Только всесторонний анализ вопросов даёт нам возможность правильно разрешить их. Двигаться вперёд или отступать назад, «садиться на коня» или «слезать с него» — это нужно решать согласно требованиям диалектики. «Езда на коне» и «спешивание», продвижение вперёд и отступление назад — обыденное явление в мире. Где это видано, чтобы на коне ездили целый день и не спешивались? Во время ходьбы наши ноги двигаются не вместе, а всегда попеременно. При первом шаге эта нога впереди, а та — позади, при втором шаге та нога уже впереди, а эта — позади. В кино мы видим людей на экране только двигающимися, но возьмёшь киноплёнку и увидишь, что на каждом кадре они неподвижны. В главе «Поднебесная» из книги «Чжуан-цзы» говорится: «Тень летящей птицы неподвижна». И движение, и неподвижность — такова в мире диалектика. Одной неподвижности не бывает, точно так же не бывает и одного движения. Движение абсолютно, а покой временен, условен.

Для нашей плановой экономики характерны и равновесие, и неравновесие. Равновесие временно, условно. Установившись на одно время, оно затем претерпевает изменения. Равновесие в первой половине года становится неравновесием во второй половине года, а равновесие в нынешнем году — неравновесием в следующем году. Постоянного равновесия без его нарушения не бывает. Мы, марксисты, считаем, что неравновесие, противоречие, борьба, развитие — абсолютны, а равновесие, покой — относительны. Относительное есть временное, условное. Что же происходит в нашей экономике, если рассматривать её под этим углом,— движение вперёд или отход назад? Мы должны сказать кадровым работникам и широким массам, что есть и движение вперёд, и отход назад, причём главное — движение вперёд, но это движение вперёд не прямолинейное, а волнообразное. «Спешивание» хотя и есть, тем не менее большую часть времени мы проводим «верхом на коне». Чему содействуют все наши парткомы, ведомства и правительственные органы всех ступеней — движению вперёд или отходу назад? Они по сути дела содействуют всё же движению вперёд. Общество так или иначе идёт вперёд, поступательное движение, развитие является общей тенденцией.

Правилен ли первый пятилетний план? Я разделяю то мнение, что первый пятилетний план, как со всей ясностью показывают данные первых четырёх лет, является в корне правильным. Что касается ошибок, то они действительно были, их трудно было избежать из-за недостатка у нас опыта. Будут ли они и потом, после нескольких пятилеток, когда накопится опыт? Они всё же будут. Овладению опытом никогда нет пределов. Неужели через 10 тысяч лет планирование совсем освободится от ошибок? Не нам, конечно, ведать делами 10 тысяч лет спустя, тем не менее можно предсказать, что и тогда всё же будут ошибки. Молодость подвержена ошибкам, так неужели старость от них застрахована? Конфуций говорил, что в 70 лет он стал поступать во всём в соответствии с требованиями объективных законов¹. Я не верю, это просто хвастовство. Сверхлимитные объекты, предусмотренные в нашем первом пятилетнем плане, частично спроектированы Советским Союзом, но в большинстве своём — нами самими. Ну посмотрите, разве китайцы не могут вести дела? Нет, мы тоже можем. Но нужно также признать, что в какой-то степени мы ещё не можем, так как проектирование части объектов нам ещё не под силу. В строительстве предыдущих лет был один недостаток. Внимание тогда обращалось, по выражению некоторых товарищей, лишь на «остов», а о «плоти» думалось мало. Возводя заводские корпуса, монтируя машины и оборудование, люди не занимались соответствующим коммунальным строительством, не создавали предприятий бытового обслуживания, что вызовет в дальнейшем большие затруднения. Последствия, по-моему, скажутся не в период первой пятилетки, а в период второй и даже, возможно, третьей пятилетки. Некоторое заключение относительно правильности первого пятилетнего плана можно сделать уже сейчас, а также в будущем году, но к окончательным выводам можно будет прийти, как мне кажется, только в конце второй пятилетки. Полностью избежать субъективизма тут невозможно. Ошибиться немного не так уж страшно. Успехи носят двойственный характер, такой же характер носят и ошибки. Успехи вдохновляют и в то же время могут привести к зазнайству. Ошибки же несут беду и заставляют волноваться, они — наш враг, но вместе с тем и наш хороший учитель. В общем, сейчас не видно каких-либо крупных, существенных ошибок, которыми страдал бы первый пятилетний план.

Нужно оберегать активность кадровых работников и народных масс и не выливать на их головы ушаты холодной воды. Кое-кто в вопросе о социалистическом преобразовании сельского хозяйства действовал наоборот, образовав тем самым «совет содействия отходу назад». Но потом мы высказались против окатывания холодной водой и создали, так сказать, «совет содействия движению вперёд». Социалистическое преобразование в области собственности первоначально намечалось завершить в основном за 18 лет, но после содействия темпы ускорились. Завершение сельскохозяйственного кооперирования в его высшей форме, намеченное на 1958 год в проекте Основных положений развития сельского хозяйства, может быть выполнено, как теперь видно, нынешней зимой и будущей весной. Недостатков, правда, тоже немало, но положение сейчас всё же лучше, чем при «совете содействия отходу назад», крестьяне рады и сельскохозяйственное производство увеличилось. Без кооперирования было бы невозможно увеличить сбор зерна на 20 с лишним миллиардов цзиней при тех серьёзных стихийных бедствиях, что имели место в нынешнем году. Наличие кооперативов в районах стихийных бедствий облегчает оказание помощи пострадавшим путём налаживания производства. Нужно, исходя из такой коренной предпосылки, как бережное отношение к активности кадровых работников и народных масс, критиковать их недостатки и наши собственные промахи, и такая критика вызовет у них новый прилив энергии. Если пока нет возможности осуществить то, чего требуют массы, это нужно и можно разъяснить.

