Архив автора: admin

Маоизм и Африка

Кто опубликовал: | 25.04.2019

Маоистский Китай существенно повлиял на африканский социализм. Политические эксперименты, проводившиеся в разное время в Танзании, Гане, Гвинее, Мали и Замбии, так или иначе многим были обязаны именно Китайской революции.

В 1964 г. родилась Объединённая Республика Танзания. В 1967 г. молодое социалистическое правительство во главе с президентом Джулиусом Ньерере (1964—1985) в своём программном документе объявило свой африканский путь к социализму — «уджамаа» (в суахили это слово обозначает взаимопомощь среди членов традиционных сельских общин Танзании).

Китайские коммунисты торжественно встречают в Пекине первого президента независимой Танзании Джулиуса Ньерере. 17 февраля 1965 г.

«Уджамаа» была самобытной политической философией, в основу которой легли коллективистские ценности, антиколониализм и «опора на собственные силы». Неудивительно, что такой «общинный социализм» многое почерпнул из практики революционного строительства Китая. Мао и Ньерере объединяла вера в крестьянство и подозрительность к партийной бюрократии. Переводы из «красной книжечки» публиковались в танзанийской газете «Ди нейшеналист» (The Nationalist), их активно обсуждали студенты и интеллигенты.

Сознательно подражая Мао, Ньерере в декабре 1966 г. совершил шестинедельный «Великий поход» по стране, во время которого он побывал даже в самых удалённых деревнях. Публично осуждалась новая партийно-государственная элита — вабензи (wabenzi) В этом суахилийском неологизме угадывается искажённое написание престижной иномарки «Мерседес-Бенц» (Mercedes-Benz), на которой разъезжали партбюрократы.

Параллели не ограничивались риторикой и дипломатическими контактами. Эра «общинного социализма» была эпохой тесного хозяйственного и научного сотрудничества Танзании и КНР. Из Китая в Танзанию приезжали учителя, врачи, инженеры и военные инструкторы. КНР оказывал существенную материально-техническую и финансовую помощь Республике, создавая её радиовещательную сеть и готовя её национальные кадры.

Об одной из жертв сталинских репрессий

Кто опубликовал: | 24.04.2019

П. Дыбенко и А. Коллонтай, ок. 1920 г.

Павел Дыбенко, революционный матрос, о котором Александра Коллонтай писала: «Это человек, у которого преобладает не интеллект, а душа, сердце, воля, энергия». Хотя это был комплимент, характеристика весьма злая, учитывая последующие события…

В 1918 г. Дыбенко провалил оборону Нарвы и в то же время открыто выступал против Брестского мира, пытаясь даже поднять бунт. Сам товарищ Троцкий требовал показательного суда над ним, а Дзержинский заключил его в кремлёвский подвал. Однако то ли ведший следствие будущий сталинский прокурор Крыленко оказался слишком мягок, то ли Ленин не устоял перед заступничеством уже не юной, но пламенной и обаятельной Коллонтай, но Дыбенко вскоре освободили. Милости он не оценил, нахамил Крыленко по телеграфу и развернул в Самаре антисоветскую агитацию.

И всё же его оправдали и даже (в 1922 г.) восстановили в партии, несмотря на крайне вызывающее поведение на суде. Ленин только посмеивался.

Дыбенко бухает, изменяет жене, наконец, совершает попытку самоубийства — у коммунистов, особенно в те годы, это поступок весьма осуждаемый.

Иосиф Виссарионович поступает с супругами совершенно адекватно — недавней и довольно буйной предводительнице «рабочей оппозиции» Александре любезно доверяет — по её просьбе — дипломатическую работу за границей. Ещё двадцать лет она честно служит Советской власти и умирает своей смертью в преклонном возрасте.

А Дыбенко, которого какие-то идиоты избрали в 1937 г. депутатом Верховного Совета СССР, в 1938 г. расстреливают. По вроде бы абсурдному обвинению в шпионаже и предательстве, но… кто его знает. Дыбенко совершенно бесспорно был ненадёжным элементом и уже прежде заслужил если и не смертную казнь, то иное суровое наказание. Так что по меньшей мере некоторые казни 1937—1938 гг. были оправданы (хотя что можно сказать о тех чистках, в которых успел поучаствовать сам Дыбенко?).

Интервью с Андреем Соколовым: «В политике не слышат ничего тише, чем взрыв динамита»

Кто опубликовал: | 22.04.2019

— Расскажите о себе.

— Я простой парень из средней семьи, мне восемнадцать лет. У меня законченное среднее образование и ещё специальность пекаря.

— Как вы занялись политикой?

— Шёл по улице, повстречал группу молодых людей из РКСМ(б). Они мне понравились: без комплексов — есть у тебя деньги, нет у тебя денег, не имеет значения, какие, там, родители, шишки или наоборот. Нормальная такая атмосфера, чувство товарищества. Разговорились, и с тех пор начал встречаться…

— Вы разделяете идеологию этой организации?

— Да. И Устав.

— Кто из политических деятелей является для вас образцом?

— Я изучал Маркса, Энгельса, Ленина, Сталина, к которому не все одинаково относятся.

— Кто вызывает у вас уважение из современных политических деятелей у нас в стране?

— Моё мнение основывается на делах, которые политики делают. Я уважаю моих товарищей по РКРП и РКСМ(б). С ними я работал, позади много славных дел.

— А Анпилов?

— Анпилов — отстреленный патрон. Когда-то он, может быть, и помог бы, поднял бы людей, но сегодня просто используется прессой как пугало огородное. И Зюганов для того же. Бесполезно просто на митингах кричать, не действует на людей. Средства массовой информации куда сильнее давят на психику населения России.

— Как представляете себе будущее России?

— Скорее всего — движение к революционной ситуации.

— Революция, если она, конечно, случится — это же кровь. Как Вы к этому относитесь?

— Кровь — со стороны тех же богатых. Потому что они будут защищать своё добро. У нас богатств нет.

— Вы будете нападать, они будут защищаться.

— Нет. Естественно, они будут нападать первыми. Мы будем отвечать на агрессию богатых.

— Что же вас сейчас не устраивает в вашей жизни?

— Сейчас — то, что сижу, конечно. Раньше — то, что я работу потерял и не мог найти её несколько месяцев, меня кормила сестра.

— А если была бы работа высокооплачиваемая, вы бы продолжали заниматься той деятельностью, которой занимались?

— При моих убеждениях, естественно, я бы продолжал эту работу, добывал бы деньги для комсомола.

— Как вы считаете, свобода слова в нашей стране существует?

— Конечно, каждый может выйти на улицу и кричать что-то. Но народу-то ничего не слышно, все уши затыкают. Пока громче звук разорвавшейся бомбы.

— Но ведь при Советской-то власти…

— Тогда было совсем другое. Выйдешь на улицу и что-то крикнешь — сразу все замечают. А сегодня человек может говорить всё, что угодно, потому что никакой реакции не будет. Можно кричать, что убивают в Чечне, что зарплату не выплачивают по полгода, и никто не услышит. Поэтому все молчат. Поэтому в итоге всё выплёскивается на улицу или выливается в октябрь 1993 года. Тут, как говорится, слова бессмысленны. В политике того, что тише взрыва динамита, никто не слышит. Это, я считаю, сегодня единственный способ обратиться к конкретным людям и к общественности.

— Вы признаёте себя виновным в том, в чём Вас обвиняют?

— Это был как протест против повальной «романизации» нашего общества. Николай Второй — такая же одиозная фигура для народа, как для вас Сталин, например. Нельзя говорить, что он жертва, бедное существо, которого ни за что обидели, расстреляли. А установка мемориальной плиты, пусть захоронение и символическое, как раз должна означать, что общество примирилось с реабилитацией кровавого тирана.

— Вы сами не примирились?

— Нет, я выразил этим именно свой протест.

— Вы всё делали в одиночку?

— И бомбы делал, и взрывал — в одиночку.

— А организация была не поставлена вами в известность?

— Они узнали уже после того, как случилось. А что они могли сделать? Меня уже забрали.

— Почему вы не посоветовались с боевыми товарищами?

— Потому, что знал, что товарищи меня не одобрят. Это личная моя инициатива. Каждый вправе проявлять такую.

— Как к вам сейчас организация относится?

— Сейчас они поддерживают, естественно. Пресс-конференции, митинги, пикеты, концерты. Без поддержки и без адвоката я не знаю, что бы делал.

— Вы не считаете, что повредили своим актом коммунистическому движению?

— Это сложный вопрос. Сколько уже времени идёт «борьба с режимом», а репрессий против коммунистов нет. Почему? Моя личная позиция такова: если не будет репрессий против коммунистов, то все они будут озюганиваться, превращаться в социал-демократов, как в КПРФ. Коммунисты должны быть людьми другого склада, пусть даже такие незначительные из них.

— То есть, вы хотели попасть в тюрьму? Я правильно понимаю?

— Специально, конечно, нет. Но важно показать, что ничего страшного в каких-то там обысках нет. Семь обысков по делу о взрывах провели, были повторные обыски. Изъяли имущество. И люди начинают понимать, что так все просто не бывает — вышел на митинг с флажком, постоял, и всё. Толку от этого не будет. Толк будет только от реальных действий. А репрессии… Пословица есть такая русская: щука для того, чтобы крась не дремал. ФСБ в какой-то степени и служит для консолидации коммунистических леворадикальных и революционных сил. Для настоящего коммуниста это ерунда. Трус убежит подальше. А настоящий коммунист останется.

— Исходя из вашей логики, самый правильный вывод взять на себя все преступления политического оттенка за последние десять лет. Для того, чтобы пострадать так пострадать. Загнать компартию в подполье, так загнать. Вот тогда будет революционная ситуация?

— Нет, у нас ещё компартии-то особой нет. Расстановка ещё не настолько чёткая и определённая. Радикализация ещё должна произойти. А к революционной ситуации, я считаю, что (и многие здесь со мной согласятся мои товарищи) должна происходить чистка наших рядов. Мы сами не будем никого там чистить. Это могут делать власти спокойно за нас. Если это трус — пускай он уйдёт сейчас, чем потом он предаст.

— Какие методы борьбы вы считаете допустимыми? Как насчёт террора?

— Очень многие. Вы дедушку Ленина почитайте. Буквально недавно читал его, товарищи передали мне книжку. Ленин не отвергает террор, но считает, что нельзя, как народники или эсеры, заниматься только террором и этим исчерпывать своё политическое кредо. Террор не является методом, отдельным от остальной политической борьбы. Это один из моментов на уровне классовой борьбы и революции.

— Понятно, это слова Ленина. А ваша личная оценка этих слов?

— Я в принципе с ним согласен.

— Вы лично какой террор предпочитаете — индивидуальный или массовый?

— Индивидуально можно взорвать здание ФСБ, не останется от него ничего. Но как государственный институт ФСБ всё равно будет существовать. Индивидуальные акты просто вспышки, хотя и могут кого-то привлечь. Необходимо массы повести, а это можно сделать, только когда работаешь с ними.

— Вы готовы совершать настоящие террористические акты?

— Против меня уже возбуждено уголовное дело из-за этого так называемого «терракта». Но я не использовал таких взрывчатых веществ, которые могли кого-то убить или нанести серьёзные повреждения. Взрыв был ночью на кладбище, заранее рассчитан, чтобы человеческих жертв не было. Специально, чтобы не вызвать волну протеста против того, что я убил кого-то или покалечил. В крайнем случае мой поступок можно квалифицировать как акт вандализма.

— Но вы готовы убивать и калечить?

— Нет, потому что я коммунист.

— Но из истории известно, что коммунисты убивали и калечили.

— Это когда на них нападают первыми. Врагов своих убивали и калечили. У нас пока врагов не так много.

— Пришли вы к власти, дальше что?

— Мы считаем, что только с помощью рабочих можно прийти к власти. И не нам прийти, а им. Чаяния рабочих для нас важнее всего. Вся наша теория коммунистическая основывается именно на том, что победа рабочего класса должна устроить жизнь в обществе, где не будет ни богатых, ни бедных — не будет классов.

— Ну, рабочие пока не хотят к власти приходить.

— Естественно, потому что все рабочие вышли из советского времени, когда были большие гарантии, и привыкли получать всё, что требуется. Твёрдые социальные гарантии отучили от борьбы. Но борьба потихоньку разгорается. Уже когда идёшь с «Рабочим листком», например, в «Домодедово», забастовку делать, охранники по башке могут самому дать, потому что не заинтересованы. Недавно в одном провинциальном городке «Трудовая Россия» — околоРКРПшное движение — подняло забастовку на заводе ВПК. Люди вышли на улицу. Вот там реально столкновения были. Там люди заинтересованы в том, чтобы им выплатили зарплату, а не просто там какая-то чистая идеология без практики. В конце концов, каждый выбирает свою судьбу. Если у нас в России пока слабовато с этим делом, и видно — парень чахнет, что можно посоветовать? Очень много путей существует. Есть желание — пожалуйста, можно добровольцем ехать в партизанские отряды в Турцию, Перу, Мексику.

— Вас интересует больше процесс прихода к власти, да?

— Ну, естественно, революция.

— Да. Каковы будут методы? Как вы будете бороться с несогласными?

— А что такое несогласные? Это классовые враги. Каждый класс борется за своё превосходство. Рабочий класс в том числе. И не просто мочить всех, кто не рабочий. Когда рабочие придут к власти, они создадут Советы — органы коллективного управления. С явными контрреволюционерами надо бороться. С кем можно договориться — вести гибкую политику.

— Понимаете, в чём дело, если вы придёте к человеку и захотите отнять у него деньги, наверно, он их не захочет так просто вам отдать. Даже если сто человек придёт, наверно, он попытается сопротивляться каким-то образом. Но он будет не один. Значит, начнётся кровь литься. Вас это не пугает?

— Я бы так сказал — это неизбежно во время революции. Неизбежно. Потому что и с той стороны они также заинтересованы кого-то убивать, кого-то сажать.

— Так скажите, Вы морально готовы взять и пустить кому-нибудь пулю в лоб — да? во время этой своей революции вы лично готовы стрелять в конкретных людей?

— Если в тебя стреляют, ты сам начинаешь стрелять. Это — логика войны, в том числе и классовой.

Беседа с Чжоу Пэйюанем и Юй Гуанъюанем относительно естественных наук

Кто опубликовал: | 21.04.2019

Бюст Чжоу Пэйюаня в Пекинском университете

Чжоу Пэйюань (1902—1993) — учёный-физик, в то время проректор Пекинского университета, директор Института физики АН КНР. В 1976 году — зам. председателя ревкома Пекинского университета, зам. председателя Всекитайского научно-технического общества, член Постоянного комитета НПКСК. В 1978—1981 гг. возглавлял Пекинского университета, в 1978—1991 гг. был вице-президентом Академии наук Китая. В 1987—1992 гг. возглавлял одну из малых партий КНР — Общество 3 сентября («Цзюсань»). Скончался в 1993 г.

