Архивы автора: admin

Политэкономическое обоснование народной войны в Непале

Кто опубликовал: | 02.02.2018

Бабурам Бхаттараи был на тот момент Председателем Объединённого народного фронта Непала. В 2011—2013 гг. возглавлял правительство. В 2016 году откололся от Прачанды и возглавил собственную партию «Новая сила». В такой бедной стране как Непал от коммунизма до демсоциализма один шаг…

«На известной ступени своего развития материальные производительные силы общества приходят в противоречие с существующими производственными отношениями, или — что является только юридическим выражением последних — с отношениями собственности, внутри которых они до сих пор развивались. Из форм развития производительных сил эти отношения превращаются в их оковы. Тогда наступает эпоха социальной революции»

Карл Маркс

Ⅰ. Исторический контекст и теоретические предпосылки

Вооружённая народная война была начата в Непале 13 февраля 1996 г. под руководством Коммунистической партии Непала (маоистской) с заявленной целью установления новодемократической социально-экономической системы и государства свержением существующих социально-экономической структуры и государства. Это следует воспринимать на том фоне, что Непал соскользнул до положения второй беднейшей страны в мире с точки зрения материального и культурного развития; 71 % населения оказался ниже уровня нищеты; 46,5 % национального дохода находятся в руках 10 % самых богатых людей; свыше 60 % всего населения неграмотны, свыше 90 % всего населения живёт в сельских районах и 81 % рабочей силы занят отсталым сельскохозяйственным трудом; 10 % — полностью безработны и 60 % — частично безработны или охвачены скрытой занятостью. Также и темп роста производства пищевого зерна, важнейшего национального производства, демонстрировал последние 30 лет спад; иностранный долг составляет свыше 60 % валового внутреннего продукта, и его бремя увеличивается из года в год. Таким образом, только естественно стремиться узнать, как народная война и новодемократическая революция собираются решить названные громадные проблемы. Не секрет, что существующее реакционное государство на протяжении последних 50 лет долдонило разные привлекательные лозунги наряду с восемью пятилетними планами во имя решения этих проблем, но после каждого плана или кампании эти проблемы ещё более усугублялись, и в социально-экономическом отношении страна ещё более скатывалась в сравнении с другими странами. В этом контексте необходимо выяснить коренную причину или причинный фактор такого состояния дел и обеспечить научное решение, а не просто рассмотреть внешние признаки проблемы и решить её частично или изолированным образом. Для этого необходимо выработать решение, анализируя проблему с помощью метода исторического материализма и марксистско-ленинско-маоистской политической экономии; и сегодня в Непале маоистская народная война пытается сделать именно это.

В процессе создания товаров, необходимых для удовлетворения материальных и культурных нужд, люди используют некоторые объекты и технологии (производительные силы) и в этом процессе устанавливают между собой особые отношения (производственные отношения). Именно через взаимодействие производительных сил и производственных отношений рождается конкретная общественная система (способ производства). Так и противоречие между всегда меняющимися производительными силами и производственными отношениями представляет собой движущую силу развития общества. В общем случае, так как развитие производительных сил протекает быстрее, а развитие производственных отношений намного медленнее, на некоторой стадии развития общества производственные отношения блокируют развитие производительных сил, что приводит к задержкам и деформациям в обществе. В такой ситуации становится необходимым разбить старые производственные отношения и развить вместо них новые. Только таким образом возможно устранить распространившиеся искажения и задержки развития, развив на их месте новые производительные силы и придав ходу общества вперёд новый импульс. Это — процесс и момент социальной революции. С другой стороны, реакционные господствующие классы и их союзники пытаются развивать производительные силы при помощи различных реформистских шагов, не разбивая старых производственных отношений, ставших препятствием для развития. Итак, первый путь развития известен в истории «революционный», а второй — как «реформистский». Но приемлемость «реформистского» пути сохраняется только пока имеется возможность развития производительных сил в рамках старых производственных отношений и после истощения этой возможности «революционный» путь становится необходимым и неизбежным. Здесь важно понять, что в Непале попытка создать новодемократическую систему, разбив старую систему посредством затяжной народной войны под руководством КПН (маоистской), была сделана, когда все попытки проведения реформ в рамках долгое время охваченной кризисом старой полуфеодальной и полуколониальной системы потерпели неудачу.

Так же важно обратить в самом начале внимание, что, как и в случае всех мировых явлений, решающий фактор в развитии общества — движение, производимое внутренними противоречиями (между производительными силами и производственными отношениями). Однако при определённых условиях вмешательство внешних сил существенным образом затрагивает внутренний процесс развития. Особенно сегодня, после появления капитализма и его высшей стадии, империализма, благодаря централизации и концентрации, свойственным капиталистическому развитию (процессу поглощения всех мелких капиталов распространяемыми крупным капиталом щупальцами и расширенного воспроизводства капитала), никакая общественная система в мире не выходит из-под влияния империалистических вмешательств, да это и невозможно. Кроме того, чем более примитивна и отстала общественная формация, тем более разрушительно влияние империалистических вмешательств на её внутренний процесс развития. В обществах, находящихся накануне перехода от феодализма к капитализму, выстраивание империализмом особенно сильно искажает внутренние производственные отношения, развивая вместо индустриального капитализма компрадорский и бюрократический капитализм. Это — фальшивый капитализм, функционирующий в качестве агента иностранного монополистического капитализма, участвующий в финансовых и коммерческих действиях вместо производительных и с самого начала с опорой на государство принимающий монополистический характер. Именно поэтому необходимо разорвать отношения с внешним империализмом при обеспечении прогрессивных преобразований во внутренних производственных отношениях революционными средствами.

Кроме того, важно понять диалектические взаимосвязи между развитием общества и пространственной структурой. Поскольку наряду с развитием общественного процесса происходят изменения и в материальной структуре, хотя их характер и качество могут быть иными и меньшими, чем в социальной структуре. Что касается отношений между двумя процессами, было бы более научно рассматривать материальную структуру скорее как «отражение» социальной и в меньшей степени — как «причинный фактор». Необходимо понять процессы преобразования общественных и пространственных структур в их взаимосвязи — как искажение и расстройство общественного процесса отражается в региональной структуре через неравное региональное развитие и т. п. Только таким образом можно понять важность маоистской затяжной народной войны, основанной на стратегии окружения города деревней.

На основе вкратце изложенных выше концептуальных предпосылок можно проанализировать внешние и внутренние классовые отношения непальского общества и вытекающие из них социально-экономические и пространственные проблемы, и оценить путь народной войны как решение этих проблем.

Ⅱ. Внешние сношения обслуживают империализм и экспансионизм

Ⅱ.1. Империалистическое угнетение

Нынешнее время — эра империализма или монополистического капитализма. Ввиду свойственной капитализму неравномерности развития основная часть мирового капитала и богатств сконцентрировалась в руках немногих империалистических стран Запада и Севера, притом, что большинство стран Востока и Юга (Азия, Африка и Латинская Америка) страдают от недоразвитости и бедности. То, что разрыв между богатыми и бедными никогда доселе в истории человечества не был настолько широк и становится всё шире, подтверждено статистическими изысканиями самих империалистических организаций. К примеру, годовая сумма продаж двухсот крупнейших многонациональных компаний империалистических стран превышает валовое внутреннее производство всех стран, кроме девяти крупнейших и богатейших (США, Япония, Германия, Франция, Британия, Россия, Италия, Канада и Австралия) и они владеют третью мировых богатств. Разница доходов богатейших и беднейших стран мира в 1960-х составляла 30 раз, а теперь, в 1990-е, увеличилась до более чем 60-ти раз. В мировом масштабе перекачивание богатств из угнетённых стран в империалистические происходит в форме прибыли от промышленных капиталовложений, ссудного процента, коммерческой прибыли от торговли товарами и услугами и т. п. Именно поэтому, какие бы капиталовложения империалистические силы ни делали в угнетённых странах через многосторонние средства вроде Мирового банка, Международного валютного фонда и т. д. и односторонние средства вроде транснациональных корпораций или правительств их стран, различными путями они забирают в империалистические центры из угнетённых стран в десять раз больше капитала. Кроме того, посредством научно-технической монополии, монополии на средства связи и капитал империалистические страны исказили и поставили в зависимость всё развитие угнетённых стран. С другой стороны, согласно логике и правилу империалистов «большая рыба съедает меньшую», всегда будет сохраняться жестокая конкуренция среди монополистически-капиталистических групп за расширение своей гегемонии и война в защиту своих экономических зон влияния и территорий или за передел старых экономических территорий. Это доказано тем фактом, что после появления империализма в ходе ⅩⅩ века произошли две мировых войны (более 160 войн произошли после Второй Мировой войны) и в этих войнах погибло в шесть раз больше людей, чем в войнах ⅩⅨ века. Сам факт, что империалисты тратят 1 трлн долларов в год на вооружения (почти половину которых тратят одни только США), доказывает связь между империализмом и войной. Именно поэтому империализм называется также «эрой военного капитализма». Таким образом, с одной стороны, чрезвычайно обостряются противоречия между империализмом и угнетёнными нациями, а, с другой стороны, империализм подталкивает весь мир на край войны. В такой ситуации для угнетённых наций становится не только естественной, но и неизбежной, освободительная война, уповающая в стратегическом плане не на капитал, вооружение или технику, а на угнетённые массы.

Из угнетённых наций мира Непал принадлежит к наиболее угнетённым. Сам факт, что с 1970-х он скатился с тринадцатого места среди беднейших стран ко второму, указывает на драматическое состояние страны. Что это состояние бедности и слаборазвитости происходит не от недостатка природных ресурсов или лени трудящихся масс, а от внутренних и внешних реакционных классовых отношений, может быть доказано сравнением положения Непала до и после полуколониального Сугаулийского договора 1816 г. с другими современными странами мира. Непал, зажатый между гигантскими государствами Китаем и Индией и окружённый с юга, запада и востока Индией на склоне Гималаев, был на протяжении своей истории вначале угнетён британским колониализмом, а после 1950-х — различными империалистическими державами и преимущественно индийским экспансионизмом. После Сугаулийского договора и до сих пор внутреннее развитие Непала оставалось подавлено и искажено разрушительным эффектом внешних империалистических и экспансионистских сил. Все экономические и неэкономические показатели общественного развития доказывают это. Недоразвитость, искажение и зависимость особенно усилились после 1950-х, когда он был привязан к империализму через торговлю, финансы и другие средства. Факт, что сегодня иностранный долг вырос до более чем 150 млрд рупий, годовой торговый дефицит достиг почти 50 млрд рупий (что равно годовому бюджету), зависимость во всех областях экономики усугубилась и т. д., достаточно демонстрирует угнетение империализмом. По соглашению Международного валютного фонда, всякая страна, иностранный долг которой превышает 200—250 % экспорта, а отношение обслуживания долга превышает 20 % экспорта, считается находящейся в «критическом» состоянии. В Непале оба этих показателя в 1994—1995 гг. подскочили более чем до 600 % и 35 % соответственно. Следовательно, нет сомнений, что состояние Непала стало критическим и трагическим из-за его запутанности в империалистической сети. Таким образом, в Непале стало необходимым вести народную войну, чтобы освободиться от угнетения империализмом и пойти вперёд по пути самостоятельного развития. С этой точки зрения, народная война в Непале — часть мирового антиимпериалистического национально-освободительного движения.

Ⅱ.2. Экспансионистское угнетение

Крупнейшее прямое проявление мирового империалистического угнетения и эксплуатации в Непале — индийская экспансионистская эксплуатация и угнетение. Экспансионизм — процесс эксплуатации и угнетения меньшей и более слабой экономики более сильной экономикой, не развившейся до уровня империализма, но черпающей силу из поддержки внешних империалистических сил и собственного государства. Кроме того, поскольку её гегемония не может поддерживаться чисто капиталистической конкуренцией, экспансионистская держава использует внеэкономическое принуждение (напр., военное, политическое, культурное и т. д.), для защиты своих экономических зон влияния или рынка. Именно поэтому индийский экспансионизм, который сам является тюрьмой различных угнетённых наций, эксплуатирует и угнетает различные соседние страны Южной Азии и прочие азиатские, африканские и латиноамериканские страны при поддержке империалистических сил вроде США, Великобритании, Японии, Франции, Италии, Германии, России и т. д. или многонациональных компаний, имеющих офис не только в собственном основном государстве, но и в Дели. Индийский экспансионизм удерживает Непал как свой захваченный рынок через навязанные в разное время неравные соглашения, пользуясь тем, что Непал с трёх сторон блокирован Индией и транспортное сообщение, коммуникация и торговые связи с остальным миром возможны только через Индию. Исторически, в 1816 г. Британская Индия навязала Непалу Сугаулийский договор, опускающий его до полуколонии, и вследствие этого непальский путь независимого и самостоятельного развития был блокирован и стали нарастать социально-экономическое отставание и недоразвитость, происходило искажённое и зависимое развитие. Если сравнить социально-экономические показатели развития непосредственно до и после Сугаулийского договора, это становится весьма ясным. Напр., до того Непал был самостоятелен в основном индустриальном производстве, напр., хлопковых тканей, медной и бронзовой посуды, домашних инструментов, вооружений (включая современные винтовки), сахара и т. д., а также пищевого зерна. Но после, с проникновением фабричных товаров из Индии и сопутствующего упадка непальской промышленности, Непал был ввергнут в полную зависимость. Это произошло не внезапно, процесс начался с Сугаулийского договора и затем развивался, особенно после непальско-индийского торгового союза 1923 г. (который сделал Непал «общим рынком» Индии) и достиг пика в десятилетия после полуколониального Договора 1950 г. с так называемой «свободной» Индией. В настоящее время именно через Договор 1950 г. индийский экспансионизм поддерживает свою полуколониальную коммерческую, промышленную и финансовую монополию над Непалом; экспансионистское угнетение и эксплуатация в различных областях обеспечивались периодическими торговыми и транзитными и другими договорами и соглашениями на основе происходящих от Договора 1950 г. неравных отношений. Полуколониальные отношения имеют множество планов — экономический, политический, военный, культурный и т. д., и в Непале индийская экспансионистская эксплуатация и угнетение также имеют многообразный характер. Однако все различные формы в конечном счёте служат экономической эксплуатации и угнетению и в Непале экономика также является главным и наиболее явным аспектом угнетения и эксплуатации индийским экспансионизмом.

Традиционно индийский экспансионизм использовал Непал как захваченный рынок для своих промышленных товаров. Поэтому до 1950-х ок. 95 % непальской внешней торговли приходилось на Индию. В последующие десятилетия, с ростом прямого проникновения в Непал других империалистических сил, доля Индии в торговле сократилась примерно до 30 %, но структура торговли чрезвычайно неблагоприятна для Непала (см. табл. 1). Кроме того, важно указать, что благодаря открытой границе между Непалом и Индией почти треть всей торговли происходит неофициально или нелегально, так что объём торговли с Индией всегда больше, чем сообщает официальная статистика. Если говорить о структуре торговли, экспортно-импортное отношение Непала с Индией до Сугаулийского договора составляло 5:1 в пользу Непала, и оно оставалось ещё 2:1 в период действия торгового соглашения в 1923 г., а после Договора 1950 г., оно стало 1:2 против Непала и сегодня, в 1990-х, почти 1:7 против Непала. Таким образом, выясняется, что через всё больший торговый дефицит непальская экономика запутывается в силках индийского экспансионизма без какой либо надежды на избавление. Во-вторых, если проанализировать товарную структуру импорта и экспорта, то можно заметить, что Непал экспортирует товары с меньшей добавленной стоимостью, главным образом необработанные или полуобработанные сельскохозяйственные продукты (64,14 %), а импортирует из Индии промышленные продукты с большой добавленной стоимостью (ок. 75 %) и это отношение ухудшается для Непала из года в год. Таким образом, можно видеть, что империалистическое угнетение и эксплуатация через «неравный обмен» работает и в случае Непала. В-третьих, поскольку полуколониальный Договор 1950 г. обеспечивает индийским монополистическим капиталистам «национальный режим» для проживания в Непале и участия в экономических действиях наравне с непальскими гражданами, они способны полностью монополизировать экономику Непала. В настоящее время около дюжины индийских миллиардеров (главным образом, Марвари) контролируют в основном непальскую промышленность и торговлю. По сделанной некоторое время назад оценке одного индийского исследователя, ок. 80 % непальской промышленности и торговли были в руках индийских или имеющих индийское происхождение капиталистов. Индийское экспансионистское государство взяло под контроль средства международного транзита, которыми не имеющая выхода к морю страна вроде Непала имеет право пользоваться беспрепятственно. Таким образом оно дополнительно облегчило себе установление гегемонии над непальской экономикой, навязывая Непалу неблагоприятные и неравные условия торговли. Это отражено в конфликте, периодически возникающем каждое десятилетие, когда торгово-транзитный договор возобновляется и непальский народ протестует против этого. Другой важный аспект механизма превращения Непала в захваченный рынок индийских экспансионистов — то, что многонациональные компании различных империалистических стран вроде США, Великобритании, Японии, Германии и т. д., продают в Непал товары, произведённые в своих основанных в Индии филиалах, или открывают отделения своих индийских филиалов в Непале. Напр., в Непале продаются продукты многонациональных компаний, базирующихся в Индии, таких как «Бата» (Bata) (обувь), «Хёхст» (Hoechst) (медикаменты), «Проктор энд Гэмбл» (Proctor and Gamble) (мыло, шоколад и т. д.), «Нестле» (Nestlé) (кофе, молочные продукты и т. д.), «Брукбонд» (Brookbond) (чай) и т. д., и продукты индийских совместных предприятий с многонациональными компаниями, таких как «Марути-Судзуки» (Maruti-Suzuki) (автомобили), «Херо-Хонда» (Hero-Honda) (мотоциклы) и т. д. Кроме того, многонациональные компании открыли в Непале отделения своих индийских филиалов, таких как «Хиндустан левер» (Hindustan Lever) (мыло) и т. д. Таким образом, мировой империализм въезжает в Непал на лошади индийского экспансионизма. Это совместное вторжение и угнетение империализма и экспансионизма не только подавляют развитие национальной промышленности Непала, но и создают такую ситуацию, что прежде самостоятельные отрасли вроде изготовления мыла, чая, обуви, печенья, бумаги и т. д., теперь начинают ликвидироваться одна за другой. Те отрасли, которые выросли с 1980-х и являются основными экспортёрами в третьи страны (св. 92 % всего экспорта), вроде шерстяных ковров и одежды, открыто или скрыто контролируются индийскими экспансионистами благодаря их гегемонистскому контролю над сырьём, трудом, капиталом и торговлей. То же относится и к сектору туризма: главная добывающая иностранную валюту сфера услуг также подконтрольна индийским капиталистам. Это доказанный факт, что из четырёх пятизвёздочных гостиниц сначала все четыре, а теперь три сотрудничают с индийскими капиталистами (в т. ч. одна полностью принадлежит индийцам), и что все звенья туристической индустрии глубоко связаны с индийской экономикой.

Таблица 1. Внешняя торговля Непала — классификация по странам и товарам (1994—95 гг.)1
Страна Индия Другие страны Общая торговля
Товары Импорт Экспорт Экспорт / импорт (%) Импорт Экспорт Экспорт / импорт (%) Импорт Экспорт Экспорт / импорт (%)
Всего Стоимость (млн рупий) 20791,2 3369,1 16,20 44735,5 14529,7 32,48 65526,7 17898,8 27,32
Доля в товарах (%) 100,00 100,00 100,00 100,00 100,00 100,00
Доля по странам (%) 31,73 18,82 68,27 81,18 100,00 100,00
Первичные продукты Стоимость (млн рупий) 5242,1 2161 41,22 19861,31 276,4 13,92 16427,3 2437,4 14,84
Доля в товарах (%) 25,21 64,14 44,40 1,90 25,07 13,16
Доля по странам (%) 31,91 88,66 68,09 11,34 100,00 100,00
Вторичные продукты Стоимость (млн рупий) 15545,9 1208,1 7,77 24862,49 14253,2 57,33 49084,5 15461,3 31,50
Доля в товарах (%) 74,77 35,86 55,58 98,102 74,91 86,38
Доля по странам (%) 31,67 7,81 68,33 92,19 100,00 100,00
Не классифицируемые продукты Стоимость (млн рупий) 3,2 0,0 11,7 0,1 8,5 14,9 0,1 0,67
Доля в товарах (%) 0,02 0,0 0,02 0,00 0,02 0,0
Доля по странам (%) 21,48 0,0 78,52 100,00 100,00 100,00

Помимо превращения Непала в захваченный рынок для промышленных товаров, другая особенность индийской экспансионистской эксплуатации и угнетения — контроль над непальскими природными ресурсами, главным образом, богатыми водными ресурсами. Большинство рек, орошающих наиболее населённые северогангские равнины протекают через Непал и самым дешёвым и легкодоступным источником энергии, требуемой Индии для последующей индустриализации и общего потребления, могут быть огромные водные ресурсы Непала, имеющего второй в мире потенциал водных ресурсов (из потенциала гидроэлектроэнергии, оцениваемого в 83 000 МВт, используются пока только 0,5 %). Вот почему индийские экспансионисты в прошлом узурпировали непальские водных ресурсы — главным образом для целей ирригации — через Шарададарнское соглашение в 1920 г., Косийское соглашение в 1954 г. и Гандакийское соглашение в 1959 г. Однако, в 1996 г. через так называемое «Соглашение о комплексном проекте развития Махакали» они получили полный контроль над всей рекой Махакали в энергетических и ирригационных целях. Заключённые ранее Косийское и Гандакийское соглашения были неприкрыто полуколониальными, они лишили ирригации Тераи, зерновую чашу Непала, повернув всю ирригационную воду в Индию дамбами, построенными только по непальскую сторону (оставив Непалу только незначительное количество воды и запретив строительство других дамб выше по течению на значительном протяжении). Нынешний договор по Махакали, однако, придал неоколониальной эксплуатации и угнетению более гибельную форму, говоря о равенстве в теории, но на практике обеспечивая индийским экспансионистам монополию в использовании воды и электричества, а Непалу навязывая триллионы рупий иностранного долга. Кроме того, через Совместное коммюнике от 10 июня 1990 г. индийские экспансионисты открыли дверь для осуществления в будущем монополии над наиболее важными водными ресурсами Непала, объявив все реки Непала «общими реками» и для Индии.

Другая фатальная форма эксплуатации и угнетения индийским экспансионизмом наблюдается в форме использования наивной, старательной и боевитой горской молодёжи Непала для наёмнической службы и в других секторах в качестве дешёвой рабочей силы, и таким образом удержание полуфеодального сельского хозяйства Непала в вечной зависимости от этого бизнеса. Эта эксплуатации труда, временная и «поколенная» (т. е. занятие сыном места отца!) миграция, начавшиеся сразу после заключения Сугаулийского договора, имели бедственный результат для исторического развития промышленного пролетариата и местного капитализма в Непале.

Общий рынок и открытая граница, поддерживаемые в соответствии с торговым договором 1923 г. и «договором о мире и дружбе» 1950 г., сделали непальскую финансовую и денежную систему полностью зависимой от индийской, и это имело очень неблагоприятные последствия для развития национального капитала и индустриализации в Непале.

Во всём этом контексте нет сомнений, что 180 лет непрерывных полуколониальных отношений с индийским экспансионизмом имели крайне отрицательный и разрушительный эффект для развития внутренних классовых отношений и социально-экономических структур и, по сути, для развития национального капитализма в Непале. Поэтому одна из важнейших целей маоистской народной войны — разорвать цепи полуколониализма и возвестить новый тип национального капитализма (новую демократию), мобилизовав людей всех категорий и классов, страдающих от всевозможной полуколониальной эксплуатации и угнетения.

Ⅲ. Внутренние общественные и пространственные (региональные) отношения

Хотя развитие общества испытывает влияние вмешательства империализма и экспансионизма, но главная причина и основа развития — во внутренних классовых или производственных отношениях. Поэтому нужно искать коренную причину недоразвитости, бедности, социально-экономико-регионального неравенства и культурного упадка Непала во внутренних общественных и пространственных отношениях и, таким образом, выходить на путь его прогрессивного преобразования. Вообще говоря, существующее государство Непала находится в процессе перехода от феодализма к капитализму, но оно было заторможено и разложилось до состояния полуфеодального и полуколониального государства благодаря внешним империалистическим и экспансионистским вмешательствам и внутренним реакционным классовым отношениям. Кроме того, у Непала есть свои географические и исторические особенности, отражённые в том факте, что из всей территории 79 % составляют горные области и только 21 % — равнинные земли; географическое и этническое разнообразие огромно; в истории не было никакого непосредственного колониального опыта; на протяжении последних 225 лет страна имела непрерывное централизованное государство одних и тех же реакционных классов, и т. д. В этом контексте было бы полезно проанализировать существующую социально-экономическую структуру Непала и вытекающие из неё проблемы в свете некоторых основных общественных и географических отношений.

Ⅲ.1. Полуфеодальные отношения и застой в сельском хозяйстве

Основной экономический фундамент нынешнего непальского общества — сельское хозяйство, поскольку св. 81 % рабочей силы в стране заняты в сельском хозяйстве и почти половина валового внутреннего продукта поступает из этого сектора. Вот почему уровень развития производительных сил и производительности в сельском хозяйстве имеет решающее влияние на развитие экономики в целом и наличествующее в сельском хозяйстве производственное отношение играет решающую роль в определении характера всей социальной структуры.

Производительные силы в непальском сельском хозяйстве чрезвычайно отсталы и почти первобытны по характеру. Прежде всего, характер средств производства отражает уровень развития производительных сил. Более низкоразвитое и отсталое сельское хозяйство больше должно полагаться на традиционные средства производства, такие как земля, человеческий и животный труд, примитивное оборудование и т. п. Даже сегодня почти 99 % всех инвестиций в непальском сельском хозяйстве делаются в землю, человеческий и животный труд и примитивное оборудование и только ок. 1 % вкладывается в современные средства производства (напр., машины, удобрения, пестициды, высокоурожайные семена и т. п.). Сверх того, св. 81 % всей рабочей силы, занятой в сельском хозяйстве, указывает на очень примитивную стадию экономики, поскольку избыточный труд впустую растрачивается в форме скрытой или неполной занятости и, в конечном счёте, имеет неблагоприятные последствия для всего национального производства. Именно поэтому более развитая экономика означает меньший процент рабочей силы, занятой в сельском хозяйстве, а дополнительная рабочая сила занята в более производительных секторах вроде промышленности или услуг (напр., в Соединённых Штатах в сельском хозяйстве занято менее 7 % всей рабочей силы). Пока же в Непале дела обстоят так, что в среднем на гектар земли занято три человека, а в горной области — даже шесть человек. Другой важный показатель развития производительных сил в сельском хозяйстве — ирригационные мощности. В Непале до 1991/92 гг. только 13 % общей площади возделываемых земель (т. е. из 26 млн га), включая 18 % в области Тераи и только 8 % в горной области, имели постоянные ирригационные мощности. Так происходит не из-за какого-то природного недостатка воды или гористой топографии, но из-за вполне социальных причин. Это в основном подтверждается отчётом, представленным ранее Азиатским банком развития, согласно которому 60 % общей площади возделываемой земли в Непале, включая 80 % в Тераи и 25 % в горах, возможно обеспечить ирригационными мощностями. В основном из-за недостатка ирригации урожайность в Непале составляет, оценочно, только 90 % (менее одного урожая в год), что указывает на очень низкий уровень развития производительных сил в сельском хозяйстве. Примитивная структура сельскохозяйственного производства и сокращение уровня производства также указывает на низкий уровень производительных сил в сельском хозяйстве. Чем более отстало или низкоразвито общество, тем шире доля производства потребительских предметов. В этом отношении, в Непале 80 % всего сельскохозяйственного производства приходится на пищевое зерно, а производство товарных культур незначительно и, кроме того, слишком сосредоточено в ограниченных областях Восточного Тераи. Наиболее беспокоящий аспект — сокращение уровня сельскохозяйственного производства. По официальной статистике, за десятилетие с 1984/85 г. до 1994/95 г. общий прирост сельскохозяйственного производства составил −0,68 %, притом, что для продовольственного зерна этот показатель был −7,23 %, и даже по основной зерновой культуре — рису — он составил −16,17 %. Таким образом, бывший когда-то страной-экспортёром продовольственного зерна Непал теперь превратился в импортирующую продовольствие страну. На это указывает чистый импорт продовольственного зерна стоимостью 3,5 млрд рупий в 1994/95 бюджетном году из Индии и других стран. Превращение большинства горных районов, которые традиционно самообеспечивались продовольственным зерном, в районы продовольственного дефицита демонстрирует достаточный признак спада и тревожного состояния сельского хозяйства в горных областях. Самый важный показатель развития производительных сил в сельском хозяйстве — производительность земли и труда и её прирост. Однако нетрудно понять плачевно низкий уровень производительности земли и труда в Непале, где отношение населения/земля очень высоко, а ирригация и модернизация производства используются очень мало. По одной оценке, сделанной несколько лет назад, среднее производство на гектар десяти урожаев было 2700 рупий по текущим ценам, притом, что производительность труда (годовая) была только 1461 рупий. Этот очень низкий уровень производительности ещё более снижается каждый год и, за исключением немногих районов Восточного Тераи, состояние сельского хозяйства очень болезненно и тревожно по всей стране, особенно в горных областях.

Что же тогда является главной причиной чрезвычайно низкого уровня производительных сил и нарастающего кризиса в сельском хозяйстве, основе экономики страны и социальной структуры? Для этого необходимо проанализировать производственные отношения в сельскохозяйственном секторе. Важнейшее средство производства в сельском хозяйстве — земля, и состояние собственности на пригодную для возделывания землю определяет способ организации, извлечение и использование избыточного продукта (то есть производственные отношения). В отсутствие научных отчётов и достоверных данных о распределении земли в Непале очень трудно проводить объективный анализ земельных отношений; однако некоторые обобщения можно сделать на основе данных, собранных из правительственных и квазиправительственных или неправительственных источников. Первое впечатление о нынешних земельных отношениях в Непале вообще — что распределение земли очень неравномерно и огромное большинство населения имеет статус безземельных, полубезземельных и бедных крестьян.

Итак, что касается доступности пригодной для возделывания земли и её производительности в Непале. Если определить тех, кто имеет менее 1 га, как «бедных крестьян», от 1 до 4 га — «средних крестьян» и более 4 га — «богатых крестьян» или «феодалов», то даже тогда данные, основанные на правительственной статистике, сообщают, что ок. 70 % бедных крестьян имеют только ок. 25 % земли, 25 % средних крестьян имеют ок. 45 % земли и ок. 5 % богатых крестьян имеют 30 % земли (см. табл. 2). По более надёжному отчёту, представленному одним специалистом от организации ООН по вопросам продовольствия и сельского хозяйства (ФАО), прибывшим в Непал, чтобы оценить результаты широко разрекламированной «земельной реформы» в 1964 г., земельные отношения в Непале даже ещё более неравны. Согласно ему, 8 % непальского населения является полностью безземельным, а из тех, кто имеет землю, 65 % бедных крестьян имеют только 10 % земли, 25 % средних крестьян — 25 % земли, и 10 % богатых крестьян — 65 % от земли. И в Тераи эти крупные лендлорды, владеющие более чем 10 га каждый, собрали более 50 % всей земли, притом, что в горных районах бедные крестьяне составляют св. 80 % населения (см. табл. 3). Таким образом, легко заметить, что основная причина низкого развития производительных сил в непальском сельском хозяйстве — недостаток земли во владении трудящегося большинства крестьян, притом, что огромные площади сконцентрированы в руках нетрудящейся горстки людей.

Таблица 2. Распределение домохозяйств (ДХ) и находящейся в собственности земли по размеру землевладения (проц.)3
Размер владения 1961 г. 1971 г. 1981 г. 1991 г.
ДХ Площадь ДХ Площадь ДХ Площадь ДХ Площадь
Всего 100,00 100,00 100,00 100,00 100,00 100,00 100,00 100,00
Безземельные 1,43 0,00 0,80 0,00 0,37 0,00 1,17 0,0
Менее 1,0 га 73,89 24,03 76,77 27,20 66,32 17,33 68,63 30,5
1—4 га 19,56 35,68 18,39 39,29 28,05 46,13 27,68 50,8
Свыше 4 га 5,13 41,42 4,03 33,74 5,35 36,54 2,51 18,7
Таблица 3. Территориальное распределение домохозяйств и находящейся в собственности земли после «земельной реформы» по размеру владений (проц.)4
Размер владения Долина Катманду Восточный Тераи Западный Тераи Восточные предгорья Западные предгорья Непал
ДХ Пл. ДХ Пл. ДХ Пл. ДХ Пл. ДХ Пл. ДХ Пл.
Всего 100,00 100,00 100,00 100,00 100,00 100,00 100,00 100,00 100,00 100,00 100,00 100,00
Менее 1,0 га 80,28 39,90 43,27 5,63 14,61 1,14 91,33 44,51 76,17 25,71 65,13 9,67
1—5 га 19,72 60,10 41,28 29,20 36,52 12,41 6,98 25,81 22,65 57,45 24,57 25,79
5—10 га 7,50 15,77 29,21 32,14 1,34 14,64 0,50 4,12 5,84 21,63
Свыше 10 га 7,95 49,40 19,66 54,31 0,64 12,63 4,46 42,91

Кроме собственности на средства производства, способ организации труда, распределения и потребления произведённого определяет общественные классовые отношения и, в конечном счёте, общественные производственные отношения. В непальском сельском хозяйстве не хватает надёжной статистики по этому вопросу. Однако, широкий образ классовых отношений в непальском сельском хозяйстве можно различить, обобщив данные из правительственных, полуправительственных и неправительственных источников. Без сомнения, большинство является «земледельцами-собственниками», имеющими свои клочки земли и работающие на них. Однако, так как даже те лендлорды, которые владеют более чем десятками гектаров земли и никогда не ступали на свои сельхозугодья, учтены в официальной сельскохозяйственной переписи как «земледельцы-собственники», невозможно поверить, что число «земледельцев-собственников» выросло с 60 % в 1961 г. до 80 % в 1971 г. (см. табл. 4). Вот почему так произошло: чтобы обойти закон об аренде, большинство лендлордов представило ложные декларации, что они возделывали свою землю,— таким образом количество «земледельцев-собственников» было раздуто. Даже теперь не только крупные лендлорды, но и средние крестьяне, по различным причинам (напр., из-за физической неспособности по болезни или старости и занятость других членов семьи в других местах и т. п.), сдают землю арендаторам для возделывания вместо того, чтобы возделывать её самим, но в правительственных отчётах, они зарегистрированы как «земледельцы-собственники» вместо землевладельцев. С этой точки зрения, данные из отчёта специалиста ФАО, согласно которому «земледельцы-собственники» составляют 65 %, а возделываемая ими земля — 49 %, могут быть приняты как более близкие к правде (см. табл. 5). Кроме тех, кто возделывает свою землю трудом своей семьи, остальные или сдают её арендаторам или возделывают различными формами труда отрабатывающих долг или наёмных работников. Поскольку доныне права арендаторов в стране не защищены, и число незарегистрированных арендаторов существенно превышает число зарегистрированных, невозможно оценить число арендаторов и площадь обрабатываемой ими земли. По правительственной сельскохозяйственной переписи, проводимой каждое десятилетие с 1961 г. до 1991 г., доля арендаторов в общем количестве земледельческих домохозяйств варьируется от максимум 40 % до минимум 10 %, а доля обрабатываемой ими земли в общей площади пригодной для возделывания земли варьируется от максимум 2 % до минимум 6 %, что, как сказано выше, явно представляет нижнюю границу. Отчёт представителя ФАО называет долю арендаторских домохозяйств — 30 %, а возделываемой ими земли — 24 %; притом, что другие исследования, проводимые неправительственными организациями, дают долю арендаторов — 40 %, а возделываемой ими земли — 30 %. Из своего практического опыта, мы чувствуем, что последние оценки гораздо ближе к правде. Благодаря географическое дифференциации доля «земледельцев-собственников» выше в горных областях, а доля «арендаторов» — в Тераи и Внутреннем Тераи, что совершенно естественно, учитывая доступность пригодной для возделывания земли и демографическое давление. Согласно условиям аренды, почти две трети арендаторов возделывают землю за долю урожая, а остальные — за установленную арендную плату, денежную или товарную, и в соответствии с иными арендными условиями. При уплате долей урожая арендаторы сдают половину своей продукции землевладельцам, притом, что в других странах арендаторы отдают только от одной трети до одной шестой части. Хотя система аренды также существует при капиталистическом способе производства, однако в непальской системе аренды, особенно при уплате долей урожая, арендаторы принуждаются обрабатывать чужие земли скорее ради простого выживания, чем чтобы заработать капиталистическую прибыль, права арендаторов не защищены, уровень арендной платы высок, арендаторы привязываются к лендлорду высоким ссудным процентом и другими трудовыми повинностями помимо арендной платы за землю. Из-за всего этого данное трудовое отношение имеет полуфеодальный тип и ретроградный характер. Таким образом, ясно, что основной способ извлечения прибавочной стоимости в непальском сельском хозяйстве (и косвенно — всей экономике) является полуфеодальным отношением, и то же отношение играет основную роль в недоразвитости и застое непальского сельского хозяйства (и косвенно всей экономики). Кроме земледельцев-собственников и арендаторов, оставшиеся почти 5 % лендлордов используют долговой и наёмный труд для возделывания остальных 20 % земли. У них в центральном и западном Тераи существует система долгового труда, известная как харва, камайя и т. д., а в восточном Тераи и окрестностях городских центров — система применения в земледелии сезонного наёмного труда. Система долгового труда, с помощью которой работники удерживаются под контролем как рабы и принуждаются к земельной работе,— давняя форма средневековой феодальной системы и с этой точки зрения она является наиболее примитивным и ретроградным трудовым отношением, существующим в непальском сельском хозяйстве. Хотя система наёмного труда имеет в основном капиталистический характер, однако в случае Непала её объём не только сравнительно очень мал, но и, если проанализировать глубже, в большинстве случаев трудно признать её прогрессивным капиталистическим отношением. Большинство из тех, кто работает на земле в рамках этой системы, делает это не с целью расширенного воспроизводства капитала в самом секторе сельского хозяйства, а или для выживания в малом масштабе или для вложения сельскохозяйственной прибыли в торговлю или финансы в городах. Таким образом, за ней не обнаруживается никакой существенной роли в развитии производительных сил в сельском хозяйстве. В целом, хотя в непальском сельском хозяйстве есть различные трудовые отношения, полуфеодальное отношение несомненно остаётся руководящим и определяющим отношением, как качественно, так и количественно. Должно быть ясно, что, хотя численно мелкие земледельцы-собственники находятся в большинстве, но поскольку они связаны различным экономическими и неэкономическими эксплуататорскими цепями лендлордов, ростовщиков и феодальных тиранов, они не «свободны» и вовсе не имеют независимого общественного положения, несмотря на внешнюю видимость, и вынуждены следовать законам господствующих полуфеодальных производственных отношений.

