Возвращение. Вчера вечером мне позвонили по телефону и попросили не покидать посольства. Сегодня в час дня ещё один звонок: они ожидают меня в три. В принципе — для аудиенции у председателя Китайской Республики Лю Шаоци, но слово «они» заставляет нашего посла предположить, что будет присутствовать Мао Цзэдун. Три часа. Фронтон Дома народных собраний покоится на массивных… Читать далее »
В докладе премьера даже слово «догнать» не осмелились употребить. А я добавил: «Догнать и перегнать». И ещё добавил одну фразу о том, что Сунь Ятсен ещё в 1905 году говорил о возможности перегнать. Это можно не публиковать в печати. Современную историю нужно почитывать. В «Собрание сочинений Сунь Ятсена» не включены статьи о Ван Цзинвэе, Ху Ханьмине, Чжан Тайяне. Вы посмотрите в «Синьминь цунбао». Или ещё у Лян Цичао в сборнике «Иньбин ши вэньцзи». Особенно необходимо прочитать работу Сунь Ятсена «Три народных принципа». В «Трёх народных принципах» мало сути и много воды. В последние годы своей жизни Сунь Ятсен не был большим эрудитом. Он был оратором, трибуном, искал популярности, жаждал аплодисментов. Мне приходилось слышать его выступления и беседовать с ним. Он не терпел возражений, говорил безапелляционно. Но в его речи было очень «много воды и мало масла», и вёл он себя недемократично. Я сказал бы, что он мог стать хорошим императором 60 лет назад. В нём полностью отсутствовал демократизм. Когда он входил в зал собрания, все присутствующие должны были встать. Все должны были, обращаясь к нему, называть его «господин учитель Сунь». Ни демократизма, ни эрудиции у него не было. Его невежество доходило до такой, например, степени, что во время объяснения правым, что такое коммунизм, он нарисовал следующую схему: сначала начертил маленький кружочек и подписал: «Коммунизм», потом вокруг него нарисовал окружность побольше и подписал: «Социализм», и наконец, вокруг провёл ещё бо́льшую окружность и подписал её: «Народное благоденствие». Он говорил, что и социализм и коммунизм включаются в его три народных принципа.
(Речь идёт об опыте равнины Сунляо.) Министерство нефтяной промышленности первым применило методы Народно-освободительной армии. Все промышленные министерства должны учиться у Народно-освободительной армии, создавать органы политической работы с тем, чтобы политическая работа обеспечивала выполнение заданий по строительству. Министерство нефтяной промышленности изучило опыт НОА и действует так же, как поступают в армии; поэтому там политическая работа не… Читать далее »
Все кто занимается философией, должны отправиться в деревню, в том числе и те, у кого слабое здоровье. Нынешний метод работы на гуманитарных факультетах вузов не годится: от книги идут к книге, от понятия к понятию, а разве можно добыть философию из книг? В трёх составных частях марксизма основой является наука об обществе, то есть наука… Читать далее »
В нашем просвещении есть ещё очень много проблем, причём главная из них — догматизм. Если говорить о системе образования, то её мы в настоящее время реформируем. При ныне действующей системе образования срок учёбы слишком велик, предметов слишком много, в методике преподавания ещё много плохого. Учащиеся читают учебник и всего лишь учебник, заучивают понятия и всего лишь… Читать далее »
Марксизм-ленинизм появился первоначально за границей. Соединив его с китайской революцией, мы его творчески развили, и он стал нашим собственным достоянием.
Ван Дунсин — в то время начальник охраны ЦК КПК и заместитель министра общественной безопасности КНР. Ныне член Политбюро ЦК КПК. Прим. ред. Выставки цветов — это то, что осталось от старого общества. Это была забава сынков феодального чиновничества и буржуазии. От сытости и от безделья они занимались разведением и показом цветов. После освобождения прошло уже более 10 лет,… Читать далее »
Печатается по тексту брошюры на русском языке «О хрущёвском псевдокоммунизме и его всемирно-историческом уроке. Девятая статья по поводу открытого письма ЦК КПСС», выпущенной пекинским Издательством литературы на иностранных языках в 1964 году, с. 91—94. Прим. ред. Для того чтобы цвет нашей партии и государства не изменился, мы должны не только иметь правильную линию и политику, но и воспитывать… Читать далее »
Статья впервые опубликована в журнале «Чжунго нунминь» 1 февраля 1926 года, № 2, с. 1—13. Этот первоначальный текст отличается от других публикаций, включённых в последующие китайские издания под тем же названием. Данная статья принципиально отличается от статьи «О классах китайского общества», опубликованной в: Мао Цзэдун. Избранные произведения, том 1. М., 1952, с. 15—31. Прим. ред. Кто наши враги и кто наши друзья?… Читать далее »
Как легче убить змею, выманив её наружу или проникнув в её нору? (Мы приветствуем опубликование доклада Суслова1. Вначале [советские руководители] его не публиковали, но мы выманили их [из норы], напечатав «Восьмую критическую статью»2.) Начиная с 1956 года в Советском Союзе ругали Сталина. Мы опубликовали по этому поводу первую и вторую статьи3, и они потеряли инициативу. Называют… Читать далее »