Прошло 30 лет с тех пор, как мы поженились. То, что я сейчас скажу, может показаться тебе громом с ясного неба. С этого момента наши пути расходятся. Однако, несмотря на это, мы будем сохранять спокойствие. …Имеются ли среди нас люди, выступающие против нашего дела? Этого не может не быть. Мы должны продолжать деятельность против армии. Если… Читать далее »
Непрерывное революционное движение масс, руководимое партией, и стремительное развитие строительства, при котором «один день равняется двадцати годам», непрерывно выходит за пределы некоторых нормативных установлений, статей закона… С нашей точки зрения, это нормальное явление.
Коренная причина существования нашего права заключается в наличии классовой борьбы в переходный период от капитализма к коммунизму, поскольку существуют противоречия между врагами и нами, постольку главная роль права всегда состоит в диктатуре над врагами, в разрешении противоречий между нами и врагами; разрешение противоречий внутри народа не является главной ролью.
Считать, что ещё до уничтожения человечеством классов можно навсегда избежать войны, было бы всего-навсего лишь наивной иллюзией.
Полностью эта беседа доступна только на китайском языке: 同拉丁美洲一些国家共产党领导人的谈话. Маоизм.ру …Коммунистические партии в условиях международной напряжённости могут развиваться быстрее, темпы их развития могут быть более ускоренными.
Международная лига борьбы народов (МЛБН) осуждает прошедший саммит Организации Североатлантического договора (НАТО) как один из самых угрожающих военных саммитов за последнее время. Он рискует ближе, чем когда-либо с конца 1930‑х, придвинуть весь мир к всеобщей войне в отчаянной попытке империалистов избежать экономического и политического кризиса, который они сами создали. В своей декларации собравшиеся в Вашингтоне лидеры вновь… Читать далее »
Преобразование мира включает в себя двойную задачу: преобразование объективного мира и преобразование субъективного мира.
[Мао Цзэдун] творчески развил принцип преобразования объективного мира и преобразования субъективного мира… подчеркнул то огромное значение, какое имеет преобразование субъективного мира, политическое воспитание и использование политики как решающей силы… Прежде чем преобразовать объективный мир, нужно преобразовать субъективный мир, т. е. преобразовать способность людей к познанию объективного мира, преобразовать отношения между субъективным и объективным миром.
Противоположность мировоззрений наряду с разногласиями между материализмом и идеализмом включает в себя также противоположность между диалектикой и метафизикой.
Если подходить к этому вопросу [о противоположности метафизики и диалектики] как к основному вопросу, то отрицание противоречий, отказ от анализа и разрешения противоречий неизбежно приведёт к тому, что мы не сможем последовательно исходить из объективной действительности, правильно познавать мир и преобразовывать его, мы не сможем до конца научно решить вопрос об отношении мышления к бытию.Читать далее »
Ⅰ ‹…› Ⅱ ‹…› Ⅲ ‹…› Ⅳ ‹…› Ⅴ ‹…› Мирное сосуществование различных государств и народные революции в различных странах — это по существу два дела, а не одно дело, два понятия, а не одно понятие, вопросы двух типов, а не одного. ‹…› ‹…› Каков будет переход — в форме вооружённого восстания или же будет мирным — это… Читать далее »
Этот текст несколько проблематичен.
В интервью Эдгару Сноу в 1965 году сам Мао вообще отрицал, что его писал.
Советские источники («Критика теоретических концепций Мао Цзэ-дуна») указывают брошюру «Диалектический материализм», изданную в г. Дальнем на китайском языке в период 1945—1949 гг., а первая её глава была опубликована ранее, в 1940 г., в журнале «Миньчжу» также под названием «Диалектический материализм».
Источник цитирует по этой брошюре слова Мао:
«Этот мой курс лекций тоже не может считаться хорошим, потому что сам я только начал изучать диалектику и не в состоянии написать хорошую книгу…»
Затем текст был частично включен в 6‑й том сочинений Мао, изданный после его смерти индийцами.Читать далее »
Ⅹ Пленум ЦК восьмого созыва указывает, что на протяжении всего исторического периода пролетарской революции и диктатуры пролетариата, на протяжении всего исторического периода перехода от капитализма к коммунизму (этот период охватывает десятки лет и даже ещё более длительный отрезок времени) происходит классовая борьба между пролетариатом и буржуазией, борьба между социалистическим и капиталистическим путями.