С. 329¹. Правильно, что Октябрьская революция берётся в качестве примера и признаётся, что в каждой стране есть свои особенности. Только так можно противостоять ревизионизму. Но почему же революция победила вначале не в Европе, а в России? Потому, что в то время Россия была центром всех противоречий. Революция перемещалась с запада на восток, центр революции постоянно смещался. В конце ⅩⅧ века центр революции находился во Франции. В то время Франция была центром мировой политической жизни. В середине ⅩⅨ века центр революции переместился в Германию, пролетариат вышел на политическую арену, родился марксизм. В начале ⅩⅩ века центр революции переместился в Россию, родился ленинизм, представляющий собой результат дальнейшего развития марксизма. Не было бы ленинизма, не было бы и победы революции в России. В середине ⅩⅩ века центр мировой революции переместился в Китай. По всей вероятности, центр революции и в дальнейшем также будет перемещаться.

Революция в России победила потому, что союзником [пролетариата] были широкие массы крестьян. В крестьянстве имеется несколько прослоек. Середняки колеблются, выжидают и, только разобравшись во всём, переходят на сторону пролетариата. Без борьбы по двум направлениям, без борьбы против ревизионизма, против меньшевиков, не было бы и победы революции. В достижении победы революции в Китае и в России есть общее, а именно наличие определённой численности пролетариата и огромной массы бедствующего крестьянства, а также и то, что обе эти страны большие.

Аналогичные черты присущи и Индии. Тогда почему же Индия не прорвала слабое звено? Дело в том, что Индия, в отличие от Китая, была колонией одной державы. Индийские коммунисты не участвовали непосредственно в демократической революции. Во время революции они не добились гегемонии, а после революции не могли отстоять своей самостоятельности. Поэтому в Индии и не было пролетарской революции. Золотая эпоха для гоминьдана в Китае была с 1905 до 1911 года, когда гоминьдан был в расцвете. Однако ко времени Синьхайской революции уже начался его закат. Китайская компартия за первые четыре года не созрела главным образом потому, что, находясь в то время в союзе с буржуазией, не видела возможности предательства со стороны буржуазии и не была готова к этому её предательству.

С. 327². Не совсем так. Помощь социалистических стран — это важное условие, но оно может повлиять только на темпы движения к социализму, а не решает вопрос, идти или не идти по социалистическому пути. Эта помощь бывает экономическая, а также она может выражаться в форме передачи опыта.

С. 326³. Постановка вопроса неправильна. В истории такого примера пока не найти. Компартия каждой страны, руководя революцией, должна готовиться к двум вариантам: первый — возможность завоевания власти мирным путём и второй — насильственным. Как правило, буржуазия по собственной инициативе не сходит с исторической арены. Даже находясь в социалистическом окружении, когда возможность мирного прихода [пролетариата к власти] несколько увеличивается, всё равно нужно быть готовым к двум вариантам.

Сказано неясно.

В Китае во время освободительной войны решались задачи демократической революции и одновременно началось решение задач социалистической революции. Экспроприация бюрократического капитала имела двойственный характер, так как это касалось и демократической и социалистической революции. Бюрократический капитал составлял 17 миллиардов 700 миллионов юаней, национальный капитал — 2 миллиарда 200 миллионов юаней (империалистический капитал — 1 миллиард юаней). Отношение первого ко второму равно 8 : 2.

Во время освободительной войны с бюрократическим капиталом было покончено. Если говорить о буржуазии, то бюрократический капитал — её высшее звено, и ликвидация его носила характер социалистической революции. Так же было и с аграрной революцией. Хотя она была демократической революцией, в ходе аграрной реформы мы решали вопрос о кулачестве, иными словами, покончили с буржуазией в деревне. Таким образом, считать, что революция после общенациональной победы в 1949 году в Китае носила характер лишь демократической революции и только позднее началась социалистическая революция, было бы неверно.

С. 329⁵. Неправильно. Неполно.

При установлении власти народа начинают подавляться эксплуататорские классы. Выражение «существо диктатуры пролетариата» ошибочно. Если смешивать понятие «демократия» с понятием «диктатура», то от диктатуры ничего не останется, будет стёрта грань между противоречиями внутри народа и противоречиями между нами и нашими врагами. Другими словами, не ясно, будет ли существовать необходимость организовывать и воспитывать массы при коммунизме? Конечно, будет. А нужна ли будет в то время диктатура пролетариата? Здесь ничего не сказано о подавлении врагов о перевоспитании классов.

Перевоспитание мелких собственников — крестьян будет проходить в условиях длительной, непрекращающейся борьбы, которая займёт по крайней мере полстолетия, и только тогда, когда сельская коллективная собственность превратится в общенародную собственность, мировоззрение крестьян станет постепенно изменяться. Если в статьях и выступлениях стараться угодить врагу, империализму, то это значит обманывать массы. В итоге враг будет доволен, а свой класс одурачен.

