‹…›

«Нынешняя великая пролетарская культурная революция является совершенно необходимой и весьма своевременной для дела укрепления диктатуры пролетариата, предотвращения реставрации капитализма и строительства социализма»¹.

‹…›

…[В работе «К вопросу о правильном разрешении противоречий внутри народа»] председатель Мао Цзэдун всесторонне разработал учение о противоречиях, классах и классовой борьбе в условиях диктатуры пролетариата, учение о существующих в социалистическом обществе двух типах неодинаковых по своему характеру противоречий — противоречий между нами и нашими врагами и противоречий внутри народа, великую теорию о продолжении революции при диктатуре пролетариата. Эта великая работа как лучезарный маяк озарила путь социалистической революции и социалистического строительства в нашей стране и вместе с тем заложила теоретические основы нынешней великой пролетарской культурной революции.²

‹…›

Клика советских ревизионистов-ренегатов целиком и полностью изменила этим блестящим указаниям Ленина. Все они, начиная с Хрущёва и кончая Брежневым и К^о, представляют собой облечённых властью и идущих по капиталистическому пути, которые давно засели в Коммунистической партии Советского Союза. Придя к власти они немедленно превратили «надежду» буржуазии «на реставрацию» в «попытки реставрации». Они узурпировали руководство партией Ленина — Сталина и путём «мирной эволюции» превратили первое в мире государство диктатуры пролетариата в мрачное фашистское государство диктатуры буржуазии.

‹…›

‹…›Председатель Мао Цзэдун особо подчеркнул, что… «классовая борьба между пролетариатом и буржуазией, классовая борьба между различными политическими силами, классовая борьба между пролетариатом и буржуазией в области идеологии остаётся длительной, развивается зигзагообразно, а временами принимает даже весьма ожесточённый характер». Итак, в теории и практике международного коммунистического движения председатель Мао Цзэдун впервые со всей чёткостью выдвинул учение о том, что после завершения в основном социалистического преобразования собственности на средства производства всё ещё существуют классы и классовая борьба и пролетариат должен продолжать вести революцию.³

‹…›

«Социалистическое общество охватывает довольно длительный исторический этап. На историческом этапе социализма все ещё существуют классы, классовые противоречия и классовая борьба, существует борьба между двумя путями — социалистическим и капиталистическим, существует опасность реставрации капитализма. Надо сознавать длительность и сложность характера этой борьбы. Надо повышать бдительность. Надо заниматься социалистическим воспитанием. Надо правильно понимать и разрешать вопрос о классовых противоречиях и классовой борьбе, правильно различать и разрешать противоречия между нами и нашими врагами и противоречия внутри народа. В противном случае такая социалистическая страна, как наша, превратится в свою противоположность, переродится, в ней произойдёт реставрация. Отныне мы должны говорить об этом каждый год, каждый месяц и каждый день, чтобы у нас были сравнительно трезвое понимание этого вопроса и марксистско-ленинская линия».⁴

‹…›

‹…› …«великая политическая революция, которую ведёт пролетариат против буржуазии и всех других эксплуататорских, классов, есть продолжение длительной борьбы Коммунистической партии Китая и руководимых ею широких революционных народных масс с гоминьдановскими реакционерами, есть продолжение классовой борьбы между пролетариатом и буржуазией».⁵ ‹…›

‹…›

‹…› Только подняв многомиллионные массы, только путём широкого и полного высказывания мнений, дацзыбао и широких дискуссий можно выявить пролезших в партию изменников, шпионов и каппутистов и сорвать их происки, направленные на реставрацию капитализма. ‹…›

Нынешняя Великая пролетарская культурная революция — это великая революция, развёрнутая и руководимая лично нашим вождём Председателем Мао Цзэдуном в условиях диктатуры пролетариата, это великая революция в области надстройки. Наша цель заключается в том, чтобы разгромить ревизионизм, отобрать обратно ту часть власти, которую узурпировала буржуазия, осуществить всестороннюю диктатуру пролетариата в области надстройки, в том числе во всех областях культуры, укрепить и упорядочить экономический базис социализма и тем самым обеспечить нашей стране дальнейшее движение широкой поступью по пути социализма.