Таблица 4. Распределение землевладений по типам владения и территориальным зонам (1961 и 1971 гг.)5
Тип землевладения Земледельцы-собственники Арендаторы Собственники-арендаторы Всего
Регион Год ДХ Площадь ДХ Площадь ДХ Площадь ДХ Площадь
своя прочая
Непал 1961 59,64 51,84 7,17 9,79 33,19 22,64 15,72 100,00 100,00
1971 80,99 73,65 4,38 6,48 14,61 10,62 9,32 100,00 100,00
Горы 19616
1971 82,00 76,50 2,30 1,56 15,63 13,91 8,02 100,00 100,00
Предгорья 1961 65,62 56,56 2,95 2,19 31,43 27,56 13,68 100,00 100,00
1971 89,32 84,26 1,03 0,67 9,63 9,74 5,68 100,00 100,00
Долина Катманду 1961 38,13 35,00 12,19 7,51 49,61 27,64 29,85 100,00 100,00
1971 54,27 58,19 19,96 12,89 25,77 15,84 13,09 100,00 100,00
Внутренний Тераи 1961 71,34 59,56 10,52 14,43 18,14 16,12 9,89 100,00 100,00
1971 88,88 81,22 5,35 8,66 5,95 5,27 4,96 100,00 100,00
Тераи 1961 47,40 49,58 15,00 12,25 37,60 21,42 16,75 100,00 100,00
1971 68,59 69,96 8,46 7,99 22,95 11,18 10,87 100,00 100,00
Таблица 5. Распределение землевладений после «земельной реформы»7
Землевладение Домохозяйств, проц. Возделываемые площади, проц. Средний размер владения, га
Всего ДХ ДХ с земельными участками
Всего 100,00 100,00 100,00
Ⅰ. С земельными участками 92,2 100,00 100,00
1. Землевладельцы 1,8 3,31 26,91 18,33
2. Земледельцы-собственники 62,0 65,22 49,11 1,67
3. Собственники-арендаторы 19,1 20,70 15,36 1,64
4. Земледельцы-арендаторы 2,3 10,77 8,62 1,74
Ⅱ. Безземельные 7,8

Помимо собственности на землю и трудовых отношений в процессе производства, характерная реакционная роль ростовщического капитала также способствовала тому, что непальское сельское хозяйство застряло в полуфеодальном состоянии и отстало в процессе развития. Крестьянам обычно нужны ссуды для потребления и производства. Получая непомерную выгоду от такого положения, феодальные ростовщики предоставляют крестьянам кредиты под высокие процентные ставки и деспотические условия; загоняя их в порочный круг задолженности, они навязывают полуфеодальную эксплуатацию через процент и выплаты трудовой повинности. Эта практика долгое время имеет место в сельских районах. В последнее время центр тяжести этой эксплуатации постепенно переместился от феодальных ростовщиков к торговым ростовщикам, что никоим образом не уменьшило угнетения крестьян количественно или качественно. Помимо этой традиционной формы ростовщического капитала, вот уже нескольких десятилетий империалистический финансовый капитал вошёл в сектор сельского хозяйства в форме бюрократического капитала при поддержке государства. Главное средство бюрократического капитала — Банк развития сельского хозяйства, вводящий империалистический финансовый капитал в отсталое непальское сельское хозяйство под высокие процентные ставки (19 %). Это представляет 85 % от так называемого институционального кредита. Однако, согласно недавнему исследованию сельских кредитов, проведённому «Непал раштра банк», даже теперь 80 % сельского кредита находится под контролем традиционных ростовщиков, а институциональный бюрократический капитал смог урвать только долю в 20 %. Согласно тому же источнику, более двух третей крестьян пойманы в долговую западню «традиционных» и «институциональных» ростовщиков и бедные крестьяне больше зависят от «традиционных» ростовщиков, которые выставляют в два (на практике, в три или четыре) раза большие процентные ставки, чем «институциональные». Если проанализировать цели кредитов, предоставленных Банком развития сельского хозяйства, то можно заметить, что вместо вложения капитала в такие секторы, как ирригация и т. п., что способствовало бы развитию производительных сил, больше вкладывается в такие сектора, как «сельскохозяйственный маркетинг», что делает непальское сельское хозяйство лишь придатком мирового империализма. Таким образом, ясно, что в непальском сельском хозяйстве новые бюрократические капиталистические отношения наложились на старые полуфеодальные отношения, но вместо развития производительных сил в сельском хозяйстве привели только к их деформации и усилению зависимости.

Из-за отсталых полуфеодальных отношений в непальском сельском хозяйстве имеется, с одной стороны, широчайшая скрытая безработица и неполная занятость в результате вовлечённости избыточного труда в производительный труд, и с другой стороны, крупномасштабная сезонная или временная миграция рабочей силы из сельских районов в города и особенно в Индию, чтобы дополнить дефицитный доход от фермы внешним заработком, что увековечивает реакционный процесс воспроизводства отсталых полуфеодальных отношений. Согласно проведённому некоторое время назад исследованию Непальской комиссии по планированию, из общих трудодней в сельских районах почти 63 % осталось не задействовано. В результате почти треть рабочей силы перетекла в Индию как сезонная или временная, чтобы дополнить доход от фермы. Существование этой широчайшей скрытой безработицы и неполной занятости является и причиной и следствием отсталого сельского хозяйства, и без перемещения этого крупномасштабного избыточного труда в иные секторы совершенно невозможно развить сельское хозяйство и всю экономику.

Начиная с 1950-х было предпринято много попыток реформ в непальском сельском хозяйстве без уничтожения основных классовых отношений или развития производительных сил, с сохранением существующих производственных отношений. После Второй Мировой войны и особенно после конца правления Раны в 1950-х и 1960-х при существующей государственной структуре предпринимались попытки осуществить постепенные «земельные реформы» без уничтожения старой феодальной структуры, чтобы облегчить проникновение империалистического финансового капитала. Кроме того, была предпринята попытка осуществить ориентированные на рост различные планы «развития» на основе модели «зелёной революции», предназначенные для вторжения в угнетённые страны третьего мира империалистических стран через Мировой банк и Международный валютный фонд. После краха этой модели и предчувствуя растущую угрозу крестьянской революции в угнетённых странах, в Непале реализовали также выдвинутые империалистами через Мировой банк в 1970-х программы, такие как «Программа развития мелких фермеров»,. После 1980-х наряду с империалистическим лозунгом «глобализации» и «либерализации» через государственный аппарат вновь были выдвинуты такая политика и программы как создание сельского хозяйства «ориентированного на экспорт» и «ориентированного на предпринимательство». Но такими заклинаниями невозможно улучшить или изменить экономику, угнетённую феодализмом и империализмом под руководством империалистов, феодалов и бюрократических капиталистов, и этого не случалось и в Непале. В результате в Непале сельскохозяйственная экономика отмечена цветущими пышным цветом бедностью, скрытой безработицей и неполной занятостью, очень низкой производительностью, снижением роста и общим застоем. Господствующие классы и их управляющие пытались прикрыть столь драматическое состояние сельскохозяйственной экономики, оправдываясь гористым рельефом, неблагоприятным климатом и т. п. Но правда совершенно противоположна, поскольку земля, вода, благоприятный климат и труд, необходимые для сельского хозяйства, редко где-то доступны в лучших условиях, чем в Непале. Таким образом, принципиальная цель и обоснование народной войны в Непале состоят в том, чтобы развить производительные силы в сельском хозяйстве и заложить фундамент для полного развития экономики, установив новые, прогрессивные производственные отношения после разрушения господствующих реакционных производственных отношений, поддерживаемых реакционным государством.

Ⅲ.2. Спад промышленности и экспансия компрадорского и бюрократического капитала

Наиболее важная мерка экономического и общего развития общества — количество и качество индустриализации. Поскольку в отличие от сельского хозяйства, зависящего больше от естественных средств производства, в зависящей больше от искусственных средств производства промышленности технологический процесс может быть организован в крупном масштабе и более гибким образом и, следовательно, общее развитие общества ускоряется благодаря быстрому росту общественной производительности. Выше уровень развития общества — шире участие общей рабочей силы в промышленности и больше доля общественного продукта, даваемая промышленностью. Хотя возникновение и существование ремесленного производства как дополнение и часть сельского хозяйства наблюдаются ещё в первобытном обществе, однако подъём и развитие современной крупномасштабной фабричной промышленности произошло с подъёмом и развитием капиталистического общества. Исторически рождение индустриального капитализма сопровождалось несколькими сопутствующими процессами, а именно процессом первичного накопления капитала, происходящим от концентрации избыточного общественного продукта из старого феодального сельскохозяйственного сектора в качестве капитала в руках небольшого числа коммерсантов; процессом лишения мелких производителей старого феодального общества их средств производства и их превращения в свободных рабочих, продающих свою рабочую силу; и процессом производства средств потребления и производства как товаров, обращающихся на свободном рынке. Другими словами, индустриальному капитализму необходимо иметь соответствующий «класс капиталистов», вкладывающих капитал в процесс производства ради извлечения всё возрастающей прибыли, «класс свободных пролетариев», которые могут пойти и где угодно продать свою рабочую силу без каких-либо помех, и «свободный рынок», где можно продать товары к существованию и средства производства и купить необходимое для индустриального производства сырье — в отличие от ограниченного рынка узкого верхнего класса, потребляющего только предметы роскоши. Если по каким-либо причинам одного или всех трёх из этих элементов недостаёт, то развитие индустриального капитализма невозможно. Напротив, рождение и развитие торгового капитала происходило с начала человеческого общества в ходе обмена товарами, вынуждаемого неравенством и разнообразием в производстве в различных сообществах. Подобно этому неравенство в производстве между различными производителями внутри одного и того же сообщества требовало временами кредитов и вело к рождению ростовщического капитала (или процентного капитала, который называется после рождения современных банков финансовым капиталом). Оба эти капитала не участвуют в процессе производства; однако, торговый капитал помогает в реализации стоимости капитала, доводя производимое до потребителей, и для этого узурпирует часть прибыли производительного капитала, а финансовый капитал узурпирует часть прибыли производительного капитала в форме процента за помощь в заблаговременном инвестировании. Именно поэтому, работая внутри капиталистического способа производства и под гегемонией промышленного капитала, торговый и финансовый капитал не имеют особенно много независимой силы, и играют прогрессивную роль в обществе. Но в докапиталистическом феодальном или полуфеодальном обществе они появляются как независимые игроки и прямо-таки как древоточцы, больший их размер означает более разрушительное и отрицательное влияние, которое они оказывают на развитие общества. После подъёма мирового империализма торговый капитал и ростовщический или финансовый капитал феодальных и полуфеодальных обществ третьего мира обратился в компрадорский и бюрократический капитал, играющий роль агента империалистического капитала. Его расширение играет вдвойне отрицательную роль в угнетённых нациях, с одной стороны, блокируя развитие свободного индустриального капитализма, а, с другой стороны, перемещая капитал третьего мира в мировые империалистические центры как сверхприбыли от торговли и проценты. На этом фоне было бы полезно проанализировать упадок традиционных отраслей, чахлый рост национального промышленного капитала и расширение компрадорского и бюрократического капитала в Непале.

1.

Как упоминалось выше, до самого начала ⅩⅩ века состояние традиционной промышленности в Непале было весьма ободряющим, но когда из Британской Индии начали неограниченно импортироваться фабричные товары, местные отрасли стали постепенно вымирать. В ходе глобального империалистического экономического кризиса 1930-х и благодаря спросу, созданному Второй Мировой войной на промышленные товары, в 1936 г. были основаны Биратнагарские джутовые фабрики и это предвещало эру современного фабричного производства в Непале. Однако если рассмотреть развитие промышленности в Непале за прошедшие 60 лет, мы обнаружим, что она находится в состоянии непрерывного отставания и теперь роль промышленности в экономике страны весьма незначительна. Это доказывает тот факт, что доля всей рабочей силы, занятой в промышленности, и доля промышленности в валовом национальном продукте очень низка и что вместо роста она сокращается или испытывает застой. Напр., из всей занятой в различной хозяйственной деятельности рабочей силы процент занятых в промышленности составлял 2,19 % в 1952/54 гг., 1,32 % — в 1971/72 гг. и лишь 1,25 % — в 1991/92 гг. Также и из валового внутреннего производства процентная доля промышленного сектора была лишь 15,63 % в 1964/65 гг., 9,60% — в 1974/75 гг., 6,01% — в 1984/85 гг. и 10,33% — в 1994/95 гг. (притом, что в развитых экономиках обе доли превышают 40 %). Кроме малого и незначительного размера промышленного сектора в абсолютном измерении, на крайне отсталое и искажённое состояние непальской промышленности указывает её структура или тип использования и количество произведённых товаров. В Непале очень мало производится необходимых для общего развития экономики основных товаров (напр., цемента, электричества и т. д.), капитальных товаров (напр., сельскохозяйственного оборудования, машин и т. д.) и полуфабрикатов (напр., строительных материалов, нитей, бумаги и т. д.). Притом, что производство потребительских товаров и, главное, товаров непосредственного пользования (напр., продукты питания, ликёры, сигареты и т. д.) занимает весьма значительную долю всего производства (а также более 80 % общих капиталовложений и более 60 % общего количества предприятий и рабочих). В то время как среди товаров непосредственного пользования производство предметов роскоши (напр., пива, вина, сигарет, безалкогольных напитков и т. д.), потребляемых очень ограниченным верхним классом, на высоком уровне и растёт более быстрыми темпами, производство товаров к существованию, используемых большинством средних и нижних классов на низком уровне и не развивается. Напр., в 1994/95 г. производство пива и безалкогольных напитков («Кока-кола», «Пепси-кола») было таково, что их можно было бы распределить по литру на каждого жителя Непала, притом, что только один метр произведённой хлопковой ткани приходился на троих человек и только одна пара ботинок — на 30 человек. Помимо этого в течение последних десяти лет производство пива увеличилось в пять раз, а производство хлопковых тканей и ботинок упало втрое. Так же и отрасли, подходящие для быстрой прибыли и не имеющие никакой гарантии стабильности (напр., нержавеющая сталь в 1960-х, ковры и галантерейная промышленность в 1980-х), высыпа́ли и исчезали мгновенно в сравнении с отраслями, основанными на местном сырье, труде и рынке, или которые имеют больше добавленной стоимости внутри страны. Те основные отрасли промышленности, которые были созданы внутри страны на государственном уровне с внешней помощью во времена международного конфликта холодной войны в десятилетии 1960-х, или находятся в жалком состоянии из-за невнимания и коррупции или распроданы по бросовой цене компрадорской буржуазии. Большинство отраслей закрывается или из-за нехватки сырья или потому что они не способны конкурировать с иностранными товарами и почти 50 % отраслей использует менее 55 % полной мощности. Даже после десятилетия 1980-х, когда была развёрнута распропагандированная кампания «либерализации» по указанию мирового империализма, многонациональные компании не вложили столько капитала, как ожидали господствующие классы. Вместо этого они, как обнаружилось, вкладывали капитал скорее в секторы, выгодные в основном с точки зрения быстрого и большого возврата прибыли, такие как пиво, ликёры, безалкогольные напитки («Пепси-кола», «Кока-кола»), гостиницы и т. д. Подобно этому растёт псевдоиндустрия, в которой собирают только импортированные части (напр., ТВ, радио и т. д.) или только приклеивают местные ярлыки. В целом, развитие национального промышленного капитала затормозилось и развивается до некоторой степени только фальшивая и неукоренённая промышленность искажённого и зависимого типа. Нетрудно понять причины отставания и упадка промышленности в Непале. Основной фактор этого, с одной стороны, существование в стране полуфеодальных отношений и отсталого сельского хозяйства и, с другой стороны, недостаток сопутствующего развития капитала, труда и рынка, необходимого для развития промышленного капитализма, из-за вмешательства империализма и экспансионизма.

Прежде всего, исторически в Непале, поскольку первичное накопление капитала из сельского хозяйства и торгового сектора было централизовано в руках крупных феодалов из господствующих классов и индийской компрадорской буржуазии и поскольку до сих пор продолжается их гегемония в экономике, развитие национального класса промышленных капиталистов было нарушено. Напр., впервые современное промышленное производство (на Биратнагарских джутовых фабриках) было начато в сотрудничестве индийца Марвари по имени Радха Кишен Чамариа и тогдашнего премьер-министра Раны, Джуддхи Шамшера, и даже сегодня в большинстве крупной промышленности и торговли сохраняются совместные инвестиции правящей семьи Рана-Шаха и Марвари. Этот компрадорский класс в полном соответствии с индийским экспансионизмом находит более плодотворным вкладывать капитал во внешнюю торговлю или работать в качестве агентов иностранного капитала, чем развивать национальный промышленный капитализм. Поскольку этот самый класс наслаждался пока покровительством государства, появление какого-либо иного независимого национального класса капиталистов было невозможно. Во-вторых, в стране не развился свободный трудящийся класс, поскольку рабочие-полупролетарии привязаны к отсталому полуфеодальному сельскому хозяйству, избыточный труд из сельских районов мигрирует в индийские города в качестве временных или сезонных рабочих, а трудящиеся из Индии заняты в промышленности внутри всей страны и в Тераи в частности. И в-третьих, из-за отсталого сельского хозяйства и распространённой сельской бедности не смог развиться адекватный внутренний рынок для промышленно произведённых товаров и промышленного сырья; и имевшийся внутренний рынок был захвачен империализмом и экспансионизмом. Из-за чрезвычайного экономического неравенства в стране большинство людей не имеет покупательной способности и, таким образом, какое бы ограниченное число отраслей ни было открыто, они производят только предметы роскоши для потребления ограниченного круга богатых, а так как они также имеют ограничения для расширения, эти отрасли не могут процветать. Что до иностранного рынка, с одной стороны, из-за низкой производительности непальская промышленность не может легко вступать в конкуренцию, а, с другой стороны, индийские экспансионисты не предоставляют доступа на индийский рынок, устанавливая бесчисленные препятствия торговле и транзиту, а также блокируют доступ к рынкам третьих стран. Таким образом, в рамках существующих в Непале внутренних и внешних классовых отношений и структуры невозможно развить национальный промышленный капитал и индустриализировать страну, что доказано бессодержательностью и полным крахом лозунга индустриализации страны в течение последних 60 лет.

2.

По контрасту с упадком и торможением занятого в производстве внутри страны национального промышленного капитала расширение торгового, ростовщического или финансового капитала, занятого только в распределении и облегчающего утечку национального капитала в зарубежные страны через коммерческую прибыль или проценты, шло в последние десятилетия с высокими темпами в форме компрадорского и бюрократического капитала. Хотя абсолютный размер торгового и финансового капитала в обществе, находящемся во власти отсталого полуфеодального сельского хозяйства и потребительского хозяйства, пока ещё не существенен, темпы их расширения были высоки и стали в последнее время ещё выше. Напр., из рабочей силы, занятой в различных экономических секторах, занятые в торговле и «секторе услуг» (хотя в «сектор услуг» включены не только финансовые операции, но и другие социальные услуги) составили 4,51 % в 1952/54 гг., 4,97 % — в 1970/71 г. и 8,32 % — в 1990/91 г. Также и в общем национальном производстве доля торговли и сектора услуг составляла 12,81 % в 1964/65 г., 14,34 % — в 1974/75 г., 27,23 % — в 1984/85 г. и 31,38 % — в 1994/95 г. Более высокий темп роста после десятилетия 1980-х может быть связан с так называемой политикой «либерализации», и нетрудно постичь в основном иностранно-вдохновлённый и реакционный характер этого роста.

Посмотрим на состояние торгового капитала в Непале: хотя его история очень стара, размер и влияние не были особенно велики в масштабах всей экономики. Но главная особенность торгового капитала в Непале заключается в том, что с самого начала его роль была больше во внешней торговле, чем во внутренней. Следовательно, не будучи связан с процессом производства внутри страны, он превращался в компрадорский капитал вместо исторического превращения в национальный промышленный капитал. Главная причина этого — то, что Непал располагается на торговом маршруте между Тибетом и северной Индией и, таким образом, транзитная торговля преобладала здесь с самого начала; после открытия дороги в Тибет через Сикким в начале ⅩⅩ века и после наводнения непальских рынков индийскими фабричными товарами торговый капитал Непала переплёлся с непало-индийской торговлей. Даже теперь размер внутренней торговли в стране мал, поскольку лишь около 30 % сельскохозяйственного производства идёт на рынок; согласно проведённому некоторое время назад обследованию, в стране осуществляется внутренняя торговля только на 15 рупий на человека в месяц. По контрасту, объём внешней торговли, и притом в основном импортной, интенсивно возрос. В 1964/65 г. доля внешней торговли в валовом национальном продукте была 16,75 % (в т. ч. на импорт приходилось 11,32 %), в 1994/95 г. эта доля выросла в два с половиной раза и достигла 40,13 % (из которых импорт составил 31,52 %). Также и около трети годовых бюджетных доходов поступает из внешней торговли и притом главным образом от импортных тарифов, а если учесть налог с оборота, около 60 % доходов государственного бюджета зависят от торгового сектора. Из этого ясно, что нынешнее государство находится во всё большей зависимости от торгового капитала и что само государство ответственно за расширение бюрократического капитала. Хотя туризм, расцениваемый как один из главных источников иностранной валюты, называется «сферой услуг», поскольку большинство используемых в нём материалов импортируется из зарубежных стран и 50 % общего дохода возвращается в зарубежные страны, нынешнюю форму туризма следует рассматривать только как составную часть бюрократического капитализма.

В целом, если проанализировать структуру непальского торгового капитала, нет сомнений, что его характер — компрадорский, поскольку он главным образом помогает в реализации стоимости иностранного капитала, продавая индустриальные товары империалистов и экспансионистов. Также так как он остаётся «независим» от процесса производства внутри страны и помогает в утечке внутреннего капитала в зарубежные страны в форме коммерческой прибыли, ясно, что его расширение имеет отрицательный и разрушительный эффект для развития национальной экономики. Так как исторически индийские торговцы и феодалы-землевладельцы Непала имели монополию на непальский торговый капитал (напр., 75 % оптовой торговли Катманду и Тераи находится в их руках, все главные туристские гостиницы имеют совместные инвестиции от семьи Рана-Шах и индийцев и т. д.). Торговый капитал вместо объединения с внутренним процессом производства концентрируется во внешней торговле, внешняя торговля ограничена удовлетворением спроса на потребительские товары со стороны горстки богатейших классов и т. д., непальский торговый капитал превратился в компрадорский капитал вместо развития в национальный промышленный капитал. Следовательно, не исправив этот процесс через уничтожение компрадорского капитала и взращение национального капитала, невозможно развить экономику страны.

Что касается финансового капитала, взимающий высокие проценты и другие платы за услуги ростовщический капитал издавна был традиционен и даже теперь он имеет широкую сеть в сельских районах. Рождение организованного по-современному финансового капитала, однако, имело место только после учреждения в 1937 г. общества с ограниченной ответственностью Непальский банк. Однако до десятилетия 1960-х, с одной стороны, иностранная валюта была под контролем Резервного банка Индии, притом что, с другой стороны, внутри главным источником всех кредитов был капитал обособленных ростовщиков. После учреждения различных финансовых компаний (напр., Непальская индустриальная корпорация развития, Банк развития сельского хозяйства и т. д.) и коммерческих банков под эгидой государственных и иностранных капиталовложений в конце 1950-х и в десятилетие 1960-х расширение бюрократического капитала в форме финансового капитала пошло нарастающими темпами. В 1960-х совокупные активы всех финансовых компаний были в размере только 14 % валового национального продукта, но в 1990-х они увеличились до примерно 50 %. После 1980-х в страну начали входить иностранные банки и за последние два года были основаны восемь иностранных банков. Наряду с этим совокупные активы коммерческих банков увеличились почти вдесятеро, с 7,7 млрд рупий до 75,99 млрд рупий. Однако если исследовать структуру этого быстро возрастающего финансового капитала, нетрудно будет различить его реакционный характер. Прежде всего, феодалы-землевладельцы и торговые компрадорские капиталисты вместо вложения капитала в ориентированные на производство индустриальные предприятия вкладывают свои излишки от сельского хозяйства и прибыли от торговли в эту новую форму ростовщичества, где выше процент и можно добиться быстрого возврата. Это задерживает развитие сельского хозяйства и промышленности. Во-вторых, так как большинство (около 50 %) инвестиций, сделанных этими финансовыми учреждениями, размещено в торговле и в потребительских кредитах и меньшая часть в производительных секторах сельского хозяйства и промышленности, это будет иметь отрицательные воздействие на долгосрочное развитие экономики. В-третьих, поскольку эти финансовые учреждения — в основном придатки империалистического финансового капитала, через них будет утекать капитал страны, и таким образом это сорвёт развитие промышленного капитала в стране. Сам факт, что существующий высокий темп расширения финансового капитала не имеет никакой положительной корреляции с развитием сельского хозяйства и промышленности в стране, окончательно доказывает реакционный характер этого финансового капитала.

Ещё один пример проникновения империалистического финансового капитала и его разрушительных действий в форме бюрократического капитала — так называемая иностранная помощь. После 1950-х, когда именем иностранной помощи началось проникновение империалистического и экспансионистского финансового капитала, её объём в последующих десятилетиях расширился и наряду с этим увеличились также общий иностранный долг и зависимость страны. В результате она запуталась в порочном круге долговой западни, нуждаясь в дальнейших иностранных ссудах для выплаты иностранного долга. В 1970/71 г. внешний долг на душу населения составлял 15 рупий, но после 25 лет «развития», т. е. к 1994/95 г., он вырос в 400 раз, более чем до 6000 рупий и четверть годовых доходов бюджета должно было тратиться на обслуживание внешнего долга. Кроме того, увеличение внешней зависимости страны демонстрируется тем фактом, что, если в 1975/76 г. 40,8 % всего «бюджета развития» зависело от иностранного займа и помощи, в 1994/95 г. эта зависимость увеличилась до 61,60 %. Основная цель иностранной ссуды, помимо получения процентов, состояла в расширении империалистических и экспансионистских рынков. Это доказано тем фактом, что за последние 40 лет 60 % «иностранной помощи» использовалось в области транспорта и связи. Кроме того, в соответствии с империалистическим планом ограничения разгорающегося кризиса в угнетённых нациях после 1970-х от развития в революционные перевороты, в Непале миллиарды рупий были закачаны в сельские районы от имени НПО.

Таким образом, чтобы развить национальный промышленный капитал через уничтожение компрадорского и бюрократического капитала и проложить путь самостоятельного развития через разрыв с зависимостью, неизбежными стали революционное преобразование общества и процесс народной войны.

Ⅲ.3. Региональное неравенство и национальный вопрос

Социальные процессы протекают в географическом пространстве. Следовательно, общественное разделение труда проявляется в географическом разделении труда. В истории разделение между городом и деревней появилось вместе с общественным разделением труда. Именно поэтому с историческим процессом развития общества продвигается и процесс организации или преобразования географического пространства. Иначе говоря, в соответствии с системой производства, распределения и потребления товаров в данном обществе оформляется и структура человеческих поселений, системы транспорта и связи, общая региональная структура. В докапиталистических обществах, особенно при феодальном способе производства, основанных, прежде всего, на сельском хозяйстве (земля, основное средство производства, не может быть перемещена с одного места на другое), и в которых рыночный обмен играет незначительную роль, имеется крайне низкая дифференциация географических регионов. Там существует немного городов в качестве военных фортов или политико-административных центров и центров потребления микроскопических паразитных классов общества, а остальные производительные классы народа живут в широко рассеянных маленьких сёлах или деревнях. В результате для феодального общества характерна монополярная региональная структура, отмеченная большой столицей в центре и однородными маленькими сёлами вокруг. Только после появления капиталистического способа производства развились крупные современные города как центры производства, распределения и потребления, и в региональной структуре произошли беспрецедентные перемены. Вместе с этим имеет место широкое региональное неравенство и неравное развитие как географическое проявление общественного неравенства, вытекающего из свойственного капитализму процесса централизации и тенденции монополизации. Региональная структура феодального или полуфеодального общества, привязанного колониальными или полуколониальными отношениями к международному монополистическому капитализму (т. е. империализму), подобна гибриду феодальной и капиталистической структуры. Иначе говоря, с одной стороны, обширная сельская глубинка находится на отсталом сельском этапе, в то время как, с другой стороны, существуют в ограниченном количестве городские центры и островки ориентированного вовне «развития», накапливающие общественный избыточный продукт из отсталых регионов, передающие его зарубежным странам и импортирующие иностранные продукты для распределения по всей стране. Это состояние неравного развития производит среди угнетённых и отсталых регионов сознание региональной идентичности и автономии или независимости, что, как правило, оформляется как национальный вопрос. Поскольку население отсталых и угнетённых регионов часто является коренным, там, где имеется стечение общих территории, языка, хозяйства и культуры, такое региональное угнетение проявляется как национальное угнетение и таким образом региональный и национальный вопросы неразделимо переплетаются друг с другом. Это региональное неравное развитие — главная причина обострения национального вопроса после появления капитализма и империализма. В этом самом свете мы должны понимать региональный и национальный вопросы в Непале, находящемся в стадии перехода от феодализма к капитализму.

Даже сейчас в Непале 90 % всего населения живёт в сельских районах и только 10 % — в городах. Это — несомненное проявление низкого уровня географического разделения труда, соответствующего низкому уровню общественного разделения труда полуфеодального общества, основанного на сельском хозяйстве (притом, что в развитых обществах 80—90 % населения живёт в городах и только около 10—20 % — в деревне). В 1953/54 г. городское население в Непале составляло 3 %, а 40 лет спустя достигло 10 %, что ни по какому счёту не существенно. Однако процесс урбанизации и образ развития систем транспорта и связи за последние 40 лет указывает на некоторые важные перемены в Непале. В 1952/54 г. из десяти городских центров, имеющих более 5000 населения, пять были в долине Катманду и пять в Тераи, а в разрезе распределения городского населения на долину Катманду приходилось 83 %, а на Тераи — 17 %. Если посмотреть на историю до учреждения некоторых торговых центров в Тераи вследствие продления до терайской границы Непала индийских железных дорог к концу ⅩⅨ века, то поселениями, которые можно было бы назвать городскими центрами, были только Катманду, Лалитпур и Бхактапур, так что всё городское население Непала сосредотачивалось в пределах долины Катманду. Эта структура город-село и их распределение совершенно соответствуют монополярной структуре феодального общества. Однако из 33 поселений, официально обозначенных как «городской центр» в форме муниципалитетов в 1991 г., 3 находятся в долине Катманду, 22 — в Тераи и 8 — в горных регионах, а распределение городского населения в них — 35 %, 53 % и 12 % соответственно. Таким образом, понятно, что, когда после 1950-х непальская экономика всё более спутывалась с империализмом и экспансионизмом, в качестве его физического проявления по границе с Индией высыпали «городские» центры и вся региональная структура Непала начала переориентироваться вовне. Однако прежнее первенство долины Катманду как основного региона сохранилось, хоть и в слегка уменьшенной степени. Такое состояние дополнительно доказывается фактом, что дорожный и авиационный транспортные потоки и системы связи главным образом ориентированы на Катманду, а затем на города в Тераи, и что из общего автотранспортного движения в стране на входящее в долину Катманду или выходящее из неё приходится 40 %. Такая монополярная и ориентированная вовне региональная структура отражает полуфеодальную и полуколониальную социальную структуру и процесс неравного и искажённого развития в стране.

Если проанализировать состояние и темпы развития главных географических регионов страны, то можно увидеть очень тревожную картину совершенной отсталости, с одной стороны, и всё более неравное и искажённое развитие, с другой. Физически Непал можно разделить на Гималаи, предгорья и равнины Тераи (включая внутренний Тераи) с севера на юг; на Коши, Гандаки и водоразделы Карнали с востока на запад; и расположенную в середине предгорий долину Катманду как отдельный регион благодаря её особенному историческому развитию. Оставляя в стороне доисторический период, если пронаблюдать историю последних трёх тысячелетий, обнаружится, что посередине проходящего с востока на запад хребта центрального предгорья была главная зона поселения, и долина Катманду была наиболее развитой областью. Только с конца ⅩⅨ века, когда произошло массовое сведение лесов Тераи (поскольку экономическая ценность древесины и плодородной земли Тераи выросли с проведением индийских железных дорог до границы), а также после уничтожения малярии в 1950-х, начался рост поселений в Тераи. Среди предгорий до учреждения централизованного государства уровень развития был повсюду почти одинаков; однако впоследствии регион Гандаки в центре стал более развит, поскольку был ближе к местоположению центрального правительства и из него происходила основная масса военной и гражданской бюрократии, а, кроме того, он изобиловал плато и речными бассейнами, благоприятными для сельского хозяйства в сравнении с регионами Коси и Карнали, удалёнными от цитадели центрального правительства. Факт, что перед 1950-ми 60 % всего населения страны жило в горной местности (включая Гималаи), 5 % — в долине Катманду и 35 % — в Тераи, ясно указывает, что предгорья были до того времени главной зоной поселения. Однако к 1990-м структура распределения населения в различных регионах изменилось: 42 % приходилось на предгорья, 11 % — на долину Катманду и 47 % — на Тераи. В контексте длительного базирования экономики на сельском хозяйстве и отсутствия где бы то ни было существенного уровня индустриализации ясно, что это перемещение населения — не вертикальное перемещение между экономическими секторами (т. е. из сельского хозяйства в промышленность, что исторически прогрессивно), а просто горизонтальное перемещение между географическими территориями (т. е. из сельского хозяйства в сельское хозяйство). Таким образом, перемещение из сельского хозяйства предгорий в сельское хозяйство Тераи не решит проблему в долгосрочной перспективе, а переместит её из одного места в другое и лишь отложит на некоторое время. Это на самом деле ещё больше затормозит развитие региона предгорий, составляющего обширное территориальное пространство (79 % всей площади). Что касается нарастающей тенденции перемещения в основной регион долины Катманду, она до некоторой степени обязана доступности несельскохозяйственных возможностей занятости и главным образом бегству от бедствий крестьян-полупролетариев как «неофициальных беженцев». Вместе с этим из-за централизации почти всего экономического и социального обеспечения, включая центральную администрацию и материальные средства в долине, сельские феодалы и нувориши со всей страны стекаются в Катманду, чтобы вложить свои сельскохозяйственные излишки в финансовые и коммерческие предприятия или в бизнес недвижимости. Некоторый показатель того, как капитал со всей страны сливается в Катманду и что этот город потребляет основную долю «развития», обеспечивают следующие данные: 60 % вкладов и 50 % кредитов коммерческих банков сосредоточено в Катманду; треть внутренней торговли страны происходит в Катманду; 69 % инвестиций в туристские гостиницы делается в Катманду; 60 % автомобилей в стране зарегистрированы в Катманду; 60 % промышленности в стране расположены в Катманду и окрестностях, и т. д. Напротив, предгорья и большинство сельских районов лишены основных материальных инфраструктур вроде дорог, водоснабжения, электричества и т. д. и социального обеспечения вроде образования, здравоохранения и т. д. При построении для районов индекса развития, складывающегося из показателей сельского хозяйства, промышленности, финансов, соцобеспечения, развития материальной инфраструктуры, заметно, что сначала идут районы долины Катманду (Катманду, Лалитпур и Бхактапур); затем идут дальние восточные районы Тераи (Моранг, Сунсари и Джхапа); третьими идут такие районы, как Парса, Каски, Банке, Читван и т. д., с крупными городскими центрами; четвёртыми идут остальные районы Тераи; горные и предгорные же районы стоят в самом низу. Даже среди районов в горах и предгорьях районы водораздела Карнали наименее развиты. Таким образом, наряду с общей отсталостью и низким уровнем развития всей страны, в рамках нынешнего полуфеодального и полуколониального распределения растёт неравенство между регионами и без исправления этого процесса монополярного и ориентированного вовне развития региональное неравенство в будущем определённо ещё более обострится.

Угнетённые регионы внутри страны — это прежде всего регионы, в которых с незапамятных времён живёт коренное население. Эти регионы с преобладанием коренного населения, которые были независимыми племенными государствами до формирования централизованного государства во второй половине ⅩⅧ века, опустилось до нынешнего наиболее отсталого и угнетённого состояния из-за внутренней феодальной эксплуатации и внешнего полуколониального угнетения. Оно было оставлено позади исторического процесса развития преграждением ему пути независимого развития и навязыванием ему при поддержке государства как экономического, так и социокультурного угнетения пришедшими извне силами. Так что, вполне естественно, что вопрос регионального угнетения восточных, центральных и западных горных регионов с преобладанием монголов или Внутреннего Тераи и регионов Тераи с преобладанием южнодравидов проявляется в форме национального гнёта. Региональный и национальный вопросы переплелись здесь друг с другом. Кроме того, проблема региона западного Карнали с преобладанием кхасов может возникать как региональный, а не как национальный вопрос, и им нужно будет заниматься соответственно. Таким образом, в соответствии с конкретной ситуацией необходимо решить проблему угнетённых регионов и наций, предоставив им региональную и национальную автономию.