Между Советами и Собранием народных представителей нет большой разницы. Вначале в Советах также были представители буржуазии.

Китайская национальная буржуазия приемлет метод выкупа потому, что очень сильна политическая власть китайского народа, потому, что сильна государственная экономика. Всё это вынуждает национальную буржуазию идти на преобразования. Значит, национальная буржуазия перестраивается отнюдь не в результате повышения своей сознательности и не добровольно. Проводимая нами политика выкупа имеет международное значение. Если в Англии произойдёт революция, будет ли проводиться конфискация собственности средних и мелких капиталистов? Можно ли будет осуществить преобразования? Северо-Восток Китая и провинция Цзянсу — районы с относительно развитой капиталистической промышленностью и торговлей. И если в этих районах можно осуществить государственный капитализм, то почему нельзя осуществить государственный капитализм в других государствах, похожих на эти районы?

С. 335. «Конфискована и продана⁶ беднякам и середнякам…» Отсутствие классовой борьбы, отсутствие массовых движений, простое распределение среди крестьян конфискованной земли это своего рода благотворительность и фактически правый уклон. В учебнике говорится, что середняки стали центральной фигурой.

Плохо. Это может лишить перспективы бедняков и в результате приведёт к захвату власти зажиточными середняками. В учебнике не дан анализ середняка. Середняки бывают высшие, низшие, новые, старые, и очень важную роль играет вопрос, в чьих руках находится руководство. Огульно утверждать, что крестьянству присущ двойственный характер, тоже неправильно. Хотя крестьяне и являются собственниками, однако бедняки и низшие середняки являются наполовину собственниками. Они отличаются от середняка, их частнособственнические тенденции не так сильны, как у середняков.

Сказано только о том, что следует укреплять союз рабочих и крестьян, но не говорится, каким образом укреплять. Говорится о необходимости перевоспитания крестьян и не говорится о процессе этого перевоспитания.

С. 349⁷. Высказывание неверное. Не соответствует действительности. Румыния и Болгария не только прошли международную войну, но прошли ещё и гражданскую войну. В других странах Восточной Европы гражданские войны имели форму международной войны. Такое высказывание является результатом подхода к вопросу по форме, а не по существу. Так же обстоит дело и с подчёркиванием парламентаризма. Те, кто стремился к мирному переходу, выступали в парламенте. Подчёркивать парламентский переход — значит говорить лишь о парламентской борьбе и не касаться вопросов революционной борьбы. Разговоры только о теневых сторонах войны не принесут пользы революционной борьбе народов. Больша́я революция не может обойтись без революционной войны. Это закон.

С. 347—348⁸. Неверно. Все страны Запада сталкиваются с одной огромной трудностью, а именно с тем, что буржуазная отрава проникла во все уголки. Цитирование Ленина неправомерно. Чем беднее человек, тем больше он стремится к революции. На Западе жизненный уровень высок, влияние буржуазии на трудящихся сильное, высока степень механизации, но основным вопросом остаётся вопрос перевоспитания людей.

Отстающие догоняют передовых. В ⅩⅨ веке Америка догнала Англию, а затем её догнала и Германия.

С. 362. Не совсем так. Развитие производительных сил не является условием для перестройки производственных отношений. Ведь мы сначала распространяли марксизм, а затем уж проводили революцию. В процессе революции были уничтожены старые производственные отношения, установлены новые производственные отношения, и только после этого мы начали в крупных масштабах развивать промышленную технику, развивать производство.

С. 403. Когда прочитаешь слова «окончательно окреп», становится как-то не по себе. Качественные изменения происходят в результате бесчисленных количественных изменений, но количественные изменения включают в себя и качественные изменения. Количественные и качественные изменения едины, и нельзя говорить, что в количественных изменениях отсутствуют качественные изменения. Без множества количественных изменений и частичных качественных перемен не может наступить и качественное изменение. С завершением качественного изменения вновь начинаются количественные изменения. Переход от капитализма к коммунизму охватывает два этапа. Первый этап — это переход от капитализма к социализму (к неразвитому социализму) и второй этап — переход от социализма к коммунизму (развитому социализму). Возможно, что второй этап по сравнению с первым будет более длительным.

С. 429—130. Точно. Противоречия между общенародной и коллективной собственностью фактически являются противоречиями между рабочими и крестьянами. Закон стоимости, распределение по труду и коллективная собственность — категории исторические.

С. 404. «Кризисы перепроизводства и рост безработицы» — это именно и является предпосылкой к войне. Война — это форма классовых столкновений. Трудно поверить, что без революционной войны можно уничтожить классы, что не уничтожив классы, можно избавиться от войн. Армия — это конкретное выражение реальных классовых сил.