Юй Гуанъюань (1915—2013) — в молодости физик, затем — экономист и философ. В то время директор научного сектора отдела пропаганды ЦК КПК и заместитель директора Государственной комиссии по науке и технике. В дальнейшем — близкий приверженец Дэн Сяопина, поборник рыночной экономики.

Маоизм.ру

Саката Сёити (4 мая 1949 г.)

Мао Цзэдун. Я созвал вас сегодня, чтобы поговорить о статье Сакаты. Саката говорит, что элементарные частицы нельзя считать неделимыми, что электрон можно расщепить. Утверждая так, он стоит на позициях диалектического материализма.

Мир безграничен, он не имеет пределов ни во времени, ни в пространстве. За пределами солнечной системы есть бесчисленное множество звёзд 1, они составляют Галактику. За пределами этой Галактики есть бесчисленное множество галактик. Вселенная безгранична в вели́ком. Вселенная безгранична и в малом. Не только атом можно расщепить, можно расщепить и электрон, причём делить можно бесконечно. Чжуанцзы говорил: «Палка длиной в аршин, а начни каждый день отнимать по половине — за 10 тысяч поколений не кончишь» 2. Это правильно. Поэтому наше познание мира тоже безгранично. В противном случае физика как наука перестала бы развиваться. Если наше познание имеет предел, если мы всё уже познали, на что тогда нужны такие люди, как мы?

Познавая вещи, человек должен всегда много размышлять, должен пройти процесс накопления. Нужно накопить большое количество чувственного материала, и только тогда возможен скачок от чувственного познания к познанию рациональному. Маркс и Энгельс не разъяснили принципы относительно скачка от практики к чувственному познанию и от чувственного познания к познанию рациональному. У Ленина это тоже не разъяснено, Ленин в «Материализме и эмпириокритицизме» разъяснил лишь теорию материализма, но не разъяснил полностью теорию познания. Когда, выступая недавно в Высшей партшколе, Ай Сыци 3 говорил об этом, то он говорил правильно. Это положение не было разъяснено и древними китайцами. Лао-цзы, Чжуан-цзы его не разъяснили, Мо-цзы 4 говорил кое-что по вопросам познания, но тоже не внёс ясности. Чжан Цзай, Ли Чжоу, Ван Чуаньшань, Тань Сытун 5 не внесли ясности.

Что такое философия? Философия не что иное, как именно теория познания. Я написал абзац перед первой десяткой из двадцати пунктов 6. Я говорил, что материя превращается в дух, а дух — в материю. Я говорил и о философии, но выступление не должно быть слишком длинным, самое большее можно говорить час. Когда говорят много, то, чем больше слушаешь, тем больше глупеешь. Я говорил также, что философия должна высвободить себя из аудиторий и кабинетов. 7 Эти мои слова больно задели некоторых людей, и они выступили против меня, выдвинув теорию о «слиянии двух в единое» 8.

Мы ещё недостаточно хорошо знаем многие вещи. Познание неизменно развивается, с появлением крупных телескопов мы можем видеть большее число звёзд. Что касается солнечной системы и земной системы, то до сих пор не опровергнута гипотеза Канта о звёздной туманности — о том, что Земля и Солнце образовались в результате охлаждения очень горячего газового тела 9. Наша Земля ещё переживает, вероятно, период молодости, наша Земля находится в процессе роста. Потому что на неё каждый день попадает много всего: метеориты, солнечные лучи и т. д. Солнце достигло, вероятно, среднего возраста, нынешнее Солнце уже не такое горячее. Если бы сила солнечного тепла на поверхности Земли достигала 100 градусов, как её смогли бы терпеть люди? Температура поверхности Солнца достигает 5—6 тысяч градусов, на поверхности Солнца есть и другой температурный слой, температура которого 1—2 тысячи градусов. 10. Коль скоро мы не очень чётко представляем себе Солнце, то и относительно расстояния между Солнцем и Землёй ясности у нас тоже нет. Теперь, когда появились искусственные спутники, знания в этой области постепенно увеличиваются. Но ещё нет ясности и в вопросе изменения климата Земли, здесь тоже нужны исследования.

Учёные всё ещё спорят по вопросу о ледниках. Ли Сыгуан 11 утверждает, что примерно через каждый миллион лет наступает ледниковый период. В эти периоды происходили также очень больши́е изменения в животном мире. Динозавры не выдержали холода ледникового периода и вымерли 12. Человек появился между двумя последними ледниковыми периодами 13, и, когда снова наступит ледниковый период, он станет проблемой для человека, человек должен готовиться к встрече следующего ледникового периода. 14

Юй Гуанъюань. Председатель только что упомянул о телескопе, и у меня возник такой вопрос: можем ли мы включить телескопы, искусственные спутники и т. д. в понятие «орудия познания»?

Мао Цзэдун. В том, что вы сказали о понятии «орудия познания», есть резон. К орудиям познания нужно отнести лопаты, машины и прочее. Источник человеческого познания — практика. С помощью лопат, машин и тому подобного мы преобразовываем мир и наши познания углубляются. Орудия суть продолжение органов человека. Лопата — продолжение рук человека, телескоп — продолжение глаз человека. И тело и пять органов чувств могут быть продолжены.

Франклин говорил, что человек есть животное, создающее орудия труда. 15 Китайцы говорят, что человек — наиболее совершенное из всего сущего. Среди животных тоже есть приматы, но обезьяны не умеют делать палки, чтобы сбивать плоды. Животные не способны мыслить. 16

Юй Гуанъюань. В философских книгах субъектом познания обычно считается индивидуум, но в реальной жизни субъектом познания чаще всего выступает не отдельный человек, а коллектив. Если, например, наша партия является субъектом познания, то правильна ли такая точка зрения?

Мао Цзэдун. Класс — именно субъект познания. Вначале рабочий класс был «классом в себе», тогда он ещё не познал, что такое капитализм. Потом он из «класса в себе» развился в «класс для себя». Тогда он познал капитализм. Такова эволюция класса как субъекта познания.

На земном шаре вода тоже появилась не сразу. В самый ранний период температура земного шара была настолько высока, что воды не могло быть. В то время вода могла взорваться и превратиться в кислород и водород. Дня два назад в «Гуанмин жибао» была опубликована статья 17, в которой говорилось, что потребовалось несколько миллионов лет, прежде чем водород и кислород образовали воду, а Фу Ин 18 считает, что нужно было несколько десятков миллионов лет. Интересно, беседовал ли автор той статьи с Фу Ином? Лишь когда образовалась вода 19, стали появляться животные; человек произошёл от рыб, в одной из стадий утробного развития зародыш человека напоминает рыбу.

Все отдельные, специфические вещи рождаются, развиваются и гибнут. Каждый человек умирает потому, что он был рождён. Человек должен умереть. Некто Чжан — человек, следовательно, некто Чжан должен умереть. Мы не увидим жившего 2 тысячи лет назад Конфуция, ибо он должен был умереть. 20 Человечество возникло, следовательно, человечество тоже может погибнуть. Земной шар возник, значит, и земной шар может погибнуть. Однако то, что мы говорим о гибели человечества и гибели Земли, совсем другое по сравнению с тем, что говорит христианская религия «о конце света». Мы говорим о гибели человечества и гибели Земли, имея в виду, что на смену человечеству придёт более совершенное общество, имея в виду более высокую ступень развития явлений. Я говорю, что у марксизма тоже есть момент его рождения, его развития и гибели. Это высказывание может показаться диким. Но, поскольку марксизм утверждает, что любая возникшая вещь погибнет, неужели эти слова не относятся к самому марксизму? Говорить, что он не погибнет,— это метафизика. Конечно, после гибели марксизма его заменит нечто более высокое, чем марксизм.

Вещи находятся в состоянии движения. В то, что земной шар вращается вокруг Солнца, что оборот Земли вокруг своей оси образует сутки, а оборот по орбите образует год, в Европе во времена Коперника верили лишь трое. Эти трое были Коперник, Галилей и Кеплер. В Китае не было ни одного такого человека. Однако при Сунской династии жил Синь Цицзи, который написал стансы. В них говорится, что, когда луна скрывается от нас, она озаряет другие местности 21. При Цзиньской династии Чжан Хуа (прозвище Чжан Маосянь) в одном своём стихотворении написал: «Верховный престол движется кругами, небо вращается, земля меняет место». Это стихотворение включено в «Источник древней поэзии»22

Любая вещь и сохраняет постоянство, и не сохраняет его. Вселенная неизменна, тем не менее жившие в Америке китайские учёные Ли Чжэндао и Ян Чжэннин заявили, что она не неизменна. 23 Не так ли обстоит дело и с сохранением массы 24, с сохранением энергии? Нет таких вещей в мире, которые бы абсолютно не менялись. Изменение, неизменность, опять изменение, опять неизменность — так образуется Вселенная. Постоянство и изменение — именно в этом заключается равновесие и отсутствие равновесия одновременно. Но бывают и ситуации, когда равновесие полностью нарушается.

Электрогенератор представляет собой очень хороший пример превращения движения. Какова форма движения при горении угля?

N. Электроны во внешних слоях атомов смеси выделяют энергию при изменении орбит.

Мао Цзэдун. Эта форма превращается в движение, вызывающее расширение объёма водяного пара.

N. Этот эффект порождается движением молекул.

Мао Цзэдун. Но далее он заставляет вращаться вал генератора, это механическое движение, а в конце концов в медных и свинцовых проводах возникает электрический ток. 25

Всё в мире находится в процессе изменения, и физика меняется, и Ньютонова динамика меняется. Мир прошёл путь от отсутствия Ньютоновой динамики до её появления, а затем от динамики Ньютона до теории относительности. Это само по себе и есть диалектика.

События часто принимают неожиданный оборот. Сунь Ятсен изучал медицину, а затем стал заниматься политикой. Го Можо вначале тоже изучал медицину, а позже стал историком. И Лу Синь изучал медицину, а потом стал большим писателем. К занятиям политикой я тоже подошёл постепенно. Шесть лет я изучал книги Конфуция, семь лет ходил в школу, потом был учителем начальной, затем средней школы. В то время я и понятия не имел о марксизме. Даже имён Маркса и Энгельса не слышал, знал только Наполеона и Вашингтона. И совсем неожиданно я стал заниматься военным делом. Я был заведующим отделом пропаганды Политуправления Народно-революционной армии, на крестьянских курсах я также говорил о важности уметь воевать, но не мог даже подумать, что мне придётся самому заниматься военным делом, самому воевать. А потом сам повёл людей воевать, ушёл в горы Цзинганшань. В Цзинганшани сначала одержал победу, а вслед за этим потерпел два больших поражения. Тогда я стал обобщать опыт. Опыт ведения партизанской войны обобщил в 16 иероглифах: «Враг продвигается — мы отступаем, враг останавливается — мы беспокоим, враг устал — мы ударяем, враг отступает — мы преследуем». Спасибо Цзяну 26 за преподанные нам уроки; нужно поблагодарить и кое-кого в нашей партии: они говорили, что у меня нет и капли марксизма, а они — стопроцентные большевики. Но эти «стопроцентные» большевики довели до того, что потери партии в белых районах составили 100 процентов, а в советских районах — 90 процентов. 27

Такие люди, как мы, не выращивают зерно, не производят машин, а вырабатывают необходимый курс и политику. Курс и политика рождаются не на пустом месте; например, «четыре чистки» 28 и борьба «против пяти злоупотреблений» 29 не выдуманы нами, а подсказаны нам простым народом. За выработку политики «четырёх чисток» и борьбы «против пяти злоупотреблений» нужно поблагодарить одного контрреволюционера из Гуандуна; он написал письмо Тао и Чэню с требованием, чтобы я отдал ему политическую власть и армию. 30

Учёные должны образовать союз с массами, должны вступить в тесную связь с молодыми и старыми рабочими. Наш мозг — это перерабатывающая фабрика. Оборудование на фабрике нужно обновлять, наш мозг тоже нужно обновлять. Все клетки нашего организма непрерывно обновляются, клетки нашей кожи давно уже не те клетки, с которыми мы родились. За это время они сменились очень много раз.

В китайской интеллигенции имеются различные группы. Инженерно-технический персонал более легко принимает социализм. Затем идут учёные-естественники. Хуже всех представители гуманитарных наук. Там у вас Фэн Дин 31, по-моему, настоящий ревизионист, в своих книгах он говорит то же, что Хрущёв. 32

Цао Сюэцинь в «Сне в Красном тереме» всё-таки хотел улучшить мир, улучшить феодальный строй. Но описана в «Сне в Красном тереме» деградация феодальной семьи. Можно сказать, что между мировоззрением Цао Сюэциня и его творчеством возник конфликт. Семья Цао Сюэциня пришла в упадок в годы правления Юнчжэн 33. У императора, правившего под девизом Канси 34, было много сыновей, и один из них правил под девизом Юнчжэн. Создав особую службу, он подавлял своих противников; двум другим сыновьям Шэнцзу, кажется, девятому и десятому, он сменил фамилии, одного назвал Свиньёй, другого — Собакой. 35

Анатомия очень важна. Как говорят: «Искусство повара в разделке туши коровы» 36. Энгельс, говоря о медицине, очень высоко ставил анатомию. Медицина зиждется на ней.

Стоит заняться изучением вопроса о происхождении клетки. Клетка состоит из ядра, цитоплазмы и оболочки. Клетка имеет свою структуру, до образования клеток наверняка были неклетки. Всё-таки что было до клетки? Как из неклеток возникли клетки? Одна советская женщина-учёный занималась этой проблемой, но безрезультатно. 37

N. Когда на международном конгрессе хирургов в Риме был сделан доклад о приращивании оторванной руки в нашей стране, американцы сказали, что они не могут до конца разобраться в нашей науке и технике и побаиваются нас. 38

Мао Цзэдун. Что побаиваются — это хорошо, хуже было бы, если бы не боялись. Мы побаиваемся Америки, потому что Америка наш враг. Америка побаивается нас, значит, мы враги Америки, и притом сильные враги. Нужно обратить внимание на сохранение научно-технических секретов, чтобы не дать им [Америке] возможности разобраться в нас до конца.