Ⅳ. Экономическая политика, программа и процесс новодемократической революции

Из вышеприведённого анализа состояния и направления социального и регионального развития ясно, что главное препятствие для развития общественных производительных сил составляют внутренние и внешние классовые отношения, или общественные производственные отношения при преобладании полуфеодального и полуколониального распределения. А значит, невозможно исторически продвинуть вперёд непальское общество только через реформы или изменения только в надстройке и не затрагивая основы старого общества. Исторической потребностью стало установление нового вида ориентированной на социализм капиталистической, или новодемократической, системы производства через уничтожение старого полуфеодального способа производства, прикованного к империализму и экспансионизму. Говоря яснее, история вынуждена попросить феодальный, компрадорский и бюрократический капиталистический классы, препятствующие развитию общества, с арены непальской истории и вручить ответственность организации новой и высшей формы общественной системы (новодемократической системы) новым прогрессивным классам (рабочим, крестьянам, мелким буржуа и национальным буржуа). Народная война — неизбежный инструмент этого исторического новодемократического революционного преобразования. Народная война, ведомая под руководством Коммунистической партии Непала (маоистской) и с участием всех прогрессивных классов общества, нацелена на строительство новодемократических основ после разрушения основ старого полуфеодального и полуколониального общества и, в конечном счёте, на создание общества без классов и эксплуатации. Политика экономического развития, программа и образ такой новодемократической революции могут быть представлены ниже.

Ⅳ.1. Политика экономического развития

Главными направлениями политики экономического развития новодемократической революции в Непале будут следующие:

А. Революционная смена производственных отношений

Главным направлением экономической политики новодемократической революции в Непале должна быть смена старых производственных отношений для развития производительных сил и придания быстрейших темпов развитию общества вообще. Хотя между производственными отношениями и производительными силами существует обоюдная взаимосвязь, и любая перемена одних воздействует на другие, на нынешней исторической стадии непальского общества реакционные полуфеодальные и полуколониальные отношения стали главным препятствием развитию новой и высшей формы капиталистического способа производства. В такой ситуации попытки сделать ударение только на производительных силах (или капитале и технологии, и притом иностранных!), не затрагивая старые производственные отношения, не просто были бы совершенно реакционны, но и на практике уже оказались провальными. Таким образом, главным направлением политики революции должна быть конфискация находящихся в руках реакционных классов средств производства, главным образом находящейся в руках феодалов земли и находящегося в руках компрадорских и бюрократических капиталистических классов капитала, с последующей передачей их прогрессивным силам (рабочим, крестьянам, мелкой буржуазии и национальной буржуазии) и организация по-новому способа производства. Революционное преобразование отсталой экономики, такой как непальская, возможно только через освобождение революционной инициативы большинства трудящихся и прогрессивных масс. Поэтому можно сказать, что лозунг «Овладеть революцией, развивать производство», выдвинутый великим Мао, был бы уместен и в Непале. Однако из-за отсталого полуфеодального состояния и крайне низкого уровня развития производительных сил в Непале основной формой новых производственных отношений вначале был бы не социализм, а форма капиталистического типа и только после прохождения переходной стадии было бы проведено это социалистическое преобразование. На новодемократической стадии крупные базовые производства и финансовые компании были бы в общественной собственности государства, некоторые из крупных производств принадлежали бы совместно государству и частным лицам, а в сельском хозяйстве, наибольшем секторе экономики, будет существовать частная собственность крестьян, в мелкой и средней промышленности и торговле — собственность промышленников и торговцев.

Б. Независимое и самостоятельное развитие

Другим принципиальным направлением новодемократической экономической политики было бы независимое и самостоятельное развитие, свободное от угнетения и эксплуатации со стороны империализма и экспансионизма. Развитие страны невозможно без высвобождения из силков империализма и экспансионизма, ибо процесс отставания Непала усугубился после того, как он был спутан неравными и эксплуататорскими отношениями с мировым империализмом и особенно с индийским экспансионизмом, и в настоящее время он находится в западне невозместимого иностранного долга и невыносимого торгового дефицита, всесторонней зависимости и разграбления иностранными капиталистами и многонациональными компаниями. Значит, вместо нынешней ориентированной вовне и зависимой политики развития проводилась бы ориентированная вовнутрь и самостоятельная политика развития, полагающаяся на собственные природные ресурсы, капитал, труд, технологии и рынок. Это вовсе не означает, что не было бы никаких экономических связей с зарубежными странами или никакого использования современной науки и техники, как ошибочно предполагают империалисты и их агенты. Проводилась бы политика поддержки торговли и других отношений со всеми на основе равенства, взаимной выгоды и национальных потребностей и использования по возможности современных технологий. Однако её жизнеспособность на практике зависела бы от политики зарубежных сил в отношении революционного государства.

В. Плановое развитие

Другим важным направлением политики было бы плановое развитие экономики через научную оценку доступных и потенциальных ресурсов страны, материальных и культурных потребностей общества. В настоящее время преобладает тенденция производства и распределения товаров анархическим образом с целью извлечения прибыли для немногих монополистических капиталистов и на неограниченный рынок под контролем империалистов и экспансионистов во имя так называемого открытого рынка или ради расточительного потребления ограниченного высшего класса общества. Из-за этого, с одной стороны, происходит растрата впустую большей части производительных орудий и ресурсов общества, а с другой, большинство общества лишено удовлетворения даже минимума основных жизненных нужд. Таким образом, правильно и с точки зрения экономической логики и общественной полезности организовать экономику научным и плановым образом в соответствии с потребностями общества, по контрасту с этим анархическим, расточительным и бесчеловечным способом производства. Однако, говоря о плановом развитии, следует воздержаться от тенденции ссылаться на отрицательный опыт бывшего Советского Союза (особенно после 1956 г.) и представления о командной экономике. Здесь плановое развитие означает создание действительно ориентированной на массы и эффективной экономики, функционирующей при централизованном руководстве и децентрализованной инициативе и управлении, что в значительной степени было осуществлено в Китае во времена Мао.

Г. Сбалансированное развитие

Ещё одним важным направлением экономической политики новодемократической революции было осуществление сбалансированного развития как в экономическом, так и в географическом отношении, через поддержание правильного баланса и гармонии между деревней и городом, между регионом предгорий и Тераи, между сельским хозяйством и промышленностью, между мелким ремесленничеством и крупной современной промышленностью и т. д. В настоящее время неравенство и дисбаланс между различными экономическими и географическими регионами нарастают. Сбалансированного развития в стране удастся добиться, положив конец докапиталистической и бюрократически-капиталистической монополии в экономике, предоставив национальную и региональную автономию угнетённым народам и регионам и географическим регионам, и проводя всестороннюю запланированную стратегию развития. Главная стратегия сбалансированного развития основывалась бы на рассмотрении промышленности как ведущего сектора и сельского хозяйства как основы развития экономики, и, в контексте регионального развития, на проведении политики «урбанизации села», а не «одеревнивания» городов.

Ⅳ.2. Программа экономическая развития

Для исправления серьёзных экономических искажений и проблем, распространённых в стране, в ходе новодемократической революции и по её завершении следует провести следующие экономические программы со всей искренностью и в масштабах национальной кампании в соответствии со сформулированной выше основной политикой.

А. Революционные земельные реформы

В полуфеодальной сельскохозяйственной стране вроде Непала новодемократическая революция означает в основном аграрную революцию. Поэтому революционная земельная реформа — крупнейшая и важнейшая экономическая программа новодемократической революции. Основные цели такой земельной реформы:

  1. обеспечить максимальное использование производительной способности большинства крестьян и ускорить развитие общественных производительных сил, сделав безземельных крестьян владельцами земли и предоставив бедным крестьянам адекватные средства производства (землю, кредит и т. д.);
  2. увеличить общественное производство, обеспечив максимальное использование растрачиваемых или недоиспользуемых средств производства (земля, денежный капитал и т. д.), принадлежащих феодалам;
  3. обеспечить капитал и сырьё для индустриализации страны, увеличив сельскохозяйственное производство и разносторонне развив сельское хозяйство;
  4. обеспечить адекватный внутренний рынок для промышленности, обогатив крестьян, составляющих большинство населения страны; и т. д.

Основная стратегия земельной реформы состояла бы во введении капиталистических отношений через полное уничтожение феодальных, полуфеодальных и бюрократически-капиталистических отношений, распространённых в сельском хозяйстве. Она основывалась бы прежде всего на политике «земля — земледельцу». Иначе говоря, земля тех феодалов (а также гутхи), кто не вкладывает в неё свой труд или капитал, была бы конфискована без компенсации и распределена между безземельными и бедными крестьянами, и земледельцы были бы сделаны владельцами земли. Однако земля, принадлежащая средним или богатым крестьянам (возможно, сдающим её по каким-либо причинам), не будет конфискована, а будет установлен и проведён потолок для землевладения, права аренды и ставки арендной платы. Кроме того, долги всех видов, лежащие на безземельных и бедных крестьянах, были бы полностью аннулированы, а трудовые повинности и другие формы навязанной им оплаты — отменены. Чтобы увеличить производство и производительность сельского хозяйства и защитить отсталый сельскохозяйственный сектор от конкуренции со стороны индустриального, коммерческого и финансового секторов, фермерам была бы обеспечена установленная помощь в виде ирригации и нововведений (напр., удобрений, семян, пестицидов, машин, орудий и т. д.), кредитов и рынка, а чтобы обеспечить надлежащую цену на сельскохозяйственные продукты, на государственном уровне осуществлялась бы необходимая денежно-кредитная и ценовая политика.

Проведение земельных реформ было бы наиважнейшим, научным и революционным процессом. Невозможно осуществить революционную программу земельной реформы, не сделав крестьян сознательными и организованными, поскольку они подвергаются угнетению и эксплуатации с незапамятных времён и очень отсталые в культурном отношении. Поэтому необходимо было бы организовать сотрудничество, начиная с местных крестьянских союзов, и мобилизовать все крестьянские массы для подготовки документов о землевладении, установления классового статуса крестьян (т. е., безземельные, бедные, средние, богатые крестьяне и феодалы) и их роли в деревне, идентификации фактических земледельцев и осуществления земельных реформ на уровне деревень. Кроме того, программа земельной реформы была бы реализована постепенно (т. е. с учётом социальных классов и географических регионов!) и при полном учёте местной специфики. В этом процессе максимум внимания был бы направлен на то, чтобы избежать как «левых», так и правых ошибок. Особое внимание было бы направлено при осуществлении программы земельной реформы на то, чтобы мобилизовать 70 % безземельных и бедных крестьян на активную поддержку революционных земельных реформ, привлечь 25 % средних и богатых крестьян на сторону земельных реформ или не дать им идти против программы, и строго выполнять программу земельной реформы против 5 % феодалов и бюрократических капиталистов. Из 2,6 млн га пригодной для возделывания земли, доступной в настоящее время в стране, если минимально конфисковать только 40 % земли, принадлежащей 5 % феодалов и бюрократических капиталистов, то эти излишки земли составят 1,0 млн га. Если распределить её между 70 % безземельных и бедных крестьянских семей, то на семью придётся более 0,5 га, а если распределить её между 44 % безземельных и полупролетариев (т. е. имеющих менее 0,5 га), то каждому из них можно будет дать почти один гектар. Кроме того, в настоящее время только 0,25 млн га земли имеют постоянные средства орошения, притом что, согласно оценке специалистов, орошаться могут 1,4 млн. га. Если мобилизовать доступный огромный избыточный труд для проведения средств ирригации ещё к 1,15 млн га, то даже в рамках нынешнего технического уровня производства сельскохозяйственное производство может быть увеличено во много раз. А значит, нет сомнений, что в нашей стране решительный переворот в секторе сельского хозяйства и во всей экономике можно вызвать через революционные земельные реформы.

Б. Национальная индустриализация

Ещё одной важной экономической программой новодемократической революции было бы проведение быстрыми темпами индустриализации страны, выдвижением промышленности на ведущее место в экономике. Основной целью индустриализации было бы:

  1. увеличить всё общественное производство, производительность труда и всей экономики, вводя застрявший в отсталом полуфеодальном секторе сельского хозяйства избыточный труд в производительное использование;
  2. проложить путь для развития высшего способа производства (т. е. капиталистического и социалистического способа производства) в сельском хозяйстве и, в конечном счёте, во всей экономике, производя необходимые средства производства для сельскохозяйственного сектора, обеспечивая рынки для сельскохозяйственных продуктов и обеспечивая производительную занятость избыточного труда в сельскохозяйственном секторе;
  3. предотвратить утечку капитала из страны и положить конец зависимости, производя необходимые средства производства, основные товары, промежуточные товары и потребительские товары;
  4. развить экспорт, производя товары, в отношении которых имеется сравнительное преимущество в международном разделении труда;
  5. обслуживать высшие материальные и культурные потребности общества; и т. д.

Координация капитала, труда и рынка, необходимая для национальной индустриализации будет осуществлена прежде всего через процесс революционного преобразования нынешнего общества. Для первичного накопления капитал, происходящий из сектора сельского хозяйства и без пользы оседающий в руках феодалов, уходящий на расточительное потребление или находящийся в обращении в ростовщических целях, а также находящийся в руках крупных компрадорских и бюрократических капиталистов был бы конфискован и помещён под государственный контроль. Кроме того, была бы предоставлена защита и поддержка мелким и надомным производителям в широком объёме, мелким и средним торговцам и капиталу национальной буржуазии в узком объёме, и было бы развито максимальное накопление капитала в секторе сельского хозяйства и его инвестирование в промышленность. В конечном счёте, именно сельскохозяйственный сектор был бы главным источником капитала для индустриализации. Кроме того, главное ударение делалось бы на трудоёмкой индустриализации, ибо в стране ещё долго будет иметься недостаток капитала и излишек труда. Особое внимание уделялось бы развитию и применению местных технологий. Главное усилие было бы приложено к использованию огромного гидроэнергопотенциала страны через малые гидроэлектрические проекты для поставки необходимой индустриальной энергии и обеспечения самостоятельного, свободного от загрязнений, устойчивого развития. С самого начала адекватное внимание уделялось бы первичному и среднему техническому образованию для производства квалифицированных трудовых и технических человеческих ресурсов, которые будут всё более необходимы по мере процесса индустриализации. Что до рынка сырья и готовых изделий, прежде всего, проводилась бы политика опоры на внутренний рынок. С одной стороны, обеспечивалась бы поставка сырья через расширение производства лекарственных трав, животноводства, садоводства, производство товарных культур, обработка минералов и т. д., с использованием всех выгод географического разнообразия, а с другой стороны, будет создан необходимый рынок для индустриальных продуктов через устранение нынешнего социально-экономического неравенства и расширение покупательной способности масс. Таким образом, создание большого рынка средств к существованию и средств производства для масс вместо нынешнего узкого рынка товаров роскоши, предназначенных только для ограниченного высшего класса, ускорило бы процесс индустриализации. Также государством были бы предприняты специальные меры, напр., отмена неравных соглашений, контроль над открытой границей, осуществление правильной тарифно-финансовой политики, чтобы защитить национальную промышленность от вмешательства и господства мирового империализма и особенно индийского экспансионизма.

Очевидно, что государство должно было бы сыграть особую роль в процессе индустриализации Непала ввиду царящих в стране полуфеодальных и полуколониальных условий и крайне отсталого состояния производительных сил. Однако индустриализация на новодемократической стадии имела бы скорее капиталистический, чем социалистический характер. Государство обеспечило бы руководство общей индустриализацией посредством удержания в собственности основных промышленных предприятий и финансовых учреждений и через центральное планирование и финансовую политику. С другой стороны, была бы частная собственность и инициатива на других современных предприятиях, в мелких и надомных промыслах, мелкой и средней торговле. Таким образом, только освободившись от империалистического и экспансионистского угнетения под руководством прогрессивного государства, в Непале можно развить индустриальный капитализм и подготовить основу для строительства высшего общества.

В. Региональный баланс и комплексное развитие

Ещё одним важным направлением политики развития и программы новодемократической революции была бы координация экономического развития с региональным развитием с самого начала и обеспечение сбалансированного и комплексного развития по всей стране. Основная стратегия была бы следующей:

  1. ускорять темпы общественного развития, максимально используя производительные потенциалы различных географических регионов;
  2. делать экономику самостоятельной и защищать её от угрозы внешнего вмешательства и угнетения через децентрализацию в экономических и географических аспектах;
  3. ориентировать общество на более продвинутую и демократическую стадию, контролируя общественную и географическую поляризацию;
  4. обеспечивать устойчивое развитие через взаимозависимость различных общественных секторов и географических регионов; и т. д.

Для регионального сбалансированного и взаимозависимого развития были бы реализованы такие программы как: контроль за поляризацией между городом и деревней; развитие системы поселения на основе взаимозависимости крупных, средних и малых городов и деревень; развитие взаимоотношений между регионами предгорий и Тераи через выяснение разделения труда между ними; создание зон производства на основе комплексного развития крупной и малой промышленности и сельского хозяйства; установление национальной автономии в угнетённых национальных областях; осуществление региональной автономии и местного самоуправления в угнетённых и отдалённых областях; и т. д. В старой общественной системе, особенно вследствие централизации основных хозяйственных, социальных и материальных служб и инфраструктур в немногих городских центрах, имеет место концентрация неконтролируемого населения в крупных городах, что приводит к «одеревниванию» городов. Напротив, в новодемократической системе хозяйственные, социальные и материальные службы и инфраструктуры (напр., производства, банки, колледжи, больницы, электроснабжение, автодороги и т. д.) были бы обеспечены в сельских районах и проводилась бы политика «урбанизации» сельской местности. Эта политика и программы выполнялись бы через комплексное планирование развития и необходимые экономические и прочие меры.

Ⅳ.3. Процесс революционного преобразования.

Преобразование одной общественной системы в другую, или отрицание старого новым всегда происходит насильственно и революционным прыжком: народная война — такое средство отрицания старого новой силой и совершения нового прыжка к новой и высшей общественной системе. Есть две важных особенности процесса новодемократического преобразования через затяжную народную войну в Непале:

А. Диалектический процесс разрушения и создания

Поскольку нынешнее непальское общество находится в полуфеодальной, полуколониальной стадии и здесь преобладает неравное развитие и крайне низкий уровень материального и культурного развития, необходимо шаг за шагом уничтожить старый способ производства, начиная с его самых слабых мест и систематически создать новый способ производства ему на замену (это стратегия затяжной народной войны). Говоря конкретно, так как противоречие наиболее остро в сельских районах, то процесс разрушения старой структуры и создания новой должен исходить оттуда. Значит, в ходе развития народной войны в Непале параллельно продолжится снизу процесс разрушения старых производственных отношений и создания новых отношений. Соответственно, нынешние полуфеодальные отношения в сельских районах должны быть разрушены и на их месте будет осуществлена политика революционной аграрной реформы, индустриализации и сбалансированного развития — на новодемократической основе. Однако без укрепления новой государственной власти было бы невозможно осуществить экономическое строительство, и, даже осуществив, невозможно будет сохранить его. Вот почему политика организации новодемократической системы производства начнётся снизу в соответствии со стадией развития новой государственной власти, и только после завоевания государственной власти новодемократическая система будет реализована по всей стране.

Б. Переходный капитализм и непрерывная революция

Новодемократическая система — это в своей основе капиталистическая система. Однако в нынешнюю эру империализма и в ситуации такого чрезвычайно отсталого состояния производительных сил как в Непале невозможно развить капиталистическую систему в старой форме и сделать её устойчивой. В особенности невозможно для владельцев малых парцеллий и малого капитала, трудясь по отдельности, увеличить производительность и защититься от монополистических нападений крупного капитала. Значит только через постепенное кооперирование сельского хозяйства и через государственную защиту промышленности, или через систематическое продвижение по пути социализации, множество мелких производителей может продолжить своё существование и увеличить свою производительность. В этом смысле новодемократическая система — только переходная капиталистическая система, и её противоречия должны быть разрешены через высшую форму социалистической системы. Таким образом, только через процесс непрерывной революции возможно разрешать вновь возникающие проблемы и противоречия в обществе в высшем плане. Процесс народной войны в Непале — звено в цепи такой непрерывной революции к разрешению проблем общества. Принципиальная цель и обоснование народной войны в Непале, таким образом,— это развитие общественных производительных сил и создание высшей формы общества через непрерывную революцию в базисе и надстройке или превращение «политики в командную силу».

Примечание: использованная в этой статье статистика главным образом происходит из официальных источников, таких как Центральное бюро статистики, Непальский Раштра-Банк и т. д., из отчётов Организации Объединённых Наций, а некоторые данные — из исследований, проводимых негосударственными организациями.

«…Мы ни в коем случае не можем исходить из близоруких взглядов, свойственных мелким производителям, а должны учиться большевистской мудрости. Когда силы собственного зрения оказывается недостаточно, надо прибегать к помощи бинокля и микроскопа. Марксистский метод — это бинокль и микроскоп в политике и в военном деле»

Мао Цзэдун. Стратегические вопросы революционной войны в Китае.— Мао Цзэ-дун. Избранные произведения, т. 1, с. 375.

«Чтобы одерживать победы в партизанской войне, без плановости обойтись невозможно. Действовать наобум — значит только играть в партизанскую войну или быть в ней профаном»

Мао Цзэдун. Вопросы стратегии партизанской войны против японских захватчиков.— Мао Цзэ-дун. Избранные произведения, т. 2, сс. 147—148.

Примечания
  1. Источник: Непальский Раштра-Банк, отдел внешней торговли, 1995 г.
  2. Примечание: из «вторичных продуктов», экспортированных в «другие страны», шерстяные ковры и предметы одежды вместе составляют 92 %.
  3. Источник: Центральное бюро статистики, сельскохозяйственная перепись Непала (1961, 1971, 1981 и 1991 гг.), Катманду.
  4. Источник: Заман, М. А. (1973 г.), «Оценка земельной реформы в Непале», министерство земельной реформы, непальское правительство Его Величества, Катманду (сс. 93—94).
  5. Источник: Центральное бюро статистики, Сельскохозяйственная перепись Непала (1961 и 1971 гг.), Катманду.
  6. В данных за 1961 г. «горы» собраны вместе с «предгорьями».
  7. Источник: Заман, М. А. (1973), там же.

Прошлое Кубы — будущее России? Размышления о причинах кубинской революции

Кто опубликовал: | 02.02.2018

В «Бумбараше» статья была опубликована под псевдонимом «Анхель Луис Санчес».

1960 год, встреча великих революционеров: молодой Фидель и Малкольм Икс, о котором мы уже писали. Спасибо американскому коммунисту Биллу Доресу из Workers World; прочитав «Бумбараш», он передал нам это фото.

Информации о Кубе всё меньше, а буржуазная пропаганда становится всё агрессивнее. Понятно, ведь Куба дерзко ослушалась Горбачёва, не пошла в перестроечный омут. Заигрывающие с социализмом газеты типа московско-профсоюзной «Солидарности» порой переплёвывают бульварные «Куранты». Так, в статье «Винтовка рождает власть» воспроизведена типично буржуазная точка зрения: до Кастро Куба была, по меркам третьего мира, «процветающей страной», но с гор спустились немытые фанатики-партизаны и всё испортили…

Источник этого взгляда — кубинские эмигранты-недобитыши, выброшенные на свалку истории во Флориду. Они стараются, чтобы никто не обращал внимания, что Куба — редкий пример социальной революции, в ходе которой не были подвергнуты избиениям и массовым расправам представители имущих классов. Что за национализированное имущество выплачивалась компенсация (американским кампаниям Куба платит до сих пор из расчёта 2 процента, и будет платить до 2010 года). Что при Кастро на Кубе все грамотны, медицина на уровне лучших европейских образцов, нет умирающих от голода детей, и, в отличие от времён Батисты, никто не громит университетских лабораторий, филармонического оркестра и балета Алисии Алонсо. Их более устраивала бы реставрация проамериканского капитализма, превращение Кубы во вторые Гаити. Они думают — все забыли, что́ это был за капитализм. Мы напомним о докастровском прошлом Кубы.

Куба как колония американской мафии

Беспристрастный взгляд в прошлое показывает: до Фиделя Кастро на Кубе правила мафия. Причём даже не кубинская, а североамериканская, которая превратила Гавану в один большой «город развлечений»: пляжей и отелей, спиртного и наркотиков, игровых и публичных домов. Кубинские власти были на содержании у мафии, которая контролировала весь туристический бизнес острова. Шикарные международные отели Гаваны были построены на деньги, которые (за взятки) были выделены североамериканским мафиози из кубинской казны. Диктатор Батиста помимо миллионных «подношений» получил телефонный аппарат из золота и ночной горшок из серебра. По острову рыскали банды, которые похищали девушек и принуждали их к занятиям проституцией. Контингент проституток требовал постоянного обновления, так как из-за высокой степени эксплуатации средний срок «трудового стажа» не превышал 5—7 лет.

На Кубе процветали американские монополии. США контролировали почти 70 % кубинской экономики (в том числе свыше 90 % горнодобывающей промышленности, электрических и телефонных компаний, 80 % коммунальных предприятий, производства и потребления горючего, 40 % производства сахара-сырца и 50 % всех посевов сахара). И это только открыто, поскольку многие предприятия принадлежали или контролировались подставными лицами-кубинцами. Прямые инвестиции США в экономику Кубы выросли после Второй мировой войны вдвое и превысили в 1958 году 1 млрд долларов — больше, чем в любую другую страну Латинской Америки, кроме Венесуэлы. Но кубинцам ничего не доставалось: ⅔ доходов вывозились в США, а остаток шёл не на расширение производства, а на захват принадлежавших купцам предприятий и взятки чиновникам с целью уклонения от уплаты налогов. Срок удвоения вложенного американцами капитала на Кубе не превышал 3—5 лет.

При этом США методично подрывали кубинскую национальную экономику. В 1940-е они спровоцировали кризис в кубинской табачной промышленности (перейдя на закупку манильского табака — дрянного, но за бесценок) и в производстве спиртного (заменив кубинский ром пуэрториканским). США сознательно превращали Кубу в страну монокультуры (сахарного тростника), монопродукта (сахара) и монорынка (США). Сахар составлял 80 % кубинского экспорта, ⅘ его по соглашению об «экспортной квоте» шло в США Дело дошло до того, что американцы разорили производителей простейших товаров — даже спички, бритвенные лезвия, кухонную посуду, электролампочки, мыло завозились на Кубу из США. Завышая цены на свои товары и занижая на кубинские, США за 1950-е нанесли Кубе ущерб более чем на 1 млрд долларов.

Сельское хозяйство Кубы, тропической страны, где всё «растёт само», где можно снимать по несколько урожаев в год, не вылезало из жесточайшего кризиса. Куба являлась крупнейшим импортёром продовольствия из США (20—25 %), ввозилось 60 % зерновых и 72 % говядины. Земля на Кубе принадлежала латифундистам; 1,5 % землевладельцев владели 46 % обрабатываемых площадей (0,5 % владели 36,1 % земли). Зато у 70 % хозяев было менее 12 % земли, а 200 тысяч крестьянских семей. В то же время в крупнейших латифундиях обрабатывалось лишь 10 % земель. Безработица на Кубе десятилетиями держалась на уровне 30 % трудоспособного населения, а в 1958 году достигла 657 тыс. человек, или целых 40 %, что в 1,5—2 раза превышало уровень безработицы в развитых западных странах в годы «великой депрессии».

В отличие от ослепительной Гаваны — рая для американских толстосумов — кубинская деревня так и застряла в средневековье. Специальная комиссия кубинского парламента констатировала в 1947 году, что «400 тысяч крестьянских семей прозябают и угасают, покинутые и отрезанные от остальной Кубы, без надежд и путей к спасению». 80 % крестьянских домов представляли собой жалкие лачуги с крышей из пальмовых листьев и глиняным полом — точь-в-точь как во времена Колумба. Половина населения была неграмотна, 64 % детей школьного возраста не посещали школу, 86,4 % сельского населения были лишены медицинской помощи, только 11 % детей знали вкус молока, а мясо ели только 4 % сельских жителей. Из 5,8 миллионов кубинцев 2,8 миллиона никогда в жизни не видели электролампочки, 3,5 миллиона ютились в бараках, трущобах и лачугах. 100 тысяч человек болели туберкулёзом. Так выглядела «процветающая Куба» до Кастро!

«Самая автомобилизированная латиноамериканская страна» была… лишь временным складом американских автомобилей. Американская мафия, пользуясь чрезвычайной простотой въезда-выезда граждан США на Кубу, переправляла на остров угнанные автомобили, меняла номера и регистрировала в местной дорожной полиции. А потом продавала их кубинской элите или реэкспротировала в Америку. Куба была «завалена»… транзитными автомобилями. Этот прекрасно налаженный преступный бизнес приносил мафии не менее 30 млн долларов ежегодно.

Америка помыкала Кубой

США вытирали ноги о Кубу не только экономически, но и политически. Самый первый президент Кубы Т. Эстрада Пальма (единственный кандидат) был «свободно избран» в 1902 году коллегией выборщиков, тщательно отобранных американскими оккупационными войсками. В 1906 году его при помощи фальсификации «переизбрали», а вспыхнувшее восстание подавила американская морская пехота. Правившие за ним американский губернатор Ч. Магун, затем президент «акула Гомес» прославились чудовищным казнокрадством и необузданной коррупцией, скупкой голосов избирателей и раздачей синекур своим любимцам. Третья американская интервенция в 1912 году «подарила» кубинцам нового президента Менокаля. Реально вместо следующего президента Сайаса правил американский генерал Краудер, сформировавший «свой» кабинет министров. Затем была диктатура Мачадо (1925—1933), который прославился террором (изобрёл «эскадроны смерти» «поррос», они похищали и убивали противников режима, маскируя свои преступления под «уголовные»). За ним правителем Кубы стал свергнувший «тропического Муссолини» сержант Фульменсио Батиста, который властвовал то лично, то через своих ставленников (1940—54).

Результаты «честных выборов» американцы научились использовать не хуже подтасованных: пришедшее к власти в обстановке борьбы с фашизмом в 1944 году правительство Р. Грау Сен-Мартина (он был одним из «подставных президентов» Батисты), лидера Кубинской революционной партии, было куплено на корню. А в итоге не выполнило обещаний избирателям, ответив на возмущение полицейскими репрессиями. КРП заменило «направившегося» Грау «сильным» президентом Прио при помощи фальсификации. Тот «завернул гайки» круче Мачадо, а масштабами казнокрадства и взяточничества изумил даже уже видавших виды кубинцев. Администрация Грау только взятками прикарманила 280 млн долларов. Министр образования Хосе Мануэль Алеман украл из казны 20 млн долларов (еле утащил в чемоданах — просто признался он позднее). Лично Прио за четыре года президентства сколотил состояние 100 млн долларов (при окладе 25 млн долларов в год). Не меньше Прио наворовал его брат, министр финансов. Другой брат Прио получил из рук легендарного босса «Коза ностры» Лючано торговлю наркотиками на острове.

А что же «гражданское общество»? Оно было полностью разложено. Некогда сильные в 1920—30-х годах профсоюзы были разложены в 1940-е раковой опухолью мухализма. Эусебио Мухаль — авантюрист, в 1930 вступивший в компартию, в 1934 вычищенный оттуда как троцкист, вскоре продался американской мафии. Мухализм — не только полное подчинение рабочего движение правящей олигархии, но и сращивание профсоюзов с организованной преступностью. Мухаль имел долю в нелегальном бизнесе американской мафии на Кубе и использовал гангстерские методы расправ с революционерами и профсоюзными активистами, разлагали1 трудящихся, предоставляя членам своего профсоюза высокооплачиваемую работу в «теневой экономике».

В 1948 году по личной просьбе Э. Мухаля его Конфедерация трудящихся Кубы была признана единственным законным профцентром, а все остальные запрещены. По наводке Мухаля полицией были убиты и арестованы сотни его «конкурентов» — профсоюзных вожаков. Имущество запрещённых профсоюзов было разграблено или передано КТК. В 1956 году испуганные лидеры КТК уговорили теперь уже Батисту устроить вновь возникавшим «комитетам защиты требований рабочих» «кровавое рождество» — в ночь 25/26 декабря 1956 года в разных городах в один и тот же час были убиты десятки и арестованы сотни профсоюзных активистов. После падения Батисты Мухаль бежал в Майами, прихватив 4 миллиона профсоюзных долларов.

Понятно удивление Фиделя Кастро, когда в 1959 он, тогда ещё буржуазный демократ, в ответ на речь на митинге о всеобщих выборах услышал скандирование толпы: «Нам не надо выборов! Нам не надо выборов!». Да, «представительная демократия» для Кубы обернулась тотальной бесстыдной коррупцией, сращиванием организованной преступности с государственными институтами, партиями и профсоюзами, попранием национального достоинства, нищетой и террором для рядовых граждан (только за последние семь лет правления Батисты режим открыто уничтожил 20 тысяч человек, не считая жертв «поррос»). Кастро не запрещал на Кубе буржуазных партий и не устанавливал специально однопартийную систему: буржуазные политики сами в 1959—61 гг. подались в эмиграцию, обнаружив, что по привычным им правилам никто играть уже не хочет.

Мигрантское отребье — шайка вредителей, шпионов и убийц

Если Кастро падёт, ему на смену придёт осевшая в Майами кубинская эмиграция. Для того их десятилетиями и кормят-опекают США. Что же это за люди? Они ненавидят собственный народ до такой степени, что согласились помочь ЦРУ в организации против Кубы биологической войны. В 1971 году ЦРУ руками оппозиционного подполья на Кубе (об этом открыто сообщила в 1977 году американская пресса) вызвало эпидемию эпизоатии — африканской свиной лихорадки. Для её прекращения пришлось уничтожить полмиллиона голов свиней, свинина на несколько месяцев исчезла из продажи. Повторно биологическую войну против Кубы развязали в 1980—81 годах, когда на острове практически одновременно было организовано несколько эпидемий: опять эпизоотия свиней, поражение сахарного тростника ржавчиной, а табачных плантаций — голубой плесенью, и две эпидемии человеческих заболеваний — лихорадка денге и гемморагический коньюнктивит (156 человек, в том числе 99 детей умерли).

Высокопоставленные работники ЦРУ и Госдепартамента США Виктор Маркетти и Джон Маркс в нашумевшей книге «ЦРУ и культ разведки» рассказали, что ещё в 1962 году кубинские эмигранты, воспользовавшись заходом судна в Пуэрто-Рико, отравили сахар на борту корабля, направлявшегося с Кубы в СССР. Зато наши «друзья кубинской эмиграции» принимали этих международных преступников в распростёртыми объятьями в Москве и осенью 1991, и весной 1992 года. Хотя сами могли стать жертвами отравленного груза.

Сегодняшняя кубинская эмиграция (в отличие от солдат «кровожадного» Кастро, которые отпускали пленных) прославилась террористической деятельностью по всему миру. И не только несколькими десятками покушений на лидеров Кубу — «коммунистических тиранов». С кем боролись они; погубив взрывом самолёта «ДС-8» около Барбадоса семьдесят шесть человек? Самыми высокопоставленными тиранами на нём были члены кубинской команды фехтовальщиков. Две группы эмигрантов («Кондор» и «Объединённые революционные организации») признали свою вину… после ареста полицией Барбадоса, Тринидада и Венесуэлы непосредственных исполнителей. На суде, однако, выяснилось, что эти эмигранты были также агентами ЦРУ и уже устроили несколько терактов в Венесуэле,— последовал международный конфликт с США.

Убийства — любимое занятие «демократической оппозиции», которая стремится свергнуть Фиделя Кастро. Антикастровские группировки осуществили несколько тысяч террористических актов, в основном в Западном полушарии (в первую очередь в США, на Кубе, в странах Латинской Америки). Они убивали кубинских дипломатов, просто рядовых сотрудников посольств, даже в 1973 году злодейски пытались взорвать… детскую площадку у посольства Кубы в Мехико. Также «оппозиционеры» совершали теракты против представительств СССР, Кубы и Анголы при ООН, против торговых и туристических фирм сотрудничающих с Кубой (в частности, взрывы в помещении «Аэрофлота» в Нью-Йорке и концертном зале «Линкольн-Центр»), обстреливали и взрывали идущие на Кубу бельгийские, британские, канадские, испанские, японские, польские суда. Оказывали помощь «единомышленникам» в организации «антипартизанской борьбы» в Гватемале, Сальвадоре, Колумбии, Венесуэле, Боливии.

Они готовы были убивать кого угодно и где угодно — лишь бы им платили. Вместе с ЦРУ и пиночетовской охранкой умертвили 21 сентября 1976 года в Вашингтоне бывшего посла Чили в США Орландо Летерьера (не коммуниста), а по прямому заказу Пиночета убили в 1974 году в Аргентине бывшего главнокомандующего вооружёнными силами Чили Карлоса Пратса. По заказу фашистов проводили теракты в Италии в 1975 году, убивали политэмигрантов из Венесуэлы и Южной Кореи по наводкам спецслужб этих стран.

Американцы Уоррен Хинкл и Уильям Тернер справедливо писали, что кубинская эмиграция давно превзошла и итальянские «Красные бригады», и западногерманскую РАФ, и японскую «Рэнго сэкигун». Но ни блюстители порядка, ни пресса, ни общественность не уделяют ей и сотой доли внимания по сравнению с леворадикальными группировками. ЦРУ покрывает не только терроризм кубинской эмиграции, но и участие в наркобизнесе. Пока американцы боролись с «кокаиновыми баронами» в Колумбии и сожгли полстолицы Панамы ради ареста старого друга Дж. Буша генерала Норьеги, кубинские эмигранты спокойно ввозили в США кокаин тоннами.