Годовой государственный бюджет следует принимать после трёхкратного рассмотрения. Это значит, что мы, товарищи из Центрального Комитета, и ряд заинтересованных товарищей будем трижды собираться и обсуждать его для выработки окончательного варианта. Такая практика позволит всем ознакомиться с содержанием бюджета. В противном случае он будет более или менее ясен лишь товарищам, через руки которых он проходит, а нам останется только поднять за него руку. Но разобрались ли мы в нём? Нужно сказать и да, и нет, поскольку представление о нём довольно смутное. Сможем ли мы полностью разобраться в нём после трёхкратного рассмотрения? Вряд ли, между нами и товарищами, через руки которых он проходит, всё же будет разница. Последних можно уподобить артистам на сцене, которые умеют петь, нас же — зрителям, не умеющим петь. Но если мы будем часто слушать оперу, то сможем сравнительно правильно судить о их достоинствах и недостатках. Качество исполнения как-никак оценивают зрители. Да и исправлять ошибки артистам приходится с помощью тех, кто смотрит спектакли. Преимущество зрителей именно в этом и состоит. Спектакль, который нравится зрителям, можно продолжать ставить. А спектакли, которые им не очень нравятся, нужно переделывать. Стало быть, внутри нашего Центрального Комитета существует противоречие между специалистами и неспециалистами. У специалистов как таковых есть свои преимущества, то же самое относится и к неспециалистам. Неспециалисты могут отличить правильное от ошибочного.

В докладе о государственном бюджете на 1956 год есть слова «прочная и надёжная основа». Я предлагаю в дальнейшем заменить их «достаточно надёжной основой». В январе нынешнего года на совещании по вопросу об интеллигенции я уже говорил насчёт «достаточной надёжности». «Прочный» и «надёжный» по смыслу повторяют друг друга. Ставя слово «прочный» перед словом «надёжный», мы этим ничего не добавляем и ничего не ограничиваем. Прилагательные являются пояснительными, а также ограничительными словами. Говоря «достаточная», мы тем самым по степени ограничиваем слово «надёжность»: не просто надёжность, а достаточная надёжность. Добиться достаточной надёжности нелегко. В июне месяце во время рассмотрения бюджета на сессии Всекитайского Собрания народных представителей все говорили, что он надёжный. Но теперь оказалось, что почти на десять процентов он ненадёжен, поскольку некоторые статьи были запланированы неправильно, а по некоторым другим завышены расходы. Поэтому в дальнейшем надо обратить внимание на надлежащее планирование бюджетных статей. За рациональностью планирования бюджетных статей должны следить специалисты, а также и мы, особенно товарищи из провинциальных органов. Все, конечно, должны поступать таким образом.

Как мы, так и наши секретари парткомов провинций, городов и автономных районов должны ухватиться за финансы и планирование. Раньше некоторые товарищи брались за это дело некрепко. Здесь мне хотелось бы обратить ваше внимание, товарищи, на вопросы о зерне, свинине, яйцах, овощах и т. д., ибо это довольно серьёзные проблемы. С конца прошлого года мы сосредоточили усилия на зерне, упустив из виду подсобные промыслы и технические культуры. Потом эту однобокость исправили и занялись подсобными промыслами и техническими культурами, установив, в частности, соотношения цен по 20—30 видам продукции, соотношения цен, например, на хлопок и зерно, масло и зерно, свинину и зерно, табак и зерно и т. п. В результате крестьяне стали проявлять чрезмерный интерес к подсобным промыслам и техническим культурам и забросили зерно. Стало быть, сначала был уклон к зерну, а затем — к подсобным промыслам и техническим культурам. Занижение цен на зерно бьёт по крестьянам. При такой дешевизне зерна крестьяне перестанут сеять его. Этот вопрос заслуживает особого внимания.

Необходимо проявлять трудолюбие и бережливость в строительстве страны, выступать против излишеств и расточительства, ратовать за стойкость в борьбе и простоту в жизни, делить с массами радость и горе. По мнению товарищей, директорам промышленных предприятий и учебных заведений можно жить и в бараках. Это будет, на мой взгляд, хорошо, особенно в трудные дни. Во время Великого похода, когда мы пересекали топи, где вообще не было никаких домов, нам приходилось спать под открытым небом; все сорок дней перехода по топям спал под открытым небом и Главнокомандующий Чжу Дэ, но всё обошлось. У нашей армии истощились тогда запасы продовольствия, и она питалась корой и листьями деревьев. Раньше мы делили с народом и радость и невзгоды, почему же сейчас нельзя так поступать? Если мы будем так поступать, то не оторвёмся от масс.

