Архивы автора: admin

Современная обстановка и наши задачи

Кто опубликовал: | 26.05.2015

Доклад на совещании ЦК КПК, проходившем с 25 по 28 декабря 1947 года в деревне Янцзягоу уезда Мичжи в северной Шэньси. Помимо тех членов и кандидатов в члены ЦК, которые смогли в то время прибыть на совещание, в нём принимали участие и ответственные работники из Пограничного района Шэньси — Ганьсу — Нинся и Пограничного района Шаньси — Суйюань. Совещание обсудило и одобрило доклад Мао Цзэдуна и написанный им другой документ — «К оценке современной международной обстановки». Относительно доклада Мао Цзэдуна в резолюции совещания указывалось: «Этот доклад является программным документом в политической, военной и экономической областях на весь период борьбы за свержение чанкайшистской реакционной правящей клики, за создание новодемократического Китая».

Революционная война китайского народа достигла в настоящее время переломного момента: Народно-освободительная армия Китая отразила наступление реакционных войск американского прихвостня Чан Кайши, насчитывавших несколько миллионов человек, и сама перешла в наступление. Ещё в первый год войны, с июля 1946 года по июнь 1947 года, Народно-освободительная армия на нескольких фронтах отразила наступление Чан Кайши и вынудила его перейти к обороне. В первом же квартале второго года войны, то есть с июля по сентябрь 1947 года, Народно-освободительная армия перешла в наступление по всей стране и сорвала контрреволюционные планы Чан Кайши, рассчитанные на дальнейшее перенесение войны на территорию освобождённых районов с целью их полной ликвидации. Теперь война ведётся главным образом уже не на территории освобождённых районов, а на территории районов гоминьдановского господства, куда вступили главные силы Народно-освободительной армии1. Народно-освободительная армия Китая уже повернула на китайской земле колесо контрреволюции, колесо американского империализма и банды его прихвостня Чан Кайши, и толкает его по пути к гибели, а своё колесо, колесо революции, она двинула вперёд и толкает дальше по пути к победе. Это — исторический перелом, перелом от развития к гибели двадцатилетнего контрреволюционного господства Чан Кайши, перелом от развития к гибели длившегося свыше 100 лет империалистического господства в Китае. Это — великое событие, великое потому, что оно произошло в стране с 475-миллионным населением; и поскольку оно произошло, оно непременно приведёт к Победе во всей стране. Это — великое событие и потому, что оно произошло на Востоке, где свыше миллиарда человек (то есть половина всего человечества) подвергается империалистическому гнёту. Переход китайского народа от обороны к наступлению в Освободительной войне не может не вызывать ликование и воодушевление у этих угнетённых наций. Вместе с тем это — поддержка для угнетённых народов стран Европы и Америки в их борьбе.