Примечания:

  1. Строго говоря, не бесчисленное, оно оценивается в 200—400 млрд.— Маоизм.ру.
  2. «Если от палки длиною в вершок каждый день отнимать половину, не закончишь и через десять тысяч поколений» (Чжуан-цзы. Перевод В. В. Малявина. Гл. ⅩⅩⅩⅢ. Поднебесный мир). В тексте эта фраза приписана древнекитайским софистам.— Маоизм.ру.
  3. Точнее, Айсыци (1910—1966) — китайский философ-марксист монгольского происхождения. На момент беседы — проректор Высшей партшколы при ЦК КПК.— Маоизм.ру.
  4. Лао-цзы, Чжуан-цзы, Мо-цзы — древнекитайские философы Ⅵ—Ⅴ веков до н. э.— Прим. ред.
  5. Китайские мыслители, жили соответственно в Ⅹ, ⅩⅥ, ⅩⅦ и ⅩⅨ веках.— Прим. ред.
  6. В советском переводе неправильно: «Первые 10 из „20 тезисов“ написаны мною». На самом деле, речь о двух проектах ЦК КПК, каждый из которых состоял из десяти пунктов. Первый — «Постановление по некоторым текущим вопросам работы в деревне» (《中共中央关于目前农村工作中若干问题的决定(草案)》) — принят 20 мая 1963 г. При рассмотрении первого текста в мае 1963 года Мао добавил к нему вступление (составившее четыре пункта), опубликованное в 1964 году под названием «Откуда у человека правильные идеи?», остальная часть публиковалась в собраниях сочинений Мао под названием «Указания по социалистическому воспитанию в деревне и другим вопросам». Второй документ — «Некоторые конкретные политические предписания о движении социалистического воспитания в деревне» (《中共中央关于农村社会主义教育运动中一些具体政策的规定(草案)》 принят Политбюро ЦК КПК на совещании 6—27 сентября 1963 г.— Маоизм.ру.
  7. Эту фразу Мао добавил к «10 пунктам по социалистическому воспитанию» в такой формулировке: «Материальное можно превратить в духовное, духовное — в материальное. Пусть эта истина будет понята кадровыми работниками, понята массами. Пусть философия выйдет из кабинетов философов, из книг и станет отточенным оружием масс».— Маоизм.ру.
  8. Речь о философской дискуссии, разгоревшейся в Китае в 1964 г. Мао, в частности, заявил на заседании Постоянного комитета Политбюро ЦК КПК 8 июня 1964 г.: «Раздвоение единого — вот диалектика, а слияние двух в единое — это ревизионизм».— Маоизм.ру.
  9. Иммануил Кант разработал гипотезу о происхождении Солнечной системы из первоначальной туманности, которую изложил в книге «Всеобщая естественная история и теория неба» (1755).— Маоизм.ру.
  10. Весь этот отрывок после ссылки на Канта присутствует в хунвэйбинском издании 1968 года, но изъят в восьмитомнике 1990‑х. В замечении насчёт Солнца Мао допустил ошибку: в действительности, температура Солнца меняется не сильно, а вот его светимость растёт, так что для нас оно становится всё более горячим.— Маоизм.ру.
  11. Ли Сыгуан (1889—1971) — китайский геолог.— Маоизм.ру.
  12. По современным представлениям, массовое пермское вымирание (строго говоря, не вымирание динозавров, поскольку динозавры вообще не вымерли) произошло либо по экосистемным причинам (на чём настаивает, например, Еськов), либо из-за метеоритного импакта. Впрочем, совсем недавно учёные Университета Цинциннати и Китайского университета геонаук связали это вымирание с всплеском вулканической активности.— Маоизм.ру.
  13. Имеется в виду не род Homo, возникший гораздо раньше, а современный подвид человека, возникший между рисским (350—187 тыс. лет назад) и вюрмским (110—10 тыс. лет назад) оледенением. Первые сапиенсы возникли ок. 200 тыс. лет назад.— Маоизм.ру.
  14. Этот фрагмент после фразы «Учёные всё ещё спорят по вопросу о ледниках» также присутствует в хунвэйбинском издании 1968 года, но не в восьмитомнике 1990‑х.— Маоизм.ру.
  15. Бенджамин Франклин — американский политик и изобретатель ⅩⅧ века. Авторство фразы не вполне надёжно. Её приписал Франклину шотландский писатель Джеймс Босуэлл в беседе с Сэмюэлом Джонсоном 7 апреля 1778 г., опубликованной в книге «Жизнь Сэмюэла Джонсона» (1791). Это определение упоминает Маркс в пятой главе «Капитала», упоминая, однако, уже тогда, что «употребление и создание средств труда,.. свойственны в зародышевой форме некоторым видам животных».— Маоизм.ру.
  16. Не совсем так. Наблюдения и исследования показали у высших приматов и орудийную и интеллектуальную деятельность. Но на момент беседы до рождения Уошо, первой шимпанзе, обученной языку жестов, оставался ещё год.— Маоизм.ру.
  17. Ю Чжи, «Есть ли соединение водорода и кислорода в воду „слияние двух в единое“?» (《氢和氧化合成水是“合二而一”吗?》), 21 августа 1964 г.— Маоизм.ру.
  18. В восьмитомнике тут сказано: «…профессор Фу Ин из Пекинского университета…».— Маоизм.ру.
  19. Происхождение воды на Земле до сих пор не вполне твёрдо остановлено. В частности, она могла образоваться из протекавшей в недрах реакции диоксида кремния с водородом.— Маоизм.ру.
  20. Последние три фразы пропущены в восьмитомнике.— Маоизм.ру.
  21. «В праздник Середины осени пили вино почти до утра. Гость сказал, что в стихах предшественников иногда воспевается ожидание луны, но никогда не воспеваются проводы луны; поэтому я написал стихотворение в форме вопросов к небу. Как жаль сегодняшнюю луну; куда она уходит так печально? Может, есть другой мир людей, и она будет видна лишь им, посылая лучи с востока? Или же за горизонтом лишь пустая безбрежность, где проносится ветер, провожая Середину осени? Луна лишена корней — кто её привяжет? Фея луны не замужем — кто её удержит?» — Прим. в китайском тексте.
  22. В восьмитомнике вместо этой фразы примечание: «См. „Вдохновляющие стихи“ (励志诗) Чжан Хуа».— Маоизм.ру.
  23. В восьмитомнике это место изложено корректней: в 1956-м Ли и Ян предсказали нарушение закона сохранения пространственной чётности для слабых взаимодействий.— Маоизм.ру.
  24. В советском переводе ошибочно: «качества [материи]» Нет, чжилян (质量) — это просто масса.— Маоизм.ру.
  25. В восьмитомнике реплики собеседников Мао при обсуждении электрогенератора пропущены, а его слова отредактированы.— Маоизм.ру.
  26. Цзян Цзеши, т. е. Чан Кайши.— Маоизм.ру.
  27. Речь, вероятно, о группе Ван Мина, иронически прозванной «28 с половиной большевиков».— Маоизм.ру.
  28. Социалистическое движение за чистку в политике, экономике, организации и идеологии, инициированное на ряде сельских и городских предприятий и образовательных учреждений в мае 1963 — мае 1966 года.— Маоизм.ру.
  29. Кампания против взяточничества и хищений, против спекуляции, против роскоши и расточительства, против обособленчества и против бюрократизма, развёрнутая в марте 1963 года.— Маоизм.ру.
  30. В восьмитомнике эта фраза выброшена. В хунвэйбиновском издании она есть, но имена вымараны. Откуда они у советского переводчика — загадка. Под Тао может иметься в виду Тао Чжу, под Чэнем — Чэнь Юнь или Чэнь Бода, но, вероятнее, это маршал Чэнь И. Что за «контрреволюционер из Гуандуна» — неясно. Пэн Дэхуай и Лю Шаоци из Хунани, как и сам Мао, Дэн Сяопин из Сычуани.— Маоизм.ру.
  31. Фэн Дин (1902—1983) — китайский философ, политический деятель и работник образования. С 1957 года — профессор Пекинского университета. Во время Культурной революции подвергался преследованиями. Потом занимал посты декана философского факультета и проректора Пекинского университета.— Маоизм.ру.
  32. В восьмитомнике фраза выброшен весь этот абзац.— Маоизм.ру.
  33. Юнчжэн (гармония и справедливость) — девиз правления императора Шицзуна, соответствует 1723—1735 годам.— Прим. ред.
  34. Канси (процветание и слава) — девиз правления императора Шэнцзу, соответствует 1661—1722 годам. — Прим. ред.
  35. Восьмой принц Иньсы и девятый принц Иньтан были лишены титула и принуждены взять имена Акина и Сэшэй (т. е. Свинья и Собака» по маньчжурски); он умер в тюрьме.— Маоизм.ру.
  36. Намёк на притчу Чжуан-цзы об искусном поваре, в совершенстве знавшем анатомию животных.— Прим. ред.
  37. Имеется в виду О. Б. Лепешинская (1871—1963) — российская революционерка, советский биолог. Её теория «живого вещества» не подтвердилась.— Маоизм.ру.
  38. Эта реплика и ответ Мао в восьмитомнике отсутствуют.— Маоизм.ру.

Новые представления об элементарных частицах

Кто опубликовал: | 20.04.2019

Сила человеческого познания, приблизившая границы вселенной и обеспечившая человечеству современные достижения, не проявляет тенденции к снижению. Напротив, совершенствуя человеческие познания и расширяя их границы, необходимо всё больше заимствовать от природы всё, что позволяет открыть сила человеческого разума.

Френсис Бэкон

Ⅰ. Элементарные частицы не являются первичными элементами материи

1. Введение

А. После войны одна за другой были открыты новые элементарные частицы. Наши знания в этой области быстро совершенствовались, и в настоящее время созданы предпосылки для ещё более глубокого проникновения в сущность элементарных частиц.

В предстоящей беседе мне хотелось бы изложить свою точку зрения на элементарные частицы.

Б. Скажите, когда и в каком смысле было впервые употреблено понятие «элементарные частицы»?

А. В 1933 году был открыт нейтрон. Было установлено, что ядро атома состоит из протонов и нейтронов. Понятие «элементарные частицы» вошло в употребление именно в этот период. Оно представляло собой общее наименование частиц, составляющих атом: электронов, протонов и нейтронов.

Б. И понятие «элементарные частицы» использовали первоначально в значении первичного элемента вещества?

А. Да, Вы правы, но вскоре фотоны также стали относить к элементарным частицам, поэтому понятие «вещество» нужно представлять себе в более широком смысле.

Б. Считается ли правильной и в настоящее время точка зрения, согласно которой элементарные частицы являются первичным элементом материи?

А. По-моему, утверждение о том, что элементарные частицы являются первичным элементом материи, вообще неправильно. В 1932 году элементарные частицы рассматривались как основные составные элементы материи. И даже сейчас их нельзя разделить на более мелкие элементы. Однако было бы ошибочным утверждать на этом основании, что элементарные частицы — это вообще неделимые элементы материи. Игнорирование предположения о том, что на определённой ступени развития экспериментальной техники такое деление окажется возможным, является метафизическим и догматическим и не имеет ничего общего с наукой.

Б. В таком случае можно сказать, что название «элементарные частицы» выбрано неудачно.

А. Существует мнение, что название является лишь символом, и поэтому оно может быть каким угодно. Однако, если для обозначения какого-нибудь предмета употребляется неподходящее наименование, это может привести к неправильному представлению о самой сущности предмета.

Фактически точку зрения на элементарные частицы как на первичные элементы материи разделяют многие учёные-физики, и эта точка зрения до известной степени препятствует прогрессу науки.

Б. Это же можно сказать и в отношении атома?

А. Введённое древнегреческими философами понятие «атом» имело смысл предела делимости материи. Открытые в новое время атомы химических элементов вначале соответствовали этому понятию, однако в конце ⅩⅨ века это соответствие было утрачено. В то время большинство учёных-физиков мучительно переживало противоречие между своими фантастическими гипотезами и новыми экспериментальными данными, особенно после появления величайшего революционера — радия. Это, как писал Пуанкаре в произведении «Ценность науки», вызвало кризис науки.

2. «Электрон так же неисчерпаем…»

Б. Как правильно определить понятия «атом» и «элементарные частицы»?

А. Этот вопрос лучше всего изложен в «Диалектике природы» Энгельса 1. Там сказано:

«Новая атомистика отличается от всех прежних тем, что она (если не говорить об ослах) не утверждает, будто материя только дискретна, а признаёт, что дискретные части различных ступеней (атомы эфира, химические атомы, массы, небесные тела) являются различными узловыми точками, которые обусловливают различные качественные формы существования всеобщей материи…».

Если внимательно проследить ход бурного развития атомной физики в начале ⅩⅩ столетия, станет ясно, что атом не является пределом делимости материн, а представляет собой один из безграничного числа уровней строения материи различного качества, образующих природу. Элементарные частицы, хотя они сейчас и могут рассматриваться как первичные элементы материи, фактически являются лишь одним из уровней строения материи. Это, по моему мнению, правильная точка зрения.

Б. Но ведь Энгельс написал «Диалектику природы» раньше, чем положение о неделимости атома было опровергнуто экспериментальным путём.

А. Энгельс уже в 1867 году в письме к Марксу писал:

«Атом, который прежде изображался как предел делимости, теперь — только отношение, хотя сам г. Гофман на каждом шагу возвращается к старому представлению, будто существуют действительно неделимые атомы» 2.

Открытия электронов и радиоактивных элементов были сделаны значительно позднее. Учёные-естественники того времени ничего не знали о взглядах Энгельса на строение атома. Они были глубоко уверены в том, что атом, как говорит само его название, является пределом делимости материи. Поэтому они растерялись, когда были обнаружены новые факты. Они не хотели признать несостоятельность своей точки зрения, сомневались в самом существовании атома, скатывались к позитивизму, утверждая, что можно доверять лишь тому, что доказано экспериментальным путём. Однако и в новейшее время в атомной физике были консерваторы, продолжавшие утверждать, что атом неделим, а также позитивисты, сомневавшиеся в самом существовании атома. В то же время мысль учёных-физиков продолжала работать над изучением внутреннего строения атома.

Б. Разве в то время не было учёных, рассматривавших атом с точки зрения диалектического материализма?

А. К сожалению, среди учёных-физиков не было. Ленин в книге «Материализм и эмпириокритицизм» дал глубокий анализ кризиса в области физики. Обращает на себя внимание его известное выражение: «Электрон так же неисчерпаем, как и атом».

