Дорогой товарищ Э. Нигмати! С огромным огорчением и сочувствием я прочитал — в Вашем комментарии к Вашей статье «Большевизм и маоизм» — что Вы «раньше неосознанно» «препятствовали… сближению» (наших партий). Коммунисту такое не подобает. Если бы Вы обратились к нам, мы давно объяснили бы Вам Ваши ошибки и Вы могли бы придерживаться их, как Вы пишете, «с большим… Читать далее »
Этот текст был написан как проект заявления Российской маоистской партии, но по некоторым причинам, которые теперь уже вряд ли возможно установить, не был обсуждён и утверждён. Мы ни питаем ни уважения, ни сочувствия к КПРФ и особенно её лидеру Г. А. Зюганову. Мы считаем его и других идеологов КПРФ фальсификаторами истории, махровыми консерваторами, обманщиками масс, врагами пролетариата… Читать далее »
Вот левый ИПроГовец Василий Колташов в статье «К политической программе левых в демократической революции» выдвигает вроде бы прогрессивные требования, но… Но, скажите, с какого перепугу можно утверждать, что «признание равных прав для сексуальных меньшинств, право семьи на различные формы существования при условии равенства полов» — это «конкретные требования масс — отражающие их стихийные устремления», которые, как якобы… Читать далее »
Это отредактированная реплика с одного старого Интернет-форума. Эти люди совершенно не заботятся о логической согласованности своих компиляций из собственных замшелых паскивилей и случайных современных источников. Они исходят только из антикитайского шовинизма, ненависти к Мао и коммунизму, поэтому не видят, что противоречат сами себе едва ли не в каждом слове. Сейчас я читаю книгу одного такого… Читать далее »
6 сентября 2010 г. издана книга Франка Дикаттера «Великий голод Мао: История наиболее опустошительной катастрофы в Китае, 1958—62 гг.»1. Любопытно, что фальсификация начинается прямо с обложки: на ней изображён просящий подаяния голодающий китайчонок — однако обнаружилось, что эта фотография из журнала «Лайф» за 1946 г. и сделана она была в части Китая под управлением Гоминьдана! Увеличенная фотография китайчонка с обложки… Читать далее »
О событиях в Беларуси говорится в письме Коллективной редакции и заявлении РМП. Однако эти тексты длинны, сложны и требуют вдумчивого изучения. Поэтому я попытаюсь описать ситуацию предельно коротко и ясно. Бюрократически закостеневший правящий режим совершил нарушения демократической процедуры на президентских выборах (не вполне ясно, насколько масштабные, но заметные). Последовали протесты. Режим ответил жестоким полицейским насилием, возбудившим… Читать далее »
1 февраля 2020 года в России зашло солнце. Для разнообразия это случилось не вечером, а утром. Но эта история началась не сегодня и не вчера, и даже не пятьдесят лет назад. Залпы Октябрьской революции принесли в Китай марксизм-ленинизм. В Америку маоизм пришёл на рубеже 1950‑х и 1960‑х. В Bay Area была совершенно особая атмосфера. «If you’re going… Читать далее »
Российская коммунистическая рабочая партия (или, как их угораздило назваться в 2012‑м, РКРП-КПСС) и Объединённая коммунистическая партия (откол от КПРФ 2011‑го) — две ревизионистские партии. РКРП мы разбирали подробно, с тех пор в ней кое-что поменялось к лучшему, но в целом характер партии сохранился. ОКП — вообще откол КПРФ, пусть и левый, так что они всегда стояли где-то… Читать далее »
Оппортунистов нужно слушать! Безнадёжные попытки сохранить свои «коммунистические» маски вынуждают их самих расписываться в собственных неудачах. Вот что сказал палач китайской революции Дэн Сяопин: «Допуская развитие индивидуальных хозяйств, предприятий совместного китайского и иностранного капитала, а также одного иностранного капитала, мы неизменно сохраняем ведущую роль за социалистической общественной собственностью. Цель социализма не в создании поляризации, а… Читать далее »
В российском обществе сосуществуют две утилитаристские тенденции относительно Сталина, причём вовсе не обязательно в противоборстве, а, как правило, в гармоническом единстве,— с одной стороны, записать косвенным образом на свой счёт достижения сталинской эпохи и российского революционного социализма вообще, а с другой — отмежеваться от того, что может, оправданно или нет, напугать, отвратить или смутить современного российского… Читать далее »