Не все кубинские эмигранты были фашистами и террористами, но только поначалу. В начале 1970-х кубинские эмигранты провели «чистку» своих рядов от представителей умеренной, либеральной оппозиции Кастро — от тех, кто не соглашался с террористическими методами и ориентацией на вооружённое свержение Кастро, и тех, кто отказывался сотрудничать с ЦРУ. Жертвами стали видные деятели оппозиции: лидер «Кубинского фронта национального освобождения» Хосе де ла Торриенте (убит в 1974 г.), «теоретик» умеренных оппозиционеров Эмилио Милиана (в 1975 г. взрывом бомбы ему оторвало ноги) и один из самых влиятельных лидеров оппозиции Роландо Масферрер.

Последний, кстати, сам был одним из организаторов террористической борьбы против Кастро и получил за чрезвычайную жестокость кличку «Тигр». Но как только стал склоняться к более умеренной оппозиции, был «наказан». В 1975—76 годах только в Майами было совершено около сотни терактов, и число эмигрантских организаций сократилось в несколько раз. Лидер эмигрантской организации «Белая Роза» Карлос Ривьеро Кольядо в страхе бежал обратно из Флориды на Кубу — в единственное место, где он мог не опасаться, что его убьют «товарищи по борьбе». Другие перебрались в Испанию. После второй «чистки», длившейся с 1977 по 1980 год, либеральное крыло как таковое перестало существовать.

Революция неизбежна

Кубинская революция 1959 года разрешила целый клубок сложнейших проблем, в частности, решив и многие задачи буржуазной революции, с которыми американская и местная компрадорская буржуазия и не собиралась справляться. В ходе самой радикальной в Латинской Америке аграрной реформы была уничтожена полуфеодальная система в сельском хозяйстве, проведена его диверсификация (ликвидация засилья монокультуры — сахарного тростника). Прирост сельхозпроизводства на Кубе в 1960—70-х составлял 30—35 процентов в пятилетку.

Индустриализация страны позволила прокормить и обеспечить необходимыми жизненными средствами возросшее с 1959 года вдвое (!) население Кубы. За двадцать лет Куба перешла в разряд аграрно-индустриальных стран (что одновременно с ней удалось только крупнейшим и наиболее развитым странам Латинской Америки). Здесь достижения Кубы грандиозны: с 1959 года мощности электроэнергетики возросли в семь раз, производство цемента — в восемь раз, текстиля — в четыре раза, стали — в пятьдесят раз. На Кубе полностью устранено вопиющее социальное и юридическое неравенство, нет безработицы, не стало бездомных (построено 900 тысяч квартир). Преодолена культурная отсталость, ликвидирована безграмотность. Решена расовая проблема.

Куба является маяком и гордостью народов Латинской Америки. Авторитет Фиделя Кастро необычайно высок. Можно говорить об отдельных неудачах, о том, что не было сделано,— но это будет просто спекуляция на колоссальных трудностях, критиканство бездельников, не ведающих, сколько и какого труда, крови и пота стоит каждое достижение. История Кубы наглядно показывает, что только социалистическая революция способна вырвать народ из ада нищеты и бесправия и проложить дорогу к светлой, достойной жизни.

Примечания
  1. Так в оригинале.— Маоизм.Ру.

Кризис и перспективы «левого» движения на Западе. Как поживают и чем занимаются сегодня европейские коммунисты, маоисты, троцкисты и террористы

Кто опубликовал: | 01.02.2018

Возьмём только радикальных левых — тех, кто говорит о революции и коммунизме, оставив реформаторов, лейбористов, «зелёных» и прочую шушеру аналитикам Партии труда. Причины кризиса ясны всякому. Крах советской модели породил разочарование и разброд: ведь самый критикански настроенный к СССР троцкист или анарх говорил, что капитализм — хуже. Сказался и застой левой теоретической мысли, наблюдавшийся с 1960-х годов. Реформистам вообще осталось лишь помалкивать в тряпочку.

К условиях кризиса естественно выглядит эволюция компартий советской ориентации, особенно тех, кто в конце 1970-х подняли на щит идеи еврокоммунизма (отказ от диктатуры пролетариата и т. п.), а в перестройку млели от оборотня Горбачёва: они выбросили из своих названий слово «коммунистический» и заняли левый фланг социал-демократии. Показательный пример: Компартия Великобритании после августовского «путча» переориентировалась с Горбачёва на Кагарлицкого.1 Флаг им в руки и барабан на шею!

Крупнейшей партией, внешне не поступившейся марксистской терминологией и не потерявшей своих избирателей2, является Французская компартия (ФКП). Для Франции стало традицией: если в городе или районе высокий уровень безработицы, то вскоре мэром выбирают коммуниста. Но эта партия очень бюрократизована и национально замкнута. Мэр-коммунист свято будет бороться за повышение на пять процентов зарплаты и за снижение цен на метро, но до международной солидарности трудящихся и мировой революции ему нет никакого дела.

Конечно, по старой привычке французские коммунисты любят всё русское, но, кажется, слабо разбираются в сложной культуре и отдают предпочтение «развесистой клюкве». Один знакомый эмигрант-диссидент, живущий в одном и предместий Парижа, купил в культурном центре, организованном коммунистической мэрией, лазерный диск с интригующим названием «Песни ГУЛАГа». На нем хриплый женский голос с сильным французским акцентом пел: «…И вот сиж’ю оп’ять в т’юрме, на нарах, бля, на нарах, бля, на нарах…».3 Правда, иногда везёт приобрести песенную экзотику, которую и в нашей стране днём с огнём не найти, типа «Марша юных нахимовцев» .

Как правило, члены ФКП — небогатые люди из небольших городов и предместий, у которых родители состояли в ФКП, в детстве они отдыхали в летних лагерях, организованных компартией, в молодости вместе состояли в союзе коммунистической молодёжи и т. д. Партийная работа для них — форма досуга. Революционную символику на своих плакатах они не употребляют.

Вторым по численности организованным в структуры течением остаются маоисты. Это экзотика для человека, который знаком с маоизмом по бестолковым «кирпичам» томов типа «Осторожно — маоизм!», только напустившими тумана. Маоистские («марксистско-ленинские», как они сами любят себя называть) компартии держали в 1960-е курс на революцию и подготовку вооружённого восстания, а промосковские — на парламентский приход к власти.

Главным коньком маоистов была антиимпериалистическая борьба в странах третьего мира. Там, где не было развитого пролетариата, просоветские коммунисты, как правило, боролись за организацию малочисленного пролетариата в профсоюзы, а «эмэлы» считали городской пролетариат ненужным, если есть сельский — и уходили в леса, начинали партизанскую войну, герилью. Популярность маоистов вызвана тем, что безвозмездная помощь Китая не привязывала экономику развивающихся стран к китайской. СССР дарил африканской стране колонну грузовиков ЗИЛ (нужны запчасти) или строил металлургический комбинат, работающие на котором сначала должны изучить весь цикл технологий — пройти подготовку в Союзе. А Китай заваливал весь третий мир дешёвыми предметами потребления — текстилем и термосами, которые не требуют никаких запчастей. Недаром Че Гевара незадолго до отправки в Боливию сменил свой знаменитый берет на фуражку, подаренную самим председателем Мао.

Звёздный час европейский маоизм пережил в конце 1960-х — начале 1970-х годов, когда после спада волны студенческих бунтов маоисты предлагали «левой» молодёжи простой ответ на вопрос «что делать»: идти на завод и готовить революцию, которая если не сейчас, то через месяц сокрушит западный капитализм. Самые нетерпеливые, начитавшись «Учебника городской герильи» Карлоса Маригеллы, ударялись в террор.

В нашей литературе о терроризме любили всё валить в одну кучу, говоря о троцкистах-террористах. На деле маоисты, анархисты и троцкисты в равной степени влияли на терроризм. В Европе я знаю две анархистские террористические организации («Движение 2 июня» в ФРГ и ГАРП во Франции) и ни одной троцкистской. Знаменитейшие же террористические группировки РАФ, «Красные бригады» и «Аксьон директ» были либо маоистскими, либо прошли через увлечение маоизмом.

Со смертью Мао и началом реформ в Пекине европейский маоизм пережил кризис, от которого так и не оправился. Сегодняшние маоисты проклинают китайских ревизионистов и «собаку Дэна» за уступки рынку. Поэтому сегодня маоисты уже не прокитайцы, но в Европе они почти вымерли или превратились в малочисленные секты. Хотя и поныне в европейских городах на стенах домов встречаются плакаты с революционной символикой маоистов — классиками марксизма, Че Геварой, серпом, молотом и звездой — порой перекрещёнными с автоматом Калашникова. Самая мощная колонна демонстрантов на 1 Мая в Париже двигалась под полотнищем с изображением пяти отцов-основателей: Маркса, Энгельса, Ленина, Сталина и Мао. Но это были уже маоисты-эмигранты, члены Турецкой коммунистической партии (марксистско-ленинской) или Рабочей партии Курдистана.

Есть на Западе почитатели Сталина и среди немаоистов. Это — бывшие проалбанцы. Не то чтобы они были совсем против Мао, просто они считали его обыкновенным коммунистическим лидером, а пальму первенства в развитии марксистской теории отдавали Энверу Ходже. В отличие от просоветских и прокитайских коммунистов, никакой материальной поддержки они от Албании не получали, связь была в основном идейная: приятно всё-таки осознавать, что где-то существует страна твоей мечты. Но проалбанцы не отличались многочисленностью.

Троцкизм в Европе (кроме Англии) представлен в основном небольшими интеллигентскими и студенческими тусовками. И сколько бы они ни называли себя «рабочими партиями» (кроме, разве что, английских «Милитант»4 и т. п., Социалистической рабочей партии да французской «Лют увриер» («Рабочей борьбы»)), они не имеют связей с заводами и базы среди рабочего класса. Троцкисты любят всякий социальный анализ, критику, любят давать комментарии, что означало то или иное событие и какие социальные и экономические процессы оно отражает… Их брошюры пестрят диаграммами, таблицами, графиками и всегда сопровождаются обширной библиографией.

Если с маоистом спорить бесполезно — в случае несогласия он просто обзовёт вас пособником империалистов и ревизионистом,— то троцкисты любят поспорить. Но относительно мирно подобные дискуссии проходят лишь внутри организаций. Если в споре сходятся две конкурирующие троцкистские группировки, то дискуссию можно считать сорванной. Начинаются выяснения, кто из них продал революцию, кто оппортунист и прочее по известной схеме «сам дурак». Троцкисты могут сотрудничать с коммунистами, «зелёными», «левыми христианами», но никто не видел, чтобы спокойно взаимодействовали троцкисты из разных группировок. Скорее в Африке снег пойдёт.

Троцкисты часто используют тактику «энтризма», т. е. вступают в массовую, как правило, социал-демократическую организацию и создают там левую оппозицию: пытаются провести на выборах своих кандидатов, якобы от этой партии, пропагандируют в ней свои идеи. Вообще большинство троцкистов, кроме, может быть, самых умеренных (манделистов), сотрудничая с другими организациями, ставят единственную цель — развалить эти организации и переманить к себе их членов. Это вполне логично, ведь каждая троцкистская группировка считает себя единственной авангардной организацией рабочего класса, а всех прочих — оппортунистами и предателями. Спросите любого троцкиста и услышите сами. Хотя прямо он может этого и не сказать.

Левый терроризм, напугавший буржуазию в семидесятые настолько, что придумали специальную науку террорологию, теперь почти не существует. Последним крупным актом стала казнь в 1991 году третьим поколением РАФ главного приватизатора Восточной Германии Роведдера. В прошлом году РАФ предложила капитуляцию в обмен на амнистию и полное освобождение всех своих товарищей, но власти капитуляцию не приняли.5

Другой оплот вооружённого сопротивления капитализму в Европе — страна басков Эускади — сильно подорван арестом в апреле 1992 года руководителей марксистского крыла ЭТА. Все остальные — «Красные бригады»6, «Аксьон директ», «Первая линия» — давно в заключении, и даже, успев отбыть сроки, потихоньку выходят на свободу. После всего пережитого они становятся легалистами. Знаменитый создатель «Красных бригад» Ренато Курчо сегодня — банковский специалист, поддерживающий безобидное Движение коммунистического возрождения Италии.7 А жаль!

В последнее время в «левых» кругах Запада витает идея об объединении. Ведь Советский Союз и социалистический лагерь, главные предметы разногласий среди «левых», перестали существовать. В Испании маоисты объединяются с троцкистами, в Италии сразу четыре группировки создали Движение коммунистического возрождения. Во Франции левые социалисты и троцкисты параллельно заявили о необходимости создания международного широкого движения разных «левых» групп, подобного Ⅰ Интернационалу. Но эти попытки наталкиваются на одно серьёзное препятствие. Каждая из групп-инициаторов считает, что именно она будет играть в этом интернационале руководящую и направляющую роль. Так что подождать объединения, по-видимому, ещё придётся. Но отчаиваться не стоит — ведь революция происходит всегда в самый неожиданный момент.

Примечания
  1. Компартия Великобритании распалась в 1991 году. Её прежнее руководство создало клуб «Демократическая левая», протянувший ещё семь лет и сменившийся группой «Отпереть демократию».
  2. Ну как… ФКП с достигавшихся в 1960-х и 1970-х двадцати с хвостиком процентов в дальнейшем почти неуклонно теряла голоса, к настоящему времени (2017) докатившись до 2,7 %.
  3. Очевидно, имеется в виду исполнение «Кошмаров» (1975) Диной Верни́, знаменитой французской деятельницей искусств кишинёвско-еврейского происхождения.
  4. С 1997 года — Соцпартия.
  5. РАФ заявила о самороспуске в 1998 году. Год спустя в Вене полиция убила в перестрелке Хорста-Людвига Майера, единственного подозреваемого в деле о казни РАФ в 1986 году директора «Сименс» Карла-Хайнца Бекурта.
  6. Отдельные акции «Красных бригад» происходили в 1990-х и даже в начале 2000-х.
  7. Вероятно, то, в рамках которого в 1991 году была уже учреждена партия «Коммунистическое возрождение».

«Вскрыть через 25 лет»

Кто опубликовал: | 31.01.2018

Внимание! Атрибуция текста под сомнением. Был другой текст «Российский путь перехода к социализму и его результаты, который приписывался Евгению Варге, но его автором оказался литературовед Г. Н. Поспелов (1899—1992).

Евгений Самуилович Варга (1879—1964), экономист, академик. Родился в Венгрии. Председатель Высшего Совета Народного Хозяйства Венгерской Советский республики (1919 г.) После неудачной попытки создания Венгерской советской республики он оказался в Москве. В 1927 году он стал основателем Института мирового хозяйства и мировой политики и возглавлял его до 1947 г. Работы Е. С. Варги в области проблем экономики и политики империализма получили широкую известность. Лауреат Ленинской премии (1963).

Записки в источнике опубликованы, к сожалению, с сокращениями.

Евгений Самуилович ВаргаЭти заметки не предназначаются для печати. По крайней мере — пока я жив. Я начинаю писать их в конце 84-го года моей жизни.

Я пишу это потому, что не могу преодолеть горестной озабоченности. Передо мной встаёт вопрос, составляющий содержание всей моей жизни: возможно ли построение подлинно социалистического общества? В сущности, это вопрос о том, возможен ли вообще переход от общества, основанного на принципе оплаты по труду, общества, в котором, хотя и обобществлены средства производства — а значит, невозможна капиталистическая эксплуатация, всё же сохраняются сходные с капиталистический обществом различия в реальном распределении доходов — к коммунистическому, т. е. действительно социалистическому общественному порядку?

Никогда у нас не говорилось и не писалось так много о «коммунистической морали», о формировании «коммунистической личности», как сейчас. Никогда не было таким вопиющим противоречие между официально провозглашённой идеологией и действительными отношениями между людьми, как сейчас. За редкими исключениями каждый человек в Советском Союзе стремится к тому, чтобы увеличить свои доходы. Как и при капитализме, это составляет главное содержание жизни людей. Если бы речь шла только о тех широких слоях населения, месячная зарплата которых составляет 30—80 руб. и для которых такое стремление понятно и простительно; но когда то же самое делают люди с достаточными доходами,— это не совместимо с социализмом!

Построение общества исключительно на принципе «вознаграждения по труду», т. е на корысти, спустя 46 лет после Октябрьской революции ведёт к глубокому моральному разложению советского общества. Люди, включая высший слой бюрократии, стремятся повысить свои доходы не только посредством больших трудовых усилий, но и с помощью всяких средств: обкрадывания государства, спекуляции (Смирнов, секретарь Крымского обкома), выдачи военных тайн (Пеньковский), кражи личного имущества, вплоть до присвоения чужих рукописей; и всё это — начиная со школы. Описание всех изощрённых методов мошенничества, с помощью которых имущество и доходы государства (и других социалистических организаций) попадают в руки частных лиц, потребовало бы многих томов.

Как можно положить этому конец? Можно ли наполнить принцип распределения по труду коммунистическим содержанием? Вообще — совместим ли на долгий срок принцип собственности с социализмом?

Ссылаются на Маркса! Но Маркс никогда не говорил о том, сколько времени должен длиться переход от «оплаты по труду» к коммунизму. Он, конечно, не думал о сроке в 46 лет, которому не видно конца…

Ссылаются на Маркса, говоря о том, что более производительный труд должен более высоко оплачиваться, что квалифицированный труд «многократно» превосходит обычный труд. Но во сколько раз? Ленин говорил, что товарищи, освобождённые от физического труда, должны получать вдвое больше квалифицированного рабочего — не более.

А что происходит сегодня?

Рабочий совхоза в месяц зарабатывает 30—50 рублей; академик приблизительно 1000 руб., т. е. в 20, а то и в 30 раз больше. А каковы реальные доходы тех, кто принадлежит к верхушке бюрократии, к правящему в стране слою? А лучше сказать, сколько платит государство в месяц самому себе?

Этого не знает никто!

Но каждый знает, что под Москвой существуют дачи — конечно, государственные; при них постоянно находится 10—20 человек охраны, кроме того, садовники, повара, горничные, специальные врачи и медсёстры, шофёры и т. д.— всего до 40—50 человек прислуги. Всё это оплачивает государство. Кроме того, естественно, имеется городская квартира с соответствующим обслуживанием и, по меньшей мере, ещё одна дача на юге. У них персональные спецпоезда, персональные самолёты, и те и другие с кухней и поварами, персональные яхты и, конечно же, множество автомобилей и шофёров, обслуживающих днём и ночью их самих и членов их семей. Они бесплатно получают, или, по крайней мере, получали раньше (как обстоит дело теперь, я точно не знаю) все продукты питания и прочие предметы потребления.

Во что обходится всё это государству? Я этого не знаю! Но я знаю, что для обеспечения такого уровня жизни в Америке надо быть мультимиллионером! Только оплата самое малое 100 человек личной обслуги обошлась бы в месяц примерно в 30—40 тыс. долл. Вместе с прочими расходами это составило бы более полумиллиона долларов в год!

Как должен произойти переход к коммунизму, к «распределению по потребностям» от такого распределения доходов и всеобщего стремления к всё большему повышению «жизненного уровня»?

Говорят, что будет полное изобилие!

Но откажутся ли верхи от такой жизни, при которой их обслуживает целая орава в сто человек, станут ли они обслуживать себя сами? Ведь ясно, что при коммунизме никто не может быть слугой другого (за исключением врачей, медицинских сестёр и т. п.).

Мыслим ли вообще переход к коммунизму от нынешнего, морально разложившегося общества, с тысячекратными различиями в доходах и бесчисленными привилегиями?

Или нынешнее состояние вечно?

Я умру в печали.

Конфликт между Советским Союзом и Китаем

42 года назад, 3 января 1921 г. я писал:

«…Существует опасность, что Россия перестанет быть двигателем международной революции. Ибо нельзя умолчать о следующем: в России есть коммунисты, у которых не хватает терпения ждать европейской революции и которые хотят взять курс на окончательную изоляцию России. Это означает заключение мира с империалистами, регулярный товарообмен с капиталистическими странами и организацию всякого рода концессий… Из этого возникает новый тип государства, в основе которого лежит господство рабочего класса над широкими крестьянскими массами. Это государство будет обменивать излишки продовольствия и сырья на производимую в капиталистическом мире продукцию… Это течение, которое стремится к тому, чтобы пролетарское государство Россия и его пролетарское хозяйство стабилизировались внутри капиталистического мира, сегодня ещё слабо и незначительно. Однако оно может стать сильным, если пролетарская Россия останется длительное время в изоляции. С такой Россией, которая будет рассматривать социальную революцию в других странах как некое чуждое ей дело, которая охотно включится в мирный международный товарообмен, капиталистические страны вполне смогут жить в мирном соседстве»1.

Течение, которое 42 года назад представлялось «слабым и незначительным», сегодня победило. Хотя программа партии и повседневная пропаганда постоянно твердят о пролетарском интернационализме, для правящих кругов Советского Союза социальная революция в других странах стала в действительности чужим делом: решающим для её политики стали интересы государства как такового!

Это превращение стало главной причиной конфликта с Китаем!

Важные исторические факты как будто противоречат нашему утверждению о том, что решающими для Советского Союза являются интересы советского государства, а не стремление содействовать международной пролетарской революции. К ним относятся:

  • поддержка пролетарской революции, оказанная победами Советской Армии в Восточной Европе;
  • поражение, нанесённое в 1966 г. контрреволюции в Венгрии;
  • больша́я военная помощь, которую получила от Советского Союза революционная Куба.

Если, однако, мы глубже исследуем эти факты, то увидим, что в указанных случаях государственные интересы Советского Союза совпали с интересами международной пролетарской революции. Победа диктатуры пролетариата в Польше, Восточной Германия, Венгрии, Румынии, Болгарии и Чехословакии означает большое усиление советского государства перед лицом капиталистического мира. Эти государства (вопреки пропагандистским утверждениям об их самостоятельности) во всём следуют за политикой Советского Союза2. Стратегически они представляют собой для Советского Союза важный защитный рубеж в войне без атомной бомбы; такая война в известных исторических условиях вполне возможна.

Что касается Кубы, то и здесь государственные интересы Советского Союза совпали с требованиями пролетарской солидарности; именно они имели при этом решающее значение: доказательством служит тот факт, что Хрущёв через голову Кастро, не проконсультировавшись с ним, не только заключил соглашение с Кеннеди об эвакуации русских ракет с Кубы, но и согласился на инспекцию Кубы со стороны ООН — акция, которую китайцы по праву подвергли критике и которая вызвала справедливое возмущение Кастро, в результате сопротивления которого запланированная инспекция ООН не состоялась3.

Если же государственные интересы Советского Союза не совпадают с интересами социалистической революции, то решали всегда интересы государства. Египет — буржуазная страна, хотя и занимающая антиимпериалистическую позицию, но в которой коммунистическая партия запрещена и сотни коммунистов находятся в тюрьмах — получил от Советского Союза экономическую помощь и помощь оружием, объём которой уже достиг полумиллиарда долларов, а возможно, даже больше. Аналогично в политическом отношении положение и с Алжиром. Предпочтение отдаётся государственным интересам иногда даже в трагических ситуациях: Ирак при предыдущем режиме (по американским источникам) получил от Советского Союза помощи на 500—1000 млн долл. Из советского оружия сейчас расстреливают в Ираке коммунистов, с его помощью правящий режим осуществляет белый террор.

Но самый вопиющий пример предпочтения государственных интересов — или ложно понятых государственных интересов — требованиям международной пролетарской солидарности представляет собой поведение Советского Союза в конфликте между Индией и Китаем!

Мы вернёмся позже к вопросу о том, кто является виновником обострения этого не имеющего сколько-нибудь важного значения для обоих государств пограничного конфликта. Но — факт, что в конфликте между социалистическим и капиталистическим государствами Советский Союз поддержал капиталистическое государство — как в сфере дипломатической, так и поставками оружия.

Я спрашиваю: возможно ли было бы такое при жизни Ленина? Конечно, нет!

Многие наши товарищи возмущены утверждением китайских товарищей о том, что между Советским Союзом и США заключён союз, направленный против Китая; они воспринимают это как клевету на Советский Союз. Конечно, не существует письменного договора между Советским Союзом и Америкой о совместной поддержке капиталистической Индии против социалистического Китая.

Но в политике решают не бумажные договоры, а упрямые факты. Поскольку и Советский Союз и США, а также и другие капиталистические державы оказывают Индии экономическую, военную, дипломатическую помощь против Китая, возможны дружественные отношения и в других областях…

Так как я не знаю, когда кто-нибудь прочтёт эти строки, я хотел бы привести некоторые факты, касающиеся Индии. Заслуга Индии перед Советским Союзом состоит в том, что она со времени достижения политической независимости (1947 г.) придерживалась во внешней политике нейтралитета, отказываясь от какого-либо участия в военных союзах империалистических держав  (после того, как в течение столетий страна подвергалась угнетению со стороны британского империализма, это вполне понятно). Если не считать этого, Индия является капиталистической страной самого худшего типа. Принятая Конгрессом по предложению Неру ещё в 1933 г. резолюция о развитии по «социалистической модели» является чистейшей демагогией. Рабочие и крестьяне подвергаются здесь двойной — полуфеодальной и капиталистической — эксплуатации. Их положение со времени освобождения едва ли хоть сколько-нибудь улучшилось. Получила распространение коррупция вплоть до самой верхушки партии Национальный Конгресс. Правая оппозиция капиталистов, помещиков и кулаков, стоящая на службе крупного капитала, победит самое позднее сразу после смерти Неру4. Но уже сегодня пресловутая «социалистическая модель» представляет собой не что иное, как государственный капиталистический сектор. Конфликтом с Китаем воспользовались правые для того, чтобы толкнуть Неру вправо и взвалить на плечи голодающего народа новые тяготы в виде повышенных налогов на необходимейшие предметы потребления. Повышение военных расходов привело к дальнейшему ухудшению и без того ужасающе бедственного положения миллионов трудящихся Индии.

Поистине Индия — не та страна, которая заслужила бы, чтобы советский народ делился с ней своим так трудно заработанным достоянием, тем более что она — самое позднее после смерти Неру, а возможно, и раньше — примкнёт к империалистическому лагерю…

Что же касается вопроса о том, кто прав и кто виноват в индийско-китайском пограничном конфликте, то на этот вопрос я не могу дать научно обоснованного ответа. Я не располагаю для этого достаточным фактическим материалом. Однако могу твёрдо сказать следующее:

  1. Определённая англичанами в одностороннем порядке пограничная линия «Симла» между Индией и Китаем (в то время Тибетом) никогда не была признана ни китайским императорским правительством Чан Кайши, ни революционным Китаем. С точки зрения международного права претензии Индии лишены основания.

  2. Граница «Симла» проведена по географической карте, но никогда не прокладывалась непосредственно на местности ни индийцами, ни китайцами, ни тем более теми и другими вместе, как это полагается при установлении признанных границ между странами. Это объяснимо, поскольку территория, по которой должна проходить граница, представляет собой совершенно необитаемую, безлюдную местность — ледник. Никто никогда там не заботился о «границе».

Почему нельзя было мирно урегулировать этот пограничный конфликт? Я думаю, что в этом виновата индийская реакция, оказавшая сильное давление на Неру, поднявшая волну патриотического возмущения с тем, чтобы обострить конфликт и толкнуть Индию на путь милитаризма и союза с империалистами, что ей в значительной мере удалось. Как бы то ни была, стоит вспомнить, что Китай сумел урегулировать свои пограничные споры со странами, гораздо более слабыми, чем Индия,— с Бирмой, Непалом, Пакистаном и др. на основе мирных соглашений, Индия же с 1947 г. находится в остром конфликте с Пакистаном из-за Кашмира.

Во всяком случае, я считаю необоснованным утверждение, зафиксированное в «Заявлении» Советского Союза, что Китай является агрессором.

Отношения между Советским Союзом и Китаем в значительной степени определяются тем обстоятельством, что государственные интересы Советского Союза и интересы социалистической революции в данном случае не совпали — даже там, где между ними не должно было бы быть противоречия.

Для государственных интересов Советского Союза пролетарская революция в Китае была безразлична: Советскому Союзу во внешнеполитическом и военном отношении с Востока не угрожали потенциальные империалистические враги, ему не нужен был здесь «защитный рубеж», как в Европе. Всегда было ясно, что страну с населением в 600 млн человек нельзя вовлечь в сферу господства Советского Союза в такой же степени, как малые страны Восточной Европы. Наконец, сыграло свою роль понимание того, что экономической мощи Советского Союза недостаточно, чтобы обеспечить 600 млн людей лучшее питание и одежду. Наконец, страх, что в будущем сильный социалистический Китай может перехватить у Советского Союза ведущую роль в социалистическом мире…

Несовпадение государственных интересов Советского Союза с делом социалистической революции в Китае объясняет тот удивительный факт, что китайская революция на протяжении почти двух десятилетий не получала от Советского Союза никакой помощи!

С 1927 по 1945 г. «помощь» Коминтерна или Сталина (что в то время по существу было одним и тем же) заключалась в том, что Мао периодически давался совет прекратить вооружённую борьбу и заключить соглашение с Чан Кайши, от чего Мао всегда отказывался. Сталин не верил в возможность победы революции в Китае; ещё в 1945 г.— перед войной с Японией — он заключил с Чан Кайши пакт о ненападении. Мао был убеждён, что революция победит. История показала, что Мао был лучшим марксистом, чем Сталин5.

Первую помощь от Советского Союза китайская революция получила лишь в 1945 г: оружие, которое сдала после своего поражения манчжурская армия, было передано революционной армии. Это имело для последней огромное значение: она впервые стала обладать современным оружием. Но это в сущности не было жертвой со стороны Советского Союза: ведь он не мог использовать японское оружие в своей регулярной армии!

Второй крупной помощью явилось отклонение требования США и Чан Кайши разрешить переброску войск Чан Кайши в Манчжурию морским путём. Это позволило бы Чан Кайши окружить революционную армию с севера. Но запрещение переброски войск Чан Кайши в Манчжурию было в интересах Советского Союза; в этом случае его интересы совпали с интересами китайской революции!

Гораздо труднее оценить материальную помощь, которую оказал Советский Союз Китаю после победы революции. Насколько мне известно, на этот счёт у нас нет никаких данных. Первый и, кажется, единственный заём Китай получил от Советского Союза в январе 1950 г.— 300 млн долл., из 1 % годовых, предназначенный на приобретение промышленного и транспортного оборудования6. Позже СССР предоставлял Китаю только краткосрочные кредиты. 300 млн долл.— это лишь малая часть того, что получили капиталистические страны.

Техническая помощь имела, несомненно, огромнейшее значение для Китая, для развития его индустрии. В Китае не хватало инженеров и техников. То немногое, что имелось в промышленности Китая, принадлежало японскому, английскому капиталу. Руководители производства, инженеры, техники были по преимуществу иностранцами, во время войны и после победы революции они покинули страну. Сотни новых заводов были построены с советской помощью. Это была большая помощь для Китая, но Советскому Союзу она стоила очень немного. Направленные в Китай советские специалисты получали в Китае очень хорошее жалование. Почти все они возвратились в Советский Союз с большим количеством приобретённого в таком бедном Китае добра: текстильных изделий, фарфора, шёлка и т. д.

Советские кредиты в период между 1950 и 1957 гг. покрывали 11 % импорта Китая. Нет данных о каких-либо новых советских займах Китаю после 1957 г. В тяжёлые для Китая неурожайные годы — 1959 и 1961 — он не получил от нас никакого продовольствия (не считая 500 тыс. т сахара на коммерческих условиях7. Вероятно, у Советского Союза просто не было возможностей поделиться зерном — если учесть гигантские закупки зерна осенью 1963 г. в Канаде, США и в других странах8.

Я ничего не знаю относительно того, какую ценность имели советские поставки орудия в Китай после Победы революции. Я не знаю, было ли это оружие специально произведено для Китая, или же Китаю передавали оружие, уже устаревшее для СССР. У меня нет возможности определить это, я не имею дела с людьми, которые это знают, да они и не сказали бы мне ничего…

И всё же мне представляется, что в расчёте на душу населения новый Китай получил от нас значительно меньше помощи всякого рода, чем такие буржуазные государства, как Египет, Ирак, Алжир, вероятно также Индия… Кроме того, полученные Китаем у Советского Союза займы и товарные кредиты должны были возвращаться, да ещё с процентами.

Что касается политико-дипломатической помощи, то её Советский Союз начал оказывать только после победы революции. Менерт, ссылаясь на американский текст ялтинских соглашений, пишет:

«Ялта… привела к заключению обширного договора между Москвой и Чунцином от 14 августа 1945 г., в котором Чан Кайши получил от Сталина обещание, что Советский Союз окажет его правительству свою полную моральную поддержку и помощь военными материалами и иными товарами как центральному правительству Китая, признавая его контроль над Манчжурией и обязываясь не вмешиваться во внутренние дела Китая».

После победы революции в Китае Советский Союз последовательно оказывал Китаю дипломатическую (но никогда — военную) поддержку в вопросе о Тайване, в вопросе о допуске Китая в ООН и о его месте в Совете Безопасности и т. п. Это совпадало с государственными интересами СССР. Китай же принял участие — и принёс жертвы — в войне с Кореей, начатой, вероятно, Сталиным.

При правлении Хрущёва государственные интересы Советского Союза — по крайней мере ложно понимаемые государственные интересы — и интересы пролетарской революции на какое-то время разошлись в такой степени, что, читая советскую прессу и слушая советское радио, можно было прийти к выводу, что главным врагом Советского Союза является не империализм, а руководство Китайской Коммунистической партии! Поистине удивительный пролетарский интернационализм!

Эта деформация, или полное отсутствие пролетарского интернационализма, стала возможной в результате продолжавшегося с момента захвата власти Сталиным постепенного исчезновения в Советском Союзе пролетарского интернационализма. Кстати, постепенное выхолащивание пролетарского интернационализма можно проследить на судьбе Коммунистического Интернационала.

В первые годы конгрессы (Коминтерна) проводились ежегодно; затем с всё увеличивавшимися интервалами; после 1935 г, не был созван ни один конгресс.

Первое время русскими представителями в руководстве Коминтерна были такие товарищи, как Ленин, Троцкий, Бухарин, Зиновьев, Радек, знающие международное рабочее движение по собственному опыту, владевшие несколькими языками. После смерти Ленина, а особенно после устранения его ближайших сотрудников руководство Коминтерном перешло к Сталину и Молотову, которые не имели такого опыта, не знали ни одного иностранного языка и вынуждены были общаться с иностранными товарищами только с помощью переводчиков (единственным русским товарищем в Коминтерне, который владел иностранными языками, был Мануильский; однако он слепо следовал указаниям Сталина. Бывший в прошлом «меньшевиком-интернационалистом», т. е. троцкистом, он находился в опасном положении).

Когда по распоряжению Сталина заседания конгресса Коминтерна были перенесены из Кремля в Дом Союзов — это было символическим событием, которое вызвало у делегатов неудовольствие. Я спросил у Сталина, почему изменили место заседаний, он ответил: «Кремль воспринимается за границей как цитадель правительства, неудобно, чтобы конгресс и советское правительство заседали в одном месте».

В 1937—1938 гг. были арестованы и уничтожены эмигрировавшие в Советский Союз руководители иностранных коммунистических партий. Польская партия была полностью обезглавлена, были арестованы старые большевики Барский, Валетский, а также руководители ППС — левица Концева, Лапинкин и др. То же самое произошло с руководящими деятелями венгерской партии — Бела Куном, Ленделем9. Несколько меньше пострадали болгарская и немецкая партии. Затем последовало заключение пакта о ненападении с Гитлером и раздел Восточной Европы между Гитлером и Сталиным в 1939 г.— акт, продиктованный односторонними государственными интересами Советского Союза и направленный против интересов европейского пролетариата. Это соглашение вызвало большое замешательство в рядах коммунистических партий Запада, которые были целиком и полностью нацелены на борьбу с фашизмом.

Во время второй мировой войны произошла ликвидация Коминтерна, его превращение в отдел ЦК ВКП(б) под руководством тов. Димитрова. Сущность и форма наконец, совпали…

Всё это символически завершилось заменой «Интернационала» как национального гимна Советского Союза новым гимном. «Интернационал» был низведён до уровня партийного гимна. Он исполнялся только два раза в год: в конце официальных торжеств 7 ноября и в день рождения Ленина. В других случаях он публично не звучит; выросшее ныне молодое поколение, видно, вообще не знает его…


Что же изменилось в Советском Союзе и обусловило это отступление от пролетарского интернационализма? То, что сегодня в Советском Союзе больше, чем когда-либо, подчёркивается на словах приверженность пролетарскому интернационализму, ни в малейшей степени не меняет дела.

42 года тому назад, я писал, что в Советском Союзе рабочий класс осуществляет свою диктатуру. Тогда это было верно. Существовала ещё подлинная диктатура пролетариата под руководством Коммунистической партии. Борьба против буржуазии ещё не была закончена. Только что был разбит в Крыму Врангель, Унгерн-Штернберг ещё продолжал борьбу в Монголии. Внутри страны ещё существовали банды Махно, восстали матросы в Кронштадте. Кулаки постоянно злодейски убивали коммунистов. ЧК, возглавлявшаяся Дзержинским, была ещё очень популярной, если видели, как чекисты уводили кого-либо, то реакция рабочих была такой: «Ага, поймали контрреволюционера»…

Диктатура пролетариата была ещё эффективной!