На с. 405 говорится: «Нет уже больше капиталистического окружения СССР». Такие речи опасны тем, усыпляют бдительность людей.

С. 409. Признавать только сплочение и единство — значит заявлять, что нет противоречий. Но ведь задача по сплочению возникает именно постольку, поскольку нет единства.

С. 410. Не говорится о праве трудящихся на управление государством. А это ведь самое основное право. Не будь такого права, не было бы возможным осуществлять «право на отдых» и т. д. Очень важно, в чьих руках находится пресса. Демократические права — это прежде всего способность трудящихся преодолеть идеологическое влияние враждебных классов. Как только правые оппортунисты захватят в свои руки прессу, народ не сможет осуществлять большой скачок. Как же сможет народ осуществлять право на культурные развлечения, если кино будет находится в руках Чжун Дяньфэя⁹? Очень важно, в чьих руках находится руководство этими организациями и предприятиями. Вопрос о правах народа мы не должны понимать так, что управление страной находится в руках части людей, а народ лишь пользуется правом на труд, образование и т. п. В народе ведь также имеются различные группы, партии и группировки, и для народа очень важно точно определить, в чьих руках находятся учреждения и предприятия. Если они находятся в руках марксистов, то права народа будут гарантированы, если же в руках оппортунистов,— не будут.

С. 412. Неверно. Хотя переход к коммунизму и не означает свержения одного класса другим, тем не менее нельзя считать, что это не революция. Когда одни производственные отношения заменяются другими производственными отношениями, то это революция. Замена распределения по труду распределением по потребности также является революцией, конечно осуществляемой постепенно.

Хотя при социализме классы и уничтожены, всё же в процессе развития могут возникнуть проблемы, связанные с «группами, уже получившими выгоду». Они будут стремиться сохранить старую систему, не желая её изменять, поскольку становление любой формы собственности всегда предусматривает ломку старой, что, естественно, не может не вызвать сопротивления со стороны части людей. Человек — удивительное существо. Если он получил какие-либо привилегии, то сразу же становится заносчивым… Это очень опасно, и тут следует быть бдительными.

Неправильно. Установление контроля за рынком — это марксистская мера, которая привела к тому, что национальная буржуазия оказалась вынужденной пойти по пути перевоспитания. Кроме того, применяемая нами политика привела к тому, что каждый из представителей национальной буржуазии нашёл своё место, получил возможность приобрести кое-что, а наша конституция дала им кусок хлеба и избирательный бюллетень. Всё это успокоило их и позволило в экономическом и культурном отношениях использовать их на службе во имя социализма. Наша политика в отношении национальной буржуазии состоит в том, чтобы привлекать её на свою сторону и одновременно ограничивать.

С. 416. Сказано неверно. Не совместное управление. Китайская буржуазия не имеет права управлять. Тут также не обошлось без борьбы.

С. 418¹⁰. Неверно.

С. 418¹¹. Неверно. В странах Восточной Европы такие же условия, как и у нас. Почему же они не смогли завершить социалистические преобразования в области системы собственности? Советский Союз также прежде всего начал с создания надстройки. Сначала была захвачена политическая власть в соответствии с революционной теорией, затем были изменены производственные отношения, то есть решён вопрос в отношении системы собственности, и только потом началось бурное развитие производительных сил. Это — общее правило. Пролетарская революция отличается от буржуазной революции, однако в основе своей они имеют много общего.

С. 428. Говорится лишь о взаимодействии, о взаимном соответствии и ничего не говорится о противоречиях между ними. Революция в области собственности, можно сказать, имеет предел. В определённый период времени производительные силы более или менее стабилизируются. Развитие же отношений между людьми не имеет предела.

С. 431. Неверно. Не сказано о неизбежности перехода к общенародной собственности.

С. 433. Неполно. Нужно учитывать, когда возможна такая формулировка. Если говорить об отношениях внутри социализма, то это коренное различие. Если же сравнивать с капитализмом, то это различия некоренного характера.

С. 434. Нельзя говорить так общо. Если иметь в виду силы реакции, то можно сказать, что для неё собственность «священна и неприкосновенна». Говорить же так о процессе развития системы собственности, как таковой, неправильно.

С. 434. Неверно. Фактически часть предметов потребления идёт на повышение коллективного благосостояния.

С. 435. Плохо. Подсобное хозяйство колхозников является личной собственностью, и его нельзя укреплять. Если личное подсобное хозяйство будет всё время укрепляться, то крестьянин на вечные времена останется крестьянином.

С. 438—439¹². Неверно.

