Архивы автора: admin

Недопустимо не заниматься по-настоящему работой в деревне. Деревня — это наше слабое место. Необходимо, чтобы все были патриотами. Эту истину нужно каждому хорошо уразуметь.

Во-первых, экономический базис очень слаб, во-вторых, политическая обстановка неустойчива.¹ Для того чтобы укрепить кооперативы, понадобится не менее пяти лет, для того чтобы люди постепенно привыкли к социалистическому строю, понадобится ещё не менее десяти лет. Нужно, чтобы армия и народ, партия и народ сплотились воедино. Сейчас Англия и Америка вмешиваются в наши отношения [с Японией]. Это нам невыгодно, это прибавляет нам хлопот. А торговать [с Японией] нам нечем.

Раздувать фестивальное настроение нехорошо². Поменьше формализма. Те цели, за которые они (фестивали) борются, мы перед собой не ставим и ещё сто лет не будем ставить.

Продажу зерна в деревнях надо будет сильно сократить.

Октябрьская революция, вторая мировая война, победа китайской революции происходили без участия Коминтерна. А что хорошего сделало Информационное бюро девяти стран? Если бы его не было, то что бы от этого пострадало? Оно занималось лишь тем, что информировало, когда надо созвать совещание, когда съезжаться. Собирались «удельные князья», а вопросы решались единолично. Нас приглашают принимать участие в экономических совещаниях, некоторые товарищи, кажется, считают, что отказываться от участия нельзя. А чего ради участвовать? Создаются две Европы — одна промышленная, другая сельскохозяйственная. На обычные международные совещания мы посылаем только наблюдателей.

То, что [Хрущёв] пришёл к власти, факт вряд ли благоприятный. Прежде всего международная обстановка остаётся напряжённой. Их «марксизм» очень «принципиален»: ты мне деньги — я тебе товар.

Не надо принимать во внимание только то, что говорит противная сторона. Вопрос о том, как относиться к Хрущёву, возник ещё со времени ⅩⅩ съезда КПСС. Недостатки у N есть, стиль работы у него неправильный, то, что он ввёл в ЦК несколько десятков человек, дело невиданное. N утверждает, что коллективного руководства нет. Как пример он приводит решение созвать (?)³, передать руководство промышленностью в низы, пересмотреть вопросы внешней торговли. Во внешней торговле интересы Восточной Европы учитываются недостаточно. Без Советского Союза мы сейчас промышленность строить не можем. Так говорят N и другие.

Политический курс всё же несколько лучше. Стиль же работы у них обоих один и тот же, разницы никакой нет.

Китайско-советский договор о дружбе [Сталин] подписывать не хотел. И лишь в результате того, что китайцы выразили недовольство и англичане оказали содействие, договор всё же был подписан.⁴

В отношении четырёх компаний⁵ и двух колоний (Северо-Восточный Китай и Синьцзян) N поступил хорошо, но есть ещё две территории, вопрос о которых остаётся открытым.

Распустить Коминформ предложил Неру, распустить Ⅲ Интернационал предложил Рузвельт. Сейчас снова хотят создать международный орган. К чему такая спешка? Есть специальная группа, ожидается выпуск журнала. Все слушаются её [КПСС], она навязывает свою волю другим безо всякого обмена мнениями.

С Микояном мы беседовали восемь часов. Мы сказали: «Надеемся, что у вас всё стабилизируется, без такой стабилизации трудно работать». А он сказал, что они тоже надеются, что у нас всё стабилизируется, что у нас есть правые, что надо быть осторожными и осмотрительными, что есть множество вещей, которые трудно предвидеть.

Булганин как-то неудачно выступил. Хрущёв расценил это как принципиальную ошибку. Булганин был очень этим недоволен. Когда Булганин выезжал за границу, Хрущёв всегда его сопровождал, считая себя «вспомогательным премьером». Вот почему Булганин был против Хрущёва.

Тито достаточно коварен. Трудно сказать, что получится из заигрывания Хрущёва с Тито. Тито это сейчас выгодно. Тито неисправимый двурушник.

У нас с Хрущёвым есть разногласия в вопросе о сталинистах и во взглядах на противоречия внутри народа.

Прежде они [в СССР] на протяжении нескольких десятков лет не интересовались положением в низах, а теперь критикуют N⁶ за верхоглядство. Так ведь лучше верхоглядство, чем полное игнорирование положения в низах!

Шепилов одобрял внутренние противоречия. Он составил проект решения о смещении Хрущёва. Борьба между ними приняла непримиримый характер. Молотов и другие назвали Хрущёва троцкистом и правым.

Мы воспринимаем опыт международного коммунистического движения, и мы не должны затевать у себя в партии борьбу не на жизнь, а на смерть.

В эпоху Сун⁷ была установлена стела с заповедью — не казнить кадровых работников налево и направо. Так что и среди феодальных властителей тоже были умные люди. Впоследствии казнить стали меньше.

1. Имеется в виду обстановка в Англии и Японии. (Примечание в китайском тексте.— Прим. ред.)↩
2. Речь идёт о Всемирном фестивале молодёжи, проходившем летом 1957 года в Москве.— Прим. ред.↩
3. Вопросительный знак в скобках в китайском тексте.— Прим. ред.↩
4. Речь о советско-китайском «Договоре о дружбе, союзе и взаимной помощи», подписанном в Москве 14 февраля 1950 года министрами иностранных дел Чжоу Эньлаем и Андреем Вышинским по результату встреч И. В. Сталина и Мао Цзэдуна.— Маоизм.ру.↩
5. Очевидно, имеются в виду советско-китайские смешанные общества, ликвидированные в 1953—1955 годах.— Прим. ред.↩
6. И. В. Сталина.— Прим. ред.↩
7. 960—1279 годы.— Прим. ред.↩

Во-первых. Давайте оценим, как в конце концов прошёл этот пленум: хорошо или плохо. Секретари провинциальных комитетов говорят, что хорошо, но боюсь, что кое-кто не разделяет этого мнения. Пленум затянулся, многие утомились, некоторые простудились. Я тоже простудился. Но думаю, что в основном пленум прошёл успешно. Обменялись мнениями, уточнили курс, достигли единогласия, поработали плодотворно. Я два дня не присутствовал на пленуме, прочитал ещё не все выступления — я решил прочесть все выступления сразу, а некоторые придётся прочесть дважды. Боюсь, что и вы не всё прочитали, и надеюсь, что будете читать ещё раз.

В выступлениях изложен очень ценный опыт. Такие пленумы необходимо созывать ежегодно. Страна у нас большая, работа сложная. В провинциях тоже надо созывать такие совещания, чтобы в них принимали участие работники четырёх ступеней — провинциальной, районной, уездной и окружной, а также часть руководителей кооперативов. Решено, что в работе пленума ЦК в будущем году примет участие часть секретарей уездных комитетов. Я предлагаю созывать такие пленумы ежегодно. В прошлом году, к сожалению, пленума не созывали: началась борьба с правым уклоном, работу несколько ослабили (потому что проводили Ⅷ съезд и не было времени). Ежегодно примерно на один месяц нужно созывать пленум. В этом году можно будет созвать совещание кадровых работников четырёх ступеней, чтобы рассмотреть некоторые вопросы.

Во-вторых. Несколько слов об упорядочении стиля работы. В Хубэе выдвинули хороший лозунг: «Развернуть свободное высказывание мнений смело, последовательно, решительно!» Гуандунская газета «Наньфан жибао» посвятила вопросу упорядочения стиля работы редакционную статью, это хорошо. Я тоже говорю, что свободное высказывание мнений нужно развёртывать смело, последовательно, решительно и всерьёз. И надо серьёзно заниматься перевоспитанием. Мы встали на путь борьбы с правыми, но необязательно выдвигать лозунг о смелой борьбе (борьба с правыми пока ещё ведётся в основном на уровне ниже уезда), а в провинциях и в ЦК надо ещё развёртывать свободное высказывание мнений, однако главным образом с установкой на перевоспитание. В этом году движение за упорядочение стиля работы породило новые революционные формы: свободное высказывание мнений, широкую дискуссию, дацзыбао. Сейчас мы эти формы нашли, раньше же найти их не сумели, не сумели выработать. В то время дискуссия на разных ступенях не допускалась, тогда проводилась аграрная реформа, шла война и такие формы были неприемлемы. Теперь мы добились победы в масштабах всей страны, политическая власть окрепла, и мы, оперируя фактами, разъясняя истину, разрешаем противоречия внутри народа. Мы нашли подходящие формы классовой борьбы, и теперь дела пойдут намного лучше. Форма дискуссии приемлема и для выяснения истины по основным и второстепенным вопросам, для упорядочения стиля работы и для строительства. Это наилучшая форма, она позволяет развивать инициативу масс, активность масс, воспитывать в них чувство ответственности.

Дружеские беседы «на равных» между командиром роты и рядовым — демократическая традиция, без неё не могло бы быть таких форм, как свободное высказывание мнений, широкая дискуссия, дацзыбао. В Яньани во время кампании за исправление стиля работы практиковались письменные самоотчёты, по ячейкам проводились собрания самоанализа, все чувствовали, что это очень помогает. Кампания продолжалась несколько месяцев, в результате мы преодолели субъективизм. Потом проводились «три проверки и три упорядочения»¹, борьба «против трёх и пяти злоупотреблений», «укрепление смычки» — всё это стало проявлением определённых форм демократии. Однако ещё более демократические формы, такие, как свободное высказывание мнений, широкая дискуссия, найдены только сейчас. То, что мы нашли такие формы, имеет очень важное положительное значение для дела партии, для преодоления бюрократизма, администрирования; это крупный шаг в развитии демократических традиций, которые следует развивать и впредь.

При социализме демократия может и должна развиваться в полной мере, полная демократия может быть только при социализме, при другом строе её нет. Если проводить централизацию на этой основе, то можно укрепить диктатуру пролетариата, создать прочную централизованную власть. Демократия призвана укреплять централизованную власть, а не ослаблять её. Китайский пролетариат малочислен, он насчитывает всего несколько десятков миллионов человек², диктатура должна опираться на несколько сот миллионов крестьян-бедняков, низших середняков, революционную интеллигенцию, бедняков-ремесленников, городскую бедноту. Если мы разовьём их активность, то сможем укрепить диктатуру, усилить централизацию.

В-третьих. Сельское хозяйство. 40 пунктов «Основных положений развития сельского хозяйства» после внесения поправок разосланы на места. Надеюсь, что в деревнях хорошо организуют дискуссию, проведут разъяснительную работу, выработают планы. Мы опрашивали работников провинций, районов, уездов, округов, волостей и кооперативов. Провинции, уезды, волости и кооперативы должны выработать планы, особые округа и округа — тоже. На всех этих ступенях планы надо выработать и твёрдо выполнять.

Во второй половине прошлого года мы не слишком настаивали на выполнении лозунга «составлять всесторонние планы, усиливать руководство, привлекать к составлению планов секретарей партийных организаций, развивать кооперативы силами всей партии». Этот старый лозунг сейчас всё же надо настоятельно проводить в жизнь. К какому сроку подготовить планы. Я спрашивал некоторых товарищей, кое-кто уже их подготовил, кое-кто ещё нет. В провинциях, районах и уездах надо подготовить их ориентировочно к будущей весне, до первомайских праздников, а если не удастся, то к концу будущего года. Это будут перспективные планы — на 10—20 лет. Может оказаться, что планы будут не совсем точными. Если в ходе выполнения выявятся неточности, их можно будет исправить. Исправлять приходится всегда. Примерно раз в 3 года мы вынуждены будем вносить небольшие поправки, раз в 5 лет — серьёзные поправки, но лучше иметь план, чем не иметь. Впереди всего лишь 10 лет, и если не взяться за дело как следует, то задача получить 400—500 цзиней зерновых с одного му³ окажется под угрозой срыва. Если же взяться за дело засучив рукава, она может быть достигнута. Если мы будем тщательно обрабатывать землю, наша страна станет страной самой высокой урожайности в мире. Уже сейчас в районе Чаочжоу — Шантоу есть уезды, где собирают по тысяче цзиней зерна (с одного му). Можно ли показатели 400, 500, 800 повысить соответственно до 800, 1000, 2000? Я думаю, можно. Пройдёт ещё 20—30 лет, и это станет достижимо. ⅩⅩ век — век высоких темпов, и не нужно жить старыми представлениями. Таких показателей можно будет достичь самое позднее к началу ⅩⅩⅠ века. По-моему, тогда для сельскохозяйственного производства уже не потребуется так много земли: были бы люди, и всё будет даваться легче, прокормиться можно будет урожаем с нескольких фэней, а трёх му хватит с лихвой. Конечно, надо будет ввести ограничение рождаемости, я не поощряю «бесконтрольную» рождаемость. Планы различных ступеней должны обсуждаться по деревням, если планов много, то их можно будет обсуждать частями по соответствующим ступеням.

Продовольствие уже на исходе, в среднем приходится по 400 цзиней⁴ зерна на человека, не считая семян и кормов. Секретарь районного комитета уезда Сянтань провинции Хунань в своём выступлении говорил, что семье из семи человек было выделено на каждого по 509 цзиней зерна, фактически же потреблено по 400 цзиней, то есть на каждом человеке было сэкономлено по 109 цзиней зерна. На юге 400 цзиней риса на человека вполне достаточно. В провинции Хэбэй на каждого приходится всего по 360 цзиней, а кое-где и по 320, 310, 280 цзиней зерна. В ходе дискуссии в северной части провинции Хэнань выяснилось, что раньше здесь только кулаки и зажиточные середняки потребляли по 360 цзиней зерна на душу. А сейчас плачутся, что-де мало, что умирают с голоду.

Надо усиленно пропагандировать трудолюбие и бережливость в ведении домашнего хозяйства. Только при режиме экономии можно создать запасы. Запасы надо создавать повсюду: в стране, в кооперативе, в семье. В противном случае всё будет съедаться дочиста, как же можно тогда разбогатеть? В этом году в тех районах, которые не пострадали от стихийных бедствий, и в тех, где собран хороший урожай, надо решительно проводить кампанию «излишком покроем нехватку», создавать побольше запасов.

В провинции Хунань предложили, чтобы 20 процентов издержек производства (не считая фонда общественных накоплений и общественного фонда), то есть от общей суммы по провинции 600 миллионов юаней, считать не просто издержками производства, а фондом на закупку удобрений и ремонт сельскохозяйственного инвентаря и, кроме того, выделить ещё 20 процентов на капитальное строительство (в горных и равнинных районах по-разному, где больше, где меньше). Таким образом, выделяется 120 миллионов юаней в год. Было бы хорошо, если бы удалось добиться этого. Посмотрите и, если можно будет осуществить, осуществите. В противном случае от больших накоплений не будет никакой пользы.

Управленческие расходы надо будет сократить так, чтобы они составляли не более 1 процента, а освободившиеся средства использовать на капитальное строительство. Нужно у каждого человека в стране воспитать решимость, показать ему конечную великую цель. К ⅩⅩⅠ веку обстановка во всём мире может сильно измениться. Надо смотреть вперёд, уже лет через 10 положение станет лучше. Пусть вы умрёте — останутся дети, внуки. Необходимо сократить свадебные и похоронные церемонии и всякого рода празднества. Гробы, пожалуй, пока ещё необходимы (мы, работники ЦК, будем кремированы, гробы нам не понадобятся, и мы уже дали письменное согласие на это, что же касается секретарей провинциальных комитетов, то они сами должны решить, согласны ли они на кремацию⁵), но и тут нужно соблюдать режим экономии.

