Автор и источник не установлены. Стихотворение было размещено в 2000 г. на (втором) старом сайте РКСМ(б), который делал О. Торбасов и который затем перекочевал на наш домен. Маоизм.ру Это в каждом движении,В каждом штрихе.В каждом шорохе листьевМы слышим Чучхе.Это небо бескрайнееНам говоритО бессмертии светлых идей. Это в песне ребёнка,В дорожном гудке.Это в рёве машин —Всюду слышно Чучхе.Эти горы… Читать далее »
Тебе, мой безвестный ровесник,Когда, разучившись мечтать,Столь многие правду теряют,Хочу это слово сказать.Тебе, как бы ни был далек тыОт света великих идей,Свои я стихи адресую,Прочти их без лени смелей. Я жил как трава без присмотра,Как дикий невзрачный цветокИ где меня жизнь не носила —Нигде найти смысла не мог.Ни в церкви, ни в библиотеке,Ни в гуще студенческих массНе… Читать далее »
26 июня группа «Бахагхари» отметила тридцатую годовщину «Стоунволл-Манила», первой в истории демонстрации геев и лесбиянок на Филиппинах и во всей Азии. Поводом послужили случившиеся в Нью-Йорке в 1969 году Стоунволльские бунты, которые считаются ключевым событием глобального движение за права ЛГБТ+.
Продвижение прав ЛГБТ в стране тогда возглавляли Прогрессивная организация геев на Филиппинах (Про-Гей) и манильская Метропольная общинная церковь (МОЦ). Кроме того, в их демонстрацию была привнесена общая борьба филиппинского народа, в частности, в связи с введением налога на добавленную стоимость (НДС) и ростом цен на нефть, которые легли на людей тяжёлым бременем.Читать далее »
Мы перепечатываем эту статью, так как ранее публиковали её обсуждение, а исходный источник с тех пор перестал существовать. Следует подчеркнуть, что обсуждалась первоначальная редакция статьи, а здесь представлена последующая, в которой дискуссия нашла некоторое отражение. Маоизм.ру Иногда самое главное в написании прекрасной картины — это отнюдь не начало, а завершающие мазки. Они могут всё испортить, или… Читать далее »
Донбасс был частью того, что называли Новороссией. Накануне 1917 года центр Донбасса, куда входили Бахмут (до 1924 г., совр. Артёмовск), Юзовка (совр. Донецк), Луганск и Мариуполь принадлежали к Екатеринославской губернии, а Макеевка, Таганрог и Александровск-Грушевский (до 1920 г., совр. Шахты) принадлежали к области Войска Донского. Донецкую губернию создали в 1919 г. после ряда сложных административных изменений (отхода крайней восточной территории к российскому… Читать далее »
Березный Лев Абрамович, доктор исторических наук, профессор Санкт-Петербургского университета. Вышел в свет «Вестник Московского Университета. Серия 13.2001. № 2». Его особенность, отмечает редколлегия журнала, в том, что публикация целиком посвящена одной стране — Китаю, а все статьи публикуются на английском языке; выпуск подготовлен коллективом историков кафедры истории Китая ИСАА при МГУ при участии некоторых их коллег; публикуемые… Читать далее »
На пленумах Центрального комитета КПСС в 1990 году, когда ощущение надвигающейся катастрофы всё больше охватывало общество, весёлым был, кажется, один лишь Горбачёв. Остальные демонстрировали явные признаки смущения и озадаченности, но только немногие отваживались открыть глаза на происходящее и говорить прямо. Так, в прениях на заседании 16 марта 1990 года тревогу пытался бить секретарь парткома Минского часового завода В. В. Чикин,… Читать далее »
Профессор Чэнь Бода — крупный китайский историк и политический деятель, уже известен советскому читателю своей работой «Четыре семейства Китая»1.
Настоящая книга Чэнь Бода «Чан Кайши — враг китайского народа», изданная в Китае в начале 1948 г., даёт яркую картину героической борьбы китайского народа против объединённых сил внутренней феодально-компрадорской реакции и иностранного империализма.
В своём остром агитационном политическом памфлете, проникнутом духом непримиримой революционной борьбы, автор, обращаясь к широким массам трудящихся Китая, показывает отвратительный облик фашистской, буржуазно-помещичьей гоминдановской клики и её главаря — Чан Кайши. Читать далее »
Предлагаемые вниманию читателя «Лекции по диалектическому материализму» заведующего кафедрой философии Высшей партийной школы при ЦК КПК профессора Ай Сыци представляют несомненный интерес для советского читателя. Систематическое изложение основных вопросов диалектического материализма дано в них на основе богатого фактического материала из жизни Китая. Особенно хорошо в лекциях показана тесная связь марксистской философии с практикой, с революционной борьбой… Читать далее »
Минуло два с лишним месяца после моего возвращения в Китай, когда Мао Цзэдун пригласил меня на ужин, где мы пробеседовали часа четыре.
Наш разговор простирался, как выразился сам Мао, шань нань хай бэй, то есть с южных гор до северных морей. Он был хай ко тянь гун, имея охват крайне широкий, а в некоторых отношениях уникальный.
Я сказал:
— Китай пережил трудные годы с тех пор, как мы встречались в последний раз, но сейчас вышел на впечатляюще высокий уровень. В 1960 году Вы рассказывали, что правительство поддерживают 90 процентов народа и только 10 процентов выступают против. Как с этим теперь?Читать далее »