3. Элементарные частицы не являются точками

А. Одной из причин распространённости среди многих учёных-физиков взгляда на элементарные частицы как на первичные элементы материи является то, что теоретической базой, используемой для объяснения порождения, уничтожения, рассеяния и трансформации элементарных частиц, служит квантовая теория, в основу которой положена точечная модель взаимодействий. Собственно говоря, рассматривать элементарные частицы как математические точки можно лишь в том случае, если исследователь имеет дело со значительными областями во времени и пространстве, когда внутренней структурой элементарных частиц можно пренебречь.

Однако если при математически строгой разработке этой теоретической схемы, в основу которой положена точечная модель, добиваются известного успеха, то первоначальные допущения нередко забывают и легко приходят к ошибочному мнению, будто сам объект является математической категорией. В этом случае математические точки представляют себе как бесструктурные первичные элементы. Это неизбежно приводит к убеждению, будто элементарные частицы также относятся к этому же уровню строения материи и являются первичными элементами.

Б. Обычным, как я, людям трудно представить себе, что элементарные частицы — это математические точки.

А. Дети, закричавшие, что «король гол», были правы: люди, именующие себя ортодоксальной группой последователей квантовой теории поля, в той или иной степени впадают в математический мистицизм, напоминающий мистицизм школы Пифагора. Учёные этой группы под влиянием фантастических представлений о всемогуществе математических формул, несмотря на всю неопределённость представления об элементарных частицах как математических точках, не чувствуют натянутости такой их трактовки. То, что «королю разрешили ходить голым», сохраняя хладнокровие, объясняется «густым копенгагенским туманом».

Б. Основная идея интерпретации квантовой теории копенгагенской школой была не очень глубокой.

А. Когда на основе принципа дополнительности была отвергнута классическая модель, вместе с водой выплеснули и ребёнка. В результате создалась атмосфера, в условиях которой разделять мнение о том, что элементарные частицы являются структурными элементами материн, считалось преступлением.

Б. Но ведь точечная модель давно уже вызывала сомнение, так как она не давала возможности объяснить такие явления, как распад элементарных частиц и др.

А. Действительно, такого рода сомнение существовало, но оно относилось к области математических величин и не имело никакого отношения к физике, то есть к самому объекту. Например, когда Гейзенберг правильно осмыслил наличие абсолютной наименьшей единицы длины, находились люди, высказывавшие предположение о том, что квантовая теория поля, по-видимому, является абсолютно законченной теоретической схемой, и никто не сомневался, что элементарные частицы являются первичными, бесструктурными элементами материи.

4. Квантовая теория поля не является «вечной» теорией

Б. Учёные, рассматривающие элементарные частицы как первичные элементы материи, по-видимому, считают «вечной» и квантовую теорию поля.

А. Да, они считают, что природа состоит из «неделимых» элементарных частиц. Что касается движения в природе, то они признают спонтанно возникающее движение, описываемое новой теорией механики, основную сущность которой составляет квантовая теория поля, отражающая характер движения элементарных частиц.

Общее убеждение членов ортодоксальной группы состоит в том, что квантовая теория поля в настоящее время ещё не является совершенной, поэтому её нельзя считать «вечной». Если же в ближайшее время удастся преодолеть трудности с расходящимися интегралами, она может стать «вечной».

Б. Разве не удалось разрешить проблему расходящихся интегралов методом перенормировки массы и заряда?

А. Нет, не удалось. В квантовой электродинамике иногда удаётся исключить расходящиеся интегралы и найти выход из положения, но — не больше.

Б. Однако огромные успехи метода перенормировки массы и заряда в квантовой электродинамике всё-таки укрепили убеждение некоторых учёных в том, что квантовая теория поля, основанная на точечной модели, является «вечной».

А. Да, возможно. Однако при более глубоком рассмотрении этого вопроса становится ясным, что это не так. Для успешного применения метода перенормировки массы и заряда необходимо, во-первых, в какой-либо форме разрешить затруднения физическим истолкованием расходящихся интегралов и найти постоянные перенормировки; во-вторых, необходимым условием является ограничение типов возможных взаимодействий элементарных частиц специальной формой так называемых взаимодействий первого рода. Однако найти гарантию обеспечения этих условий в квантовой теории ноля едва ли представляется возможным.

В последнее время группа японских учёных, работающих в области атомной физики, пришла к убеждению, что в теории мезонов необходимо введение взаимодействий, не допускающих перенормировки массы и заряда. Если это подтвердится, то недостатки квантовой теории поля станут более явными и её перестанут считать «вечной» теорией.

Б. Вероятно, по вопросу о пределе применимости квантовой теории поля проводились различные дискуссии?

А. Да, разумеется. Самой известной является дискуссия вокруг выдвинутого Гейзенбергом предположения о существовании абсолютной длины, упоминавшегося выше, а самой важной — дискуссия о взглядах Бора. Материалы последней были опубликованы в 1930 году. В то время из структурных элементов материи были известны только электроны и протоны, а квантовая электродинамика, являющаяся теоретической схемой квантовой теории поля для случая частиц, взаимодействующих с электромагнитным полем, только что стала достоянием учёных.

В фарадеевских лекциях Бор, с одной стороны, отмечал успехи квантовой теории, а с другой — указывал на её недостатки и ограниченность. Он назвал те вопросы, которые не могли быть разрешены теоретически в то время. К ним относился вопрос о природе двух безразмерных величин, а именно: отношения массы протона к массе электрона M/m и величины постоянной тонкой структуры e2/hc. Говоря современным научным языком, была поставлена проблема спектра масс элементарных частиц и структуры их взаимодействий. Эти два фундаментальнейших элемента в квантовую теорию поля входят совершенно произвольно. Во всяком случае, основные теоретические принципы, определяющие опытные значения этих величин, следует искать за пределами этой теории. Это положение имеет очень большое значение в качестве довода в пользу того, что квантовая теория поля ни в коем случае, даже если она приобретёт законченную форму, не станет «вечной» теорией.

Б. Если придерживаться точки зрения, согласно которой элементарные частицы представляют собой один из уровней строения материи, то вопрос о «вечной» теории, по-видимому, вообще не имеет смысла?

А. Совершенно верно. Вообще говоря, в каждой теории всегда имеются элементы случайного. Если в теории случайность понимается как некоторая особая ступень необходимости, то теория может найти применение для исследования другого уровня строения материи, лежащего более глубоко по сравнению с тем, к которому относился исследуемый объект. К тому же если принять во внимание, что законы природы различных уровней качественно отличаются один от другого, тогда ни о какой «вечной» теории не может быть и речи. Если всё же какую-либо теорию считают «вечной», то все элементы случайного тогда приходится отнести в этой теории к разряду вещей, данных богом, и от их научного анализа отказаться.

5. Точка зрения Гейзенберга на элементарные частицы

Б. Кажется, в 1959 году Гейзенберг поместил в одной из газет статью, в которой писал: «В результате завершения моей теории физика будет вести исследования уже не вглубь, а вширь». Как Вы полагаете, верит ли Гейзенберг в создание «вечной» теории?

А. Взгляды Гейзенберга несколько отличаются от точки зрения ортодоксальной группы, которая считает, что элементарные частицы являются первичными элементами материи. Он рассматривает все элементарные частицы как различные структурные формы одной и той же «праматерии». Его «праматерию» характеризует некоторый спектр собственных колебаний «праматериального» поля. Предполагают, что «праматерия» описывается нелинейным уравнением, называемым «уравнением мира». Это уравнение определяет принципы образования элементарных частиц из «праматерии», поэтому, решая его, можно получить сведения о существовании и свойствах различных элементарных частиц. Одним словом, на этой основе можно создать «вечную» теорию, описывающую единство внутренней природы всех элементарных частиц.

Если учесть, что эта теория позволяет определить спектр масс элементарных частиц и структуру их взаимодействий, её можно считать более совершенной, чем традиционная квантовая теория. Тем, что она ставит вопрос о более глубоком уровне строения материи, следующем за элементарными частицами, она очень напоминает нашу теорию, на которой мы остановимся в следующем разделе. Однако она существенным образом отличается от нашей теории в вопросе о «неделимости» элементарных частиц и возможности создания «вечной» теории.

Точка зрения Гейзенберга имеет много общего со взглядами древнегреческих философов Пифагора и Аристотеля. Открытие им «уравнения мира» позволило найти, как он считает, «вечную» форму всех видов материи. Для Гейзенберга физика — это прежде всего «уравнение мира». Так заявил он в конце своей книги, уступая тем самым часть своих позиций теологии.

Ⅱ. Новые представления об элементарных частицах

1. Введение

Б. Расскажите о Вашей точке зрения на элементарные частицы.

А. Из нашей беседы можно уже было установить, что я рассматриваю элементарные частицы как один из нескончаемого множества уровней строения материи, качественно отличающихся друг от друга и в совокупности образующих природу. Моя точка зрения основывается на положениях материалистической диалектики.

Рассматривая этот вопрос, нужно прежде всего установить, относятся ли открытые к настоящему времени тридцать с лишним видов элементарных частиц к одному или нескольким, различным уровням строения материи.

Б. Элементарные частицы обычно подразделяют на четыре группы: барионы (протон p, нейтрон n, Λ‑, Σ‑, Ξ‑частицы), мезоны (π‑ и K‑), лептоны (нейтрино ν, электрон е, μ‑мезоны), фотоны (γ).

А. Известны три вида взаимодействий элементарных частиц: сильные, слабые и электромагнитные.

Элементарные частицы отличаются друг от друга также и характером их взаимодействий. Так, например, все частицы, относящиеся к группам барионов и мезонов, характеризуются способностью испытывать сильные и слабые взаимодействия; особенностью лептонов является отсутствие у них непосредственных возможностей для сильных взаимодействий; фотоны испытывают только электромагнитное взаимодействие с частицами, несущими электрический заряд.

Барионы и мезоны, в свою очередь, подразделяются на две группы: фермионы (частицы полуцелого спина) и бозоны (частицы целого спина). Те и другие характеризуются способностью испытывать между собой сильные взаимодействия. Иногда в отношении к ним применяют общее наименование: барион-мезонное семейство.

Б. Существует закон сохранения «странности» Накано — Нишиджима — Гелл-Манна, характеризующий сильные взаимодействия. Каково Ваше мнение о нём?

А. Этот закон отражает наиболее характерные свойства семейства барионов и мезонов.

2. «Составная» модель для барион-мезонного семейства

Таблица 1. «Составная» модель для барион-мезонного семейства
Частицы Обозначение Составляющие данную корпускулу основные частицы (и античастицы)
Протоны p основные частицы
Нейтроны n
Λ‑частицы Λ
Σ‑частицы Σ (pn̄Λ), (nn̄Λ), (np̄Λ)
Ξ‑частицы Ξ (p̄ΛΛ) (n̄ΛΛ)
π‑мезоны π (pn̄), (nn̄), (np̄)
K‑мезоны K (pΛ̄), (nΛ̄)

Б. Вы привели таблицу, характеризующую «составную» модель для семейства барионов и мезонов, чтобы дать более наглядное представление о законе сохранения «странности» Накано — Нишиджима — Гелл-Манна?

А. Совершенно верно. Если придерживаться точки зрения ортодоксальной группы и считать, что элементарные частицы являются первичными, бесструктурными элементами, то закон сохранения «странности» Накано — Нишиджима — Гелл-Манна можно рассматривать только как проявление произвола господа бога. Если же принять точку зрения, согласно которой из некоторых основных частиц образуются остальные частицы, являющиеся составными, то есть представляющие собой один из более глубоких уровней строения материи, то можно логически объяснить смысл и значение этого закона.

Закон Накано — Нишиджима — Гелл-Манна определяет «форму» сильного взаимодействия, поэтому его можно назвать формальным законом. Что касается меня, то при разработке своей модели я ставил целью поднять «формальную» логику этого закона до уровня материалистической, содержательной логики.

Б. Рассматривая Вашу модель, можно сделать вывод, что члены барион-мезонного семейства p, n, Λ и их античастицы являются «основными» элементарными частицами (таблица 1).

А. Да. Следовательно, если говорить, например, только о мезонах, то предложенная ранее модель Ферми — Янга даст те же результаты. Однако, по существу, эти две модели коренным образом отличаются друг от друга. Модель Ферми — Янга основана на простой идее уменьшения элементарных частиц, на так называемом принципе «разумной экономии», в то время как моя модель, основанная на экспериментальных данных, полученных в результате изучения закона Накано — Нишиджима — Гелл-Манна, содержит в себе определяющие методологические принципы создания чёткой теории.

Б. Расскажите, пожалуйста, несколько подробнее о Вашей работе над «составной» моделью.

А. Когда был открыт закон Накано — Нишиджима — Гелл-Манна, я обратил внимание на большое сходство между возможной теорией семейства барионов и мезонов и теорией атомного ядра, предложенной ещё в 1930 году. В 1930 году при изучении атомного ядра был установлен простой закон, в силу которого в случае чётного массового числа спин ядра равняется 1, а в случае нечётного массового числа — ½. Однако смысл этого закона в то время понять было невозможно.

В 1932 году были открыты нейтроны. После того как Иваненко и Гейзенберг предложили модель, из которой вытекало, что атомные ядра представляют собой совокупности нейтронов и протонов, эти закономерности в значениях спинов ядер, а также другие свойства атомных ядер удалось осмыслить.

Я размышлял над историей этого открытия, проводил аналогию с теорией атомного ядра и пришёл к идее создания «составной» модели. Роль, которую в теории атомного ядра играли нейтроны, теперь, по-видимому, перейдёт к Λ‑частицам. Меня охватило чувство безмерной радости, когда идея «составной» модели созрела и стало ясно, что мистическая, чисто внешняя, «формальная» логика схемы Накано — Нишиджима — Гелл-Манна сразу же уступила своё место ясной и чёткой материалистической, содержательной логике. Замечательным примером этого является замена так называемой теории «странности» чёткой и ясной теорией числа Λ‑частиц, входящих «в состав» данной элементарной корпускулы.

Б. Действительно, это так.

А. Согласно моей модели, «составные» частицы π, К, Σ, Ξ «находятся», принадлежат к тому же уровню строения материи, что и атомное ядро. На схеме это выглядит следующим образом:

молекула атом атомное ядро основные частицы
гиперфрагмент
составные частицы

Следовательно, теория нашей модели и сейчас развивается по образцу теории атомного ядра и параллельно ей.

Вначале Мацумото 3 предложил своё уравнение для спектра масс в противовес уравнению Вейцзеккера. Это уравнение привело к простым и смелым допущениям. Оно не только объясняет уже известные данные о значениях масс «составных» частиц, но в состоянии предсказать новые, ещё неизвестные частицы. Далее можно упомянуть также теорию Маки 4, которая в отличие от теории более тяжёлых протонов рассматривает с позиций квантовой теории поля, с учётом предела её применимости, нейтральные пи-ноль-мезоны.

