Архивы автора: admin

История одного памятника

Кто опубликовал: | 22.01.2018

Все, кому более или менее известна история возникновения первомайского праздника, знают, что отмечают его в память о рабочих волнениях, произошедших в Чикаго 4 мая 1886 года. Тогда полицейским провокатором из толпы была брошена бомба, а за это властями было повешено четверо рабочих активистов. Весь мир отмечает теперь каждый год 1 мая как праздник рабочей солидарности и вспоминает о героях рабочего класса. Но у этой истории есть и другие «герои»…

Несколько недель спустя после событий 4 мая 25 крупнейших капиталистов Чикаго собрались вместе, чтобы в благодарность за избавление от рабочих волнений сброситься и получше оснастить чикагскую полицию. Председатель этого комитета Р. Т. Крэн, на фабрике которого как раз и начался рабочий митинг, напомнил собравшимся, что в 1893 году в Чикаго пройдёт Всемирная выставка, и неплохо было бы продемонстрировать гостям со всего света, что отцы города чтят доблесть чикагских полицейских, мужественно справившихся с бунтом голытьбы. Для этой цели решено было воздвигнуть на Хэймаркет-сквер памятник доблестному полицейскому, останавливающему бунтовщиков. На сооружение памятника члены комитета, поддержанные газетой «Чикаго трибьюн» собрали 10 тысяч баксов пожертвований от чикагской буржуазии.

В качестве модели для памятника был выбран полицейский Бирмингэм, действительно служивший в участке Хэймаркет-сквер в 1886/87 годах регулировщиком движения. Он обладал выразительной внешностью: был усат, коренаст и как большинство американских полицейских был по происхождению ирландцем. Его изваяли с рукой поднятой в останавливающем толпу жесте, что должно было символизировать решительные действия капитана Уорда, преградившего дорогу демонстрации.

Первая проблемы с памятником возникли ещё до его завершения. Для ирландцев, как и для многих русских, запойное пьянство является национальным видом спорта. Не исключением был и полицейский-натурщик Бирмингэм. Он так часто напивался до такого состояния, в котором не мог устоять на ногах, и скульптору так и не удалось окончательно придать памятнику черты его лица. А через несколько лет после установки памятника этот самый Бирмингэм был уволен со службы за взятки.

В другой раз проклятый памятник, поставленный буржуями менту, испортил жизнь людям поколение спустя, в 1928 году. На этот раз он встал на пути вагоновожатого О’Нила. Трамвайные рельсы делали крутой поворот вокруг памятника, и трамвай, шедший на большой скорости, сошёл с рельсов и врезался в цоколь памятника. Вагоновожатый погиб, бронзовый болван стал причиной смерти честного труженика. После этого памятник передвинули на другое место.

Но самые весёлые времена в истории с памятником начались в конце 60-х годов, когда площадь Хэймаркет превратилась в традиционное место сборищ хиппи, битников, маоистов и прочих волосатых революционеров, протестовавших против войны во Вьетнаме. В ночь на 4 мая 1968 года весь памятник от каски до постамента облили чёрной краской. А в 1969 году бронзовый полицейский взлетел на воздух, он был взорван молодёжной революционной террористической организацией «Уэдермен». Возмездие рабочего класса достало груду металла в полицейской форме спустя почти столетие.

Сильно покорёженную статую слегка отреставрировали и в 1972 году перетащили во двор полицейского управления на углу Стэйт-стрит и 11-й улицы, где она находится и по сей день под неусыпным наблюдением стражей порядка.1

Бронзовое чучело мента история загнала на задворки каталажки, а имена четырёх чикагских мучеников-революционеров переживут века. Альберт Парсонс, Георг Энгель, Август Шпис, Адольф Фишер — помните их товарищи! И пусть помнят те, кто получает сегодня из рук правительства награды за расправы над рабочими демонстрациями, о судьбе чикагского памятника.

Примечания
  1. Не совсем так. В 1976 году статую переместили во двор Чикагской полицейской академии, а в 2007-м выставили у нового здания штаба полиции.— Маоизм.Ру.

Если бы Китай был социалистическим, он бы не оставил КНДР на растерзание империалистам

Кто опубликовал: | 19.01.2018

Марксисты давно уже разоблачают попытки китайской буржуазии изобразить Китай социалистическим государством. Красные флаги, коммунистическая символика, отмечание революционных дат, формальное почитание Мао Цзэдуна и даже тот факт, что правящая партия китайской буржуазии называет себя «коммунистической» — это всего лишь уловки, чтобы обмануть китайский трудовой народ. Чтобы создать иллюзию, будто Китай по-прежнему — страна социализма, страна трудящихся. Но это наглая и подлая ложь. Китай давно уже не социалистическая страна.

Сразу после смерти Мао Цзэдуна пришедший к власти Дэн Сяопин немедленно взял курс на уничтожение социализма и реставрацию капитализма. Этот путь предательства коммунизма ему уже проторил другой предатель. Тот, с которого и началась буржуазная контрреволюция в нашей стране, а затем и в мире,— наш Хрущёв.

Если товарищ Мао, до конца верный идеям коммунизма, без страха разоблачал предательство хрущёвско-брежневской клики, говорил о разрушении советского социализма — то Дэн поступил ровно наоборот.

Он сам пошёл по стопам Хрущёва — по пути уничтожения социализма.

Можно сказать, что Дэн Сяопин — это китайский Хрущёв. Только он действовал гораздо более решительно и осознанно, чем Хрущёв. Хрущёв разрушал социализм, сам того не понимая, по своей мелкобуржуазной тупости, и не отдавал себе отчёт, к чему приведут его действия. Дэн, наоборот, вполне сознательно поставил себе цель — реставрировать капитализм. Его знаменитая фраза про кошку, которая может быть хоть чёрной, хоть белой, лишь бы хорошо ловила мышей — это не что иное, как сознательный, подлый, бесстыдный, демагогический отказ от социализма. Этой фразой он фактически заявил, что нет никакой разницы, какой в стране строй — социализм или капитализм.

Если бы это мог услышать товарищ Мао! Уж он-то прекрасно понимал — чем социализм отличается от капитализма! Ему ли этого не понимать — если он всю свою жизнь отдал борьбе за торжество социализма!

Всё случилось так, как и должно было случиться. Да, капиталистическая кошка хорошо ловит мышей — но только для капиталистов, а никак не для трудящихся! И теперь сотни миллионов китайских рабочих и крестьян на своей шкуре могут убедиться — разница между социализмом и капитализмом огромна! Они сполна получают все бедствия и унижения, которые выпадают на долю трудового народа при власти буржуазии.

Предательская политика Дэна и его преемников покончила с их свободой и их гордостью, снова отдала их в рабство новоиспечённым частным собственникам. Их участь теперь — нищета, жесточайшая эксплуатация, бесправие. Они снова — никто, как были до революции.

В то же самое время китайские капиталисты владеют огромными частными компаниями и за счёт своих наёмных рабов получают громадные прибыли. Они живут в роскоши, довольстве и почёте. Они — хозяева страны.

Язвы китайского капитализма нарывают всё сильней. Пропасть между бедными и богатыми углубляется. Такие завоевания китайской революции, как бесплатная медицина и образование — давно остались в прошлом. Условия труда рабочих ужасны, эксплуатация здесь одна из самых жестоких в мире.

Китай может «гордиться» «почётным» достижением — по количеству миллиардеров он стоит на втором месте в мире! Эти миллиарды — кровь, нещадно высосанная капиталом из китайских рабочих.

Словом — и ежу понятно, что в Китае капитализм. Никакого социализма там давно нет и в помине.

Однако некоторые российские «левые» из каких-то своих бесчестных соображений считают нужным доказывать, что в Китае — социализм!

Они всячески пытаются оправдать Дэна и затушевать его предательство, скрыть тот факт, что при нём Китай пошёл по пути буржуазной реставрации — а в настоящее время уже достиг намеченной цели, полностью реставрировал буржуазный строй.

Эти граждане лукаво обращают внимание на чисто формальные, внешние вещи — на красные флаги, портреты Мао, на самоназвание правящей партии — якобы «коммунистической». И не хотят понять — что всё это только уловки китайской буржуазии, отвод глаза, а вся суть — в экономике, и экономика в Китае уже рыночная — то есть, капиталистическая.

Они упорно не желают видеть то, что просто лезет в глаза — страшное расслоение между бедными и богатыми, китайских капиталистов, получающих бешеные прибыли от чудовищной эксплуатации рабочих, и этих рабочих, которые от безысходности и отчаяния совершают самоубийство прямо на работе, бросаются из окна или в пролёт лестницы.

От подобных страшных картин, от сути — эти «левые» граждане отворачиваются. Их устраивает видимость, симуляция — то, что весь этот разгул капитализма прикрывают красные флаги, что китайская буржуазия лицемерно чествует революционные праздники и до сих пор играет в съезды «коммунистической» партии.

Зачем этим гражданам нужна ложь? Зачем они называют белое чёрным? Зачем они так бесстыдно именуют «социализмом» всю эту мерзость и ложь, это торжество буржуазии под прикрытием коммунистической символики?

Ясно зачем — чтобы извратить наши представления о социализме. Чтобы внушить нам, будто может быть и такой вот «социализм» — с рыночной экономикой, с частной собственностью, с капиталистами-миллиардерами! И тем самым сыграть на руку нашей российской буржуазии.

Наша буржуазия теперь (некоторые её группировки, в частности, так называемые «националисты») делает манёвр. Она поняла, что капитализм опостылел нашему народу. И она пытается нас обмануть. Ладно, мол, к черту капитализм, пускай вместо него будет социализм! Но только чур — с «многоукладной экономикой»! Чтобы наряду с общенародной собственностью оставалась и частная! Словом — давайте оставим всё как есть, сохраним частную собственность и частных собственников (то есть, сохраним капитализм). Только обзовём всё это «социализм с многоукладной экономикой». Как же — ведь в Китае «социализм» — а рынок там процветает, капиталистам там почёт и уважение, в миллиардеры выходят десятками!

Вот этим силам, желающим сохранить буржуазный строй — и служат подобные «левые», которые убеждают нас, что Китай до сих пор является социалистической страной. Они — агенты буржуазии в рабочем движении. Поэтому их ничем не прошибёшь — какие факты им не приведи, с них всё как с гуся вода. Если они теперь смотрят на то, что происходит в Китае и продолжают без зазрения совести говорить о «социализме» — значит они уже никогда не призна́ют правду.


Но вот теперь появляется ещё одно доказательство. Ещё один яркий штрих, который неопровержимо показывает, что Китай — страна буржуазная и ничего общего с социализмом не имеет.

Мы видим, какую травлю устроил мировой империализм против социалистического государства — Северной Кореи. Главный империалистический монстр, главное фашистское государство — США — угрожает физически уничтожить Северную Корею! Остервеневшие от безнаказанности американские фашисты хвастаются, что сотрут с лица земли целый народ!

Разумеется, никто из «цивилизованных стран» не поднял голос против этой злодейской наглости. Все лишь поддакивают, виляют хвостом перед США и кидают грязь в КНДР. Это понятно. Во всех этих странах правит буржуазия. Ей ненавистна Северная Корея — государство, где трудовой народ держит власть в своих руках и готов драться за социализм. Так неужели же буржуазия пойдёт против США, станет заступаться за ненавистное ей социалистическое государство!

С буржуазными странами всё понятно — от них другого и ждать нечего. Ну, а наш «социалистический» Китай? Заступился ли он за Северную Корею? Осадил ли зарвавшихся империалистов? Дал ли им понять, что не допустит растерзать братское социалистическое государство? Заявил ли он твёрдо и категорично, что готов защитить корейский народ от империалистической агрессии?

Ведь Китай теперь по мощи спокойно соперничает с США, и даже оставляет их позади. И Америка это понимает, и уже боится Китая.

И если бы могучий Китай взял КНДР под своё крыло — конечно, Америка бы не рискнула напасть на неё.

Но мы видим — Китай подло умывает руки! Он ни разу не сказал твёрдо, что готов защищать КНДР. Вместо этого он суперуклончиво «высказывает мнение, что к КНДР лучше не применять силу — потому что силой ничего не решить»! Вместо реальной поддержки КНДР он ограничивается формальными пожеланиями — «не обострять ситуацию». Причём призыв этот — к обеим сторонам конфликта! Хотя Китай прекрасно знает — кто обостряет ситуацию! Это — никак не Северная Корея. Это — Америка, которая устраивает против КНДР провокацию за провокацией.

Но этого мало! Китай обратился к КНДР с призывом — отказаться от ядерной программы!1

Это — откровенная подлость. Ведь Китаю известно, что на КНДР ополчился весь мировой империализм во главе с США, и КНДР приходиться защищаться. Создание собственного ядерного оружия — единственный способ для Северной Кореи защититься от агрессии империалистических стран. Требуя от КНДР отказаться от ядерного оружия — Китай фактически требует от неё отдаться на милость империалистам, поднести себя им на блюдечке!

Но мало и этого. Не так давно Китай совершил ещё один предательский шаг по отношению к социалистической Корее2 — в угоду США он резко ограничил торговлю с ней. Он снизил поставку нефтепродуктов, полностью прекратил поставки газа и отказался покупать северокорейский текстиль.3

Словом — Китай согласился принять участие в экономическом удушении КНДР! Как это назвать по-другому, кроме как нож в спину?

Ясно как день — если бы Китай на самом деле был социалистическим — он не поступил бы так с социалистической Северной Кореей! Если бы в Китае правил рабочий класс — неужели он стал бы равнодушно смотреть, как буржуазия готовится растерзать социалистическое государство? (И не только смотреть — а даже помогать ей?)

Понятное дело, что нет! И если теперь Китай так поступает — это оттого, что он уже не имеет ничего общего социализмом. От того, что там правит не рабочий класс — а буржуазия. И этой буржуазии совершенно наплевать, что империалисты готовятся раздавить социалистическое государства. Ей гораздо важнее сохранить хорошие отношения с этими самыми империалистами и не потерять свои выгоды.