Но великий вождь революции Ленин, о котором Бухарин сказал однажды, что он обладает особым шестым чувством — чувством политики, лишь немногим позднее определил существующее государство как «рабочее государство с бюрократическими извращениями»10.

Эти ещё тогда замеченные Лениным «бюрократические извращения» развивались в последующие десятилетия. Советский Союз превратился в государство, в котором полностью правит господствующая бюрократия. В этом сущность внутренней истории Советского Союза после смерти Ленина. Это развитие шло рука об руку с отказом от пролетарского интернационализма и стало главной причиной конфликта между Советским Союзом и Китаем.

Коренным образом изменилась и Коммунистическая партия.

Во времена Ленина вступить в Коммунистическую партию означало принести себя в жертву. Каждый коммунист подвергал свою жизнь риску, должен был быть постоянно на боевом посту. Членство в партии не давало никаких материальных преимуществ. В годы военного коммунизма коммунисты получали такой же продовольственный рацион, как все остальные люди11.

Во времена нэпа доходы членов партии были ограничены партмаксимумом. Он был ниже, чем доходы крупных специалистов.

После смерти Ленина всё это было постепенно сведено на нет. Формально партмаксимум сохранялся. Однако уже в середине двадцатых годов в Кремле имелась особая столовая для «заслуженных» коммунистических деятелей, ещё очень скромная — три небольшие комнаты — но меню здесь было несравненно лучше, чем это можно было бы позволить себе, получая партмаксимум (я обедал там однажды случайно во время одного из конгрессов Коминтерна).

В начале тридцатых годов существовали «большая» кремлевская столовая в больнице на улице Грановского и «кремлёвский паёк». Руководящие коммунисты бесплатно получали дачи, например, в Серебряном Бору. Всё было ещё достаточно скромно. Член ЦК жил там в небольшом домике. Мы сами получили две комнаты в таком домике, где кроме нас жили ещё две семьи. Жизнь носила ещё более или менее пролетарский характер. Персональных автомобилей ещё не было или почти не было. Я ездил на автобусе, временами это было мне довольно трудно, приходилось стоять на солнцепёке по полчаса в очереди, часто с вещами. Тов. Пятницкий жаловался мне как-то, что половина его оклада уходит на еду, он должен был содержать жену, троих детей, престарелых родителей…

Я не знаю точно, когда был отменён партмаксимум.12 В 1930 г., когда я формально перешёл из Коминтерна в Комакадемию, партмаксимум ещё существовал, он составлял тогда 150 руб., позже он был повышен до 225 руб. Интересно, что ни в одной «Истории партии» о партмаксимуме не говорится ни слова!

В тридцатые годы началось радикальное расслоение советского общества, в зависимости от окладов. Одни за другим — в соответствии с их значением для режима Сталина — выделялись привилегированные слои: сначала высшая и наивысшая партийная бюрократия, затем военные. Намного позднее, уже после войны — учёные.

Самым вопиющим образом это расслоение проявилось во время второй мировой войны. Осенью 1941 г. Академия наук находилась в Казани. Академики получали на обед жидкий суп и тарелку чечевицы. Я был тогда докладчиком по вопросам международного положения, выступал с докладами в обкоме и на заводах. Секретарь обкома наградил меня пропуском в столовую ГПУ, и однажды я пообедал в ней, там было всё: мясо, рыба, даже пиво. Было противно — больше я туда не ходил…

В декабре я переехал в Куйбышев. Там находился дипломатический корпус, Министерство иностранных дел. Ждали, что туда переедет правительство. Поэтому там функционировала «кремлёвская столовая», которой я (с московских времён) имел право пользоваться. Никогда в Москве не было в ней такого обильного снабжения всеми продуктами для тех, «кто имел право», в то время, когда население города голодало…

Ещё ужаснее были мои впечатления в Ленинграде. В сентябре 1942 г. я добровольно (первым из Москвы) выехал в Ленинград, чтобы выступить там с докладами. Я взял с собой полбуханки хлеба. Но в Ленинграде, где сотни тысяч людей буквально умирали от голода, меня провели в столовую на Мойке. Я не знаю, была ли это столовая горкома или обкома партии. Там всё было «нормально». Было только одно ограничение: во время обеда никто не имел права есть два мясных блюда! Каждый получал пакет с продуктами, их хватало на ужин и завтрак. Там питались гражданские партийные функционеры, не военные. Когда я вернулся в гостиницу «Астория», то отдал привезённые из Москвы полбуханки хлеба горничной; она была вне себя от счастья!

Я привожу эти подробности, чтобы читатель (если вообще кто-нибудь будет читать эти строки) мог ясно представить себе, какая пропасть отделяла привилегированных от трудового народа. Эта пропасть стала в послевоенное время ещё огромнее

Я рассматривал гигантские различия в доходах только как моральный дефект системы, полагая, что число привилегированных слишком незначительно, чтобы влиять на доходы подавляющего большинства населения.

Сегодня я боюсь, что сильно недооценивал размеры той части национального дохода, которую получают привилегированные слои. Например, тринадцать (!) дочерей (и сестёр) Калинина живут поныне каждая на правительственных дачах с оплачиваемым государством персоналом, получают довольствие и т. д. Хрущёв за десять лет построил себе 13 новых роскошных особняков. В Крыму на берегу моря для него построена новая резиденция; только укрепление берега обошлось в 8 млн (новых) рублей! В Крымском заповеднике на месте старого охотничьего дома построен мраморный дворец и т. д.

В Советском Союзе не существует никакой статистики относительно реального распределения доходов по различным слоям населения. Поэтому мы не можем сказать, как велика доля, которую получает правящая бюрократия — почти исключительно коммунисты. Однако нам известно, что число министров, секретарей обкомов ежедневно продолжает расти. В Китае с его 700 млн жителей имеется всего 57 министров. У нас при 220—230 млн — несколько сот…

К этому надо добавить монополию коммунистов на занятие всех руководящих должностей в государстве и в экономике: систему отделов кадров (тесно связанных с тайной полицией), систему «номенклатурных должностей». Каждый коммунист претендует на «подходящую» работу и, как правило, он не бывает безработным. Если он окажется, несостоятельным на одной должности, его переводят на другую со сходной оплатой. Творит ли он безобразия, крадёт, злоупотребляет своим служебным положением — дело замнут или он отделается минимальным партийным взысканием.

Таким образом, происходит коренная перемена в отношении людей к партии и к членству в партии как таковому. Если перед революцией и приблизительно в первые десять лет после революции вступление в партию означало известный риск преждевременной смерти и материальные жертвы, то в более поздние годы, в сороковые и пятидесятые годы — особенно для чиновников и служащих — это открывало путь к карьере! (К сожалению, не знаю по собственному опыту, как обстояло дело с рабочими на заводах и в сельском хозяйстве.) Некоторые академики вступали в партию в возрасте 50 и более лет, чтобы стать директорами институтов. Отъявленные негодяи, такие, как Вышинский, убийцы Ежов, Берия и т. д. смогли достичь высших постов в партии. Подавляющее большинство рядовых членов партии были и являются честными и порядочными людьми, но тон задавали и задают карьеристы, которые громче всех демагогически пропагандировали предписанную сверху линию.

Рост благосостояния высших слоёв, их особое положение в обществе — неприкосновенность — всё это сопровождалось полной утратой политической роли рядовых членов партии, их возможности оказывать влияние на политику партии!

Ещё в двадцатые годы, когда шла борьба между Сталиным и Троцким, мнения рядовых членов партии имели решающее значение. Партийные руководители — Каменев, Зиновьев, Радек и др.— каждый вечер бывали в больши́х парторганизациях, выступали с речами на собраниях, добивались принятия соответствующих резолюций. Часами длились дебаты, происходили бурные голосования и т. п.

Всё изменилось в тридцатые годы. Это началось с убийства Кирова, истинные обстоятельства которого до сих пор не выяснены. Были приняты меры к тому, чтобы лишить членов партии их политического влияния:

  1. Члены партии, которые до этого имели право носить оружие, были разоружены;
  2. Партийный билет перестал быть документом, дающим право на вход в здание ЦК; рядовые члены партии должны были теперь часами ждать у бюро пропусков, пока кто-нибудь из аппарата сможет поговорить с ними. Аппарат строго и окончательно отгородился от рядовых членов партии;
  3. Члены партии стали беззащитными перед произволом тайной полиции. Сотрудники ГПУ могли производить аресты без соблюдения каких-либо законов, с нарушением судопроизводства могли сослать их в порядке административного решения (пресловутого ОСО при ГПУ) на 10—15 лет или пожизненно в концентрационный лагерь на Крайний Север или даже расстрелять…

Членов партии принуждали к тому, чтобы они становились осведомителями ГПУ. Сотни тысяч членов партии — и среди них некоторые люди, известные нам со времени революции,— стали профессиональными доносчиками на своих товарищей по партии13. От прежних единства и солидарности коммунистов друг с другом осталась только пустая пропаганда «коммунистической морали».

Цвет партии, мыслящие, революционно настроенные товарищи были арестованы и уничтожены. С печалью в сердце, ничего не понимая, наблюдал я, будучи директором Института Красной профессуры, как одного за другим арестовывали моих лучших учеников, и десять-пятнадцать лет о них не было ничего слышно; иногда я узнавал только об их смерти14

Было бы совершенно неверно сваливать всё это только на ГПУ. Каким бы оно ни было всемогущим по отношению к рядовым членам партии, оно было подчинено руководству партии, т. е. секретариату ЦК, т. е. Сталину15. За уничтожение революционного руководства партии, всех сотрудничавших лично с Лениным: Троцкого, Зиновьева, Бухарина, Радека, Осинского, Сокольникова и т. д., он персонально ответствен.16

Существовал список лиц, подлежащих аресту с разрешения секретариата, т. е. Сталина. За уничтожение руководящих кадров русской, польской, венгерской и т. д. коммунистических партий он несёт личную ответственность!

Так на место «рабочего государства» двадцатых годов пришло в шестидесятые годы государство бюрократии с Хрущёвым в качестве диктатора во главе. Якобы социалистическое общество, в котором согласно официальной идеологии «народ и партия едины», где «нет никаких социальных противоречий» — фактически расколото на классы и слои с резко дифференцированными доходами, в котором низшие слои враждебно противостоят правящей бюрократии и ведут с ней — доступными средствами — классовую борьбу: колхозное крестьянство саботирует работы на общественной земле и прежде всего обрабатывает свои небольшие земельные участки (приусадебное хозяйство).

Крестьяне воруют в колхозе всё, что могут, для своего частного хозяйства: корма, дрова, удобрения. Они сознательно оставляют часть урожая колхозного зерна, картофеля, свёклы, кукурузы, не убранных в надежде позже использовать их для своего скота. Система такова, что у трудящихся нет никакой — ниматериальной, ни моральной — заинтересованности в росте производства в общественном хозяйстве (этот вопрос требует особого рассмотрения).

Промышленный пролетариат ведёт свою классовую борьбу методами, обычными при капитализме: угрозами забастовки и самими забастовками, замедленными темпами, демонстрациями против роста цен, за повышение зарплаты. В ряде случаев применяются войска и происходят кровавые столкновения (события в Ростове). Говорят, что в 1962 и 1963 гг. произошло пятнадцать случаев такого рода кровавых столкновений между трудящимися и вооружёнными силами. Правда ли это, я не знаю, но мне это не кажется невероятным…

Какую роль в подобных классовых столкновениях играют парторганизации, я не знаю. Я бывал только в парторганизациях научных сотрудников, которые находятся в привилегированном положении; рабочих в таких учреждениях мало, и они не могут сказать своего слова. Но и партийные организации заводов, в которых решающую роль играют представители дирекции и другие «привилегированные» коммунисты, как и освобождённый секретарь парторганизации, не играют руководящей роли в классовой борьбе, как это бывало до революции. Напротив: их главная роль заключается в защите господства бюрократии.

Что касается правящей бюрократической элиты, являющейся верхушкой партии, либо сросшейся, переплетающейся с нею, то она относится с решительной враждебностью к любому самостоятельному действию рабочих и готова — если ей покажется это необходимым — пустить в ход вооружённое насилие, чтобы защитить своё господство и свои привилегии.

В составе высшего руководства в после-ленинский период произошли интересные изменения. Непосредственно после революции при жизни Ленина руководящую роль играли товарищи, вернувшиеся из эмиграции: Ленин, Троцкий, Зиновьев, Бухарин, Литвинов, Радек и др.; остававшиеся в стране на нелегальном положении деятели: Сталин, Рыков и т. п. занимали второстепенное положение. После смерти Ленина бывшие эмигранты были не только вытеснены с ведущих постов, но большей частью уничтожены.

Борьба между бывшими эмигрантами и остававшимися в стране деятелями не является особенностью Советского Союза. В Венгрии поначалу ведущий «эмигрантский слой» был почти полностью вытеснен «туземцами». В Чехословакии были казнены Ганцкий, Геминдер («Фридрих») с его группой. Только в Болгарии (Димитров) и в ГДР (Ульбрихт) руководители-эмигранты уцелели (по разным причинам). В Китае эмигрировавших революционеров не было, так что этот вопрос не возникал и не мешал сохранению в течение тридцати лет стабильности в руководстве.

Вместе с бывшими эмигрантами устраняли евреев, только этот процесс зашёл гораздо глубже. В ленинском окружении было большое число евреев: Троцкий, Зиновьев, Свердлов, Сокольников, Каменев, Литвинов, Радек. Свердлов умер ещё при жизни Ленина. Литвинов был на волосок от ареста; все остальные были уничтожены. Устранение евреев со всех руководящих постов продолжается в сущности и сейчас. В ЦК в 1964 г. (если я не ошибаюсь) имеется один-единственный еврей — Дымшиц; в аппарате ЦК и министерстве иностранных дел нет ни одного. Нет ни одного еврея директора научного института Академии; нет евреев в президиуме (Академии наук). В Московском университете молчаливо присутствует «numerus clausus»17: туда принимается не более 3 % еврейских студентов. Официально всё это отрицается18.

Создание государства Израиль как особой еврейской родины оказало, конечно, усиленное воздействие на традиционный русский антисемитизм.

Скрытый антисемитизм в Советском Союзе в 1964 г. был неожиданно обнаружен мировой общественностью. На Украине вышел в свет «научный» труд «Иудаизм без прикрас» в 200 страниц. Мне эта книжонка не попалась на глаза. Однако обширные цитаты и воспроизведение иллюстраций в зарубежных журналах ясно показывают, что главным источником для неё служил «Штюрмер», издававшийся в Германии в гитлеровское время. Она появилась с разрешения одного из секретарей ЦК Компартии Украины.

Появление этого «труда» вызвало протесты западных коммунистических партий, членами которых состояли многие еврейские интеллигенты. Её пришлось изъять из обращения (однако её быстро переиздали в США). «Идеологическая комиссия» ЦК во главе с Ильичёвым опубликовала очень мягкое осуждение брошюры.

Кажется, этот случай не был на Украине исключением. Тов. Кронрод, вернувшись весной 1964 г. с Украины, рассказывал мне, что ему показали несколько страниц из опубликованного там романа. Действие романа происходит в 1918 г. на Украине. В нём фигурирует комиссар Лейзерман, который приказал расстрелять многих украинцев и русских. По этому поводу автор «философствует» на нескольких страницах: почему расстреливают русских и украинцев? На Украине повсюду существуют Лейзерманы: в Киеве, в Харькове и т. д. Среди них есть богатые и бедные. Но все они преследуют одну и ту же цель: принести как можно больше вреда русскому и украинскому народам!

У меня нет никаких оснований сомневаться в верности этой информации19.

Но подобно тому как партия вынуждена была расплачиваться за привилегированное положение своих членов утратой своего политического влияния, так и лица, принадлежащие к высшей бюрократии, её партийная верхушка — за свой жизненный уровень, соответствующий уровню жизни американских миллионеров, должны были заплатить полной потерей своей политической самостоятельности! Они могут унижать своих подчинённых, каждого, кто в чём-либо зависит от них, но горе им, если кто-нибудь из них осмелится сказать что-нибудь, что не вполне согласуется с мнением Хрущёва. То, что говорит Хрущёв, является сегодня законом, как при жизни Сталина было законом то, что говорил он. Никаких возражений, никаких споров, только аплодисменты и овации!20

Кстати: подобное положение — если оно длится достаточно долго — порождает манию величия, как это и было со Сталиным, Гитлером и Муссолини. Политически бессмысленную попытку Хрущёва посредством экономического давления (отзыв всех русских специалистов, односторонний отказ от сотен соглашений о технической помощи, поставках машин, прекращение кредитования) заставить в 1960 г. Китай, страну с 600 млн жителей, с прочным правительством, в период всеобщего национального возрождения, следовать своему диктату (как это удалось по отношению к Ульбрихту, Новотному и др.), можно объяснить только манией величия, но не продуманными политическими соображениями. Существует большое историческое различие между тем, что происходило в Советском Союзе и Китае после революции. Эра Советов началась с унизительного Брест-Литовского мира, по которому большие территории отходили от Советского Союза. Русские граждане восприняли это как тяжёлый удар… Кроме того началась ужасающая экономическая разруха, недоставало электроэнергии, так что 1 мая не ходили трамваи. Вместо национального подъёма средний гражданин испытывал чувство национального унижения: многие покинули страну, не только капиталисты, но и учёные, инженеры и т. д. Только намного позднее некоторые люди стали возвращаться.


Итак, на месте «рабочего государства» возникло государство, управляемое бюрократией, сначала во главе со Сталиным, а теперь — с всемогущим Хрущёвым21. С этим связано вопиющее противоречие между непрерывно и назойливо провозглашаемой официальной идеологией и фактической идеологией правящей бюрократии.

Фактическую идеологию правящей бюрократииможно свести приблизительно к следующему:

  1. Сохранение мира даже за счёт других социалистических стран. Вторая часть этой установки находится в противоречии с официальной идеологией пролетарского интернационализма. Это подтверждается выводом советских ракет с Кубы вследствие угрозы войны со стороны США22.

  2. Военное и экономическое могущество Советского Союза должно быть сохранено и развито даже ценой снижения жизненного уровня рабочих и крестьян. Первое созвучно официальной идеологии, второе — в вопиющем противоречии с государственной доктриной, гласящей, что главной заботой руководства является повышение благосостояния народа.

  3. Руководящая роль бюрократии должна быть сохранена и укреплена.

    Ход рассуждений высшей бюрократии примерно таков: мы — избранная часть общества, лучшая его часть, самая умная. Мы ответственны за советское государство. Крестьяне и рабочие ленивы, инертны, невежественны. Мы призваны побудить их работать, оплачивая их труд; а если необходимо — особенно это относится к крестьянам — средствами принуждения. Мы должны всё спланировать, всё предписать, всё проконтролировать: что и когда возделывать крестьянам, когда им снимать урожай, сколько поставить государству, сколько скота у них должно быть или сколько им не полагается иметьи т. д. Мы должны планировать промышленное производство — на год, семь или двадцать лет вперёд; установленный нами план является законом. Мы призваны планировать развитие науки и предписывать учёным, как они должны вести свои исследования, с тем чтобы они не заблудились в своих теоретических исследованиях и не упустили из виду практические цели. Мы обязаны предписывать писателям и художникам, как и что им должно творить, чтобы принести пользу народу и служить социализму. Мы, политики, понимаем всё лучше других людей; мы ответственны за все сферы человеческой деятельности. Мы определяем, каков должен быть доход колхозников, какова заработная плата рабочих, каково жалованье отдельных категорий работников умственного труда.

  4. Так как наша работа имеет решающее значение для советского государства, так как наша ответственность неизмерима, то мы должны быть освобождены от каких-либо материальных забот, наши доходы должны быть достаточно велики для этого!

    Наиболее высокопоставленные представители бюрократии берут от государства всё, что они хотят. К тому же высшей бюрократии всё чаще удается передавать занимаемые ими высокие посты по наследству своим детям. Таким образом, дети ещё при жизни родителей достигают высокого положения. Мне известно огромное количество подобных случаев. Рука руку моет, и обе — остаются грязными…

    Президент США получает твёрдо установленное жалованье, английская королева имеет строго определённый цивильный лист. Большего они не могут взять у государства. Только у нас — подобно тому, как принято в Саудовской Аравии или в Кувейте — руководитель государства по своему усмотрению может употреблять легально государственные доходы на свои личные цели. Этот неограниченный доход тот или иной руководитель получает только до тех пор, пока занимает «соответствующий» пост, он имеет форму государственного обеспечения и не может, естественно, превратить его в капитал, приносящий частную прибыль. Поэтому некоторые «руководящие» товарищи реализуют свои «сбережения» в форме накопления ценностей23.Примеру высших руководителей следует полулегально и вся бюрократия; в низших слоях это вырождается в простое воровство и коррупцию, которые захватывают также и рабочих24. Всё это находится в вопиющем противоречии с официально провозглашаемой коммунистической моралью!

  5. В бюрократическом аппарате хороши любые средства для того, чтобы подняться вверх по служебной лестнице: лицемерие, подхалимаж по отношению к вышестоящим, интриги против своих конкурентов25.

    Всё это нельзя считать особенностью только советской бюрократии; более ста лет назад подобные явления блестяще описал Бальзак…

Сегодня противоречие между официальной и действительной идеологией правящих кругов углубляет пропасть между ними и трудящимися, последние высмеивают и ругаютих высокопарные речи. Газет обычно не читают, по радио слушают только музыку, спортивные сообщения и прогноз погоды. Да и сама бюрократия, естественно, так же мало верит в ею же провозглашаемую идеологию (за исключением того, что говорится о стремлении к миру и укреплении власти государства). Отсюда повсеместный цинизм, проникающий в самые глубинные слои учащейся молодёжи из «лучшего» общества. Карьера любой ценой и всеми способами, всё остальное — пустая болтовня…

Похожая картина наблюдалась в социалистических странах Восточной Европы, по большей части — по примеру, а иногда и по прямому указанию Советского Союза26.

Но различия в доходах в этих странах были гораздо меньше, чем в Советском Союзе, и пропасть между бюрократией и трудящимися была несколько менее глубокой. Были и исключения. Варшавяне с гордостью показывают посетителям из Советского Союза простой жилой дом, в котором живёт сегодня «их» Гомулка, рассказывают, что его жена сама ходит за покупками и стоит, как все прочие домохозяйки, в очереди…

Зато Тито, кажется, перещеголял самого Хрущёва в личных расходах. В поездке в Южную Америку в 1963 г. его сопровождала свита из 104 человек, из них 6 врачей!


Существует решающая по своему значению для развития всего социалистического мира проблема: является ли распадение социалистического общества на слои с огромными различиями в уровне доходов (подобно тому, как при капитализме) неизбежным, исторически объективно обусловленным процессом, или это только особенность советского социализма, которая (в несколько ослабленном виде) находит проявление в восточноевропейских странах. В первом случае социализм утрачивает смысл. Рабочие и крестьяне Советского Союза в 1964 г., через 46 лет после социалистической революции, находятся в намного более тяжёлом материальном положении, чем трудящиеся в ведущих капиталистических странах, их избавление от гнёта капитализма частично компенсируется произволом бюрократии и ограничением свободы. Рабочие, а особенно колхозники, с трудом могут сменить место своей работы. Если ныне господствующая система не будет радикально изменена, то нет никакой надежды, что в исторически обозримое время трудящиеся в Советском Союзе смогут жить лучше, или хотя бы так же, как американские, английские или западногерманские рабочие (в 1964 г. средняя заработная плата рабочих обрабатывающих отраслей промышленности в США превысила 100 долл. в неделю; в Советском Союзе месячная зарплата составляет примерно 100 рублей. Покупательная способность доллара в 1964 г.— если принимать во внимание все виды расходов рабочего — приблизительно на 20 % выше, чем рубля). Но если трудящиеся живут хуже, если различие в доходах после 46 лет социалистической революции фактически не меньше, чем при капитализме, если присущие социализму тенденции к равноправию презираются и высмеиваются, то что же станется с социализмом в Советском Союзе (и в европейских странах)? Куда он идёт? К коммунизму? Или к увековечению нынешнего господства бюрократии и неравному, несправедливому распределению доходов?

Это одна из основных проблем социализма и всей истории человечества!

Но проблема эта ещё глубже. Возникает вопрос: может ли общество, в котором личная выгода каждого индивида служит главным или даже единственным мотивом к труду — как и при капитализме — вообще считаться социалистическим, или оно должно выродиться в какую-либо форму капитализма?

Согласно Программе КПСС при коммунизме должно производиться такое изобилие товаров, что отпадёт мотив личной выгоды. Когда это будет, мы не знаем. Зато, как уже было сказано, трудно себе представить, чтобы правящая бюрократия отказалась от персональной обслуги.

Читатели — если когда-нибудь будут такие — могут спросить: какое всё это имеет отношение к вопросу о конфликте между Китаем и Советским Союзом?

Очень большое!

Мы думаем, что одна из самых коренных причин конфликта, хотя об этом никогда не говорилось, заключается в том, что в Китае, где ведущая роль также принадлежит партийному руководству, не существует такого, как в Советском Союзе, разделения общества на слои с очень высокими и с очень низкими доходами. А ведь со времени победы революции в Китае прошло уже 15 лет — приблизительно столько же, сколько в Чехословакии или Венгрии (в Советском Союзе через 15 лет после Октябрьской революции — насколько я помню — был отменен партмаксимум).

Понятно, что тому, кто никогда не был в Китае и не знает китайского языка, очень трудно судить о действительном положении дел в Китае. Однако я постарался прочесть всё, что публикуется о Китае на европейских языках. Все, кто побывал в Китае, даже самые враждебно настроенные люди, посещающие Китай, единодушно считают, что там царит дух бережливости, самоотверженности, стремления к равенству в бедности («аскетизм») — начиная от Мао до самого мелкого чиновника27. Этот дух самоограничения проявляется хотя бы в том, что каждый человек имеет там только два костюма: синий для будней и коричневый для праздников; или в том, что похвальным считается не полностью использовать свой продуктовый рацион28. Различия, которые наблюдаются в Китае,— это чаще всего просто различия поколений.

В Советском Союзе руководящий слой состоит за очень немногими исключениями (Микоян и Куусинен)29 из людей, которые сами не принимали участия в революции: они были тогда детьми или даже родились после революции. Их духовное формирование происходило в сталинскую эпоху. В большинстве своём они с юных лет привыкли к относительно высокому жизненному уровню. Американский «Мансли ревью», орган беспартийных марксистов, пишет в декабрьском номере 1963 г.:

«Эта возникшая после революции мировая держава более всего заинтересована в сохранении мира во всём мире, а не в том, чтобы помогать революциям в других странах… Русские сами не будут пытаться экспортировать революцию… Они не пойдут на ядерную войну кроме как в целях самозащиты или выполняя союзнические обязательства…»

Руководящий слой в китайской партии состоит исключительно из людей, которые сражались в длившейся 22 года революционной войне, это люди, закалённые в боях, привыкшие к лишениям30. Если сравнивать фотографии наших и китайских руководителей, бросается в глаза разница между ними. Наши — за редким исключением — откормленные, даже толстые, холёные и хорошо одетые; китайцы почти без исключений худые, в одинаковых скромных костюмах, по внешнему виду их не отличишь от массы трудящихся. Весь стиль жизни руководящих деятелей Китая, несомненно, представляется нашей бюрократии неподобающим, ужасной отсталостью!

Различие проявляется также в методах правления. У нас государственная бюрократия приказывает трудящимся, особенно крестьянам, добивается исполнения своих приказаний, прибегая и к насилию, если считает нужным.

В Китае, как представляется, считаются с мнением крестьян. Об этом пишет враждебная буржуазная пресса. В беседе с Миттераном Мао сказал: «Над 500 миллионами крестьян нельзя господствовать». Очевидно,экономическая политика Китая строится с учётом интересов трудящихся — в гораздо большей мере, чем у нас. После того, как попытка «скачка» в коммунизм (общее питание в коммунах, полная ликвидация частного крестьянского производства), будучи исторически преждевременной, потерпела крах, была перестроена вся экономическая политика: преимущество было отдано сельскому хозяйству (люди должны быть прежде всего досытана кормлены), затем — лёгкой промышленности (люди должны быть одеты) и в третью очередь — тяжёлой промышленности.

К тому же большие коммуны в области производства разделили на бригады, было разрешено мелкое сельское производство, крестьянам возвращены были участки земли, единое правление осталось в партии, в административных органах, в армии и т. п. В этом заключается большое отличие и преимущество по сравнению с нашей системой, где в каждой области собственная партийная, колхозная, советская, профсоюзная, военная, полицейская бюрократия осложняет жизнь людей. Отношение руководящего слоя к массам трудящихся в Китае честнее, чем у нас. Мао неоднократно откровенно писал, что между правительством и народом, между партией и народом существуют противоречия — хотя и не антагонистические,— которые постоянно должны преодолеваться. Наша пропаганда твердит, что партия и народ, правительство и народ едины, что внутри советского общества не существует более никаких противоречий. И это несмотря на нарастающий саботаж колхозных крестьян, возмущения и забастовки рабочих.

Грех Сталина, который никогда нельзя искупить, состоит в превращении «рабочего государства с бюрократическим извращением» в государство бюрократии,— это произошло, как мы уже писали, вследствие отмены «партмаксимума», распадения советского общества на классы и слои с огромными различиями в доходах. Идеи равенства, самоограничения, самоотверженности подверглись осмеянию; произошло обуржуазивание образа жизни слоёв с более высокими доходами, прежде всего бюрократии. Марксовы слова о том, что общественное бытие людей определяет их идеологию, относятся без сомнения также и к нынешней бюрократии, сколько бы она ни твердила о своей «приверженности пролетарскому интернационализму».

И если есть один человек, который виноват в этом принципиальном изменении, то этот человек — Сталин!

Этому явлению нельзя дать обратный ход мирными средствами. Даже если Хрущёв (или какой-нибудь другой вождь) захочет вернуться к ленинской простоте, скромности, к «партмаксимуму», бюрократия сметет его31.Только немыслимое при нынешних конкретных условиях массовое антибюрократическое движение могло бы принудить к возвращению к ленинскому социализму…

Почему китайцы умалчивают об этой решающей исторической вине Сталина? Они не знают о происшедших у нас переменах? Вряд ли. Или они считают, что это был независимо от Сталина происходящий, объективный исторический процесс, который сходным образом будет происходить во всех социалистических странах?

Я этого не знаю! Было бы весьма печально, если бы было именно так!

Нынешние руководящие лица, которые занимали высокие посты при жизни Сталина, находятся сейчас в трудном положении.

На анонимный вопрос на закрытом заседании ⅩⅩ партсъезда, заданный Хрущёву после «разоблачения» Сталина, почему он сам не поднял голос против злодеяний Сталина (Хрущёв был секретарём Московского обкомаи членом президиума КПСС), он ответил: «Тогда я не находился бы здесь». Если проанализировать этот ответ, то он значит: «Я — трус, который ставит свою личную безопасность выше, чем интересы партии, страны, чем жизнь своих друзей».

Другую линию избрал нынешний советник по всем идеологическим вопросам Ильичёв. (Он был во времена Сталина редактором «Правды» и, кажется, членом ЦК). Он сказал: «Мы верили Сталину».

Это всё равно что сказать: «Я был дураком!». Ибо только дураки могли верить, что в Советском Союзе много миллионов шпионов и террористов, которые готовили покушение на жизнь Сталина…32

Некоторое время существовала версия, будто Сталин был тем, кем он был, но партия вопреки Сталину проводила правильную политику, преодолевала его ошибки. Однако это была настолько примитивная ложь, что от неё очень скоро отказались. Как я уже говорил выше, ни одно из решений центральных инстанций не имело силы, пока его не подписывал Сталин. В провинции можно было тайком обойти какие-нибудь решения, но никогда нельзя было открыто нарушать их.

Возник также вопрос о том, было ли необходимо и целесообразно это разоблачение: можно было, мол, устранить причинённые людям несправедливости, не поднимая много шума по этому поводу.

Во время моего первого разговора с Лениным в Москве 20 августа 1920 г. я спросил его, правильно ли я поступил, что в своей книге о пролетарской диктатуре в Венгрии в 1919 г.— «Экономико-политические проблемы пролетарской диктатуры» (Ленин уже прочёл эту книгу) — откровенно рассмотрел все её ошибки и трудности? Некоторые руководящие венгерские товарищи полагали, что это отпугнёт рабочих от борьбы за диктатуру. Ленин дважды повторил: «Абсолютно правильно! Абсолютно правильно! Никакие трудности нельзя скрывать от пролетариата».

Однако очевидно, что Хрущёв разоблачал Сталина не на этом основании; ведь и по сей день почти все трудности скрываются от трудящихся, от народа. Действительная причина «разоблачения»33 состояла в том, чтобы продемонстрировать на съезде разницу между своим режимом и режимом Сталина; впрочем само собой разумеется, что прекращение массовых арестов, полностью бесконтрольного террора тайной полиции являются больши́м сдвигом к лучшему по сравнению с режимом Сталина.

События в СССР вызвали большое замешательство в рядах западных коммунистов, особенно в таких странах, как Италия и Венгрия, где вследствие длившегося десятилетиями господства фашизма выросло новое поколение революционеров, которое почти не было знакомо с марксизмом-ленинизмом и начало изучать его по произведениям Сталина, особенно по «Основам ленинизма». Этому поколению Сталин представлялся первым марксистом-ленинцем, победителем фашизма, освободителем34. «Разоблачение» Сталина этим поколением было воспринято как конец света, как гибель богов.

Наконец, утверждение (содержавшееся в речи Суслова и в письмах ЦК), что Мао подчёркивает важность руководящей роли Сталина ради укрепления собственной власти, явно неверно. Руководящая роль Мао в китайской партии прочно основана на его последовательно революционном руководстве в длительной гражданской войне, на его духовном и политическом авторитете. Сталин уничтожил всех сотрудников Ленина, чтобы обеспечить место вождя партии. Хрущёв по той же причине удалил из руководства всех сотрудников Сталина: Молотова, Кагановича, Ворошилова, Жукова и т. д. У Мао не было необходимости прибегать к таким средствам — никто не был уничтожен, почти никто не отстранён от руководства.

Я хотел бы здесь сказать о Сталине от самого себя. Мне часто приходилось встречаться с ним: он регулярно обращалсяко мне за фактами и оценками положения, когда занимался вопросами мировой экономики, обычно перед тем, как ему предстояло выступить с докладами на партийных съездах и конференциях35.

Он был всегда вежлив со мной. Если он приходил на заседание ИККИ раньше, чем я, и я здоровался с ним, он всегда поднимался, чтобы подать мне руку. Если я ему звонил, чтобы попросить об аудиенции, то между нами почти всегда происходил такой разговор:

Он: Когда Вы хотите прийти ко мне?

Я: Когда у Вас будет для меня свободное время.

Он: Ну хорошо, приходите тогда-то и тогда-то.

Никогда мне не приходилось в назначенное время ожидать в приёмной36.

Что за человек был Сталин?

Наше общение было слишком ограниченным, чтобы я мог компетентно ответить на этот вопрос. Он был очень замкнут, и характер у него был сложный. Один пример.

В 1923 г. мировая пресса была полна негодования по поводу того, что Советский Союз снабжает оружием немецкий вермахт. Советский Союз официально в энергичных выражениях опроверг это. Но когда я спросил об этом Сталина, он откровенно сказал: «Конечно, мы выполнили их заказы». И наоборот: когда в 1927 г. я спросил его, почему информационное бюро министерства иностранных дел в Берлине было закрыто, ведь лучше наблюдать за противником в его собственном лагере, чем из Москвы, он мне ответил, не моргнув глазом: «Решили без меня, без меня решили». Это, конечно, была ложь: без него ничего не решалось.37 Это был азиатский способ отказа отвечать на вопрос.

Но что я знаю наверное — что он хорошо знал «Капитал» Маркса и труды классиков, что он очень много читал и вообще был весьма образованным человеком. Позднее при режиме Хрущёва распространялась ложь, будто Сталин поручал писать свои труды другим; достаточно взглянуть на стиль его докладов и некоторых его писем, чтобы понять, что они написаны одним и тем же человеком.

Когда он заимствовал какие-нибудь сведения у других, он открыто говорил об этом. На ⅩⅥ партсъезде он сказал, что уточнение официальных данных о распределении доходов в некоторых капиталистических странах было произведено мною. Перед ⅩⅦ партсъездом (1934) я составил для него подробный обзор экономического положения капиталистических стран, при этом я — в противоречии с мнением тогдашнего руководства Коминтерна — отстаивал точку зрения о том, что большой экономический кризис заканчивается и предстоит длительная депрессия. Сталин распорядился, чтобы моя работа была напечатана, её раздали всем участникам съезда перед его докладом. Неверно, что Сталин не терпел никаких возражений. Он спокойно выслушивал иные мнения — таков мой опыт. О том же говорил Литвинов. В послевоенные годы я почти не встречался со Сталиным лично.

Сталин был без сомнения восточным деспотом, у которого тем сильнее развивались мания величия и мания преследования, чем старше он становился. Это естественно для человека, если никто никогда ему ни в чем не возражает, если аплодируют каждому его слову. Мы это ясно видим на примере Хрущёва.

Сталин обрёк на смерть десятки тысяч лучших русских и иностранных коммунистов, но лично меня он дважды спас: в 1938 г., когда ГПУ хотело меня арестовать на основании многочисленных ложных доносов, и в 1943 г., когда негодяй Вышинский обвинил меня в защите гитлеровского империализма. Почему Сталин сделал это? Не знаю! Может быть, думал, что я ему ещё понадоблюсь… Я хочу здесь остановиться на печальном эпизоде с Вышинским: он характерен для тех лет.