С первого же дня контрреволюционной войны, развязанной Чан Кайши, мы заявляли, что мы не только должны, но и можем победить Чан Кайши. Мы должны победить Чан Кайши потому, что развязанная им война является контрреволюционной, ведётся по указке американского империализма и направлена против национальной независимости Китая и освобождения китайского народа. После окончания второй мировой войны и разгрома японского империализма перед китайским народом встали задачи: завершить новодемократические преобразования в области политики, экономики и культуры, добиться единства и независимости страны, превратить страну из аграрной в индустриальную. И вот как раз в этот момент, после победоносного завершения антифашистской второй мировой войны, американский империализм и его приспешники в различных странах, пришедшие на смену германскому и японскому империализму и их приспешникам, образовали реакционный лагерь и повели борьбу против Советского Союза, против стран народной демократии в Европе, против рабочего движения в капиталистических странах, против национального движения в колониях и полуколониях, против освобождения китайского народа. Именно в это время, подобно тому как Ван Цзинвэй стал приспешником японского империализма, китайские реакционеры во главе с Чан Кайши стали приспешниками американского империализма, продали Китай США, развязали войну против китайского народа, пытались задержать его освобождение. Если бы мы в это время проявили слабость и отступили, не посмели решительно подняться и ответить войной революционной на войну контрреволюционную, то Китай превратился бы в царство мрака и погибло бы будущее нашей нации. В ответ на наступление Чан Кайши Коммунистическая партия Китая, руководя Народно-освободительной армией Китая, решительно встала на патриотическую, справедливую, революционную войну. Трезво оценивая международную и внутреннюю обстановку на основе марксистско-ленинской науки, Коммунистическая партия Китая была уверена в том, что наступление всякой внутренней и внешней реакции не только должно, но и может быть разгромлено. Когда небо начало заволакиваться чёрными тучами, мы указывали, что это явление преходящее, что мрак скоро рассеется и займётся заря. Развязывая в июле 1946 года общенациональную контрреволюционную войну, банда Чан Кайши полагала, что сможет разгромить Народно-освободительную армию в течение каких-нибудь 3—6 месяцев. Чанкайшистская банда рассчитывала на то, что у неё 2 миллиона регулярных и миллион с лишним нерегулярных войск, свыше миллиона человек в военных учреждениях и воинских частях, расположенных в тылу, то есть вооружённые силы, насчитывающие в общей сложности свыше 4 миллионов человек; что, выиграв время, она уже закончила подготовку к наступлению; что она снова держит в своих руках крупные города; что под её властью находится свыше 300 миллионов человек населения; что в её руки перешло всё вооружение миллионной японской армии, вторгшейся в Китай; что она получила огромную военную и финансовую помощь от правительства США. Эта банда рассчитывала также на то, что Народно-освободительная армия Китая сильно истощена восьмилетней войной Сопротивления японским захватчикам и далеко уступает гоминьдановским войскам как по численности, так и по оснащённости; что в освобождённых районах Китая всего немногим более 100 миллионов человек населения, причём на большей части территории этих районов реакционные феодальные силы ещё не ликвидированы и аграрная реформа проведена не везде или не радикально, стало быть, тыл Народно-освободительной армии ещё не прочен. Исходя из этих соображений, чанкайшистская банда, вопреки стремлениям китайского народа к миру, окончательно порвала Соглашение о прекращении военных действий2, заключённое в январе 1946 года между гоминьданом и Коммунистической партией, нарушила резолюции Политического консультативного совета всех партий3 и развязала авантюристическую войну. Уже тогда мы говорили, что военное превосходство Чан Кайши — это лишь преходящее явление, лишь временно действующий фактор; что помощь американского империализма — это также лишь временно действующий фактор; а антинародный характер войны, которую ведёт Чан Кайши, симпатии и антипатии народа являются постоянно действующими факторами, и в этом отношении преимущество на стороне Народно-освободительной армии. Патриотическая, справедливая, революционная по своему характеру война, которую ведёт Народно-освободительная армия, несомненно встретит поддержку со стороны всего народа. В этом и заключается политическая основа нашей победы над Чан Кайши. Опыт войны за истекшие 18 месяцев полностью подтвердил наши выводы.

За 17 месяцев (с июля 1946 года по ноябрь 1947 года, данные за декабрь ещё не включены) в боях было убито, ранено и взято в плен в общей сложности 1690 тысяч человек регулярных и нерегулярных войск Чан Кайши, в том числе убито и ранено 640 тысяч и взято в плен 1050 тысяч человек. Таким образом, наша армия отразила наступление Чан Кайши, отстояла основную территорию освобождённых районов и сама перешла в наступление. Если рассуждать с военной точки зрения, мы смогли добиться этого потому, что осуществляли правильный стратегический курс. Наши военные принципы заключаются в следующем:

  1. Сначала наносить удары по разбросанным и изолированным силам противника, а затем по его сосредоточенным, мощным силам.

  2. Сначала брать небольшие и средние города и обширные сельские районы, а затем крупные города.

  3. Ставить себе главной целью уничтожение живой силы противника, а не удержание или взятие городов или территории; удержание или взятие городов или территории есть результат уничтожения живой силы противника, окончательное удержание или взятие зачастую удаётся лишь после неоднократного перехода их из рук в руки.