Нужно взяться за газетную работу. ЦК и парткомы всех мест, где выходят газеты, должны рассматривать газетную работу делом огромной важности. В нынешнем году на страницах газет односторонне и без учёта реальных возможностей велась пропаганда необходимости улучшить жизнь народа, но о трудолюбивом и бережливом строительстве страны, о борьбе против излишеств и расточительства, о стойкости в борьбе и простоте в жизни, о том, чтобы делить с массами радость и горе, писалось мало. В дальнейшем на эту сторону газетам нужно перенести центр тяжести своей пропаганды. Темы радиопередач, наверное, тоже заимствованы из газет. Поэтому надо собрать журналистов, газетных работников и работников радиовещания, обменяться с ними мнениями и рассказать им о нашем курсе в области пропаганды.

Здесь хотелось бы остановиться ещё на вопросе о подавлении контрреволюции. Следовало ли казнить тех тухао и лешэнь, местных деспотов и контрреволюционеров, которые совершили тягчайшие преступления? Да, следовало. Некоторые демократические деятели говорят: плохо, что казнили; мы же говорим: хорошо, что казнили. Получается не что иное, как диссонанс. Здесь мы в постоянном диссонансе с демократическими деятелями. Мы предали казни лишь «мелких Чан Кайши». Что касается «крупных Чан Кайши», таких, как император Пу И, Ван Яоу, Ду Юймин и другие, то ни одного из них мы не казнили. Однако если бы мы не расстреляли «мелких Чан Кайши», то под нашими ногами ежедневно происходило бы «землетрясение», и производительные силы не получили бы освобождения, трудовой народ не был бы освобождён. Производительные силы состоят из двух элементов: трудящихся и орудий производства. Без подавления контрреволюции трудовой народ не знал бы радости. Волы тоже не знали бы радости, невесело пришлось бы и мотыгам, и земле, так как не были бы рады крестьяне, в чьём распоряжении находятся волы, мотыги и земля. Поэтому одну часть контрреволюционеров необходимо было казнить, другую — арестовать, а третью — взять под надзор.

Международная обстановка в общем хорошая. Что значит несколько империалистических стран? Добавьте к ним ещё несколько десятков, и всё равно их не стоит бояться.

Сейчас в двух местах возникли беспорядки: в Восточной Европе и на Среднем Востоке. Волнения в Польше и Венгрии², вооружённая агрессия Англии и Франции против Египта — все эти плохие дела являются, по-моему, в то же время и хорошими. С точки зрения марксистов, плохому делу присущ двойственный характер: оно и плохое, и хорошее. Многие люди, увидев перед словом «дело» слово «плохое», приходят к выводу, что оно только плохое. Мы же отмечаем, что оно имеет и другое значение, являясь в то же время хорошим делом. Недаром говорится: «Поражение — мать успеха». Всякое поражение, неудача или ошибка при известных условиях приводит к хорошим результатам. Будь то Польша, будь то Венгрия, раз там тлеет огонь, он рано или поздно разгорится. Как будет лучше — если он разгорится или если он не разгорится? Огонь в бумагу не завернёшь. То, что он сейчас разгорелся, хорошо. Контрреволюционеры, которых так много оказалось в Венгрии, на этот раз раскрыли себя. Венгерские события дали урок венгерскому народу, в то же время они дали урок некоторым советским товарищам, а также и нам, китайским товарищам. Разоблачение Берия ошеломило: как могло социалистическое государство произвести на свет Берия? Разоблачение Гао Гана тоже потрясло. Из всего этого мы должны извлечь урок. Подобные дела в природе вещей, их появление всегда возможно.

Скажите, нужна ли будет революция после свержения во всём мире империализма и уничтожения классов? По-моему, она всё же будет нужна. Общественный строй всё ещё будет нуждаться в преобразовании, и слово «революция» не выйдет из употребления. Конечно, революции к тому времени по своему характеру будут отличаться от революций эпохи классовой борьбы. Тогда ещё будут существовать противоречия между производственными отношениями и производительными силами, между надстройкой и экономическим базисом. Если производственные отношения окажутся неправильно построенными, их придётся устранить. Если надстройка (в том числе идеи и общественное мнение) будет защищать те производственные отношения, которые не нравятся народу, народ преобразует её. Надстройка — тоже своего рода общественные отношения. Она возвышается над экономическим базисом. А экономический базис есть производственные отношения, главным образом форма собственности. Производительные силы являются наиболее революционным элементом. С их развитием неизбежно наступает революция. Производительные силы состоят из двух элементов — людей и орудий производства. Орудия создаются людьми. Когда им нужна революция, они высказываются через людей, через трудящихся, которые ломают старые производственные отношения, старые общественные отношения. «Благородный муж действует словом, а не кулаком», лучше всего действовать словом. Но если добрые уговоры не помогают, начинает говорить оружие. Как быть, если нет оружия? В руках у трудящихся орудия труда, если же их нет, они берутся за камни, а если нет и камней, в ход идут кулаки.

