Архив рубрики: Библиотека

Издание «Манифеста Коммунистической партии» (см. настоящее издание, т, 4, стр. 419—459), к которому написано данное предисловие, было третьим немецким авторизованным изданием, первым изданием, просмотренным Энгельсом после смерти Маркса. Предисловие к настоящему изданию мне приходится, к сожалению, подписывать одному. Маркс — человек, которому весь рабочий класс Европы и Америки обязан более, чем кому бы то ни было,— покоится на Хайгетском кладбище,… Читать далее »

Предисловие ко второму русскому изданию «Манифеста Коммунистической партии» было написано Марксом и Энгельсом 21 января 1882 года. Инициатива подготовки этого издания принадлежала Г. В. Плеханову. Непосредственно с просьбой о написании предисловия обратился к Марксу и Энгельсу П. Лавров, находившийся в близких отношениях с ними. 23 января 1882 г. Маркс и Энгельс направили ему текст предисловия. Впервые предисловие было опубликовано на русском языке… Читать далее »

Между нашими двумя странами — особенные отношения, и мы должны улучшать их. У нас совпадают цели. В годы сопротивления Японии корейские товарищи долго сражались вместе с нами против врага. Во время войны против США мы также сражались бок о бок с корейскими товарищами. В будущем, возможно, мы опять будем это делать.

И против хрущёвского ревизионизма мы были заодно! Мы можем не осуждать советский ревизионизм каждый день, такой необходимости нет. Но мы всегда будем осуждать его…

Мы с вами старые друзья. Мы с вами противостояли десталинизации, и давно достигли согласия по этому вопросу. Сталин совершал ошибки — не могу сказать, что он совсем не совершал ошибок,— но по сути он был хорошим человеком. Сталин внёс большой вклад в революцию в Советском Союзе и в мировую революцию. Выступавшие против Сталина фактически имели своей целью отвергнуть проведение ленинской политической линии после Октябрьской революции…

Соединённые Штаты счастливы видеть раскол между Китаем и Советским Союзом. В последние лет десять на китайско-советской границе не было столкновений. Пока столкновений нет, мы очень тревожимся их увидеть. Мы не хотим войны.

Читать далее »

Циммервальдский манифест, как и большинство программ или тактических резолюций с.‑д. партий, провозглашает «право наций на самоопределение». Парабеллум в №№ 252—253 «Berner Tagwacht» объявляет «иллюзорной» «борьбу за несуществующее право на самоопределение» и противопоставляет ей «революционную массовую борьбу пролетариата против капитализма», уверяя при этом, что «мы против аннексий» (это уверение пять раз повторено в статье Парабеллума) и против всяких насилий над нациями.

Мотивировка позиции Парабеллума сводится к тому, что теперь все национальные вопросы, эльзас-лотарингский, армянский и др., суть вопросы империализма,— что капитал перерос рамки национальных государств,— что нельзя «повернуть колесо истории назад» к отжившему идеалу национальных государств и т. д.

Посмотрим, правильны ли рассуждения Парабеллума.

Читать далее »

Пытаясь оправдать агрессию, Ачесон нагородил уйму слов о «дружбе» и плюс к этому уйму «принципов». Ачесон утверждает: «Интерес народа и правительства Соединённых Штатов к Китаю уходит своими корнями в наше далёкое прошлое. Несмотря на расстояние и огромную разницу в историческом фоне, которые разделяют Китай и Соединённые Штаты, наша дружба к этой стране всегда усиливалась религиозными,… Читать далее »

«Революционной социал-демократии никто не скомпрометирует, если она сама себя не скомпрометирует». Это изречение всегда приходится вспоминать и иметь в виду, когда то или иное важное теоретическое или тактическое положение марксизма побеждает или хотя бы становится на очередь дня и когда кроме прямых и серьёзных врагов на него «набрасываются» такие друзья, которые безнадёжно его компрометируют — по-русски: срамят — превращая его в карикатуру. Так бывало неоднократно в истории русской социал-демократии. Победа марксизма в революционном движении, в начале 90‑х годов прошлого века, сопровождалась появлением карикатуры на марксизм в виде тогдашнего «экономизма» или «стачкизма», без долголетней борьбы с которым «искровцы» не могли бы отстоять основ пролетарской теории и политики ни против мелкобуржуазного народничества, ни против буржуазного либерализма. Так было с большевизмом, который победил в массовом рабочем движении 1905 года, между прочим, благодаря правильному применению лозунга «бойкот царской Думы» в период важнейших битв русской революции, осенью 1905 года, и который должен был пережить — и преодолеть борьбой — карикатуру на большевизм в 1908—1910 годах, когда Алексинский и др. поднимали великий шум против участия в Ⅲ Думе.Читать далее »