Архивы автора: admin

1. «Жэньминь жибао» должна учиться у Народно-освободительной армии. Журналисты должны учиться у Народно-освободительной армии. «Жэньминь жибао» должна изучить замечания товарища Линь Бяо в отношении газеты «Цзефанцзюнь бао». Учиться у Народно-освободительной армии, учиться у министерства нефтяной промышленности — это значит главным образом изучать, как они проводят политическую и идеологическую работу. «Цзефанцзюнь бао» и «Вэньхуэй бао» стоят того, чтобы их читать. Они поставили политическую и идеологическую работу на первое место.

2. «Жэньминь жибао» должна быть готова к публикации научных статей, в том числе статей по философии, истории, социологии, литературе и искусству. Философия должна быть жизненной. Некоторые в своих статьях всё время используют мои высказывания. Цитируют их и так и эдак. Вы должны научиться писать статьи своими словами. Ленин не слишком часто цитировал чужие слова. Я, конечно, говорю не о том, что вообще не нужно употреблять цитаты, но нельзя их употреблять повсюду.

3. В газете публикуется очень много материалов на политические темы. Нужно сократить их публикацию или вообще её прекратить. Если публиковать слишком много политических новостей, а пропаганду внутри страны вести поверхностно, то невозможно будет видеть программные установки.

Проблемы, выявленные в Шаньдуне, в большей или меньшей степени характерны для всех провинций, городов и автономных районов. Эти проблемы настолько серьёзны, что не решить их нельзя. В ряде уездов и коммун забыли постановления, принятые в Чжэнчжоу в марте прошлого года, как забыли и решения по 18 вопросам, принятые на совещании в Шанхае в апреле прошлого года, в связи с чем вновь началось «поветрие обобществления имущества», очковтирательство и администрирование.

В некоторых коммунах работники сильно зарвались, потеряли всякое представление о дисциплине; они посмели без санкции вышестоящих органов заниматься уравниловкой и перераспределением. Вовсю процветают взяточничество, расточительство и бюрократизм, наносящие вред народу. Совершенно не принимаются во внимание ни закон стоимости, ни эквивалентный обмен. Всё это делается на уровне коммун. Масштабы таких явлений не очень велики, но и не малы. Следует выяснить, не творится ли подобное бесчинство в каждой десятой коммуне. ЦК уверен, что большинство коммун действует осмотрительно, справедливо, и них налажена дисциплина, а бесчинства творятся в меньшинстве коммун. Да и в этой, меньшей части коммун бесчинствуют не все работники, а только некоторые. В отношении этих людей необходимо принимать меры, сообразуясь с обстановкой. Главным должна быть воспитательная работа, а меры наказания призваны играть вспомогательную роль. Тех, кто бесчинствует больше всех, нужно решительно снимать и заменять новыми людьми. Что касается уравниловки, то здесь обязательно надо всё подсчитать и целиком вернуть, ибо не возвращать недопустимо. Крупных взяточников следует непременно наказать по закону.

Почему ряд уездных комитетов не придал значения этим вопросам? Они серьёзно запустили свои служебные обязанности и в дальнейшем должны обратить внимание на исправление этого положения. Что касается небольшого числа действительно негодных уездных комитетов, то там придётся решительно отстранять от работы нерадивых работников и производить замену.

Товарищи должны знать, что эта проблема — долговременная, что она существует объективно. Появление вышеперечисленных дурных явлений было неизбежно; покончить с этими пережитками дурных привычек старого общества можно только в результате продолжительной воспитательной работы. Вот почему ежегодно надо заниматься упорядочением стиля и дважды в год проводить совещания кадровых работников шести ступеней.

Обстановка в стране прекрасная, можно утверждать, что хорошие люди и хорошие дела составляют более 90 процентов. Эти хорошие люди и хорошие дела должны поощряться. В отношении тех товарищей, которые совершили не очень серьёзные ошибки и готовы исправить их, следует принимать воспитательные меры, помочь им исправить ошибки, дать возможность продолжать работу. Когда я выступаю за решительное снятие с работы или наказание по закону, то имею в виду таких людей, которые совершили очень серьёзные ошибки и вызвали крайнее возмущение народа. Необходимо решительно заменять и тех, кто просто не дееспособен и не может продолжать работать.

