В аэропорту Дюссельдорфа нас встретили ответственные работники МЛПГ Доротея Яуэрниг и её муж, они и отвезли нас на машине в Гельзенкирхен.

Гельзенкирхен — скучный город. Аккуратные двухэтажные домики, выстроившиеся вдоль дорог, составляют его архитектурный ансамбль. Кроме того, Гельзенкирхен — шахтёрский город, но сегодня закрываются шахты и более 40 % жителей города сидят без работы. Однако явных следов бедности не видно.

Международной молодёжный слёт проходил «на природе» — лагерь был разбит на большой поляне в парке внутри города. Высились тенты, где в дни слёта продавали еду и литературу, устанавливались вагончики с туалетами, обустраивалась сцена. Немного в стороне находились палатки, где жило большинство из участников слёта (последних, по данным МЛПГ, была 21 тыс.). Мы же были заселены в центр рабочего образования (ABZ), он же штаб-квартира МЛПГ.

Несколько дней в Гельзенкирхене слились в сплошную череду демонстраций с тамтамами, концертов и семинаров. Приятно было смотреть на нормальных и, в основной массе, не старых коммунистов, среди которых немыслимо было бы выкрикивать лозунги против «чурок», «жидов» или «пидарасов». Таких безумных личностей на пушечный выстрел к партии не подпускают.

В течение слёта у нас прошло несколько важных бесед. Первая — с представителем Революционной компартии Аргентины. РКПА возникла в 1968 г., когда 3 тыс. молодёжи вышло из ревизионистской просоветской «компартии». Сейчас наши аргентинские товарищи успешно организуют безработных, работают среди студентов.

Товарищ из Коммунистической организации Греции родился в Москве и бегло говорил по-русски. Он поведал нам, что власть в их стране прочно держит в руках ПАСОК, использующая левую риторику для подчинения рабочих буржуазии. Крупная Компартия Греции давно отошла от марксизма-ленинизма. Молодой индеец-сталинист рассказал, что положение населения в Эквадоре ухудшается, и сегодня 80 % живут ниже черты бедности. Есть два очага борьбы: рабочее революционное движение и движение индейцев, составляющих 40 % населения (чистокровных белых в Эквадоре только 10 %).

Вкратце мы переговорили с парнем-чехом (он, кажется, единственный представлял здесь ревизионистскую группу), мужиками северного вида — норвежскими маоистами, пожилым бангладешцем и нашим новым филиппинским другом — последний поразил сходством с украинским левым гей-активистом Петро Краснопёровым. Позже, уже в Штутгарте, мы имели беседу с представителями нашей братской партии в Югославии — Партия труда.

По окончании лагеря мы встретились с товарищем Роландом Майстером — ответственным за международные связи МЛПГ. Он рассказал о Международной конференции марксистско-ленинских партий и организаций. В предыдущей, 7-й конференции участвовали две дюжины партий, в т. ч. такие известные, как индийские КПИ(мл) «Народовластие» и КПИ(мл) «Новая демократия», ТКП/мл из Турции, Компартия Филиппин, РКП Аргентины, норвежские и греческие маоисты. В заключение беседы мы закрепили договорённость о переводе и издании нашей партией новой книги Штефана Энгеля «Сумерки богов над „новым мировым порядком“».

Штутгарт — крупнейший центр автомобильной промышленности в Европе, здесь располагаются предприятия «Бош» (Bosch), «Порше» (Porsche) и «Даймлер-Крайслер» (Daymler-Krysler) с 62 тыс. рабочих. Около 10 % рабочих Штутгарта (и вообще ФРГ) — выходцы из других стран.

Местный Центр рабочего образования, он же штаб штутгартского отделения МЛПГ,— трёхэтажное здание. Секретарь парторганизации Штутгарта — Габи Гертнер, симпатичная девушка лет 25-ти. Нас это поразило: представить молодую (и красивую) женщину во главе одного из российских парткомов невозможно, ни в РКРП-РПК, ни в других партиях. Исключения можно по пальцам одной руки пересчитать… сильно покалеченной. В МЛПГ, говорят, это скорее правило.

Габи проработала 8 лет на заводе механиком, затем прошла годичный курс обучения в ЦК и теперь руководит парторганизацией Штутгарта и его городов-спутников.