Во время войны настойчиво внушалось, особенно Эренбургом, что страшные злодеяния, которые творили немцы в отношении евреев, восточных военнопленных и населения оккупированных областей (грабежи, массовые убийства, рабский труд и т. д.) объясняются проявлением национального характера немцев.38

Это, разумеется, антимарксистский взгляд.

Я выступил на собрании академиков в Свердловске с докладом «Исторические корни особенностей германского империализма», в котором заявил, что эти особенности должны быть объяснены исторически и пытался дать им марксистский анализ. Мой доклад вызвал возражения. Вероятно, такого рода попытка была психологически преждевременной.

Вплоть до промышленной революции в Европе материальная культура Китая значительно превосходила европейскую. Фарфор, шёлк, лаки, бумага, компас,- многое другое — пришли к нам из Китая. Мало что в Европе сопоставимо, например, с великой китайской стеной, китайской системой каналов или с построенной три тысячи лет назад оросительной системой Сычуани.

Очень долгое время Китай, «Срединная империя», был ведущим в культурном отношении государством мира, особенно в Азии. Подобно древним, китайцы смотрели на каждого иностранца как на «варвара». Следы этой идеологии сохраняются и до сих пор.

Вследствие того, что Китай полностью изолировал себя от мира, что со времени промышленной революции, то есть за 200 лет он сильно отстал от Европы в области техники, промышленного производства, военного дела, он превратился в полуколонию Европы…

Здесь не место говорить о своеобразии более молодой русской культуры. Скажем лишь, что весьма большие различия в истории двух стран являются одной из важных причин борьбы между двумя партиями.

Однако рассмотрим отдельные спорные вопросы, возникшие в отношениях двух партий. Мы исходим при этом из того, что если братья ссорятся, обе стороны неправы!

Первый спорный вопрос: оценка исторической роли Сталина.

«Его образ остался в истории искажённым ненавистью или благосклонностью партий»

Фр. Шиллер. «Вильгельм Оранский»

Общеизвестно, что Хрущёв, опираясь на секретные документы, разоблачил в закрытом докладе на ⅩⅩ съезде партии все гнусности сталинского режима. Хотя доклад никогда не был опубликован (в Советском Союзе), он стал известен в стране и за рубежом39.

Образ Сталина, который нарисовал Хрущёв,— это образ безумного убийцы массы людей, никак иначе!

КПК была с самого начала не согласна с такой оценкой.40

На попытку Хрущёва представить Сталина просто-напросто чудовищем, Мао, когда споры приобрели большую остроту, ответил:

«Можно ли поверить тому, что на протяжении 30 лет вы жили в условиях величайшей в истории России тирании, а не социалистического режима? Можно ли допустить, что лидером советской коммунистической партии, которая прилагала так много усилий в героической революционной борьбе последних десятилетий, был идиот? Можем ли мы допустить, что в течение 30 лет международным коммунизмом руководил убийца?»

А между тем китайцы хорошо знали, что от Сталина в последнее десятилетие его жизни можно было ожидать всего. Это доказывает следующий факт, который мне лично сообщил один из членов секретариата и кандидат в члены Президиума КПСС (не могу назвать его имя, так как он ещё жив). Перед тем как Мао поехал на празднование 70-летия со дня рождения Сталина, китайское политбюро приняло решение: если в Москве Сталин арестует Мао, дружеские отношения с Советским Союзом должны остаться неизменными.

Нам представляется недопустимо мягкой подобная реакция на аресты и уничтожение почти всех сотрудников Ленина, всего цвета партии. Однако следует принять во внимание различия в исторической ситуации и в культурах обеих стран.

В европейско-христианской цивилизации человеческая жизнь ценится гораздо выше, чем в восточных. Кроме того, страны Востока постоянно страдали от перенаселения, эпидемий и голода. Один из моих прежних сотрудников тов. Певзнер находился в 1942 г. в оккупированном японцами Шанхае. Трупы умерших от голода людей — как он рассказывал — валялись повсюду на улицах. Никто не останавливался, проходя мимо, никто не заботился о них. Каждые два дня приезжал японский грузовик и увозил трупы. Куда? Всем это было безразлично.

Уничтоженные Сталиным люди были для китайцев чем-то отвлечённым, тогда как для нас это были близкие родственники, любимые друзья, ученики и сотрудники. Понятно поэтому, что наша реакция была гораздо более глубокой. В качестве параллельного примера: в Китае во время аграрной революции в отдельных общинах, по более или менее надёжным оценкам, были приговорены к смерти и убиты 800 тысяч «плохих» помещиков. Мы совершенно равнодушно приняли это к сведению.

Оценка исторической роли Сталина китайскими товарищами так же в корне несправедлива, как и оценка, данная Хрущёвым на ⅩⅩ съезде. Ошибки Сталина, признаваемые китайцами, не имеют решающего значения: они исторически исправимы. Это может показаться циничным, но, если смотреть на дело с точки зрения исторической перспективы, страдания миллионов несправедливо посаженных в лагеря людей, преждевременная смерть, вероятно, доброго миллиона прекрасных коммунистов — исторически преходящий эпизод.

Вышинский, который в то время был одним из заместителей Сталина и уполномоченным правительства в Академии наук, пытался воспользоваться этим, чтобы отправить меня на виселицу. Он заявил, что я «защищал» гитлеровский империализм. Всё было приведено в движение против меня: секретариат ЦК, парторганизация Института.

Разбирательство в институтской парторганизации представляло собой страшную картину. Как марионетки вставали все члены партии (в том числе мои лучшие друзья, которые были согласны со мной), чтобы осудить мой доклад и меня самого. Единогласно было принято осуждающее меня решение…

Ещё страшнее выглядело разбирательство в Секретариате ЦК. Я венгр, венгерские войска вместе с немцами воевали под Воронежем. Обвинение в «защите гитлеровского империализма» было почти равносильно государственной измене. Обвинителем выступал Александров, тогда заведующий отделом пропаганды ЦК. Он был помощником академика Иванова — отъявленного негодяя, которого Вышинский прочил на моё место директора Института. Александров имел наглость утверждать, что Институт заполонили немцы и венгры, что немецкий язык в институте стал «государственным языком» (поскольку я с немецкими товарищами разговаривал по-немецки, ведь это мой второй родной язык); выдвигались и другие столь же вздорные, но производившие впечатление обвинения. Когда мне дали слово, я спросил «ведущего дело» секретаря ЦК, читал ли он мой доклад. Он ответил: «К чему мне его читать, раз все приняли его в штыки». Мне сказал это Щербаков, откормленная свинья с маленькими злобными глазками, один из худших представителей самовластной бюрократии. Решение было такое: я должен представить объяснение в письменном виде, что я и сделал.

Я посоветовался с тов. Димитровым, и тот дал мне совет обратиться к Сталину: «он Вас знает». Я сделал это крайне неохотно: страна вела войну не на жизнь, а на смерть. Сталин был высшим военным и гражданским руководителем. Как я мог затруднять его моими маленькими личными делами? Когда ему было найти время для чтения моего доклада? И всё-таки я послал ему мой доклад с кратким описанием моего положения.

Через 2—3 недели мне позвонил главный личный секретарь Сталина Поскрёбышев, сказал, что «хозяин» хочет со мной говорить и соединил меня с ним. Сталин спросил, не изменил ли я что-нибудь в тексте доклада, я сказал, что нет, только в нём отсутствуют цитаты из Гитлера на немецком языке, которые не были застенографированы. Он сказал тогда: «Это хороший марксистский доклад! Кто вас обвинил?».

Что произошло затем, я знаю только от Димитрова, который сказал, что Сталин пропесочил людей, которые меня оклеветали. А далее — унизительные последствия! Через несколько дней мне позвонил Александров, заявил, что мой доклад был не так уж плох (!), что я мог бы его опубликовать.

Что же касается подлой собаки Вышинского, то он имел бесстыдство говорить обо мне публично в Академии «мой друг Евгений Самуилович» и всячески расхваливать меня. А палач Щербаков предоставил мне право пользоваться автомобилем из гаража ЦК (все автомобили Академии были тогда реквизированы для армии).

Впрочем, высшая бюрократия ЦК не забыла пережитого из-за меня унижения: три года спустя она организовала против меня травлю — за некоторые ошибки в моей книге («Изменения капитализма в итоге второй мировой войны», 1946), и в 1947 году мой институт ликвидировали! Впрочем, сам я остался членом Президиума Академии. Ущерб был нанесён стране, которая лишилась единственного института по изучению капитализма (вплоть до 1954 г.).

Второй спорный вопрос: что означает «мирное сосуществование»?

Хотя в Программе нашей партии записано, что мирное сосуществование означает продолжение классовой борьбы двух систем; хотя официальная идеология постоянно подчёркивает, что мирное сосуществование не распространяется на классовую борьбу, на идеологическую сферу,— не подлежит сомнению, что в практической внешней политике Советского Союза стремление к сохранению мира, к тому, чтобы избежать третьей мировой войны, берет верх над пролетарским интернационализмом, над стремлением к распространению социализма. Верный тезис о том, что «революцию нельзя экспортировать», трактуется очень широко.

В этой связи хотелось бы напомнить слова Ленина, сказанные им на Ⅳ Конгрессе Коминтерна. Тогда шла война в Польше, он говорил, что мы «хотим выяснить, прощупать» с помощью штыков, созрел ли польский пролетариат для революции. Я думаю, что эти слова в печати не появились. Больша́я материальная помощь, которую после второй мировой войны предоставил Советский Союз некоторым социалистическим странам (Венгрии, Германской Демократической Республике) не противоречит этому тезису: эти страны являются стратегическими форпостами. Помощь (вероятно, ещё бо́льшая), которую получают буржуазные страны — такие, как Египет, Индонезия, Ирак, Индия и т. д.,— служит укреплению позиций Советского Союза в борьбе за мир.

Китайцы отстаивают точку зрения, что мирное сосуществование не может быть генеральной линией политики социалистического государства — такой линией, несмотря на мирное сосуществование, должен быть курс на мировую пролетарскую революцию.41

Этот спор, как и спор о Сталине, актуален политически.

В Советском Союзе оспаривают представление о том, что мирное сосуществование берёт верх над поддержкой мировой революции. Однако некоторые факты говорят о том, что китайцы правы: поставки оружия Индии в то время, когда она ведёт войну против Китая; восхваление Насера и присуждение ему высшей награды (Хрущёв однажды во время своего визита в Египет в 1964 г. даже назвал его публично товарищем!), отношения с Бен Беллой, хотя и в Египте и в Алжире запрещены коммунистические партии и многие коммунисты сидят в тюрьмах. Конечно, оба эти государства называют себя «социалистическими», заявили о своём вступлении на «социалистический путь». Не знаю, какой социализм может родиться на этом «полуфашистском» пути! Даже теоретически на это нельзя рассчитывать. Во всяком случае сегодня их нельзя назвать социалистическими государствами.42

Другой подобный пример — всё более растущее число соглашений Советского Союза с США: Московский договор о приостановке испытаний ядерного оружия (кроме подземных); ограничение его производства (очевидно, оно имеется в избытке); консульские соглашения; соглашения о космических полётах и о сотрудничестве в этой области и т. д. Все эти соглашения вовсе не означают начала реального разоружения, не касаются существенных вопросов холодной войны. Но тон, которым они сопровождаются, делает музыку.

Принципиально китайцы правы, когда утверждают, что мирное сосуществование не может быть генеральной линией политики коммунистической партии. Только дальнейший ход истории покажет, на чьей стороне правда. Кстати, обе спорящие стороны постоянно ссылаются на документы конференций коммунистических партий в Москве 1957 и 1960 годов43. Но это не довод! Оба эти документа сами являются результатом компромисса между советской и китайской точками зрения, сформулированы очень гибко и поэтому могут быть подвергнуты противоположным толкованиям.

В известной мере это относится и к цитатам из ленинских произведений: без анализа того, когда и в какой конкретной ситуации Ленин написал цитируемые строки, их можно толковать по-разному.

Одно можно с уверенностью сказать на основе совокупности трудов Ленина и моего личного знания ленинских воззрений: он никогда не объявил бы себя нейтральным в войне между социалистическим и капиталистическим государством и тем более не стал бы поставлять оружие капиталистическому государству…

Третий спорный пункт: какие последствия могла бы иметь третья мировая атомная война?

Первоначально по этому вопросу не было принципиального различия между точками зрения Китая и Советского Союза. В новой программе КПСС чётко сказано, что, если империалисты начнут третью мировую войну, то это будет означать конец империализма.

Однако по мере того как в советской бюрократии взяло верх стремление к сохранению мира любой ценой, был выдвинут (в выступлениях Хрущёва) тезис о том, что мировая атомная война означала бы конец цивилизации вообще, конец для всего мира, как для капиталистических, так и для социалистических стран. Такие добродетели, которые имели решающее значение в прошлых войнах, как храбрость, выносливость, самопожертвование, потеряли свое былое значение перед фактом разрушительной мощи водородной бомбы.

Я не специалист. Конечно, я не могу иметь по этому вопросу собственного мнения. Должен, однако, честно признать, что, судя по моим беседам с нашими физиками-атомщиками, они разделяют официальное мнение, что атомная война была бы концом мира…

Китайцы же на основе исторического опыта всех предшествующих неатомных войн настаивают на том, что человек, а не военная техника является решающим фактором в войне. Рассмотрим исторические различия в положении Советского Союза и Китая, которые составляют основу различий в их суждениях.

Советский Союз с его 230 миллионами населения является признанной великой державой. Его военная мощь считается примерно равной военной мощи США, поэтому Советский Союз может как равный партнёр заключать с США различные договоры и рассчитывать на долговременное (вечное?) мирное сосуществование. Правящая бюрократия с ужасом думает о возможности войны…

Китай с его 700-ми миллионами населения и в десять раз более длительной, чем у России, историей44, с его историческим превосходством в культуре не имеет признанного статуса великой державы. США, Западная Германия, до самого последнего времени Франция, Япония не признаю́т нового китайского режима. В ООН и его Совете Безопасности сидит представитель Чан Кайши.45 США держат свои, угрожающие Китаю, войска в Южной Корее, Японии, на Филиппинах, на Тайване.

В глазах китайцев картина мира выглядит по-другому. Китайцы видят в США решающую силу империализма и вооружённую защиту буржуазного порядка во всём мире, что абсолютно верно. Для Китая США — это враг, воплощение враждебного ему империализма. (Для Индонезии такими являются Англия и Голландия, для Египта — Англия. Обе эти страны получают помощь от США).

Эти основные положения делают понятной ту политическую картину мира, которая обрисована китайцами в известных «Основных направлениях»46: США — главный враг мировой революции (и особенно Китая); «промежуточная зона» охватывает все империалистические и буржуазные государства. В Азии, Африке и Латинской Америке идет борьба против империализма (куда относится Советский Союз — не ясно; но он поддерживает Индию против Китая, значит — это враждебная страна).

Таким образом, Китай стоит перед выбором: либо подчиниться превосходству США, либо заявить, что он будет бороться, даже если эта борьба потребует огромных жертв! Понятно, что 700-миллионный народ, такой, как китайский, предпочитает второй путь.

Четвёртый спорный вопрос: роль пролетариата развитых капиталистических стран на современном этапе мировой революции.

КПСС упрекает китайцев (см., например, доклад Суслова на Пленуме ЦК) в том, что они пренебрегают важнейшим фактором мировой революции, каким является пролетариат индустриальных стран.47 Мы хотим без какого-либо предубеждения рассмотреть этот вопрос.

К сожалению, фактически только в трёх среди крупных индустриальных стран мира существуют массовые коммунистические партии, которые играют или могут играть роль в политической жизни своей страны. Это Франция, Италия и Япония. Во всех других индустриальных странах — в США, в Англии, в скандинавских государствах — это не так. В США нет даже реформистской массовой партии пролетариата; её функции выполняют профсоюзы, которые являются целиком и полностью антикоммунистическими и видят свою задачу исключительно в том, чтобы улучшать положение своих членов в рамках капитализма, включая также продолжительные трудовые конфликты. У нас же упорную профсоюзную борьбу изображают как показатель революционизации американского рабочего класса. Забастовочная борьба происходит в рамках капитализма. Как бы мы этого ни хотели, мы не можем сказать, что большинство американских рабочих не хочет больше «жить по-старому». Конечно, есть отдельные революционно настроенные рабочие, хорошие коммунисты, но они не имеют никакого влияния на рабочие массы.

В Англии уже более сорока лет наряду с буржуазной лейбористской партией существует Коммунистическая партия, всегда сохранявшая верность революционной линии; влияние её однако минимально и в целом остаётся таким или даже уменьшается.48 Время от времени коммунисты проникают в руководство профсоюзов, но их выбирают туда не потому, что они коммунисты, а несмотря на это, поскольку они являются честными профсоюзными деятелями. Сходное положение наблюдается в скандинавских странах.

Во Франции коммунистическая партия имеет глубокие корни в массах, на всех выборах получает примерно 25 % голосов.49 Но тем не менее при де Голле партия потеряла десятую часть своих членов. Революционного движения во Франции не видать. Рабочим и так живётся хорошо, нет безработицы, у них много выходных дней и т. д.

В Италии Коммунистическая партия примерно так же сильна: перенаселение в сельских районах, массовая безработица, раздробленность социалистической партии повышают возможности ее влияния. Тольятти — единственный среди коммунистических лидеров на Западе, который проводит собственную политику. Но вместе со своей партией он всё больше движется вправо, к ревизионизму, к линии Тито. Возможно, итальянская компартия войдёт в правительство вместе с другими левыми партиями, а что дальше — покрыто мраком. Примирятся ли с этим крупный капитал и армия — вот вопрос. Во всяком случае, в Италии ещё существуют революционные возможности, но именно потому, что она ещё не вполне развитая страна.50

В Западной Германии КП запрещена.51 Так как здесь нет никакой безработицы и имеется 600 тысяч свободных рабочих мест; так как реальная зарплата в последнее десятилетие выросла; так как у рабочих 129 выходных дней в году, то естественно, что не существует никаких видимых признаков того, чтобы рабочие не хотели «жить по-старому».

Исходя из этого китайцы правы, когда они — на нынешнем этапе — не признаю́т за пролетариатом высокоразвитых империалистических стран решающей роли в международном революционном движении, а Советский Союз не прав, когда упрекает китайцев в отступлении от марксизма-ленинизма.

Но самое печальное заключается в том, что ни КПСС, ни КПК не представляют себе стратегию пролетарской революции в этих странах.

Ленинская стратегия — сначала союз со всем крестьянством, затем союз с беднейшим крестьянством против кулаков при нейтрализации середняков — непригодна для этих стран. В Англии вообще нет «крестьян». В США они почти полностью вытеснены сельскими капиталистами. Во Франции и в Западной Германии ещё существуют крестьяне, хотя их число быстро сокращается. Но правительства из политических соображений всячески им покровительствуют — как относительно многочисленному слою частных собственников: денежные пособия, высокие цены, дешёвые кредиты и т. д. Да и крупное помещичье хозяйство не играет той роли по отношению к крестьянам, как это было в России и как это имеет место в слаборазвитых странах.

Только в Южной и Средней Италии сохраняется ещё возможность применения ленинской стратегии пролетарской революции!

У нас нет сколько-нибудь ясного представления о том, как следует революционизировать рабочих высокоразвитых промышленных стран. Разговоры о том, что пример экономического подъёма Советского Союза и высокого уровня жизни рабочих окажет революционизирующее воздействие, есть чистейшая демагогия! Что может быть привлекательным в положении советских рабочих в глазах американских, немецких, французских рабочих, имеющих автомобили, обеспеченных хорошим жильём и т. д. Разве что бесплатное медицинское обслуживание (у английских рабочих есть и это). Иностранные рабочие могут бороться за улучшение своего положения; для русских это невозможно. Жизненный уровень советских рабочих за последние три года (1961—1964) снизился как минимум на 15 %, а, возможно, и больше! Даже если будет достигнут уровень, предусмотренный Программой КПСС на 1980 г.— что мне представляется сомнительным,— уровень жизни западных рабочих останется всё ещё намного более высоким!

У нас многие надеются, что ухудшение экономического положения при капитализме, быстрый рост структурной безработицы вследствие автоматизации производства окажут революционизирующее воздействие на рабочий класс. Однако прибыли капиталистов так высоки, что они с легкостью сумеют предотвратить ухудшение положения рабочих.

Что же касается китайцев, то они столь же далеки от ясного представления о будущем этих стран, как и мы. Насколько я могу судить, они надеются на то, что полное уничтожение колониализма и неоколониализма станет фактором, ухудшающим положение капитализма. Нет никаких оснований для такого вывода! Гигантские прибыли капитала в этих странах лишь в исключительных случаях получены вследствие эксплуатации колоний. Главный источник — непрерывный рост производительности труда без соответствующего сокращения рабочего времени. Масса прибавочного продукта, присваиваемого капиталом, год от года становится (без учёта циклических колебаний) всё больше. Ликвидация колониализма в этом отношении ничего не изменит.52

[Пятый спорный пункт: вопрос о мирном переходе.]

Программа КПСС так же, как документы совещаний коммунистических партий 1957 и 1960 гг., предусматривает — наряду с насильственным завоеванием власти пролетариатом — возможность его прихода к власти мирным путём. Ещё Маркс рассматривал возможность мирного соглашения с английской буржуазией по вопросу о власти. Сам я как старый революционер всегда сомневался в возможности мирной передачи власти пролетариату.

Китайцы — после того, как они согласились с компромиссной формулой 1957 и 1960 гг.— сейчас отвергают возможность мирного захвата власти, мотивируя это тем, что в истории не было подобных случаев и что крупная буржуазия — в руках у которой находится аппарат государственного насилия — никогда не отдаст свою власть без борьбы…53

«Коммунист» возразил на это, что по крайней мере один случай мирного перехода власти был: захват власти венгерским пролетариатом в 1919 г. Сам этот факт был в действительности. Но абсолютно неисторично и неправильно делать из него вывод, что такое может повториться. Это был исключительный случай. Поражение в первой мировой войне привело к стихийному распаду Австро-Венгерской монархии и её аппарата насилия. Австро-Венгерская абсолютная монархия Габсбургов представляла собой конгломерат народов. В результате поражения в войне исторически давно устаревшая монархия распалась на национальные составные части. Армия развалилась, солдаты самодемобилизовались. На треть сократилась территория, управлявшаяся мадьярскими господствующими классами, у которых не оказалось никакого аппарата насилия.54 Стремительная инфляция революционизировала рабочих в городах, даже довольно мирно настроенную рабочую аристократию. Распад аппарата власти побудил безземельных и малоземельных крестьян к захвату помещичьей земли.

В таких обстоятельствах венгерские рабочие смогли действительно мирно придти к власти. Это был уникальный случай! В мире нет второй Австро-Венгерской монархии, её не может быть и в будущем. Поэтому не будет и мирного перехода власти на основе её распада.


Во время подготовительных работ по составлению новой Программы КПСС я спросил товарища Пономарёва, в какой стране он считает возможным при нынешних конкретных обстоятельствах мирное овладение властью. После долгого раздумья он ответил: в Финляндии, где коммунисты уже получили 35 % голосов на выборах. Повысится число поданных за них голосов до 51 % — и они смогут придти к власти парламентским путём.55

Я мог бы с ним согласиться, только если бы был выполнен ряд условий:

  • чтобы буржуазный президент назначил премьер-министром коммуниста;
  • чтобы буржуазия не воспрепятствовала бы переходу власти посредством аппарата насилия;
  • чтобы новое правительство немедленно заключило военный союз с СССР;
  • чтобы немедленно в страну вступили части Советской Армии и не допустили бы контрреволюции.

При таких условиях США, вероятно, не начали бы третьей мировой войны ради спасения буржуазного режима в Финляндии; вероятно, но нельзя быть в этом уверенным.

Правящая советская бюрократия, которая боится всего, мешающего её власти, желает, надеется и верит в мирное сосуществование: она не хочет ни войны, ни насильственной революции в какой-либо части мира, которая может привести к военным осложнениям. Опасность атомной войны используется (частично демагогически) для защиты этой позиции.

Шестой спорный пункт: вопрос об атомной бомбе.

Если я правильно понимаю, он послужил первым поводом для Хрущёва перенести идеологические разногласия с Китаем в область государственных отношений. Хрущёв обещал Китаю техническую помощь в создании собственной атомной бомбы. В 1957 г., возвращаясь из США (где он, видимо, втихую договорился о нераспространении атомного оружия), он взял это обещание обратно. Мотивировка была известна: чем большее число государств обладает атомным оружием, тем больше опасность возникновения атомной войны. Это явное отречение от пролетарского интернационализма! Все государства — капиталистические или социалистические — ставятся на одну доску с точки зрения военной опасности!

Но если относиться всерьёз к постоянно провозглашаемой общности интересов всех социалистических государств, то следовало бы сделать другой вывод: чем больше социалистических стран смогут производить атомное оружие, тем сильнее станет весь социалистический лагерь.

Когда китайцы утверждают, что действия Хрущёва противоречат пролетарскому интернационализму, они полностью правы. Это настолько очевидно, что Суслов был вынужден в своей официальной речи на Пленуме ЦК дать другое обоснование. Он сказал: если бы Советский Союз помог Китаю в производстве атомной бомбы, США в ответ на это снабдили бы атомной бомбой Германию…

Ещё один спорный пункт: кто раскалывает международное рабочее коммунистическое движение?

Ответ на этот вопрос прост: оба, как Китай, так и Советский Союз раскалывают коммунистические партии во всём мире. В тех партиях, которые по всем вопросам придерживаются линии Москвы, у руководства долгое время находятся люди старого типа; Китай же старается объединить различные «левые» революционные элементы, включая также и троцкистов, и вообще неудовлетворенных в личных амбициях людей. Он открыто финансирует их организации, признаёт только их истинными марксистско-ленинскими партиями.

В тех странах, коммунистические партии которых в целом идут за Китаем — в Японии, Индонезии, Корее, Вьетнаме, Новой Зеландии, Бирме, Албании и т. д.— Москва стремится отколоть «правых», верных Москве людей. Значительный успех был достигнут в этом деле только в Индии — из-за войны с Китаем, где более половины членов ЦК, державших сторону Китая, было арестовано, и Данге, старый оппортунист, захватил руководство.

В советской печати дело представляется в большинстве случаев так, будто каждый раскол — преступление. Это неверно. Ленин пошёл на раскол в партии, чтобы избавиться от меньшевиков; он постоянно бичевал центристов в Европе, потому что те под предлогом сохранения единства партии подчинялись правым. Коминтерн расколол немецкую, французскую, итальянскую социал-демократические партии и создал тем самым основу для образования массовых коммунистических партий в этих странах. Вопрос стоит иначе: в чём смысл и цель раскола.

Китайцы придерживаются точки зрения, что КПСС (и слепо следующие за ней многие коммунистические партии) изменила революционному интернационализму, т. е. марксизму-ленинизму, стала ревизионистской.

КПСС утверждает, разумеется, что сами китайцы — «авантюристы» и «левые фразёры», а не «истинные революционеры-марксисты». КПСС всё время отклоняет неоднократное требование КПК опубликовать на русском языке и опровергнуть путём полемики документы КПК (письма, тезисы и др.), как это сделала КПК в отношении документов КПСС. Она показывает тем самым, что не решается довести до сведения народов СССР аргументацию китайских коммунистов и не способна её опровергнуть.

Поток обвинений в авантюризме против руководства КПК может быть оправдан единственно потому, что оно, чтобы ускорить мировую революцию, допускает возможность третьей мировой войны, которая обречёт пролетариат всего мира на неслыханные муки и приведёт к гибели всю человеческую цивилизацию. Однако существуют серьёзнейшие сомнения в том, что Мао хотел бы развязать третью мировую войну. Это сознательное или неосознанное ложное истолкование его высказываний.

Если же отпадает это основание для раскола, то не остаётся никакой другой видимой его причины, кроме стремления КПСС любой ценой удержать свое ведущее положение в коммунистическом рабочем движении и использовать это положение в странах-сателлитах ради государственных интересов Советского Союза…

На протяжении 1963—1964 гг. в брошюрах, журналах, газетных статьях, появившихся в Советском Союзе, а также в прессе примыкающих к Москве коммунистических партий был выдвинут целый ряд обвинений против руководства Китая, например, в антимарксизме и троцкизме.

Но что понимается под «троцкизмом»? Если считать «троцкистом» любого коммуниста, не согласного с политикой КПСС, который считает, что после смерти Ленина руководство КПСС в моральном и интеллектуальном отношении деградировало и переродилось, то китайцы без сомнения троцкисты, как и я сам и почти все старые революционеры в Советском Союзе.

Однако между китайцами и теми, кого в различных странах относят к троцкистам, существуют огромные различия. Троцкисты многое подвергают критике, в некоторых случаях, вероятно, справедливой, но никогда и нигде не сделали ничего положительного для рабочего класса.56

А китайцы освободили 700 миллионов человек от феодализма и капитализма.


Хочу сказать несколько слов о Троцком. Ещё во время первой мировой войны я прочитал его антивоенную брошюру, но познакомился с ним лично только в Москве. Наши отношения были всегда корректными, но дружбы между нами не возникло, как это было, например, с Бухариным, Радеком и Осинским. Я вспоминаю день моего прибытия в Москву на второй конгресс Коминтерна. Это было 20 августа 1920 г. Мы вышли с Бухариным из Андреевского зала, где шло заседание, и в коридоре проговорили около двух часов — о философии! Я рассказал ему о последней книге Гуссерля, он мне — о Богданове. О заседании Конгресса он заметил: «Это начальная школа коммунизма, Вы в ней не нуждаетесь».

Троцкий был тогда руководителем «Реввоенсовета», т. е. военного министерства. Когда я приходил к нему по делам Коминтерна, он бывал изысканно вежлив, провожал меня до двери, помогал надеть пальто, словом, вёл себя на манер «западного» интеллигента. Он был блестящим оратором и пользовался большой популярностью, и когда выступал на Красной площади, его голос можно было услышать отовсюду (громкоговорителей тогда ещё не было).

На Ⅲ конгрессе Коминтерна доклад о международном положении должен был сделать Ленин. Я подготовил для него большой материал. Ленин с интересом выслушал меня, но сказал, чтобы я передал это всё Троцкому, который выступит с докладом. Я был выбран председателем комиссии по этому пункту, и вместе с Фрелихом и Троцким мы сформулировали окончательный текст тезисов.

Наш разрыв произошел в 1925 г. в Берлине. Однажды в моём небольшом кабинете появился тогдашний наш посол Крестинский57и сказал мне, что со мной хочет поговорить гость из Москвы. Троцкий приехал тогда в Германию инкогнито на лечение. Тогда уже он был понижен Сталиным в должности и перемещён на весьма значительный пост.58

Сначала мы обсуждали вопросы Коминтерна. Разговор зашёл о возможности построения социализма в одной стране. Когда я подтвердил, что допускаю такую возможность, Троцкий впал в ярость, и разговор закончился его театральной фразой: «Мы ещё встретимся на разных сторонах баррикады».

Сегодня, спустя 40 лет, я должен признать, что относился к Троцкому с предубеждением. Я был ещё во власти первоначального энтузиазма по поводу победы пролетарской революции в России и не желал прислушиваться к его критике, а тем более верить его утверждениям о начавшемся перерождении партийной верхушки.

Было бы интересно сегодня перечитать его работы. К сожалению, состояние моих глаз не позволяет мне этого…

У нас обвиняют китайскую компартию в национализме. Но что мы понимаем под «национализмом» и «националистами»? Если китайцы высоко ценят свою древнюю культуру, если они высоко ценят народ, который сверг в результате героической борьбы вековой гнёт империалистов и феодалов и открыл путь к построению социализма, то это нельзя назвать национализмом и вполне совместимо с пролетарским интернационализмом. В этом смысле гордится собой и русская нация. Это не национализм, если русский с гордостью говорит о достижениях русских математиков и физиков (некоторые, возможно, втайне сожалеют при этом, что среди них так много евреев) или прославляет космонавтов. Это не противоречит пролетарскому интернационализму.

Национализм — когда сильная нация подчиняет своей воле более слабую, заставляет её оставаться в рамках государственного союза или эксплуатирует её экономически. Советский Союз несомненно сделал очень многое для культурного развития многочисленных народов, населяющих его территорию. Но мы не знаем, оставались ли бы эстонцы, латыши, армяне, грузины, таджики, узбеки, киргизы и т. д. в составе Советского Союза, если бы они получили право на самоопределение, как это записано в Конституции, или образовали бы самостоятельные государства?..

