11 февраля 2007 г. в ходе встречи британской секции Движения сопротивления народов мира (World People’s Resistance Movement (Britain)) в возрасте семидесяти скончался известный маоистский публицист Хо Пхиу. Ниже публикуется заявление, представленное на мемориальной встрече в Лондоне 2 марта и распространённое службой новостей «Э уэрлд ту уин (A World To Win) 5 марта.
Тхоонь Чхинь Хо (Toon Chin Ho), известный как товарищ Хо Пхиу (Ho Piow), был из Сингапура, в течение всей своей жизни он поддерживал дело революции. Он присоединился к революционному движению, когда Компартия Малайи вела революционную войну. Революция в Малайе и Сингапуре часто появлялась на первых страницах мировых СМИ рядом с другой маленькой, но растущей борьбой в уголке мира, о котором немногие когда-либо слышали, называемом Вьетнам. Тогда была только одна компартия для обеих территорий, полуострова Малайи и острова Сингапур. Левые массы в Малайе, которая была названа Федерацией Малайзии и Республики Сингапур, никогда не признавали создание Малайзии.
Товарищ Хо был членом-основателем и лидером Союза сингапурских моряков в Сингапуре под британским управлением. Он также играл основную роль в конце 1950-х и в начале 1960-х в основании многих других профсоюзов, включая союзы печатников и электротехнических рабочих. В условиях тогдашней Малайи, отмеченной массовой вооружённой борьбой, это было чрезвычайно опасным положением и в 1963 г. товарищ Хо был наконец арестован и заключён в тюрьму. Вначале его неоднократно злобно избивали. Но, по его словам, тюремщики в конце концов отступились, поняв, что он никогда не предаст дело угнетённых.
Имя Хо и других революционеров в тюрьме с ним стали известны в стране благодаря упорной борьбе, которую они вели против зверских условий их заключения в тюрьме Чанги (Changi), Центре задержания «Полумесяц» и других центрах тайной полиции в Сингапуре. В частности, это была 56-дневная голодовка.
Однако ещё более трудными для товарища Хо, чем избиения и одиночное заключение, были события, которые имели место в 1976 г., после смерти Мао Цзэдуна. Как и во многих других тюрьмах Третьего мира, вроде Турции, революционеры проводили много времени в общих камерах. Они вместе выполняли многие повседневные работы, вроде готовки и стирки. Также они учились, дискутировали, пели, устраивали театральные постановки, и, как мы знаем, Хо разделил свою пожизненную любовь к поэзии. В суровых условиях коллективного заключения товарищи развивали близкие отношения. Затем произошёл переворот в Китае и арест так называемой «банды четырёх». Большая часть руководства Компартии Малайи и почти все товарищи Хо в тюрьме выступили в поддержку Хуа Гофэна и против революционеров. Товарищ Хо смело выступил против течения. Он использовал понимание нашей революционной науки, чтобы бесстрашно вступиться за дело коммунизма, даже при том, что это привело к тому, что его стали избегать самые близкие товарищи, и даже при том, что у него не было никаких сведений, был ли кто-либо вне тюрьмы, кто также поддерживал революционную линию Мао. Он стоял как сияющий маяк среди широко распространившегося замешательства и предательства.
Товарищ Хо стал твёрдым сторонником Революционного интернационалистского движения после того, как прибыл на жительство в Британию. Он часто появлялся на встречах и читал свои стихи. На многих собраниях молодёжи создавалось мощное впечатление, когда этот старец из Сингапура вставал и смело и неистово декламировал стихи об ужасах империализма и радостях революции.
Несмотря на пожилой возраст и слабое здоровье после почти двух десятков лет в заключении, Хо был активным членом местного отделения ДСНМ, известный своей неутомимостью в обсуждении важных политических вопросов. Он упорно работал в поддержку народной войны в Непале, настаивая на обсуждении важных политических и идеологических вопросов, с которыми сталкивается там революция. Когда прибыла санитарная машина, Хо поставил свой любимый компакт-диск китайских революционных песен. Отбывая, он отдал его одному из молодых товарищей. ‹…› Как его уши были наполнены песнями прошлых революционных достижений китайского народа, мы знаем также, что его сердце было наполнено безграничной верой в будущее революционного дела, которому он посвятил жизнь. Нам будет его очень не хватать.