  4. В каждом бою сосредоточивать абсолютно превосходящие силы (в два, три, четыре, а иногда и в пять-шесть раз превосходящие противника), окружать со всех сторон противника, добиваться его полного уничтожения, не давая возможности ускользнуть. В особых обстоятельствах следует применять метод нанесения сокрушительного удара по противнику, то есть, сосредоточив все силы, наносить удар с фронта и по одному или обоим флангам с целью уничтожить одну часть противника и нанести поражение другой, чтобы наша армия могла быстро перебросить свои силы для разгрома другой группы войск противника. Всемерно избегать таких боёв на истощение, в которых приобретённое не возмещает потерянного или только равняется ему. Таким образом, хотя в целом превосходство (численное) не на нашей стороне, зато в каждом частном случае, в каждой конкретной операции мы обладаем абсолютным превосходством, которое обеспечивает нам успех в операции; со временем мы достигнем превосходства в целом и в конечном счёте уничтожим все силы противника.

  5. Не начинать боя без подготовки, без уверенности в его успешном исходе; добиваться того, чтобы в каждом бою быть хорошо подготовленными и иметь уверенность в его успешном исходе на основе сопоставления наших условий с условиями противника.

  6. Развивать такой стиль, как боевая отвага, самоотверженность и неутомимость в бою, способность вести непрерывные бои (несколько боев подряд без передышки в течение короткого промежутка времени).

  7. Стремиться уничтожать противника при его передвижении, но в то же время придавать важное значение тактике овладения подготовленными позициями, чтобы захватывать опорные пункты и города противника.

  8. В отношении взятия городов: решительно брать все слабо обороняемые противником опорные пункты и города; брать в подходящий момент все опорные пункты и города со средней обороноспособностью, если это позволяет обстановка; брать все сильно обороняемые противником опорные пункты и города тогда, когда созреют условия.

  9. Использовать всё захваченное у противника оружие и большую часть пленных для пополнения своей армии. Источником людских и материальных ресурсов нашей армии является главным образом фронт.

  10. Умело использовать промежутки между операциями для отдыха, упорядочения и обучения войск. Время для отдыха, упорядочения и обучения, как правило, не должно быть слишком длительным, чтобы по мере возможности не давать противнику времени для передышки.

Таковы основные методы, применяемые Народно-освободительной армией для достижения победы над Чан Кайши. Эти методы выковывались в ходе длительной вооружённой борьбы против внутренних и внешних врагов и вполне соответствуют нашей нынешней обстановке4. Чанкайшистская банда и военные советники, присланные в Китай американскими империалистами, хорошо знакомы с этими нашими методами ведения войны. В поисках средств противодействия Чан Кайши не раз проводил сборы своих генералов и старших офицеров, раздавал им для изучения нашу военную литературу и захваченные в боях документы. Военные советники США предлагали Чан Кайши то одну, то другую стратегию и тактику для уничтожения Народно-освободительной армии; к тому же они обучают его войска и помогают ему вооружением. Однако все эти усилия не могут спасти банду Чан Кайши от поражения. Это объясняется тем, что наша стратегия и тактика строится на базе народной войны, и никакая антинародная армия не способна использовать их. На базе народной войны, на базе таких принципов, как сплочение воедино армии и народа, сплочение воедино командиров и бойцов, а также разложение войск противника, Народно-освободительная армия построила свою действенную революционную политическую работу. Эта работа является важнейшим фактором в деле победы над врагом. Когда мы по своей инициативе оставляли многие города, чтобы избежать смертельных ударов превосходящих сил противника и чтобы перебросить свои силы и уничтожить его в манёвренных действиях, наши враги восторженно ликовали. Они считали это своей победой и нашим поражением. Временные так называемые успехи вскружили им голову. Во второй половине того дня, когда ими был захвачен город Чжанцзякоу, Чан Кайши отдал приказ о созыве своего реакционного национального собрания5, словно его реакционное господство стало с этого дня незыблемым, как гора Тайшань. Американские империалисты тоже заплясали от радости, словно больше не было никаких препятствий к осуществлению их сумасбродного плана превратить Китай в колонию США. Однако с течением времени тон Чан Кайши и его американских хозяев изменился. Теперь все наши внутренние и внешние враги впали в пессимизм. Они охают и ахают, вопят о кризисе, и от их былой радости не осталось и следа. За последние 18 месяцев большинство чанкайшистских высших военачальников на фронтах было смещено за понесённые ими поражения, в том числе в Чжэнчжоу — Лю Чжи, в Сюйчжоу — Сюе Юе, в северной Цзянсу — У Цивэй, в южном Шаньдуне — Тан Эньбо, в северной Хэнани — Ван Чжунлянь, в Шэньяне — Ду Юймин и Сюн Шихуэй, в Бэйпине — Сунь Ляньчжун и другие. Начальник чанкайшистского генерального штаба Чэнь Чэн, на котором лежала ответственность за управление военными действиями в целом, тоже был отстранён от должности, получил понижение, став командующим одним только Северо-Восточным фронтом6 . Когда сам Чан Кайши, заменив Чэнь Чэна, взял на себя общее командование, сложилась такая обстановка: войска Чан Кайши перешли от наступления к обороне, а Народно-освободительная армия — от обороны к наступлению. Пора бы реакционной клике Чан Кайши и её американским хозяевам понять свою ошибку. Они рассматривали как проявление трусости и слабости усилия, которые Коммунистическая партия Китая, выражая чаяния китайского народа, в течение длительного времени после капитуляции Японии прилагала в борьбе за мир, против гражданской войны. Переоценив свои силы и недооценив силы революции, они пустились на авантюру, развязали войну и, таким образом, попали в западню, устроенную ими же самими. Стратегические расчёты наших врагов потерпели полный крах.