‹…›

«Чтобы свергнуть ту или иную политическую власть, всегда необходимо прежде всего подготовить общественное мнение, проделать работу в области идеологии. Так поступают революционные классы, так поступают и контрреволюционные классы».⁶

‹…›

‹…› По зову Председателя Мао Цзэдуна пролетариат развернул революцию прежде всего в области пекинской оперы, балета и симфонической музыки, которые в глазах помещиков и буржуазии были священными и неприкосновенными. Это была рукопашная схватка. ‹…›

‹…›

‹…› «Пролетарские революционеры, объединяйтесь и отбирайте власть у горстки облечённых властью лиц в партии, идущих по капиталистическому пути!»⁷ ‹…›

‹…› «Раньше мы прошли с боями по всей стране, и вести такую войну было легко, ибо враг был на виду. По сравнению с такой войной проводить нынешнюю Великую пролетарскую культурную революцию гораздо труднее. Дело в том, что те, кто допустил ошибки идеологического порядка, и те, кто занимался враждебной деятельностью, перемешались и их сразу не различишь»⁸ ‹…›

‹…›

Коренным вопросом нынешней великой революции в области надстройки, как и всякой другой революции, является вопрос о власти, вопрос о том, в руках какого класса будет руководство. ‹…›

‹…›

«Создание революционных комитетов соединения трёх сторон, массовая критика, чистка классовых рядов, упорядочение партийных организаций, сокращение аппарата, преобразование нерациональных правил и распорядков, направление в низы руководящих работников — вот в общем те этапы, через которые должны пройти борьба, критика и преобразования на заводах и фабриках».⁹

‹…›

Буря нынешней великой революции сокрушила большие и малые дворцы владык ада, и маоцзэдунъидеи получили непосредственный доступ к широким революционным массам. ‹…›

Все революционные товарищи должны отдавать себе трезвый отчёт в том, что классовая борьба в области идеологии и политики ни в коем случае не прекратится. Борьба между пролетариатом и буржуазией отнюдь не исчезнет с захватом нами власти. ‹…›

‹…›

«Революционные комитеты должны осуществлять централизованное руководство, отказаться от принципа дублирования административного аппарата, быть компактными и оперативными, организоваться в революционизированные, связанные с массами руководящие коллективы».¹⁰

‹…›

Народно-освободительная армия является прочной опорой диктатуры пролетариата. Председатель Мао Цзэдун неоднократно указывал, что с точки зрения марксизма армия является главной составной частью государства.¹¹. ¹² ‹…›

‹…›

‹…›

‹…› «Следует расширять охват воспитанием, сокращать сферу нанесения удара»¹³, «следовать указанию Маркса о том, что, только освободив всё человечество, пролетариат сможет добиться своего окончательного освобождения»¹⁴. ‹…›

«Пролетариат есть величайший класс в истории человечества. Идеологически, политически и по своим силам он является самым могущественным революционным классом. ‹…›».

В борьбе с врагом необходимо проводить в жизнь неизменную политику Председателя Мао Цзэдуна — «использовать противоречия, завоёвывать большинство, бороться против меньшинства, разбивать противников поодиночке»¹⁵. «Надо делать упор на доказательства, на расследование и изучение. Строго воспрещается вынуждать признание и верить таким признаниям»¹⁶.

Необходимо претворять в жизнь политику Председателя Мао Цзэдуна — «к признавшим свою вину подходить снисходительно, а к сопротивляющимся — строго» и «давать выход». Мы осуществляем диктатуру над врагами, опираясь, главным образом, на широкие народные массы. В отношении вредных и подозрительных элементов, выявленных в ходе движения за чистку классовых рядов,— помимо действующих контрреволюционеров, которые совершили такие преступления, как убийство, поджог, отравление, виновность которых доказана и которых следует карать по закону,— необходимо придерживаться политики «ни одного не казнить, большинство не арестовывать».