Позор китайским оппортунистам, которые совершают своё очередное предательство — под красными флагами и с коммунистическими речёвками на устах отдают Северную Корею на растерзание хищникам! И позор тем нашим «левым», которые имеют совесть называть Китай социалистическим!

А героическому северокорейскому народу — наша любовь и восхищение. Мы уже видим, что этот народ не сдастся и не дрогнет ни перед какой угрозой. Он устоит до конца. Это счастье для всех коммунистов мира, что у нас теперь есть перед глазами такой пример мужества и гордости.

Примечания
  1. Китай призывает Северную Корею свернуть ядерную программу. Москва, 28 апреля — АиФ-Москва..
  2. РМП не разделяет оценки КНДР как социалистической страны.— Маоизм.Ру
  3. 23 сентября 2017, 22:39 884 Китай резко ограничил торговлю с Северной Кореей.

Социализм или смерть!

Кто опубликовал: | 18.01.2018

Речь Первого секретаря Центрального Комитета Коммунистической партии Кубы, Председателя Государственного Совета и Совета Министров Республики Куба Главнокомандующего Фиделя Кастро Руса на траурном митинге прощания с кубинскими интернационалистами, павшими при выполнении почётных военных и гражданских миссий, состоявшемся в Какауале 7 декабря 1989 года — «Тридцать первого года Революции».

Товарищ президент Жозе Эдуарду душ Сантуш и другие гости! Родственники павших! Бойцы! Соотечественники!

Для всех кубинцев всегда имел огромное значение тот памятный день, когда вместе со своим молодым адъютантом погиб самый выдающийся из наших воинов Антонио Масео. Его прах покоится здесь, в этом священном уголке нашей родины.

Выбор этого дня для погребения останков наших героических бойцов-интернационалистов, павших в различных частях света, главным образом в Африке, откуда происходили предки Масео и существенная часть нашей крови, делает 7 декабря днём памяти всех кубинцев, отдавших свою жизнь не только за защиту своей родины, но и человечества. И таким образом, патриотизм и интернационализм, одни из самых прекрасных ценностей, которые смог создать человек, навсегда соединятся в истории Кубы.

Возможно, что настанет день, когда недалеко от этого самого места будет воздвигнут памятник в честь всех павших,

В этот час одновременно во всех уголках Кубы, откуда были родом интернационалисты, павшие при выполнении столь благородной и славной миссии, происходит захоронение их останков.

Враги-империалисты думали, что мы скроем наши потери в Анголе, понесённые в ходе самой продолжительной и сложной миссии, которой уже исполнилось 14 лет, как если бы это было позором или пятном для Революции. Долгое время они уповали на то, что пролитая кровь окажется напрасной, как будто может быть напрасной смерть тех, кто погибает за правое дело. Более того, если бы только победа была несовершенным мерилом для оценки важности самопожертвования людей в их справедливой борьбе, они, помимо всего прочего, вернулись с победой.

Спартанцы говорили: «Со щитом или на щите». Наши победоносные войска вернулись со щитом.

Однако мы не собираемся в эти торжественные минуты кичиться нашими успехами или унижать кого-то, пусть даже тех, кто был нашим врагом. Наша страна не искала ни военной славы, ни военного престижа. Всегда строго применялся принцип достижения целей ценой наименьших человеческих потерь; для этого требовалось быть сильными, действовать с максимальным хладнокровием и, как мы, всегда быть готовыми на всё.

Каждый боец знал, что за ним стоит вся страна, знал, что все мы постоянно заботились о жизни и здоровье каждого из них.

Когда политика и дипломатия стали приемлемыми факторами для достижения конечных целей, мы ни минуты не сомневались в том, чтобы воспользоваться политическими и дипломатическими путями, и хотя мы всегда действовали со всей необходимой твёрдостью, в процессе переговоров ни разу от нас не услышали высокомерного, надменного или хвастливого слова. Мы сумели проявить гибкость, когда она нас устраивала и была оправданной.

Последний этап войны в Анголе был самым трудным. Он потребовал от нашей страны проявления всей решимости, стойкости, боевого духа при оказании помощи нашим ангольским братьям.

Для выполнения этого долга солидарности не только с Анголой, но и с нашими бойцами, которые сражались там в тяжёлых условиях, Революция, не колеблясь, шла на любой риск. Когда империалистические угрозы в адрес нашей родины были особенно серьёзными, мы, не колеблясь, отправили на Южный фронт Народной Республики Анголы значительную часть наших самых современных и лучших боевых средств. Более 50 000 кубинских бойцов находились тогда в той братской стране — поистине впечатляющая цифра, если мы учтём расстояние, отделяющее нас от Анголы, размеры и ресурсы нашей страны. Это был настоящий подвиг наших славных Революционных вооружённых сил и нашего народа. Редко писалась подобная страница альтруизма и международной солидарности.

Поэтому мы так высоко ценим присутствие на этом митинге Жозе Эдуарду душ Сантуша, совершенно добровольно присоединившегося к нам сегодня. «»,— сказал он нам. Эфиопия, СВАПО и другие революционные страны и организации также добровольно пожелали быть с нами сразу же, как только узнали буквально несколько дней назад о том, что сегодня мы будем хоронить наших бойцов-интернационалистов, павших в Африке и других частях света.

Есть такие исторические события, которые никому не дано зачеркнуть. Есть такие революционные примеры, которые не смогут забыть лучшие мужчины и женщины грядущих поколений, как у нас на родине, так и за её пределами.

Это один из них, однако не нам оценивать его, об этом позаботится история.

Мы ни на минуту не можем забыть, что нашими товарищами по оружию были героические бойцы ангольских вооружённых сил. Они пожертвовали жизнями десятков тысяч лучших сыновей этого замечательного народа. Единство и самое тесное сотрудничество между ними и нами позволили добиться победы.

Нам также выпала честь сражаться вместе с мужественными сыновьями Намибии, с патриотами Гвинеи-Бисау, с превосходными эфиопскими солдатами. До этого, в тяжёлые для Алжира дни, как только он завоевал независимость, наши воины-интернационалисты были рядом с ним, так же, как позднее были рядом с Сирией,— другой братской арабской страной, ставшей жертвой внешней агрессии и обратившейся к нам за помощью.

В Африке не было ни одного справедливого дела, которое бы не рассчитывало на поддержку нашего народа. Че Гевара вместе с многочисленной группой кубинских революционеров сражался против белых наёмников на востоке нынешнего Заира, а сегодня в Сахарской Республике врачи и учителя оказывают благородную и бескорыстную помощь этому народу, борющемуся за свою свободу.

Все упомянутые страны уже тогда были или в настоящее время являются независимыми, а те, которые ещё не завоевали независимость, рано или поздно обретут её.

За несколько лет была написана блестящая страница солидарности, которой гордится наш народ. В наших битвах за независимость рядом с нами также сражались представители самых разных стран. Самый выдающийся из всех, Максимо Гомес, уроженец Санто-Доминго, благодаря своим исключительным заслугам возглавил нашу Освободительную армию. В годы, предшествовавшие нашей Революции, тысяча кубинцев, организованных первой коммунистической партией, сражались в Испании, защищая Республику. Они написали незабвенные страницы героизма, которые запечатлело для истории перо Пабло де ла Торриенте Брау, блестящего журналиста-революционера, погибшего на поле сражения.

Так выковывался наш благородный интернационалистский дух, который с победой социалистической Революции достиг своих вершин.

Где бы ни находились кубинские воины-интернационалисты, они всегда являли собой пример уважения к достоинству и суверенитету страны. Доверие, завоёванное ими в сердцах этих народов, не случайно, это плод их безупречного поведения. Поэтому повсюду осталась память о нашем примерном бескорыстии и альтруизме.

Один видный африканский руководитель сказал как-то на встрече лидеров региона: «Кубинские бойцы готовы пожертвовать своей жизнью ради независимости наших народов и в обмен на эту помощь делу нашего освобождения и прогресса нашего населения единственное, что они увезут от нас — это бойцов, павших в борьбе за свободу». Континент, на протяжении веков подвергавшийся эксплуатации и разграблению, смог в полной мере оценить бескорыстность нашей интернационалистской помощи.

Сегодня наши закалённые в боях войска возвращаются с победой. Радостные, счастливые и гордые лица матерей, жён, братьев и сестёр, детей и всего народа встречают их с сердечностью и волнением. Мы добились достойного мира, с лихвой оправдали себя жертвы и усилия. Сегодня наш сон не нарушает постоянная озабоченность судьбой наших бойцов, сражающихся за тысячи километров от своей родины.

Враг думал, что возвращение бойцов создаст социальную проблему из-за невозможности трудоустроить их. Большая часть этих мужчин, помимо кадровых военных, имели на родине постоянное место работы, и они возвращаются на свои рабочие места или на другие, лучшие. Не забыт ни один боец. Зачастую ещё до возвращения на родину они уже знали, где будут трудиться.

Из тех молодых людей, которые были призваны на действительную военную службу сразу же по окончании средней школы и добровольно обратились с просьбой оказать им честь выполнить интернационалистскую миссию в Анголе, ни одному не пришлось дожидаться, чтобы занять достойное место в учебных аудиториях или в рядах нашего трудового народа.

Наша родина напряжённо работает над выполнением честолюбивых планов социально-экономического развития, не руководствуется абсурдными законами капитализма и для каждого сына отечества приготовила место будь то в учебных аудиториях, на производстве или в сфере обслуживания.

Не забыт ни один из близких родственников тех, кто погиб при выполнении интернационалистской миссии или получил серьёзные увечья. К ним относились, относятся и будут относиться с уважением и почтением, которые они заслужили благодаря благородному самопожертвованию их близких и своему собственному самоотверженному, бескорыстному и благородному вплоть до героизма поведению.

Сотни тысяч кубинцев, выполнивших интернационалистскую миссию, военные или гражданские лица, всегда будут пользоваться уважением нынешних и грядущих поколений. Они многократно приумножили славные боевые и интернационалистские традиции нашего народа.

Они возвращаются на родину, которая развернула титаническую битву за экономическое развитие и с примерным достоинством продолжает противостоять преступной империалистической блокаде; к ней сейчас прибавился кризис, возникший в странах социалистического лагеря, от которого мы можем ожидать только негативных последствий для нашей страны в плане экономического развития.

Сейчас в большинстве этих стран говорят вовсе не об антиимпериалистической борьбе, и не о принципах интернационализма. Эти слова даже не упоминаются в печати. Такие понятия там практически изъяты из политического лексикона. И напротив, капиталистические ценности набирают в этих обществах необычайную силу. Капитализм означает неравный обмен с народами «третьего мира», ожесточение личного эгоизма и национального шовинизма, господство абсурда и анархии в сфере капиталовложений и производства, беспощадное принесение в жертву слепым законам экономики целых народов, господство сильного, эксплуатация человека человеком, принцип «спасайся кто может». В социальном плане капитализм означает и многое другое: проституцию, наркоманию, азартные игры, нищету, безработицу, чудовищное неравенство граждан, истощение природных ресурсов, отравление атмосферы, морей, рек, лесов, и особенно разграбление отсталых в экономическом развитии стран промышленно развитыми капиталистическими странами. В прошлом он означал колониализм, а в настоящее время — порабощение тысяч миллионов людей посредством менее дорогих, но в то же время более изощрённых, более эффективных и жестоких экономических и политических методов.

Капитализм, его рыночная экономика, его ценности, его категории и методы никогда не могут быть орудиями для вызволения социализма из его сегодняшних трудностей и для исправления ошибок, которые могли быть допущены. Значительная часть этих трудностей возникла не только из-за ошибок, но и вследствие жестокой блокады и изоляции, навязанных социалистическим странам империализмом и крупными капиталистическими державами, монополизировавшими почти все богатства и самые передовые технологии в мире в результате разграбления колоний, эксплуатации их рабочего класса и крупномасштабной «кражи умов» из развивающихся стран.

Против первого социалистического государства были развязаны опустошительные войны, которые унесли миллионы жизней и привели к уничтожению большей части накопленных средств производства. Как птица Феникс оно вынуждено было восставать каждый раз из пепла и оказало человечеству такие услуги, как разгром фашизма, придание решительного толчка освободительному движению колониальных стран. Всё это хотят забыть сегодня.

Вызывает отвращение то, что теперь многие даже в самом СССР стали отрицать и развенчивать исторический подвиг и исключительные заслуги этого героического народа. Таким образом не исправляются и не преодолеваются бесспорные ошибки, допущенные революцией, зародившейся в недрах царского авторитаризма, в огромной, отсталой и бедной стране. Немыслимо пытаться сейчас взыскивать с Ленина за то, что он совершил самую великую в истории революцию в прежней царской России.

Поэтому мы не колеблясь запретили распространение у нас в стране некоторых советских изданий, которые переполнены ядом, направленным против самого СССР и социализма. Чувствуется, что за ними скрывается рука империализма, реакции и контрреволюции. Некоторые из этих изданий стали требовать прекращения равных и справедливых торговых отношений, установившихся между СССР и Кубой на протяжении кубинского революционного процесса. Одним словом, требовать, чтобы СССР начал проводить с Кубой неравный обмен, продавая с каждым разом по всё более дорогим ценам и покупая с каждым разом по всё более дешёвым ценам нашу сельскохозяйственную продукцию и сырьё, точно так же Соединённые Штаты поступают со странами «третьего мира», и наконец, чтобы СССР присоединился к американской блокаде Кубы.

Систематическое разрушение ценностей социализма, подрывная деятельность империализма в сочетании с допущенными ошибками ускорили процесс дестабилизации социалистических стран Восточной Европы. Соединённые Штаты долго вынашивали и давно стали применять стратегию, заключающуюся в дифференцированном подходе к каждой стране и идее расшатать социализм изнутри.