С. 439¹³. Неверно. Все противоречия являются непримиримыми. Где вы найдёте противоречия, которые можно примирить? Раз в условиях социализма имеются консервативные прослойки, есть «группы, уже получившие выгоду», то есть и противоречия, есть и борьба.

Исходить из принципа — это не марксистский метод. Вывести закономерность можно лишь в результате анализа, беря за основу явления. Маркс выступал против того, чтобы в основу исследования класть какое-либо положение. Процесс познания — это прежде всего процесс познания явлений, а уж в явлениях отыскивается принцип. Маркс в «Капитале» исходил именно из явлений и формулировал закономерности, а затем вновь на основе закономерностей анализировал явления.

Формулировка на с. 457 отрицает признание того, что появление нового сопряжено с противоречиями. Признавать, что познание вещей и явлений не является сложным процессом,— значит впадать в метафизику. В мире нет мудрецов от рождения. В социалистическом обществе люди также не становятся пророками.

План — это форма сознания, это отражение объективных закономерностей. Будучи правильно составлен, план быстро начнёт играть свою роль.

На с. 340, 366, 451 говорится, что личная заинтересованность является решающей движущей силой¹⁴. Возведение в абсолют личной материальной заинтересованности чревато опасностью развития индивидуализма. Это ошибочная точка зрения. Это детерминизм в распределении, он представляет собой ревизию положения Маркса о том, что главное это распределение средств производства, высказанное им в «Критике Готской программы».

С. 173. Высказывание о том, что основным источником активности масс является материальное стимулирование, а также постоянная забота о материальной заинтересованности, является отражением психологии значительного числа хозяйственных работников и руководителей-администраторов, а также свидетельствует о том, что авторы учебника придают значения идеологической работе.

С. 484. То, что в социалистическом обществе анализу подлежат две категории людей, правильно. Однако для того, чтобы исправить нечестных людей, недостаточно опираться только на материальное стимулирование. Необходимо прибегать к критике и воспитанию.

Говоря о материальном стимулировании, нельзя иметь в виду только личную заинтересованность; следует учитывать и коллективную заинтересованность. Ведь личные интересы подчиняются коллективным интересам. Личная заинтересованность есть проявление экономизма в условиях социализма. Ведь даже капиталисты и те стараются не только ради себя, но и ради всего своего класса в целом, ради последующих поколений.

Сталин делал чрезмерный упор на коллективную заинтересованность, а сейчас в Советском Союзе бросились в другую крайность. Мы же идём по пути сочетания общего и личного. Ибо без общего не может быть личного; на первом месте стоит общественное, а затем личное.

При переходе от социализма к коммунизму можно говорить лишь о невозможности использования метода классовой революции, однако социальная революция всё-таки будет.

Философия пролетариата должна служить политике. Конечно, необходимо изучать произведения Маркса, Энгельса, Ленина, Сталина, но в любой стране имеются собственные теоретики, которые обобщают свой собственный опыт с целью защиты и развития марксизма.

В отношении места и возможностей людей в учебнике говорится, что положение человека в условиях социализма определяется лишь его трудом и способностями. Это неверно. Нередко складывается такая ситуация, когда умные люди занимают низкое положение. Утверждение о том, что социализм — это общество высокооплачиваемых категорий людей, звучит глуповато…

Цюй Юань написал «Лисао», лишь когда лишился своей должности. Конфуций мечтал стать чиновником, а когда из этого ничего не вышло, занялся наукой. Он вместе с группой образованных, но безработных людей собирал народные песни, систематизировал исторические материалы и написал «Чуньцю».

История говорит о том, что прогрессивное появляется не в передовых странах, а в отсталых странах. Научные изобретения не обязательно принадлежат человеку с высокой культурой. Человек — животное, которому присуще чувство презрения к людям. То, что нас сейчас презирают, имеет под собой почву, поскольку мы отсталые. Но это для нас выгодно так как вынуждает нас упорно трудиться.

В решениях ВКП(б) говорилось, что только при наличии массового энтузиазма можно перегнать капитализм. Это было правильно, так как в то время Сталин не имел другой опоры, кроме опоры на массы. Впоследствии кое-что произошло, в результате чего на массы стали не так уж сильно опираться. Ленин говорил, что во всех творческих исканиях необходимо опираться на массы. Хорошо сказано.

Что касается противоречий между империалистическими странами, то им, как и борьбе между этими странами, следует придавать большое значение. Так поступали Ленин и Сталин. Китайская революция также использовала эти противоречия в своих интересах.

Почему так быстро осуществляется в Китае промышленная революция?

Основная причина этого в том, что социалистическая революция у нас осуществлена достаточно последовательно, всячески искореняются любые буржуазные влияния, покончено с заблуждениями и народные массы стали свободны во всех отношениях