Наши государственные органы являются органами диктатуры пролетариата. Возьмём к примеру суд. Он предназначен для борьбы против контрреволюции, но не исключительно для неё, поскольку ему приходится решать много споров внутри народа. Суд, по-видимому, будет нужен и через 10 тысяч лет. Ибо после уничтожения классов останутся противоречия между передовым и отсталым, всё ещё будет идти борьба между людьми, всё ещё будут возникать драки и, возможно, различные беспорядки. Как же тут обойтись без суда! Правда, борьба изменит свой характер и будет отличаться от классовой борьбы. Суд тоже изменит свой характер. В будущем в области надстройки также не исключены те или иные неполадки. Скажем, люди вроде нас могут ошибиться, потерпеть тем самым поражение в борьбе и оказаться свергнутыми, что позволит взобраться на сцену разным Гомулкам или Жао Шуши. Можешь ли ты обещать, что этого не произойдёт? Я думаю, что подобные вещи будут случаться и через тысячу, и через 10 тысяч лет.

Всё в мире представляет собой единство противоположностей. Это единство противоположностей есть единство противостоящих, неодинаковых по своему характеру вещей. Так, вода есть соединение двух элементов — водорода и кислорода. Она не может образоваться из одного только водорода без кислорода или, наоборот, из одного только кислорода без водорода. Говорят, что сейчас число химических соединений с установившимся названием превышает миллион, а невесть сколько химических соединений ещё не определено. Любое химическое соединение есть не что иное, как единство противоположностей, неодинаковых по своему характеру элементов. То же самое относится и к общественным явлениям. Центр и места составляют единство противоположностей, единство противоположностей образует и каждое данное ведомство вместе с другим ведомством.

Две страны тоже являются единством противоположностей. И Китай, и Советский Союз называются социалистическими странами, но есть ли между ними разница? Конечно, есть. Советский Союз отличается от Китая по национальному составу. Октябрьская революция произошла там 39 лет тому назад, а у нас со времени завоевания власти во всей стране прошло всего семь лет. Что касается конкретной практики, то и здесь разница огромная. Например, наша коллективизация сельского хозяйства, в отличие от советской, проходит через несколько этапов; в отношении капиталистов мы проводим политику, отличающуюся от советской; наша политика рыночных цен не такая, как советская; взаимоотношение между сельским хозяйством, лёгкой и тяжёлой промышленностью разрешается нами иначе, чем в Советском Союзе; институты и порядки внутри нашей армии и внутри нашей партии отличаются от советских. Мы говорили им, что не согласны с некоторыми их вещами и не одобряем некоторые их меры.

Идя против диалектики и не делая никакого анализа, ряд товарищей считает всё советское хорошим и механически копирует его. Между тем и китайское, и иностранное поддаётся анализу и содержит в себе как положительное, так и отрицательное. В работе, проводимой в каждой нашей провинции, точно так же есть успехи и недостатки. То же самое относится и к каждому из нас, у каждого есть не одна, а две стороны: достоинства и недостатки. Односторонний подход существует с древних времён, с тех же пор существует и двусторонний подход. Здесь налицо метафизика и диалектика. В древности у нас говорили: «И тёмное, и светлое начало — вот что зовётся Путём»³. Невозможно существование только тёмного начала без светлого или только светлого начала без тёмного. Таковым был двусторонний подход в древности. Метафизика представляет собой односторонний подход. Сейчас довольно значительное число товарищей ещё не отказалось от такого подхода. Односторонне рассматривая вопросы, они находят всё советское хорошим, буквально всё копируют и накопировали много такого, что не следует копировать. От всего неправильно заимствованного, от всего не прививающегося на нашей земле необходимо отказаться.

Далее, перейдём к вопросу о тайных связях с заграницей. Есть ли у нас в Китае люди, которые за спиной ЦК передают иностранцам информацию? По-моему, есть, например Гао Ган. Это подтверждено многими фактами.

24 декабря 1953 года на расширенном заседании Политбюро ЦК, разоблачившем Гао Гана, я заявил, что в самом Пекине есть два штаба — один составляем мы, он посылает чистый ветер и чистый огонь, другой именуется подпольным штабом и тоже посылает ветер и огонь, но другого рода, а именно: нечистый ветер и нечистый огонь. Героиня нашего классического романа Линь Дайюй говорила, что либо ветер с востока довлеет над ветром с запада, либо ветер с запада довлеет над ветром с востока. Теперь же либо чистый ветер и чистый огонь возьмут верх над нечистым ветром и нечистым огнём, либо нечистый ветер и нечистый огонь возьмут верх над чистым ветром и чистым огнём. Своим нечистым ветром и нечистым огнём подпольный штаб стремится одолеть чистый ветер и чистый огонь, свергнуть большую группу людей.

