Такую прогнившую культуру, как империалистическую, современную ревизионистскую мы должны не только душить, но и уничтожать.
Архивы автора: admin
1967 г.
Публикация в «Синь цзяньшэ» № 11 за 1967 год (цитата)
Разрешение вопроса о собственности на средства производства, несомненно, является первым шагом, имеющим решающее значение в процессе уничтожения классов, однако было бы ошибочным сводить задачу уничтожения классов только к этому положению. Было бы ошибочным полагать, что стоит только разрешить вопрос о собственности, как классы тотчас же вслед за этим исчезнут и историческая задача уничтожения классов будет выполнена. Эксплуататорские классы после свержения их в экономическом отношений как классы по-прежнему продолжают существовать. Их политические взгляды, идеология, мировоззрение и всякого рода деятельность существуют и действуют как их классовые признаки. Это является важным объективным источником длительного существования классов, классовых противоречий и классовой борьбы в переходный период.
Компартия Китая
14.04.1969
Устав Коммунистической партии Китая (цитата)
Маоцзэдуновские идеи есть марксизм-ленинизм такой эпохи, когда империализм идёт к всеобщему краху, а социализм — к победе во всём мире.
26.07.1969
Публикация в «Гуанмин жибао» 26 июля 1969 года (цитата)
Рабочий класс должен руководить всем. Это означает, что маоцзэдуновские идеи должны руководить всем.
25.11.1968
Публикация в «Жэньминь жибао» 25 ноября 1968 года (цитата)
Наша партия прошла через борьбу с право- или «лево»-уклонистской ошибочной линией Чэнь Дусю, Цюй Цюбо, Ли Лисаня, Ван Мина и в особенности через многократную длительную борьбу с буржуазной реакционной линией, представляемой Лю Шаоци.
16.06.1967
Публикация в газете «Жэньминь жибао» 16 июня 1967 г. (цитата)
Мы должны исполнять указания товарища Мао Цзэдуна вне зависимости от того, постигли мы их или пока ещё не постигли. Мы должны утвердить абсолютный авторитет Мао Цзэдуна… В этом состоит наша наивысшая дисциплина.
12.01.1967
Публикация в газете «Жэньминь жибао» 12 января 1967 г. (цитата)
Такой экономизм сводится к тому, чтобы средствами подкупа потакать требованиям немногочисленных отсталых масс, разлагать революционную волю масс, уводить политическую борьбу масс на ложный путь экономизма, с тем чтобы массы перестали считаться с интересами государства, коллектива, интересами перспективы и погнались исключительно за личными временными интересами. Цель экономизма — задушить великую пролетарскую культурную революцию, подорвать диктатуру пролетариата и социалистический строй.
1966 г.
Публикация в 8‑м номере журнала «Хунци» за 1966 год (цитата)
Великая пролетарская культурная революция в нашей стране нацелена против горстки негодяев, которые под вывеской коммунизма сбывают свой антикоммунистический товар. Она направлена против горстки антипартийной, антисоциалистической и контрреволюционной буржуазной интеллигенции.
25.02.1965
Резолюция совещания по промышленности и транспорту (фрагмент)
Нужно избавляться от предрассудков, а не от науки. Необходимо действовать в соответствии с объективной реальностью, а не на основании субъективных желаний. Повышения производства нужно добиваться там, где это возможно, а не гнаться слепо там, где нет для этого возможностей. Увеличение производства должно базироваться на росте производительности труда, улучшении управления производством, на применении передовой техники, достижении и превышении международных стандартов и совершенствовании кооперирования между предприятиями.
1964 г.
Публикация в «Цянь сянь» в 1964 году (цитаты)
«Нельзя представлять себе, что после передачи средств производства эксплуататорские классы сразу превращаются в трудящихся и что в сфере идеологии буржуазные мировоззрения также сразу превращаются в пролетарские. После установления социалистической системы собственности по-прежнему существует борьба между двумя путями, классовая борьба по-прежнему является основной движущей силой развития производства».
«…Люди могут путём разрушения ликвидировать реакционную государственную машину, а реакционные политические взгляды и идеологию нельзя разрушить, их можно ликвидировать только в результате перевоспитания в течение длительного времени».
«Нельзя представлять себе, что после передачи средств производства эксплуататорские классы сразу превращаются в трудящихся и что в сфере идеологии буржуазные мировоззрения также сразу превращаются в пролетарские».