Так мало мы знаем о том, остались ли бы добровольно в союзе с Китаем тибетцы, монголы, уйгуры и другие народности? Как русские, так и китайцы остерегаются ставить этот вопрос перед своими народами. Представляется, таким образом, что взаимные обвинения в национализме имеют определённые основания…

Примечания
  1. Предисловие ко второму изданию моей кни­ги «Die wirtschaftlichen Probleme der proletarischen Diktatur», Bibliotek der Kommunistischen Internationale. Hamburg, 1921, S. 18.
  2. Исключение составляют Югославия и в последнее время Албания. Тито и Ходжа отстояли независимость своей позиции от Советского Союза. Конечно, если бы советские армии не победили Гитлера, сегодня не существовало бы ни независимой Югославии, ни независимой Албании, Но сегодня позиция Ульбрихта или Кадара определяется целиком и полностью Советским Союзом, по существу они являются секретарями обкомов — ГДР и Венгрии. Тито и Ходжа правят собственной властью.
  3. Отношения между Кастро и Советским Союзом были столь напряжёнными, что на Кубу был срочно послан Микоян, чтобы уладить дело. Характерно, что в кубинской прессе сообщалось о прибытии Микояна лишь в нескольких строках, что никак не свидетельствовало о торжественной встрече.
  4. Тем временем в начале июня 1964 г. Неру умер. Ему наследовал Шастри, деятель, как он сам говорит, «центра». (С 1967 г. коммунисты (маоисты-наксалиты) ведут против индийского правящего режима партизанскую войну, а с 1996 г. ИНК чередуется у власти с правой Индийской народной партией, понемногу уступая ей место.— Маоизм.Ру.)
  5. Только во время широкомасштабного нападения Японии на Китай с целью его завоевания был заключён своего рода «союз» против Японии между Мао и Чан Кайши, который, однако, нарушался последним. Сталин заявил югославской делегации в 1948 г., накануне разрыва с Тито: «В случае с Китаем ошиблись мы. Как оказалось, китайские товарищи, а не советские, были правы».
  6. «МЭ и МО», 1963, № 12, с. 124.
  7. Snow Edgar. The Other Side of the River. L., 1963, p. 187.
  8. В 1961—1962 гг., когда Китай покупал пшеницу в Канаде и Австралии, мне доводилось слышать иной раз насмешки насчёт краха «коммун» в Китае. Боюсь, что через несколько лет произойдёт как раз обратное. Китай станет продавать зерно нам. (Импорт зерна в СССР стал стремительно возрастать с 1960-х. В 1980-х Китай действительно поучаствовал в созданном для контроля над этими поставками международном картеле, правда, на третьих ролях.— Маоизм.Ру.)
  9. В январе 1944 г. Димитров собрал остатки руководства венгерской партии. Нас было пятеро: Ракоши, я, Реваи, Фаркаш, Гере. Димитров меланхолически произнёс: «Это всё, что осталось от венгерской партии».
  10. Теперь это, естественно, никогда не цитируется. (Точнее, Ленин написал так: «Рабочее государство есть абстракция. А на деле мы имеем рабочее государство, во-1-х, с той особенностью, что в стране преобладает не рабочее, а крестьянское население; и, во-2-х, рабочее государство с бюрократическим извращением» («Кризис партии», январь 1921 г.). Во всяком случае, в 1927 г. Сталин эту фразу цитировал («К вопросу о рабоче-крестьянском правительстве: Ответ Дмитриеву», 15 марта 1927 г.).— Маоизм.Ру.)
  11. Во время голода высшим руководителям партии полагалась небольшая добавка к пайку. Однако пролетарская солидарность ещё была так сильна, что Бухарин отказывался получать дополнительные продукты; специальным решением Политбюро его заставили брать их. Он приходил к нам в гостиницу «Люкс» в такой рваной рубашке, что моя жена почти насильно снимала с него рубашку и зашивала её…
  12. Отмена партмаксимума началась в конце 1929 года, а официально он был ликвидирован в 1932 году.— Маоизм.Ру.
  13. Против меня самого ГПУ собрало толстый том ложных доносов! (По сообщению одного из моих учеников Русакова, который работал в министерстве юстиции).
  14. Письмо, которое я написал Сталину, желая обратить его внимание на уничтожение кадров Коминтерна, осталось без ответа и не имело какого-либо успеха. Оно было найдено в 1962 г. при просмотре личного архива Сталина (личное сообщение Пономарёва, в то время секретаря ЦК). Характерно, что такое письмо было настолько редким явлением, что Пономарёв тотчас же показал его Хрущёву!
  15. Ряд руководителей ГПУ — от Ягоды до Берия — были сами расстреляны…
  16. Здесь и далее автор постоянно сбивается на идеалистическую трактовку исторического вопроса о репрессиях.— Маоизм.Ру.
  17. Латинское выражение numerus clausus означает квотирование мест, в частности, законодательное ограничение приёма евреев в высшие и средние учебные заведения, действовавшее в Российской империи с 1887 по 1917 год.— Маоизм.Ру.
  18. Наибольшей силы молчаливое преследование евреев достигло в последние годы жизни Сталина (арест цвета медицинской науки под предлогом сознательно проводимого саботажа, удаление почти всех врачей-евреев из кремлёвской больницы и т. д.). Непосредственно накануне смерти Сталина Щербаков, тогдашний член «идеологической комиссии» ЦК, направил Сталину памятную записку, в которой ссылками на Маркса «доказывал», что евреи никогда не могли быть честными сторонниками социализма, и предложил всех евреев сослать в Сибирь! Моя дочь рассказала мне, что в Сибири уже стояли наготове бараки для размещения евреев! Я не поверил — очень велико значение учёных-евреев в атомной физике…
  19. В 1956 г. во время венгерской контрреволюции Хрущёв сказал в узком кругу: «Ошибка состояла в том, что в правительстве Ракоши сидело слишком много евреев».
  20. Ещё один печальный пример из другой области. В конце 1959 или начале 1960 г., великий физик Курчатов вручил Хрущёву документ, подписанный лучшими советскими учёными — естествоиспытателями, академиками, физиками, химиками, биологами и т. д. (мне выпала честь также подписать этот документ). В документе было показано, какой вред наносит монополия Лысенко биологической науке, и указывалось на необходимость реабилитации научной генетики. Когда Курчатов при первой возможности спросил Хрущёва, что он ответит на это, тот заявил: «Биология не математика, в биологии я и сам понимаю». Невежество плюс мания величия!
  21. Подпевалы Хрущёва беспрестанно повторяют, что он возродил «партийность». Но это лишь по видимости так. Сталин вообще не созывал пленумов ЦК. Хрущёв — созвал, но при таком количестве участников (6 тыс.), конечно, невозможно было решать серьёзные вопросы. Это — не заседания пленума, а периодические массовые сходки.
  22. Я боюсь, что примерно в 1965 г. Советский Союз будет снова поставлен перед выбором: третья мировая война или согласие на падение социализма на Кубе. Интервенция США может быть не прямой, нападение могут совершить хорошо вооружённые Соединёнными Штатами отряды кубинцев, совместно с Венесуэлой, или Гондурасом, или какой-нибудь другой страной Центральной Америки; США могут любое вмешательство Советского Союза объявить военной акцией на Американском континенте и ответить угрозой войны… Советский Союз не будет вести из-за Кубы мировой войны… Что-то вроде генеральной репетиции произошло весной 1963 г. Американцы ежедневно совершали полёты над Кубой. На протест Советского Союза США ответили незамедлительно и развязно: эти разведывательные полёты являются заменой инспекции ООН на месте, о которой была достигнута договорённость с Хрущёвым и которую отклонил Кастро. Тогдашнее прегрешение Хрущёва — его соглашение с Кеннеди без консультации с Кастро — получило отмщение.
  23. Козлов, который до начала 1963 г.являлся почти официальным наследником Хрущёва, был вынужден удалиться с политической арены, так как был связан с ленинградскими спекулянтами валютой и пытался защитить их.
  24. В 1963 г. в советских газетах сообщалось, что один шофер остановился с грузом белого хлеба у булочной и предложил свой груз по дешёвой цене заведующему; тот купил украденный у государства хлеб.
  25. Характерный эпизод из моей жизни. По работе мне приходилось иметь дело с некоторыми людьми из числа нынешних власть имущих, более всего с Пономарёвым. В период правления Маленкова я застал его однажды в ЦК в новом кабинете, находившемся в помещении Маленкова. На мой вопрос, зачем он сменил своё рабочее место, он коротко ответил: «Ближе к начальству».
  26. Ракоши после освобождения Венгрии жил в обычном доме из пяти комнат; в таких домах в Будапеште проживали до революции сотни врачей, адвокатов, архитекторов (в 1946 г. мы с женой жили у него как гости, когда я помогал ему в проведении стабилизации валюты). Однажды, как мне позже рассказывал Ракоши, его посетил Ворошилов, бывший тогда главой Союзной контрольной комиссии. Осмотрел его жилище и объявил, что для Генерального секретаря оно не годится: не обеспечена защита от возможного покушения. Спустя несколько лет Ракоши жил уже в строго охраняемом, расположенном в большом парке просторном доме с лифтом на второй этаж.
  27. Мой ученик, который в течение года преподавал в Китае, рассказывал мне, как смотрели китайцы на жён советских специалистов, которые, едва в китайских магазинах появлялись хорошие товары, спешили их купить, хотя для русских в Китае имелось хорошее специальное снабжение. Все советские служащие возвращались в Москву с бесчисленными, плотно набитыми чемоданами.
  28. Французский политический деятель — Миттеран, которого в течение нескольких часов принимал Мао, сообщает, что угощали его только чаем и сигаретами.
  29. Микоян принимал участие в революции в Азербайджане, Куусинен — в Финляндии. Сегодня ни один из них не играет более политической роли. Оба умели блестяще приспосабливаться: к Сталину, к Маленкову, к Хрущёву. Когда происходили совещания руководителей Коминтерна со Сталиным, Куусинен записывал каждое слово, которое тот произносил. Он обрушивался с резкими нападками на своих прежних товарищей по работе в Коминтерне — Троцкого, Зиновьева, Молотова и др., чтобы заслужить милость того, кто был у власти. Он умер в 1964 г. Его последним «деянием» были злобные нападки на Китай.
  30. Коммунистическая партия Китая намного моложе КПСС; первый съезд состоялся в 1921 г. Партия тогда насчитывала всего 58 членов; в 1925 г.— 950, в 1927 г.— 58 тыс., главным образом это были крестьяне или солдаты — крестьяне по происхождению («Очерки по новой истории Китая», с. 28).
  31. Хрущёв значительно снизил оклады бюрократии — министров, генералов, членов президиума Академии и т. п.; отменил «конверты» для министров и др., т. е. добавляемые сверх оклада тайные суммы (говорят, дополнительные оклады были восстановлены в других формах). Однако многочисленные привилегии остались нетронутыми. Ограничения не коснулись высшей партийной бюрократии. В сущности ничего не изменилось.
  32. Для методов тайной полиции характерен следующий случай, который произошел — я точно уже не помню — в 1943 или 1944 г. Я был приглашен в качестве свидетеля на заседание военного суда. Находившийся под арестом венгерский товарищ Рудаш обвинялся в том, что он был участником возглавляемой мною (!) террористической группы. Он был арестован, я был на свободе и давал показанияо его невиновности (вместе с Гере и Ракоши)! Комментарии излишни. Рудаш, впрочем, был оправдан.
  33. Разоблачение для советских граждан не было в сущности разоблачением: каждый и без того знал всё. Для меня единственным новым моментом была активная роль Молотова во всех жестокостях! Я имел с ним много дел, особенно в 1942—1945 гг., когда разрабатывал для правительства вопрос о репарациях. Он был всегда сух, корректен, вежлив, словом, всегда — министр. Он мог рассмешить или разозлить своей «корректностью». В 1945 г., когда я вернулся из первой моей после освобождения поездки в Венгрию, я позвонил ему и спросил, не интересует ли его моя поездка. Он пригласил меня к себе. Я изложил ему свои соображения о классовых и партийных отношениях и т. д. Он задал несколько вопросов и закончил беседу словами: «Спасибо за информацию о Венгрии». Как если бы я был послом капиталистической страны…
  34. На первом массовом собрании рабочих Будапешта, на котором я присутствовал, коммунисты хором скандировали: «Сталин, Тито, Ракоши!».
  35. Капиталистическая пресса, особенно американская, приписывала мне роль «экономического советника» при Сталине; это было справедливо только отчасти.
  36. Эта пунктуальность была у него общей чертой с Лениным, в противоположность барской манере Зиновьева, который вызывал к себе в Коминтерн по 10—20 человек и заставлял их ожидать часами. Однажды это возмутило меня, и я ушёл. На следующий день секретарь Зиновьева сказал мне, что Зиновьев «удивился», почему это я ушёл.
  37. Следует подчеркнуть, что это утверждение голословно.— Маоизм.Ру.
  38. Следует напомнить, что именно Эренбурга одёрнули в центральной прессе (Александров Г. Товарищ Эренбург упрощает // Правда, № 89 (9860), 14 апреля 1945 г.), причём сделал это тот самый Александров, которого автор ниже ругает.— Маоизм.Ру.
  39. Как это получилось, мне неясно. Сначала с докладом были ознакомлены только немногие. Академики-коммунисты были приглашены в ЦК, где им был прочитан текст доклада под грифом «секретно». Через несколько недель доклад читали на производственных собраниях беспартийных. Мне рассказывали из достаточно достоверных источников, что один из разосланных иностранным партиям экземпляров (якобы в Польше) попал в руки американского журналиста. После того, как текст был опубликован за границей и распространялся по радио, сохранение секретности у нас потеряло всякий смысл. (Теперь известно, что, действительно, в Польше с одного из экземпляров текста сотрудница ЦК ПОРП сняла копию и передала доклад израильского журналиста Виктору Граевскому, который с помощью посольства Израиля переправил копию в руки начальника контрразведки ШАБАК Амоса Манора, а оттуда она попала на Запад.— Маоизм.Ру.)
  40. См. статью «К вопросу о Сталине» от 13 сентября 1963 г.— Маоизм.Ру.
  41. См. статью «Две диаметрально противоположные политики мирного сосуществования» от 12 декабря 1963 г.— Маоизм.Ру.
  42. Следует, однако, заметить, что приход к власти Садата после кончины Насера в 1970 г. был отмечен прискорбным правым поворотом.— Маоизм.Ру.
  43. См. Декларацию Совещания представителей коммунистических и рабочих партий социалистических стран 1957 г. и Заявление совещания представителей коммунистических и рабочих партий 1960 г.— Маоизм.Ру.
  44. Автор, конечно, преувеличивает. История централизованного государства в России насчитывала [на тот момент] около четырёх с половиной веков (с Ивана  Ⅲ), а в Китае — менее четырнадцати веков (со времён государства Суй), то есть только в три раза дольше. Даже если пренебречь периодом Троецарствия и отсчитывать историю Китая с Цинь Шихуана, то и тогда менее, чем в пять раз.— Маоизм.Ру.
  45. КНР добилась своего места в ООН несколькими годами позже, в 1971 г.— Маоизм.Ру.
  46. Возможно, имеется в виду «Предложение о генеральной линии международного коммунистического движения» (1963).— Маоизм.Ру.
  47. См. про рабочую аристократию.— Маоизм.Ру.
  48. Наибольший взлёт Компартия Великобритании пережила в середине 1940-х, в середине 1960-х был повторный подъём, но после этого её популярность неуклонно пошла на убыль и в 1991-м партия окончательно распалась.— Маоизм.Ру.
  49. Та же история, что и у британцев, хотя, много потеряв, Компартия Франции держится в большой политике до сих пор.— Маоизм.Ру.
  50. Итальянская компартия одной из первых вступила на путь еврокоммунизма, а в дальнейшем ушла ещё правее. Несмотря на ряд расколов, процветала и процветает, добиваясь значительных результатов на выборах, а её преемница Демократическая партия даже была в 2014—2016 годах правящей.— Маоизм.Ру.
  51. Германская коммунистическая партия легализована несколько лет спустя, в 1968-м, но после эпизодического успеха в 1970-х её влияние значительно сократилось.— Маоизм.Ру.
  52. В данном вопросе Российская маоистская партия категорически не согласна с автором. Многие последующие экономисты также придерживались иного мнения о значении неэквивалентного международного обмена и неоколониализма.— Маоизм.Ру.
  53. См. «Тезисы мнений по вопросу о мирном переходе» от 1957 г.— Маоизм.Ру.
  54. Около трети всех венгров проживает сейчас в диаспоре в Румынии, Словакии, Сербии, Украине и других странах.— Маоизм.Ру.
  55. Во-первых, не коммунисты, которые не выступали на выборах самостоятельно, а Демократический Союз народа Финляндии, где они, правда, доминировали. Во-вторых, он никогда не получал 35 % голосов на выборах. В 1958 году он получил 23 % и четверть мест в парламенте, что стало его наивысшим достижением. В дальнейшем результаты ДСНФ почти неуклонно сокращались до менее чем 10 %.— Маоизм.Ру.
  56. Это, конечно, сильное сгущение красок.— Маоизм.Ру.
  57. Он был сторонником Троцкого и на большом показательном процессе был приговорён к смертной казни. Он был единственным из обвиняемых, отрицавшим свою «вину».
  58. Возможно, описка. В 1925 году Троцкий работал на ряде второстепенных, хотя и ответственных постов: председатель Главного комитета по концессиям, председатель особого совещания при ВСНХ по качеству продукции, председатель Электротехнического комитета.— Маоизм.Ру.

Петиция художников и писателей против войны с Ираком

Кто опубликовал: | 29.01.2018

6 декабря 2002 г. писатель Урсула К. Ле Гуин представила «Петицию художников и писателей против войны с Ираком». Г-жа Ле Гуин привела пятьдесят противников войны с портлендской площади Пайонир к офису конгрессмена Дейвида Ву, выразила благодарность за принципиальное голосование Ву против войны, и убеждала конгрессмена продолжать делать всё возможное для предотвращения бессмысленного кровавого вторжения.

‹…›

Петиция была совместно написана новозеландским писателем Тимом Джонсом и Дугласом Лэйном.

Художники имеют и способности и моральный долг бороться против обмана и лжи. Именно эта способность освещать даже трудные истины определяет художника.

Истина была одной из жертв «войны против терроризма». Убийства, бомбардировки, химические и биологические атаки, совершают ли их отдельные люди или государства,— это преступления. На них нужно отвечать в соответствии с законом, а не при помощи неразборчивой силы. Помня об этом, мы осуждаем развёрнутую США «войну против терроризма» и призываем правительство США и «антитеррористическую» коалицию прекратить эту войну, которая не приносит пользы никому, кроме тех, кто наживается на ней и распространяет семена будущего терроризма и насилия.

«Война против терроризма» сейчас используется для оправдания дальнейшей агрессии США против народа Ирака. Такая агрессия повлечёт большое количество гражданских и военных жертв и приведёт к дальнейшему ухудшению ситуации на Ближнем Востоке.

  • Мы призываем Соединённые Штаты и Организацию Объединённых Наций снять все экономические санкции против Ирака.

  • Мы призываем Соединённые Штаты и их союзников отказаться от приготовлений к войне против Ирака.

  • Мы призываем Соединённые Штаты, Ирак и все другие страны воздержаться от развития и развёртывания оружия массового поражения.

  • Мы призываем Ирак допустить возобновление инспекций вооружений, а Соединённые Штаты — позволить этим инспекторам работать независимо, а не отображая интересы США.

Со всей искренностью,..1

Примечания
  1. Наиболее известные имена в списке: Урсула К. Ле Гуин и Майкл Муркок.

Красный флаг над Кунцево

Кто опубликовал: | 28.01.2018

Стихотворение ветерана-коммуниста посвящено И. К.— комсомолке, водрузившей в канун 1 Мая красный флаг на трубу ТЭЦ.


Случилось сегодня, на Первое Мая —
Наш праздник вернулся,
наш праздник воскрес! —
У «Бреста»1 нежданно толпа, затихая,
Глядит, восхищённая, в небо над ТЭЦ.

И осени прошлой рассеялся мрак,
Не слышен стал говор базарный —
Там реет советский желаемый флаг,
Парит высоко, светозарный!

Алеет на Кунцевым, плещется флаг.
Флагштоком ему из бетона труба.
Надежда и вера воздвигли тот знак,
Как знамя борьбы и как символ труда.

Москва, 1 мая 1994 г.

И. К. и труба, 24 года спустя.

Примечания
  1. «Брест» — название кинотеатра, у которого собираются коммунистические митинги.

Место Сталина в истории

Кто опубликовал: | 26.01.2018

После смерти Ленина Сталин как главный партийный и государственный руководитель творчески применял и развивал марксизм-ленинизм. В борьбе за защиту наследия ленинизма против его врагов — троцкистов, зиновьевцев и прочих буржуазных агентов — Сталин выразил волю и устремления народа и показал себя выдающимся марксистско-ленинским борцом. Причиной, по которой Сталин заслужил поддержку советского народа и сыграл важную роль в истории, было прежде всего то, что он, вместе с другими вождями Коммунистической партии Советского Союза, привёл к триумфу социализма в Советском Союзе и создал условия для победы Советского Союза в войне против Гитлера; эти победы советского народа отвечали интересам мирового рабочего класса и всего прогрессивного человечества. Поэтому было вполне естественно, что имя Сталина высоко чтилось во всём мире. Но завоевав такую высокую честь у народа и дома и за рубежом своим правильным применением ленинской линии, Сталин ошибочно преувеличил собственную роль и противопоставил свою личную власть коллективному руководству, и в результате некоторые из его действий были противоположны некоторым фундаментальным марксистско-ленинским понятиям, которые он проповедовал…

Марксисты-ленинцы придерживаются убеждения, что вожди играют большу́ю роль в истории. Люди и их партии нуждаются в авангарде, способном представить интересы и волю народа, стоять на переднем фронте их исторической борьбы и служить их лидерами. Но когда какой-нибудь партийный или государственный руководитель встаёт над партией и массами, вместо того, чтобы быть среди них, когда он отчуждается от масс, он утрачивает всесторонний и проницательный взгляд на дела государства. Когда это происходит, даже столь выдающаяся личность, как Сталин, не может избежать нереалистичных и ошибочных решений по некоторым важным вопросам… В течение позднего периода своей жизни Сталин всё более погружался в этот культ личности и нарушал партийную систему демократического централизма и принцип сочетания коллективного руководства с личной ответственностью. В результате, он допустил некоторые серьёзные ошибки: например, он расширял масштаб подавления контрреволюции; не проявлял должной бдительности накануне антифашистской войны; не сумел обратить надлежащее внимание на дальнейшее развитие сельского хозяйства и материального благосостояния крестьянства; давал некоторые неправильные советы в международном коммунистическом движении, и, в частности, принял неправильное решение по вопросу о Югославии. По этим вопросам Сталин пал жертвой субъективизма и односторонности, оторвался от объективной действительности и от масс.

Культ личности — это родимое пятно долгой истории человечества. Культ личности коренится не только в эксплуататорских классах, но также и в мелких производителях. Как известен, патриархат — продукт мелкособственнического хозяйства…

Борьба против культа личности, начатая ⅩⅩ съездом, является великой и храброй борьбой коммунистов и народа Советского Союза против идеологических препятствий, блокирующих их продвижение вперёд…

Следует указать, что работы Сталина должны ещё, как и прежде, серьёзно изучаться и что мы должны принимать всё, что представляет в них ценность, как важное историческое наследие, особенно в тех многих работах, в которых он защищал ленинизм и правильно суммировал опыт строительства Советского Союза. Но есть два способа изучать их — марксистский путь и доктринёрский путь. Некоторые люди рассматривают сочинения Сталина в доктринёрской манере и поэтому не могут анализировать и отличать правильное от неправильного, и всё правильное они рассматривают как панацею и применяют без разбора, таким образом неизбежно допуская ошибки. Например, Сталин выдвигает формулу, что в различные революционные периоды главный удар должен направляться так, чтобы изолировать промежуточные общественные и политические силы. Эту формулу Сталина нужно рассматривать согласно обстоятельствам и с критической, марксистской точки зрения. В некоторых обстоятельствах может быть правильно изолировать средние силы, но неправильно изолировать их при всех обстоятельствах. Наш опыт учит нас, что главный удар революции должен быть направлен на главного врага и его изоляцию, тогда как в отношении средних сил следует принимать и политику объединения с ними и борьбы против них, чтобы они были по меньшей мере нейтрализованы; и когда обстоятельства позволят, следует приложить усилия, чтобы перетянуть их с позиций нейтралитета к союзу с нами, чтобы облегчить развитие революции. Но было время — десять лет гражданской войны 1927—1936 гг.,— когда некоторые из наших товарищей грубо применяли эту формулу Сталина к революции Китая, направляя свой главный удар на средние силы, выбирая их как самого опасного врага; результатом был то, что, вместо того, чтобы изолировать реального врага, мы изолировали себя и понесли потери к выгоде реального врага. В свете этой доктринёрской ошибки Центральный комитет Коммунистической партии Китая в течение периода антияпонской войны сформулировал политику развития прогрессивных сил, завоевания промежуточных сил и изоляции консерваторов ради нанесения поражения японским агрессорам…

Некоторые люди полагают, что Сталин был неправ во всём. Это — серьёзное заблуждение. Сталин был великим марксистом-ленинцем и в то же самое время — марксистом-ленинцем, совершившим несколько грубых ошибок, не понимая, что они были ошибками. Мы должны рассматривать Сталина с исторической точки зрения, проводить надлежащий и всесторонний анализ, чтобы увидеть, где он был прав и где он был неправ, и извлекать полезные уроки. И то, что он сделал правильно, и то, что он сделал неправильно, было явлениями международного коммунистического движения, несущими на себе отпечаток времён. В целом международное коммунистическое движение насчитывает лишь немногим более сотни лет, и только тридцать девять лет — после победы Октябрьской революции; опыт во многих областях революционной работы всё ещё неадекватен. Великие достижения были сделаны, но есть всё ещё недостатки и ошибки…

Реакционные силы во всём мире исходят желчью по этому поводу: они глумятся над тем фактом, что мы преодолеваем ошибки в своём лагере. Но что выйдет из всех этих насмешек? Ни малейшего сомнения, что эти насмешники столкнутся с ещё более могучим и непобедимым великим лагерем мира и социализма, возглавляемым Советским Союзом, в то время как кровопролитные и смертоносные предприятия этих насмешников окажутся в неприятном положении.

О правах трудящегося и эксплуатируемого народа

Кто опубликовал: | 25.01.2018

Декларация «О правах трудящегося и эксплуатируемого народа» принята Ⅲ Всероссийским Съездом Советов Рабочих и Солдатских Депутатов 13 января 1918 года (по старому стилю).

Ⅰ.

  1. Россия объявляется Республикой Советов Рабочих, Солдатских и Крестьянских Депутатов. Вся власть в центре и на местах принадлежит этим Советам.

  2. Советская Российская Республика учреждается на основе свободного союза свободных наций как федерация советских национальных республик.

Ⅱ.

Ставя своей основной задачей уничтожение всякой эксплуатации человека человеком, полное устранение деления общества на классы, беспощадное подавление эксплуататоров, установление социалистической организации общества и победы социализма во всех странах, 3-й Всероссийский Съезд Советов Рабочих, Солдатских и Крестьянских Депутатов постановляет далее:

  1. В осуществление социализации земли, частная собственность на землю отменяется и весь земельный фонд объявляется общенародным достоянием и передаётся трудящимся без всякого выкупа, на началах уравнительного землепользования.

    Все леса, недра и воды общегосударственного значения, а равно и весь живой и мёртвый инвентарь, образцовые поместья и сел.-хоз, предприятия объявляются национальным достоянием.

  2. Как первый шаг к полному переходу фабрик, заводов, рудников, жел-дор. и пр. средств производства и транспорта в собственность Советской Рабоче-Крестьянской Республики подтверждается Советский закон о рабочем контроле и о Высшем Совете Народного Хозяйства в целях обеспечения власти трудящихся над эксплуататорами.

  3. Подтверждается переход всех банков в собственность рабоче-крестьянского государства как одно из условий освобождения трудящихся масс из-под ига капитала.

  4. В целях уничтожения паразитических слоёв общества и организации хозяйства вводится всеобщая трудовая повинность.

  5. В интересах обеспечения всей полноты власти за трудящимися массами и устранения всякой возможности восстановления власти эксплуататоров, декретируется вооружение трудящихся, образование социалистической Красной армии рабочих и крестьян и полное разоружение имущих классов.

Ⅲ.

  1. Выражая непреклонную решимость вырвать человечество из когтей финансового капитала и империализма, заливших землю кровью в настоящей, преступнейшей из всех войн, 3-й Съезд Советов всецело присоединяется к проводимой Советской властью политике разрыва тайных договоров, организации самого широкого братания с рабочими и крестьянами воюющих ныне между собой армий и достижения, во что бы то ни стало, революционными мерами демократического мира трудящимися без аннексий и контрибуций, на основе свободного самоопределения наций.

  2. В тех же целях 3-й Съезд Советов настаивает на полном разрыве с варварской политикой буржуазной цивилизации, строившей благосостояние эксплуататоров в немногих избранных нациях на порабощении сотен миллионов трудящегося населения в Азии, в колониях вообще и в малых странах.

    3-й Съезд Советов приветствует политику Совета Народных Комиссаров, провозгласившего полную независимость Финляндии, начавшего вывод войск из Персии, объявившего свободу самоопределения Армении.

    Как первый удар международному банковому, финансовому капиталу 3-й Съезд Советов рассматривает Советский закон об аннулировании (уничтожении) займов, заключённых правительствами царя, помещиков и буржуазии, выражая уверенность, что Советская власть пойдёт твёрдо по этому пути вплоть до полной победы международного рабочего восстания против ига капитала.

Ⅳ.

3-й Всероссийский Съезд Советов Рабочих, Солдатских и Крестьянских Депутатов полагает, что теперь, в момент решительной борьбы с эксплуататорами, эксплуататорам не может быть места ни в одном из органов власти. Власть должна принадлежать целиком и исключительно трудящимся массам и их полномочному представительству — Советам Рабочих, Солдатских и Крестьянских Депутатов.

Вместо с тем, стремясь создать действительно свободный и добровольный, а, следовательно, тем более полный и прочный, союз трудящихся классов всех наций России, 3-й Съезд Советов ограничивается установлением коренных начал федерации Советских Республик России, предоставляя рабочим и крестьянам каждой нации принять самостоятельно решение на своём собственном полномочном советском съезде: желают ли они и на каких основаниях участвовать в федеральном Правительстве и в остальных федеральных советских учреждениях.

За день до революции

Кто опубликовал: | 24.01.2018

Посвящается Полу Гудмену, 1911—1972.

Урсула Ле Гуин

Урсула Ле Гуин (1929—2018)

Мой роман «Обделённые» — о небольшой планете, где живут те, что называют себя одонийцами по имени основательницы своего общества Одо, жившей за два века до описанной в романе эпохи. Она, таким образом, не является действующим лицом данного произведения — хотя всё в нём так или иначе связано с нею.

Одонизм — это анархизм. Но не тот, что связан с террористами и бомбами за пазухой, какими бы иными именами он ни пытался прикрыться. Одонизму не свойственны социально-дарвинистский подход к экономике и доктрина свободы воли, столь характерные для ультраправых. Это анархизм в «чистом» виде, анархизм древних даосов и работ Шелли, Кропоткина, Голдмена и Гудмена.

Основной целью критики одонистов является авторитарное государство (всё равно — капиталистическое или социалистическое); основу их морали и практической теории составляет сотрудничество (солидарность, взаимопомощь).

С моей точки зрения, анархизм — вообще самая идеалистическая и самая интересная из всех политических теорий.

Однако воплотить подобную идею в романе оказалось чрезвычайно трудно; это отняло у меня огромное количество времени, поглотив всю меня целиком.

Когда же задача была наконец выполнена, я почувствовала себя потерянной, выброшенной из окружающего мира. Я была там не к месту. А потому испытала глубокую благодарность, когда Одо вышла вдруг из мрака небытия, пересекла пропасть Возможного и захотела, чтобы был написан рассказ — но не о том обществе, которое она создала, а о ней самой.


Голос в громкоговорителе гремел, как грузовик, гружённый пустыми пивными бутылками по булыжной мостовой, да и сами участники митинга, сбитые в тесную толпу, над которой звучал этот громоподобный голос, были похожи на булыжники. Тавири находился где-то далеко, на той стороне зала. Ей необходимо было добраться до него, и она, извиваясь и толкаясь, полезла в густую толпу. Слов она не различала, на лица не смотрела. Слышала лишь какой-то рёв над головой да пыталась раздвинуть тела в тёмной одежде, спрессованные буквально в монолит. Увидеть Тавири она тоже не могла — рост не позволял. Перед ней вдруг выросли чьи-то необъятные живот и грудь.

Человек в чёрной куртке не давал ей пройти. Нет уж, она должна пробиться к Тавири! Вся покрывшись испариной, она замолотила по чёрной громаде кулаками.

Всё равно что по камню стучать — он даже не пошевелился, однако его могучие лёгкие исторгли прямо у неё над головой чудовищный рёв. Она струсила. Но вскоре поняла, что не она причина этого рёва. Рёв разносился по всему залу.

Выступавший что-то такое сказал — о налогах или о «теневом кабинете».

Охваченная общим порывом, она тоже закричала — «Да! Верно!» — и, снова ввинтившись в толпу, довольно легко выбралась наконец на свободу, оказавшись на полковом плацу в Парео. Над головой простиралось вечернее небо, бездонное и бесцветное, вокруг кивали белыми головками соцветий какие-то травы. Она никогда не знала, как называются эти цветы. Высокие, они покачивались у неё над головой на ветру, что всегда дует над полями по вечерам. Она побежала, и стебли цветов гибко склонялись и снова выпрямлялись в полной тишине. И Тавири стоял средь густых трав в лучшем своём костюме, тёмно-сером; в нём он всегда выглядел ужасно элегантным, точно знаменитый профессор или артист.

Счастливым он ей, правда, не показался, но засмеялся и что-то сказал. При звуке его голоса глаза её наполнились слезами, она потянулась, хотела взять его за руку, но почему-то не остановилась. Не могла остановиться. «Ах, Тавири! — сказала она ему,— это дальше, вон там!» Странный сладковатый запах белых цветов показался ей удушающим, и она пошла дальше, но под ногами были колючие спутанные травы, какие-то выбоины, ямы. Она боялась упасть и остановилась.

Солнце, ясный утренний свет безжалостно ударил ей прямо в глаза. Вчера вечером она забыла опустить шторы. Она повернулась к солнцу спиной, но на правом боку лежать было неудобно. Да ладно. Всё равно уже день. Она раза два вздохнула и села, спустив ноги с кровати, сгорбившись и разглядывая собственные ступни.

Пальцы ног, всю их долгую жизнь закованные в дешёвую неудобную обувь, расплющились на концах и бугрились мозолями; ногти были бесцветными и бесформенными. Узловатая лодыжка обтянута сухой и тонкой морщинистой кожей.

Высокий подъём, правда, по-прежнему красив, но кожа серая, а на внутренней стороне стопы узлы вен. Отвратительно. Грустно. Печально. Противно. Достойно жалости. Она пробовала самые различные слова, и все они подходили — будто примеряешь ужасные маленькие шляпки. Ужасно. Да, и это слово тоже подходит.

Господи, как противно вот так рассматривать себя! А раньше, когда она ещё не была такой ужасно старой, разве она когда-нибудь сидела вот так, любуясь собой? Крайне редко! Она тогда не считала собственное красивое тело объектом для восхищения, удобным инструментом или какой-то драгоценностью, которой следует особенно дорожить; это просто была она сама. Лишь когда твоё тело перестаёт быть тобой, когда начинаешь воспринимать его как свою собственность, начинаешь о нём беспокоиться: в хорошей ли оно форме?

Послужит ли ещё? И сколько послужит?

— Да какая разница! — сердито сказала Лайя и встала.

От резкого движения закружилась голова. Пришлось схватиться за край столика, чтобы не упасть — упасть она всегда ужасно боялась. Об этом она думала даже во сне, когда тянулась к Тавири.

Но что же всё-таки он тогда сказал? Никак не вспомнить. Она не была уверена даже, смогла ли коснуться его руки, и нахмурилась, пытаясь вспомнить. Тавири так давно уже ей не снился! А теперь наконец приснился, и она не помнит даже, что он ей сказал!

Всё прошло, всё. Она стояла, сгорбившись, в длинной ночной рубашке, и держалась одной рукой за край столика. Когда она в последний раз думала о нём — ладно уж, Бог с ними, со снами! — нет, просто думала о нём, как о «Тавири»? Когда в последний раз произносила его первое имя?

Асьео — да, второе его имя, родовое, она произносила часто. Когда мы с Асьео сидели в тюрьме на севере. Ещё до того, как я встретилась с Асьео. Асьео и его Теория Обратимости. О да, она говорила об Асьео, даже слишком много говорила! Поминала его кстати и некстати. Но только как «Асьео», только как общественного деятеля. А частная его жизнь, сам он как человек куда-то исчезли. И осталось совсем мало людей, которые хотя бы просто были с ним знакомы. Все их поколение немалую часть своей жизни провело в тюрьмах. У них даже шутка была такая: мол, у меня все друзья «сидят» спокойно, найти легко. А теперь их нигде не найдёшь, даже в тюрьмах. В лучшем случае — на тюремных кладбищах. Или в общей могиле.

— Ах, дорогой мой! — вырвалось у Лайи вдруг, и она снова рухнула на постель: просто ноги не держали — нелегко было вспоминать первые недели долгих девяти лет, проведённых в застенках крепости Дрио, когда ей сообщили, что Асьео убит на площади Капитолия и вместе с полутора тысячами других убитых сброшен в карьер за Оринг-гейт. А она всё это время была в темнице. Руки её сами привычно легли на колени — правая крепко сжимает левую, поглаживая большим пальцем её запястье. Часами, сутками напролёт она сидела тогда вот так, думая обо всех этих людях вместе и о каждом в отдельности — о том, как они лежат там, как негашёная известь действует на человеческую плоть, как соприкасаются их кости в обжигающей темноте карьера. Чьи кости рядом с Асьео? Как легли теперь его длинные тонкие пальцы? Часы, годы — Я никогда тебя не забывала, Тавири! — прошептала она, и глупость, бессмысленность этих слов вернула её к утреннему свету и смятой постели.

Разумеется, она его не забыла. Разве могут забыть друг друга муж и жена? Ну вот и снова её безобразные старые ноги ступили на пол. Они так никуда и не привели её; она все время ходила по кругу. Лайя встала, недовольно ворча по поводу собственной слабости, и подошла к шкафу, чтобы одеться.

Молодые обитатели Дома часто ходили по утрам чуть ли не голыми, но она была для этого слишком стара. Не хотелось портить какому-нибудь юнцу аппетит, явившись к завтраку неодетой. И потом молодняк рос в соответствии с принципами полной свободы как в одежде и сексе, так и во всём остальном, а она — нет. Она только изобрела их, эти принципы. Что далеко не одно и то же.

Они, например, всегда переглядываются и подмигивают, когда она называет Асьео «мой муж». Разумеется, как примерная одонийка она должна была бы употреблять слово «партнёр». Но, чёрт возьми, с какой стати ей-то быть примерной одонийкой?

Лайя прошаркала через холл к ванной комнате и застала там Майро, которая мыла свои длинные волосы прямо в раковине, под краном. Лайя с восхищением смотрела на влажные, блестящие пряди. Теперь она так редко покидала Дом, что даже не помнила, когда в последний раз видела должным образом выбритую голову, и всё же густые длинные волосы обитателей Дома по-прежнему доставляли ей удовольствие. Ах, как её дразнили — «Длинноволосая!», «Волосатая!»; как таскали её за волосы полицейские или эти оголтелые юнцы из «высшего света»; как в каждой новой тюрьме какой-нибудь ухмыляющийся солдат брил её наголо!.. А потом волосы отрастали снова — сперва пушок, потом короткая щетинка, потом кудряшки; потом грива. Теперь всё это в прошлом. Господи, неужели она сегодня ни о чем другом, кроме прошлого, думать не в состоянии?

Она оделась, застелила постель и спустилась в столовую. Завтрак был вкусный, однако у неё совершенно пропал аппетит после того проклятого инсульта. Она выпила две чашки чая из трав, но даже персик доесть не смогла.

Как же она любила персики в детстве! Украсть готова была! А в крепости. О Господи, это наконец прекратится или нет! Лайя улыбалась, отвечала на приветствия и заботливые вопросы друзей, ласково смотрела на громадного Аэви, который сегодня дежурил в столовой. Именно он соблазнил её персиком:

«Посмотри-ка, что я для тебя приберёг!» — и разве она могла отказаться? Это правда, фрукты она всегда любила, и ей всегда их не хватало. Однажды, когда ей было лет шесть, она стащила персик с тележки зеленщика на Речной улице. А сейчас ей просто кусок в горло не шёл, и к тому же все вокруг говорили без умолку. Новости из Тху! Там настоящая революция! Лайя хотела было несколько охладить пыл своих более молодых собеседников — она устала от этих вспышек чрезмерного энтузиазма,— однако, прочитав материал в газете и уловив нечто особенное между строк, подумала со странным чувством глубокой, но холодной уверенности: «А почему бы, собственно, и нет? Что ж, вот и произошёл взрыв.

И именно в Тху. И Революция достигнет цели сперва там, а не здесь. Словно имеет значение, где она победит в первую очередь! Всё равно скоро все государства исчезнут. Однако значение, видимо, это всё-таки имело — она вся похолодела и опечалилась, завидуя жителям Тху. Господи, вот ещё глупости!

Лайя довольно мало участвовала в общих возбуждённых разговорах и вскоре встала из-за стола. Оказавшись у себя в комнате, она пожалела о проявленном равнодушии, однако разделить с ними их восторг не могла. Честно говоря, она была уже как бы вне всего этого. Не так-то легко, оправдывалась она перед собой, с трудом карабкаясь по лестнице, признать, что ты выпал из революционного процесса, если находился в самом его центре в течение полувека! Так, теперь она ещё и хнычет!

Проблему лестницы и жалость к себе она оставила за дверями собственной комнаты. Комната у неё была хорошая, и хорошо было побыть одной. Ей сразу стало значительно легче. Несмотря на то, что не совсем справедливо ей одной жить в большой комнате. Ребятишки на чердаке живут в таких комнатах впятером. Желающих жить в Доме Одонийцев всегда значительно больше, чем там можно как следует поселить. Она пользуется такими удобствами только потому, что стара и перенесла инсульт. Ну и ещё, возможно, потому, что она — Одо.

Если бы она была простой старухой, пусть даже перенёсшей инсульт, вряд ли она бы получила такую комнату, верно? Скорее всего так. А впрочем, кому, черт возьми, приятно жить вместе с выжившей из ума старухой? Трудно сказать, что тут главная причина. Фаворитизм, элитарность, поклонение вождям — всё это потихоньку возвращается, выползает из каждой щели. Впрочем, она и не надеялась увидеть на своём веку, как это будет вырвано с корнем; даже через поколение — вряд ли. Лишь Время способно принести столь великие перемены. А пока что у неё хорошая, большая, солнечная комната, и ей, выжившей из ума старухе, которая начала Всемирную Революцию, здесь хорошо и удобно.