Империализм и капиталистические державы не могут скрыть своей радости по поводу происходящих событий. Они полностью убеждены, и не без основания, что сейчас социалистический лагерь уже практически не существует. В некоторых из этих стран Восточной Европы целые группы американцев, включая помощников президента Соединённых Штатов, занимаются в настоящее время разработкой программ капиталистического развития. На днях в сообщении одного из телеграфных агентств говорилось, что они были захвачены таким возбуждающим опытом. Один из них, кстати говоря, сотрудник Белого дома, высказался за применение в Польше плана, аналогичного «Новому курсу»,— с его помощью Рузвельт пытался ослабить глубокий кризис капитализма,— чтобы помочь 600 000 польских рабочих, которые останутся в 1990 году без работы, и половине из 17,8 миллионов трудящихся страны, которой придётся переквалифицироваться и поменять работу вследствие развития рыночной экономики.

Империализм и капиталистические державы-члены НАТО полностью убеждены, и не без основания, что сейчас Варшавского договора также не существует, и что это не больше чем фикция, что подточенные и расшатанные изнутри общества будут неспособны выстоять.

Заявляют, что социализм следует совершенствовать, никто не станет противиться этому принципу, присущему любой человеческой деятельности, и который следует постоянно применять в любом деле. Но разве можно совершенствовать социализм, отказываясь от самых элементарных принципов марксизма-ленинизма? Почему так называемые реформы должны проводиться в капиталистическом направлении? Если эти идеи носят революционный характер, как кое-кто утверждает, то почему они получают единодушную и восторженную поддержку лидеров капитализма?

В неслыханном заявлении президент Соединённых Штатов назвал себя защитником номер один доктрин, которые в настоящее время применяются во многих странах социалистического лагеря.

Поистине революционная идея никогда в истории не получала восторженную поддержку главы самой могущественной, агрессивной и алчной империи, какую только знало человечество.

Во время визита товарища Горбачёва на Кубу в апреле этого года, в ходе которого состоялся откровенный и глубокий обмен мнениями, на заседании Национальной Ассамблеи мы открыто высказали нашу точку зрения относительно того, что следует уважать право любой социалистической страны строить капитализм, если она того желает, равным образом мы потребовали строгого уважения права любой капиталистической страны строить социализм.

Мы считаем, что революцию нельзя ни импортировать, ни экспортировать. Социалистическое государство нельзя образовать ни искусственным оплодотворением, ни простой пересадкой эмбрионов. Революция нуждается в наличии благоприятных для неё условий внутри самого общества, и только сам народ может быть её творцом. Эти идеи не опровергают дух солидарности, который революционеры могут и должны проявлять в отношениях между собой. Революция также является процессом, в котором можно двигаться вперёд или назад, который даже может потерпеть неудачу.

Но коммунист должен, прежде всего, быть смелым и революционно настроенным. Долг коммунистов — бороться при любых обстоятельствах, какими бы неблагоприятными они ни были. Парижские коммунары сумели бороться и погибнуть, отстаивая свои идеи. Знамёна революции и социализма не опускают без борьбы. Капитуляция — это удел трусливых, деморализованных людей, а не коммунистов и революционеров.

Империалисты призывают сегодня европейские социалистические страны превратиться в получателей излишков их капитала, развивать капитализм, участвовать в ограблении стран «третьего мира».

Известно, что значительная часть богатств капиталистического мира получается за счёт неравного обмена с этими странами. Веками их грабили как простые колонии, порабощали сотни миллионов их сыновей, во многих случаях истощили их запасы золота, серебра и других природных ресурсов, их беспощадно эксплуатировали и навязывали им отсталое экономическое развитие. Таковы наиболее непосредственные, очевидные последствия колониализма. Сегодня обескровливают эти страны посредством процентных ставок беспредельного, неоплатного долга, забирают их основную продукцию по ничтожным ценам, ввозят в них свою промышленную продукцию по всё более высоким ценам, беспрерывно лишают их финансовых и человеческих ресурсов за счёт утечки капитала и «утечки умов», блокируют их торговлю демпингом, таможенными пошлинами, квотами на импорт, синтетическими заменителями, получаемыми на основе высокой технологии, и субсидируют свои производства, когда они оказываются неконкурентноспособными.

Сейчас империалисты хотят, чтобы европейские социалистические страны присоединились к этому колоссальному грабежу, что, видимо, нисколько не тревожит теоретиков капиталистических реформ. Поэтому во многих из этих стран ничего не говорят о трагедии стран «третьего мира», недовольный народ направляют к капитализму и антикоммунизму, а в одной из них — к пангерманизму. Такое развитие событий может привести даже к фашистским течениям. В награду за это империалисты обещают этим странам долю в грабеже наших народов — единственное средство для создания капиталистических потребительских обществ.

Соединённые Штаты и капиталистические державы сейчас значительно больше интересует размещение капиталов в Восточной Европе, чем в любом другом регионе земли. Что могут ожидать страны «третьего мира», где миллиарды людей живут в нечеловеческих условиях, от такого развития событий?

Нам говорят о мире. Но о каком мире идёт речь? О мире между великими державами, тогда как империалисты оставляют за собой право на открытое вмешательство и агрессии против стран «третьего мира»? Примеров достаточно много.

Империалистическое правительство Соединённых Штатов требует, чтобы никто не помогал сальвадорским революционерам, и пытается шантажировать СССР, добиваясь от него не более и не менее как прекращения всякой экономической и военной помощи Никарагуа и Кубе на том основании, что мы солидарны с сальвадорскими революционерами, хотя при этом мы строго выполняем все свои обязательства в отношении оружия, которое поставляет СССР в соответствии с соглашениями, заключёнными между суверенными государствами. Со своей стороны, это самое империалистическое правительство, которое требует прекратить любое проявление солидарности с сальвадорскими революционерами, помогает режиму геноцида в Сальвадоре и направляет в эту страну части особого назначения, поддерживает контрреволюцию в Никарагуа, организует государственные перевороты в Панаме и убийство руководителей этой страны, оказывает военную помощь бандам УНИТА в Анголе, несмотря на успешное достижение мирных соглашений по Юго-Западной Африке и беспрерывно поставляет огромные количества оружия афганским мятежникам, абсолютно игнорируя вывод советских войск из Афганистана и Женевские соглашения.

Всего несколько дней тому назад военные самолёты Соединённых Штатов наглым образом вмешались во внутренний конфликт на Филиппинах. Независимо от того, были ли справедливыми или несправедливыми побуждения мятежников,— не нам об этом судить,— вмешательство Соединённых Штатов в дела этой страны приобретает особую опасность и является чётким отражением обстановки, сложившейся в мире в настоящее время. Иначе говоря, Соединённые Штаты берут на себя роль жандарма не только по отношению к Латинской Америке, которую они всегда рассматривали как свои задворки, но и по отношению к любой другой стране «третьего мира».

Утверждение крупной державой принципа всеобщей интервенции, означает конец независимости и суверенитету в мире. Какого же мира и какой безопасности могут ждать наши народы кроме тех, которые мы сами в состоянии завоевать нашей героической борьбой?

Было бы замечательно, если бы исчезло ядерное оружие. Если бы это перестало быть утопией и когда-нибудь было достигнуто, то это бы бесспорно стало благом и способствовало укреплению безопасности, но только для части человечества. Это не принесло бы ни мира, ни безопасности, ни надежды странам «третьего мира».

Империализм не нуждается в ядерном оружии для нападения на наши народы. Его мощные флоты присутствуют повсюду, его военные базы размещены везде, и ему вполне достаточно обычных вооружений, всё более изощрённых и смертоносных, для выполнения роли хозяина мира и его жандарма.

Кроме того, ежедневно в мире умирает 40 000 детей, которые могли бы быть спасены, но из-за слабого экономического развития и нищеты спасены не были. Как мы уже не раз говорили — и это не лишне повторить и сегодня,— это равнозначно тому, что среди детей бедняков во всем мире каждые три дня взрывалась бы бомба, подобная той, что была сброшена на Хиросиму и Нагасаки.

Если события и в дальнейшем будут развиваться в этом русле, если от Соединённых Штатов не потребуют отказаться от этих своих позиций, то о каком новом мышлении может идти речь? В этом случае биполярность, сложившаяся в мире после второй мировой войны, неумолимо будет трансформироваться в однополярность при гегемонии Соединённых Штатов.

На Кубе мы проводим процесс исправления ошибок. Без сильной, дисциплинированной и авторитетной партии невозможны подлинно социалистическая революция и процесс исправления ошибок. Его нельзя проводить, когда клевещут на социализм, разрушают его ценности, подрывают авторитет партии, деморализуют авангард, отказывая ему в руководящей роли, сводят на нет общественную дисциплину, сеют хаос и анархию повсюду. Так можно вести контрреволюционную деятельность, но не социалистические преобразования.

Американский империализм полагает, что Куба не сможет выстоять, что новая обстановка, создавшаяся в странах социалистического лагеря, позволит ему сломить в конце концов нашу Революцию.

На Кубу социализм пришёл не вслед за победоносными дивизиями Красной Армии. На Кубе социализм выковали мы, кубинцы, в ходе подлинной героической борьбы. В течение тридцати лет мы оказываем сопротивление самой могущественной империи мира, которая хотела покончить с нашей Революцией. Это является свидетельством нашей политической и моральной силы.

Мы, кто осуществляет руководство страной, не группа неопытных новичков, недавно занявших руководящие посты. Мы вышли из рядов тех, кто долгие годы боролся против империализма, мы вышли из школы Мельи и Гитераса, мы вышли из рядов тех, кто штурмовал Монкаду, кто высаживался с «Гранмы», кто воевал в Сьерра-Маэстре и вёл подпольную борьбу, кто сражался на Плая-Хироне и прошёл через Карибский кризис, кто 30 лет оказывает героическое сопротивление империалистической агрессии, совершает замечательные трудовые подвиги, выполняет славные интернационалистские миссии. Представители трёх поколений кубинцев состоят в нашей испытанной партии и занимают руководящие посты в ней, в организации нашего замечательного авангарда молодёжи, в наших мощных массовых организациях, в наших славных Революционных вооружённых силах, в нашем Министерстве внутренних дел.

На Кубе революция, социализм и национальная независимость тесно взаимосвязаны.

Революции и социализму мы обязаны всем тем, что мы представляем собой сегодня. Если бы на Кубе когда-нибудь был восстановлен капитализм, то наша независимость и наш суверенитет исчезли бы навсегда, мы стали бы частью Майями, всего-навсего придатком империи янки, воплотилось бы в жизнь отвратительное «пророчество» одного из президентов США, сделанное в минувшем веке, когда, думая об аннексии нашего острова, он сказал, что Куба упадёт прямо в руки этой страны как созревший плод. Чтобы этого не произошло ни сегодня, ни завтра и никогда, у нас есть целый народ, готовый погибнуть в борьбе. Сегодня здесь, у могилы Масео, уместно повторить его бессмертные слова: «Кто попытается завладеть Кубой, получит лишь пыль её земли, смешанную с кровью, если только сам не погибнет в этой борьбе».

Мы, кубинские коммунисты, и миллионы революционных бойцов, составляющие героический революционный народ, сумеем выполнить роль, отведённую нам историей, не только как представители первого социалистического государства Западного полушария, но и как несгибаемые защитники, стоящие на передовом рубеже благородного дела всех бедных и угнетённых.

Мы никогда не стремились стать хранителями славных знамён и принципов, которые революционное движение умело отстаивало на протяжении своей замечательной, героической истории. Однако, если бы волею судьбы мы однажды остались среди последних защитников социализма в мире, в котором империи янки удалось бы воплотить гитлеровские мечты о мировом господстве, мы сумели бы до последней капли крови защитить этот оплот.

Те, кого мы сегодня хороним с почестями на родной земле, где им была дана жизнь, погибли, защищая самые священные ценности нашей истории и нашей Революции.

Они погибли в борьбе против колониализма и неоколониализма.

Они погибли в борьбе против расизма и апартеида.

Они погибли в борьбе против ограбления и эксплуатации народов стран «третьего мира».

Они погибли в борьбе за независимость и суверенитет этих народов.

Они погибли в борьбе за право на процветание и развитие всех народов земли.

Они погибли в борьбе за то, чтобы не было голодающих, нищих, больных без врачей, детей без школ, людей без работы, без крыши над головой.

Они погибли за то, чтобы не было угнетателей и угнетённых, эксплуататоров и эксплуатируемых.

Они погибли в борьбе за достоинство и свободу всех людей.

Они погибли за подлинный мир и подлинную безопасность всех народов.

Они погибли за идеи Сеспедеса и Максимо Гомеса.

Они погибли за идеи Марти и Масео.

Они погибли за идеи Маркса, Энгельса и Ленина.

Они погибли за идеи и за пример, распространённые по всему миру Октябрьской Революцией.

Они погибли за социализм.

Они погибли за интернационализм.

Они погибли за революционную и достойную родину, каковой сегодня является Куба.

Мы сумеем последовать их примеру Вечная им слава! Социализм или смерть! Родина или смерть! Мы победим!

7 декабря 1989 года кубинский народ предал земле останки бойцов и гражданских лиц, павших при выполнении славных интернационалистских миссий в Анголе, Эфиопии и других странах.

Издательство «Хосе Марти», учитывая политическую важность и международное значение речи, произнесённой Первым секретарём Центрального Комитета Коммунистической партии Кубы, Председателем Государственного Совета и Совета Министров Республики Куба Главнокомандующим Фиделем Кастро Русом на траурном митинге прощания с павшими героями, полностью воспроизводит её содержание на русском языке.

Заявление о войне в Чечне

Кто опубликовал: | 17.01.2018

Заявление Бюро Центрального комитета Российского коммунистического союза молодёжи публикуется в исторических целях.— Маоизм.Ру.