Среди наших кадров высшего и среднего руководящего состава всё ещё имеются отдельные лица (их немного), которые поддерживают тайную связь с заграницей. Это плохо. Надеюсь, что товарищи разъяснят этот вопрос в партгруппах руководства и в комитетах партии, в парткомах провинций, городов и автономных районов и отсоветуют заниматься подобными делами. Мы не одобряем некоторые вещи в Советском Союзе, о чём ЦК партии уже не раз ставил советскую сторону в известность, о некоторых вопросах мы ещё не говорили, но потом всё же скажем. Причём говорить надо через ЦК. Информацию передавать не следует. Такое информирование ничего, кроме вреда, не приносит. Оно подрывает отношения между двумя партиями и двумя странами. Те, кто занимается этим, сами ставят себя в неловкое положение. Ибо когда действуешь за спиной партии, тебя как-никак грызёт совесть. Если те, кто занимался передачей информации, признаются, то на этом дело будет закончено. А если нет, будет произведена проверка и в случае обнаружения придётся налагать соответствующее взыскание.

Несколько слов о ⅩⅩ съезде КПСС. Я думаю, имеется два «меча»: один — Ленин, другой — Сталин. Теперь Сталина как меч русские отбросили. Гомулка и кое-кто в Венгрии подобрали этот меч и обратили его против Советского Союза, против так называемого сталинизма. Коммунистические партии многих европейских стран тоже начали критиковать Советский Союз, и во главе их встал Тольятти. Империализм тоже ухватился за этот меч, чтобы убивать людей; одно время им размахивал Даллес. Этот меч был выброшен, а не отдан взаймы. Мы в Китае его не выбросили. Мы, во-первых, защищаем Сталина, а во-вторых, критикуем его ошибки, написав статью «Об историческом опыте диктатуры пролетариата». В отличие от тех, кто чернит и уничтожает Сталина, мы относимся к нему, исходя из реальной действительности.

Не отбросили ли теперь в известной мере некоторые советские руководители и Ленина как меч? Я думаю, они и его отбросили в довольно значительной мере. Остаётся ли в силе Октябрьская революция? Может ли она ещё служить примером для всех стран? В докладе Хрущёва на ⅩⅩ съезде КПСС говорится, что можно взять власть парламентским путём. Это значит, что другим странам больше не надо учиться у Октябрьской революции. С открытием этой двери ленинизм уже в основном отброшен.

Ленинское учение является развитием марксизма. В каких областях оно его развивает? Во-первых, в области мировоззрения, то есть в области материализма и диалектики; во-вторых, в области теории и тактики революции, особенно в вопросах классовой борьбы, диктатуры пролетариата и пролетарской партии. Ленину принадлежит и учение о социалистическом строительстве. Поскольку в ходе революции, начиная с Октябрьской революции 1917 года, осуществлялось строительство, у него была семилетняя практика, которой не было у Маркса. Мы изучаем именно эти основы марксизма-ленинизма.

В период демократической и социалистической революции мы постоянно поднимали и поднимаем народные массы на классовую борьбу и в ходе борьбы воспитываем их. Вести классовую борьбу мы научились у Октябрьской революции. Для Октябрьской революции характерна полная мобилизация масс на классовую борьбу как в городе, так и в деревне. Об этом-то и забыли многие из тех, кто сейчас посылается Советским Союзом за границу в качестве специалистов и кто во время Октябрьской революции был ребёнком или подростком. Товарищи из некоторых стран говорят, что китайская линия масс неправильна, и охотно перенимают благотворительный подход к массам. Раз они этого хотят, ничего не поделаешь. Мы строго соблюдаем пять принципов мирного сосуществования, включающих невмешательство во внутренние дела друг друга и взаимное ненападение. Мы не претендуем на руководство какой-либо другой страной, мы руководим только одной страной — Китайской Народной Республикой.

Основная проблема ряда стран Восточной Европы заключается в том, что там не велась как следует классовая борьба, не была искоренена масса контрреволюционеров, пролетариат не был обучен в ходе классовой борьбы проведению чёткой грани между своими и врагами, между правдой и неправдой, между идеализмом и материализмом. А сейчас, пожиная то, что посеяли, они сами оказались в огне.

Сколько у вас капитала? Только Ленин и Сталин. Вы отбросили Сталина и почти целиком отбросили и Ленина, либо сделав его безногим, либо оставив ему одну голову, либо из двух рук отрубив одну. Мы же учимся марксизму-ленинизму, учимся примеру Октябрьской революции. Столько написано Марксом, столько написано Лениным! Опираться на массы и проводить линию масс мы научились у них. Не опираться на массы в классовой борьбе, не проводить чёткой грани между своими и врагами — очень опасно.

Несколько кадровых работников-интеллигентов в ранге начальников управлений ратуют за большую демократию, заявляя, что малая демократия их не устраивает. «Большая демократия», которой они хотят, означает западный буржуазный парламентаризм, заимствованные у Запада «парламентскую демократию», «свободу печати» и «свободу слова». Их платформа, чуждая марксистской точке зрения, классовой точке зрения, является ошибочной. Но выражения «большая демократия» и «малая демократия» довольно образны, и мы ими воспользуемся.