‹…›

‹…› Политика есть концентрированное выражение экономики. Если не проводить революцию в области надстройки, не поднимать широкие народные массы рабочих и крестьян, не критиковать ревизионистскую линию, не разоблачать горстку изменников, шпионов, каппутистов и контрреволюционеров и не укреплять гегемонию пролетариата, то как можно дальше укреплять экономический базис социализма и развивать социалистические производительные силы? Поступать так не значит подменять производство революцией, а значит с помощью революции как командной силы руководить производством, стимулировать развитие производства и двигать его вперёд. ‹…› «Напрягая все силы, стремясь вперёд, строить социализм по принципу „больше, быстрее, лучше и экономнее“».¹⁷ ‹…›

‹…› В беседе, состоявшейся в октябре 1968 года¹⁸, председатель Мао Цзэдун указал:

«Мы уже одержали великую победу. Но класс, потерпевший поражение, всё ещё будет делать судорожные потуги остаться на арене. Эти люди ещё живы, и этот класс ещё существует. Поэтому мы не можем говорить об окончательной победе. Не можем говорить об этом и в последующие десятилетия. Нельзя утрачивать бдительность. С точки зрения ленинизма, окончательная победа в одной социалистической стране не только требует усилий пролетариата и широких народных масс данной страны, но и находится в зависимости от торжества мировой революции и ликвидации эксплуатации человека человеком на всей земле, которые приведут к освобождению всего человечества. Следовательно, опрометчивое заявление об окончательной победе революции в нашей стране ошибочно, идёт вразрез с ленинизмом и не соответствует фактам».

‹…›

‹…›

«Партийные организации должны состоять из передовых элементов пролетариата, должны быть жизнедеятельными авангардными организациями, способными руководить пролетариатом и революционными массами в боях против классовых врагов».¹⁹

‹…›

Все достижения коммунистической партии Китая есть результат мудрого руководства председателя Мао Цзэдуна, есть победа маоцзэдуновских идей. В последние полвека председатель Мао Цзэдун в ходе руководства великой борьбой многонационального народа Китая за завершение новодемократической революции, в ходе руководства великой борьбой — социалистической революцией и социалистическим строительством в нашей стране, в ходе великой борьбы современного международного коммунистического движения против империализма, современного ревизионизма и реакции различных стран, сочетая всеобщую истину марксизма-ленинизма с конкретной практикой революции унаследовал, отстоял и развил марксизм-ленинизм в области политики, военного дела, экономики, культуры, философии и т. д., поднял его на совершенно новый этап.²⁰‹…› Идеи Мао Цзэдуна есть марксизм-ленинизм такой эпохи, когда империализм идёт ко всеобщему краху, а социализм — к победе во всём мире.²¹ ‹…›

«У человека есть артерии и вены. По ним благодаря работе сердца совершается кровообращение. Кроме того, через лёгкие происходит дыхание, выдыхается углекислый газ и вдыхается живительный кислород. Это и есть процесс удаления негодного и вбирания нового. Пролетарская партия тоже должна удалять негодное и вбирать новое, и только тогда она будет полна жизненных сил и энергии. Без ликвидации ненужного и вбирания свежей крови партия перестаёт быть жизнедеятельной».²²

‹…›

«Опыт истории заслуживает внимания. Линию и точку зрения надо разъяснять постоянно, многократно. Разъяснять только небольшому числу людей не годится, нужно донести их до сознания широких революционных масс».²³

‹…›

История Коммунистической партии Китая есть история борьбы марксистско-ленинской линии, борьбы председателя Мао Цзэдуна с право- и «лево»-оппортунистическими линиями в партии. ‹…› Наша партия окрепла, выросла и возмужала в борьбе между двумя линиями, особенно в борьбе, разгромившей три предательские клики — клики Чэнь Дусю, Ван Мина и Лю Шаоци, которые нанесли партии самый большой вред.²⁴

‹…›

‹…›

‹…› «Враги изо дня в день всё больше загнивают, а нам с каждым днём становится лучше».²⁵ ‹…› «Винтовка рождает власть».²⁶ ‹…›

‹…›

«Что касается вопроса о мировой войне, то существуют только две возможности: или война вызовет революцию, или революция предотвратит войну».²⁷

…В современном мире существуют четыре крупных противоречия: противоречие между угнетёнными нациями, с одной стороны, и империализмом и социал-империализмом — с другой; противоречие между пролетариатом и буржуазией в капиталистических и ревизионистских странах; противоречие между империалистическими странами и социал-империалистической страной, между самими империалистическими странами; противоречие между социалистическими странами, с одной стороны, и империализмом и социал-империализмом — с другой.²⁸ ‹…›

