Эта статья Энгельса была написана в связи с неоднократными просьбами Э. Биньями прислать ему статью для сборника «Almanacco Repubblicano». Впервые с такой просьбой Биньями обратился к Энгельсу в июле 1872 года; 3 ноября 1872 г. Биньями сообщил, что он получил статью Энгельса, однако в связи с арестом Биньями статья была затеряна. В марте 1873 г. Энгельс послал Биньями статью «Об… Читать далее »
Перевод Ю. Ю. Коринца под редакцией Б. М. Скуратова выполнен по изданию: Gespräch über den Partisanen: Carl Schmitt und Joachim Schickel // Schickel J. (Hrsg.). Guerilleros, Partisanen: Theorie und Praxis. München: Hanser, 1970. S. 9–29. Подготовка текста к публикации, общая редакция и комментарии Т. А. Дмитриева. Предварительное замечание Некоторым читателям может показаться странным, что Карл Шмитт и я, «децизионист» и «маоист», беседовали друг с другом. Я… Читать далее »
Статья «О рождающемся направлении „империалистического экономизма“» и публикуемые вслед за ней статьи «Ответ П. Киевскому (Ю. Пятакову)» и «О карикатуре на марксизм и об „империалистическом экономизме“» были направлены против немарксистской, антибольшевистской позиции группы Бухарина — Пятакова — Бош. Эта группа начала складываться в ходе подготовки к печати журнала «Коммунист», издание которого было предпринято весной 1915 года редакцией «Социал-Демократа» совместно с… Читать далее »
Принят Ⅱ Всероссийским Съездом Советов Рабочих, Солдатских и Крестьянских Депутатов Рабочее и Крестьянское Правительство, созданное революцией 24—25 октября и опирающееся на Советы Рабочих, Солдатских и Крестьянских Депутатов, предлагает всем воюющим народам и их правительствам начать немедленно переговоры о справедливом, демократическом мире. Справедливым или демократическим миром, которого жаждет подавляющее большинство истощённых, измученных и истерзанных войной рабочих… Читать далее »
В книге Александра Тарасова Российская маоистская партия упоминается, помимо особой главы, дважды: «Те же немногие, кто пришел в зюгановский комсомол по идейным соображениям, насмотревшись на такую практику, из КПРФ уходят — либо из политики вообще, либо создают свои микроскопические левые (левацкие) организации. Так, Российская маоистская партия (РМП) была создана бывшими комсомольцами из Обнинска, поссорившимися со „старшими товарищами“… Читать далее »
Мне кажется важным объяснить читателю, почему и как я написал эту книгу и как она соотносится с моими предыдущими работами. Самый простой способ, несомненно, это показать как эта книга начиналась и как проект поначалу ограниченного масштаба развился в более амбициозный. Непосредственным импульсом к этой работе было вторжение в Чехословакию и её оккупация советскими вооружёнными силами.… Читать далее »
Как говорил Маркс, «идеи, когда они овладевают массами, становятся материальной силой». Итальянский мыслитель-марксист Грамши в своих «Тюремных тетрадях» внёс вклад в марксистскую теорию, отказавшись от свойственного ортодоксальному марксизму сведе́ния общественного сознания по большей части к простому отражению экономических условий. Грамши выдвинул концепцию гегемонии, системы союзов, которую рабочий класс должен создать для того, чтобы свергнуть буржуазное… Читать далее »
Мао Цзэ-дун. Избранные произведения.— Пекин. DJVU (нераспознанное изображение) PDF (невычитанный текст) ODT (невычитанный текст) Том Ⅰ.— 1969. Том Ⅱ.— 1969. Том Ⅲ.— 1969. Том Ⅳ.— 1969. Том Ⅴ.— 1977.
Большинство из нас, революционных активистов, люди «практические». Мы думаем так: «К чему беспокоиться об идеологии, теории и всяком таком… Это дело специалистов и „интеллектуалов“… Самое важное — это работу вести». Низовые активисты полагают достаточным, что центральный комитет и другие комитеты высшего уровня проведут исследование и обеспечат руководство; а зачастую и многие в комитетах считают, что прочая работа слишком настоятельна, чтобы «оставлять» много времени на теорию.
С другой стороны, кое-кто думает, что необходимо знать все труды Великих Учи́телей, чтобы работать «правильно». Они тратят огромное время, пытаясь прочитать всё, и имеют склонность принимать всё прочитанное как догму.
В нашем деле нужно избежать обеих крайностей. Все товарищи должны уделять достаточное время и внимание учёбе, чтобы понимать сущность нашей идеологии — марксизма-ленинизма-маоизма (МЛМ). Необходимо не знать наизусть множество книг, а глубоко понимать существенные и базовые аспекты нашей руководящей идеологии. Тогда, применяя её в повседневной работе, мы можем замечательно улучшить свою практику, как на индивидуальном уровне, так и у партии в целом.Читать далее »
Мы сильно устали, но чай, которым нам подали, был очень горячим. Он разбудил меня. Когда я осушил свою первую чашку, я увидел группу людей, выходящих из джунглей по другой тропе. Они сели рядом с нами. Было трудно как следует разглядеть их лица в мерцающем свете. Они спросили о дороге, была ли она трудной для меня.… Читать далее »