Б. Аналогия со строением атомного ядра дала положительный эффект, но ведь бывают и такие случаи, когда она не даёт никаких плодотворных результатов?

А. Да, это верно. Законы традиционной квантовой динамики вполне применимы для рассмотрения движения протонов и нейтронов внутри атомного ядра, однако нет никакой гарантии того, что эта теория окажется применимой и для рассмотрения внутреннего строения «составных» частиц. Вполне возможно, что в этом случае будут иметь место совсем другие законы. Тем не менее я считаю целесообразными попытки смелых теоретических решений этого вопроса с учётом указанных выше обстоятельств.

Б. Что Вы думаете о целесообразности рассмотрения этого вопроса на стадии, когда законы внутреннего движения элементарных частиц ещё не установлены, с точки зрения теории групп, применявшейся при исследовании атомного ядра?

А. С тех пор, как Огава 5 и Клейн 6 применили концепцию «глобальной симметрии» также и к «составной» модели, методы теории групп и здесь получили дальнейшее развитие.

3. «Глобальная симметрия»

Б. Что такое «глобальная симметрия»?

А. Это не что иное, как пренебрежение различием масс и наличием заряда у основных частиц p, n, Λ, образующих остальные, «составные» частицы. Как известно, любая совокупность протонов и нейтронов характеризуется свойством зарядовой независимости сильных взаимодействий между ними. Теория «глобальной симметрии» распространяет эту независимость и на Λ‑частицы, придавая ей, таким образом, всеобщий характер. Если использовать эту теорию и одновременно предположение о зарядовой независимости, то при замене p на Λ или n на Λ теория должна давать те же самые результаты.

Б. Это новое допущение?

А. Да. Следовательно, судить о его достоверности можно прежде всего по полученным результатам. Предположение о «глобальной симметрии» сделало возможным применение теории групп для исследования «составных» частиц, что, в свою очередь, привело к дальнейшему развитию теории «составной» модели.

Б. Какая группа соответствует «глобальной симметрии»?

А. Унитарная группа трёхмерных вращений. Структура этой группы тщательно изучена Икеда, Огава и Онуки 7.

Б. Каковы основные результаты исследования «составных» частиц с помощью теории групп?

А. Савада и Ёнедзава в ходе исследования «составных» частиц методами теории групп применили уравнение масс Мацумото и нашли положение резонансного уровня, обнаруживающегося при рассеянии частиц. Этот результат поразительно точно совпал с данными экспериментальных исследований рассеяния π‑ и K‑мезонов нуклонами. Метод сравнения теоретических и экспериментальных данных, по-видимому, ещё требует доработки, но такое совпадение с опытными данными в широком диапазоне энергии представляет большой интерес

Б. Совершенно удивительное совпадение.

А. Помимо открытия резонансного уровня, предсказано наличие некоторых новых частиц, например, нейтрального мезона π’0 с изотопическим спином, равным нулю, и частицы Σ*, напоминающей частицу Σ. Предположение о существовании частицы π’0 было высказано в связи с необходимостью объяснить давно уже известное распределение энергии частиц, вылетающих при распаде частицы Ke. Косвенные доказательства существования частицы Σ* появились в последнее время.

Б. Это важные результаты.

4. Слабое взаимодействие и «составная» модель

Б. По всей вероятности, в связи с принятием идеи «составной» модели появились новые представления и о слабом взаимодействии?

А. Да, высказано несколько новых точек зрения. Прежде всего необходимо отметить «изменение» самих основных частиц, характерное для случая слабых взаимодействий. Согласно теории «составной» модели, под влиянием сильных взаимодействий основные частицы совершенно не изменяются.

Б. Как хорошо известно, особенностью слабых взаимодействий является несохранение чётности. Этот факт, вероятно, можно объяснить наличием какой-то связи с непременным изменением основных частиц, о котором Вы сейчас говорили.

А. Думаю, что да. Однако до последнего времени этот вопрос оставался невыясненным.

Б. Вероятно, изучение слабых взаимодействий дало ещё более интересные результаты?

А. Об этом я сейчас скажу. Фейнман и Гелл-Манн 8 провели в своей работе анализ слабых взаимодействий и описали их основные свойства. Слабые взаимодействия вызываются зарядово-обменным током Jμ (будем называть его током Фейнмана — Гелл-Манна), обусловленным барионами и лептонами. Можно предположить, что энергия взаимодействия имеет форму J, Jμ. Если подходить к этому явлению с точки зрения теории «составной» модели, то, поскольку барион как «составная» частица состоит из трёх частиц вида p, n или Λ, то ток может быть вызван только переходами двух видов: между p, n и между p и Λ. Отсюда можно вывести правило, что в случае слабых взаимодействий количество Λ-частиц (следовательно, «странность») может измениться самое большее на единицу (следовательно, ΔS = 0, ±1). Результаты экспериментальных исследований совершенно не противоречат этому правилу.

Недавно установлен чрезвычайно важный факт, свидетельствующий о том, что разность масс частиц K01 и K02 измеряется величиной порядка 105 электроновольт. Если допустить, что существуют слабые взаимодействия с ΔS = ±2, то эта разность должна была бы составить примерно 10 электроновольт. Это также в значительной степени подтверждает рассмотренное выше правило.

Б. Теория «составной» модели имеет в данном случае большое значение?

А. Да, кроме приведённых выше правил, выведенных на основании теории «составной» модели, можно указать ещё на отсутствие тока, удовлетворяющего соотношению (ΔSQ) = −1 (ΔQ означает изменение заряда). Это подтверждается экспериментально (переход не обнаруживается).

Σ+ → n + e+ + ν

Б. Да, действительно это так.

А. Важным является также вывод о сохранении векторного тока. Ток Фейнмана — Гелл-Манна состоит из векторной части и аксиально-векторной части. Обращает на себя внимание почти полное совпадение величин векторных токов, связанных с β‑распадом и μ‑распадом. Для объяснения этого явления Фейнман и Гелл-Манн выдвинули допущение о сохранении векторного тока. Однако, если исходить из теории «составной» модели, это допущение становится очевидным фактом.

Б. Это очень интересно.

А. Недавно Онуки получил весьма интересные результаты также и в отношении аксиально-векторного тока. Гелл-Манн и Леви для обоснования расчётов Гольдбергера и Треймана по распаду π‑мезонов выдвинули допущение, что дивергенция аксиального тока пропорциональна π‑мезонному полю. Онуки, исходя из теории «составной» модели, показал, что идея Гелл-Манна и Леви может быть принята в том виде, как она предложена.

5. «Киевская симметрия» и «нагойская» модель

Б. С принятием «составной» модели число элементарных частиц значительно сократилось. Имеется всего семь видов частиц: основные частицы p, n, Λ семейства барионов, частицы ν, е, μ семейства лептонов и фотон. Не так ли?

А. Барионы и лептоны имеют античастицы, поэтому всего насчитывается 13 различных видов элементарных частиц.

Б. Имеются ли какие-нибудь данные о связях между этими частицами?

А. В 1959 году при открытии Международной конференции в Киеве Маршак сообщил, что если иметь в виду только слабое взаимодействие, то становится ясным, что между барионами и лептонами наблюдается удивительное сходство; существует прекрасная симметрия относительно одновременной взаимной замены частиц: ν ← р, e ← N, μ ↔ Λ. По месту опубликования открытие это назвали «киевской симметрией», а по имени учёных, сделавших его,— симметрией Гамба — Окубо — Маршака. Это открытие имеет очень большое значение для изучения связей между барионами и лептонами.

Б. В этом открытии также заложены принципы перехода от чисто внешней, формальной логики к содержательной, материалистической?

А. Да, разумеется. Прежде всего попробуем расположить три основные частицы семейства барионов и три частицы семейства лептонов в два ряда:

p n Λ
ν е μ

В этом случае «киевская симметрия» выражает связи между верхними и нижними частицами. При рассмотрении связей в горизонтальном направлении оказывается, что между частицами p, n, Λ существует так называемая «глобальная симметрия».

«Нагойская» модель 9 рассматривает обе эти симметрии с точки зрения формальной логики. Согласно этой модели, три вида лептонов, так называемые базисные частицы, присоединяя к себе особую B+‑материю, несущую положительный электрический заряд, образуют основные частицы барион-мезонного семейства p, n, Λ. Следовательно, связь между барионами и лептонами можно, по-видимому, выразить следующим образом:

p = ‹B+, ν›, n = ‹B+, e›, Λ = ‹B+, μ›.

Если допустить, что источником слабых взаимодействий являются лептоны, а сильных взаимодействий — В+‑материя, то «киевская симметрия» и «глобальная симметрия» становятся понятными сами по себе.

Б. Да, действительно. Если придерживаться этой точки зрения, то отпадает необходимость в допущении воображаемых пространств, например, пространства изотопического спина.

А. Особенность нашей методологии заключается в том, что мы стоим за изгнание из физики всякого рода мистики, мешающей развитию науки. Можно сказать, что в этом отношении мы унаследовали традиции древнегреческой Милетской философской школы, боровшейся против истолкования природы с помощью мифов.

Б. Да, конечно. Интересно сравнить частицы ν, e, μ, B+ с четырьмя элементами философии Анаксимандра: воздухом, водой, землёй и огнём.

А. Такетани и Катаяма 10 указывают, что частицы μ и e отличаются друг от друга характером распределения «внутри» них электрического заряда (так называемая модель «Сан-Пауло»). Такого рода мысли встречались и у философов Милетской школы.

Б. Да, Анаксимен указывал, что воздух, сгущаясь, превращается в воду и землю, а рассеиваясь, превращается в огонь.

6. Действительная природа В+‑материи

Б. Можно ли считать, что В+‑материя представляет собой положительно заряженный бозон?

А. Это абсурд. Мы потому и называем эту субстанцию В+‑материей, что не считаем её такой простой. Что представляет собой В+‑материя, как из ν, e, μ, B‑материи образуются частицы p, n, Λ,— на эти вопросы ответят дальнейшие исследования учёных.

На современной стадии развития, напоминающей канун появления модели Резерфорда, появится много оригинальных моделей. Мне представляется возможной модель, согласно которой три различных по форме «сосуда» — частицы ν, e, μ «заполняются» В+‑материей и образуют частицы p, n, Λ. Если иметь в виду, что при «добавлении» В+‑материи энергия корпускул сразу возрастает, можно предположить, что В+‑материя вызывает как бы «брожение» вещества. Во всяком случае, ясно, что В+‑материю нельзя относить к квантово-механическому уровню строения материи. По всей вероятности, она относится к субквантово-механическому уровню.

Б. Это чрезвычайно интересный вопрос.

7. Модель «пранейтрино»

А. В заключение несколько слов о модели «пранейтрино» Такетани 11, которая расширила и углубила наши представления об элементарных частицах. Выше, говоря о модели «Сан-Пауло», мы уже несколько касались модели Такетани. Сущность этой модели состоит в том, что частицы e и μ получаются благодаря добавлению к нейтрино ν электрического заряда (будем называть его ε‑зарядом); при этом они отличаются друг от друга только распределением заряда «внутри» них.

В модели «пранейтрино» Такетани соединил вместе идеи «нагойской» модели и модели «Сан-Пауло». Из первой он заимствовал идею базисных частиц, из второй — добавление электрического заряда ε к нейтрино.

Такетани предложил до открытия действительной природы B+‑материи («нагойская» модель) рассматривать её как некоторый заряд.

Мацумото и Накагава 12 успешно использовали эту идею, положив её в основу уравнения масс Мацумото.

Б. Таким образом, если за исходный элемент принять частицу ν, то, придавая ей заряд ε или заряд B, можно получить все частицы: e, μ, p, n, Λ. Что же представляет собой в таком случае фотон?

А. Такетани считает, что фотон также является сложной частицей, состоящей из e и e+.

Б. Сейчас, когда наука пришла к понятию о «пранейтрино», создаётся впечатление, что совершенствованию наших знаний о материи пришёл конец.

А. Это неправильно. Предстоит исследовать действительную природу зарядов ε и B как субстанций субквантово-механического уровня строения материи. Нужно помнить, что, по-видимому, «нейтрино так же неисчерпаем, как и атом».

Примечания:

  1. 1955, стр. 236.
  2. К. Маркс, Ф. Энгельс. Избранные письма, 1947, стр. 187.
  3. K. Matumoto «Prog. theor. phys.», 16, 1936, 583.
  4. Z. Maki «Ргоg. theor. phys.», 16, 1956, 667.
  5. S. Ogawa «Prog. theor. phys.», 21, 1950, 110.
  6. O. Klein «Archiv Swed. acad. sci.», 16, 1959, 209.
  7. M. Ikeda, S. Ohnuki and S. Ogawa «Prog. theor. phys.», 22, 1959, 715; 23, 1960, 1073.
  8. R. P. Feinman and М. Gell-Mann «Phys. rev.», 109, 1958, 193.
  9. Ζ. Maki, M. Nakagava, V. Ohnuki and S. Sakata «Prog. theor. phys.», 23, 1960; 1174; Маки «Нихон буцуригаккайси», 15, 1960, 277.
  10. M. Taketani, Υ. Katayama, P. Leal Ferreira, G. W. Bund and P. R. de Paula e Silva «Prog. theor. phys.», 21, 1959, 799.
  11. M. Taketani and Y. Katayama «Prog. theor. phys.», 24, 1960, 661.
  12. K. Matumoto and M. Nakagawa «Prog. theor. phys.», 23, 1960, 1181.

Огонь по штабам — моя первая дацзыбао

Кто опубликовал: | 19.04.2019

До чего же хорошо написана первая в стране марксистско-ленинская дацзыбао 1, а также статья комментатора «Жэньминь жибао»! Предлагаю товарищам перечитать эту дацзыбао и эту статью. Однако более чем за 50 дней кое-кто из руководящих товарищей, начиная с членов ЦК и кончая местными партийными руководителями, действовал как раз вопреки этим документам. Они встали на реакционную, буржуазную платформу, осуществляют диктатуру буржуазии, пытаются погасить развернувшееся во всю ширь движение великой пролетарской культурной революции, искажают истину, фальсифицируют факты, расправляются с революционерами, подавляют инакомыслящих, проводят белый террор. Преисполненные самодовольства, они способствуют росту буржуазных веяний, ослабляют волю пролетариата. Как они отвратительны! Давайте вспомним правый уклон 1962 года и левый по форме, но правый по сути ошибочный уклон 1964 года. Неужели всё это не заставит нас прозреть?