‹…›

‹…› Чтобы оправдать свою агрессию и грабеж, советский ревизионизм проповедует так называемые теории «ограниченного суверенитета», «интернациональной диктатуры», «социалистического содружества». В чём смысл этих теорий? Их смысл ясен: твой суверенитет «ограничен», а его — безграничен. Ты не будешь подчиняться? Он осуществит над тобой «интернациональную диктатуру» — диктатуру над народами различных стран, с тем, чтобы создать находящееся под господством новых царей «социалистическое содружество», то есть колонии социал-империализма, которые ничем не отличаются от гитлеровского «нового порядка в Европе», «сферы всеобщего процветания великой Восточной Азии» японского милитаризма и американского «содружества свободного мира». ‹…›

«Советский Союз — первое социалистическое государство, а Коммунистическая партия Советского Союза — партия, созданная Лениным. Хотя сейчас руководство партией и государством в Советском Союзе узурпировано ревизионистами, тем не менее я советую товарищам твёрдо верить в то, что широкие народные массы, широкие массы коммунистов и кадров Советского Союза состоят из достойных людей и хотят революции, что господство ревизионизма не будет там долговременным».²⁹

В результате инцидентов вооружённого вторжения на нашу территорию остров Чжэньбаодао, спровоцированных исключительно советским правительством, вопрос китайско-советской границы приковывает к себе внимание всего мира. Вопрос китайско-советской границы, как и вопросы о границах нашей страны с некоторыми другими соседними странами, оставлен историей. Наша партия и наше правительство всегда выступали и выступают за разрешение этих вопросов через дипломатические каналы путём переговоров, с тем чтобы разрешить их на справедливых и рациональных началах. А до их разрешения — за сохранение существующего положения на границе и избежание конфликтов. Исходя из этой позиции, наша страна успешно разрешила вопросы о границах соответственно с такими соседними странами, как Бирма, Непал, Пакистан, Монгольская Народная Республика, Афганистан. И только вопросы о границах нашей страны с Советским Союзом и Индией до сих пор не получили разрешения.

Правительство нашей страны вело многократные переговоры с индийским правительством по вопросу о границе между двумя странами. Но реакционное правительство Индии, принявшее в наследство агрессивную политику английского империализма, не только требовало от нас признания незаконной «линии Макмагона», которую даже не признавало ни одно из реакционных правительств старого Китая, но и сумасбродно пыталось, идя ещё дальше, осуществить захват района Аксай Чин, который искони находится под юрисдикцией нашей страны, и тем самым сорвало переговоры по вопросу о китайско-индийской границе. Всё это всем хорошо известно.

‹…›

‹…› …Мы… решительно поддерживаем вьетнамский народ в доведении до конца войны сопротивления американской агрессии во имя спасения родины.³⁰ ‹…›

…Мы должны полностью приготовиться, быть готовыми к развязыванию ими крупной войны, быть готовыми к развязыванию ими войны в скором будущем, быть готовыми к развязыванию ими войны с применением обычного оружия, а также быть готовыми к развязыванию ими крупной ядерной войны.³¹ Словом, мы должны быть в состоянии готовности. Пусть нас не трогают, и мы не тронем, а если тронут — мы не останемся в долгу.³² ‹…›

‹…›

«Советский ревизионизм и американский империализм, действуя в преступном сговоре, натворили так много гнусных и подлых дел, что революционные народы всего мира не пощадят их. Поднимаются народы разных стран мира. Начался новый исторический период — период борьбы против американского империализма и советского ревизионизма».³³

‹…›

‹…›

В 1962 году председатель Мао Цзэдун указал:

«Ближайшие 50—100 лет явятся великой эпохой коренных перемен в общественном строе на земле, эпохой бурных потрясений, с которой не сможет сравниться ни одна из прошлых исторических эпох. Живя в такую эпоху, мы должны быть готовы вести великую борьбу, формы которой по своей специфичности намного отличаются от форм борьбы прошлых времён»³⁴.

‹…›

‹…› …проникнитесь решимостью, не бойтесь жертв, идите на преодоление любых трудностей для завоевания победы!³⁵

‹…›