Через час должен прийти её секретарь; он поможет справиться с сегодняшними делами. Лайя прошаркала через всю комнату к письменному столу; красивый, большой стол был подарком ей от синдиката столяров-краснодеревщиков Нио. Кто-то из них однажды услышал её замечание о том, что она всю жизнь мечтала только об одном предмете мебели — хорошем письменном столе со множеством ящиков и просторной столешницей. Вот безобразие! Весь стол буквально завален бумагами! И к каждой прикреплена записочка, написанная мелким чётким почерком Нои: «Срочно»; «Северные провинции»; «Проконсультироваться по радиотелеграфу».

У неё-то почерк совершенно переменился после гибели Асьео. Странно, если подумать. В конце концов, уже через пять лет после этого она закончила «Аналогию». И написала невероятное количество писем, которые два года тайком переправлял для неё тот высокий охранник с серыми водянистыми глазами — как его звали? а впрочем, неважно! «Письма из тюрьмы» — так они теперь называются; эта книга переиздавалась более десяти раз. Чушь! Её и до сих пор уверяют, что письма эти «исполнены духовной силы» — что, на самом деле, свидетельствует о том, что она без зазрения совести лгала себе самой, когда их писала, лишь бы не пасть духом! Однако и письма, и «Аналогия», безусловно самая солидная и умная из её книг,— всё это написано в крепости Дрио, в одиночной камере, уже после смерти Асьео. Ей же нужно было что-то делать, а в крепости позволялось иметь бумагу и ручку. И всё это написано торопливым дрожащим почерком, который всегда казался ей чужим — ведь когда-то почерк у неё был округлый, аккуратный, таким в сорок пять лет ею была написана работа «Общество без правительства». В тот карьер Асьео унёс с собой не только жажду и томление её тела и духа, но и её ясный, чёткий, красивый почерк.

Зато он оставил ей Революцию.

Как это мужественно с вашей стороны — продолжать жить, продолжать работать в тюрьме, когда Движение потерпело такую неудачу и ваш партнёр погиб!.. Так ей обычно говорили с сочувствием. Кретины чёртовы! А что ещё оставалось ей делать?! Мужество, смелость. А что такое смелость? Она никогда не могла определить это достаточно чётко. «Не бояться» — так утверждают одни. «Бояться, но всё же продолжать действовать» — так говорят другие. Но разве можно совсем перестать действовать? Разве есть какой-то выбор?

Умереть — это всего лишь пойти в другом направлении.

А если хочешь вернуться домой, нужно продолжать идти вперёд — вот что она имела в виду, когда писала: «Настоящее путешествие всегда включает в себя возвращение». Тогда это всегда было не более чем интуитивное откровение, да и теперь она, пожалуй, весьма далека от того, чтобы дать своему высказыванию рационалистическое объяснение. Она быстро нагнулась — охнув, так болезненно хрустнули суставы,— и стала рыться в нижнем ящике стола, пока не нащупала папку, ставшую от старости мягкой. Пальцы узнали её ещё до того, как глаза подтвердили: да, это та самая рукопись, «Организация синдикатов в переходный период Революции». Он тогда ещё написал на папке печатными буквами название работы, а под ним — своё имя: Тавири Одо Асьео, Ⅸ 741. Вот это почерк! Элегантный, каждая буковка совершенна, чётко прописана и плавно вливается в слово! Впрочем, Тавири всегда предпочитал пользоваться диктофоном. И эта рукопись тоже представляла собой перепечатку с диктофона, попутно отредактированную: все сомнительные места выправлены, все погрешности и особенности устной речи конкретного человека сглажены. И совершенно невозможно представить, как Тавири произносил звук «о» — глубокий, закрытый; так говорят на Северном Побережье. Здесь ничего не осталось от него самого, только его ум, его мысли. А для неё — лишь имя его, написанное на папке от руки. Она не хранила его писем — слишком это было бы сентиментально. И вряд ли она хоть чем-то, хотя бы одной какой-нибудь вещью владела более нескольких лет, разве что этим ветхим, состарившимся телом? Ну да от него ей не отвязаться. Вот и ещё один пример дуализма. «Она» и «оно». Возраст и болезнь запросто превращают человека в дуалиста или эскаписта, хотя разум настаивает: «Это не я, не я!». Увы, это ты. Возможно, мистики действительно умели отделять разум от тела; она всегда завидовала этой их сомнительной способности, но никогда не пыталась им подражать. И никогда не любила играть в эскапизм. Она всегда стремилась к свободе — к свободе немедленно, к свободе для тела и для души.

Сперва пожалеешь себя, потом похвалишь. Ну вот что она сидит, черт возьми, с папкой в руках, на которой написано имя Асьео? Неужели она не вспомнит его имени, не поглядев на слово, написанное его почерком? Что с ней такое? Она поднесла папку к губам и поцеловала чёткие буквы, потом решительно сунула папку в нижний ящик стола и выпрямилась в кресле. Правая рука её дрожала, будто затекла. Лайя почесала руку, потом потрясла ею в воздухе. Безрезультатно. После того инсульта она теперь всегда чувствовала эту дрожь в правой руке. И в правой ноге тоже. И в правом глазу. И правый уголок рта у неё подёргивался. Тело ослабело, перестало её слушаться. Из-за этой дрожи она порой чувствовала себя роботом, у которого из-за короткого замыкания что-то перегорело внутри.

А время-то идёт! Вот-вот явится Нои, а она столько времени занимается чёрт знает чем!

Она вскочила так поспешно, что споткнулась и вынуждена была ухватиться за спинку кресла, чтобы не упасть. Потом прошла в ванную и посмотрелась в большое зеркало. Седой узел волос еле держался: она явно плохо причесалась с утра. Некоторое время она боролась с волосами — трудно было долгое время держать руки поднятыми. Амаи, забежавшая в туалет, остановилась, предложила: «Давайте, я сделаю!», и мгновенно уложила волосы как надо у неё на затылке, ловко действуя своими красивыми сильными пальцами и молча улыбаясь. Амаи было двадцать лет, почти в четыре раза меньше, чем ей, Лайе. Родители девушки были участниками Движения; один погиб во время стычки с полицией в 60-м, вторая по-прежнему активно занималась пропагандой в южных провинциях.

Амаи выросла среди одонийцев, в их Домах, и была поистине дочерью их Революции, дочерью анархии. Эта девочка казалась Лайе такой спокойной, свободной и красивой, что слезы гордости выступали на глазах при мысли: вот ради чего мы трудились, вот что мы имели в виду, вот оно, живое воплощение прекрасного будущего!

Из правого глаза Лайи Асьео Одо действительно упало несколько слезинок, словно сейчас, среди унитазов и раковин, её причёсывала собственная дочь, которой она так никогда и не родила. Но её левый глаз, здоровый, не плакал; и не знал того, что делает правый глаз.

Она поблагодарила Амаи и поспешила к себе. В зеркало она успела заметить у себя на воротничке пятно. Наверное, сок персика. Слюнтяйка чёртова! Неприятно, если Нои заметит, что у неё изо рта капает на воротник.

Продевая голову в воротник чистой блузки, она подумала: «А что такого особенного в этом Нои?». И продолжала думать об этом, медленно застёгивая ворот блузки.

Нои было лет тридцать. Мускулистый молодой мужчина с мягким голосом и живыми тёмными глазами. Вот и всё, собственно. Но именно это ей всегда и нравилось в мужчинах. Светловолосые или толстые мужчины для неё попросту не существовали; как и великаны с огромными бицепсами. Нет, никогда! Даже в четырнадцать лет, когда она влюблялась в каждого встречного бездельника.

Темноволосый, худощавый, с пламенным взором — только такой! Тавири, разумеется. Этот мальчик — ничто по сравнению с умницей Тавири; даже внешне он Тавири в подмётки не годится, а всё ж таки не желает она, чтобы Нои видел пятнышко у неё на воротничке или растрёпанные волосы.

Её редкие, седые волосы.

Нои вошёл, чуть помедлив в дверях. Господи, оказывается, она даже дверь не закрыла, когда переодевалась! Она посмотрела на него и увидела себя.

Старуху.

Можешь без конца менять блузки и причёсываться, или носить одну и ту же блузку по две недели и по два дня не переплетать косу, или вырядиться в золочёную парчу и напудрить выбритый череп алмазным порошком — всё едино.

Старуха старухой и останется! Со всеми своими нелепостями.

Ну что ж, постараемся быть опрятной хотя бы из соображений приличий, из уважения к окружающим.

А потом, наверно, и это желание пропадёт, и можно будет без стеснения капать слюной на воротник.

— Доброе утро,— ласково поздоровался молодой человек.

— Здравствуй, Нои.

Нет, Господи, нет, не только из соображений приличий! К чёрту приличия!

Это из-за того, кого она любила, для кого её возраст не имел бы значения!

Неужели она, только потому, что Тавири мёртв, должна притворяться бесполым существом? Зачем ей скрывать правду — она ведь не из тех проклятых пуритан, что находятся у власти? Ещё полгода назад, до инсульта, она заставляла мужчин глядеть на неё, немолодую женщину, с удовольствием! Ну а теперь, когда доставить кому-то удовольствие своим видом она уже не способна, можно же, черт возьми, доставить удовольствие хотя бы самой себе?

Когда Лайе было лет шесть, один из друзей отца, Гадео, часто заходил к нему, и они после обеда разговаривали о политике, а она непременно наряжалась в золотистое ожерелье, которое мама подобрала где-то и отдала ей.

Цепочка была такой короткой, что ожерелья почти не было видно под воротничком. Но Лайе это даже нравилось. Она-то знала, что ожерелье на ней!

Присев на ступеньку, она слушала, о чём говорят мужчины, и понимала, что постаралась хорошо выглядеть ради Гадео. Он был темноволосый, белоснежные зубы так и сверкали, когда он улыбался. Иногда он называл её «красотка Лайя». «А вот и моя красотка Лайя!» И было это шестьдесят шесть лет назад.

— Что ты сказал? Башка сегодня совсем тупая! Ужасно спала.— Это была правда. Сегодня она спала даже меньше, чем обычно.

— Я спросил, видели ли вы сегодняшние газеты?

Она кивнула.

— Как вам понравились события в Сойнехе?

Сойнехе была той самой провинцией Тху, которая вчера объявила о своём отделении от государства.

Нои был явно доволен. Его белые зубы сверкали на смуглом живом лице.

«Красотка Лайя!»

— Это хорошо. Но и тревожно,— промолвила она.

— Да, конечно. Но на этот раз всё-таки что-то настоящее! Зашаталось государство Тху! Их правительство даже не предприняло попытки ввести туда войска. Видимо, они справедливо опасались, что армия восстанет.

Она была с ним полностью согласна. Но радости его разделить не могла.

Целую жизнь прожив одной лишь надеждой и не перестав надеяться, человек утрачивает вкус к победе. Настоящему ощущению победы должно предшествовать полное отчаяние. А отчаиваться она давным-давно разучилась. И побед больше не одерживала. Просто продолжала жить.

— Может быть, мы сегодня займёмся письмами?

— Хорошо. Какими именно?

— Ну, на север,— нетерпеливо пояснил Нои.

— На север?

— В Парео, в Оайдун.

Она сама родилась в Парео, грязном городе на берегу грязной реки. А сюда, в столицу приехала лишь в двадцать два года, горя революционными идеями. Хотя тогда все эти идеи были ещё весьма зелены и осуществлять их было бы просто опасно. Забастовки с требованиями повысить зарплату, утвердить право женщин на участие в выборах. Выборы, зарплата. Власть и деньги! Господи! Ну ничего, в конце концов, за пятьдесят лет она всё-таки кое-чему научилась.

А теперь нужно обо всём этом позабыть.

— Начнём с Оайдуна,— сказала Лайя, поудобнее усаживаясь в кресло.

Нои уже сидел за столом, готовый к работе. Он прочитал ей отрывки из писем, на которые предстояло ответить, и она постаралась слушать внимательно, и даже продиктовала одно письмо целиком и начала диктовать второе.— «Помните: на данном этапе ваше революционное братство весьма уязвимо перед лицом… нет, перед угрозой… перед лицом опасности…» — Фраза не получалась, и она бормотала что-то себе под нос, пока Нои не предложил:

— Перед лицом такой опасности, как вождизм?

— Да, хорошо. Пойдём дальше. «И что легче всего жажда власти совращает именно альтруистов…» Нет. «И что ничто не может совратить альтруистов…» Нет, нет! О, чёрт возьми, ты же понимаешь, Нои, что я хочу сказать, ну так и пиши сам! Они тоже прекрасно понимают, что всё это перепевы старого, вот пусть и почитают лучше мои книги!

— Они жаждут общения,— мягко, с улыбкой заметил Нои, напоминая ей об одной из главных заповедей одонийцев.

— Общение — это прекрасно. Но я что-то устала от общения. Если ты напишешь это письмо сам, я его с удовольствием подпишу, но сегодня я, право, ни на что не способна, всё это меня раздражает.— Нои смотрел на неё то ли вопросительно, то ли озабоченно. И она совсем рассердилась:

— В конце концов, у меня есть и другие дела!

Когда Нои ушёл, она уселась за письменный стол и стала перекладывать с места на место бумаги, делая вид, что чем-то занята; она была поражена, даже немного испугана тем, что сказала. Никаких других дел у неё, разумеется, не было. Никогда не было. Это её работа; дело всей её жизни. Поездки, выступления, собрания, уличные митинги — всё это сейчас не для неё, но писать-то она ещё может! И даже если б «другие дела» у неё были, Нои, конечно же, знал бы об этом; ведь это он составляет для неё расписание на каждый день и тактично напоминает ей о таких мелочах, как, скажем, сегодняшний визит студентов-иностранцев, о котором она совсем забыла. Ах, проклятье! Ведь она так любит молодёжь, к тому же у иностранцев всегда есть чему поучиться, но она безумно устала от новых лиц, устала быть на виду!

Сейчас скорее она у них учится, а не они — у неё; они давным-давно усвоили всё, чему она могла и должна была их научить — по её же книгам, по истории Движения. Они приходят просто посмотреть, словно она Великая Башня Родарреда или знаменитый каньон Тулаивеи. Этакий феномен, памятник. Они смотрят на неё с восторгом, с обожанием, а она рычит на них: «Думайте своей головой!.. Это же не анархизм, а обскурантизм какой-то!.. Надеюсь, вы не считаете, что свобода и дисциплина — вещи несовместные?». Они соглашались и примолкали, точно дети перед Великой Матерью всех народов, перед дурацким идолом, перед вечным символом Материнского Чрева. Это она-то символ! Террористка, заминировавшая верфи Сейссеро, хулиганка, выкрикивавшая брань в лицо премьеру Инойлту перед семитысячной толпой, кричавшая, что ему бы следовало отрезать собственные яйца, покрыть их бронзовой краской и продать в качестве сувениров, если ему кажется, что и из этого можно извлечь какую-то выгоду! Она, которая так пронзительно кричала и ругалась, била полицейских ногами, оплёвывала священников, прилюдно мочилась на вделанную в мостовую на площади Капитолия бронзовую доску с надписью: «Здесь было основано суверенное государство А-Йо!». Ах, да ей тогда на всё было плевать! А теперь она стала Всеобщей Бабушкой, милой дорогой старушкой, прелестным старинным памятником — приходите, поклонитесь выносившему вас чреву! Огонь потух, мальчики, подходите ближе, не бойтесь!

— Нет, ни за что! — воскликнула Лайя, не замечая, что говорит сама с собой.— Ни за что! — Она и раньше часто бормотала что-то себе под нос, «обращаясь к невидимой аудитории», как это называл Тавири, когда она ходила взад-вперёд по комнате, не замечая его.— Жаль, что вы приехали, ведь меня-то не будет! — сказала она «невидимой аудитории» и решила, что ей непременно следует уйти. Выйти на улицу.

Но быстро опомнилась. Решение было принято опрометчиво. Зачем же так разочаровывать студентов, да ещё иностранцев. Нет, это несправедливо, прямо-таки попахивает маразмом. И уж совсем не по-одонийски. Ну и плевать на одонизм и его принципы! Зачем, собственно, она жизнь положила во имя свободы? Чтобы под конец совсем её не иметь? Она непременно пойдёт и прогуляется!

«Что такое анархист? Тот, кто, выбирая, берёт на себя ответственность за собственный выбор».

Уже спускаясь по лестнице, она остановилась, нахмурилась и решила остаться и всё же принять этих студентов. А на прогулку пойти потом.

Они оказались очень юными и чересчур серьёзными: кроткие оленьи глаза, лохматые головы — очаровательные ребятишки из Западного полушария, из Бенбили и Королевства Мэнд. Девочки в белых брючках, мальчики в длинных юбках, воинственные и страшно архаичные. Исполненные великих надежд.

— Мы в Мэнде так далеки от Революции, что, возможно, она совсем рядом,— сказала одна из девочек, улыбаясь.— Это же «Круг Жизни»! — И она показала, как сходятся в кольце противоположные концы, подняв тонкую темнокожую руку с длинными пальцами. Амаи и Аэви угостили студентов белым вином и ржаным хлебом — такова была традиция Дома. Однако эти чрезвычайно скромные гости уже через полчаса все разом поднялись и решили, что им пора.

— Нет, нет, нет,— уговаривала их Лайя,— не уходите, посидите ещё, поговорите с Аэви и Амаи. А мне теперь трудно подолгу сидеть в одной позе, вы уж меня простите. Очень приятно было с вами познакомиться! Вы ведь придёте ещё, мои младшие братья и сестры? — Да, сердце её стремилось к ним, а их сердца — она это чувствовала — к её сердцу; и она, смеясь, расцеловала их по очереди; ей было приятно прикосновение этих смуглых юных лиц к её лицу, взгляд влюблённых глаз, аромат надушенных волос. А потом она шаркающей походкой потащилась прочь. Она действительно немного устала, однако подняться к себе и немного вздремнуть сочла бы поражением. Она же хотела пойти прогуляться! Вот и пойдёт. Она не была на улице одна — с каких же это пор?.. Интересно… С зимы! В последний раз — ещё до инсульта. Ничего удивительного, что у неё такое мрачное настроение. Это же самое настоящее тюремное заключение! Не дома, а на улицах — вот где она всегда жила по-настоящему!

Лайя тихонько выбралась из Дома через боковую дверь и прошла мимо грядок с овощами на улицу. На узенькой полоске грязной городской земли был отлично возделанный обитателями Дома огород, и они получали неплохой урожай фасоли и сои, однако Лайя не слишком интересовалась земледелием. Хотя, разумеется, понимала, что анархическим коммунам — даже в переходный период — следует стремиться к максимальному самообеспечению. А уж как добиться этого в реальной действительности, в смысле возни с землёй и растениями — не её дело. Для этого есть фермеры и агрономы. Её работа — на улицах, на шумных вонючих, одетых камнем улицах, где она выросла, где прожила всю свою жизнь, за исключением тех пятнадцати лет, что прошли в тюрьмах.

Она с любовью посмотрела на фасад Дома. То, что это здание было построено под банк, вызывало у его теперешних обитателей странное чувство удовлетворения. Они хранили продовольствие в бронированных сейфах, которым не страшны даже бомбы, и выдерживали яблочное вино в подвалах, предназначенных для хранения драгоценностей и ценных бумаг. На причудливо украшенном колоннами фронтоне всё ещё можно было прочесть: «Банковская ассоциация государственных инвесторов». Одонийцы никогда не умели давать новые названия. И флага никакого у них не было. Лозунги тоже возникали и исчезали — в зависимости от потребностей. Всегда присутствовал, правда, символ Круга Жизни — его рисовали на стенах, на тротуарах, где представители властей непременно увидели бы его. Однако давать новые названия старому им было не интересно, они равнодушно принимали или отвергали любое, что ни предложи — боялись привязаться, попасть в клетку. А вот нелепыми быть не боялись. И этот, самый известный и один из самых старых кооперативных Домов одонийцев тоже нового имени не имел, а назывался по-старому: «Банк».

Он выходил на широкую и тихую улицу, однако буквально в квартале от него начиналась Темеда — открытый рынок, некогда знаменитый как центр подпольной торговли наркотиками. Теперь здесь торговали овощами да поношенной одеждой; в жалких балаганах шли представления. Жизненная сила, свойственная пороку, покинула рынок, оставив лишь полупарализованных алкоголиков, наркоманов, калек, мелочных торговцев да шлюх пятого сорта; остались, правда, ломбарды, притоны с картёжниками, заведения предсказателей судьбы, массажистов и боди-скульпторов да дешёвые гостиницы. Лайя решительно повернула в сторону Темеды, точно ручеёк, стремящийся к основному руслу реки.

Лайя никогда не боялась большого города, никогда не испытывала к нему отвращения. Это была её стихия. Разумеется, если Революция победит, таких трущоб в городах не будет. Но ведь страдания-то человеческие останутся.

Страдания, утраты, жестокость — это будет существовать всегда. Она никогда не претендовала на то, чтобы изменить человеческую природу, стать «мамочкой», пытающейся уберечь своих деток от трагедий, чтобы им не было больно. Нет уж, только не это! Пока люди свободны выбирать, пусть сами решают, пить ли им флибан, жить ли в канализационных трубах; это их личное дело. Пока их личными делами не заинтересуется Большой Бизнес, источник богатства и власти совсем для других людей. Это она поняла задолго до того, как написала свой первый памфлет, задолго до того, как уехала из Парео, задолго до того, как узнала, что такое «капитал», и оказалась куда дальше от дома, чем отсюда до Речной улицы, где она когда-то играла, ползая на исцарапанных коленках по тротуару вместе с другими шестилетками. Уже тогда она понимала, что и сама она, и другие дети, и их родители, и все пьяницы и шлюхи с Речной улицы — все, все они находятся на самом дне чего-то большого, у самого его основания, и, одновременно, сами являются этим основанием, фундаментом реального мира, источником жизни в нем. «Как? Неужели вы потащите цивилизацию туда, в грязь?» — крикливо вопрошали шокированные её высказываниями приличные господа, и она долгие годы все пыталась объяснить им, что если у вас ничего нет, кроме грязи, то вы, будучи Богом, постарались бы сделать из неё людей, а став людьми, превратили бы её в дома, где люди могли бы жить. Но никто из тех, что считали себя лучше этой «грязи», понять её не желал. Что ж, ручей всегда стремится к основному руслу, грязь к грязи, вот и Лайя шаркала ногами по тротуару вонючей шумной улицы и, несмотря на всю свою безобразную старость и слабость, чувствовала себя как дома. Сонные шлюхи с покрытыми лаком бритыми головами, одноглазая торговка, визгливо предлагавшая овощи, полусумасшедшая нищенка, надеявшаяся перебить всех мух на улице — все они её соотечественницы, все они так на неё похожи, все одинаково печальны, одинаково отвратительны, а порой и злобны. Жалкие, ужасные, все они её сестры, её народ!

Чувствовала она себя неважно и давно уже не ходила так далеко — она прошла уже четыре или пять кварталов совершенно одна по шумной улице, где её постоянно толкали, где царил летний зной. Вообще-то ей хотелось попасть в парк Коли, на тот треугольник, покрытый пыльной травой, что расположен в конце Темеды, и посидеть там немного с другими стариками и старухами, поглядеть, на что это похоже: сидеть целыми днями в парке и чувствовать себя старой. Но до парка было слишком далеко. Если она немедленно не повернёт назад, головокружение может стать настолько сильным, что она упадёт — а упасть она очень боялась — и будет бессильно лежать посреди улицы и смотреть на тех, кто подошёл посмотреть на упавшую старуху. Только второго удара ей и не хватало! Она повернула домой, хмурясь от усталости и отвращения к самой себе. Лицо пылало, уши то и дело закладывало, точно она ныряла на большую глубину. Потом шум в ушах настолько усилился, что она действительно испугалась и, увидев какой-то порожек в тени, осторожно присела на него и с облегчением вздохнула.

Рядом, у запылённой кривой тележки, молча сидел торговец фруктами. Люди шли мимо, никто у него не покупал. И на Лайю тоже никто не смотрел. Одо? А кто такая Одо? Ну как же, известная революционерка, автор «Коммуны», «Аналогии» и так далее. А действительно, кто она такая? Старуха с седыми волосами и красным лицом, сидящая на грязном крыльце какой-то лачуги и что-то бормочущая себе под нос.

Неужели это она? Конечно. Именно такой её видят прохожие. Ну а сама-то она? Узнает ли она себя? Видит ли в себе ту знаменитую революционерку? Нет.

Не видит. Но кто же она тогда?

Та, которая любила Тавири.

Да. Это, пожалуй, правда. Но не вся. Былое ушло; Тавири так давно умер.

«Кто же я?» — пробормотала Лайя, обращаясь к «невидимой аудитории», и аудитория, зная ответ, ответила ей единодушно: она — та маленькая девочка с исцарапанными коленками, что сидела когда-то жарким летним днём на крылечке и глядела на грязно-золотистую дымку, окутавшую Речную улицу; она сидела так и в шесть лет, и в шестнадцать, неистовая, упрямая, вся во власти своих мечтаний, недоступная недотрога. Она старалась хранить верность себе и действительно всегда умела без устали работать и думать — но какой-то жалкий тромб, оторвавшись, унёс ту женщину прочь. Умела она и любить, была пылкой любовницей, радовалась жизни — но Тавири, погибнув, взял с собой и ту женщину. И от неё ничего не осталось, совсем ничего, один фундамент, основа. Вот она и вернулась домой; оказывается, она никогда дома и не покидала. «Настоящее путешествие всегда включает в себя возвращение». Пыль, грязь, жалкое крыльцо лачуги. А дальше, где кончается улица,— поле, и в нём высокая сухая трава, клонящаяся под ветром, когда спускается ночь.

— Лайя! Что ты здесь делаешь? Тебе нездоровится?

А, это, разумеется, кто-то из Дома. Милая женщина, только, пожалуй, чересчур фанатичная и разговорчивая. Лайя никак не могла вспомнить, как её зовут, хотя они были давно знакомы. Она позволила женщине увести себя домой, и та всю дорогу не закрывала рта. В просторной прохладной гостиной (когда-то здесь размещались кассиры банка под охраной вооружённых полицейских) Лайя рухнула в кресло, не в силах даже представить, как сможет подняться по лестнице, хотя больше всего ей хотелось сейчас остаться в одиночестве. Та женщина всё говорила и говорила, гостиная постепенно заполнялась людьми.

Оказалось, обитатели Дома планируют провести демонстрацию. События в Тху развивались так быстро, что и здесь мятежные настроения вспыхнули, точно от искры. Необходимо было что-то предпринять. Послезавтра, нет, завтра, решено было устроить пеший марш от Старого Города до площади Капитолия — всё по тому же старому маршруту.

— Ещё одно Восстание Девятого Месяца! — воскликнул молодой человек с огненным взглядом и, смеясь, посмотрел на Лайю. Его ещё и на свете не было во время Восстания Девятого Месяца — всё это глубокое прошлое для таких, как он. И теперь ему самому хочется делать Историю. Хотя бы немного поучаствовать. Людей вокруг стало ещё больше. Завтра, в восемь утра здесь состоится общее собрание.

— Ты обязательно должна выступить, Лайя!

— Завтра? О, завтра меня здесь уже не будет,— ответила она.

Спросивший — кто бы это мог быть? — улыбнулся, а кто-то рядом с ним даже засмеялся. Хотя у Амаи вид был растерянный. Вокруг продолжали говорить, кричать: Революция, революция! Почему, чёрт возьми, она сказала, что её завтра не будет? Что за ерунду она несёт в преддверии Революции? Даже если её слова — правда. Она выждала сколько нужно и постаралась незаметно ускользнуть, несмотря на всю свою теперешнюю неуклюжесть. Все были слишком возбуждены и заняты обсуждением грядущих дел, чтобы помешать ей. Она вышла в холл, к лестнице и стала медленно подниматься, отдыхая на каждой ступеньке. «Общий удар» — услышала она чей-то голос, потом в гостиной заговорили сразу двое, трое, десять человек. «Ну да, общий удар»,— пробормотала Лайя, отдыхая на площадке. Ещё один пролёт — и что ждёт её? Скорее всего частный удар. Даже смешно немного. Она посмотрела вверх, смерила взглядом ступеньки. Она двигалась с трудом, точно едва научившийся ходить ребёнок. Голова ужасно кружилась, но упасть она больше не боялась. Там, впереди, вдали, в вечернем широком поле качаются и что-то шепчут сухие головки белых цветов. Семьдесят два года прожила, но так и не хватило времени узнать, как они называются.

Карлос схвачен — борьба продолжается!

Кто опубликовал: | 23.01.2018

Арест 15 августа в столице Судана Харнуте выдающегося коммуниста-революционера Ильича Рамиреса Санчеса, известного как «Карлос», наделал шороха во всём мире. Не было ни одной газеты, ни одного журнала, ни одной радио- или телекомпании, подробно не сообщившей об этом событии. Тон буржуазных СМИ был нескрываемо торжествующий, ревизионистская и ренегатская пресса ограничилась констатацией факта — хватило ума не распространяться по поводу «левой руки реакции». Впрочем, все сошлись в одном: арест «Карлоса» поставил точку в целой эпохе вооружённой борьбы коммунистов-революционеров против мирового империализма и сионизма… Так ли это? Прежде чем ответить на этот вопрос, расскажем вкратце о «Карлосе», уж больно много лжи наворочено вокруг этого человека.

Он родился 12 октября 1949 года в столице Венесуэлы Каракасе. Отец «Карлоса» Хосе Алаграсия Рамирес в молодости мечтал стать священником, но, столкнувшись с чудовищной нищетой народа и несправедливостью окружающего мира, решил стать юристом. Имя другого юриста (из России), чьи идеи определили жизненный путь Хосе Алаграсии, он поделил между своими сыновьями. Первого назвал Владимиром, второго — Ильичом, третьего — Лениным. Это, в общем, не редкость в Латинской Америке. Можно вспомнить начальника госбезопасности никарагуанских сандинистов Ленина Серну (брату которого повезло меньше, его назвали Крупская). «Карлос» получил домашнее образование, а в четырнадцать лет поступил в колледж.

1960-е годы — самое героическое время в истории Венесуэлы. Несколько тысяч молодых людей из легендарной ФАЛН («Вооружённых сил национального освобождения») вели неравную борьбу с проамериканским режимом. К моменту вступления Карлоса в комсомол ренегатская Компартия Венесуэлы по приказу Москвы отошла от борьбы, которую в одиночку продолжала небольшая группа партизан во главе с Дугласом Браво. В 1966 году Карлос приезжает на Кубу, где работает в интербригаде на уборке сахара. Возвращаться в Венесуэлу опасно — наш герой слишком засветился в студенческих демонстрациях. И Карлос едет в Англию, продолжает образование, учит русский.

В сентябре 1968 года по рекомендации КПВ он поступает на юрфак Университета Дружбы народов им. Патриса Лумумбы. К этому времени процесс бюрократического перерождения верхушки КПСС набрал сипу. Это на собственной шкуре ощущали молодые бунтари, съехавшиеся со всего мира. В апреле 1969 года Карлос получает «строгий выговор за поведение, недостойное студента»,— за то, что бросал бутылки с чернилами в посольство кровавого шахского режима Ирана в Москве. Затем следует Первомайская параллельная демонстрация с призывами в защиту Мао, пикетирование ливийского посольства… В конце 1969 года Карлоса высылают из страны «реального социализма».

В университете он сдружился с палестинцами, принял решение включиться в их борьбу. Лето 1970 года Карлос проводит в учебных лагерях палестинцев в Иордании. В сентябре этого же года подстрекаемый США король Хусейн наносит предательский удар по своим «братьям»: на лагеря ООП вероломно нападает иорданская армия. Карлос с оружием в руках участвует в событиях, вошедших в историю как «чёрный сентябрь». Он тесно общался с наиболее радикальной, марксистско-ленинской палестинской группой — Народным фронтом освобождения Палестины. Её возглавляли два врача — Жорж Хаббаш и Вади Хаддад. Именно Хаддад, руководивший боевой деятельностью НФОП, посылает Карлоса в Европу в помощь руководителю европейской организации алжирцу Мухаммеду Будиа, директору экспериментального театра в Париже. В короткое время Карлос становится ближайшим помощником Будиа. А после того, как израильские агенты убили Будиа в июне 1973 года, подложив бомбу в машину, встаёт во главе всей нелегальной боевой сети НФОП в Европе.

В это время Карлос действует в Лондоне. Первая акция — покушение на вице-премьера Сионистской федерации Великобритании и одновременно владельца торговой фирмы «Маркс энд Спенсер» Эдварда Сиффа. 20 декабря 1973 года тот получает пулю в голову, но остаётся жив (пуля попала в искусственную челюсть). 25 января гремит взрыв бомбы в Лондонском отделении банка Израиля, после чего Карлос перебирается в Париж. Множится счёт славных дел. 14 сентября происходит захват французского посольства в Гааге совместно с бойцами из Красной армии Японии, 15 сентября две американские гранаты взрываются в Париже… И французское правительство сдаётся, выпускает захваченного в парижском аэропорте Орли бойца КАЯ Ютаку Фурая и выплачивает триста тысяч долларов. 13—19 января 1975 года из украденных с базы НАТО в Германии базук обстреливаются самолёты Израильской компании «Ел Ал» в том же Орли.

В это время французская спецслужба ДСТ выходит на курьера и казначея Карлоса — М. Мухарбеля, которого арестовывают и склоняют к предательству. 27 июня 1975 года комиссар полиции, два инспектора и Мухарбель являются на квартиру, где находится Карлос. Итог — трое убитых, один чудом выжил, а Карлоса и след простыл. Он уезжает в Алжир, а оттуда на Ближний Восток, где подготавливает крупнейшую акцию в истории революционной борьбы в Европе 1970-х. Шестеро бойцов — сам Карлос, трое палестинцев и два немца 21 декабря 1975 года захватывают в Вене конференцию ОПЕК в полном составе (более семидесяти человек, в том числе одиннадцать министров). Операция проведена виртуозно, все требования выполнены (в том числе выплачено 50 миллионов долларов), и Карлос с соратниками улетают на самолёте в Алжир.

25 мая 1976 года в аэропорту Тель-Авива гибнет один из помощников Карлоса Берни Хаусман: поняв, что обнаружен, он бросает взрывчатку себе под ноги. 27 июля 1979 года правая рука Карлоса — Вильфрид Безе с тремя бойцами угоняют аэробус компании «Эйр Франс», направлявшийся в Израиль. Самолёт садится в угандийском аэропорту Энтеббе. 3 июня израильские коммандос вероломно штурмуют самолёт. И если бы не турчанка Беджа Эртук, имевшая возможность перед гибелью взорвать пассажиров, но не сделавшая этого, «величайший подвиг в истории Израиля», о котором в Голливуде поспешили снять фильм с Э. Тейлор в главной роли, превратился бы в кровавую бойню.

В конце 1970-х обложенный во всех странах моссадовцами и церэушниками Карлос перебирается в Восточную Европу. Живёт в Венгрии, ГДР, Чехословакии, Румынии. Впрочем, и здесь он доставляет массу хлопот — заметив «хвост», устраивает пальбу в Будапеште, готовит взрывы в Бухаресте в отместку за сотрудничество Чаушеску с Израилем. Изредка он делает вылазки в Европу. Так, в 1981 году взрывается бомба на радио «Свободная Европа» в Мюнхене. Жаль, что Карлос не разнёс её всю к чертям собачьим, а заодно и «Голос Америки», «Би-би-си» и «Немецкую волну» в придачу — глядишь, меньше появилось бы на Руси дураков, и не взяли бы нас иуды Горбачёв и Ельцин голыми руками. Ну это так, юмор…

В феврале 1982 года во Франции арестовали двух соратников Карлоса — Магдалену Копп и Бруно Брегета. Карлос по-хорошему обращается с письмом к «социалистическому» правительству Франции: объясняет, что взрывчатка, найденная у арестованных, не предназначалась дня использования на французской территории. Но во Франции уже успели забыть депо Ютаку Фурая, и Карлосу приходится напомнить о нём: в 1983—84 годах он организует целую серию взрывов в самой Франции и против французских объектов в других странах. Результат — Бруно и Магдалена освобождены вопреки неправедному приговору Парижского суда.

Вернуться за «железный занавес» Карлосу уже не удаётся — тот насквозь проржавел и рассыпался в песок. Карлос вместе с Магдаленой, ставшей его женой и её дочкой Розой перебираются в Дамаск, где у них рождается ребёнок. Чем занимается Карлос в это время, точно неизвестно, но в начале 1994 года он приезжает в Хартум по подложным французским документам. Здесь его засекают агенты ДСТ и в результате грязной сделки с суданским правительством добиваются выдачи Карлоса. Предстоит суд, пожизненное заключение.

Однако рано радуются продажные писаки. Может быть, звезда Карлоса и зашла (хотя кто его знает)1, но в 1974—84 годах он показал всему миру, что поставить на колени трусливых французских буржуа не такое уж трудное дело. Речь же сейчас о другом. Вместо Карлоса в далёкой Мексике появился таинственный команданте «Маркос», лидер «Сапатистской армии национального освобождения». Перуанские «сендеристы» не сложили оружия после ареста своего лидера Абимаэля Гусмана. Да и саму Францию не так давно потрясли крупнейшие после 1968 и 1986 годов выступления молодёжи. Так что ещё не вечер, хотя и ещё не утро. Революционная борьба продолжается!

Примечания
  1. Карлос поныне остаётся в тюрьме. К 2003 году он совершенно перешёл от левых идей к «революционному исламизму», тогда же вышла его одноимённая автобиография.