Хуань Сян прав. Полный развал и раскол — вот чем характеризуется положение на Западе. Сейчас как раз идёт процесс постепенного развала, окончательного развала ещё нет, но дело идёт к нему, окончательный развал неизбежен. Процесс этот может затянуться, за день-два он не окончится. Разговоры о единстве западного мира — пустопорожняя болтовня. Единство есть, об этом печётся Даллес. Но он требует «единства» под американским диктатом, он требует, чтобы крупные и мелкие его приспешники льнули к Америке, под сень атомной бомбы, приносили ей дань, били верноподданнические поклоны. Вот что Америка называет единством. Такое положение неизбежно приведёт не к единству, а, наоборот, к полному развалу и расколу. Посмотрите на современную обстановку, товарищи, и вы поймёте, кому в конце концов будет принадлежать мир.

Реплика на совещании в Чэнду в марте 1958 г. во время выступления Ван Жэньчжуна¹.

Размах, наблюдающийся в 1958 году, начался с Ⅲ пленума ЦК. Многие вопросы явились неожиданными, например вопрос о Сталине, венгерские и польские события в 1956 году и борьба со «слепым забеганием вперёд» в том же году. Тогда считали, что вопрос о социалистической революции ограничивается только вопросом о собственности, и не понимали, что это только часть вопроса, что есть ещё другая сторона его — производственные отношения.

Деятельность правых элементов и борьба со «слепым забеганием вперёд» оказали на нас давление, в отношениях между кадровыми работниками и массами также существовали проблемы, настроения были нездоровые. В результате упорядочения стиля работы, борьбы с правыми отношения улучшились и мышление было освобождено от предрассудков. Так, например, на одни лишь средства, сэкономленные железнодорожными рабочими, можно построить 6 тысяч километров железных дорог.

Техника решает всё? А политика и идеология не нужны? Кадры решают всё? А массы не нужны? Общая постановка такова:

• надо быть и «красным», и «квалифицированным»;
• необходима взаимная связь между руководством и массами;
• требуется техника, а также и политика и идеология;
• нужны и кадровые работники, и массы;
• нужны и демократия, и централизм.

1. В 1953 году кандидат в члены ЦК КПК, первый секретарь парткома провинции Хубэй. В период «культурной революции» подвергся чистке.— Прим. ред. (В дальнейшем реабилитирован. При ревизионистах снова занимал руководящие посты.— Маоизм.ру)↩

Из реплик на совещании в Чэнду в марте 1958 г.

Надо как следует наладить отношения между государством, автономными районами и кооперативами.

Следует ясно сказать, что нужны прочные связи с ханьцами, нужна вера в марксизм, взаимное доверие между всеми национальностями, сотрудничество между двумя национальностями — ханьской и монгольской. Надо разбираться, на чьей стороне правда, вне зависимости от национальности. Маркс был еврей, Сталин — представитель национального меньшинства. Чан Кайши — ханец, но очень плохой, мы должны решительно бороться с ним. Не обязательно, чтобы у власти стоял житель данной провинции, неважно, откуда человек, с юга или с севера, какой он национальности, этой или той,— надо только интересоваться, за коммунизм ли он и насколько он проникся идеями коммунизма. Одобрили бы вы Маркса в роли секретаря? Но ведь он тоже не из местных жителей и не китайский начальник. Надо разъяснять это кадровым работникам из национальных меньшинств.

Ханьцы сначала отнюдь не были великой нацией. Ханьская нация образовалась в результате смешения многих национальностей. Когда-то ханьцы угнетали национальные меньшинства и изгоняли их из родных им мест в горы. Надо с исторической точки зрения рассматривать национальный вопрос в Китае. В конце концов вопрос стоит так: из какого котла питаться, из националистического или же из коммунистического? Из местнического или из коммунистического? Прежде всего надо питаться из коммунистического котла. Следует уделять внимание и национальным и местным интересам, но не нужны национализм и местничество.

Что же нужно критиковать вторично? «Дикие лилии» Ван Шивэя, «Навеянное Восьмым марта» Дин Лин, «О „любви“ и „терпении“ товарищей» Сяо Даня¹, «Всё ещё эпоха публицистики» Ло Фэна, «Понимать писателя, уважать писателя» Ай Цина и некоторые другие произведения…

…Во второй половине прошлого года в кругах литературы и искусства развернулась борьба и критика, направленная против антипартийной группировки Дин Лин — Чэнь Цися. Многие товарищи в своих статьях и выступлениях вновь напомнили о ядовитых травах — их произведениях, опубликованных 15 лет назад.

В 1957 году «Жэньминь жибао» вновь напечатала «Навеянное Восьмым марта» Дин Лин. Остальные сочинения не перепечатывались. «Вместе насладимся удивительными творениями, сообща разрешим сомнения». Многие хотели бы почитать эти «удивительные творения». Если мы соберём воедино все эти произведения и перечитаем их, действительно будет чему удивляться. Удивительное в том, что люди, принявшие облик революционеров, пишут контрреволюционные сочинения. Те, у кого хороший нюх, их распознают сразу, а остальные нередко дают себя обмануть. Возможно, во всём этом захотят разобраться иностранцы, знающие имена Дин Лин и Ай Цин. Поэтому мы вновь полностью публикуем эти произведения.

