Мао Цзэдун
Осень 1910 г.
«Сын полон решимости…»
Сын полон решимости броситьДом деревенский свой.В ученье добьюсь я славы,А нет — не вернусь домой. И кости мои зароютНе всё ли равно мне где?Для человека горыВсегда хороши везде.
Архивы
Мао Цзэдун
Осень 1906 г.
«Гляжу я в небесный колодец…»
Гляжу я в небесный колодец,Стеной окружённый высокой,И вижу на дне каменистомОтчётливо стайку мальков.Им рыбою стать не придётся,Ведь пьют они воду колодца.
Мао Цзэдун
1928 г.
Цзинганшань
Стихотворение написано в жанре «цы» на популярный мотив поэтической фразы «Сицзянъюэ» («Луна над Янцзыцзяном») из стихотворения великого китайского поэта танской династии Ли Бо (701—762) «Вспоминаю о прошлом на алтаре Сутай», где говорится: «И теперь жить осталась луна над Янцзы, что людям светила во дворце У-вана». У-ван — имя легендарного царя династии Чисоу (1122—249 гг. до н. э.). Стихотворение «Цзинганшань» написано во время… Читать далее »
Мао Цзэдун
Июль 1927 г.
Башня жёлтого журавля
В переводах Суркова и Кадетова стихотворение называется «Башня жёлтого аиста» (ср. советский мультфильм «Жёлтый аист» (1950)). Оригинальное название — «Пусамань Хуанхэлоу» (菩萨蛮·黄鹤楼). «Пусамань» — это историческое название мотива, на который написано стихотворение, а «хэ» (鹤) — это действительно журавль, в отличие от аиста — «гуань» (鹳). Вообще-то это даже разные отряды. Маоизм.ру Стихотворение написано в жанре «цы» на мотив знаменитой древней мелодии «Пусамань», создание которой… Читать далее »
Мао Цзэдун
Осень 1925 г.
Чанша
Стихотворение «Чанша» написано в жанре «цы» на мотив «Синь-юаньчунь» («Весна в саду принцессы Синь Шуи»), широко известного поэтического произведения, относящегося к эпохе Восточной Хань (25—220 гг.). На этот мотив, который впервые, согласно традиции, был посвящён принцессе Синь Шуи, дочери ханьского императора Минди (58—76 гг.), в Китае созданы многочисленные поэтические произведения, принадлежащие авторам различных эпох. Чанша — крупный административный и культурный центр… Читать далее »
Мао Цзэдун
12.01.1957
Письмо в редакцию журнала «Шикань»
Товарищ Кэцзя, уважаемые товарищи! Ваше письмо получил уже давно. Сожалею, что отвечаю поздно. Выполняя ваше пожелание, я переписал те стихи старого стиля, которые вспомнил, и присланные вами восемь стихов — всего 18 стихов. Прошу поступить по своему усмотрению. Эти вещи я никогда не собирался официально публиковать, так как они относятся к старому стилю. Опасался, что распространение ошибочных… Читать далее »
Мао Цзэдун
29.12.1942
Надпись в честь доктора Кэ Дихуа
10 января 2017 г. агентство Синьхуа сообщило, что в Исследовательском центре имени Цзи Сяньлиня при Мумбайском университете в Индии состоялась церемония открытия после реставрации подлинника собственноручно написанных Мао Цзэдуном строк в память о помогавшем Китаю индийском враче Дварханатхе Котнисе (Кэ Дихуа). Работа по реставрации была завершена на днях в родном городе Д. Котниса Солапуре штата Махараштра. Полотно имеет размеры… Читать далее »
Мао Цзэдун
Декабрь 1928 г.
Резолюция Ⅵ конференции 4-го корпуса Красной Армии (отрывок)
В своей брошюре Чэнь Бода приводит ещё одно высказывание с этой же ссылкой: «Товарищ Мао Цзэдун указывал, что точка зрения Коммунистического Интернационала о том, что китайская революция всё ещё носит буржуазно-демократический характер, является совершенно правильной: „Правильность точки зрения Коминтерна подтверждена борьбой, которую мы вели“». Товарищ Мао Цзэдун полагает, что необходимо до конца завершить демократическую революцию… Читать далее »
Мао Цзэдун
15.09.1956
Речь на открытии Ⅷ Всекитайского съезда Коммунистической партии Китая
Товарищи! Открылся Ⅷ Всекитайский съезд Коммунистической партии Китая. В течение 11 лет, прошедших после Ⅶ Всекитайского съезда нашей партии, в Китае и во всём мире много товарищей и друзей в героической борьбе и на самоотверженной работе отдали свои жизни за дело коммунизма и освобождения человечества. Мы должны вечно чтить их память. Задача нашего съезда состоит в том,… Читать далее »
Мао Цзэдун
26.12.1963
Беседа с Чжу Чжунли
Никому не следовало бы праздновать юбилеи, отмечать дни рождения. Надо бы изменить эту феодальную устаревшую привычку. Понимаешь, ведь дело-то в том, что когда человек отмечает свой день рождения, годовщину, рубеж в своём возрасте, то считается, что речь идёт как будто бы о новорождённом, то есть о том, что у него будто бы стало на год… Читать далее »