Бюро ЦК РКСМ заявляет:

главная причина братоубийственной войны в Чечне — реставрация капитализма и передел собственности, которые уже привели к развалу СССР и теперь угрожают территориальной целостности России.

Сегодняшнее обострение конфронтации группировок в Чечне спровоцировано из Москвы преступной буржуазной кликой Ельцина. Ельцину нужна «маленькая победоносная война», чтобы укрепить шатающийся режим, отвлечь народ от ухудшающегося социально-экономического положения. «Второй эшелон» буржуазии («Московская группировка» Лужков — Гусинский, парламентские лидеры «демократов» Е. Гайдар — Юшенков — Явлинский, Шумейко и Филатов, метящий в Пиночеты командарм Лебедь) хочет использовать чеченский кризис, чтобы, усилив дискредитацию политической линии, армии ФСК, свалить правительство Черномырдина. Этот «ГКЧП-3» собирается прийти к власти, чтобы списать развал страны на «прежних руководителей», продолжить капитализацию и грабёж народа.

Применение вооружённой силы, в ходе которой гибнут и страдают мирные жители и простые солдаты, а толстосумы и политиканы наживают деньги и политический капитал — вот схема, которую навязывает буржуазный режим с расстрела Верховного Совета России в октябре 1993 года. Нет такого преступления, на которое правящий класс и его чиновники не пойдут ради сохранения прибылей — что события в Чечне наглядно подтверждают.

Российский комсомол требует:

  1. Не допустить дальнейшего кровопролития в Чеченской Республике. Нельзя делать молодых российских солдат и мирных жителей Чечни заложниками политических игр местных и российских политических мафиози.

  2. Единовременно отставки правительства, досрочных выборов президента и парламента России.

  3. Расследования, суда и неотвратимого наказания виновных в разжигании межнациональных конфликтов, всех, кому кровь народов стекает в карман золотыми валютными ручейками.

  4. Восстановления власти трудящихся и мирного общежития народов — Союза Советских Социалистических Республик.

Ностальгия старого большевика

Кто опубликовал: | 16.01.2018

Юрий Билыч (товарищ Эрнесто) — литературный и партийный псевдонимы лидера отколовшейся от ВМГБ киевской молодёжной коммунистической организации Революционная Коммунистическая Молодёжь — Молодая Гвардия Большевиков (РКМ-МГБ).

Хочу я в «Чосон конхвагук»1,
Туда, где гора Пэктусан,
Где вечно прекрасный Пхеньян,
Чучхе, верный Ленина внук.

В Ханой, где столь красен гранит
Великого Хо мавзолея!
В Пекин я хочу к Тянаньмэню,
Где мумия Мао лежит.

Ещё подошла бы мне Куба,
Гавана, где правит Фидель!
А здесь в Украине — бордель.
Простым коммунистам — пагуба!

Примечания
  1. Корейская республика по-корейски.— Прим. перев. (Республика Корея (Южная Корея) называется «Тэхан мингук», а «Чосон конхвагук» — это усечённое название КНДР — «Чосон минджуджуи инмин конхвагук».— Маоизм.Ру.)

Как Брежнев завидовал Ким Ир Сену

Кто опубликовал: | 15.01.2018

Надо иметь в виду, что заметка, конечно,— ироническая, в духе тогдашнего «Бумбараша». РМП не разделяет апологетики Кима.— Маоизм.Ру.

Всеми силами ревизионисты стараются опорочить коммунизм, отвратить народ и революционные умы от подлинного коммунизма, от классовой борьбы. «Творческие марксисты» — а по сути агенты империализма, призванные разлагать марксизм под видом его «осовременивания» и «гуманизации» — говорят, что изучение чучхе в России излишне. Дескать, до перестройки труды Ким Ир Сена, журнал «Корея» свободно продавались в книжном магазине «Дружба» на улице Горького — ну и что?..

Разве это аргумент — Маркс, Энгельс и Ленин не только всюду продавались по дешёвке, но и обязательно изучались, однако толку от того для революции было мало…


Ким Ир СенМы могли бы сказать о былой «популяризации» чучхе брежневцами и о подлинной актуальности «северно-корейского коммунизма» гораздо больше. Л. И. Брежнев, этот жалкий ревизионист, пристроивший «детей ⅩⅩ съезда» на ключевые посты в идеологии, политике и торговле (вместо того, чтобы отправить их на тяжёлые физические работы по строительству БАМа и северных веток от него), всю жизнь завидовал товарищу Ким Ир Сену чёрной завистью.

Ещё бы! Брежнев, с помощью дворцовых интриг устранивший чересчур зарвавшегося ревизиониста Хрущёва, всё-таки получил «в наследство» созданную Сталиным великую державу. Перед ним стояла задача сокрушить мировой империализм, завершить эпоху перехода от капитализма к социализму в мировом масштабе. От сознания несоответствия своей личности этой задаче у Брежнева всегда была не на месте совесть.

Единственное, что мог сделать этот жалкий ревизионист — это «скрасить» рыночные реформы 1965 года и придумать «мирное сосуществование» с империализмом, проводя косметический «неосталинизм» и имитируя работу в международном комдвижении…

Брежнева постоянно грыз червь сомнения по поводу того, действительно ли он «верный ленинец». По мере того, как референты знакомили его с трудами Ким Ир Сена, у генсека разлагавшейся КПСС развился комплекс неполноценности.

Брежнев Л. И.Ким Ир Сен — совсем другое дело. С детства возросший в семье рано умершего революционера, он явил собой пример зависти и подражания для всех будущих революционеров. Создание Трудовой партии Кореи, профсоюзов, коммунистической молодёжной организации, Корейской народной армии проходило под его непосредственным руководством. Ким Ир Сен был подобен титанам Возрождения, возрождённым пролетарским движением ⅩⅩ века — гармоничной, социально активной личностью. Он создал и развил самобытную теорию коммунизма, теорию творческой активности коммунистов, не говоря уже о литературном таланте, личном обаянии и чисто человеческой заботе о всех корейцах без различия рангов… Было от чего умирать от зависти Брежневу!

Нетрудно заметить, что Брежнев старался во всем копировать Ким Ир Сена. И написание — конечно же, послушными писаками — «мемуаров», и имитация всенародной любви (наряду с которой рассказывали сотни анекдотов про «Лёлика»), и даже чисто внешне — очевидно, «под кого» Брежнев отращивал брови… Все напрасно. Подлинный талант всегда неповторим, индивидуален. Всё более остро осознавая собственную неполноценность как революционера, Брежнев и тут избрал половинчато-оппортунистическую линию: труды Ким Ир Сена продавались, но по официальным каналам полностью замалчивалось революционное значение северо-корейской теории научного коммунизма. Вызревшие в недрах КПСС ревизионисты и предатели готовили чудовищный погром социализма в СССР. И со злобой и ненавистью замалчивали шаг вперёд в творческом развитии марксизма, сделанный товарищем Ким Ир Сеном, умаляли его значение и бессильно пытались очернить.

Но теперь, когда «рыночный социализм» в СССР потерпел чудовищное, невиданное и очень поучительное поражение, все партхозбрежневцы превратились в коммерсантов и капиталистов, мы можем непредвзято прильнуть к чистому источнику идей чучхе.

Слово о Мао

Кто опубликовал: | 12.01.2018

Демонстрация в Москве 1 мая 1996 г. Слева направо: А. Трусилов, Т. Хабарова, А. Смородинская, И. Носова.

Сегодня, когда силы, ранее скучно именовавшиеся «внешним и внутренним классовым врагом», сумели-таки учинить на нашей земле невиданный в истории погром и продолжают целенаправленно уничтожать народившуюся новую цивилизацию — чаще всего коммунисты слышат от других и сами задают гамлетовский вопрос: как же всё это могло произойти?

События, разыгравшиеся в СССР после смерти И. В. Сталина и оказавшиеся дальним, от того не менее угрожающим прологом горбачёвской «катастройки», объективно поставили коммунистов всего мира перед необходимостью серьёзнейшего самоопределения по отношению к ним. Однако немногие смогли разглядеть и правильно оценить зловещий вызов, скрытый под кривляющейся маской хрущёвщины… И среди этих немногих одним из первых, наряду с другим замечательным марксистом — лидером Албанской партии труда Энвером Ходжей, должен быть назван Мао Цзэдун.

Выводы, к которым Мао Цзэдун пришёл на основе анализа трагического фарса, вершившегося в Советском Союзе, состояли в следующем.

Социалистическая, пролетарская революция не заканчивается с установлением диктатуры пролетариата, но лишь принимает новые формы, а классовая борьба продолжает оставаться движущей силой развития социалистического общества. Такое заключение полностью соответствует неискажённым взглядам на данный предмет В. И. Ленина, писавшего в 1919 г. (обращение «Привет венгерским рабочим»):

«Уничтожение классов — дело долгой, трудной, упорной классовой борьбы, которая после свержения власти капитала, после разрушения буржуазного государства, после установления диктатуры пролетариата не исчезает (как воображают пошляки старого социализма и старой социал-демократии), а только меняет свои формы, становясь во многих отношениях ещё ожесточённее».

Совпадает это и с точкой зрения И. В. Сталина, указывавшего на февральско-мартовском Пленуме ЦК ВКП(б) 1937 г. на неизбежность обострения классовой борьбы в условиях победившего социализма, после ликвидации прежних эксплуататорских классов.1

Сущностью же классовой борьбы является вопрос о политической власти, поэтому проблему «кто кого» нельзя считать до конца разрешённой ни в СССР, ни в других социалистических странах. Что ж, в этом все мы убедились на собственном горьком опыте…

С кем ведётся борьба за власть при социализме? С «новой буржуазией», к которой принадлежит переродившаяся часть партгосаппарата и хозяйственной администрации, элитарная интеллигенция, а также,— как прозорливо указывал Мао ещё в работе «К вопросу о правильном разрешении противоречий внутри народа»,— криминально-мафиозный элемент.

Противоречие между этой прослойкой и советским народом является в настоящее время главным противоречием внутри Советского Союза. Это непримиримое, антагонистическое противоречие,— говорил Мао в 1964 г.— отношения между этой категорией людей к рабочим стали отношениями между эксплуататорами и эксплуатируемыми, угнетающими и угнетаемыми. Совершенно очевидно, что все эти люди принадлежат к враждебному пролетариату классу — буржуазии, и их антисоциалистическая деятельность как раз и представляет собой классовую борьбу — наступление буржуазии на пролетариат.

Что ж, с учётом приобретённого опыта, спорить опять-таки не приходится. Достаточно взглянуть, из кого рекрутированы у нас кадры бесчисленных паразитических (сиречь, «коммерческих») структур и прихватизаторов самого разного ранга.

Подлинной вершиной революционной диалектики Мао стало учение о перемещении эпицентра классовой борьбы в рабоче-крестьянском государстве внутрь правящей коммунистической партии.

— Вести социалистическую революцию и не знать, где буржуазия? — спрашивал Мао.— Она как раз внутри самой коммунистической партии, это лица в партии, облечённые властью и идущие по капиталистическому пути.

«Буржуазия в партии» — каппутисты, как их окрестили,— появляются лишь именно в правящей партии, утвердившейся у власти в результате победоносной пролетарской революции. И тут также полное созвучие с ленинскими предостережениями относительно наплыва в партию победившего пролетариата «примазавшихся», внутренне чужеродного коммунизму, частнособственнического по своей сути контингента. Ведь власть, которая теперь в руках у партии,— это последнее, что можно ещё попытаться присвоить в государстве, где отменена частная собственность на средства производства. До завоевания власти этот элемент отнюдь в неё не стремится — он в немалой своей части бьётся по другую сторону баррикад, да и вообще при эксплуататорском строе ему без компартии есть куда податься…

В условиях же послереволюционного соотношения классовых сил, когда власть непосредственно делается единственным возможным объектом недобросовестной, эксплуататорской по своей природе монополизации, штаб-квартира буржуазии внедряется в партию, и более того — эта внутрипартийная буржуазия становится ударным отрядом, ядром всей прочей буржуазии и главной опасностью для диктатуры пролетариата.

Агентура буржуазии засылается в партию непрестанно, идёт непрекращающийся, внешне не всегда заметный перехват властных полномочий, и поэтому рабочий класс, трудящиеся то и дело оказываются перед проблемой, как удержать власть, а подчас — и как её вернуть.

«Основное противоречие, которое пытается разрешить великая пролетарская культурная революция,— писал Мао Цзэдун,— это противоречие между пролетариатом и буржуазией, между пролетарскими и буржуазными путями. Основной момент движения — бороться против лиц, стоящих у власти в партии и идущих по капиталистическому пути» (Цит. по кн.: А. П. Булкин. Ядро маоистской «социологии».— «Наука», М., 1980.— стр. 98. Подчёркнуто мной.— Т. Х.).

«Они ведут с нами борьбу не на жизнь, а на смерть, и здесь абсолютно не может быть речи о каком-то равенстве. Поэтому и наша борьба против них может быть только борьбой не на жизнь, а на смерть. Наши отношения с ними не могут быть отношениями какого-то равенства, это — такие отношения, когда одни класс подавляет другой, то есть когда пролетариат осуществляет диктаторство, диктатуру в отношении буржуазии» (там же, стр. 93).

К моменту начала Культурной революции (60-е гг.) КПК практически находилась под контролем правооппортунистических, перерожденческих сил. Бороться с ними внутри партии и собственно партийными методами никакой возможности уже не было. Далее на очереди стоял контрреволюционный обвал того типа, который спустя двадцать лет у нас в стране получил название «ускорения» и затем «перестройки». Поэтому Мао избрал единственный ещё оставшийся вариант — «обложил» партию извне, противопоставив внутрипартийным перерожденцам, во-первых, свой огромный личный авторитета, во-вторых, энтузиазм молодёжи, которую ему удалось воспламенить и подвигнуть на защиту революционных завоеваний народа. Важнейшим фактором успеха стало и то, что Мао не потерял опоры в армии.