Демократия есть метод, и всё дело в том, для кого и для чего она предназначена. Мы любим большую демократию. Нам по душе та большая демократия, которая осуществляется под руководством пролетариата. Для борьбы против Чан Кайши мы мобилизовали массы и через 20 с лишним лет борьбы свалили его; в движении за аграрную реформу крестьянские массы поднялись против помещичьего класса и через три года борьбы приобрели землю. Всё это большая демократия. Движение против «трёх зол» было борьбой против работников, попавших под тлетворное влияние буржуазии, а движение против «пяти зол» — борьбой против буржуазии, причём удары наносились тогда беспощадные. Все эти движения, являясь бурными массовыми движениями, тоже представляют собой большую демократию. Несколько дней назад массы провели демонстрацию перед канцелярией поверенного в делах Англии в Китае, на площади Тяньаньмэнь состоялся митинг с участием сотен тысяч человек в знак поддержки борьбы Египта против англо-французской агрессии. Это тоже большая демократия, причём антиимпериалистическая. Почему бы нам не любить такую большую демократию? Она действительно нам по душе. Против кого она направлена? Против империализма, феодализма и бюрократического капитализма, против капитализма. Социалистическое преобразование частной промышленности и торговли направлено против капитализма. Социалистическое преобразование сельского хозяйства, призванное отменить частную собственность мелких производителей, по своему характеру тоже направлено против капитализма. Социалистическое преобразование сельского хозяйства мы осуществляем путём массового движения, мы мобилизуем крестьян на то, чтобы они — главным образом и в первую очередь бедняки и низшие середняки — сами организовывались и чтобы таким образом высшим середнякам оставалось лишь выразить своё согласие. Что касается согласия капиталистов на социалистические преобразования, которые они встречали с гонгами и барабанами, то дать его вынудили наступивший в деревне социалистический подъём и нажим рабочих масс снизу.

Прибегнуть и сейчас к большой демократии я тоже согласен. Вы страшитесь выхода масс на улицу, а я нет, даже если их выйдет несколько сот тысяч человек. «Не боясь плахи палача, отважиться стащить императора с коня». Эти слова принадлежат героине классического романа, её звали Ван Сифэн, а по-другому — Фэнцзе, именно ею они и были сказаны. Развёртываемая пролетариатом большая демократия направлена против классовых врагов. Национальные враги (а конкретно — империализм и иностранная монополистическая буржуазия) тоже являются классовыми врагами. Большую демократию можно использовать и против бюрократов. Я только что говорил, что революция будет и через 10 тысяч лет, значит и тогда возможна большая демократия. Если кто-либо, пресытившись жизнью, вздумает стать бюрократом, будет говорить с массами не по-хорошему, а осыпать их бранью и откажется разрешать их трудности, то его непременно уберут. Такая опасность сейчас существует. Если оторвёшься от масс и не будешь разрешать их трудности, крестьяне пустят в ход коромысла, рабочие выйдут на улицу, учащиеся поднимут волнения. В случае возникновения подобных событий их прежде всего нужно назвать хорошим делом,— таково моё мнение.

Несколько лет тому назад в одном из районов провинции Хэнань собрались построить аэродром и, не создав условий для крестьян, а также не разъяснив причин, их стали насильно переселять. Тамошние крестьяне говорили, что, если будешь шестом ворошить птичьи гнезда и собьёшь их с дерева, птицы поднимут крик. У вас, Дэн Сяопин, тоже своё гнездо, и если я начну его разрушать, неужели вы не поднимете крик? Так вот, местные жители выстроили три оборонительные линии: первую — из детей, вторую — из женщин, третью — из юношей и взрослых мужчин. Прибывшие туда топографы были прогнаны. В конце концов крестьяне победили. Потом крестьянам по-хорошему разъяснили в чём дело и создали необходимые условия, они переселились, и аэродром был построен. Таких случаев немало. Сейчас кое-кто воображает, будто, обретя власть в стране, можно возлежать на высоких подушках и самоуправствовать. Против таких и выступают массы, бьют их камнями и мотыгами, что, по-моему, они вполне заслужили. Я приветствую это больше всего. Порой только с боем можно добиться разрешения вопроса. Коммунисты должны извлекать уроки. Выход на улицу учащихся или рабочих и другие подобные события вы, товарищи, должны считать хорошим делом. Свыше 100 студентов города Чэнду отправились в Пекин с петицией. Часть их, ехавшая в одном поезде, была задержана на станции Гуанъюань в провинции Сычуань, а другая часть, ехавшая другим поездом, достигла Лояна, но добраться до Пекина не смогла. Мы с Премьером Чжоу Эньлаем думаем, что им следовало бы дать приехать в Пекин и посетить те ведомства, к которым они хотели обратиться. Надо разрешить рабочим проводить забастовки, разрешить массам устраивать демонстрации. Уличные шествия и демонстрации имеют обоснование в Конституции. Я стою за то, чтобы в дальнейшем, при внесении изменений в Конституцию, дополнить её свободой забастовок, позволив рабочим бастовать. Это будет в интересах разрешения противоречий между государством и директорами предприятий, с одной стороны, и массами, с другой. Тут всего лишь противоречия. Мир полон противоречий. Демократическая революция разрешила противоречия с империализмом, феодализмом и бюрократическим капитализмом. Теперь в основном разрешены противоречия с национальным капитализмом и мелким производством в области собственности, на передний план выступили противоречия в других областях, возникли новые противоречия. Кадровые работники уездной инстанции и выше, которых насчитывается сотни тысяч человек, держат в своих руках судьбу страны. Если они окажутся не на высоте задач, оторвутся от масс, перестанут быть самоотверженными в борьбе и скромными в жизни, то рабочие, крестьяне и учащиеся будут иметь основание отказать им в поддержке. Нам нужно быть начеку, чтобы не обюрократиться и не переродиться в оторванную от народа аристократическую прослойку. Тех, кто впал в бюрократизм, не разрешает трудности масс, осыпает их бранью, давит на них и никак не исправляется, массы вправе сместить. Мне думается, такое смещение — дело хорошее, таких надо смещать.