Действовать нужно постепенно. Привычки можно изменить. Можно также попытаться решить этот вопрос в ходе кампании свободного высказывания мнений и широкой дискуссии. Нужно составить 12-летний план коренного изменения обычаев. Что касается азартных игр, то и этот порок можно искоренить только путём дискуссий. Я очень интересуюсь борьбой против «четырёх зол»⁶, но никто этого интереса не разделяет, говорят об этом мало. К счастью, товарищи из уезда Лэчан района Шаогуань провинции Гуандун хорошо поработали, подали пример в этом отношении. Уничтожая «четырёх вредителей», повышаешь гигиену — это показатель культуры, надо это пропагандировать. Для еды лучше иметь две пары палочек; так, возможно, расходуется больше бамбука, но это выгодно для кустарной промышленности, так как увеличится спрос на палочки и оживится торговля ими. Я предлагаю начиная с будущего года ввести такой порядок: 2 года экспериментировать, 5 лет популяризировать, 3 года завершать. Хорошо? Или 3 года экспериментировать, 5 лет популяризировать, 2 года завершать. Первый и последний периоды покороче, средний подлиннее. В разных местах можно организовывать по-разному. Борьба с четырьмя видами вредителей очень привлекает моё внимание. А что если превратить Китай в «страну без четырёх»? Раньше анархисты провозглашали «страну без трёх»: «без правительства, без семьи, без классов». Лозунг «без правительства», может быть, и осуществится в будущем, лозунг «без семьи» тоже, возможно, осуществится через несколько веков. Семья была производственной ячейкой, потребительской ячейкой, воспитательной ячейкой, но сейчас она уже не производственная ячейка, а в дальнейшем условия совершенно изменятся и семья исчезнет, но на это потребуется около тысячи лет. Сейчас же в первую очередь надо бороться за «страну без четырёх», за уничтожение «четырёх вредителей», чтобы наша страна стала цивилизованной.

Что же касается ограничения рождаемости, то и здесь надо будет 3 года экспериментировать и пропагандировать, 3 года внедрять, 4 года распространять и осуществлять, то есть тоже выполнить своего рода 10-летний план, иначе население вырастет до 800 миллионов и будет уже поздно. На первых порах нужно добиться планирования рождаемости. На районы национальных меньшинств это не распространяется, на те горные районы, где население слишком малочисленно, тоже не распространяется. В этом вопросе также нужно развернуть свободное высказывание мнений и широкие дискуссии.

Я считаю также, что в средних школах нужно ввести предмет «ограничение рождаемости». Полная анархия в воспроизводстве населения совершенно недопустима, рождаемость надо планировать. Нужно также, чтобы на местах разрабатывались планы, крайне необходим общий сводный план, то есть общий план для рабочих, крестьян, торговцев, учащихся (кроме военнослужащих), а не планы для каждой категории в отдельности.

Познакомьтесь, пожалуйста, с документами из провинции Чжэцзян. В них изложен очень интересный опыт уезда Хунъань. В сельской местности этой провинции руководящие товарищи всех ступеней работают на опытных полях⁷. Это прекрасный метод. И мне очень хочется поработать на опытном поле. Кадровые работники уездов, районов, волостей, кооперативов работают каждый на своём опытном поле, таким образом они учатся разбираться в технике.

Нельзя быть без профессии, надо учиться. Если ты специалист только в политике, это никуда не годится, нужно хоть немного разбираться и в промышленности, и в сельском хозяйстве, и в торговле. Сегодня речь идёт о сельском хозяйстве, и тут тоже нужно выработать свой 10-летний план. В течение 10 лет надо будет овладеть техникой, профессией.

Мы будем, во-первых, «красными», во-вторых, «квалифицированными», обязательно станем «и красными, и квалифицированными». Сейчас кадровые работники прежде всего «красные», но не «квалифицированные», а некоторые «красные» даже и не «красные» — они превратились в правых оппортунистов — в политическом отношении «белые», а в техническом «неквалифицированные». Кое-кто выступает за то, чтобы прежде всего быть «квалифицированными» и лишь во вторую очередь «красными». Это чуждая нам буржуазная точка зрения. Нам необходимо за 10 лет строительства создать мощный отряд пролетарской интеллигенции.

Сталин говорил: «Кадры решают всё». Речь шла именно о квалификации. Профессии можно выучиться, и в 50 лет можно — нечего робеть, было бы желание. В наших силах сделать так, чтобы наше пятизвёздное красное знамя оставалось красным, в политике мы разбираемся, а вот в технике нет. Мы никак не можем завершить борьбу с правыми, мы не можем переубедить людей, поэтому мы должны учиться.

По провинциям, по отраслям, по уездам надо вырабатывать планы формирования отрядов научно-технических работников. За 10 лет работники партийных комитетов должны стать пролетарскими интеллигентами, на всех ступенях должны быть планы подготовки специалистов. Чтобы взрастить кадры, нужно 100 лет. Мы сейчас должны сократить этот срок на 90 лет, воспитать кадры за 10 лет. За 10 лет на севере дерева не взрастишь, а кадры взрастить можно. Если мы этого не добьёмся, не создадим мощного отряда квалифицированных специалистов, то и социализм не построим.

Со времени нашего освобождения прошло 8 лет, ещё через 10 лет, то есть в общей сложности за 18 лет, мы воспитаем кадры, в основном создадим отряд научно-технических работников, вооружённых марксистской идеологией, а потом будем расширять и укреплять его ряды. Ещё через 10 лет, то есть в общей сложности за 28 лет, мы достигнем такого уровня, какого достиг Советский Союз за 40 лет, сократив этот путь на 12 лет. Сможем ли мы этого добиться? Сможем, потому что у нас есть опыт Советского Союза.

К вопросу о взаимосвязи сельского хозяйства и промышленности. Тов. ,var lang=»la»>N говорил, что принцип преимущественного развития тяжёлой промышленности остаётся незыблемым. При этих условиях промышленность и сельское хозяйство будут развиваться одновременно, будут создаваться и современная промышленность, и современное сельское хозяйство. Прежде говорили только о современной промышленности (имея в виду и современное сельское хозяйство), это было не совсем удачно. То, что раньше пропагандировали развитие промышленности, хорошо, но впредь надо больше заострять внимание на пропаганде развития сельского хозяйства.

В-четвёртых. О двух методах. В любом деле сравнение возможно лишь в том случае, если существует по крайней мере два метода, из которых один, замедленный — хуже, другой, форсированный — лучше. Есть возможность выбрать тот метод, который позволяет работать лучше и быстрее. Например, при строительстве железной дороги обычно рассматривают несколько вариантов трассы и в конце концов останавливаются на одном из них. Или, например, перед нами стоит вопрос, что лучше — полная свобода высказывания мнений или ограниченная свобода высказывания мнений, использование дацзыбао или отказ от них. Здесь также налицо сопоставление.

Без полной свободы высказывания мнений и широких дискуссий люди не раскроются. В Пекине несколько десятков университетов и институтов, и ни в одном из них организация высказывания мнений не дала результатов. Пришлось проделать огромную работу, провести по одному-два собрания, лишь после этого люди не имели другого выбора, кроме как высказываться, ибо в противном случае рисковали навлечь на себя неприятности.

В прошлом, в ходе революции, у нас тоже был выбор из двух методов, из двух вариантов политического курса. Только ко времени антияпонской войны мы нащупали правильный метод и пошли вперёд быстрее. Есть два метода и в строительстве — можно так, можно этак. У Советского Союза, Югославии, Польши… методы разные. Из разнообразного опыта этих стран мы можем выбрать один как образец, но по сравнению с опытом других стран опыт Советского Союза самый подходящий для нас. Опыт свершения революции у нас есть, а опыт строительства очень невелик. Советский Союз приобретал опыт 40 лет, а мы лишь 8 лет, опыт Советского Союза в основном положительный и довольно всесторонний. Когда говорят «положительный», подразумевают и совершённые ошибки: если бы ошибок не было, то и опыт не был бы всесторонним. В мире нет никого, кто не совершал бы ошибок. У нас были ошибки в прошлом, могут быть и в будущем, но главное, конечно, успехи.

Советский Союз мощнее нас, мы будем учиться у Советского Союза, будем учиться — получим выгоды, не будем учиться — понесём ущерб, будем учиться — получим огромную пользу, не будем учиться — причиним себе огромный вред. Учёба у Советского Союза ничуть не опасна именно теперь, когда мы покончили с догматизмом, учёба только выгодна, от неё не будет никакого вреда. Опыт Советского Союза наиболее всесторонний, там, например, запустили искусственный спутник, и поэтому все сейчас говорят, что этот опыт приемлем для нас.

Раньше в Китае кое-кто (например, Лунь Юнь⁸) утверждал, что опыт Советского Союза для нас неприемлем. Америка тоже игнорировала этот опыт. Но Советский Союз запустил эту штуку, и она вращается вокруг Земли вот уже 5 дней. Я раньше тоже не верил в то, что человек может полететь на Луну, а теперь поверил. Это было потому, что я разбираюсь только в общественных науках, а в естественных не разбираюсь, я не специалист. А сейчас понял, что и на Луну лететь можно, и на Венеру, и на Марс тоже можно. Говорят, что через 5—10 лет можно будет полететь на Луну, и если бы я и теперь не поверил, то был бы уж совсем твердолобым.⁹

Однако можно ли избежать тех зигзагов и обходов, которые вынужден был делать Советский Союз на своём пути, развиваться быстрее и лучше, чем Советский Союз? Советский Союз в конце 1918 года производил 4 миллиона тонн стали и лишь через 20 лет достиг уровня 18 миллионов тонн стали в год, а мы через 3 года периода восстановления народного хозяйства и 3 пятилетки, то есть в общей сложности за 18 лет, превзойдём уровень 18 миллионов тонн стали в год, хотя в 1953 году мы выпускали 900 тысяч тонн. За 3 пятилетки или за несколько больший период мы добьёмся выпуска 20 миллионов тонн стали. Это показывает, что мы можем развиваться быстрее. Я полагаю, что было бы полезно впредь больше создавать малых сталелитейных предприятий, например, мощностью 200—300 тысяч тонн или 300—400 тысяч тонн стали в год.

В-пятых. В прошлом году некоторые лозунги были сняты, так, был снят лозунг «больше, быстрее, лучше, экономнее». Против требований «лучше» и «экономнее» никто не возражал, но принципы «больше» и «быстрее» не пропагандировались. Практически требования «больше, быстрее, лучше, экономнее» ограничивают друг друга, требования «лучше» и «экономнее» ограничивают требования «больше» и «быстрее». Нельзя требовать двигаться со скоростью спутника, выдвигать нереальные, то есть невыполнимые, требования «больше» и «быстрее». Но с другой стороны, «лучше» — это «лучше», «экономнее» — это «экономнее», однако довольствоваться лишь этим немногим, тащиться едва-едва тоже никуда не годится. Я был рад услышать, как некоторые товарищи на этом пленуме провозгласили весь лозунг в целом: «больше, быстрее, лучше, экономнее». По-моему, надо подходить к делу реалистически, выступать за реалистические, а не за субъективистские требования «больше» и «быстрее». В прошлом году этот лозунг сняли, сейчас надо его восстановить. Не возражаете? «40 пунктов» отменять не будем, это было бы приспособленчеством.

Коммунистическая партия всегда должна быть сторонницей прогресса. У нас много различных комитетов, но основа всего — комитеты коммунистической партии. В конце концов, наши комитеты — сторонники прогресса или регресса? Коммунистическая партия — поборница прогресса, а гоминьдан — регресса.

В прошлом году на Ⅱ пленуме выявилась одна регрессивная группка, действия которой повлекли за собой перерасход в 3 миллиарда юаней. «Регресс» в таких масштабах ещё терпим, в больших же был бы ошибкой. Это значит, что нельзя перегибать палку, лезть напролом. Правые — регрессивная сила, мы в корне отличаемся от них, мы — извечные сторонники прогресса, мы можем быть регрессивными лишь временами, лишь в частностях, например, были регрессивными, когда включили в программу развития сельского хозяйства цифру 6 миллионов двухкорпусных плугов. Что же касается уничтожения комаров, мух, крыс и воробьёв, то я настаивал и настаиваю на этом.

В-шестых. К вопросу о противоречии между двумя путями — буржуазным и пролетарским. Это, несомненно, главное противоречие. Раньше шла борьба против империализма, против феодализма, борьба эта уже завершена. Сейчас идёт социалистическая революция, остриё социалистической революции нацелено на уничтожение капиталистического эксплуататорского строя. В деревнях это означает перевоспитание мелкой буржуазии, центральный вопрос заключается в том, чтобы путём кооперирования разрешить противоречие между индивидуализмом и коллективизмом, между социализмом и капитализмом.

Ⅷ съезд в своих решениях не отрицал того, что в переходный период от капитализма к социализму идёт классовая борьба вокруг главного противоречия — противоречия между пролетариатом и буржуазией. Анализ, данный Ⅷ съездом, имел в виду производительные силы, то есть противоречие между передовым социалистическим строем и отсталыми производительными силами общества. Хотя эта формулировка не совсем удачна, она сыграла положительную роль и оказалась вполне удовлетворительной.

Ⅱ пленум седьмого созыва указывал, что главным внутренним противоречием в стране является противоречие между пролетариатом и буржуазией, сейчас это представляется очень точной формулировкой.

1. «Три проверки и три упорядочения» — движение за упорядочение рядов партии и армии, проводившееся КПК в 40-х годах «Три проверки» — это проверка классовой принадлежности, проверка работы, проверка воли к борьбе; «три упорядочения» — это упорядочение организации, упорядочение идеологии и упорядочение стиля.— Прим. ред.↩
2. Рабочий класс Китая насчитывал в 1957 году более 12 миллионов человек.— Прим. ред.↩
3. 3—3,75 тонны с гектара.— Маоизм.ру.↩
4. 2 центнера, 200 цзиней = 1 центнеру.— Маоизм.ру.↩
5. См. «Инициативу об осуществлении кремации».— Маоизм.ру.↩
6. Крысы, комары, мухи и воробьи.— Прим. ред.↩
7. Опытное поле — это участок земли, который должен лично обрабатывать тот или иной руководящий работник.— Прим. ред.↩
8. Лунь Юнь — старый член руководства гоминьдана, в 1945 году порвавший с Чан Кайши. Занимал видные посты в КНР: был зам. председателя Государственного комитета обороны, членом руководства Революционного комитета гоминьдана. В 1957 году выступил с целым рядом антисоветских заявлений, в том числе с требованием передачи Китаю 1,5 миллиона кв. км территории. В феврале 1958 года был раскритикован как правый. После 1960 года был реабилитирован. Умер в 1964 году.— Прим. ред.↩
9. Высадка на Луну произошла в 1969 году, т. е. через 12 лет.— Маоизм.ру.↩

Правые — это враждебная группировка; правое крыло промежуточных элементов тоже выступает против нас, центристы из числа промежуточных элементов колеблются. Основная же масса народа, а также «левые» из числа буржуазии и буржуазной интеллигенции поддерживают нас.