Идеи Мао Цзэдуна зажигают сердца миллионов юношей и девушек во всём мире: на снимке — молодой французский маоист.

Спора нет, далеко не всё из того, что проделывали в то время юные китайские «красногвардейцы» (хунвэйбины), заслуживает заимствования и подражания. Европейцы, побывавшие в Китае в разгар Культурной революции, в ужасе описывали различные красногвардейские процедуры, вроде вождения выловленных «врагов народа» — тухао и лешэней — по улицам в дурацких колпаках. Да, наверное, это было негуманно. Но сегодня, когда те же самые, в сущности, «лешэни» — только что с русскими фамилиями — водят в дурацком колпаке бывшую великую державу, и в ней ежечасно и на каждом шагу творятся славный город Глупов,— мы на живописания тогдашних хунвэйбиновских «ужасов» можем ответить разве лишь горькой усмешкой. И ведь вот что знаменательно: не ужасаются почему-то путешественники из «цивилизованных» краев. Лешэня в колпаке увидели — вопли и плач на весь мир. А три дня чадит горелой человечиной разгромленное из тяжёлых орудий здание парламента посреди «демократической» столицы — не заплакал ни один «гуманист».

Как бы то ни было, «перестройка» в Китайской Народной Республике в 60—70-х гг. не состоялась, хотя после смерти Мао Цзэдуна попытки право-ренегатского реванша всё же предпринимались. Но они отнюдь не достигли тех коллаборационистских высот, как в Советском Союзе, и не представили серьёзной угрозы экономической и политической независимости страны.2 Теоретическое и организационно-практическое наследие той Великой обороны социализма, которую китайский народ сумел выстроить под предводительством своего замечательного «кормчего», безусловно, заслуживает всестороннего изучения, а определённая его часть — и самого решительно принятия на вооружение.

На родине Мао Цзэдуна нынче его имя, к счастью, в защите не нуждается. Но нам — советским коммунистам — для себя необходимо вырвать его, как и имя И. В. Сталина, из потоков небылиц и клеветы, в которых десятилетиями топили его будущие «прорабы» национального предательства,— прекрасно понимавшие, какой силы антиреставраторский заряд в нём заключён.

Примечания
  1. На самом деле, утверждение об обострении классовой борьбы относится к концу 1920-х — началу 1930-х годов, когда разворачивалось наступление на кулачество. К 1939-му году Сталин, по-видимому, уже совсем отошёл от него.— Маоизм.Ру.
  2. Недооценка контрреволюционного переворота дэнистов в 1976—1978 годах — на совести автора.— Маоизм.Ру.

Сплачиваться на завоевание ещё более великих побед

Кто опубликовал: | 11.01.2018

Передовая статья газеты «Жэньминь жибао», журнала «Хунци» и газеты «Цзефанцзюнь бао», посвящённая Новому, 1972 году.

Минул победоносный 1971 год. Все народы нашей страны, которые, следуя пролетарской революционной линии Председателя Мао Цзэдуна, смело идут вперёд, уверенно переступили порог боевого 1972 года.

Когда мир вступил в 70-е годы, Председатель Мао Цзэдун в своём Заявлении от 20 мая 1970 года указал: «Опасность новой мировой войны всё ещё существует, и народы всех стран должны к этому подготовиться. Однако ныне главной тенденцией в мире является революция». Развитие международной обстановки в истекшем году с новой силой подтвердило это научное положение Председателя Мао Цзэдуна.

В прошедшем году весь мир переживал огромные потрясения. Усугубились все основные противоречия современного мира, в частности, ещё более обострились и расширились противоречия между американским империализмом и советским ревизионизмом, с одной стороны, и народами всего мира, в том числе народами США и СССР, с другой, и противоречия между двумя сверхдержавами в их борьбе за мировую гегемонию и раздел сфер влияния. Своей агрессией, подрывной деятельностью, контролем, вмешательством и третированием империализм и социал-империализм вынудили народы Азии, Африки и Латинской Америки и народы других частей мира подняться на общую борьбу против них. Не прекращаются локальные войны между агрессией и антиагрессией, между революцией и контрреволюцией. Империалистический лагерь трещит по всем швам. Ревизионистский блок переживает всё большее разложение. Реакционеры различных стран живут в постоянной тревоге. Идёт дальнейшее расслоение и перегруппировка различных политических сил. Нынешнюю мировую обстановку можно охарактеризовать одним словом: «потрясения», или, как говорится, «колоссальные потрясения в поднебесье». В такой обстановке быстро повышается сознательность пролетариата и народов различных стран, закаляются в борьбе марксистско-ленинские партии и организации, развивается вглубь революционное движение угнетённых наций и угнетённых народов. Начиная от стратегического тыла империализма и кончая «сердцевиной» капитализма — повсюду бурно нарастает революционная борьба. Государства стремятся к независимости, нации стремятся к освобождению, народы хотят революции — таково великое течение истории1, которое яростно размывает прогнившие устои господства империализма и всех реакционеров.

Американскому империализму никогда не приходилось так трудно, как сегодня. Его контрреволюционная глобальная стратегия непрерывно терпит поражения. Великие победы народов Вьетнама, Лаоса и Камбоджи в войне сопротивления американской агрессии во имя национального спасения, развитие борьбы палестинского и других арабских народов против американо-израильской агрессии, нарастание революционного массового движения американского народа и подъём в борьбе народов всего мира против американского империализма значительно ослабили силу его агрессии. В результате большого изменения в соотношении сил между США, с одной стороны, и Японией, западноевропейскими и другими капиталистическими странами, с другой, стала всё более обостряться их борьба за перемещение кризисов, захват рынков и сырьевых баз, и США столкнулись с вызовом, самым серьёзным за 26 лет после войны. Всё это ещё более усугубило политический, экономический и социальный кризисы в США.

Советский ревизионистский социал-империализм, идя по стопам американского империализма, под различными обманными вывесками протягивает свои щупальца во все стороны. Угнетая народы Советского Союза, брежневская ренегатская клика всячески контролирует и эксплуатирует народы других стран так называемого «содружества», всеми силами расширяет сферу своего влияния в различных районах мира. Таким образом, она надевает на свою шею всё больше и больше петель. Деяния советского ревизионизма в минувшем году — его ядерные сделки с американским империализмом, подписание соглашения по Западному Берлину, продающего суверенитет Германской Демократической Республики, подрывная деятельность во многих странах, угроза Балканам, подрыв вооружённой борьбы палестинского народа и других арабских народов против американских и израильских агрессоров и, в особенности, его позорный акт наглой поддержки вооружённой агрессии индийской реакции против Пакистана — ещё более обнажили его социал-империалистическое обличье перед народами всего мира, вызвали суровое осуждение с их стороны и ещё более усугубили его изоляцию.

Председатель Мао Цзэдун указывает: «По делам в мире необходимо консультироваться. Внутренние дела той или иной страны должны решаться самим народом данной страны, а международные дела — всеми заинтересованными сторонами путём консультаций; нельзя, чтобы они решались двумя великими державами». Ушло то время, когда представители двух сверхдержав, сидя за одним столом и ведя закулисные сделки, своевольно распоряжались судьбами других стран. Всё больше и больше средних и малых стран объединяются на борьбу против гегемонизма и политики силы двух сверхдержав; с каждым днём усиливается активная роль стран третьего мира в международных делах; все страны и народы, страдающие от агрессии, подрывной деятельности, контроля, вмешательства и третирования со стороны двух сверхдержав, сплачиваются в широкий единый фронт,— такова важная тенденция в нынешних международных отношениях. 26-я сессия Генеральной Ассамблеи ООН не только прорвала препятствия со стороны правительства США, приняв подавляющим большинством голосов резолюцию о восстановлении законных прав нашей страны в ООН и немедленном изгнании представителей чанкайшистской клики из ООН и всех её органов, но и пошла наперекор воле советского социал-империализма, приняв подавляющим большинством в 104 голоса резолюцию, требующую от Индии и Пакистана прекращения огня и отвода войск. Прежде никогда ещё не бывало, чтобы средние и малые страны, объединившись, сыграли в ООН столь воодушевляющую роль и голос справедливости так взял верх, а США и Советский Союз, эти два гегемона, оказались в такой изоляции. Перемены, происшедшие в ООН, являются ярким отражением исключительно хорошей международной ситуации.

Но империализм, социал-империализм и реакция различных стран, не примиряясь со своим поражением, всё же будут биться в отчаянных потугах, продолжать строить козни. Красноречивые факты за минувший год лишний раз доказали, что чем труднее им приходится, тем бешенее они занимаются агрессией, вмешательством и подрывной деятельностью, не останавливаются даже и перед развязыванием новой агрессивной войны любыми средствами. Поэтому народы различных стран должны хранить высокую бдительность, постоянно обобщать опыт, усиливать свою сплочённость, умножать свои силы и упорно вести борьбу, чтобы завоевать новые победы.

В истекшем году народ нашей страны, претворяя в жизнь революционную линию и политику Председателя Мао Цзэдуна в международных делах, завоевал крупные победы. Вместе с народами других стран наш народ вёл решительную борьбу против империализма, экспансионизма, нового и старого колониализма, против гегемонизма и политики силы двух сверхдержав. Наша революционная дружба с братскими социалистическими странами получила дальнейшее развитие, мы шли вперёд плечом к плечу с Албанской партией труда и другими подлинно марксистско-ленинскими партиями и организациями всего мира в борьбе против современного ревизионизма, центром которого является клика советских ревизионистов-ренегатов. Наша боевая сплочённость с народами Вьетнама, Лаоса и Камбоджи в борьбе против агрессии американского империализма ещё более укрепилась; мы действовали в тесной координации с народами Кореи, Японии и других стран Азии в борьбе против американского империализма и японского милитаризма; мы и арабские, африканские и латиноамериканские народы поддерживали друг друга в борьбе против империализма. Имевшие место в прошлом году непрерывное развитие дружественных связей нашего народа с народами различных стран, дальнейшее укрепление отношений сотрудничества со многими дружественными странами, установление дипломатических отношений ещё с 15 странами и, в особенности, восстановление законных прав нашей страны в ООН убедительно говорят о неуклонном росте влияния нашей социалистической Родины в мире. Всё это воодушевляет и побуждает нас с полной уверенностью вести неустанную борьбу за дальнейшее претворение в жизнь революционной линии и политики Председателя Мао Цзэдуна в международных делах.

Минувший год был годом великих побед, завоёванных в проведении идейного воспитания и воспитания в духе политической линии во всей партии и среди народа всей страны. Руководствуясь указаниями Председателя Мао Цзэдуна, вся партия в ходе чтения и изучения, борьбы против зазнайства и самодовольства, в ходе критики ревизионизма и упорядочения стиля продвинула вглубь борьбу между двумя классами, двумя путями и двумя линиями, упрочила и развила завоевания Великой пролетарской культурной революции. Широкие массы кадровых работников и членов партии, в особенности высшие партийные кадры, занимались серьёзным изучением произведений Маркса, Энгельса, Ленина и Сталина, произведений Председателя Мао Цзэдуна, постепенно введя эту учёбу в обычай; они повысили свою способность отличать подлинный марксизм от псевдомарксизма, подвергли дальнейшему разоблачению и критике заговоры мошенников вроде Лю Шаоци, поддерживавших тайные связи с заграницей и пытавшихся изменить линию и политику партии, изменить социалистический строй; вся партия, вся армия и весь народ ещё теснее сплотились вокруг Центрального Комитета партии во главе с Председателем Мао Цзэдуном. Это имеет далеко идущее значение для упрочения диктатуры пролетариата и предотвращения реставрации капитализма в нашей стране и является исключительно тяжёлым ударом для социал-империализма, для империализма, ревизионизма и реакции различных стран. Это великая победа пролетариата и всего народа Китая, великая победа марксизма-ленинизма-маоцзэдунъидей, великая победа пролетарской революционной линии Председателя Мао Цзэдуна.

Победоносное развитие Великой пролетарской культурной революции и углублённое идейное воспитание и воспитание в духе политической линии подняли социалистическую активность у широких масс рабочих, крестьян, солдат и революционной интеллигенции и ускорили непрерывное развитие промышленности, сельского хозяйства, торговли, науки и техники, культуры и просвещения и т. д., в результате чего наше социалистическое строительство неуклонно идёт в гору. В 1971 году мы успешно выполнили боевые задачи, намеченные на первый год четвёртой пятилетки развития народного хозяйства. Валовая продукция промышленности и сельского хозяйства возросла примерно на 10 процентов по сравнению с 1970 годом. В сельском хозяйстве десять лет подряд снимаются хорошие урожаи, и, несмотря на сравнительно серьёзные стихийные бедствия, сбор зерна в 1971 году превысил уровень 1970 года, года богатого урожая, составив 246 миллионов тонн. Начала выполняться поставленная Председателем Мао Цзэдуном задача — изменить положение, при котором южное зерно нужно перевозить на север. Неуклонно росло промышленное производство, улучшилось качество продукции и расширился её ассортимент. Выплавка стали повысилась на 18 процентов против 1970 года и достигла 21 миллиона тонн, что знаменует собой новую ступень в развитии всей нашей промышленности в целом. Капитальное строительство шло сравнительно быстрыми темпами. Во всей стране цены на товары стабильны, на рынке большое оживление, ещё более увеличились запасы как у государства, так и у народа. В известной степени улучшилась жизнь народа. Революция на фронте культуры и просвещения тоже получила развитие и принесла немало нового. Имело место известное повышение уровня развития науки и техники в нашей стране. Народно-освободительная армия стала ещё более могучей, наша государственная оборона крепка, как никогда.