Сейчас демократические партии и буржуазия выступают против большой пролетарской демократии. Они не согласятся с новым движением против «пяти зол», если оно будет. Они весьма опасаются, как бы большая демократия не ликвидировала демократические партии и не лишила их возможности длительного сосуществования. Нравится ли большая демократия профессорам? Трудно сказать; по-моему, они несколько насторожены и тоже боятся большой пролетарской демократии. Если они станут апеллировать к большой буржуазной демократии, я предложу провести упорядочение стиля, иначе говоря, идеологическое перевоспитание. Мы мобилизуем для их критики всё студенчество и превратим каждый вуз в нечто вроде заставы, через которую они обязаны будут пройти, сделав удовлетворительную самокритику. Поэтому профессора всё-таки побаиваются большой пролетарской демократии.

Остановимся здесь на вопросе о Далае. Прошло 2500 лет, как умер Будда, а Далай со свитой собрался сейчас совершить паломничество в Индию. Разрешить ему ехать или нет? ЦК считает, что разрешить всё же будет лучше, чем не позволить. Через несколько дней он тронется в путь. Ему посоветовали лететь самолётом, но он отказался, предпочтя ехать автомашиной через Калимпонг⁴, а в Калимпонге орудуют различные иностранные разведки и гоминьдановская агентура. Надо иметь в виду, что Далай, возможно, не вернётся и не только не вернётся, но будет ежедневно обливать нас грязью, заявляя, что-де «Коммунистическая партия совершила агрессию против Тибета» и т. п., и даже провозгласит в Индии «независимость Тибета». Возможно также, что по его указке реакционеры из тибетской верхушки выступят с призывом к бунту и поднимут мятеж, чтобы прогнать нас, а сам он заявит, что его там не было и потому он не несёт ответственности. Такая возможность не исключена, если исходить из худших предположений. Если дело примет такой оборот, я также буду рад. Наш Рабочий комитет и войска в Тибете должны подготовиться, возвести укрепления и запасти побольше продовольствия и воды. Хотя у нас там солдат считанное количество, но каждая сторона вольна в своих действиях: ты бьёшь — я парирую, ты наступаешь — я обороняюсь. Мы ни в коем случае не должны нападать первыми, первыми пусть нападут они, а тогда мы ответим контрнаступлением и разобьём наголову наступающих. Чего мне жалеть, если сбежит один Далай? Прибавьте к нему ещё девять, пусть удерёт десять далаев, и я всё равно не буду жалеть. Ведь у нас есть опыт с Чжан Готао, чьё бегство не причинило ничего плохого. Насильно мил не будешь. Раз он не любит нашу страну и хочет сбежать — скатертью дорога. Что плохого для нас в его бегстве? Плохого ничего нет, самое большее, он будет нас ругать. Нас, коммунистов, ругают уже 35 лет, приписывая нам «чудовищную жестокость», «обобществление имущества и жён», «бесчеловечность» и т. п. Велика важность, если к этому присоединится Далай и ещё кто-нибудь. Пусть ругают ещё 35 лет, и тогда в общей сложности это составит всего 70 лет. По-моему, плохо, когда человек боится быть обруганным. Кое-кто боится утечки секретных сведений. Но Чжан Готао тоже знал немало, и тем не менее никто не может сказать, что наши дела пошли неважно из-за разглашения им тайны.

У нашей партии миллионы опытных кадровых работников. В большинстве своём они являются хорошими кадрами, выросшими на родной земле, тесно связанными с массами и испытанными в ходе длительной борьбы. У нас есть целая армия кадровых работников, состоящая из кадров различных периодов: периода создания партии, Северного похода, Аграрной революционной войны, войны Сопротивления японским захватчикам, Освободительной войны и периода, начавшегося после освобождения страны. Все они представляют собой ценное достояние нашего государства. Одна из важных причин не очень устойчивого положения в ряде стран Восточной Европы кроется в отсутствии у них такой армии кадров. Имея такую армию кадров, кадров, прошедших испытания в различные периоды революции, мы можем, как говорится, «сидеть спокойно в рыбацком челне, как бы ни бушевали ветры и волны». Нужно быть уверенным в этом. Раз мы не боимся империализма, чего же нам бояться большой демократии? Зачем пугаться выхода студентов на улицу? А между тем часть членов нашей партии боится большой демократии, это плохо. Бюрократы, боящиеся большой демократии, должны хорошенько поучиться марксизму и исправиться.