Во многих странах высказываются сомнения по поводу нашего отношения к буржуазии: не поправел ли Китай? Ведь то, что происходит у нас, вроде бы не похоже на [опыт] Октябрьской революции. Сомнения высказываются потому, что мы буржуазию не искореняем, а преобразовываем. Но ведь в конечном счёте буржуазию мы преобразуем, так как же можно утверждать, что мы поправели? То же и в отношении Октябрьской революции. Если бы мы во всём поступали так же, как Советский Союз после Октябрьской революции, то у нас не было бы текстиля, не было бы продовольствия (раз нет текстиля, значит, нечего обменять на продовольствие), не было бы угля, электроэнергии, ничего не было бы. У них не хватало опыта, мы же долгое время работали на опорных базах. Бюрократический капитал (со стороны процесса производства) мы блокировали на старых позициях, национальный капитал тоже. Но, блокируя, мы оставили ему и некоторую инициативу. У нас в стране 700 тысяч капиталистов, несколько миллионов буржуазной интеллигенции. Если бы их не было, то нельзя было бы издавать газеты, развивать науки, управлять предприятиями. Кое-кто расценил это как «поправение», но без такого поправения невозможно обойтись.

Преобразовывать нужно постепенно. Правильное разрешение противоречий внутри народа как раз и состоит в последовательном проведении этой линии. У нас есть люди, которые лишь наполовину являются нашими врагами, а наполовину — друзьями, есть люди, которые являются нашими врагами лишь на одну треть или чуть больше.

1200 миллионов юаней, потраченных на обуздание реки Хуайхэ, осваивались нами 7 лет. Если даже считать, что лишь 70 процентов реально выполненного объёма работ потрачены с толком (часть работ в качественном отношении вызывает сомнения), то и тогда выгода вполне реальна. Сначала план работ был занижен, и он был в последующем перевыполнен. Мы раскритиковали правых консерваторов, и настроения стали лучше. Чем больше мы их критиковали, тем более улучшалось настроение масс. Особенно велик энтузиазм масс в провинции Ганьсу, где насчитывается свыше 10 миллионов населения. Туда стоит поехать поучиться.

Необходимо крепко взяться за выполнение следующих 12 пунктов и отныне оценивать итоги соревнования по этим пунктам:

1. вода;
2. удобрения;
3. земля;
4. семена (особенно зерновые);
5. улучшение производства (например, внедрение повторного посева, сокращение сроков, обводнение засушливых районов);
6. искоренение болезней растений и уничтожение сельскохозяйственных вредителей (в провинции Чжэцзян из-за насекомых-вредителей было потеряно 100 миллионов цзиней¹ зерна, однажды летом там взяли и уничтожили почти всех вредных насекомых; Япония, которая не вооружена марксизмом, стала страной, где совершенно нет насекомых — вредителей сельского хозяйства, мы же вооружены марксизмом);
7. механизация (новые сельскохозяйственные орудия, двухкорпусные плуги, насосы и т. п.);
8. животноводство;
9. подсобные промыслы;
10. озеленение;
11. борьба против «четырёх зол»;
12. борьба с болезнями, распространение гигиены.

Необходимо крепко взяться ещё за 12 пунктов, по которым также проводить оценку итогов соревнования:

1. промышленность;
2. кустарная промышленность;
3. сельское хозяйство;
4. подсобные промыслы;
5. лесная промышленность;
6. рыбное хозяйство;
7. скотоводство;
8. транспорт и связь;
9. торговля;
10. наука;
11. культура и просвещение;
12. здравоохранение.

К третьему, четвёртому или пятому году второй пятилетки мы внесём изменения в «40 пунктов» и с удовольствием покритикуем правый уклон. В 1956 году стоимость промышленной продукции возросла на 31 процент. Без такого скачка, который был в 1956 году, невозможно было бы выполнить пятилетку. В марте этого года следует подвести итоги соревнования, летом повторно провести подведение итогов, а к октябрю — ещё раз. Соревноваться должны провинция с провинцией, уезд с уездом, кооператив с кооперативом. Если все согласятся с этим, то после соответствующего обсуждения следует приступить к осуществлению этого плана сообразно с условиями. Все должны поездить и посмотреть, как поставлено дело в других местах. Если кто-либо будет отсиживаться дома, а потом потерпит поражение в соревновании, то поделом ему. Очень стоит съездить в провинцию Ганьсу.

Необходимо провести всестороннее планирование и неоднократную проверку выполнения планов, а в конце года подвести итоги соревнования. Следует созвать несколько совещаний. На малых совещаниях крепче взяться за районное и уездное звенья. Совещания с секретарями районных комитетов партии проводить один раз в два месяца и каждый раз не более 5 дней. Секретари уездных комитетов партии принимают участие в совещаниях районных комитетов партии (ещё интереснее было бы созывать межрайонные совещания). Крупные «чрезвычайные совещания» следует созывать 1—2 раза в год. Каждые два месяца следует проводить проверку, иначе и не заметим, как год пролетит. Подведение итогов соревнования провинций провести на совещании в центре.

Я сам буду беседовать с вами четыре раза в год, поезжу по периферии, в каждом месте задержусь на 2—3 дня, ознакомлюсь с работой 5—6 организаций.

В промышленности также должны быть свои «40 пунктов». В науке и просвещении тоже. Сначала пусть отдельные товарищи подготовят свои соображения, затем все вместе обсудим их и дополним, и программа будет готова.

После разделения всей страны на несколько районов экономического кооперирования некоторые провинции окажутся в пункте пересечения интересов. В таких случаях следует держаться храма, а не божества. Тут нужно установить такое правило: кто вывесил в храме свой штандарт, тот в нём и является головой, сумеете с ним поладить — значит хорошо. Что же касается Ша Вэньханя и Ян Сыи, то это другой вопрос.

Провинциальный комитет партии провинции Хубэй представил доклад о личном участии руководящих кадровых работников в обработке опытных полей. ЦК одобрил его и разослал на места. Читали ли вы его? Это очень важно, необходимо повсеместно организовать опытные поля.

О [фонде] накопления и [фонде] потребления. Какова должна быть норма накопления? Некоторые говорят, что она должна составлять 45 процентов [от произведённого продукта], некоторые — 50 процентов, некоторые — 55 процентов. Лучше всего установить её в 50 процентов [от произведённого продукта], но необходимо установить несколько норм — в зависимости от урожая, от местных условий. Выделение 60 процентов [от произведённого продукта] на потребление не является обычной нормой, а имеет место при сокращении производства. Необходимо трудолюбиво и бережливо вести домашнее хозяйство, соблюдать экономию в личном потреблении, нужно бороться с излишествами в еде и выпивке на свадьбах, похоронах и различных торжествах. Во всех провинциях необходимо широко объявить о запрещении азартных игр. Свадьбу, похороны, различные празднества нужно обставлять проще. Но полностью запрещать производство вина в домашних условиях тоже нехорошо. Запрещать петарды не нужно: они поднимают настроение.

Надо сочетать политическую сознательность и профессиональную подготовку. Это всё тот же вопрос о «красных» и «квалифицированных». Под «красным» понимается политическая сознательность (мы — «красные», американцы — «белые»). «Красный» и «квалифицированный» — это единство противоположностей. Это не одно и то же, тут есть различия. Одно относится к сфере духовного, другое — к сфере материального. В выступлениях некоторых ответственных товарищей из хозяйственных учреждений и ведомств очень мало политики. Видно, в повседневных делах они мало говорят о политике: слишком заняты и обсуждают только деловые вопросы. Боюсь, что в хозяйственных органах провинций положение ещё хуже. Необходимо критиковать подобную аполитичность и одновременно бороться против пустоголовых политиканов. Было бы хорошо, если бы все имели определённую деловую квалификацию, в противном случае «красным» будешь только на словах, а не на деле. Нельзя руководить сельским хозяйством, не разбираясь в сельском хозяйстве. Надо работать на опытных полях, тогда вопрос о «красных» и «квалифицированных» будет разрешён. Одинаково плохи как пустоголовые политиканы, не разбирающиеся в деловой стороне вопроса, так и экономисты или иные технические специалисты, утратившие [политическую] ориентацию. Необходимо проанализировать положение дел в этом отношении. Но прежде чем критиковать других, надо взглянуть на себя. Мы ведь и сами имеем определённые пробелы в деловых знаниях, не очень разбираемся в этих вопросах. Премьер [Чжоу Эньлай] в прошлом году занялся глубоким изучением вопросов заработной платы и благосостояния. Я в Пекине осматривал промышленную выставку. Но недостаточно осмотреть один раз какой-либо павильон выставки, надо будет осматривать почаще.

Упорядочение стиля надо довести до конца, не останавливаться на полпути. Люди третьего типа, о которых говорят шанхайские товарищи, легко становятся бюрократами. Необходимо покончить с бюрократическим стилем. Я одобряю предложение шанхайских товарищей о том, чтобы взяться за это дело энергичнее. Нужно перепечатать в «Жэньминь жибао» редакционную статью из газеты «Чжэцзян жибао» «Сторонники прогресса или сторонники регресса?».

В ходе упорядочения стиля надо провести кампанию борьбы против расточительства. Много времени этому вопросу уделять не следует, достаточно нескольких дней. Увязав этот вопрос с кампанией за упорядочение стиля и перевоспитание, следует развернуть широкое высказывание мнений, чтобы привлечь внимание общественности к данной стороне дела. Нужно провести соответствующую воспитательную работу среди членов каждой семьи, чтобы все вели домашнее хозяйство в духе трудолюбия и бережливости.

Когда представлять планы? Планы составляются провинциями, районами, уездами и кооперативами. Сначала составить в общих чертах по провинциям. Представить их нужно в течение полугода.

1. 50 тыс. тонн.— Маоизм.ру.↩

В № 5 журнала «Чжэсюэ яньцзю» напечатана статья Ли [Да], в № 6 — статья Фэн [Цзэнсина]¹. Их можно почитать. Формальная логика — это наука о количественных изменениях, составная часть диалектики. Количественные изменения и качественные изменения — это единство противоположностей. Явления действительности обладают относительной стабильностью. Составляя планы, вырабатывая решения, мы используем относительное равновесие. Это равновесие затем опять нарушается. Равновесие, устойчивость, единство — явления временные, отсутствие равновесия, проявление противоречий — абсолютно. Присутствующие на собрании думают о его закрытии. Чем дольше длится собрание, тем сильнее хочется, чтобы оно окончилось.

Формальную логику можно сравнить с низшей математикой, а диалектическую логику — с высшей математикой. Это сравнение заслуживает внимания. Если окружность разделить на миллион частей, она выпрямится. Круглое и квадратное — это единство противоположностей.

Формами мышления являются понятие, суждение и умозаключение. В формальной логике немало ошибочных основных предпосылок, поэтому на её основе нельзя выработать правильное суждение, хотя с точки зрения формальной логики подобное суждение будет совершенно безошибочным. Формальная логика имеет дело только с количеством, но не с содержанием. Содержание — это объект всех отраслей наук.

Вчера я говорил о двух программах из 12 пунктов, сейчас остановлюсь ещё на некоторых вопросах.

1. Нужно взяться за выполнение «12 пунктов» о воде, удобрениях, земле и т. п.; нужно добиться взаимного равновесия. Если будет вода, но не будет удобрений или будут удобрения, но не будет воды, то это никуда не годится. Эти вещи взаимосвязаны. Сельское хозяйство за 10 лет (или, возможно, за больший срок) должно быть электрифицировано, должна быть электрифицирована пахота. Скотоводство связано с производством удобрений, [скот] — это тягловая сила, мясо, сырьё для промышленности. Борьба против «четырёх зол» связана с вопросом о рабочей силе: она направлена на улучшение здоровья, на повышение настроения.

2. Нужно взяться за выполнение «12 пунктов» о промышленности, кустарной промышленности, сельском хозяйстве и т. п.

3. Борьба с расточительством. В материалах по Шанхаю говорится, что на консервном заводе «Мэйлинь» за четыре года было растрачено 450 тысяч юаней, то есть половина стоимости продукции. За 8 лет было бы растрачено столько, сколько хватило бы на строительство ещё одного такого же завода. Это явление приняло всеобщий характер. Если каждое предприятие, учебное заведение, учреждение, кооператив возьмутся за дело, можно будет сэкономить много материальных ценностей. Всё надо доказывать, не докажешь — не поверят. Для доказательства достаточно и одного примера. Достаточно препарировать и одного воробья, необязательно препарировать множество.

   В ходе кампании за упорядочение стиля 10 дней надо будет специально посвятить борьбе с расточительством 10— 15 дней — срок вполне достаточный, чтобы перейти от развёртывания дискуссий к перевоспитанию). Мы сможем сэкономить несколько миллиардов юаней.

4. Нужно изучить как важную проблему соотношение [фонда] потребления и [фонда] накопления. Сейчас фонд потребления устанавливают по-разному: 45, 50, 55, 60 процентов [произведённого продукта] и т. д. Все эти соотношения надо изучить. За эту работу взяться нужно уже весной, иначе не успеем. Это большая проблема; если мы решим её неправильно, то рабочие и крестьяне будут недовольны. В 1954 году мы выделили в фонд потребления 96 миллиардов цзиней и этим обидели крестьян. Действующая в этом году норма — 85 миллиардов цзиней — временная, она установлена на три года.² Я склонен считать нормой 50 процентов [произведённого продукта]. В неурожайный и урожайный годы норма должна быть разной. Если ещё быть и трудолюбивым и бережливым в ведении домашнего хозяйства, то жить вполне можно. Церемонии бракосочетания, похорон и различные торжества надо упростить.

5. Надо работать на опытных полях. Прекрасный доклад об опытных полях представил Хубэйский провинциальный комитет.

   N. Все внимательно прочли доклад Чжэцзянского провинциального комитета, так как комментарий к нему был опубликован в «Жэньминь жибао».

   Мао Цзэдун. Переводные книги следует запретить издавать без соответствующего предисловия. К каждой подготовленной к изданию переводной книге должно быть предисловие, к каждому переизданию, дополненному изданию — тоже. Вон сколько предисловий было к «Манифесту Коммунистической партии». Как можно сейчас читать книги ⅩⅦ, ⅩⅧ веков без предисловия? Тут тоже возникает вопрос увязывания теории с китайской действительностью. Это очень важный вопрос.

6. Понятия «красный» и «квалифицированный», или понятия политических и профессиональных знаний, представляют собой единство противоположностей. Уклон в любую сторону должен быть осуждён. Плохо, когда человек занимается только политикой и не знаком с деловой стороной вопросов. И тех людей, которые сочетают политические и профессиональные знания, мы как раз и называем «красными» и «квалифицированными». Добиться того, чтобы все, кто занимается политической работой, имели профессиональные знания, трудно, однако большинство должно овладеть профессиональными знаниями. Работа на опытных полях, практикуемая в Хубэйском провинциальном комитете партии, оказалась в этом отношении очень эффективной. При этом работа на опытных полях не отнимает много времени.

7. Искоренение бюрократического стиля. Это было предложено в Шанхае. Не нужно превращаться в бюрократов, надо дочиста искоренить бюрократический стиль, жить на равном положении с народом.