Председатель Мао Цзэдун указывает: «Линия есть решающее звено; ухватишься за это звено — вытянешь всю цепь». Наша работа в истекшем году со всей убедительностью доказала правильность этого положения. В новом году нужно продолжать углублённо вести идейное воспитание и воспитание в духе политической линии во всей партии, всей армии и среди всего народа, усиливать партийное руководство, углублять борьбу, критику и преобразования на всех фронтах, способствовать ещё большему развитию социалистической революции и социалистического строительства, дальше укреплять диктатуру пролетариата, решительно претворять в жизнь выдвинутую Ⅸ съездом партии линию, сплачиваться на завоевание ещё более великих побед.

В проведении идейного воспитания и воспитания в духе политической линии, в развёртывании движения за критику ревизионизма и упорядочение стиля необходимо в соответствии с указанием Председателя Мао Цзэдуна сделать важным содержанием следующее: Нужно проводить марксизм, а не ревизионизм; нужно сплачиваться, а не идти к расколу; нужно быть честным и прямым, а не заниматься интриганством. Проводить марксизм или же ревизионизм всегда было и является коренным вопросом борьбы двух линий. Нужно продолжать развёртывать вглубь массовое движение за изучение марксизма-ленинизма-маоцзэдунъидей, серьёзно читать и изучать, усваивать марксизм, как следует вести революционную массовую критику, ликвидировать тлетворное влияние ревизионистской линии. Нужно сочетать теорию с практикой, увязывать борьбу в прошлом с нынешней борьбой, ещё чётче уяснить себе, что является марксистско-ленинской линией и политикой Председателя Мао Цзэдуна, а что — антимарксистской и антиленинской линией и политикой мошенников вроде Лю Шаоци; что является материалистической теорией отражения, а что — идеалистическим априоризмом; что является социалистическим путём, а что — капиталистическим; что способствует укреплению партийного руководства, а что приводит к отходу от партийного руководства или к его ослаблению. Председатель Мао Цзэдун всегда выступал и выступает за честность и прямоту. Мошенники вроде Лю Шаоци своей контрреволюционной деятельностью по реставрации капитализма ставят себя в крайне изолированное положение во всей партии, всей армии и среди народа всей страны. Они боятся дневного света и потому не могут не прибегать к заговорам и интригам, ко лжи и клевете. Твёрдо придерживаясь принципа честности и прямоты, мы можем обнаружить антипартийную, антинародную затхлую струю, оказать ей сопротивление и непрерывно укреплять сплочённость партии. Председатель Мао Цзэдун указывает: «О какой сплочённости идёт речь? Разумеется, о сплочённости на основе марксизма-ленинизма, а не о беспринципной сплочённости». «Нужно сплачивать огромное большинство как внутри, так и вне партии, лишь тогда дела пойдут на лад». В соответствии с этим указанием Председателя Мао Цзэдуна мы должны сплачиваться с огромным большинством людей, включая тех, кто ошибочно выступал против тебя и добросовестно исправляет свои ошибки. Углублённое идейное воспитание и воспитание в духе политической линии несомненно приведёт к повышению сознательности всей партии и всего народа в вопросе продолжения революции при диктатуре пролетариата и даст мощный толчок работе во всех областях.

Нужно сочетать идейное воспитание и воспитание в духе политической линии с выполнением задач борьбы, критики и преобразований. Цель движения за борьбу, критику и преобразования в Великой пролетарской культурной революции состоит в том, чтобы в соответствии с революционной линией Председателя Мао Цзэдуна преобразовать все области надстройки, не соответствующие экономическому базису социализма, и выполнить задачу по укреплению диктатуры пролетариата в каждой низовой организации. Только при неуклонном проведении идейного воспитания и воспитания в духе политической линии борьба, критика и преобразования на всех фронтах могут иметь правильную ориентацию и развиваться вглубь. Движение за борьбу, критику и преобразования развивается неравномерно. Много работы ещё не выполнено, существуют ещё слабые звенья и единицы, требуют своего разрешения новые вопросы. Нужно анализировать обстановку, обобщать опыт, изучать политические установки и вести всестороннее планирование, чтобы наша работа ещё более отвечала требованиям объективной действительности.

Нужно дальше усиливать централизованное руководство партии, усиливать идейное и организационное строительство парткомов и партячеек, как следует вести работу по удалению негодного и вбиранию нового согласно партийным принципам и поставить на должную высоту массовую работу среди рабочих, крестьян, молодёжи, женщин, интеллигенции и других. Партийные организации должны твёрдо придерживаться линии масс, умело суммировать коллективную мудрость, усиливать обследование и изучение, как следует вести работу по выявлению и созданию образцов и неизменно проводить в жизнь указание Председателя Мао Цзэдуна — «заботиться о жизни масс, обращать внимание на методы работы». Необходимо твёрдо придерживаться системы участия кадровых работников в коллективном производительном труде и бороться против тлетворного влияния буржуазии. Коммунисты должны твёрдо стоять на принципиальных позициях и смело бороться против всех ошибочных уклонов, идущих вразрез с марксизмом-ленинизмом-маоцзэдунъидеями. Председатель Мао Цзэдун говорит: «По отношению к товарищам, допустившим те или иные ошибки, наша партия неизменно придерживается принципа: делать упор на воспитание, то есть извлекать урок из ошибок прошлого в назидание на будущее и лечить, чтобы спасти больного». Мы и впредь должны проводить в жизнь этот принцип и под руководством пролетариата сплачивать все силы, которые можно сплотить.

Председатель Мао Цзэдун призывает: В промышленности учиться у дацинских нефтяников, в сельском хозяйстве — у Дачжайской большой производственной бригады, всей стране учиться у Народно-освободительной армии, а Освободительной армии — у народа всей страны. Мы должны согласно этому указанию Председателя Мао Цзэдуна содействовать бурному развитию революционного массового движения на всех фронтах. Широкие революционные массы, работающие в промышленности, сельском хозяйстве, торговле, в области науки и техники, культуры и просвещения и в других областях, должны дальше развивать дух упорной, самоотверженной борьбы и опоры на свои собственные силы, всесторонне претворять в жизнь курс — вести революцию, стимулировать развитие производства, стимулировать работу, стимулировать подготовку на случай войны, напрягая все силы, стремясь вперёд, выполнить и перевыполнить государственные планы по принципу «больше, быстрее, лучше и экономнее» и достойно встретить Всекитайское собрание народных представителей четвёртого созыва. Руководствуясь линией Председателя Мао Цзэдуна в строительстве армии, Народно-освободительная армия Китая должна усиленно вести армейское строительство, неослабно заниматься военным и политическим обучением в целях дальнейшего совершенствования своей политической и военной подготовки. Нужно усиливать строительство народного ополчения. Необходимо поддерживать армию и заботиться о населении, поддерживать органы власти и заботиться о населении, усиливать сплочённость между армией и органами власти, сплочённость между армией и населением. Надо наносить решительные удары по диверсионно-подрывной деятельности контрреволюционеров. Армия и народ всей страны должны со всей серьёзностью изучать международную обстановку, а также линию и политику партии в международных делах, повышать бдительность, защищать Родину, подготовиться к сопротивлению агрессивной войне, чтобы решительно сорвать все тёмные планы агрессии и подрывной деятельности, вынашиваемые империализмом и социал-империализмом.

Встречая Новый год, мы выражаем чувство глубокой заботы нашим соотечественникам на Тайване. Провинция Тайвань — неотъемлемая часть территории Китая. Соотечественники на Тайване — наши родные братья. Освобождение Тайваня — это внутреннее дело Китая, не терпящее никакого чужого вмешательства. Мы решительно выступаем против всяких тёмных планов относительно создания т. н. «одного Китая, одного Тайваня», «одного Китая с двумя правительствами», относительно «неопределённости статуса Тайваня», относительно «независимого Тайваня» и других аналогичных происков. Все вооружённые силы США должны быть выведены с Тайваня и из Тайваньского пролива. Китайский народ непременно освободит Тайвань! Мы уверены, что этот день наступит.

Мы добились великих успехов, но тем не менее наша страна остаётся ещё развивающейся страной со сравнительно отсталой экономикой. Перед ней стоят огромные и трудные задачи в революции и строительстве. Наши успехи неотделимы от поддержки и помощи со стороны пролетариата и революционных народов всего мира. Мы должны и впредь выполнять свой интернациональный долг и решительно поддерживать справедливую борьбу угнетённых народов и угнетённых наций всего мира. Перед лицом новых боевых задач на международной арене и внутри страны мы должны быть скромными и осмотрительными, не зазнаваться и не горячиться, с ещё большим усердием учиться, с ещё большим старанием работать, бороться за то, чтобы новыми победами внести сравнительно больший вклад в дело человечества.

Да здравствует победа пролетарской революционной линии Председателя Мао Цзэдуна!

Да здравствует великий вождь всех народов нашей страны Председатель Мао Цзэдун! Ваньваньсуй!

Примечания
  1. Это фраза из Отчётного доклада на Ⅹ всекитайском съезде Коммунистической партии Китая, сделанного Чжоу Эньлаем.— Маоизм.ру.

Правда о «Сендеро луминосо»

Кто опубликовал: | 30.12.2017

Огромное влияние на политическую жизнь Перу оказывает боевая коммунистическая организация «Сендеро луминосо» («Светлый путь»). Бесценный опыт революционной тотальной войны против эксплуататоров и угнетателей трудового народа, борьбы за свободу, народовластие национальную независимость служит вдохновенным примером для подлинно революционных коммунистов во всех странах мира.

На протяжении всей деятельности «Сендеро луминосо», особенно после начала народной войны в 1980 году против американских марионеток, стоящих в Перу у власти, буржуазные, реформистские и ренегатские средства массовой информации обрушили на «СЛ» потоки самой грязной лжи, беспримерной в истории так называемой «свободной прессы». За последний год эта кампания клеветы заметно усилилась в связи с некоторыми кризисными процессами в руководстве «СЛ». Все это побуждает нас рассказать правду об истинном характере борьбы, которую ведут наши перуанские товарищи.

Прежде всего о самой ситуации в Перу. Эта страна не самая бедная или отсталая в Латинской Америке. Разрушение традиционной аграрной структуры в экономике в 1950—1960 годах положило начало «исключению» из экономической и общественно-политической жизни подавляющей части, населения страны, прежде всего индейцев. Попытка модернизации экономики, предпринятая в 1968—1975 годах левыми военными, была придушена северным «хозяином», программа экономической либерализации, последовавшая за этим, усилила расслоение общества. Экономический прогресс в Перу приобрёл верхушечный характер, приводя лишь ко всё большей концентрации нищеты, отчаяния и ожесточения среди народных масс. Ярким примером этого обнищания является столица — Лима, подавляющее большинство её восьмимиллионного населения живёт в посёлках нищеты, построенных из тростниковых циновок домах. Недаром в Перу всего лишь несколько лет назад прошла эпидемия холеры, которой переболело около 300 тысяч человек, несколько тысяч погибло. По официальным данным, из 22 миллионов населения страны 12 миллионов живёт в условиях нищеты.

Именно в этой атмосфере социальной безысходности и возникло боевое движение революционных коммунистов «СЛ», объединившее под своими знамёнами сотни тысяч обездоленных, угнетённых и эксплуатируемых рабочих, крестьян, студентов, служащих, интеллигентов. Это движение стало для народных масс защитником, плотью от плоти в буквальном смысле, силой, в бескомпромиссной, максимально решительной форме выразившей их чаяния, их ненависть к обществу и государству, не считающему их за людей.

Интересно, что движение «СЛ» возникло в стране с традиционно сильным реформистским и ренегатским движением. В стране существует около 30 так называемых левых «партий» с суперреволюционными названиями, на протяжении 15 лет своим «чуть-чуть не дотянули» оболванивающих народ мнимой возможностью мирного, парламентского прихода к власти.

Полное название организации «сендеристов» — «Коммунистическая партия Перу — Сендеро луминосо» (КПП-СЛ). Два последних слова переводятся как «Светлый путь» и взят из популярного партийного лозунга «сендеристов» — «следовать по светлому пути, указанному Х. К. Мариатеги!» (Мариатеги — основатель компартии Перу, ныне ренегатской). Возникла КПП-СЛ в 1970 году на базе так называемых «молодых коммунистов» из «Комитета Х. К. Мариатеги» — региональной организации департамента Аякучо, вышедшей в 1969 году из маоистской ПКП (Красное знамя), которая, в свою очередь, откололась от КПП в 1964 году. Первоначально группа насчитывала около 50 человек — молодых преподавателей, студентов университета Сан-Кристобаль в г. Уаманга (департамент Аякучо). В этом университете обучались дети индейцев — всего до 700 студентов и 50 преподавателей. Вскоре большинство из них вступило в ряды «СЛ», явившись тем твердокаменным ядром вокруг которого сплотились все подлинно революционные силы страны.

С момента своего основания в 1970 году КПП-СЛ призвала к развёртыванию народной войны против существующего режима с целью установления в стране строя, опирающегося на диктатуру пролетариата и крестьянства. Была разработана впечатляющая программа прихода к власти, намечены основные этапы и периоды её осуществления. Однако грош цена была бы «сендеристам», если бы они по примеру реформаторских и ренегатских организаций ограничились громкими декларациями и пышными и громоздкими программами, высосанными из пальца или ещё откуда. На протяжении десяти лет (1970—1980) шла кропотливая практическая работа по подготовке «народной войны». Она включала в себя вербовку и обучение сторонников через систему «народных комитетов» и «народных школ», создание массовых легальных организаций, проведение мелких операций с целью захвата оружия, боеприпасов и финансовых средств, налаживание собственной партийной разведки и контрразведки. Главная роль отводилась боевой организации.

Со временем по всей стране была создана сеть комитетов поддержки (подразделения обеспечения) и законспирированных боевых взводов (до 30 человек), рот и отрядов, организованных по территориальному принципу. Нелегальная военная, организация тесно взаимодействовала с партийной. Во главе партии стоит ЦК, его Политбюро и Постоянная комиссия. При ЦК действует восемь отделов — пропаганды, тыла, организационной поддержки, работы за рубежом, работы в тюрьмах и т. д. Вся территория страны разделена на восемь «региональных комитетов», вертикальная структура охватывает все административные единицы вплоть до первичных организаций партии — «ячеек».