Мы намереваемся провести в будущем году движение за упорядочение стиля. Упорядочение стиля поставит своей целью преодоление субъективизма, сектантства и бюрократизма. После того как ЦК примет решение, будет прежде всего разослано сообщение с конкретным перечнем их проявлений. Например, бюрократизм проявляется во многих отношениях: в отсутствии контактов с кадровыми работниками и массами, в нежелании знакомиться с положением дел в низах, в нежелании делить с массами радость и горе, а также в коррупции, расточительстве и т. п. Если сообщение будет разослано в первой половине года, а упорядочение начнётся во втором полугодии, то промежуток между ними составит несколько месяцев. Всякий, кто занимался коррупцией, должен признаться в ошибке и за этот срок возвратить присвоенное или же по истечении этого срока возместить нанесённый ущерб в рассрочку; допустимо также освобождение от взыскания ущерба, если виновный действительно не в силах возместить его даже в рассрочку. Словом, можно и так, и так. Но в любом случае надо признаться в своих ошибках и самому доложить о размерах похищенной суммы. Это и значит, как говорится, приставить лестницу и дать постепенно по ней спуститься. К совершившим другие ошибки также применяется этот метод. Заблаговременное предупреждение и упорядочение стиля в назначенное время, а не «наказание без предварительного наставления»,— один из методов малой демократии. Некоторые говорят, что при таком методе во втором полугодии нечего, пожалуй, будет упорядочивать. Именно этого мы и добиваемся, мы хотим, чтобы ко времени официального начала упорядочения стиля было гораздо меньше субъективизма, сектантства и бюрократизма. Упорядочение стиля — эффективный метод, оправдавший себя в истории нашей партии. Впредь все дела внутри народа, все дела внутри партии должны разрешаться методом упорядочения стиля, методом критики и самокритики, а не силой. Мы за «умеренный ветер и мелкий дождь». Конечно, в отдельных случаях трудно будет избежать той или иной резкости, но общая тенденция должна состоять в лечении и спасении людей, в действительном лечении и спасении, а не в декларировании. Нужно, во-первых, оберегать ошибившегося и, во-вторых, критиковать его, но прежде всего оберегать, раз он не контрреволюционер. Это и значит: исходя из стремления к сплочению, путём критики и самокритики достигать нового сплочения на новой основе. Применение внутри народа к ошибившимся метода бережного отношения и критики встречает одобрение масс, сплачивает весь народ и мобилизует все положительные факторы среди 600‑миллионного населения на строительство социализма.

Я согласен, чтобы в мирное время постепенно сократить разрыв между окладами армейских и неармейских кадровых работников, но не доводить дело до полной уравниловки. Я всегда стою на той точке зрения, что армия должна быть самоотверженной в борьбе и скромной в жизни и служить примером. В 1949 году, когда мы заседали в этом зале, один из наших генералов высказался за увеличение окладов военнослужащим. Многие товарищи его поддержали, но я выступил против. Он сослался на то, что у капиталистов обед состоит из пяти блюд, в то время как в Освободительной армии к рису дают лишь подсолённый кипяток и квашеные овощи. При этом он заявил, что так не годится. Я же отметил, что так, наоборот, хорошо. Да, у капиталистов по пять блюд, а мы подкрепляемся квашеными овощами. Но из этих квашеных овощей рождается политика, рождается пример для подражания. Освободительная армия завоевала сердца народа именно этими квашеными овощами и, конечно, кое-чем другим. Сейчас питание в армии улучшилось и стало иным, чем при квашеных овощах. Однако самое коренное в том, что мы должны поощрять самоотверженность в борьбе и простоту в жизни, ибо они являются присущим нам политическим качеством. Район Цзиньчжоу славится своими яблоками. Ляосийская операция проходила там как раз осенью, когда у населения дома было много яблок, но наши бойцы не взяли себе ни одного. Я был очень тронут этим сообщением. Бойцы рассуждали тут вполне сознательно: не брать яблоки — благородно, а брать — подло, ведь яблоки принадлежат народу. На такой сознательности и зиждется наша дисциплина. Это — результат руководства и воспитательной работы нашей партии. Человек должен обладать некоторой духовной силой. Именно из такой сознательности и рождается пролетарский революционный дух. Умер ли кто-либо от того, что не съел ни одного яблока? Нет, никто не умер, так как были чумиза и квашеные овощи. В случае необходимости все присутствующие товарищи должны жить в бараках. Во время перехода через топи мы обходились без всяких бараков. Теперь они есть, так почему же нельзя жить в них? Сейчас идёт армейское совещание, и ораторы в горячих и страстных речах выражают готовность быть воздержанными и экономными. Раз армия поступает так, невоенным тем более надо быть самоотверженными в борьбе и скромными в жизни. Иначе армия объявит им шах. Среди присутствующих есть и штатские и военные, с помощью военных мы объявляем штатским шах. Освободительная армия замечательная армия, она мне очень нравится.

Необходимо усилить политическую работу. Как штатские, так и военные, как промышленные предприятия, деревни и села, магазины, учебные заведения, воинские части, так и партийные и правительственные органы, а также массовые организации должны значительно усилить политическую работу и повысить политический уровень кадровых работников и масс.