8. Планы представить своевременно.

9. О борьбе против «четырёх зол». Следует развернуть патриотическое движение за гигиену, сделав упор на борьбу против «четырёх зол». Еженедельно устраивать генеральную проверку хода этого движения. Здесь вполне применимы слова: «Дела в первые пять лет будут зависеть от результатов трёх лет, итоги первых трёх лет — от первого года».

10. Об озеленении. В нынешнем году за эту проблему нужно взяться основательно. Составить планы и вовсю развернуть работу по их выполнению. Говорят, что дерево высотой три чжана³ поглощает и испаряет более тонны воды. Не скажется ли это на подземных водах?

11. Согласно второму пятилетнему плану, стоимость продукции местной промышленности (включая и промышленность, переданную руководству на местах) должна превысить стоимость сельскохозяйственной продукции. Нужно установить такое соотношение во всей стране. Нельзя допускать анархию.

12. Как проводить собрания. Собрания должны быть широкими, средними и узкими. «Чрезвычайные съезды» (например, партийные конференции по провинциям) проводить 1—2 раза в год, на средних собраниях (например, совещания секретарей уездных комитетов) присутствует от нескольких десятков до 200—300 человек, узкие совещания — это, например, совещания секретарей районных комитетов. Нужно посещать собрания низовых организаций, знать людей в этих организациях. На «чрезвычайных съездах» следует обсуждать политические вопросы, на производственных совещаниях тоже обсуждать политические вопросы.

13. Секретари и члены провинциальных комитетов поочерёдно должны оставлять свои кабинеты и четыре месяца в году проводить в разъездах. Можно знакомиться с положением дел на местах бегло, можно — подробно. Приехал куда-то, побеседовал часа 3—4 и уехал — хорошо, остался там на неделю-другую — тоже хорошо. Необязательно задерживаться в том или ином месте 3—4 месяца.

14. О взаимоотношениях. Не следует приглашать друг друга в гости, добиваться друг от друга приглашения в ресторан, устраивать встречи и проводы, организовывать специальные вечера танцев или просмотры театральных представлений. Если случится, что кто-либо отправится на аэродром встречать приезжающего, наказывать будем того, кого встречают. Это одна из сторон борьбы за искоренение бюрократического стиля.

15. О двух типах противоречий. Первый — противоречия между нами и врагами, второй — противоречия внутри народа. Есть два типа противоречий внутри народа; противоречия, имеющие характер классовой борьбы, и противоречия внутри рабочего класса, внутри трудового народа, имеющие характер борьбы передового с отсталым. Противоречия внутри народа делятся на два типа. Это противоречия между пролетариатом, с одной стороны, и буржуазией, мелкой буржуазией — с другой; это классовые противоречия. Есть другие противоречия внутри трудового народа. Отчасти они носят характер классовой борьбы, например, когда под влиянием феодальной идеологии мужья бьют и даже убивают жён. Это относится и к либерализму, индивидуализму (буржуазная и мелкобуржуазная идеология), абсолютной уравниловке (мелкобуржуазная идеология). Это — проявление частнособственнического сознания. Отчасти же противоречия внутри трудового народа имеют характер борьбы передового с отсталым. Это проистекает из недостаточного познания явлений действительности. Вот, например, в разгар кооперирования сельского хозяйства я, будучи в Пекине, сначала ещё очень нечётко представлял себе положение дел. После пленума я поехал на юг, в провинцию Шаньдун, в другие места и увидел, что обстановка сильно изменилась. Только тогда я решился написать предисловие⁴. Тут проявилось противоречие между передовым и отсталым, недостаточное знание обстановки. Кое-кто упорно не желает расширять производство, считает, что для этого нет-де условий. Когда началось упорядочение стиля, сразу же подняли голову правые. Однако мы опубликовали несколько передовиц, и к июню — июлю положение в основном нормализовалось. Многие вещи невозможно предусмотреть полностью.

    О главных и всеобщих противоречиях. Классовая борьба есть главное противоречие, ибо дело идёт о коренном переустройстве общества. «Три великих преобразования», о которых идёт речь в конституции, по сути дела, сводятся к двум: к преобразованию [крупной] буржуазии и к преобразованию мелкой буржуазии. Противоречия между классами — это главные противоречия переходного периода. Если мы будем правильно решать их, то нам удастся справиться с ними за n лет. N лет плюс 8 лет, всего — n лет, не потребуется больше. Если мы будем каждый год проводить подобную кампанию по упорядочению стиля, нам удастся полностью искоренить буржуазную идеологию. К всеобщему противоречию относится противоречие между передовым и отсталым. Наше противоречие с огромной массой промежуточных элементов есть противоречие классовое. 40 процентов зажиточных середняков одобряют кооперирование, 40 процентов относятся к кооперированию без энтузиазма, 20 процентов хотели бы выйти из кооперативов, но и они не все имеют серьёзное желание выйти из них. Решительно настроенных выйти из кооперативов немного. Из них к правым относится, возможно, процентов 5. Все они трудящиеся, поэтому навешивать на них ярлык «правые» не следует, их нужно просто держать в узде.

    Причины возникновения противоречий внутри народа:

    1. влияние буржуазной и мелкобуржуазной идеологии на трудящихся. Индивидуализм, либерализм, абсолютная уравниловка, бюрократизм (сейчас это всё должно относиться на счёт буржуазии) — всё это проявления буржуазной, мелкобуржуазной идеологии;

    2. субъективизм. Что-то оценил неправильно, недоучёл и в результате уклонился вправо. Следует постоянно следить за тем, чтобы идти в ногу с обстановкой;

    3. руководство. Руководство получше — передового побольше, отсталого поменьше. Руководить можно по-разному (например, по-разному руководят в уездах Пинъян и Хуанъянь провинции Чжэцзян). Достаточно «препарировать одного воробья», чтобы составить представление о положении в целом. Вопрос о том, как нужно руководить, заслуживает изучения. В уезде Шоучжан провинции Шаньдун есть некто Лю Чуанью, который руководит, глубоко вникая в дела. Раньше в этих местах не было обычая разводить свиней, а теперь каждый двор держит по две свиньи. А свиной навоз и почву улучшает.

    Очень хорош материал о том, как два находящихся в одинаковых условиях завода в уезде Тунлу провинции Чжэцзян — маслодельный и винокуренный — соревнуются по всем показателям выпускаемой продукции, заставляя отстающего подтягиваться до уровня передового. Хорошо написана и опубликованная в «Жэньминь жибао» короткая заметка Ван Пу, в ней есть диалектика (все эти материалы опубликованы в «Жэньминь жибао» от 3 января). Нужно пропагандировать теорию, обращаться к диалектике, к материализму, к таким, например, вопросам, как надстройка и экономический базис, производственные отношения и производительные силы, эти вопросы составляют основное содержание исторического материализма.

    Необходимо постоянно обдумывать проблемы, обсуждать их с отдельными товарищами, с узким кругом лиц, со своим секретарём, выясняя различные точки зрения, обсуждать их с секретарями парткомов не в порядке принятия решения, а в порядке подготовки к их решению. Следует практиковать как важнейший метод такую подготовку решения нескольких проблем за какое-то время, обсуждение их в порядке подготовки. Не следует созывать совещание, не пошевелив предварительно мозгами, не обдумав как следует дела. Некоторые вещи созревают медленно.

16. Относительно теории перманентной революции. То, что я имею в виду под перманентной революцией, отличается от того, что имел под этим в виду Троцкий. Это две разные теории перманентной революции. Вот в какой последовательности идёт наша революция:

    1. захват политической власти, свержение врагов. Это мы завершили в 1949 году;

    2. аграрная реформа, завершённая в основном за 3 года — в 1950—1952 годах;

    3. ещё одна аграрная реформа, социалистическая. Мы имеем в виду коллективную собственность на основные средства производства. Это было в основном достигнуто в 1955 году и кое-что осталось на 1956 год. Эти три этапа следовали непрерывно, один за другим и были завершены в течение двух трёхлеток. Мы ковали железо, пока оно было горячо. Таково было требование тактики, нельзя было допускать между этими этапами значительного перерыва, нельзя было «переводить дыхание», идти на создание «новодемократических порядков». Если бы мы взялись их создавать, то позже потратили бы силы и энергию на их ломку. В Польше и Венгрии хотели вот так же «перевести дыхание», и буржуазная идеология сумела пустить корни. После этого с нею справиться было уже нелегко. Середняки и более зажиточные крестьяне не желали кооперирования. В Болгарии положение лучше, там кооперировано 30 процентов крестьян;

    4. социалистическая революция на идейно-политическом фронте — упорядочение стиля. Нынешнее упорядочение стиля можно завершить в первой половине текущего года, в первой половине будущего года надо провести ещё одно;

    5. техническая революция.

    Этапы 1-й — 4-й относятся к сфере экономического базиса и надстройки. Аграрная реформа — это ломка системы феодальной собственности, она касается сферы производственных отношений. Техническая революция относится к сфере производительных сил, касается методов управления и технологии. Её надо провести во второй пятилетке. 1-й, 2-й и 3-й этапы отныне снимаются с повестки дня, а революция на идейно-политическом фронте будет осуществляться по-прежнему. Ибо пройдёт год-два, и человек может снова покрыться плесенью. Однако основной упор будет сделан на техническую революцию, нужно в массовых масштабах готовить технических специалистов, привлекать для обучения людей, специалистов, хорошо знающих технику. На предприятиях и в деревнях есть техники низших разрядов. Руководящие кадровые работники уезда Хунъань были сначала пустоголовыми политиканами, а потом стали «красными» и «квалифицированными», в промышленности они проводят курс по примеру уезда Тунлу, сочетают экспериментирование с технической революцией, политические знания с профессиональными.

    Начиная с 1958 года мы будем продолжать завершение революции на идейно-политическом фронте и в то же время сделаем упор на вопросах технической революции, на осуществлении технической революции. Сталин, выдвигая лозунг «кадры решают всё»⁵, провозглашал и техническую революцию.

    Упор на технической революции отнюдь не означает, что политикой мы больше заниматься не будем; политику и технику нельзя отрывать друг от друга. Идеология и политика — это командная сила, политика — это ещё и гарантия профессиональных знаний.

    Классы будут ликвидированы ещё через n лет. После этого идейно-политическая борьба между людьми (или революция), возможно, ещё будет продолжаться, но характер её изменится, будут не классовые отношения, а противоречия между передовым и отсталым среди трудящихся. Тогда тоже будут два вида борьбы: один — борьба с влиянием буржуазной идеологии на трудящихся, другой — борьба с субъективизмом, источником которого являются недостатки познания или руководства. Воспринял руководитель марксистско-ленинское искусство руководства — дела у него будут идти лучше, не воспринял — хуже. «Бесконфликтность» — это метафизическая теория.

    Почему в Московскую декларацию включён пункт о диалектике? Потому что диалектика действительна и для прошлого, и для настоящего, и для будущего. В будущем весь мир станет единым, но борьба за власть между группами, придерживающимися разных взглядов, может ещё остаться. Из-за различия во взглядах будут выпускаться разного толка газеты, будут ставиться разного толка пьесы, отдельные личности будут стремиться завоевать массы, будет происходить борьба идеологий. Сохранятся надстройка и формы сознания, сохранятся противоречия между производственными отношениями и производительными силами, между надстройкой и базисом, и поэтому может остаться разделение на «левых», центристов и правых. Если надстройка окажется в руках людей, упорствующих в своих отсталых взглядах, они не допустят полного и свободного высказывания мнений. Упорство в заблуждении также может быть причиной конфликтов. И хотя армий уже не будет, люди могут драться кулаками, дубинами. Классы к тому времени исчезнут, и, если противоречия будут решаться правильно, антагонизм возникать не будет, если же неправильно, то возможно возникновение антагонизма. Прогрессивный курс и курс отсталый несовместимы, антагонистичны.

    Через n лет внутренняя функция государства постепенно отомрёт, к тому времени все будут трудящимися. По отношению к трудящимся эта функция государства не существует уже сейчас. Трудящихся можно только убеждать, но нельзя подавлять, по отношению к трудящимся нельзя применять государственную власть, применение власти — это подавление. Подавление трудящихся представляется чересчур «левым», а на деле оно чересчур правое, это гоминьдановский стиль. Сокрушить бюрократический дух совершенно необходимо. Суровость уместна по отношению к врагам, но не по отношению к народу.

17. Политические работники непременно должны разбираться в технических вопросах. Для этого те из них, кто занят в сельском хозяйстве, должны работать на опытных полях, а кто занят в промышленности, — на опытном производстве. И следует соревноваться. Соревнование — это единство противоположностей. Между предприятиями, между цехами, между бригадами, между отдельными работниками предприятий не бывает равновесия. Отсутствие равновесия — это не только закон общества, это и закон вселенной. Установившись, равновесие тут же нарушается, и так постоянно. Необходимо соревноваться. В любых, в основном сходных условиях соревнование между передовым и отсталым возможно, определённо возможно.

    Политические работники в любых условиях должны разбираться в технических вопросах, должны соревноваться в технической осведомлённости, равно как и в политических знаниях. Следует соревноваться в том, кто лучше сочетает политические знания с техническими.

    80 процентов правых из числа студентов можно оставить продолжать учёбу. Нужно усилить работу среди них. Другие студенты должны поддерживать с ними отношения и постепенно перевоспитывать их, поощрять в них всё положительное. Конечно, их активность может быть и ложной.

    Не надо думать, что в результате нынешнего упорядочения стиля всё войдёт в своё русло и потечёт, как река Хуанхэ.

1. Статья Ли Да «Критика компрадорской социологии Фэй Сяотуна» и статья Фэн Цзэнсина «Замечания по статье „О двух важных этапах развития понятия“». Последняя опубликована не в № 6, а в № 2 журнала «Чжэсюэ яньцзю» за 1957 год.— Прим. ред.↩
2. 48 и 42,5 млн тонн соответственно.— Маоизм.ру.↩
3. Около 11 метров.— Маоизм.ру.↩
4. Имеется в виду предисловие к сборнику «Социалистический подъём в китайской деревне».— Прим. ред. (Тут не уточняется, о первом или втором предисловии идёт речь, но, очевидно, втором, потому что первое датируется 25 сентября, а пленум закончился 9 октября.— Маоизм.ру.)↩
5. «…Изжив период голода в области техники, мы вступили в новый период, в период, я бы сказал, голода в области людей, в области кадров, в области работников, умеющих оседлать технику и двинуть её вперед. Дело в том, что у нас есть фабрики, заводы, колхозы, совхозы, армия, есть техника для всего этого дела, но не хватает людей, имеющих достаточный опыт, необходимый для того, чтобы выжать из техники максимум того, что можно из неё выжать. Раньше мы говорили, что „техника решает всё“. Этот лозунг помог нам в том отношении, что мы ликвидировали голод в области техники и создали широчайшую техническую базу во всех отраслях деятельности для вооружения наших людей первоклассной техникой. Это очень хорошо. Но этого далеко и далеко недостаточно. Чтобы привести технику в движение и использовать её до дна, нужны люди, овладевшие техникой, нужны кадры, способные освоить и использовать эту технику по всем правилам искусства. Техника без людей, овладевших техникой, мертва. Техника во главе с людьми, овладевшими техникой, может и должна дать чудеса. Если бы на наших первоклассных заводах и фабриках, в наших колхозах и совхозах, в нашей Красной Армии имелось достаточное количество кадров, способных оседлать эту технику, страна наша получила бы эффекта втрое и вчетверо больше, чем она теперь имеет. Вот почему упор должен быть сделан теперь на людях, на кадрах, на работниках, овладевших техникой. Вот почему старый лозунг „техника решает всё“, являющийся отражением уже пройденного периода, когда у нас был голод в области техники, должен быть теперь заменен новым лозунгом, лозунгом о том, что „кадры решают всё“. В этом теперь главное» (И. В. Сталин. Речь в Кремлевском дворце на выпуске академиков Красной Армии 4 мая 1935 года).— Маоизм.ру.↩

Вечернее заседание 11 января 1958 г.

