В этом разговоре, состоявшемся в 2017 году, известный французский философ-маоист Ален Бадью рассматривает возможности политики без государства и проблему государственной власти. Только если нам удастся вывести из тупика вопрос о захвате власти, движения, которые мы наблюдаем вокруг нас, смогут создать условия для полноценной победы. — Я не говорил, что политика может сводиться к вопросу о власти. Но,… Читать далее »
Ален Бадью (род. 1937) — современный французский философ, который, несмотря на свой достаточно преклонный возраст, всегда живо реагирует на все происходящие и во Франции, и за её пределами события. В своё время в своей книге «Манифест философии» (Manifeste pour la philosophie, 1989) он писал: «Во Франции сегодня живёт не так уж много философов, хотя их здесь, наверное, больше, чем где бы… Читать далее »
Несмотря на то, что нынешние народные восстания зачастую неожиданны, разнообразны и неоднозначны, их можно рассматривать в качестве стандартного проявления нового возникающего политического строя. Как считает философ-марксист Ален Бадью (род. 1937 г.), коммунистическая политика в полной мере демонстрирует нам свою ценность благодаря особому эмансипативному мировоззрению, свойственного динамическому движению с собственным новаторским подходом к истории. Не вписываясь в господствующий ныне… Читать далее »
Среди работ крупнейшего французского философа Алена Бадью (род. 1937) особняком стоят «Обстоятельства»: сборники статей на самые злободневные темы современной политической жизни — от атаки на Всемирный торговый центр до войны в Косово и Ираке, от выборов 2002 г. во Франции, на которых националист Жан-Мари Ле Пен чуть было не пришёл к верховной власти, до запрета на ношение во французских… Читать далее »
Я привожу здесь начало 10-й главы моей книги «Апостол Павел. Обоснование универсализма», опубликованной в 1998 г. издательством P.U.F.1 После нескольких общих фраз, необходимых для того, чтобы обрисовать понимание Павлом «этнических», или культурных, различий, я перехожу, в противовес часто раздающимся в адрес Павла обвинениям в основоположении христианского антисемитизма, к детальному рассмотрению того, что именно для «апостола язычников»… Читать далее »
Это интервью было опубликовано на иврите в рубрике «Культура и литература» израильской газеты «Хаарец»1, 27 мая 2005 г. В это же время в тель-авивском издательстве «Реслинг» вышла на иврите моя книга «Этика», переведённая Ади Эфаль. Интервью же задумала, провела и опубликовала в газете Шломцион Кенан, с которой, как и с Уди Алони, я познакомился, читая летний курс… Читать далее »
В августе 2003 г. в Европейской Высшей Школе1 возглавляемой Вольфгангом Ширмахером, расположенной в Саас-Фе, в суровом и великолепном ледниковом цирке в швейцарских Альпах, я познакомился с Уди Алони — настоящим израильтянином, поэтом, воспевающим иврит, временно живущим в Нью-Йорке кинорежиссёром, эссеистом и писателем. Он показал нам свой фильм «Ангел места»2 — потрясающе мощный взгляд на ситуацию в Палестине, ориентированный… Читать далее »
14 октября 1996 г. Наташа́ Мише́ль организовала в Международном философском коллегиуме день протеста против негационизма1. Сборник текстов основных выступлений был выпущен издательством «Al Dante» под названием «Слова в устах современности». Я привожу здесь текст моего выступления. Отмечу, что в конце дня в своей обычной одновременно слащавой и жестокой манере в обсуждение вмешались негационисты. Выступающие и аудитория поставили их… Читать далее »
Я привожу здесь отрывок из романа «Безмятежный блокнот дольнего мира», опубликованного в 1997 г. издательством P.O.L. Предваряющие этот диалог события таковы: строитель по имени Симон Симоэнс, сбежав из тюрьмы, скитается в местности, называемой Премонтре1, вместе с мальчиком Давидом, сыном умершей после долгой болезни террористки Элизабет Кесли, к которой Симон когда-то испытывал неясную и страстную любовь. Симон… Читать далее »
Я привожу здесь фрагменты из моей книги «Этика», опубликованной в 1993 г. издательством «Атье» по инициативе Бенуа Шантра, поддерживавшего меня во время её написания. Эта книга до сих пор доступна: она была переиздана в 2003 г., после того, как издательство «Атье» передало права на неё издательству «Ну», возглавляемому Бенуа Шантром1. Ален Бадью Хотя идея радикального Зла восходит… Читать далее »