Спасибо Дин Лин, Ван Шивэю и прочим за их труд; ядовитые травы превратились в удобрение, а сами они оказались учителями широких слоёв народа нашей страны. Они действительно могут научить народ разбираться в том, как работают наши враги, прочистить носы тем, у кого они заложены, быстро просветить наивно-восторженных, ни в чём не разбирающихся юнцов и стариков.

1. Видимо, в китайском тексте опечатка. Должно быть: Сяо Цзюня.— Прим. ред.↩

Я считаю, что наша декларация хорошая. Мы достигли цели с помощью очень подходящего метода. Это метод консультаций. Придерживаться принципиальности и вместе с тем проявлять гибкость — в этом и состоит единство принципиальности и гибкости. Именно такая атмосфера проведения консультаций сложилась в настоящее время. В последний период жизни Сталина это было бы невозможно. На сей раз мы ничего не навязывали друг другу. Нехорошо, если в народе и особенно среди товарищей прибегают к методу навязывания чего-либо. Сейчас мы заменили метод принуждения методом убеждения. Времени тратится немало, но это необходимо. Мы пользуемся методом консультаций отнюдь не потому, что выступаем за анархизм, и это вовсе не означает, что у нас дискуссионный клуб. Наш метод исходит из наличия как руководства, так и коллектива, а также единства руководства и коллектива. Без руководства — например, если бы не было Коммунистической партии Советского Союза,— началась бы анархия. Без мнения коллектива, при условии, что лишь кто-то один высказывал мнение, это мнение никогда не было бы всесторонним. Сейчас у нас есть и руководство и коллектив. В определённом смысле слова можно также сказать, что налицо и централизм и демократия. Нельзя сказать, что на нашем совещании отсутствует демократия. Я считаю, что налицо полная демократия.

Данная декларация правильна. Она не содержит элементов ревизионизма или оппортунизма. В будущем, когда мы увидимся с Марксом, он спросит нас: «Что за декларацию вы разработали?» Как он оценит эту декларацию? Могут быть две возможности. Первая — старик рассердится и скажет: «Вы поработали плохо: тут есть элементы оппортунизма и вы отошли от моего учения». Вторая возможность — он одобрит декларацию: «Неплохо, она не является оппортунистической, всё правильно». Может быть, Ленин и заступится за нас. Он скажет: «Маркс и Энгельс! Вы умерли раньше, а я — позже. Я знаю их, они сейчас научились работать, они уже созрели. Посмотрите на Коммунистическую партию Советского Союза и поколение после меня — ведь они созвали такое совещание и провели его очень хорошо. Не только все страны выражают им благодарность, я также благодарю их, благодарю поколение, пришедшее после меня». Он также сказал бы, что редакционная комиссия проделала большую, кропотливую работу. Присущ ли этой декларации авантюризм? Что сказал бы Маркс и другие? Не иначе, как могут быть две возможности. Один ответ: «Ей присущ авантюризм». Второй ответ: «Нет». Но я предполагаю, что они сказали бы «нет».

Вдумайтесь, какой же здесь авантюризм? Мы стремимся к миру, стремимся к сплочённости. Авантюризмом и не пахнет. Из этого видно, что декларации не присущи ни авантюризм, ни оппортунизм. В таком случае что же это за декларация? Это марксистско-ленинская по характеру декларация. В ней обобщён опыт десятков лет, особенно опыт последних нескольких лет. Опыт, приобретённый в муках. На муках мы учились. Нам не следует сердиться из-за того, что мы испытали муки. Наоборот, мы должны быть им благодарны, ибо они заставили нас шевелить мозгами, вдумываться, стараться избегать подобных мук впредь. И действительно, мы избавились от таких мук. Так или не так?

В высших и средних учебных заведениях необходимо усилить идеологическое и политическое руководство, а также улучшить идеологическое и политическое воспитание; нужно сократить учебные программы, восстановить политзанятия в средней школе, упразднив урок конституции; нужно составить новые учебники по идеологии и политике; следует со всей решительностью выделить из партийных и административных учреждений внушительную группу кадровых работников, способных вести преподавательскую работу, и направить их в высшие и средние учебные заведения; задачу по руководству этой идеологической и политической работой необходимо возложить на министерство высшего образования и министерство просвещения. Прошу ЦК обсудить вышеизложенные моменты и принять соответствующее решение. Я уже в Тяньцзине.