Партия издавала в стране и за рубежом большое количество литературы, в том числе популярную, массовую, дешёвую газету «Эль Диарио» (редактор Луис Арсе Борха), с конца 1980‑х годов выходящую нелегально. Среди массовых организаций партии — Классовое движение рабочих и крестьян, Движение уличных торговцев, Движение сопротивления в кварталах, Движение жителей районов, женские, молодёжные, крестьянские организации и союзы. Все они охватывают сотни тысяч человек, а в забастовках, ими организуемых, участвовало свыше миллиона трудящихся. И это несмотря на предательскую, штрейкбрехерскую линию «левых» профсоюзов. Для поддержки нелегалов, политзаключённых и военнопленных бойцов созданы организации «Красная площадь» (так за рубежом называют МОПР) и Ассоциация адвокатов-демократов.

По отношению к реформистским, ренегатским организациям проводилась жёсткая тактика разоблачения их соглашательской, псевдореволюционной политики в глазах масс, с одновременным привлечением в свои ряды всех подлинно левых сил из этих организаций — людей, не желающих только праздно болтать и участвовать в выборах, а рвущихся к живому делу. Эта тактика принесла большой успех. В ряды «сендеристов» влилось как большое количество индивидуальных членов, так и целые фракции и организации «левых». Среди них в 1970‑е годы КПП («Красная страна»), фракции геваристов из МИР (Левое революционное движение) и троцкистов из Революционного авангарда, а в 1980‑е годы — многочисленные сторонники объединённой мариатегистской партии (ПУМ). Причём к перешедшим из других организаций относились по-товарищески, с полным доверием. Многие из них вошли в высшее руководство «СЛ» — как например Хулио Сесар Мессич, в прошлом лидер Революционного авангарда, а в «СЛ» — человек № 2.

Как уже было сказано, главное внимание уделялось боевой организации. Она получила название «Народная партизанская армия» (НПА) и 17 мая 1980 года серией дерзких вооружённых акций развернула вооружённую борьбу. Акции НПА носили самый разнообразный характер — организация саботажа и диверсий на линиях электропередач, на железных дорогах и других важных экономических объектах, устройство засад против патрульных групп армии и полиции, взрывы и поджоги государственных учреждений и административных зданий («мэрий»), осуществление вооружённых нападений на банки, иностранные представительства, полицейские участки и посты, захват как небольших населённых пунктов, так и целых городов. Цель повстанцев — создание «освобождённых зон» и достижение стратегического паритета с противником. Под контроль «сендеристов» переходит до ⅓ территории страны, главным образом в зоне центра сельвы. В «освобождённых зонах» отряды НПА и «народные комитеты» берут под контроль почту, торговлю и пассажирский транспорт, производят радикальную земельную реформу, взимают налоги с местных дельцов.

Большую роль в деятельности «Сендеро луминосо» играл её основатель и — до своего ареста — лидер Абимаэль Гусман Рейносо, известный также как «председатель Гонсало». Именно на этом неординарном человеке сосредоточила свои огонь, а вернее сказать, вылила свои помои буржуазная, реформистская и ренегатская пресса всего мира. Искусственно создаётся образ профессора-маньяка, с помощью цитат Мао сумевшего одурачить несколько тысяч диких индейцев, одержимого манией величия фанатика, создавшего настоящий «культ личности» в своей полурелигиозной секте. Всю эту галиматью легко опровергнуть фактами.

Прежде всего укажем, что в самой Коммунистической партии Перу «Сендеро луминосо» (КПП-СЛ) и в Народной партизанской армии (НПА) состоит большое количество перуанских интеллигентов — учителей, артистов, учёных и преподавателей вузов, юристов и врачей. Они не только составляют большинство в руководящих органах сендеристов, но и в абсолютных цифрах немногим уступают численности индейцев-крестьян в движении. И это не говоря уже о рабочем классе, не раз организовывавшем забастовки в поддержку революционных коммунистов.

Абимаэль Гусман создавал партию и армию не в гордом одиночестве. Ему помогали его товарищи, которые играли в этом процессе никак не меньшую роль. Это, прежде всего, Антонио Диас Мартинес — «товарищ Алонсо» — идеолог и член Политбюро партии, коллега Абимаэля Гусмана по университету, социолог, экономист, специалист по аграрной проблеме, автор нескольких научных монографий и программных документов. В декабре 1983 года Антонио Диас Мартинес был арестован, а 18 июня 1986 года погиб в тюрьме в числе 300 сендеристов во время восстания политических заключённых трёх перуанских тюрем. Дни восстания получили название «Дней героизма» и отмечаются как партийный праздник проведением массовых боевых операций.

Среди первых лидеров партии и боевых командиров НПА довольно много женщин — это член Политбюро, бывшая учительница из Лимы Лаура Замбрано Падилья; руководитель региональной организации партии в провинции Апуримак Карлотта Телью Кутти; руководитель парторганизации в Айякучо Эдит Лагос Саэнс, героически погибшая в бою, и многие другие.

Теперь что касается самого Абимаэля Гусмана Рейносо. Он родился 3 декабря 1934 года в местечке Тамбо. Отца поначалу не было. Преуспевающий коммерсант, он признал сына только после смерти матери, когда Абимаэлю исполнилось пять лет. С детства Гусман поражал всех своими выдающимися способностями. Он окончил начальную школу в Кальяо, а затем иезуитский колледж в Арекипе. Поступил в столичный университет Сан Августин и закончил его, защитив сразу две диссертации — по философии и юриспруденции. Будучи студентом, вступил в Перуанскую коммунистическую партию (ПКП). В 1962 году Гусман стал преподавателем, а затем руководителем отдела кадров Национального университета Сан Кристобаль де Уманга в Айякучо. Используя благоприятные обстоятельства. Гусман превратил университет в настоящую кузницу революционно-коммунистических кадров. Активную помощь ему оказывали деятели Революционной студенческой федерации (РСФ) университета и руководители Федерации студенческих ассоциаций и университетских преподавателей Айякучо.

В 1964 году после раскола ПКП местная региональная организация — «Комитет Х. К. Мариатеги» — поддержала её маоистское крыло КПП «Красное знамя». В 1969 году Гусман руководит мощными студенческими выступлениями, после чего следуют арест, создание новой организации — КПП-СЛ, поездка в Китай, встреча с председателем Мао, новый арест и уход в подполье в 1978 году. Одновременно полным ходом идёт подготовка, структурирование и накапливание средств новой партии и её боевого крыла. В 1979 году проходит Ⅰ общенациональная конференция сендеристов, на которой Гусман с удовлетворением говорит о возрождении партии революционного коммунизма и о её готовности к народной войне. 17 мая 1980 года раздаются первые взрывы и выстрелы.

Большим успехом Гусмана явилось успешное проведение Ⅰ съезда партии в столице страны в декабре 1987 года, на котором он выступил с большим программным докладом. Итоговые документы были опубликованы в легальной тогда газете «Диарио». Съезд расценил учение председателя Мао как новый высший этап развития марксизма-ленинизма, подверг критике советский, китайский и албанский ревизионизм, их перуанских последователей.

В программе и уставе КПП «Сендеро луминосо» провозглашалась авангардом перуанского пролетариата, стремящимся к построению коммунизма. В документах съезда выделяются два этапа революции — демократический и социалистический. В настоящее время КПП-СЛ развивает демократическую революцию с целью завоевания власти. «Общая программа демократической революции» предусматривает уничтожение старого госаппарата и создание «Народной республики Перу» на основе союза рабочего класса и крестьянства при авангардной роли рабочего класса, конфискацию полуфеодальной собственности и передачу земли крестьянству, в первую очередь беднейшей его части. В то же время провозглашается необходимость уважения собственности национальной буржуазии.

Главное внимание уделялось Народной партизанской армии, которая развернула вооружённую борьбу 7 мая 1980 года. Организуются саботаж и диверсии на линиях электропередач, на железных дорогах и других важных экономических объектах, устраиваются засады против армейских и полицейских патрулей, взрываются и поджигаются ненавистные народу «мэрии» и другие государственные учреждения, осуществляются вооружённые нападения на иностранные банки, захватываются на небольшие населённые пункты, так и целые города. Под контроль сендеристов переходит до трети территории Перу, главным образом в зоне центральной сельвы. В освобождённых зонах отряды НПА и Народные комитеты берут под контроль почту, торговлю и пассажирский транспорт, производят радикальное перераспределение земли.

Большое значение сендеристы придают развёртыванию революционного коммунистического движения в других странах. Сендеристские по идеологии группы создаются и действуют в Чили, Эквадоре, Боливии, Мексике, Колумбии, Венесуэле. Они или заимствуют название у перуанцев, как в Чили (НПА), или придают ему местное, специфическое звучание — Партизанская армия Тупак Катари в Боливии, сапатисты в Мексике. Кроме того, КПП-СЛ сотрудничает и с другими революционными военно-политическими организациями континента, несендеристскими по идеологии. В апреле 1983 года в городе Эсмеральда (Колумбия) прошла нелегальная встреча представителей КПП-СЛ с делегациями этих организаций. В результате было создано объединённое командование латиноамериканской революции «Батальон Америка», координирующее удары революционных коммунистов по североамериканскому империализму и его местным прихлебателям.

В мае 1990 года в г. Вальпараисо (Чили) на консультативной встрече представителей Перу, Боливии, Аргентины и Чили было заявлено о создании Ⅰ американского коммунистического интернационального движения на принципах марксизма-ленинизма и учения председателя Мао.

Помимо Латинской Америки сендеристы действуют и в других районах мира. В 1983 году они вступили в международное объединение революционных коммунистов — Революционное интернационалистическое движение (РИД). В это объединение входят Революционная компартия США, Революционная компартия Индии, Союз иранских коммунистов, Организация коммунистов марксистов-ленинцев Франции, а также представители Великобритании, Дании, Швеции, Голландии, Италии, Германии, Швейцарии, Греции, Колумбии, Турции, Доминиканской Республики и многих других стран.

С 1984 года КПП-СЛ установила контакты с организацией баскских революционеров ЭТА. В результате этого сотрудничества, а также участия гватемальских бойцов, удалось оказать эффективную помощь мексиканским товарищам при подготовке и проведении восстания индейцев в начале 1994 года.

КПП-СЛ имеет филиалы своей организации в Великобритании, Франции, Швейцарии, Бельгии, Мексике. Всей этой деятельностью руководит «Рауль» — Максимилиано Дуран. Им координируются акции в поддержку сендеристов по всему миру. В Стокгольме действует «исследовательский центр Айякучо», в Париже — издательство, печатающее литературу на разных языках.

Последнее время в деятельности КПП-СЛ наблюдаются некоторые трудности, которые усердно раздувает буржуазная, ревизионистская и ренегатская пресса. Дело в том, что в 1992—93 годах американскому империализму и его перуанским прихлебателям удалось нанести значительный урон сендеристам. В июле 1992 года был арестован Альберто Араньо Франко, в сентябре того же года Абимаэль Гусман, и другие товарищи. Всего за последнее время было схвачено и убито 1500 членов партии, среди них 150 местных руководителей и более ⅔ членов ЦК партии.

Параллельно с этим американская марионетка президент Фухимори (по иронии судьбы, однофамилец знаменитого бразильского революционера-партизана, лидера Революционного народного авангарда Иошитаме Фухимори, погибшего в борьбе с диктатурой 17 декабря 1970 года), разогнал парламент, навязал народу новую конституцию, полностью поставил под свой контроль средства массовой информации, госаппарат, армию, полицию. Фактически установил в стране диктатуру, управляя Перу с помощью группы мафиозных советников, среди которых выделяется, бывший офицер «командос» Висенте Монтесинос, руководящий силовыми структурами. О том, что всё это именно так, и никак иначе, каждый может убедиться из интервью с Марио Варгасом Льосой — крупнейшим перуанским писателем и лидером блока буржуазных партий, опубликованном в журнале «Латинская Америка» № 3 за этот год. Интересно, что в сентябре-октябре 1993 года Ельцин лишь повторил этот «перуанский сценарий» ЦРУ.

Несмотря на тяжёлые потери, руководство КПП-СЛ и НПА решило продолжить борьбу. Успешное наступление НПА в декабре 1993 года подтвердило, что и в необычайно суровых, трудных условиях диктатуры КПП-СЛ провела реорганизацию своих рядов и готова к продолжению борьбы за освобождение перуанских трудящихся от гнёта американского империализма и его перуанских слуг.

В заключение хочется вспомнить об одной операции сендеристов — «ночной иллюминации в честь Папы Римского». В феврале 1985 года Перу посетил Иоанн Павел Ⅱ. Вечером на стадионе в Лиме должен был состояться грандиозный религиозный спектакль. А надо отметить, что над городом возвышается огромный холм, который видно из любой точки Лимы. И в тот самый момент, когда Папа — этот истинный фарисей — открыл рот для того, чтобы в очередной раз во славу золотого тельца запудрить головы собравшимся беднякам, сендеристы вырубили свет во всей Лиме, а на огромном холме сотни маленьких перуанских гаврошей одновременно по команде запалили заранее заготовленные костры, слившиеся в гигантские серп и молот. Сотни тысяч людей, собравшихся на стадионе, стояли в темноте, в молчании и с восторгом взирая на этот огненный символ трудового народа. Бедный Папа о…ел. Господь на небесах плакал.

Руководители КПСС — изменники Декларации и Заявлению

Кто опубликовал: | 29.12.2017

В связи с пятой годовщиной Заявления 1960 года новым руководством КПСС был опубликован ряд статей, разыгран небольшой антикитайский фарс.

Революционные принципы Декларации 1957 года и Заявления 1960 года как огонь и вода несовместимы с хрущёвским ревизионизмом. И попытки верных последователей хрущёвского ревизионизма ввести в заблуждение людей под прикрытием знамени Декларации и Заявления приносят им лишь ещё больший позор.

