Газета «Цзиньсуй жибао» — орган Шаньси-Суйюаньского подбюро ЦК КПК.

Необходимо, чтобы нашу политику знали не только руководители и кадровые работники, но и широкие народные массы. Вопросы, касающиеся политики, следует, как правило, освещать в газетах и журналах нашей партии. Мы проводим сейчас реформу аграрной системы. Все политические установки в области аграрной реформы нужно опубликовывать в газетах и передавать по радио, чтобы о них знали широкие массы. Когда массы познают истину и у них появится общая цель, они будут действовать единодушно. Это подобно ведению боя: для того чтобы успешно провести бой, необходимо единодушие не только командиров, но и бойцов. После упорядочения и обучения в воинских частях, находящихся в северной Шэньси, после «рассказов о пережитых страданиях» сознательность бойцов этих частей повысилась, они поняли, во имя чего воюют и как надо воевать; все они стали рваться в бой, преисполнились высоким боевым духом, и стоило им только выступить, как они одержали победу. Когда массы единодушны, любое дело спорится. Основной принцип марксизма-ленинизма требует, чтобы массы осознали свои интересы и сплотились на борьбу за них. Роль и сила газеты заключается в том, что она может наиболее быстро, наиболее широко донести до масс программу и линию партии, её курс и политику, задачи и методы работы.

Некоторые в наших руководящих органах на местах считают, что политику партии достаточно знать одним лишь руководителям и нет-де необходимости доводить её до сведения масс. В этом одна из основных причин того, что в некоторых областях нашей работы дело не ладится. Вот уже свыше 20 лет, как наша партия изо дня в день ведет работу среди масс, и 10 с лишним лет, как она каждый день говорит о линии масс. Неизменно выступая за то, что в революции надо опираться на народные массы, что за дело должны браться все, мы против того, чтобы опираться лишь на небольшое число людей, действующих только приказами и распоряжениями. Однако некоторые товарищи в своей работе всё ещё не могут проводить в жизнь линию масс, они по-прежнему опираются лишь на горстку людей и работают в холодном одиночестве. Одной из причин этого является то, что эти товарищи, взявшись за какое-либо дело, не хотят разъяснить его людям, которыми они руководят, не понимают того, что нужно выявлять их активность и творческие силы. Субъективно они хотят, чтобы все взялись за дело, однако держат всех в неведении, что́ это за дело и как его выполнить. Как же в таком случае люди могут взяться за дело и как же оно может быть успешно выполнено? Самое основное в разрешении этого вопроса — это, разумеется, идейное воспитание в духе линии масс; но вместе с тем нужно обучить товарищей многим конкретным методам работы. Одним из таких методов является максимальное использование газеты. Поставить как следует работу газеты, сделать её интересной и захватывающей, правильно освещать в ней курс и политику партии, укреплять через неё связь партии с массами — это важный принципиальный вопрос в партийной работе, которым нельзя пренебрегать.

Вы, товарищи, газетные работники. Ваша работа — воспитывать массы, помогать им осознать свои интересы и задачи, а также понять курс и политику партии. К изданию газеты, как и к любой другой работе, нужно относиться со всей серьёзностью, только тогда газету можно сделать хорошей, живой. Наши газеты нужно издавать, опираясь на общие усилия, на силы всего народа, всей партии, а не на горстку людей, замкнувшихся в четырёх стенах. В наших газетах каждый день говорится о линии масс, однако в работе самих редакций линия масс зачастую не осуществляется. Так, например, в газете часто встречаются опечатки. Это происходит потому, что за ликвидацию опечаток не взялись по-серьёзному. Если применять метод линии масс, то при появлении в газете опечаток нужно собрать весь коллектив газеты и обсудить именно эту, а не какую-либо другую тему, выяснить суть ошибок, причины их возникновения и наметить пути их ликвидации, с тем чтобы все обратили на это серьёзное внимание. После трёх-четырёх, а то и пяти таких обсуждений ошибки определённо будут изжиты. Это верное средство и в малых, и в больших делах.

Умение превращать политику партии в действия масс, умение добиваться того, чтобы не только руководящие работники, но и широкие массы могли понять и вникнуть в суть каждого нашего движения и борьбы,— в этом заключается искусство марксистско-ленинского руководства. От этого зависит, будут ли допущены ошибки в нашей работе или нет. Если мы поведём наступление, когда массы ещё не пробудились, то это будет авантюризм. Если мы насильно поведём массы на выполнение того, чего они не хотят, то результатом будет неизбежное поражение. Если мы будем стоять на месте, когда массы требуют движения вперёд, то это будет правый оппортунизм. Оппортунистическая ошибка Чэнь Дусю состояла именно в том, что он отстал от масс по уровню сознательности, не смог вести массы вперёд и, более того, выступал против их движения вперёд. Многие товарищи ещё не разобрались в этих вопросах. Наши газеты должны как следует пропагандировать эти наши взгляды, чтобы все могли уяснить их.