Отвечая на наши вопросы, Габи рассказала, что ПДС и ГКП (Партия демсоциализма и «Германская компартия» — аналоги КПРФ) не играют значительной роли в Штутгарте. МЛПГ сотрудничает с рядом организаций, в т. ч. со студенческими. Пример недавнего сотрудничества — солидарность против войны в Ираке. Одна из проблем — влияние антиавторитаризма, когда молодёжная работа сводится к множеству «спонтанных» акций вместо сосредоточения усилий на организации молодёжи. Нельзя забывать, добавила товарищ Габи, что Штутгарт — центр хипхоп-движения, этого, по мнению МЛПГ, фокуса антиавторитаризма; хипхоп маскируется под прогрессивную культуру, но связан с наркотиками и индивидуализмом. Национализм, сказала Габи, представляет собой относительно небольшую проблему, хотя правительство старается расколоть рабочих и поощряет националистические организации. МЛПГ не делает различия между организацией германских и иностранных рабочих.

«Стране нужна новая политика» — позже объясняли нам партийные руководители Эсслингена. В этом городе-спутнике Штутгарта МЛПГ, участвуя в муниципальных выборах, выступает против закрытия библиотек и школ. «Мы хотим не того, чтобы люди просто избрали нас своими новыми представителями, а чтобы они поняли, что сами могут изменить ситуацию». Принципы участия в выборах: сотрудничество на антифашистской основе; требования в интересах простых людей; кандидаты обязаны отчитываться перед теми, кто их выдвинул; споры решаются демократической дискуссией. Независимо от этого, МЛПГ выдвигает собственные требования на муниципальном уровне: бесплатный общественный транспорт, образование и т. п.

Необходимо отметить и деятельность близких к МЛПГ организаций: молодёжный «Бунтовщик», женская «Смелость» (Courage) и организация международной солидарности «Международная солидарность». Именно последней и был организован фестиваль в Гельзенкирхене. Она часто проводит совместные акции с «Интернационалом Амнистия» (Amnesty International). Вообще же МС работает в основном с жителями Конго, Курдистана, Бангладеш и Турции.

«Бунтовщик» действует под идеологическим и политическим руководством партии, но организационно и финансово независим от неё.

Женская работа организации «Смелость»началась 20 лет назад. Равная оплата за равный труд — одно из её основных требований. Против буржуазного устройства семьи — другое важное направление работы.

Большой скепсис вызывали у нас слова о тяжёлом положении немецкого рабочего. Для сравнения: средняя зарплата в немецкой промышленности составляет 33 тыс. долларов в год, а в такой довольно развитой стране, как Аргентина — только 7 тыс. долл. 26 тыс. долл. немецкий рабочий получает от своей буржуазии только за то, что он немец, гражданин страны, многие десятилетия пользовавшейся положением империалистической державы. Если его лишить созданных долгой эксплуатацией колоний производственных фондов, то немецкий рабочий будет производить товаров как аргентинец — на 37 тыс. долл. в год, чуть больше своей нынешней зарплаты.

Представляется, что бо́льшая часть немецкого рабочего класса является рабочей аристократией, другую его часть составляют усиленно эксплуатируемые иностранные рабочие и молодёжь. И ситуация эта усугубляется, статистика показывает, что рабочие богатых стран всё более возвышаются над своими товарищами из Третьего мира.

«Империализм имеет тенденцию и среди рабочих выделить привилегированные разряды и отколоть их от широкой массы пролетариата» — указывал В. И. Ленин, ссылаясь на то, что писал ещё Энгельс об Англии: «Английский пролетариат фактически всё более и более обуржуазивается, так что эта самая буржуазная из всех наций хочет, по-видимому, довести дело в конце концов до того, чтобы иметь буржуазную аристократию и буржуазный пролетариат рядом с буржуазией. Разумеется, со стороны такой нации, которая эксплуатирует весь мир, это до известной степени правомерно».

Однако о рабочей аристократии наши немецкие товарищи говорить не любят. Не составляет ли этот вопрос серьёзную лакуну в их теоретическом анализе, не становятся ли они заложниками национальных интересов — постоянной болезни немецкого рабочего движения?

В МЛПГ есть много очень верного и хорошего, есть неверное и плохое, с определением чего нам не хотелось бы торопиться, и есть очень много пока для нас непонятного. Надо работать над решением этих проблем и, в конце концов, наши страны станут одним большим миром. Миром труда, а не капитала.