Мы должны сохранять в себе ту кипучую энергию, тот революционный энтузиазм и тот дух самоотверженности, которые были у нас в годы революционных войн, и довести до конца революционную работу. Что такое самоотверженность? Под ней имеется в виду то исключительное самопожертвование, которое отличало отчаянного Ши Сю из романа «Речные заводи». Во время минувших революций мы были… Читать далее »
Наша партия собирается развернуть движение за упорядочение стиля. Упорядочение стиля — один из методов разрешения внутрипартийных противоречий посредством критики и самокритики, а также один из методов разрешения противоречий между партией и народом. Предстоящее движение за упорядочение стиля будет направлено против бюрократизма, сектантства и субъективизма. Посредством упорядочения необходимо и дальше развивать такие традиции нашей партии, как упорство… Читать далее »
Ⅰ. По всей стране назревает новый подъём массового социалистического движения в деревне. Между тем некоторые наши товарищи в этот период напоминают собой женщину с забинтованными ножками, которая, покачиваясь из стороны в сторону, медленно идёт по улице и постоянно жалуется на других: «Ну куда так спешить!». Излишне придирчивая критика, необоснованные жалобы, бесконечные опасения, бесчисленные заповеди и… Читать далее »
С точки зрения Чжоу Яна западная буржуазная литература и искусство эпохи Возрождения (ⅩⅣ—ⅩⅥ вв.), эпохи Просвещения (ⅩⅧ в.) и критического реализма (ⅩⅨ в.) «достигли вершин как в идейном, так и в художественном отношениях
» и на этих «вершинах» стоит и такой-то «мастер», и такой-то «-ский», «всех их, дескать, не перечтёшь». А поэтому пролетариату Китая вовсе-де не нужно заниматься революцией в области литературы и искусства, достаточно лишь, взяв за «цель борьбы
» буржуазную классическую литературу и искусство Запада, добиться «Ренессанса литературы и искусства на Востоке
». За последние десятки лет Чжоу Ян, рьяно проповедуя «Возрождение», «Просвещение» и «критический реализм» буржуазии, последовательно выступал с целым рядом реакционных положений, которые являлись ядовитыми стрелами, направленными против пролетарской революционной линии Председателя Мао Цзэдуна в области литературы и искусства. Эти реакционные положения нужно подвергнуть исчерпывающей критике.Читать далее »
Глава 2 Эволюция образа Китая в СССР: брат-пролетарий или враг-ревизионист? Большевистское мировоззрение и политика Москвы в Китае в 20-х — первой половине 30-х годов Пришедшие к власти в России в 1917 г. большевики принесли с собой совершенно новое мировоззрение. Они видели мир как арену решительной и окончательной борьбы за социализм, первой победой в которой стала русская революция. В… Читать далее »
Вступительная речь товарища Мао Цзэдуна на первой сессии Всекитайского Собрания народных представителей Китайской Народной Республики первого созыва. Уважаемые депутаты! Сегодня в Пекине — столице нашей страны открывается первая сессия Всекитайского Собрания народных представителей Китайской Народной Республики первого созыва. Общее число депутатов 1226 человек, из них на регистрацию явилось 1211 человек, 15 человек по болезни и другим уважительным причинам не… Читать далее »
Беседа с премьер-министром Индонезии Али Састроамиджойо. Между нами нет розни. Мы хотим вам добра, ибо что для вас хорошо,— то и нам хорошо. Желаем, чтобы вы стали процветать, развиваться, это будет благоприятствовать и нам, и миру во всём мире. Недавно страны Азии и Африки провели в Бандунге конференцию1. Все эти страны должны встать на путь… Читать далее »
Мы никоим образом не солидаризируемся с навязчивым антисталинизмом автора. Однако в этой статье даны также замечательные и важные образцы марксистской диалектики и этики, сформулирована острая критика буржуазии, либералов, реформистов и анархистов.— О. Торбасов (РМП), 19 июня 2015 г. Статья была вчерне закончена 16 февраля. При окончательной обработке автор включил в текст несколько более свежих примеров. Испарения морали В эпохи… Читать далее »
Второй пленум Центрального Комитета Коммунистической партии Китая седьмого созыва проходил с 5 по 13 марта 1949 года в деревне Сибайпо, уезда Пиншань, провинции Хэбэй. В работе пленума приняли участие 34 члена ЦК и 19 кандидатов в члены ЦК. Пленум состоялся накануне победы китайской народной революции во всей стране и имел исключительно важное значение. В докладе пленуму Мао Цзэдун выдвинул… Читать далее »
Статья товарища Мао Цзэдуна, написанная по случаю 90‑летия со дня рождения д‑ра Сунь Ятсена. Мы чтим память великого пионера революции д‑ра Сунь Ятсена. Мы чтим его за то, что в период подготовки демократической революции в Китае он с чётких позиций китайских революционных демократов вёл острую борьбу с китайскими реформаторами1. В этой борьбе он был знаменем китайских революционных… Читать далее »