Примечания:

  1. Первую дацзыбао вывесили 25 мая 1966 г. аспирантка Пекинского университета Не Юаньцзы и другие студенты и аспиранты.— Маоизм.ру.

Критиковать Конфуция! Критиковать Линь Бяо!

Кто опубликовал: | 18.04.2019

В своих письмах комсомольцы, вдумчиво изучающие идейное наследие председателя Мао, часто спрашивают: как следует правильно понимать и применять в современных условиях лозунг времён Великой пролетарской культурной революции: «Критиковать Конфуция! Критиковать Линь Бяо!»?

Конфуций (Кун Цзы) — древний китайский философ, философская система которого утверждала принцип священности существующего государства, незыблемости его основ, уважения государственной машины, чиновничества и нерушимости традиций. Конфуцианская идеология была реакционной, и представляла своего рода государственническую религию. Она препятствовала проникновению новаторских идей и осуждала участников освободительных и революционных движений как святотатцев, выступающих против основ общества. Поэтому первые марксистские кружки и коммунистические группы возникали в Китае в 1919 году под лозунгом: «Долой конфуцианское старьё!». А теперь зададимся вопросом, кто сегодня говорит о приоритете государственных ценностей, государственного патриотизма, о том, что Россия «исчерпала лимит на революции» 1?

Это Зюганов, который повторяет конфуцианские формулы, подготовленные в недрах подберёзкинского «Духовного наследия». Таким образом, «критиковать Конфуция!» в современной России — значит неустанно разоблачать приспешников Зюганова и сторонников идеологии государственного патриотизма.

Что же значит «критиковать Линь Бяо»? Маршал Линь Бяо в своё время имел много заслуг перед революцией. Он был одним из выдающихся полководцев Великого похода, он был одним из инициаторов начала Культурной революции, он составил сборник избранных цитат председателя и заставил всю армию вдумчиво их изучать. Но, много сделав для революции и вознесясь на вершины власти, маршал Линь возжелал власти неограниченной. Вместо того, чтобы служить народным массам, он организовал заговор против председателя Мао, а когда заговор был разоблачён, попытался бежать за границу, но его самолёт не дотянул до СССР и разбился над территорией Монголии.

Таким образом, «критиковать Линь Бяо» — значит критиковать лидеров, которые интересы карьеры ставят выше интересов революции, как бы ни велики в прошлом были их заслуги перед революционным движением. В первую очередь, это значит критиковать ренегатов всех мастей. Подобно Линь Бяо, они не желают быть простыми солдатами партии и отказаться от личных амбиций, что в конце концов приводит их либо к авантюрным, волюнтаристским действиям, либо к прямой измене и переходу в лагерь реакции.

Кроме того, у кампании «Критиковать Конфуция! Критиковать Линь Бяо!» был ещё один интересный аспект: косвенно она была направлена против правых внутри партии, в первую очередь против Чжоу Энлая. Поэтому, обличая явных врагов и ренегатов революционного дела, помните, что остриё критики должно быть направлено и против сторонников оппортунистической линии внутри самой компартии.

Поэтому всюду: на уличных мероприятиях митингах, шествиях, демонстрациях комсомольцы должны неустанно разоблачать и подвергать публичной критике зюгановцев и их прихвостней. А на закрытых партийных мероприятиях необходимо выступать с критикой внутренних оппортунистов. Только так можно воплотить в жизнь лозунг «Критиковать Конфуция! Критиковать Лин Бяо!». Только так можно заслужить право называться настоящим хунвэйбином.

Примечания:

  1. Точнее, «Россия исчерпала свой лимит на революционные восстания» (Г. А. Зюганов. Россия и современный мир.— М.: Информпечать, 1995 — с. 93).— Маоизм.ру.

Экспроприации

Кто опубликовал: | 17.04.2019

В каждой российской социал-демократической организации были люди, которые посвящали себя насильственной конфискации государственной и частной собственности. В отношении к этим действиям партии демонстрировали ту же двусмысленность, что и в отношении террора, который они отрицали в теории, но допускали на практике. Большинство видных социал-демократических деятелей, по крайней мере на начальных этапах, отказывались от одобрения экспроприации. На съезде РСДРП в Стокгольме в 1906 году делегаты недвусмысленно выступили против «экспроприации денег у частных банков, а также всех форм насильственных пожертвований на дело революции». В то же самое время, однако, социал-демократические боевики конфисковывали оружие и взрывчатку и совершали акты экспроприации государственных и общественных средств с разрешения местных революционных комитетов и на условиях полной отчётности. Таким образом, у членов боевых отрядов выработалось мнение, что при определённых обстоятельствах экспроприировать государственную и общественную собственность было вполне допустимо.

Однако официально такая позиция никогда не поощрялась, и единственным лидером социал-демократической фракции, который во всеуслышание заявил о допустимости подобных средств революционной борьбы, был В. И. Ленин. И хотя представители всех социал-демократических сил в Российской Империи занимались экспроприациями без формального одобрения своего руководства, большевики были единственной социал-демократической организацией, которая прибегала к этому добыванию капиталов систематически и организованно.

Л. Б. Красин (1990)

В. И. Ленин не ограничивался лозунгами или просто признанием участия большевиков в боевой деятельности. Уже в октябре 1905 года он заявил о необходимости конфисковывать государственные средства и скоро стал прибегать к эксам на практике. Вместе с двумя своими тогдашними ближайшими соратниками, Леонидом Красиным и Александром Богдановым (Малиновским), он тайно организовал внутри Центрального Комитета РСДРП (в котором преобладали меньшевики) небольшую группу, ставшую известной под названием «Большевистский центр», специально для добывания денег для ленинской фракции.

Существование этой группы скрывалось не только от глаз царской полиции, но и от других членов партии. На практике это означало, что «Большевистский центр» был подпольным органом внутри партии, организующим и контролирующим экспроприации и прочие подобные формы добычи средств. Само название «Большевистский центр» было известно только избранным членам фракции, в прессе его называли «расширенной редколлегией газеты «Пролетарий». Согласно полицейскому рапорту от 13 (26) июня 1909 г., «истинным правящим органом партии» был «не Центральный Комитет, а тайный Большевистский центр».

Бывший крупный большевик Григорий Алексинский сообщал, что с 1906 по 1910 год Совет Трёх, или Малая Троица, как прозвали лидеров «Большевистского центра», направлял многие экспроприации. Исполнители этих актов набирались среди рвущейся в дело революционной молодёжи, готовой на всё. На всей территории империи они изымали средства в почтовых отделениях, билетных кассах на железнодорожных вокзалах, иногда с этой целью останавливали поезда. Кавказ в силу своей особой нестабильности был наиболее подходящим регионом для подобной деятельности.

С. А. Тер-Петросян (1922)

«Большевистский центр» получал постоянный приток необходимых средств с Кавказа благодаря одному из наиболее верных В. И. Ленину на протяжении всей жизни людей — Семёну Тер-Петросяну (Петросянцу), человеку несколько неуравновешенному, известному как Камо. Начиная с 1905 года Камо при поддержке Красина (который осуществлял общий контроль и поставлял бомбы, собранные в его петербургской лаборатории) организовал серию экспроприаций в Баку, Кутаиси и Тифлисе. Его первое нападение произошло на Коджорской дороге недалеко от Тифлиса в феврале 1906 года, и в руки экспроприаторов тогда попало от семи до восьми тысяч рублей. В начале марта этого же года группа Камо напала на банковскую карету прямо на одной из людных улиц Кутаиси, убила кучера, ранила кассира и скрылась с 15 000 рублей, которые они немедленно переправили большевикам в столицу в винных бутылках. Удача, казалось, постоянно улыбалась Камо, но наибольшую известность ему принесла экспроприация 12 июня 1907 года, так называемый «тифлисский экс»: на центральной площади грузинской столицы большевики бросили бомбы в две почтовые кареты, перевозившие деньги Тифлисского городского банка. Камо и его отряд скрылись, отстреливаясь из револьверов и унося с собой 250 000 рублей, предназначенных для «Большевистского центра» за границей.

И. В. Сталин (1902)

Камо был сердцем кавказской боевой, или, как её ещё называли, «технической», группы большевиков, организованной специально для проведения экспроприации. Тем не менее, согласно Татьяне Вулих, революционерке, тесно связанной с грузинскими боевиками, главным лидером боевой организации был Сталин. Он сам не принимал участия в её актах, но ничего не происходило без его ведома. Таким образом Камо доставались все практические действия, и к тому же он являлся посредником между руководством большевистской фракции и её боевиками, которые, оставаясь в принципе членами РСДРП и признаваемые таковыми своими товарищами, формально выходили из местных партийных организаций, чтобы не компрометировать их своими действиями, так как многие из последних шли вразрез с официальной партийной политикой по вопросу о терроре и экспроприации.

Камо набирал кадры преимущественно среди местных жителей неопределённых политических принципов, которые были «грозой дорог». Он подчинял их дисциплине и внушал им революционный дух. Боевики порой обладали лишь элементарными представлениями о социалистическом учении и мало интересовались внутрипартийными разногласиями в РСДРП. Один раз Камо присутствовал при оживлённом споре по аграрному вопросу между меньшевиком и большевиком и явно не понял причины их несогласия друг с другом: «Что ты с ним ругаешься? Давай я его зарежу»,— шутливо сказал он своему товарищу-большевику. Но, проявляя полное безразличие к теоретическим вопросам, «идеалистические гангстеры» Камо буквально боготворили В. И. Ленина, который в их глазах воплощал партию, чьё каждое слово было незыблемым законом. Один из боевиков, Элисо Ломидзе, никогда лично не встречавший Ленина и не бравший в руки книги, говорил, что целью его жизни является достать 200 000 — 300 000 рублей и отдать их Ленину со словами: «Делайте с ними что хотите». Таково же было и отношение всех других членов группы.

Боевая организация, постоянно ища способа совершить «крупную акцию», понимала, что партия нуждалась в постоянном притоке денег, и не останавливалась даже перед самыми скромными экспроприациями. Тем не менее экспроприаторы бывали разочарованы, когда их усилия приносили такую мелочь, как несколько тысяч рублей, похищенных из ломбарда в Тифлисе. Они также прибегали к вымогательству денег у местных промышленников, распространяя, по приказу Сталина, специально отпечатанные бланки для пожертвований в пользу Бакинского большевистского комитета.

Одна из тщательно спланированных крупных акций особенно интересна. Кроме Камо, который приобрёл такую блестящую репутацию в результате тифлисской экспроприации, что все члены большевистской фракции во главе с Лениным восхищались им и превозносили до небес, лишь Красин и Литвинов знали о приготовлениях к этой акции. План, разработанный Камо и Красиным, «министром финансов» Большевистского центра, предусматривал небывалую экспроприацию государственного банка, которая должна была принести 15 000 000 рублей в банкнотах и в золоте. Из-за физического веса предполагаемой добычи большевики решили взять только два — четыре миллиона рублей и уничтожить остальное. По их расчётам, этот акт должен был обеспечить фракцию средствами на пять или шесть лет. Этот план, однако, не удался: в конце 1907 и в начале 1908 года в результате информации, полученной Охранным отделением от Якова Житомирского, одного из его лучших заграничных агентов, полиции Германии и других западноевропейских стран удалось арестовать нескольких человек, в том числе Камо и Литвинова.

Организация Камо на Кавказе не была единственной группой, используемой большевиками для совершения эксов. А. А. Богданову удалось установить тесные контакты и с несколькими боевыми отрядами на Урале. На конференции в Уфе в феврале 1906 года большевистские активисты провели резолюцию о будущих экспроприациях. В июне и июле того же года Большевистский областной комитет Урала утвердил эту неопубликованную резолюцию, несмотря на решения стокгольмского съезда РСДРП.

По некоторым подсчётам, с начала революции 1905 года большевистские боевики на Урале осуществили более сотни экспроприации. Лидером боевых групп, ответственных за большую часть этих актов, был Иван Кадомцев, ему помогали его братья Эразм и Михаил. Под их руководством уральские большевики не только конфисковывали оружие и взрывчатку на государственных и частных складах, но также нападали на солдат и жандармов и разоружали их. Уфимский большевистский комитет, испытывая затруднения в печатании листовок и прокламаций, конфисковывал материалы и оборудование у частных типографий, забирая иногда даже печатные станки.

Уральские боевики также экспроприировали общественные и частные фонды, нападая на почтовые и заводские конторы, винные лавки и артели. Одна из их наиболее крупных акций была проведена 26 августа 1909 года. Это был налёт на почтовый поезд на станции Миасс. Большевики убили семь охранников и полицейских и завладели мешками, в которых находилось около шестидесяти тысяч рублей в банкнотах и двадцать четыре килограмма золота; большую часть добычи они переправили за границу. Полиции удалось арестовать нескольких участников налёта, и они предстали перед судом. Интересно, что защищал их в суде Александр Керенский, будущий премьер-министр Временного правительства, за что получил огромный гонорар в десять тысяч рублей — из тех самых экспроприированных денег, как ему, несомненно, было известно.

Такая реальность не ускользнула от взгляда некоторых лидеров РСДРП. Мартов открыто предлагал исключить большевиков из партии за то, что он называл незаконными экспроприациями; Плеханов подчёркивал необходимость бороться с «большевистским бакунинизмом»; Фёдор Дан назвал большевистских членов Центрального комитета компанией уголовников, а другие меньшевики пытались представить «Ленина и Ко» обыкновенными жуликами. «Большевистский центр» стал объектом эпиграммы, сочинённой меньшевистскими остряками:

«Вы любите ли экс?» —
БЦ спросили раз.
«Люблю,— ответил он.
— В них прибыль есть для нас».

Таким образом, даже до главного скандала, разразившегося, когда большевики попытались поменять за границей деньги, экспроприированные в Тифлисе,— чрезвычайно неприятный эпизод для всей РСДРП, который в глазах европейских «умеренных социал-демократов» превратил её в уголовную организацию,— меньшевистские лидеры были готовы нанести удар по «Большевистскому центру». Меньшевиков особенно раздражал тот факт, что Ленин и другие большевистские лидеры использовали экспроприированные фонды в первую очередь для поражения своих внутрипартийных противников в эмигрантских дискуссиях или, по словам Николаевского, «для приобретения власти над партией».