В процессе подготовки Декларации и Заявления марксисты-ленинцы вели острую борьбу с ревизионистами-хрущёвцами.

Революционные принципы Декларации 1957 года — прямая противоположность хрущёвской ревизионистской линии ⅩⅩ съезда КПСС, который вызвал серьёзный разброд в международном коммунистическом движении. Против этой ревизионистской линии Хрущёва Коммунистическая партия Китая вместе с братскими партиями вели принципиальную борьбу на Московском совещании.

Революционные принципы Заявления 1960 года тоже нацелены против хрущёвского ревизионизма, ибо в то время Хрущёв, полностью перевернув с ног на голову свой подход к друзьям и к врагам, открыто вступил в сговор с американским империализмом и, окончательно нарушив нормы взаимоотношений между братскими партиями и между братскими странами, вёл деятельность по расколу международного коммунистического движения. Коммунистическая партия Китая и другие марксистско-ленинские партии вели борьбу остриём против острия с хрущёвской ревизионистской кликой и отстаивали чистоту марксизма-ленинизма.

Правда, формулировки Декларации и Заявления по некоторым вопросам страдают неясностью и даже недостатками или ошибками. Как мы не раз уже заявляли, лишь ввиду того, что руководство КПСС неоднократно высказывало пожелания увязать данные формулировки с формулировками ⅩⅩ съезда КПСС и пойти ему навстречу, мы пошли в то время на определённые уступки в целях достижения соглашения; если кто-либо будет критиковать нас за это, то мы охотно примем критику. Но, так или иначе, в Декларации и Заявлении зафиксирован целый ряд революционных принципов, которые должны соблюдаться всеми без исключения марксистско-ленинскими партиями.

Но для ревизионистов-хрущёвцев и Декларация и Заявление всего-навсего клочок бумаги. Подписав документ, они в тот же день разорвали его. Они упрямо действовали наперекор марксизму-ленинизму, наперекор Декларации и Заявлению. А когда дело дошло до ⅩⅩⅡ съезда КПСС, они разработали ревизионистскую программу и выбросили за борт все основные положения марксизма-ленинизма, все революционные принципы Декларации и Заявления.

Давайте сопоставим революционные принципы Декларации и Заявления с той линией, которая сформулирована на ⅩⅩ, ⅩⅩⅡ съездах и в Программе КПСС и упорно проводится в жизнь новым руководством КПСС.

В Декларации и Заявлении дана революционная линия. А ревизионисты-хрущёвцы осуществляют антиреволюционную линию на «мирное сосуществование», «мирное соревнование», «мирный переход». Они сами отказались от революции и другим запрещают её. Они сами выступают против революционной вооружённой борьбы угнетённых наций и другим запрещают оказывать ей поддержку.

Декларация и Заявление указывают, что американский империализм является общим врагом народов всего мира и что все народы должны образовать широчайший единый фронт для борьбы против проводимой США политики агрессии и войны. А ревизионисты-хрущёвцы сколачивают союз с американским империализмом для борьбы против народов и осуществляют политику американо-советского сотрудничества во имя владычества над миром.

Декларация и Заявление указывают, что социалистические страны должны неуклонно осуществлять диктатуру пролетариата и вести социалистическую революцию и социалистическое строительство. А ревизионисты-хрущёвцы выдвигают абсурдную теорию «общенародного государства» и «всенародной партии», ликвидируют диктатуру пролетариата в Советском Союзе и изменяют характер Коммунистической партии Советского Союза как авангарда пролетариата. Они осуществляют диктатуру буржуазной привилегированной прослойки, встали на путь реставрации капитализма в Советском Союзе.

Декларация и Заявление указывают, что сплочение коммунистических партий и социалистических стран должно строиться на основе марксизма-ленинизма и пролетарского интернационализма, что во взаимоотношениях между братскими партиями, между братскими странами необходимо осуществлять принципы независимости и самостоятельности, полного равноправия, взаимной поддержки и выработки единых взглядов путём консультаций. А ревизионисты-хрущёвцы осуществляют великодержавный шовинизм, национальный эгоизм и раскольничество и, везде пуская в ход свой жезл, произвольно вмешиваются во внутренние дела братских партий и братских стран, всячески стремятся поставить их под свой контроль, ведут подрывную деятельность против них, создают раскол в международном коммунистическом движении и социалистическом лагере.

Декларация и Заявление указывают, что коммунистические партии должны вести борьбу против ревизионизма и догматизма, в особенности против ревизионизма, являющегося ныне главной опасностью в международном коммунистическом движении. Более того, Заявление недвусмысленно осуждает югославскую титовскую клику, как клику ренегатов. Но ревизионисты-хрущёвцы сомкнулись с этой кликой, установили с ней самые интимные отношения и открыто реабилитировали её. Собрав вокруг себя ревизионистов всех мастей и оттенков, они выступают против марксистов-ленинцев и революционных народов мира.

Большая полемика, происходящая последние годы в международном коммунистическом движении, есть великая борьба вокруг вопроса о том, отстаивать ли марксизм-ленинизм или изменить ему, защищать ли революционные принципы Декларации и Заявления или отказаться от них.

Выступив 14 июня 1963 года с «Предложением о генеральной линии международного коммунистического движения», Коммунистическая партия Китая обобщила революционные принципы Декларации и Заявления, отстояла марксистско-ленинские позиции по целому ряду коренных вопросов современной революции и подвергла критике хрущёвский ревизионизм.

В борьбе против ревизионистов-хрущёвцев марксисты-ленинцы уже добились первых, но важных результатов. И хотя новое руководство КПСС очень любит говорить о «линии, проверенной жизнью», ему не мешало бы открыть глаза и посмотреть. Результаты «проверки жизнью» предельно ясны: решительная борьба марксистов-ленинцев и революционных народов всего мира, в том числе и великого советского народа, привела к банкротству хрущёвского ревизионизма и к изгнанию его основоположника с исторической арены. Это великая победа борьбы в защиту марксизма-ленинизма. Это великая победа борьбы в защиту революционных принципов Декларации и Заявления.

«КПСС была, есть и будет верна генеральной линии международного коммунистического движения», — заявляет новое руководство КПСС в статье газеты «Правда». Ну что ж, посмотрим на прошлое, настоящее и будущее новых руководителей КПСС.

Что можно сказать о их прошлом? Новые руководители КПСС были близкими соратниками Хрущёва. Они были верны генеральной линии хрущёвского ревизионизма. Основателя своей веры, своего учителя, «творчески развивавшего марксизм-ленинизм», знаменитого Хрущёва им пришлось отправить в «дом опальных» только потому, что он стал слишком одиозным, вёл себя слишком неуклюже, не мог продержаться дальше и сам стал помехой в осуществлении хрущёвского ревизионизма. «Смена лошадей» оказалась единственным средством сохранить господство хрущёвской ревизионистской группировки.

Что можно сказать о их настоящем? Новые руководители КПСС — это та же самая хрущёвская ревизионистская руководящая группировка. Они по-прежнему верны генеральной линии хрущёвского ревизионизма. Они беспрестанно заверяют в том, что генеральная линия, разработанная ⅩⅩ и ⅩⅩⅡ съездами КПСС под руководством Хрущёва, является для них «единственной и незыблемой во всей внутренней и внешней политике». Временами они делают кое-какие антиамериканские жесты, но конечной целью всех их политических установок по-прежнему остаётся американо-советское сотрудничество во имя владычества над миром. Они вновь и вновь заявляют о «неизменности политики СССР, направленной на установление всестороннего сотрудничества с США». Они кричат о строительстве «коммунизма» в СССР и в то же время ускоряют темпы реставрации капитализма. Созвав в марте раскольническое совещание в Москве, они подняли шумиху о так называемом «единстве действий», усиливают раскольническую деятельность и вынашивают теперь крупный заговор, направленный на всестороннюю борьбу против Китая и всесторонний раскол международного коммунистического движения и социалистического лагеря. Они идут всё дальше по пути хрущёвского ревизионизма.

Что можно сказать о их будущем? Вернутся ли они на путь марксизма-ленинизма, на путь революционных принципов Декларации и Заявления, — это будет зависеть главным образом от того, смогут ли они покончить с ревизионистской генеральной линией, сформулированной на ⅩⅩ, ⅩⅩⅡ съездах и в Программе КПСС. Если они не покончат с этой линией полностью, то на какие бы трюки и подштопывание они ни пускались, это будет лишь доказывать, что они осуществляют хрущёвский ревизионизм без Хрущёва. И марксистам-ленинцам всего мира, великому советскому народу и всем революционным народам не останется ничего другого, как продолжать их разоблачать и бороться с ними до конца.

Новое руководство КПСС кричит до хрипоты о так называемом «единстве действий». И больше всего о «совместных действиях» во вьетнамском вопросе. Но именно в этом вопросе, лежащем в фокусе нынешней международной борьбы, концентрированно отражается антиреволюционная позиция нового руководства КПСС. Оно не только не верит, что вьетнамский народ одержит победу в народной войне против агрессии американского империализма. Более того, оно боится «навлечь на себя беду» и создать помехи для сотрудничества с американским империализмом. Вся деятельность нового руководства КПСС, какие бы красивые жесты оно ни делало, сводится к тому, чтобы предпринимать совместные действия с американским империализмом, направлять решение вьетнамского вопроса в русло советско-американского сотрудничества, помогать американскому империализму в осуществлении темных замыслов о «мирных переговорах» и гасить пламя народной революции во Вьетнаме. Лозунг о «совместных действиях» превратился в отравленное оружие, с помощью которого ревизионисты-хрущёвцы пытаются провоцировать раздоры. Используя этот лозунг, они во взаимодействии с американским империализмом тщетно пытаются подорвать боевую дружбу китайского и вьетнамского народов, подорвать сплочённость вьетнамского народа в борьбе против американского империализма. Вьетнамский народ ведёт победоносную борьбу за сопротивление американской агрессии и спасение родины. Марксисты-ленинцы и революционные народы считают своим долгом решительно поддерживать справедливую революционную борьбу вьетнамского народа, решительно разоблачать тёмные происки нового руководства КПСС под ширмой так называемых «совместных действий».

Новое руководство КПСС твердит: кто отказывается от «совместных действий», тот «поощряет империалистов на авантюры». Тут полностью извращается истинное положение вещей. Если кто способствует росту агрессивных устремлений американского империализма, так это именно ревизионистская руководящая группировка КПСС с её политикой капитулянтства и умиротворения, с её линией советско-американского сотрудничества во имя владычества над миром. Стало быть, «поощряет империалистов на авантюры» не кто иной, как новое руководство КПСС.

Новое руководство КПСС больше всего боится, как бы марксисты-ленинцы не отмежевались от него. Между тем Ленин говорил, что без полного размежевания, без беспощадной борьбы с теми, кто проводит буржуазное влияние на пролетариат, не может быть выполнено великое дело объединения и укрепления борющейся армии революционного пролетариата1. Упорно придерживаясь ревизионизма и раскольничества, новое руководство КПСС противопоставляет себя марксизму-ленинизму. Разве при таких обстоятельствах можно рассчитывать на отказ марксистов-ленинцев от политического и организационного размежевания с ним?

Если мы откажемся от политического и организационного размежевания с ревизионистами-хрущёвцами, то не будет ли это означать, что мы должны вслед за ними изменить марксизму-ленинизму, изменить революционным принципам Декларации и Заявления и стать ревизионистами?

не будет ли это означать, что мы должны вслед за ними перейти на сторону американского империализма и стать его пособниками?

не будет ли это означать, что мы должны вслед за ними подрывать революцию братского вьетнамского народа и оказывать услуги американскому империализму в осуществлении политики агрессии против Вьетнама и расширения войны?

не будет ли это означать, что мы должны признать за ними положение партии-отца, быть пешками, повинующимися их жезлу, признать за ними привилегированное положение великой державы и стать их вассалами?

не будет ли это означать, что мы должны подобно им реставрировать капитализм в своей стране и низводить широкие массы трудящихся до положения угнетённых и эксплуатируемых?

не будет ли это означать, что мы должны подобно им встать на позицию вражды к своему народу и народам «сего мира, превратиться в людей, которых неминуемо ждёт суровый приговор истории и печальный конец?

Коммунистическая партия Китая, как серьёзная марксистско-ленинская партия, может лишь дать чёткий и определённый ответ: на это мы никогда и ни в коем случае не пойдём.

Коммунистическая партия Китая последовательно отстаивает сплочённость международного коммунистического движения, сплочённость социалистического лагеря. Подлинным сплочением может быть лишь сплочение на основе марксизма-ленинизма и пролетарского интернационализма, сплочение на основе революционных принципов Декларации и Заявления. А то, что новое руководство КПСС называет сплочением, есть мнимое сплочение. Измена нового руководства КПСС марксизму-ленинизму и пролетарскому интернационализму, его отказ от революционных принципов Декларации и Заявления ведут лишь к расколу. Мы стоим за подлинное сплочение и решительно выступаем против мнимого сплочения. Ведя борьбу против хрущёвского ревизионизма, мы ставим себе целью подлинное сплочение международного пролетариата.

Китайские коммунисты вместе с марксистами-ленинцами и революционными народами мира будут и впредь высоко нести знамя марксизма-ленинизма и пролетарского интернационализма, соблюдать революционные принципы Декларации и Заявления и до конца вести борьбу против хрущёвского ревизионизма.

Мир шагает вперёд. И мы твёрдо уверены, что народы будут одерживать все новые и новые великие победы в борьбе против империализма, реакции и современного ревизионизма, за мир во всём мире, национальное освобождение, народную демократию и социализм.

Примечания
  1. См. В. И. Ленин, «Резолюция Ⅱ парижской группы РСДРП о положении дел в партии», Соч., 4 изд. т. 17, стр. 192.