Если говорить об отчётах Всекитайскому собранию народных представителей, то я уже два года не держал их в руках (и не моя вина в том, что эти отчёты в интересах единства не публикуются в печати). Чжан Боцзюнь¹ утверждает, что Государственный совет выдаёт только «готовую продукцию» и не позволяет участвовать в её «проектировании». В этом отношении я могу ему посочувствовать, однако он имеет в виду буржуазный «институт политического проектирования», а мы — пролетарский «институт политического проектирования». Есть люди, которые являются с уже «готовой продукцией» накануне совещания, и хочешь не хочешь — изволь подписывать. Они дают готовое решение, а не материал [на основе которого оно принято]. А вопросы нужно обсуждать без бумажки, нужно излагать главную мысль, объяснить, почему следует поступить так, а не иначе. Финансово-экономические органы не направляют своих сводок в Политбюро, их доклады, как правило, очень трудно обсуждать: в них нет ни аргументации, ни логики, у них плохая композиция. Причём если первое относится к области риторики, то второе — к умению абстрактно рассуждать и делать правильные выводы.

Для работников парткомов главной опасностью является возможность оказаться «красными, но не квалифицированными», возможность постепенно превратиться в пустоголовых политиканов. Но если оторваться от действительности и не овладевать техническими знаниями, то также постепенно утратишь свой цвет. Мы заняты общим руководством и в известной степени должны заниматься политикой; занимаясь общим руководством, мы должны в известной степени овладевать и техническими знаниями.

Парткомы осуществляют руководство по трём направлениям: в промышленности, в сельском хозяйстве и в области идеологии. А что если и работникам провинциальных парткомов заняться работой на опытных полях? Ведь если они не будут заниматься этой работой, то останутся пустоголовыми политиканами и утратят свой цвет.

Люди, занимающиеся конкретной практической деятельностью, едва успев получить какой-либо крупный, средний или мелкий должностной пост, уже считают себя «красными». С головой уйдя в свою работу, они совершенно не считаются со здравым смыслом. Возьмём, к примеру, борьбу со «слепым забеганием вперёд». В 1958 году мы снова вернулись к «слепому забеганию вперёд». Давайте посмотрим, что же лучше, «слепое забегание вперёд» или борьба с ним. В 1958 году в провинции Хэбэй проведены гидротехнические работы на площади 17 миллионов му²; за 7—8 лет после освобождения на работы по обузданию реки Хуайхэ было затрачено 1,2 миллиарда юаней народных денег, а выполнено земляных работ всего лишь 1,2 миллиарда [кубометров]. В текущем же году в провинции Аньхой выполнено 1,6 миллиарда кубометров земляных работ, а затрачено на них всего несколько десятков миллионов юаней.

Не будем обсуждать, вопрос о том, хорош или плох сам по себе термин «борьба со „слепым забеганием вперёд“». Рассмотрим вопрос со стороны политической. Как только мы начнём такую борьбу, мы погасим энтузиазм людей. А если упадёт энтузиазм у 600 миллионов человек, то дело примет весьма серьёзный оборот. Давайте покажем людям обе руки, чтобы они посмотрели, на многих ли пальцах есть нарывы³. Нам говорят, что «казна очищена под метёлку», «на рынке тяжёлое положение», что нерационально используется рабочая сила, допускается перерасход денежных средств. Нужно ли бороться с этим? Да, с этим необходимо бороться. Но если бы в соответствующий период не была развёрнута борьба со «слепым забеганием вперёд», а было сделано указание на то, что у нас на одном пальце нарыв, то не возник бы порыв ветра, который смёл три вещи: во-первых, лозунг «больше, лучше, экономнее», во-вторых, «40 пунктов» и, в-третьих, комитеты содействия прогрессу. А ведь всё это относится к области политики, а не практики. Болит один палец — подлечи его, и дело с концом. Что касается тех недостатков, которые были сформулированы в обвинениях «казна очищена под метёлку», «на рынке тяжёлое положение», то разве они не были преодолены спустя всего полгода?

Вопрос о «десяти пальцах» следует уяснить себе в полной мере, ибо этот вопрос имеет отношение ко всему 600-миллионному населению. В конце концов, что же главное, достижения или ошибки? Что лучше, поддерживать в людях энтузиазм, добиваться, чтобы они напрягали все силы, смело шли вперёд, преодолевая трудности, или окатить их ушатом холодной воды, погасить их энтузиазм? Правые же ухватились за один пунктик и во всю ширь развернули борьбу со «слепым забеганием вперёд». Чэнь Миншу критикует меня: «…любит величие и радуется славе; лоялен только к одной стороне; отличается непостоянством настроения; не дорожит стариной». Чжан Сижо⁴ (тогда ещё не зачисленный в правые) критиковал меня: «…любит величие и радуется славе; стремится к заслугам и гонится за выгодой; недооценивает прошлое и слепо верит в будущее».

В прошлом на севере нашей страны с каждого му земли снимали несколько более ста цзиней зерна, а на юге страны — 200—300 цзиней.⁵ Председатель же Правительственного совета Чан Кайши, имевший 20-летний опыт [правления страной], оставил нам в наследство всего лишь 40 тысяч тонн выплавки стали в год. И если мы не будем «недооценивать прошлое», не будем «слепо верить в будущее», то на что же нам ещё надеяться?! «Лоялен только к одной стороне». Но иначе и невозможно. Вопрос здесь только в том, к какой стороне лоялен — к буржуазии или к пролетариату? Некоторым нашим товарищам как раз лояльности и недостаёт, им следует быть более лояльными. Но мы не можем быть лояльны к Дэ Шумину и Чэнь Миншу. «Отличается непостоянством настроения». А если бы и отличался постоянством, то и тогда ничего хорошего не было бы, ибо по отношению к буржуазной правой группировке я постоянной любви всё равно не питал бы. «Не дорожит стариной». Это вопрос о том, на что равняться: на передовое или на отсталое. Ведь в конце концов старина — отсталое! Мы искоренили «четыре зла»: уничтожили мух, комаров, воробьёв, крыс; мы совершили то, чего не могли сделать наши предки, то, в чём не смогут превзойти нас потомки. Как правило, оправдывается изречение «новое превосходит старое», а не изречение «нынешним временам не сравниться с древностью». Старину нельзя не любить, но и нельзя любить чрезмерно. Чжан Сижо расхныкался даже из-за того, что в Пекине снесли декоративные арки и пробили проходы в городских стенах, а это — политика.

В новогодней передовой статье был выдвинут лозунг: напрягая все силы, стремиться вперёд.

Чэнь Бодэ. Необходимо создавать больше накоплений.

Мао Цзэдун. Относительно сокращения штатов. Торговые органы и кооперация не считаются с политическими требованиями. Мы уже несколько лет говорим об этом, но они не сокращают штаты, предложив местным органам сократить штаты наполовину. С тех пор как я приехал в Пекин, мне не удалось сократить количество велорикш в Пекине ни на одну единицу. У нас действует слишком много «высочайших указаний», которые не оставляют никакой возможности для самостоятельного мышления. Вы говорите, что предоставите такую возможность. Я буду этому только рад. У нас слишком много сторонников сохранения статус-кво. Кое-кому следует снова напомнить некоторые истины, например «Чан Кайши — это контрреволюция», и по-новому осмыслить и другие понятия.

Чжан Боцзюнь ратует за буржуазный «институт проектирования». Нашим же «институтом проектирования» является Политбюро, а его метод работы заключается в обмене информацией, в обсуждении курса без каких-либо шпаргалок. Давайте придём к какому-нибудь соглашению. Если же вы не согласны, то у меня есть один способ противодействия, а именно: не читать ваших отчётов. Я уже два года не читаю, и в отношении отчётов местных финансовых органов я также прибегаю к этому способу.

За последние несколько лет в борьбе с сепаратизмом был выработан своего рода кодекс: большая власть в одних руках, малая власть рассредоточена; партийные комитеты решают, а остальные исполняют; в исполнении решений также созданы свои правила: от принципов не отступать; ответственность за контроль работы несут партийные комитеты.

Относительно исполнительных и законодательных органов у некоторых возникает вопрос: не следует ли разделить, что относится к партии, а что к правительству? Не разделить ли между партией и правительством все функции поровну? Это невозможно. Лишь поначалу не разделяя, можно в последующем прийти к разделению. В противном случае власть на местах будет узурпирована. К примеру, как можно разделить «40 пунктов»: 20 пунктов — Центральному Комитету, 20 пунктов — сельскому хозяйству? Этого сделать нельзя. Центральный Комитет выработал «40 пунктов», затем было осуществлено разделение труда по претворению их в жизнь. В этом только и может состоять разделение функций между партией и правительством. Ведь нельзя же допустить, чтобы Центральный Комитет имел одну конституцию, а какой-либо иной орган — другую! Если малую власть рассредоточить незначительно, то большую власть нельзя было бы удержать в одних руках. И разве всё не одобряют коллективное руководство? Разве система единоначалия не изжила себя? (В Советской Армии система единоначалия привела к тому, что Жуков совершил ошибки.)

1. Про Чжан Боцзюня см. примечание к другому материалу.— Маоизм.ру.↩
2. Чуть больше 1,1 млн га.— Маоизм.ру.↩
3. Здесь и ниже Мао Цзэдун обыгрывает поговорку «десять пальцев — и все болят», которая употребляется в значении «во всех делах одни неурядицы». Заявляя, что «не все десять пальцев болят», что «болит лишь один палец», Мао Цзэдун тем самым утверждает, что проводимые им меры в подавляющей своей части успешны и лишь в незначительной — неудачны.— Прим. ред.↩
4. Чжан Сижо — демократический деятель, депутат Всекитайского собрания народных представителей (ВСНП) и член Народного политического консультативного совета Китая (НПКСК), председатель Комитета по культурным связям КНР с зарубежными странами. Скончался 18 июля 1975 года на 84-й году жизни.— Прим. ред.↩
5. Т. е., всего 7,5 и 15—22 центнера с гектара.— Маоизм.ру.↩

Дневное заседание 12 января 1958 .

В течение 8 лет я вёл борьбу именно за такой метод работы. Я говорил о нём тысячу раз, десять тысяч раз. Это, конечно, преувеличение, ибо говорить так много — значит говорить впустую. Человеческая идеология вообще подвергается воздействию постепенно. Здесь нужен «непрерывный, моросящий дождь». «Дождь как из ведра» создал бы потоки воды, а наше Политбюро имеет комковатую структуру, оно не может впитать в себя влагу проливного дождя, ибо струи воды скатились бы по поверхности (тут требуются знания и из области почвоведения и из области сельскохозяйственной науки, в противном случае с должностью секретаря провинциального партийного комитета не справиться и рано или поздно с ней придётся расстаться. Но я, говоря это, вовсе не думаю вас пугать). Политбюро стало машиной голосования. Оно напоминает в этом отношении даллесовскую машину голосования в Организации Объединённых Наций, где самый безупречный документ ничего не значит, если он не принят. Здесь чувствуешь себя как оперный певец, когда уже сыграно вступление к арии: хочешь не хочешь — а выходи и пой. В их документах нет ни аргументации, ни здравого смысла, к тому же кое-что вообще взято из иностранного языка. У меня есть одно средство против этого, а именно оказывать пассивное сопротивление, не читать этих документов. Ваши документы я уже два года не читаю, да и в этом году не собираюсь их читать.

Не знаю, сообщил ли здесь товарищ Чжоу Эньлай, о чём я говорил ещё на совещании в Ханчжоу? В декабре 1955 года я написал предисловие к книге «Социалистический подъём в китайской деревне», что оказало огромное влияние на всю страну. И неважно, что тому было причиной, культ личности или культ кумира,— газеты всей страны, все крупные и мелкие издания опубликовали моё предисловие, вызвав тем самым широкий отклик у читателя. Так я стал главным зачинщиком и виновником «слепого забегания вперёд». Я говорил, что в различных отраслях налицо недооценка действительного положения вещей. После этого армия увеличилась на n сот тысяч человек, число подмастерьев и рабочих возросло на миллион человек. Но почему же надо увеличивать число людей, если мы боремся с правым консерватизмом? Я не понимаю и не знаю этого.

Летом 1955 года на совещании в Бэйдайхэ в порядке «слепого забегания вперёд» было запланировано довести выплавку стали до 15 миллионов тонн (второй пятилетний план). Летом 1956 года на совещании в Бэйдайхэ развернулась борьба против «слепого забегания вперёд». Это оказало влияние и на отчётный доклад, представленный Всекитайскому собранию народных представителей. Мысли и настроение людей всегда были различны, ибо закон неравномерного развития является законом развития вселенной. Ещё древний философ Мэнцзы говорил: «Иметь разные качества — такова природа вещей». Мысли и настроения сейчас различны, затем могут стать общими, они развиваются по кривой, по спирали. Само собой разумеется, что при этом каждый старается ради партии и государства, а не в своих личных интересах.

Моё отношение к сепаратизму сводится к пассивному сопротивлению и к критике на узких совещаниях. Отчётам финансово-экономических органов неведомы ни аргументация, ни хорошая композиция, ни здравый смысл. Необходимо действовать мягкими средствами, хоть с каким-то предварительным уведомлением. Если же мы постоянно будем низвергать проливной дождь, создавая стремительные потоки, постоянно будем недоброжелательны, постоянно будем стараться застать человека врасплох, когда он не готов в полной мере высказать своё мнение, то это будет блокада, это будет метод работы Сталина. За 10 минут до начала совещания давать человеку заранее заготовленный документ для ознакомления и утверждения — это значит не считаться с психологией людей.

Вы являетесь квалифицированными специалистами, и в то же время вы «красные», а большинство работников Политбюро «красные», но «неквалифицированные». Объектом наших атак являются работники в ранге министра Центрального правительства и выше, но отнюдь не все, а только те из них, которые низвергают проливной дождь, которые создают блокаду. И поскольку на узких совещаниях проблема не получила разрешения, надо будет созвать пленум Центрального Комитета. (В принципе этот вопрос решён, а на практике решение не выполняется, поэтому пришлось написать письмо партийному комитету провинции Гуанси с предложением обсудить вопросы, касающиеся периодической печати.) В письме, которое я написал, находясь в Советском Союзе, говорилось, что отсутствие поддержки Центрального Комитета вредит вашей работе и если вы не получите её, то можете оказаться в изоляции, между небом и землёй.

