Архив рубрики: Без рубрики

Автор — антикоммунист, но живо и искренне описывает антиревизионистские волнения в Тбилиси в 1956 году, свидетелем которых он был.
Город начинает бузить
«Не допустим критики Сталина» — под этим лозунгом с 5 по 10 марта 1956 года проходили митинги и манифестации в Тбилиси. Они были разогнаны стрельбой из автоматов в ночь на 10 марта. А 8 марта мы с моим дружком — одноклассником Тариэлем Маруашвили с последних двух уроков ушли «на шатало».
Слово это русского корня, от «шататься», но среди тбилисских школяров стало интернациональным. Даже в грузинских школах говорили «цавидэт шаталозэ», то есть «пойдем на шатало», что означало удрать с уроков. Учился я тогда в седьмом классе, мне ещё не исполнилось четырнадцати. Тариэл накануне был «в городе», так мы, жители рабочей окраины Надзаладэви (Нахаловки), называли центр Тбилиси, и описывал совершенно фантастические картины, которые он накануне наблюдал на проспекте Руставели. Ну прямо как в кинофильмах про Октябрьскую революцию.Читать далее »

Делегация советских литераторов и художников, которая по плану должна была принять участие в торжественной церемонии провозглашения Китайской Народной Республики, прибыла поездом в Пекин только в первой половине 1 октября 1949 года, едва не опоздав на это важное историческое событие.

Как вспоминал переводчик советской делегации Ши Чжэ, после торжественной церемонии, в полдень 2 или 3 октября Мао Цзэдун встретился со всеми членами делегации советских литераторов и художников в зале Циньчжэндянь в Чжуннанхае. Эту встречу действительно можно назвать первым приёмом Мао Цзэдуна иностранной делегации после образования Нового Китая. Мао Цзэдун поздоровался с гостями, побеседовал с ними.

Читать далее »

Говорят, во многих домишках бедняков андских департаментов Аякучо, Уанкавелика и Хунин можно увидеть искусно вырезанные статуэтки Эдит Лагос — маленькая хрупкая девушка обнимает цветущее плодовое деревцо. Её могила в Аякучо стала местной святыней. Трижды эскадроны смерти взрывали её, но трудящиеся каждый раз бережно восстанавливали место последнего упокоения Эдит, наново выбивая на каменной плите стихотворение, написанное когда-то… Читать далее »

Коммунистическая партия Непала (маоистская) — с 2009 года — Объединённая коммунистическая партия Непала (маоистская), с 2016 года — Коммунистическая партия Непала (Маоистский центр). Была ведущей партией в непальской народной войне и демократической революции, в дальнейшем впала в ревизионизм и стала терять популярность. В 2018 г. объединилась с Коммунистической партией Непала (объединённой марксистско-ленинской), образовав правящую Непальскую коммунистическую партию. Он попал ко мне в руки. Точнее, называется… Читать далее »

1. Памяти учёного и революционера… Осень 2007 года богата на круглые даты… Чего стоит хотя бы 90-летие Великого Октября. Но сегодня речь пойдёт не об этом светлом великом дне, потрясшем и изменившем мир. Аккурат перед российским официозно-державным «днём народного единства» тихо и незаметно расположился день памяти одного из самых ярких и талантливых исследователей и мыслителей первой половины… Читать далее »

Марксистская философия — диалектический материализм — имеет две наиболее яркие особенности: первая особенность — это её классовый характер, открытое признание того, что диалектический материализм служит пролетариату; вторая особенность — это её практический характер, подчёркивание зависимости теории от практики, подчёркивание того, что основой теории является практика и что теория, в свою очередь, служит практике. Мао Цзэдун. Относительно практики. Московский Комитет… Читать далее »

Свою статью «Диалектика власти» тов. Подгузов написал и опубликовал специально к событию — Съезду рабочих Москвы. Под рубрикой «Навстречу Съезду» Валерий Алексеевич сразу берёт быка за рога и ставит ребром наиважнейший вопрос любой революции — о власти: «Для многих граждан РФ призыв РКРП: „Восстановим власть Советов“ — остаётся по-прежнему лозунгом „в себе“. Люди за последние 40 лет1 забыли, что такое… Читать далее »

Основным недостатком статьи тов. Подгузова «Диалектика власти», как, впрочем, и большинства других его статей, опубликованных в изданиях РКРП, является слабая связь с марксистской традицией. Тов. Подгузов зачастую забывает перед написанием очередной своей статьи просмотреть, что по этому поводу сказано классиками марксизма. Да и богатейшая история коммунистического движения для него не существует, опыт наших предшественников для него редко… Читать далее »