Для того чтобы воспитывать массы, сотрудники газет прежде всего должны учиться у масс. Все вы, товарищи, интеллигенты. А интеллигенты зачастую многого не понимают, зачастую не имеют или имеют очень мало опыта в практических делах. Так, например, вам не всё понятно в изданной в 1933 году брошюре «Как определять классовую принадлежность в деревне»¹; в этом отношении крестьяне сильнее вас: стоит только рассказать им, как они сразу всё поймут. Свыше 180 крестьян из двух районов уезда Госянь заседали пять дней и разрешили множество вопросов, связанных с разделом земли. Если бы эти вопросы обсуждались в вашей редакции, то вы, пожалуй, не разрешили бы их и за две недели. Объясняется это очень просто: эти вопросы для вас непонятны. Для того чтобы понять то, чего не понимаешь, нужно поработать, понаблюдать. Это и есть учёба. Товарищи, работающие в редакции газеты, должны поочередно выезжать на определённый срок для участия в работе среди масс, для участия в аграрной реформе, это весьма необходимо. Когда вы не принимаете участия в работе среди масс, вам нужно больше слушать и читать о массовом движении и тщательно изучать соответствующие материалы. Наш лозунг в боевой подготовке таков: «командиры учат бойцов, бойцы учат командиров, бойцы учат друг друга». У бойцов большой практический опыт ведения боя. Командир должен учиться у бойцов, перенимать опыт других и делать его своим, и тогда его мастерство повысится. Сотрудники редакции газеты также должны постоянно учиться на материалах, поступающих снизу, постепенно увеличивать багаж своих практических знаний и стремиться стать опытными работниками. Только таким образом вы сможете хорошо справиться со своей работой, сможете выполнить возложенную на вас задачу по воспитанию масс.

После состоявшегося в июне прошлого года совещания секретарей окружных комитетов партии в работе газеты «Цзиньсуй жибао» появились большие сдвиги. Она стала отличаться богатым содержанием, остротой, смелостью и живостью, отражала великую борьбу масс, была глашатаем масс. Я читал её с большим интересом. Однако с января этого года, когда началось выправление отклонения «влево», ваша газета как-то сникла, стала недостаточно яркой, недостаточно смелой, материалов стало меньше и читать её стало не так интересно. Сейчас вы проводите проверку работы, обобщаете опыт, и это очень хорошо. Когда вы обобщите опыт борьбы против правого уклона, против отклонения «влево» и у вас будет больше ясности в голове, вы сможете улучшить свою работу.

Борьба с правым уклоном, которую вела газета «Цзиньсуй жибао» с июня прошлого года, была совершенно правильной. Вы со всей серьёзностью вели эту борьбу, в полной мере отражая действительное положение вещей в ходе массового движения. К тем взглядам и материалам, которые вы считали ошибочными, вы давали критические замечания от редакции. Впоследствии в ваших замечаниях появились недочёты, однако ваше серьёзное отношение к делу заслуживает похвалы. Ваши недочёты состояли главным образом в том, что вы слишком туго натянули тетиву. Если тетива натянута слишком туго, то она может лопнуть. В древности говорили: «Принцип Вэнь-вана и У-вана — это чередование натяжения и ослабления»². Сделайте сейчас некоторое «ослабление», и у товарищей будет больше ясности в голове. В вашей работе имелись успехи, но были также и недостатки — главным образом отклонение «влево». Сейчас вы подводите итоги всей вашей работы, и вы добьётесь ещё больших успехов после выправления отклонения «влево».

Когда мы выправляли отклонения, некоторые считали, что наша работа в прошлом была абсолютно безуспешной и совершенно ошибочной. Это неверно. Эти люди не видят, что под руководством партии столь многочисленное крестьянство обрело землю, свергло феодализм, что партия упорядочила свои организации, улучшила стиль работы кадровых работников, а теперь выправила и отклонение «влево», воспитала тем самым кадровых работников и массы. Разве это не огромные успехи? К нашей работе, к делу масс нужно подходить аналитически, нельзя отрицать всё и вся. Отклонение «влево» возникло потому, что не было опыта. Не имея опыта, трудно избежать ошибок. Переход от отсутствия опыта к приобретению опыта есть определенный процесс. За короткий период, с июня прошлого года по настоящее время, в результате борьбы с правым уклоном и отклонением «влево» все поняли, что представляет собой эта борьба. Не будь такого процесса, никто не понял бы этого.

Я уверен, что после проверки работы и обобщения опыта ваша газета станет ещё лучше. Следует сохранить былые достоинства вашей газеты, сделать её острой, смелой, яркой, нужно со всей серьёзностью относиться к делу. Мы должны отстаивать истину, а истина требует чёткой позиции. Мы, коммунисты, всегда считали позорным скрывать свои взгляды. Газеты, выпускаемые нашей партией, вся проводимая ею пропагандистская работа должны быть живыми, яркими, острыми, без всяких недомолвок. Это и есть тот боевой стиль, который должен быть у нас, у революционного пролетариата. Для того чтобы помочь народу познать истину и мобилизовать его на борьбу за своё освобождение, нам необходим именно такой боевой стиль. Как говорится, тупым ножом ничего не разрежешь.

1. См. Мао Цзэдун, «Как определять классовую принадлежность в деревне», Избранные произведения, т. Ⅰ.↩
2. См. раздел «Разные заметки, 2‑я часть» в «Лицзи» («Книга этикета»). Текст оригинала гласит: «Вэнь-ван и У-ван не могли управлять только с натяжением без ослабления. Вэнь-ван и У-ван не допускали, чтобы было только ослабление без натяжения. Принцип Вэнь-вана и У-вана — это чередование натяжения и ослабления». Вэнь-ван и У-ван — правители из династии Чжоу.↩