Политбюро не «институт проектирования». Проливной дождь с нас скатывается, не задерживаясь. Нам твердят, что мы не справляемся с работой, а фактически мы находимся в блокаде. Известное значение имеет и некоторый сепаратизм, но он не носит серьёзного характера.

У каждого своя психология. Вы, надо полагать, думаете, что Центральный Комитет является безупречным и если не всемогущим, то по крайней мере совершенным. Кроме того, вы мне напоминаете Маргариту из «Дамы с камелиями», которая уже была при смерти, но, увидев любимого, стала прихорашиваться. Подобный же пример мы находим в романе «Неофициальная история Фэйянь», где описывается, как Чжао Фэйянь во время болезни избегала встречи с ханьским императором У-ди. Короче говоря, мы не желаем появляться перед людьми в неприглядном виде. Ну, а почему бы и не появиться перед людьми непричёсанным?! Пришла в голову мысль — напиши о ней; есть какие-нибудь соображения, пусть даже не вполне оформившиеся — выскажи их; есть какие-либо предложения, в которых ты ещё не совсем уверен,— обсуди их с другими. Не нужно поступать так: уж если выступил, так сразу с «высочайшим указанием», молчал, молчал, а уж как сказал, так сразу нечто непререкаемое. Ведь как мы разрабатывали наши «40 пунктов»? Работа над ними началась в Ханчжоу, где было составлено 11 пунктов, на совещании в Тяньцзине число их возросло до 17, а вернувшись в Пекин, мы довели их число до 40. Как говорится, всем миром старались. Дело тут в методе работы.

На мой взгляд, нам ещё следует добиваться единства противоположностей и без обострения противоречий невозможно обойтись. Либо тебе удастся убедить меня, либо мне удастся убедить тебя, либо мы станем промежуточными элементами. Некоторые люди поступают так: по большим вопросам не высказывают своего мнения. А разве могут марксисты скрывать свои взгляды? Такая позиция для меня непонятна. Каждый должен совершенно ясно определить свою позицию. А они, вероятно, хотят уподобиться князю Чжуан-вану из княжества Чу, о котором сказано, что он «три года не пел, а запел так, что привёл людей в трепет, три года не летал, а полетев, сразу взвился в поднебесье».

Теперь о твердолобых. (Пришёл N, лёгок на помине.) Газета «Жэньминь жибао» революционная, а партия не революционна. Моё выступление 29 февраля на Верховном государственном совещании различные демократические партии и группировки стали цитировать вкривь и вкось, а «Жэньминь жибао» знала об этом, но хранила молчание, она лишь опубликовала редакционную статью «Начнём с Энгельса». В феврале начались переговоры. Я сказал им: «Вы опять бездействуете. Почему вы не подаёте в отставку?!» На Ⅱ пленуме Центрального Комитета в ноябре, на совещании секретарей провинциальных партийных комитетов в январе, на совещании по пропаганде в марте, а также на совещании в зале Иняньтан — везде я говорил о противоречиях внутри народа. Я говорил, что их не нужно бояться, что они разрешимы. Однако убедить товарища N мне не удалось. Я говорил, что, если меня поддерживает хотя бы один работник из десяти, этого вполне достаточно, а он ничего не возражал, но и не выполнял указаний. Если из 10 тысяч работников в ранге заместителя секретаря окружного партийного комитета и выше меня поддержит хотя бы тысяча, то этого вполне достаточно. В каком учебном заведении в Пекине удалось сразу развернуть кампанию? Лишь после того как товарищ N 22 мая на совещании работников учреждений центрального подчинения сделал доклад, в котором он охарактеризовал современный момент как «исключительно благоприятный», «не допускающий промедления», удалось развернуть кампанию в учебных заведениях. В университете Цинхуа в результате развёртывания кампании свободного высказывания мнений несколько партячеек предали нашу партию, вызвав радость правых. Если бы не эта кампания, нам никакими расследованиями не удалось бы выявить этих ренегатов. Все люди в какой-то степени инертны, их нелегко расшевелить. Если бы не то совещание, товарища N не удалось бы расшевелить. Товарищ N, конечно, хороший человек, но он лишён нужных способностей. Я говорил, что он делает газету по-профессорски, как начётчик. Я даже как-то сказал, что он не умеет делать газету вовсе¹.

Несколько слов об аргументации композиции и здравом смысле. Финансисты и экономисты добились больших успехов, а вот ту истину, что у нас «из десяти пальцев только один болит», истину, о которой я говорил уже десять тысяч раз, они постичь не могут. Я надеюсь, что они всё же улучшат стиль своей работы. Я самый необразованный, ни в какие члены никаких комитетов я не гожусь. Я не раз говорил демократическим деятелям, что я пою второстепенную партию, а они ведущую. Разве я пытаюсь подавить кого-либо своим авторитетом?! Если так, то нужно сказать мне об этом. Я на всё махнул в отчаянии рукой, и на этот раз вас вызвали из дальних мест сюда, на юг страны, по настоянию премьера [Чжоу Эньлая].

Я явился главным заводилой. В декабре 1955 года я написал статью, в которой выступил против правого уклона в нашей партии. Мне пришла в голову одна мысль. Я созвал 34 министров и обсудил с ними 10 важнейших взаимоотношений. Оказалось, что у меня происходит головокружение от успехов, что я допускаю «слепое забегание вперёд». С тех пор я не осмеливался встречаться с министрами. На Ⅲ пленуме Центрального Комитета я говорил, что в прошлом году мы отошли от трёх вопросов (от лозунга «больше, быстрее, лучше и экономнее», от «40 пунктов», от комитетов содействия прогрессу). Никто меня не опровергал, я взял верх и воспрянул духом. Я даже набрался смелости снова встретиться с министрами.

За последние 3 года возникло осложнение: при атаке правых сил некоторые наши товарищи оказались всего в каких-нибудь 50 метрах от самих правых. Правая группировка развернула всестороннюю борьбу против «слепого забегания вперёд», начались рассуждения, что «сейчас хуже, чем в прошлом», что «„слепое забегание вперёд“ наносит больший ущерб, чем консерватизм». Давайте разберёмся, что наносит больший ущерб. Ведь борьба против «слепого забегания вперёд» привела к тому, что 600-миллионный народ пал духом. В июне 1956 года была опубликована одна редакционная статья, направленная против «слепого забегания вперёд». В ней говорилось о том, что надо бороться как с правым консерватизмом, так и с поспешным «забеганием вперёд». На первый взгляд, она воздавала по заслугам и правому и виноватому. Фактически же в статье основной упор делался на борьбу со «слепым забеганием вперёд». Получалось, что болен не один палец. Я определил своё отношение к этой статье в трёх словах: «читать не буду». Зачем я буду читать статью, в которой меня ругают? Положение было критическим, чрезвычайно неустойчивым, а эта статья исходила из того, что кругом тишь да гладь, и фактически выступала против «слепого забегания вперёд». Суть вопроса в статье смазана. А суть эта состоит в проблеме «десяти пальцев». Болен только один палец, то есть налицо соотношение 9:1. Не видеть этого соотношения — значит проявлять буржуазный подход к делу подобно тому, как это делают Чэнь Шутун, Хуан Яньпэй, Чэнь Миншу.

Мне нужно больше выступать. С января по ноябрь 1956 года велась борьба против «слепого забегания вперёд», и на Ⅱ пленуме Центрального Комитета было выработано семь пунктов, но это было компромиссное решение, и вопрос не получил основательного разрешения. На совещании секретарей провинциальных партийных комитетов было признано, что часть денежных средств израсходована неправильно, однако не всё было досказано до конца и дух борьбы со «слепым забеганием вперёд» распространился повсеместно.

Ляо докладывал мне, что отказ от «40 пунктов», похоже, не вызвал сожаления. А сколько было сожалеющих? Сколько было вздыхающих? По своему отношению к отказу от трёх больших мероприятий люди делятся на три категории. Одни прямо заявляют: «Только отказ от „40 пунктов“ спасёт Китай». Другие — промежуточные элементы — ко всему равнодушны, укусит комар — хлоп по нему ладонью, и дело с концом! Третьи с сожалением вздыхают. Всегда нужно чётко различать грань между гоминьданом и Компартией Китая, ибо гоминьдан — это движение вспять, коммунистическая партия — это движение вперёд. А N так много пёкся об интересах партии и государства, что решил развернуть борьбу против «слепого забегания вперёд», оторвался от большинства министров и секретарей провинциальных партийных комитетов, оторвался от 600-миллионного народа.

Советую вам прочитать сочинение Сун Юя «Ода о распутнике Дэн Туцзы». Благодаря этому произведению имя Дэн Туцзы является нарицательным вот уже две тысячи лет. Метод Сун Юя сводился к тому, чтобы «обрушиться на что-нибудь одно, умалчивая об остальном». Дэн Туцзы в своём докладе чускому князю Сян-вану оклеветал Сун Юя, сказав, что последний внешне красив, красноречив и очень женолюбив. Сун Юй опроверг клевету по всем пунктам и, более того, доказал, что женолюбом является сам Дэн Туцзы. Судите сами, говорил Сун Юй, женолюбив Дэн Туцзы или нет, если он с рябой и горбатой женой народил семерых детей. Сун Юй обрушился только на женолюбие Дэн Туцзы и не затрагивал других его качеств.

Мы в своей оценке кадровых работников должны исходить из всех их моральных и деловых качеств. Нельзя основываться только на одной какой-либо черте морального облика человека, полностью игнорируя все остальные его моральные и деловые качества. Но именно к этому приёму прибегают те люди, которые говорят только об одном пальце, а об остальных девяти молчат. На мой взгляд, в ближайшие несколько лет следует предпочесть моросящий дождь проливному. Надо, чтобы влага впитывалась постепенно, не следует обрушиваться с неожиданными ударами, заставая людей врасплох.

В мае правые начали наступление. Это заставило очнуться тех наших товарищей, которые были заражены правоуклонистской идеологией. В этом «заслуга» правой группировки; действия правых послужили хорошим раздражителем для наших товарищей.

В 1954/55 году было получено по продналогу и закуплено 92 миллиарда цзиней зерна, то есть было закуплено на 10 миллиардов цзиней больше, чем запланировано.² Был поднят вопрос о «слепом забегании вперёд». Конечно, было допущено некоторое забегание, в результате чего «все только и говорили что о централизованных закупках, в каждой семье только и говорили что о зерне». Чжан Найци был министром продовольствия, он согласился с этим планом. Может быть, он нарочно столкнул вас лбами с народом, может быть, здесь имел место злой умысел?

В прошлом году государству пришлось израсходовать много зерна, что является свидетельством падения энтузиазма крестьян. Из провинции Цзянсу сообщают, что председатели кооперативов повесили головы и у них опустились руки. У нас появилось опасение, что 600-миллионный народ лишится энтузиазма. Мы ведь говорим о линии масс. Если 600 миллионов человек падут духом, то о какой линии масс может идти речь? Рассматривая проблемы, надо исходить из интересов 600-миллионного народа. Надо в каждом деле различать главное течение и побочные, суть и явление.

Да, Центральный Комитет узурпировал верховную власть, но в его руках находятся только дело революции и сельское хозяйство, а остальное практически находится в ведении Государственного совета.

У людей бывают предрассудки, им свойственна и инертность. Например, с того времени как я в последний раз плавал, прошло уже 30 лет.³

Мы искореняем «четыре зла». «Каждый человек должен соблюдать гигиену, каждая семья должна соблюдать чистоту». В году 12 месяцев, и следует один раз в месяц проводить проверку [санитарного состояния населения]. [Если все будут здоровы, то] в больницах мы сможем открыть школы, а врачи пойдут обрабатывать землю: число больных в огромной степени уменьшится, это поднимет моральный дух людей, процент выхода на работу значительно возрастёт. На этой задаче мы должны сконцентрировать свои усилия и постараться выполнить её за два года.

У меня установились довольно хорошие отношения с пятью провинциями Восточного Китая. В течение этого года я участвовал в четырёх совещаниях, небольших по масштабу, чтобы добиться координации работы Центрального Комитета и местных партийных комитетов. С установлением такой координации положение сразу изменилось. Во всех других провинциях также необходимо проводить небольшие по масштабу совещания.

Ляо говорил мне, что то, как пойдут дела в эти десять лет, будет зависеть от результатов пяти лет; дела в первые пять лет будут зависеть от результатов трёх лет; итоги первых трёх лет — от первого года. Я за один год принял участие в четырёх совещаниях, провёл 12 обследований. Что же касается борьбы за перевыполнение плана, то это — советское изобретение.

Статью об уезде Хунъань прошу вас прочитать ещё раз. Достаточно одному человеку проявить инициативу, как она сразу широко распространится. Стоило лишь одному человеку — заместителю секретаря уездного партийного комитета — купить мотыгу, как 80 процентов работников последовало его примеру. Имеется ещё и пример народной коммуны в уезде Инсянь провинции Шаньдун. Вполне достаточно одного примера.

1. Эта критика, видимо, была направлена против тогдашнего главного редактора «Жэньминь жибао» Дэн То и Генерального секретаря ЦК КПК Дэн Сяопина.— Прим. ред.↩
2. Т. е. 46 млн тонн, на 5 млн тонн больше запланированного.— Маоизм.ру.↩
3. Т. е., вероятно, после того, как Мао был вынужден покинуть окрестности Чанши и перебраться в горы Цзинганшань в 1927 году.— Маоизм.ру.↩

1. Вопрос о координации. В настоящее время повсюду стоит вопрос о координации, который был выдвинут товарищем N. Координация должна осуществляться как в общегосударственном плане, так и между провинциями, городами, кооперативами, в сельском хозяйстве, в промышленности, во внутренней и внешней торговле, на транспорте, в области культуры и образования.

2. О сочетании основной работы с остальной. Если секретари уездных парткомов занимаются [только] основной работой, то другие товарищи недовольны этим. В организациях ниже уездного масштаба не следует ради основной работы забрасывать всю остальную.

3. Вопрос о налоговой системе и ценах.

4. Вопрос о трудовом законодательстве в местной промышленности. Введён ли 8-часовой рабочий день в промышленности провинциального, окружного, уездного и волостного значения? Как обстоит там дело с охраной труда, заработной платой, благосостоянием?

5. Надо обсудить здесь вопрос о вторично пересмотренном проекте и выдвинуть основные положения, в апреле одобрить его на сессии всекитайского съезда КПК, а в июне-июле передать на утверждение Всекитайского собрания народных представителей.

6. Сколько же всё-таки потребуется времени для выполнения 10-летнего плана развития сельского хозяйства и промышленности? Отдельные кооперативы уже выполнили этот план или выполнят его либо за год, либо за 3 года упорной борьбы. 12 провинций выполнят план за 5 лет, если не считать неурожайные годы, из-за которых он может повиснуть в воздухе. В провинции Хубэй план будет выполнен за 5—7 лет (включая два года стихийных бедствий); стараться выполнить его в 5 лет — значит действовать с большей инициативой. В настоящее время проект уже опубликован, но есть ли смысл ругать за его невыполнение? Неважно, если и отругают, ведь обвинят не в тяжком преступлении, за которое снимают голову, а не более чем в субъективизме. Я сейчас опять проявляю некоторый оппортунизм, за который, боюсь, меня выдерут.