Действительно, главной целью Ленина было усиление позиции его сторонников внутри РСДРП с помощью добываемых средств, и, согласно Богданову, приведение определённых людей и даже целых организаций к финансовой зависимости от «Большевистского центра». Лидеры фракции меньшевиков понимали, что Ленин оперирует огромными экспроприированными суммами, субсидируя контролируемые большевиками Петербургский и Московский комитеты, выдавая первому по тысяче рублей в месяц и второму по пятьсот. В это же самое время относительно малая часть доходов от большевистских экспроприации попадала в общепартийную кассу, и меньшевики были возмущены даже не тем, что экспроприации имели место, а тем, что им не удавалось заставить «Большевистский центр» предоставлять деньги в распоряжение Центрального Комитета РСДРП, в котором меньшевики преобладали и чей бюджет в плохие времена не превышал ста рублей в месяц. Улучшению отношений двух фракции не способствовали и такие случаи, как, например, история с видным большевиком Литвиновым, который послал двух грузинских боевиков в штаб-квартиру РСДРП с требованием вернуть сорок тысяч рублей, полученных в результате экспроприации и уже потраченных Центральным Комитетом, угрожая тем, что в противном случае грузины «уберут» одного из членов ЦК.

Сторонники Ленина также использовали доходы от экспроприации для усиления своих рядов в преддверии партийных съездов. Их крепкая позиция накануне открытия Ⅴ съезда партии в Лондоне, например, была, по словам Бориса Суварина, «в большой степени следствием огромных ресурсов, полученных от эксов, которые позволяли им содержать легионы боевиков, посылать куда угодно представителей, издавать газеты, распространять памфлеты и организовывать более или менее представительные комитеты» с цепью получения дополнительных мандатов на съезд. Более того, в 1906—1907 годах большевики использовали экспроприированные средства для создания контролировавшихся ими школы боевых инструкторов в Киеве и школы бомбистов во Львове. В 1910 году они создали на эти деньги социал-демократическую школу в Болонье (Италия), которая быстро превратилась в оплот большевистской группы «Вперёд».

Ⅴ съезд партии предоставил меньшевикам возможность яростно критиковать большевиков за «бандитскую практику». Критике этой способствовало то, что, несмотря на все усилия большевиков, по некоторым вопросам их силы перевешивала коалиция, состоявшая из меньшевиков, бундовцев и некоторых латышских социал-демократов. Даже поляки, верные союзники большевиков на съезде, не поддержали позицию Ленина по партизанским действиям. Понимая, что на текущий момент революция потерпела поражение, социал-демократические лидеры ощущали необходимость решить фундаментальные тактические вопросы, а именно: должна ли партия прекратить конспиративную деятельность и сконцентрировать свои усилия на легальной парламентской работе или же держать свои подпольные силы в состоянии постоянной боевой готовности.

Искренне считая, что «в настоящий момент сравнительного затишья партизанские выступления неизбежно вырождаются в чисто анархические приёмы борьбы», которые деморализуют партию, меньшевики всё же в первую очередь пытались бросить тень на боевую деятельность своих коллег-большевиков, особенно ещё и потому, что никто в партии, кроме «Большевистского центра», не получал от этого никакой выгоды. 19 мая 1907 года съезд принял антибольшевистскую резолюцию, утверждающую, что «партийные организации должны проводить энергичную борьбу против партизанских действии и экспроприации» в любой форме и что «все специализированные боевые отряды… должны быть распущены».

В теории это решение должно было положить конец всякому участию социал-демократов в боевых акциях и экспроприациях. На практике же такие резолюции никак не влияли на действия большевиков, что доказывают экспроприации в Тифлисе и в Миассе, а также другие местные нападения на государственную и частную собственность, совершавшиеся группами боевиков и экспроприаторов, которые, добывая средства для ленинской фракции, просто объявляли себя беспартийными.

То, что подобная деятельность будет продолжаться, можно было понять уже на самом съезде. На Ленина не произвели никакого впечатления призывы Мартова к возрождению чистоты революционного сознания. Он слушал их с неприкрытой иронией. Если широко рассказывавшийся анекдот верен, во время чтения финансового отчёта, когда докладчик упомянул о крупном пожертвовании от анонимного благодетеля Икса. Ленин саркастически заметил: «Не от икса, а от экса». Продолжая практику экспроприации, он и его соратники в «Большевистском центре» получали также деньги из таких источников, как фиктивные браки и принудительные контрибуции.

Но, хотя ни одна другая социал-демократическая организация не имела тайного органа, схожего с «Большевистским центром», существовавшим в первую очередь для добывания средств незаконными методами, меньшевики и национальные социал-демократические группы сами тоже участвовали в экспроприациях. Меньшевики прибегали к экспроприациям не так часто и не так систематически, организованно и эффективно, как большевики, но при этом революционер из Грузии сообщал, что местные меньшевистские боевые отряды «творят, что хотят». В дополнение к этому, Охранное отделение в 1907 году получило сведения о том, что меньшевики имели в своём распоряжении пятьдесят тысяч рублей, захваченных незадолго до этого во время экспроприации в Тифлисе, один из убитых при этом боевиков был делегатом на стокгольмском съезде.

Меньшевистская деятельность также не ограничивалась одним Кавказом. Несколько меньшевиков экспроприировали семь или восемь тысяч рублей в почтовой конторе в Киеве в феврале 1906 года. Несмотря на выговоры Областного комитета за «большевистскую» практику, меньшевики совершили неудавшуюся попытку экспроприировать сто тысяч рублей на железнодорожной линии Москва — Варшава. Более доходным оказался налёт на почтовый поезд из Севастополя, которым, как и многими другими актами, руководил Альбин (Артём), видный меньшевик, хорошо известный боевикам из-за его экспериментов со взрывчаткой. Кроме того, в партии было общеизвестно, что контролировавшийся меньшевиками Центральный Комитет, выбранный на Ⅳ съезде, регулярно использовал деньги, полученные от экспроприации.

Члены объединённых (большевистско-меньшевистских) социал-демократических групп также часто прибегали к экспроприациям государственных и частных фондов. Как и революционные убийства, такие действия чаще всего совершались на Кавказе, где в 1906 году центральная социал-демократическая организация завладела двумястами тысячами рублей в результате экспроприации в Квирильском казначействе. В таких районах, как Гурия, местные комитеты РСДРП широко практику взимания установленного ими взноса в двадцать копеек в месяц с каждого жителя; они также облагали население специальными налогами для покупки оружия и финансирования своих операций. В Баку буржуазия была так запугана социал-демократическими боевиками, что требуемые суммы немедленно выдавались. Многие члены местных социал-демократических групп, не согласившись с антипартизанскими резолюциями руководства РСДРП в Лондоне, продолжали боевую деятельность и экспроприации ещё на протяжении долгого времени после мая 1907 года.

И государственная, и частная собственность становились объектом внимания экспроприаторов из различных национальных социал-демократических групп. Бундовцы действовали в районах черты оседлости, открыто пренебрегая официальной партийной позицией и нападая на банки, почтовые конторы, фабрики, магазины и частные дома. Бундовские активисты вымогали пожертвования на революционные нужды у богатых граждан, причём требуемая сумма зависела в каждом отдельном случае от социального положения жертвы.

В Латвии социал-демократы проводили экспроприации не только в сельских местностях, где они могли рассчитывать на поддержку «лесных братьев», но и в городах и городских центрах. Их деятельность по добыванию средств часто сопровождалась странной особенностью — они выдавали жертвам расписки в получении денег. Потерпевшие поражение и вынужденные бежать со своей родины, многие латышские социал-демократы занимались экспроприациями в других частях империи, напав, например, в С.‑Петербурге на почтовую контору и на усадьбу князя Голицына в Новгородской губернии.

Осенью 1906 года несколько латышских социал-демократов «потехи ради» безуспешно пытались захватить деньги в Сенате и планировали нападение на петербургский дворец великого князя Алексея Александровича. Наиболее сенсационным из их актов была экспроприация в Финляндии хельсинкского отделения Государственного банка, где боевики надеялись обзавестись средствами для финансирования побега за границу. 13 февраля 1906 года средь бела дня групп латышских социал-демократов, среди которых были несколько членов Центрального Комитета, убили охранника, заперли банковских служащих и клиентов в задней комнате и скрылись с по меньшей мере 150 000 рублей, оставив пустую консервную банку, которую все приняли за бомбу.

Ян Тышка (Лео Йогихес), ок. 1890.

Хотя представители Польско-Литовской социал-демократии, на лондонском съезде признали необходимость бороться с бандитизмом в своей среде, они не возражали против выгодных мероприятий, предпринимавшихся их лидером Лео Тышко вместе с Лениным. И если принимать во внимание нападения на государственную и частную собственность, совершенные членами независимых социал-демократических групп, таких как литовские социал-демократы и армянские гнчакисты, можно заключите что представители всех фракций РСДРП и национальных социал-демократических организаций в Российской Империи активно участвовали как в актах политического устрашения, так и в экспроприациях, не принимая во внимание теоретические принципы своих партийных руководителей.

В целом боевые акции играл менее значительную роль в стратегии социал-демократов, чем террор в стратегии эсеров: в то время как он являлся главным средством борьбы для эсеров и анархистов и был внесён в их программы, политические убийства и революционные экспроприации были второстепенным орудием радикалов социал-демократии. Эсеры рассматривали терроризм как средство достижения общих целей революции, а социал-демократы использовали боевую работу для решения неотложных задач текущего момента.

М. А.,
доктор исторических наук.

Неформатный латиноамериканский ходжаизм: Первые среди контрас

Кто опубликовал: | 16.04.2019

Заинтересовался я темой судеб наследия Энвера Ходжи в Латинской Америке после того, как прочёл у Олега Ясинского про город Эсмеральдас в Эквадоре. Он населён потомками чёрных рабов с разбившегося невольничьего корабля (притом, что основное население остальных районов страны по преимуществу метисно-индейское). И жители города предаются трём основным занятиям: танцуют на пляже, занимаются сексом на том же пляже и состоят в марксистско-ленинской энверходжаистской компартии. И партия эта сильна не только в регионе с чернокожим населением, но и в целом по стране является значимым фактором политики. Даже в 1990‑е годы, когда ходжаистские марксисты-ленинцы взялись создавать свой отдельный от маоистов интернационал, они избрали местом его учреждения столицу Эквадора. Он так и назывался — «Декларация Кито». Оказалось, что и в других странах Латинской Америки именно это движение принимало экзотические формы, а иногда и пускалось по очень кривой дорожке.


Когда в 1979 году в Никарагуа победила Сандинистская революция, эра политики разрядки ещё не закончилась, в Белом доме сидел ещё не ястреб Рейган, а мягкий демократ Джимми Картер. Победившие сандинисты делали всё, чтобы Никарагуа не стала второй Чили, чтобы североамериканский сосед не ополчился на новые власти страны, старались избежать вооружённого вторжения и экономической блокады. Для этого во главе власть в стране до выборов была передана Хунте национальной реконструкции, лишь один из пяти членов которой был сандинистом. Зато в неё входила Вайолет Барриос Де Чаморро, вдова убитого при Сомосе издателя консервативной газеты «Ла Пренса», будущий вождь антисандинистской оппозиции и президент. Сандинистский фронт национального освобождения (СФНО, исп. FSLN) попросился и был принят в респектабельный Социнтерн. В Социнтерне по этому поводу испытывали настоящую эйфорию — к ним вступило что-то свежее искренне революционное и демократическое. Сам видел построенный в 1980 году в Германии центр молодёжки СДПГ «молодых социалистов», весь расписанный сандинистскими муралями, изображающими сцены сбора сахарного тростника и сопротивления режиму Сомосы. И, наконец, сандинисты согласились оплачивать все долги по кредитам режима Сомосы и рассчитываться по заключённым в период его правления контрактам. А на это нужны были деньги и немалые.

И получилось так, что хотя СФНО всюду провозглашал себя защитником интересов трудящихся, а на деле вынужден был наладить кредитование малого и среднего бизнеса, чтобы опять же не раздражать США и пока ещё лояльного по отношению к сандинистскому проекту президента Картера, а зарплату на предприятиях, в государственном секторе заморозить. Да и в частном секторе в отраслях, производящих экспортную продукцию — кофе, бананы, сахар, хлопок, сандинистские профсоюзы призывали воздержаться от забастовок и не требовать повышения зарплаты.

Понятное дело, что это вызвало негодование у всех прочих левых. И промосковская компартия Социалистическая партия Никарагуа (PSN), и прокитайская компартия — Коммунистическая партия Никарагуа (PCdeN) и ходжаистское Движение народного действия — марксистско-ленинское (MAP-ML) все имели собственные профцентры, соответственно — СGT, СAUS и Frente obrero. Если бы они утёрлись, и вслед за сандинистским профцентром сказали бы: «Надо потерпеть и потуже затянуть пояса», то их члены их бы не поняли. Страна была разорена кровопролитной гражданской войной, инфляция начала галопировать и повышение зарплаты было насущным требованием момента.

Сандинисты ответили на это действиями простыми как мычание: стали сажать в тюрьму леваков-профсоюзников, в том числе и имевших надёжную крышу в лице Москвы членов Социалистической партии.

Автор: неизвестен - http://www.nahuelmoreno.org/biografia.html, Добросовестное использование, https://ru.wikipedia.org/w/index.php?curid=7634135

Науэль Морено

Надо сказать, что раньше всех против сандинистов выступили троцкисты, но не свои, а иностранные. Против режима Сомосы с территории Коста-Рики действовала интернациональная бригада, сформированная троцкистами из других стран Латинской Америки — Бригада Симона Боливара. В основном там воевали колумбийцы — члены моренистской Социалистической партии трудящихся. Науэль Морено на тот момент входил ещё в Объединённый секретариат Ⅳ интернационала (USec), хотя его сторонники уже образовали внутри отдельную Большевистскую фракцию. Бригада действовала в составе Южного фронта сандинистов под командованием Эдена Пастора, легендарного команданте Зеро. Пастора на тот момент был самым знаменитым в мире сандинистом, ведь он с бойцами СФНО произвёл захват здания сомосовского парламента с находившимися в нём депутатами. Называлось это «Операция Свинарник» и захваченных депутатов обменяли на 50 находившихся в тюрьмах режима сандинистов, в том числе и одного из лидеров фронта Томаса Борхе. Потом, будучи недоволен местом, которое ему отвели в иерархии сандинистского режима, Пастора порвал с СФНО и стал во главе антисандинистских сил, вторгавшихся в страну с юга опять же с территории Коста-Рики. Но на момент, когда у сандинистского руководства возникли трабблы с троцкистами из бригады Симона Боливара он оставался ещё правоверным сандинистом.

