Самоубийство какого-либо человека всецело определяется обстоятельствами. Было ли желание умереть исходной идеей госпожи Чжао? Напротив, такой идеей было желание жить. То, что оно сменилось на желание умереть, вытекает из обстоятельств, вынудивших её это сделать. Обстоятельства, в которых оказалась госпожа Чжао, были следующие: 1) китайское общество; 2) семья Чжао с улицы Наньян в Чанше; 3) семья Ву с улицы Кантзуань в Чанше — семья нежеланного ею мужа. Эти три фактора предстают тремя железными сетками, образующими своего рода треугольную клетку. Раз попав в неё, она более не видела возможным продолжение жизни. Противоположность жизни — это смерть, и потому госпожа Чжао была вынуждена умереть… Если хотя бы один из этих факторов не был железной сетью, или хотя бы одна из таких сеток была открыта, госпожа Чжао определённо не погибла бы. 1) Не обратись семья госпожи Чжао к принуждению, уступи она воле госпожи Чжао, госпожа Чжао определённо не погибла бы. 2) Не прибегни родители госпожи Чжао к принуждению, позволь они госпоже Чжао объясниться перед семьей будущего мужа и разъяснить причины своего отказа, прими в конце концов семья будущего мужа её точку зрения, почтительно отнесясь к её личной свободе, госпожа Чжао определённо не погибла бы. 3) Даже если её родители и семья её мужа отказывали ей в выборе, общественное мнение могло её поддержать, если бы существовал совершенно новый мир, в котором бегство из родительского дома в поисках убежища не считалось бы недостойным, а наоборот, уважаемым, в этом случае также госпожа Чжао определённо не погибла бы. Госпожа Чжао умерла из-за сковывавших её сообща трёх железных сетей (общества, своей собственной семьи, семьи мужа). Она потеряла желание жить и вынуждена была искать смерть…
Вчерашний инцидент важен. Случился он из-за позорной системы браков по договоренности, из-за темноты общественной системы, отрицания индивидуальной воли и отсутствия свободы выбирать себе супруга. Есть надежда, что заинтересованные лица выскажут свое мнение по всем аспектам этого дела, что они встанут на защиту чести девушки принявшей смерть за свободу выбирать себе любовь…
И её семья и семья будущего мужа связаны с обществом, обе они его части. Её семья и семья будущего мужа совершили преступление, но первопричина этого преступления лежит в обществе. Верно то, что две семьи сами совершили это преступление, но значительная доля в их злодеянии была передана им обществом. Более того, хорошее общество, даже если бы семьи захотели совершить подобное преступление, просто не дало бы им такую возможность…
Общество, породившее факторы, приведшие к смерти госпожи Чжао, в наивысшей степени опасно. Оно было способно погубить госпожу Чжао, оно также может вызвать гибель госпожи Це, госпожи Сунь или госпожи Ли. Оно способно убивать как мужчин, так и женщин. Каждый из нас, потенциальных жертв, не должен терять бдительности перед ним, способным нанести нам смертельный удар. Мы должны громко возразить против подобного, предупреждая других, ещё живых людей, порицая бесчисленные пороки нашего общества.