   Местная промышленность всей страны охвачена энтузиазмом. В сельском хозяйстве Северо-Востока энтузиазм невелик — в провинции Ляонин промышленность достигла 85 процентов [валовой продукции]. Если делать упор на промышленность, не уделять внимания сельскому хозяйству и не действовать одновременно по двум каналам, то у нас получится «Ли с железным костылём»¹, то есть хромоногое сельское хозяйство.

7. Вопрос о наборе рабочих. Сейчас началось поветрие массового набора рабочих. Это очень плохо. Провинция Шаньдун требует 150 тысяч человек; провинция Шаньси набрала на временную работу 170 тысяч человек. В 1956 году на заработную плату было перерасходовано 1700 миллионов юаней. Если на это не обратить внимания, то дело кончится настоящим расточительством.

8. Вопрос равновесия. Надо досконально изучить вопросы равновесия — общегосударственного, между провинциями, между городом и деревней. По всей стране на местах создают свою промышленность, а что будет с шанхайскими рабочими, где они заработают себе на пропитание?

9. Вопрос о теории равновесия. Сейчас как будто равновесия не требуется, или оно в какой-то мере необходимо? Кое-кто считает, что чем меньше равновесия, тем лучше, но справедливо ли это?

10. О самообеспечении продовольствием. По этому вопросу уже разослан доклад провинции Чжэцзян.

11. И централизация и децентрализация — вопрос о предоставлении местных прав. Сейчас в Европе нет централизованных государств, а права местных органов расширены. Китай со времени Циньской династии², как только Поднебесная была объединена, и вплоть до наших дней является централизованным государством, а права на местах не расширяются. И в том и в другом есть свои достоинства и недостатки.

12. Какие же в конце концов существуют проблемы в области отношений между надстройкой и экономическим базисом, между производительными силами и производственными отношениями? Как обстоит дело с противоречиями в этих областях? Какова тенденция их преодоления?

13. Сравнение двух методов. Один метод — это марксистское «слепое забегание вперёд», а другой — это немарксистская борьба со «слепым забеганием вперёд». На совещании в Наньнине критиковались ошибки борьбы со «слепым забеганием вперёд».

    Каким же методом все-таки пользоваться? На мой взгляд, надо прибегать к «слепому забеганию вперёд». Такая постановка подходит для многих вопросов. Например, в борьбе против «четырёх зол»; один метод состоит в том, чтобы уничтожать «четыре зла», а другой — в том, чтобы допускать их существование. При уничтожении «четырёх зол» также возможны две линии — можно действовать быстро, а можно и медленно. Если действовать быстро, то можно начисто уничтожить вредителей, если же действовать медленно, то их не уничтожить.

    При выполнении плана один метод состоит в том, чтобы выполнить 10-летний план за 20 лет, а другой — в том, чтобы этот же план выполнить за 2—3 года. Возьмём, например, удобрения: в 1956 году было произведено удобрений в два раза больше, чем в 1957 году, а в 1958 году уровень 1956 года будет превзойдён в два раза. Что лучше, много удобрений или мало?

    В прошлом году в производстве не было подъёма, а в этом году оно не только восстановится, но и превысит уровень 1956 года. Какой же метод лучше? «Марксизм» 1957 года или же «слепое забегание вперёд» 1958 года? Надо сравнивать оба эти метода. Три года упорной борьбы изменят облик [страны], но [когда призывают] «за один день уничтожить „четыре зла“» или «три дня упорно бороться», то это уже не марксизм.

14. В области культуры и образования. Некоторые выступают за осуществление «14 пунктов»³. Надо ли и в торговле осуществлять свои «14 пунктов»?

15. Техническая революция и культурная революция (теория перманентной революции). На совещании в Наньнине речь шла только о технической революции; если сейчас к этому ещё добавить культурную революцию, то всё будет прекрасно.

16. Нужен скачок, а не пустозвонство. Если показатели очень завышены, то они нереальны. В уезде Тунсянь урожайность с одного му всегда составляла 150 цзиней, а в 1956 году предложили за один год совершить скачок и добиться урожайности 800 цзиней, что оказалось нереальным.⁴ Это был субъективизм. Большого вреда от этого тоже не было, и крепко драть за это не стоит. Имеются ли в ходе теперешнего скачка такие недостатки, как дутые сводки, пустозвонство и отрыв от реальной обстановки? Сейчас надо не обдавать холодной водой, а ратовать за достоверные сводки и правдивость, надо конкретными мерами обеспечивать реализацию лозунгов.

17. Вопрос об упорядочении стиля работы. С этой темой связана и борьба «против двух зол»⁵, а лозунг о «глубоко красной и высококвалифицированной» интеллигенции очень хороший. Лю Бэй своей женитьбой ложь сделал правдой⁶. Интеллигенты же и лживы, и правдивы; лживые люди составляют среди них небольшую часть, а среди большинства, состоящего из полуправдивых и полулживых, могут произойти качественные изменения. Для этого не потребуется много времени. На базе упорядочения стиля и борьбы с правыми в прошлом году, а также благодаря подъёму производства в текущем году в идеологии происходят значительные изменения. Таково положение с упорядочением стиля.

    Каковы методы упорядочения стиля в низовых организациях? Это свободное высказывание мнений, энергичное упорядочение и совершенствование. Среди масс надо также покончить с некоторыми идеологическими ошибками. Вся эта работа необходима, иначе не будет достаточно энтузиазма.

18. Созывать ли собрания правых элементов? В каждом городе, районе и учебном заведении надо проводить собрания правых элементов с участием «левых» элементов. Главная цель таких собраний в том, чтобы расслоить правых, дать им «выход». Ударить и перетянуть, бить и перетягивать на свою сторону — это и означает давать «выход» правым элементам.

19. Движение за усовершенствование сельскохозяйственных орудий и инвентаря надо довести вплоть до тракторов. Массовое применение повозок в уезде Цзаоян провинции Хунань — это лишь зачатки технической революции.

20. «60 тезисов» до сих пор ещё не приняты официально, их надо исправить или заново написать; их основные положения верны, но кое-что надо добавить или убрать.

21. Как издавать газеты? Как изменить лицо центральных, провинциальных и окружных газет, как сделать их живыми и боевитыми? В «Жэньминь жибао» выдвинуты 23 положения, и возможность для скачка налицо. Организационно-руководящая работа в основном зависит от газет. Если только проводить собрания, то результаты будут ограниченные.

22. Международное положение и внешняя политика. В своей памятной записке Англия не могла удержаться от критики по нашему адресу, она критикует и в то же время боится испортить отношения. Недавно министр иностранных дел Англии пригласил товарища Хуань Сяна⁷ на беседу и передал нам памятную записку. Хуань Сян высмеял их так, что им стало не по себе. И в самом деле, по-моему, весьма приятно, когда они колют нас иглой, а мы их — шилом. Положение в Индонезии и арабском мире хорошее, в Корее и Польше (проблема сельского хозяйства) выглядит обнадеживающе, а не мрачно. Надо изучить вопрос об экономическом сотрудничестве 12 стран.

    Мы действуем весьма энергично, чтобы заключить долгосрочное торговое соглашение с Японией. Восточная Европа почувствовала холод с нашей стороны, который при разных сопоставлениях выглядит плохо. Они могут быть недовольны тем, что мы «сближаемся с капиталистическими странами, чуждаемся социалистических стран», поэтому надо переговорить с ними; надо вести торговлю, причём на взаимовыгодной основе. Очень скверно, если Венгрия потерпит крах. Политику надо сочетать со служебными делами, а нет ли у внешней торговли недостатков в политическом отношении? Не надо просить братские страны изготавливать необходимые нам товары. Стоит ли участвовать в совещаниях 12 стран по сотрудничеству и вступать в официальные члены? Суть проблемы в том, действительно ли это взаимное сотрудничество, а участвовать или не участвовать [в совещаниях] — этот вопрос не так важен.

23. Вопрос о плане обороны страны.

24. Вопрос об издании журнала (теоретического органа).

25. Следует обобщить опыт прошедших 8 лет. Борьба со «слепым забеганием вперёд» — это вопрос об ошибочном курсе. Из-за этого вопроса, выдвинутого на совещании в Наньнине, многие товарищи испытали напряжение, которое сейчас уже прошло. Цель чёткого разъяснения его состоит в том, чтобы все нашли общий язык и наладили работу, а не в том, чтобы внести замешательство. В мои намерения отнюдь не входило вызвать замешательство у кого-либо из товарищей.

    Что касается правил и порядков, то по этому вопросу на совещании в Наньнине выступал товарищ N. Мы заимствовали у Советского Союза множество правил и порядков, которые глубоко вошли в сознание людей. Например, мы переняли советскую систему охраны, которая вредит людям и ограничивает действия ответственных товарищей: их опекают, им не разрешается ходить на экскурсии, в рестораны, выйти на улицу, чтобы купить ботинки. Товарищу Чэнь Юню пищу готовит старшая сестра — это хорошо, а охрана считает, что это никуда не годится.

    Здесь речь идёт об органах общественной безопасности, но тем же страдают и другие ведомства, которые многое переняли у Советского Союза и тем самым причинили нам немалый вред. Нынешнее движение «против двух зол», за упорядочение и улучшение стиля работы, внушает большие надежды. Те правила и порядки, которые сковывали производительные силы, приводили к расточительству и бюрократизму, тоже представляют собой опыт, который приобретён за деньги. В начальный период после образования КНР не было другого выхода — в таком утверждении есть доля истины, но оно не является полной истиной; нельзя считать, что без заимствования не обойтись, что другого выхода нет.

    Догматизм в политике и в военном деле имел место в нашей истории, но если говорить о всей партии, то эти ошибки допускала только небольшая часть людей, большинство же не страдало механически заимствованными взглядами. В период основания партии и Северного похода партия действовала довольно живо и гибко и только позже прибегла к механическому заимствованию. В правилах и порядках процветает церемониал, а в надстройке повсюду ритуал. Во многом с «ритуалом» ЦК не знаком, Госсовет не знаком, да и министры не обязательно знают его. Очень сильны заимствования в двух областях — в промышленности и просвещении. В сельском хозяйстве есть заимствования, но здесь ЦК крепко взялся за работу, рассматривая и санкционируя почти все правила и положения. Опыт ряда мест говорит о том, что заимствований меньше там, где исходят из практики. В сельском хозяйстве мы принимали во внимание и продукцию, и людей, а в промышленности — только продукцию, забывая о людях.

    В торговле положение несколько лучше. В планировании, статистике, в капитальном строительстве, в системе управления, в финансовой системе заимствований немало. Их основная идея состоит в управлении людьми с помощью правил и порядков. Перенимать опыт управления людьми надо аналитически, а не механически; механическое заимствование означает отсутствие самостоятельного мышления и забвение исторических уроков догматизма. Извлекать уроки, сочетая теорию с практикой, черпать теорию из практики и снова нести её в практику — эта истина не нашла применения на экономическом фронте. Сочетание всеобщей истины марксизма-ленинизма с конкретной практикой китайской революции — это материализм. Они составляют единство противоположностей, в чём также проявляется диалектика. Почему заимствуют механически? Потому, что не разбираются в диалектике.

    У Советского Союза есть комплекс своих, советских методов. Опыт Советского Союза — одна сторона, китайская действительность — другая сторона, здесь опять-таки налицо единство противоположностей. Из опыта Советского Союза можно отбирать только самое лучшее и следовать ему, отвергая всё остальное.

    Изолировать опыт Советского Союза и не принимать во внимание китайскую действительность — значит не отбирать и не наследовать самое лучшее, отвергая всё остальное. Например, если в деле издания газет перенять всё у газеты «Правда» и не мыслить самостоятельно, то можно подобно трёхлетнему ребёнку во всём искать поддержки, растерять духовные силы и утратить самостоятельность мышления.

    Во всех делах надо предлагать два метода, чтобы сравнивать их; только тогда это будет диалектика; в противном случае не избежать метафизики. При выборе места для строительства железнодорожной линии, при выборе площадки для строительства завода, при выборе места для строительства плотины в ущельях Санься рассматривалось несколько проектов. Почему же нельзя иметь несколько вариантов правил и порядков? Правила и порядки, существующие в армии, также не подвергались анализу. Взяли и механически заимствовали, завезли импортное «комплексное оборудование» (но не для строительства).

    Собственность, взаимоотношения и распределение — таковы три основные составные части производственных отношений. Из правил и порядков часть относится к производственным отношениям; заработная плата и благосостояние относятся к распределению, а все вместе — к производственным отношениям, к надстройке.

1. Одно из восьми бессмертных божеств даосизма. Согласно легенде, однажды Ли, отправившись с визитом на небо, оставил своё тело на попечение ученика, но тот не сберёг его, и душе Ли пришлось вселиться в первую попавшуюся ему телесную оболочку. Таковой оказалось тело только что умершего хромого и горбатого нищего.— Прим. ред.↩
2. 246—207 годы до н. э.— Прим. ред.↩
3. «14 пунктов» предусматривали усиление идейно-политической работы партии в области культуры.— Прим. ред.↩
4. То есть от 1,125 до 6 тонн с гектара.— Маоизм.ру.↩
5. Имеется в виду так называемое движение против расточительства и консерватизма.— Прим. ред.↩
6. Лю Бэй — персонаж из романа Ло Гуаньчжуна «Троецарствие» (ⅩⅣ в.). Враги Лю Бэя, задумав погубить его, решили заманить его к себе под предлогом женитьбы на княжеской дочери. Лю Бэю удалось провести своих врагов и действительно жениться на княжеской дочери.— Прим. ред.↩
7. Хуань Сян — в 1958 году поверенный в делах КНР в Англии.— Прим. ред.↩

Правила и порядки — это один вопрос; на этом примере я разберу вопрос о методах мышления — о необходимости отстаивать принципы и обладать духом самостоятельного творчества.

Что касается международных отношений, то в принципе надо дружить с Советским Союзом, со всеми странами народной демократии, с коммунистическими партиями и рабочим классом разных стран, выступать за интернационализм, учиться положительному у Советского Союза и других стран. Но учиться можно двумя методами; один метод состоит в том, чтобы только подражать, а другой — в том, чтобы проявлять дух самостоятельного творчества. Учёба должна сочетаться с самостоятельным творчеством; механическое заимствование советских правил и порядков означает отсутствие духа самостоятельного творчества.

Наша партия со времени своего основания и до Северного похода (1921—1927) была довольно живой и деятельной, несмотря на наличие буржуазной идеологии Чэнь Дусю, прикрытой тогой марксизма. Мы создали партию на третий год после победы Октябрьской революции, все члены партии были молодые люди, принимавшие участие в «движении 4 мая» и испытавшие влияние этого движения. После Октябрьской революции, при жизни Ленина, когда классовая борьба была очень острой, а Сталин ещё не пришёл к власти, КПК оставалась живой и деятельной. Истоки чэньдусюизма — в иностранной социал-демократии и внутренней буржуазии. В этот период, вообще говоря, догматизма не было, хотя и возникли ошибки чэньдусюизма.