Когда бригадисты вошли в составе соединений Южного фронта в Манагуа и десантировались в главном порту восточного побережья Блуфилдсе, они обратились к массам с простой и понятной телегой: «Сандинисты — это никарагуанское Временное правительство и Керенский, а мы — большевики и Ленин. СФНО — лебезит перед буржуазией, а мы сейчас организуем вам советскую власть, экспроприацию поместий и раздачу земли крестьянам, фабзавкомы на производстве и повышение зарплаты». Бойцы бригады взялись организовывать независимые профсоюзы на предприятиях в Манагуа и помогали организовывать захваты земли в окрестностях столицы. 11 августа 1979 года они вывели около 5 тысяч своих сторонников на демонстрацию, что и стало концом троцкистского проекта в Никарагуанской революции. Бигадистов-боливаристов интернировали и выслали в Панаму. Там их слегка попинала республиканская гвардия местного диктатора Торрихоса, после чего их выслали в Колумбию, где их уже всерьёз взяли оборот. Там вели герилью сразу пять левых партизанских армий различных идейных оттенков, и у властей были все основания полагать, что высланные из Никарагуа бойцы намерены присоединиться если не к одной из них, так к другой. Высылка за пределы страны бойцов Бригады Симона Боливара имела последствия и для глобальной международной политики — моренисты навсегда порвали с манделистами (те продолжали некритически поддерживать Никарагуа). Последователи Морено решили, что им нечего делать на одном поле с теми, кто поддерживает режим, выдавший на расправу их товарищей. Они навсегда покинули Объединённый секретариат Ⅳ Интернационала и основали свой интернационал — Международную Лигу трудящихся (LIT).

Но это иностранцы. А своих леваков-забастовщиков сандинисты просто сажали в тюрьму, чтобы те не буйствовали. Промосковская и прокитайская компартии постепенно сдались. Но не таковы были последователи албанского социализма, отгородившегося от всего мира бронеколпаками дотов албанского социализма.

Автор: не указан - http://www.ejercito.mil.ni/contenido/ejercito/historia/docs/historia_militar_01-06.pdf, Добросовестное использование, https://ru.wikipedia.org/w/index.php?curid=4120728

Херман Помарес Ордоньес

У проалбанской компартии Народного движения действия был не только свой профсоюз Рабочий фронт, ещё в пору борьбы с диктатурой Сомосы она сформировала собственные вооружённые партизанские отряды МИЛПАС — Народную антисамосистскую милицию. Её члены, в просторечии именуемые мильпистами, действовали в северо-западной части страны у границы с Гондурасом. В 1978—1979 годах они воевали против Сомосы в составе Северного фронта под началом комманданте Эль Данто — Германа Помареса. Между Помаресом и ходжаистскими партизанами, в начале 1970-х входившими в СФНО, но вышедшими оттуда, разоблачив его руководство как ревизионистов, установились нормальные отношения. Но только с ним, другим лидерам сандинистского фронта не доверяли. И случилось так, что Германа Помареса убили в последний период вооружённой антисомосовской борьбы в мае 1979 года. Про его убийство, как про смерть Чапаева, Щорса и Дурутти ходили будоражащие слухи и легенды. Говорили, что он был убит выстрелом в спину за то, что был подлинно народным партизанским командиром, прочие сандинистские лидеры ему завидовали, вот и подослали убийц. Это была первая кошка, которая пробежала между мильпистами и сандинистами.

Второй причиной трений стал вопрос о земле. Крестьяне горных районов на северо-западе страны активно вступали в идеологически совсем непонятное ходжаистское ополчение, потому что аббревиатура MILPAS звучит неотличимо от слова la milpa, которым в тех краях обозначают приусадебный участок под кукурузу. И крестьяне искренне полагали, что вступают в отряды, бойцам которых после победы начнут раздавать землю в личную собственность. Но сандинисты, придя к власти, не торопились следовать лозунгу «Земля — крестьянам». Обширные земельные владения семейства Сомоса были национализированы, но на них создавались кооперативы и госпредприятия. Там выращивались в первую очередь экспортные культуры сахар, бананы и кофе и крупные хозяйства были куда эффективней маленьких личных хозяйств. К тому же крестьяне растили на своих полях на них не то, что нужно экономике для экспорта, а то, что едят сами,— в первую очередь кукурузу и бобы.

Наконец, последним шагом к разрыву с сандинистами стало забастовочное движение. Frente obrero вместе с профсоюзами других левых партий в начале 1980 года начал серию экономических забастовок. В частности, они организовали забастовку на национализированных крупнейших в стране сахарных заводах Сан-Антонио и Монтерроса в департаменте Чинантега рядом с базами мильпистов. В ответ сандинисты обрушили на них репрессии. В частности, сандинистские власти закрыли центральный орган MAP-ML/Frente obrero газету «Эль Пуэбло». Но если промосковская компартия для освобождения своих членов не стала задействовать ни свои вооружённые формирования Вооружённую организацию народа, ни давление зарубежных покровителей, то ходжаисты поступили ровно наоборот.

В ответ на закрытие «Эль Пуэбло» Албания разорвала дипломатические отношения с Никарагуа. Стоит отметить, что никарагуанская дипломатия разбрасываться дипотношениями не любит. Как признали при Сомосе Китайскую республику на Тайване, так при сандинистах отношений разрывать не стали. И до сих пор признают, несмотря на то, что континентальный Китай выступает главным спонсором нынешнего никарагуанского режима с прицелом на строительство Никарагуанского канала, альтернативного контролируемому США Панамскому каналу. А в новейшее время Никарагуа стала одной из немногих стран которые признали и установили отношения с Абхазией и Южной Осетией.

Но самый главный ответный удар нанесла МИЛПАС, возобновившая герилью и, сохранив аббревиатуру, сменившая слово обозначенное в ней буквой «А». Вместо «антисомосистская», она теперь стала означать «антисандинистская». С забастовками власти справились быстро, а вот герилья, как оказалось, была начата всерьёз и надолго.

Товарищ Димас в центре. 1977 год, когда он ещё был под командованием Хермана Поманареса.

В конце июля отрядам МИЛЬПАС под командованием Педро Хоакина Гонсалеса (команданте Димас) удалось захватить контроль над городком Килали. Одновременно они утратили связь с политическим руководством в условиях партизанской войны и нелегальной борьбы. В это же время бывшие национальные гвардейцы Сомосы тихо сидели в Гондурасе и ностальгировали по временам Сомосы. Помимо севера страны ещё один очаг антисандинистского сопротивления в пору президентства Картера возник на Восточном побережье. И это неудивительно. Этот регион, Берег Москитов — давний центр сепаратизма, слабо связанный с остальной территорией Никарагуа. Там обитают живущие в основном охотой и натуральным хозяйством индейцы, говорящие не на испанском, а на английском, и исповедующие не католичество, а принадлежащие к протестантской конгрегации Моравских братьев. Так что достаточно было сандинистам увеличить численность гарнизонов в городах восточного побережья, местные жители восприняли это как посягательство на их автономию и начали собственную герилью. Правда без каких-либо левых интенций.

Хотя бойцы МИЛЬПАС пользовались поддержкой местного населения и сельских общин-комаркас, в столкновениях с регулярной Сандинистской народной армией они проигрывали, вооружения и боеприпасов мильпистам не хватало, и постепенно отряды Народной антисандинистской милиции были оттеснены за реку Коко на территорию Гондураса. Команданте Димас к тому моменту погиб в столкновении с сандинистами и во главе мильписких формирований стал Энкарнасьон Вальдвиа — команданте Тигрильо. И тут произошло событие коренным образом событие изменившее ситуацию в Никарагуа.

В 1981 году к власти в США пришёл помешанный на борьбе с экспансией президент Рональд Рейган. Удушение Сандинистской революции, которую он считал последним по времени фактом экспансии коммунизма, который может повлечь за собой цепочку революций в Центральной Америке. Борьба с сандинистами стала для него idée fixe. Американцы выделили огромные средства «Легиону 15 сентября», структуре, созданной бывшими преторианцами Сомосы, офицерами Национальной гвардии, бежавшими в Гондурас, и названной в честь даты провозглашения независимости Центральной Америки от Испании. Во главе этой структуры встал бывший главный ГАИшник Манагуа Энрике Бермудес. Но американцы за свои деньги требовали от них реальных действий. А вчерашним гвардейцам вовсе не хотелось покидать безопасный Гондурас и отправляться навстречу опасным приключениям в никарагуанскую сельву. Тогда они и обратили внимание на мильпистов, которых до того момента презирали как грубых и тупых селюков, врагов их любимого Анастасио Сомосы, да к тому же каких-то хитровыдуманных марксистов-ленинцев. Бермудес, к тому времени глава Никарагуанской демократической силы (FDN), объединившей все правые группы эмиграции, встретился с команданте Тигрильо и договорился, что тот приведёт своих бойцов в тренировочные лагеря, построенные на деньги ЦРУ. Там мильписты проходили курс подготовки, получали экипировку и отправлялись обратно в Никарагуа — воевать. Так получилось, что сомосовские гвардейцы сидели в офисах, вели дела с американскими спонсорами, Оливером Нортом, агентами ЦРУ, а партизанили в лесах мильписты. Все виднейшие командиры FDN — Исраэль Галеано (Команданте Франклин), Рамон Морено (Команданте Ригоберто), Оскар Собальварро (Команданте Рубен), Хусто Пастор Меса (Команданте Денис) — являлись бывшими бойцами и командирами MILPAS.

В апреле 1982 года с юга с территории Коста-Рики боевые действия против сандинистов начал созданный Эденом Пасторой Альянс Революционной демократии (ARDE) — реально левые диссиденты экс-садинисты. Но мильписты с ними контактов не поддерживали. Во-первых, из-за географического фактора — все их базы были на севере у гондурасской границы. А, во-вторых, ну правда, зачем? Левака Пастору американцы финансировали куда хуже, чем верного сомосиста Бермудеса.

Все эти кажущиеся нелепыми перипетии закончились не менее нелепо. При неолиберальных правительствах, созданных после национального примирения и поражения, большинство из бывших контрас оказались не у дел. В 1990-е обиженные контрас создали свою партию — Партию национального сопротивления, которая постепенно, проигрывая одни выборы за другими, к 2006 году пришла к идее поддержать Сандинистский фронт национального освобождения и его кандидата Даниэля Ортегу на президентских выборах 2011 года.

13 июня 2012 года Национальная ассамблея Никарагуа большинством голосов учредила национальный праздник 27 июня — День никарагуанского сопротивления или «День контрас». Соответствующий законопроект внесла Элида Мария Галеано, депутат от СФНО, сестра полевого командира контрас Исраэля Галеано (команданте Франклина), погибшего в автокатастрофе в 1992 году.

Вернулся в политику и Эден Пастора. В 2006 году он выставил свою кандидатуру на президентских выборах, собрав голосов где-то в районе статистической погрешности, после этого он, как и правые контрас, предпочёл договариваться к вернувшемся к власти Даниэлем Ортегой. В 2010 году Пастора получил от него должность министра по развитию пограничной с Коста-Рикой реки Сан-Хуан. На этой должности он так рьяно занялся работами по углублению русла реки, что ненароком захватил один из костариканских островов в её дельте. Кроме того, по версии костариканской прокуратуры Пастора нанёс непоправимый ущерб экологии уникального биоценоза в нижнем течении реки Сан-Хуан. С этим мнением согласился и Интерпол и сегодня легендарный команданте Зеро объявлен в международный розыск и вынужден скрываться от полиций всех стран мира.

В чём же мораль этой истории? А она в том, что сагитированные в герилью Движением народного действия и Рабочим фронтом крестьяне, повторяли лозунги ходжаистской партии лишь до того момента, пока их не начали соблазнять большими деньгами, а после этого сменили революционные лозунги на контрреволюционные, а ритуальные заверения в преданности марксизму-ленинизму на антикоммунизм и клятвы верности демократии американского образца. А потом настали последние времена, и все идеологии — и выхолощенный сандинизм, и пламенный антикоммунизм контрас, и левое диссиденство Пасторы — нивелировались и превратились в единую серую кашу, то говно, которое нынче приходится разгребать никарагуанскому народу.

И появляются новые пламенные контрреволюционеры-реконтрас, которые уходят в леса, чтобы воевать с новым изданием лишённого какого-либо позитива сандинизма, и новые ультралевые партии, поднимающие народ на борьбу против клана Ортега, который осточертел населению никак не меньше, чем когда-то клан Сомосы.


Антимадуровский плакат венесуэльской «Бандеры роха».

Но если из истории никарагуанских энверходжаистов ещё можно извлечь какие-то уроки, то история одной из организаций венесуэльских сторонников наследия албанского лидера — это история перехода всей партии на сторону американского империализма.

Партия Bandera Roja («Красный флаг») в 1970 году откололись от Левого революционного движения MIR. А само возникло в 1960 году как откол радикальной молодёжной организации от социал-демократической партии Гражданское Действие. Миристы вместе с коммунистами активно участвовали в 1962 году в герилье против режима президента Ромуло Бетанкура.

В 1972 году погиб один из основателей Бандьера Роха — Америго Силва и вооружённые формирования партии получили имя Фронта Америго Силва (Frente Américo Silva). В 1982 году власти устроила герильерос «резню в Кантауре» когда против партизан Фронта была задействована авиация и полторы тысячи бойцов национальной гвардии и спецслужбы DISIP. В итоге было уничтожено четыре десятка партизан.

Пережив ряд расколов, в 1990-х годах движение стало склоняться к ведению мирной политической борьбы и участию в выборах. В 1993 году один из лидеров «Красного флага» Габриэль Пуэрта Апонте принял участие в президентских выборах от имени Движения за народную демократию с плачевными результатами. Другая группа во главе с Хорхе Родригесом и Хулио Эскалоном решила вести партизанскую борьбу в городах, сочетая её с легальными методами. В те годы даже российские газеты описывали смачно описывали акции банд мотоциклистов, которые жгли коктейлями Молотова бутики в Каракасе. После прихода Чавеса к власти они остались в радикальной оппозиции и к его режиму, и во время попытки переворота в апреле 2002 года неолиберальная проамериканская оппозиция использовала закалённых боевиков Bandera Roja в качестве основной ударной силы. А в нынешний кризис они выступили на стороне Хуана Гуайдо.

Письмо в ЦК КПК (фрагмент)

Кто опубликовал: | 14.04.2019

Хунаньские крестьяне определенно хотят полного решения земельного вопроса… Я предлагаю… конфисковать всю землю, включая землю мелких дичжу и крестьян-собственников, с передачей всей земли в общее владение. Пусть крестьянские союзы честно распределят её среди всех тех в деревне, кто хочет земли в соответствии с двумя критериями: «рабочей силы» и «потребления» (иными словами, исходя из фактического количества потребляемой каждым двором еды с учетом числа взрослых членов и детей в каждой семье).