Председатель. Чего же бояться? Вы читали записку Ли Сюэфэна1? Двое его детей убежали из дому, а когда вернулись, стали воспитывать Ли Сюэфэна, говоря: «Почему вы, старые начальники, так боитесь хунвэйбинов? Мы ведь не бьём вас». Вы не занимаетесь проверкой. В семье У Сюцюаня2 пятеро детей, они разбились на четыре группировки. Их однокашники приходят к ним… Читать далее »
Лекция из цикла «Общественная мысль ⅩⅩ века: практически ценное для политического радикала наших дней», прочитанного в Свободном университете им. С. Курёхина в 1996-1997 гг. Лекция известного российского левого политолога Александра Тарасова, любезно предоставленная нам автором в рукописи, публикуется в сугубо дискуссионном порядке. Автор — далеко не маоист, и мы не можем согласиться почти ни с одним из выдвигаемых им тезисов… Читать далее »
Направить товарищу Чэнь Бода1. Исправленный вариант просмотрен, очень хорошо. Прошу подумать, куда следует вставить фразу: «Взявшись за революцию, стимулировать производство!». Нужно издать это большим тиражом в виде брошюры, чтобы в каждой ячейке, каждом отряде хунвэйбинов был как минимум один экземпляр. Мао Цзэдун24 октября, 23 часа ПримечанияЧэнь Бода — до 1970 года — член Постоянного комитета Политбюро ЦК КПК, руководитель группы… Читать далее »
Скажу несколько слов по двум вопросам. В течение 17 лет одно дело, по-моему, мы делали плохо. Я имею в виду тот факт, что в вопросах безопасности государства мы, учитывая урок Сталина в Советском Союзе, организовали две линии [в руководстве]: я выступал на второй линии, другие товарищи — на первой. Судя по всему, сейчас это не так уж… Читать далее »
Ⅴ съезду Албанской партии труда. Дорогие товарищи! Коммунистическая партия Китая и китайский народ шлют Ⅴ съезду Албанской партии труда свои самые горячие поздравления. Желаем большого успеха в работе вашего съезда! Славная Албанская партия труда во главе с товарищем Энвером Ходжей в условиях тяжелейшего окружения со стороны империализма и современного ревизионизма решительно несёт революционное знамя марксизма-ленинизма. Героическая народная… Читать далее »
Мао Цзэдун. Дацзыбао Не Юаньцзы от 25 мая представляет собой манифест Парижской коммуны Китая 60-х годов XX столетия По значению это событие превосходит Парижскую коммуну. Мы не смогли написать такую дацзыбао. Чэнь Бода. Несколько пионеров написали дацзыбао на своих отцов. В них говорится, что отцы забыли прошлое, не рассказывают детям об идеях Мао Цзэдуна, а лишь спрашивают… Читать далее »
Тирана,Первому секретарю Центрального Комитета Албанской партии труда Энверу Ходже. От имени Коммунистической партии и народа Китая шлю самые горячие поздравления Албанской партии труда и народу Албании по случаю 22-й годовщины освобождения Албании. Под правильным руководством возглавляемой Вами Албанской партии труда албанский народ добился блестящих успехов в борьбе с внутренними и внешними классовыми врагами, в великой… Читать далее »
Товарищу Линь Бяо. Данный документ следует распространить во всех армейских организациях от батальона и выше.
Мао Цзэдун
27 декабря товарищ Ду Пин доложил по телефону заместителю председателя Линь Бяо о переговорах между представителями военного округа провинции Чжэцзян и пунктом связи красных цзаофаней Чжэцзянского университета. В тот же день, в 17:30, заместитель председателя Линь Бяо сделал следующие важные указания:
Работу со студентами необходимо рассматривать как работу с массами, это работа с массами, которая сама заявляет о своей необходимости. Этот вопрос не должен вызывать антагонизма между войсками и революционными студентами, наоборот, пользуясь представившейся возможностью, следует всемерно укреплять сплочённость между армией и революционными учащимися…Читать далее »
Указанный материал приводится в «Извещении ЦК КПК и Государственного Совета о проведении краткосрочного военного и политического обучения революционных преподавателей и учащихся высших и средних учебных заведений». Прим. в китайском тексте. Принимая революционных преподавателей и учащихся, прибывших в Пекин со всех концов страны, председатель Мао неоднократно указывал товарищу Линь Бяо: Направление кадровых работников армии для обучения революционных преподавателей… Читать далее »
Сначала имеет место реальное событие, а уж затем появляется такая категория, как понятие. Разве может идти речь о понятии, если нет реалии? Откуда взяться теории, если нет практики? Иногда теория и практика идут вместе, но практика всегда стоит на первом месте. И откуда же взяться установкам, прежде чем рабочие начнут революцию?