Во время гражданской войны и до совещания в Цзуньи (1927—1935) в китайской партии имели место три «лево»-уклонистские линии, наиболее сильная из которых была в 1934—1935 годах. В то время в Советском Союзе одержали победу в борьбе с троцкистами, в теоретическом отношении повергли и школу Деборина. Почти все китайские «левые» оппортунисты стали таковыми благодаря пребыванию в Советском Союзе, хотя, конечно, не все, кто поехал в Москву, были догматиками. Среди многих китайцев, находившихся в то время в Советском Союзе, одни были догматиками, а другие — нет; одни были связаны с [китайской] действительностью, а другие не были с нею связаны и равнялись только на заграницу. К тому же тогда начало усиливаться господство Сталина (оно значительно укрепилось после искоренения контрреволюции); в Коминтерне в то время были Бухарин, Рыков, Зиновьев, заведующим Восточным отделом был Куусинен, заведующим Дальневосточным отделом — Миф. Куусинен был хороший товарищ, обладал духом самостоятельного творчества, но из-за его чрезмерной скромности возросла роль Мифа. В силу этих условий сформировался догматизм. Некоторые китайские товарищи также оказались под его влиянием, а среди грамотной молодёжи существовал и «левый» уклон. В то время Ван Мин и другие создали группу, известную под названием «двадцать восемь с половиной большевиков». В Советском Союзе училось несколько сот китайцев, так почему же нашлось только двадцать восемь с «половиной» человек? Потому, что они были «архилевыми», сами упорядочивали себя, самоизолировались и сузили круг деятельности партии.

Догматизм в Китае имел китайскую специфику, которая проявилась в ходе войны и при разрешении вопроса о кулаке. Поскольку в Китае кулаков насчитывалось очень мало, то было решено в принципе не трогать их и идти на уступки крестьянам. Однако «левые» не одобряли этого принципа и продолжали настаивать на том, чтобы «кулакам отводить плохие земли, а помещикам не давать земли». В результате помещикам нечего стало есть, часть их ушла в горы и создала «зелёные» партизанские отряды. В вопросе о буржуазии «левые» стояли за её полное свержение, за уничтожение буржуазии не только политически, но и экономически, то есть путали рамки демократической и социалистической революций. Они не анализировали империализм, считали, что он представляет собой цельный железный лист, что его нельзя расчленить и что во всей своей полноте он поддерживает гоминьдан.

После освобождения всей страны (1950—1957) догматизм возник в области экономики, культуры и образования. Некоторые догмы были перенесены в область военной работы, но основные принципы удалось отстоять и потому ещё нельзя говорить о догматизме. В хозяйственной работе догматизм проявился главным образом в тяжёлой промышленности, планировании, банковском деле, статистике, особенно — в области тяжёлой промышленности и планирования; поскольку мы ничего не понимали, совсем не имели опыта и были полнейшими профанами, нам оставалось только заимствовать чужое. В статистической работе мы почти полностью копируем Советский Союз, в области просвещения заимствований также довольно много, например: пятибалльная система оценок, пятилетнее начальное обучение и т. д., мы даже не учли опыт просвещения в освобождённых районах. Также и в работе по здравоохранению. Дело дошло до того, что я в течение трёх лет не ел куриные яйца и куриный бульон, так как в Советском Союзе появилась статья, в которой говорилось, что их нельзя есть. Позже снова сказали, что можно. Независимо от того, правильная статья или нет, китайцы всё равно, услышав, принимают всё к исполнению, всегда отдавая приоритет Советскому Союзу.

В торговле догматизма несколько меньше, так как ЦК больше занимался ею и принял довольно много документов. Меньше догматизма и в лёгкой промышленности. Социалистическая революция и кооперирование сельского хозяйства не подверглись влиянию догматизма, так как ЦК непосредственно занимался ими. Последние несколько лет ЦК занимался главным образом революцией и сельским хозяйством, а в определённой мере и торговлей.

С догматизмом тоже связаны разные обстоятельства, которые необходимо анализировать и сравнивать и находить их причины.

1. Мы оказались не способны сами проектировать, строить и оборудовать предприятия тяжёлой промышленности, у нас не было опыта, в Китае не было специалистов, министры были профанами, и нам оставалось только копировать иностранное, а при копировании мы не умели разобраться что к чему. Более того, мы были вынуждены использовать советский опыт и советских специалистов, отвергая буржуазную идеологию [преклонения перед] специалистами. Большинство советских проектов подходит для Китая, но есть и неподходящие, и поэтому не следует всё заимствовать механически.

2. Мы не разбирались в экономическом положении в целом и тем более не понимали различий в экономическом положении Советского Союза и Китая. Нам оставалось только слепо подчиняться. Теперь положение изменилось. Мы уже можем, вообще говоря, сами проектировать и строить крупные предприятия, а через 5 лет сможем сами изготовлять оборудование. Мы стали разбираться в экономическом положении как Советского Союза, так и Китая.

3. Не стало и морального давления, так как мы покончили со слепой верой. Бодисатв изображают ростом в несколько раз больше человека, чтобы устрашить людей; герои и выдающиеся личности, которые появляются на театральной сцене, отличаются от обычных людей. Сталин был именно таким человеком. Китай привык быть рабом и, кажется, хочет им оставаться. Рисуя меня со Сталиным, китайские художники всегда изображали меня пониже Сталина¹, слепо подчиняясь моральному давлению Советского Союза тех времён.

   Марксизм-ленинизм требует одинакового отношения к любому человеку, и необходимо относиться к людям с позиций равноправия. Хрущёв одним махом покончил со Сталиным, что тоже было своего рода давлением. В китайской партии большинство выразило несогласие, но были и такие, кто покорился этому давлению и хотел покончить с почитанием личности. Некоторые проявили очень большую заинтересованность в борьбе с культом личности.

   Почитание личности может быть двух видов: одно почитание правильное — например, мы должны относиться с почтением, должны вечно относиться с почтением к Марксу, Энгельсу, Ленину, Сталину, ко всему правильному. Нельзя относиться к ним без почтения. Да и почему их не почитать, если истина в их руках? Мы верим в истину, ибо истина — это отражение объективной действительности. Отделение должно почитать своего командира, без этого нельзя. Другой вид — это неправильное почитание, слепое подчинение без аналитического подхода. Так не годится.

   В борьбе с почитанием личности также могут быть две цели. Одна из них — это борьба с неправильным почитанием, а другая — это борьба против почитания кого-либо с требованием почитать его самого. Развенчание Сталина кое у кого вызвало определённый резонанс. Их личные цели направлены на то, чтобы другие почитали их самих. Некто выступил против Ленина, назвав его диктатором. Ленин ответил напрямик: чем позволить вам быть диктатором, уж лучше я сам буду им. Сталин восхищался Гао Ганом, подарил ему автомашину. Гао Ган каждый год 15 августа² направлял Сталину поздравительную телеграмму. Подобные явления наблюдаются сейчас у нас в разных провинциях. Кому быть диктатором — Цзян Хуа или Ша Вэньханю?³ Такая же проблема возникла в Гуандуне, Внутренней Монголии, Синьцзяне, Цинхае, Ганьсу, Аньхое, Шаньдуне и в других местах. Не думайте, что в Поднебесной царит великое спокойствие. Нынешнее положение нестабильно. «Стоять на твёрдой почве» ещё не значит стоять твёрдо. В один прекрасный день материк может скрыться под водой, а Тихий океан — превратиться в сушу, и нам придётся переселиться. Слабые землетрясения происходят постоянно, дело Гао Гана и Жао Шуши — это землетрясение в 8 баллов, а дело N — землетрясение в 9 баллов.

4. Мы забыли опыт и уроки истории, не знали сравнительного метода, не умели устанавливать наличие противоположностей. Как я уже говорил вчера, большинство наших товарищей даже не задумывалось о наличии других вариантов для многих правил и порядков; они не применяли в выборочном порядке те из них, которые отвечают китайским условиям, не отвергали всё негодное. Они также не занимались анализом, не шевелили мозгами и не проводили сравнений. Когда мы вели борьбу с догматиками, они в своём журнале «Большевик»⁴ объявили себя правильными на все 100 процентов и сами восхваляли себя; их метод состоял в том, чтобы нападать за один или несколько недостатков, не касаясь всего остального; газета «Шихуабао» обрушилась с нападками за пять крупных ошибок на центральный советский район, не упомянув ни одного положительного момента.

   Выдвинув в апреле 1956 года «десять важнейших взаимоотношений», мы начали разрабатывать свою линию строительства, основные положения которой совпадают с линией Советского Союза, но в них вложено наше содержание. Главные из «десяти важнейших взаимоотношений» пять: взаимоотношения между промышленностью и сельским хозяйством; между [промышленностью] приморских и [промышленностью] внутренних районов; между центром и местами; между государством, коллективом и индивидуумом; между оборонным строительством и экономическим строительством. Расходы на оборону в мирное время надо сокращать, административные расходы надо сокращать всегда.

   Критика в адрес Сталина в 1956 году, с одной стороны, обрадовала нас, а с другой — вызвала у нас опасения. Сорвать занавес, отрешиться от слепой веры, покончить с давлением, освободить идеологию от пут — всё это было совершенно необходимым. Но мы не одобряли метода, при котором стремятся покончить [со Сталиным] одним махом. В Советском Союзе не вывешивают портреты [Сталина], а мы вывешиваем. В 1950 году я спорил со Сталиным в Москве целых два месяца. По вопросам о заключении договора о союзе и взаимопомощи, о КЧЖД, о смешанных компаниях. По пограничным вопросам мы занимали такую позицию: оспаривать то, что ты выдвигаешь, а я не одобряю, и принимать то, что ты непременно хочешь отстаивать. Это диктовалось заботой об интересах социализма. Ещё стоял вопрос о двух «колониях», то есть о Северо-Востоке и Синьцзяне, о запрете проживать там лицам «третьих стран», который сейчас уже снят. Критика в адрес Сталина в какой-то мере отрезвила тех, кто страдал слепой верой. Для того чтобы наши товарищи поняли, что и у старшего поколения тоже есть недостатки, надо прибегать к анализу, не страдать слепой верой. Из опыта Советского Союза следует брать всё хорошее и отвергать плохое. Сейчас мы уже приобрели некоторые навыки, имеем представление о Советском Союзе, да и о самих себе.

   В 1957 году в докладе «К вопросу о правильном разрешении противоречий внутри народа» мною были поставлены проблемы об одновременном развитии промышленности и сельского хозяйства, о путях индустриализации, о кооперировании, об ограничении деторождения и т. д. В этом году произошло большое событие — массовая критика нашей работы в ходе всенародного движения за упорядочение стиля и в ходе борьбы с правыми значительно пробудила сознание народа.

   В 1958 году в Ханчжоу, Наньнине и Чэнду состоялись три совещания. Участники совещаний высказали много замечаний, шевелили мозгами и обобщали опыт прошедших 8 лет, что послужило сильным толчком в идеологии. На совещании в Наньнине был выдвинут вопрос о возможности и необходимости изменения правил и порядков в ведомствах Госсовета. Один способ решения этого вопроса — общение с массами, другой — выпуск дацзыбао. Второй вопрос [поднятый на совещании] был о наделении мест правами, что сейчас уже осуществляется. Одновременно и централизовать и децентрализовать права центра и мест, сосредоточить и рассредоточить всё, что можно, так было решено в прошлом году после Ⅲ пленума ЦК. Такая децентрализация, конечно, не может быть буржуазной демократией. Буржуазная демократия прогрессивна до периода социализма, а в период социализма реакционна. В Советском Союзе 50 процентов составляют русские, 50 процентов — национальные меньшинства; в Китае же ханьцы составляют 94 процента, а национальные меньшинства — 6 процентов всего населения, поэтому в Китае нельзя образовать союзные республики.

   Китайская революция победила вопреки воле Сталина; поддельный заморский чёрт «к революции не допускал».⁵. Ⅶ съезд⁶ выдвинул задачи усиленной мобилизации масс, укрепления всех революционных сил и создания нового Китая. Полемика с Ван Мином началась в 1937 году и продолжалась до августа 1938 года включительно; мы выдвинули программу из 10 пунктов⁷, а Ван Мин — программу из 60 пунктов. По Ван Мину, то есть по Сталину, китайская революция не могла увенчаться успехом.

   Когда наша революция победила, Сталин снова назвал её мнимой, а мы не возражали; но она оказалась настоящей, едва разразилась война сопротивления американской агрессии за оказание помощи корейскому народу. Однако когда мы предложили «правильно разрешать противоречия внутри народа», то об этом говорили мы, а они молчали и даже заявили, что мы занимаемся либерализмом, что это опять что-то не настоящее. После опубликования этого доклада «Нью-Йорк таймс» напечатала его полный текст и опубликовала статью, в которой говорилось о «либерализации Китая».

   Вполне естественно, что буржуазия перед гибелью, как утопающий, хватается за соломинку. Но у буржуазных политиков тоже есть свои взгляды. Например, Даллес, услышав о нашей статье, сказал, что надо её прочитать; не прошло и полмесяца, как он сделал вывод: Китай — очень скверная страна, Советский Союз всё же лучше. Однако Советский Союз в то время не разобрался и прислал нам ноту, опасаясь, что мы поворачиваем вправо. Но «либерализации», конечно, не стало, едва началась борьба против правых.

Короче говоря, главная линия представляет собой всеобщую истину, хотя и могут быть несущественные отличия. Так обстоит дело в каждом государстве, в каждой провинции. Есть и единство и противоречия. Советский Союз делает упор на единстве и не говорит о противоречиях, особенно о противоречиях между руководителями и руководимыми.

1. См. примечание к другому материалу.— Маоизм.ру.↩
2. 15 августа — день освобождения Северо-Востока Китая Советской Армией от японских оккупантов в 1945 году.— Прим. ред.↩
3. Цзян Хуа в 1958 году был членом ЦК КПК, первым секретарём парткома провинции Чжэцзян. В январе 1967 года был назван «противником партии, социализма и идей Мао Цзэдуна», был снят с поста, затем реабилитирован. В настоящее время кандидат в члены ЦК КПК десятого созыва, председатель Верховного народного суда КНР. Ша Вэньхань до 1957 года был членом парткома провинции Чжэцзян; в 1957 году как правый элемент был снят со всех постов. Мао Цзэдун имеет в виду, что руководство должно принадлежать Цзян Хуа, а не «правому элементу» Ша Вэньханю.— Прим. ред.↩
4. Печатный орган КПК в 20—30-х годах.— Прим. ред.↩
5. Это отсылка к главе «К революции не допустили!» повести Лу Синя «Подлинная история А-кью». А-кью называл не допустившего его к революции Цяня «поддельный заморский чёрт», как, в общем, и принято было в Китае называть тех китайцев, кто перенимал иностранные манеры. Мао имеет в виду Ван Мина. В советском переводе: «лицемерный заморский чёрт „запрещал“ революцию», как будто речь идёт о Сталине.— Маоизм.ру.↩
6. Ⅶ съезд КПК состоялся в 1945 году.— Прим. ред.↩
7. Речь идёт о «10 пунктах программы сопротивления Японии и спасения родины». См.: Мао Цзэ-дун. Избранные произведения. М., 1953, т. 2, с. 31—35.— Прим. ред. (Это часть Ⅲ работы «За мобилизацию всех сил для завоевания победы в войне против японских захватчиков» (25 августа 1937 г.).— Маоизм.ру.)↩