Теперь тыл Народно-освободительной армии стал намного прочнее, чем 18 месяцев тому назад. Это результат аграрной реформы, которую проводит наша партия, твёрдо стоя на стороне крестьянства. В период войны Сопротивления японским захватчикам наша партия в целях создания с гоминьданом единого антияпонского фронта и сплочения тех, кто тогда ещё мог выступить против японского империализма, по собственной инициативе заменила политику конфискации помещичьих земель и раздела их между крестьянами, проводившуюся до войны Сопротивления, политикой снижения арендной платы и ссудного процента. Это было совершенно необходимо. После капитуляции Японии крестьяне настоятельно требовали землю, и мы своевременно приняли решение изменить аграрную политику, заменить политику снижения арендной платы и ссудного процента политикой конфискации помещичьих земель и раздела их между крестьянами. Это изменение нашло своё выражение в Директиве ЦК нашей партии от 4 мая 1946 года. В сентябре 1947 года наша партия созвала Всекитайскую аграрную конференцию, выработала Основные положения Земельного закона Китая7 и сразу же приступила к повсеместному проведению их в жизнь. Благодаря этому шагу не только был подтверждён курс, указанный в директиве от 4 мая прошлого года, но и была решительно устранена некоторая непоследовательность, содержавшаяся в этой директиве. В Основных положениях Земельного закона Китая предусматривается уравнительный раздел земли по едокам на основе принципа — ликвидировать систему землевладения с феодальной и полуфеодальной эксплуатацией и осуществить систему землевладения «каждому пахарю — своё поле»8. Этот метод обеспечивает наиболее радикальную ликвидацию феодальной системы и полностью соответствует требованиям широких крестьянских масс Китая. Для того, чтобы решительно и радикально провести аграрную реформу, в деревне необходимо организовать в качестве законных органов по проведению аграрной реформы не только крестьянские союзы, охватывающие широчайшие массы батраков, бедняков и середняков, и избранные ими комитеты, но и в первую очередь создать объединения крестьянской бедноты, охватывающие бедняцкие и батрацкие массы, и избранные ими комитеты, причём объединения крестьянской бедноты должны стать руководящим ядром всей борьбы в деревне. Наш курс состоит в том, чтобы, опираясь на бедняка, в прочном союзе с середняком ликвидировать систему феодальной и полуфеодальной эксплуатации со стороны помещичьего класса и кулаков старого типа. Доля земли и имущества, которыми наделяется помещик или кулак, не должна быть больше доли, получаемой крестьянином. Однако не следует повторять левацкую ошибочную политику, проводившуюся в 1931—1934 годах: «помещиков землей не наделять, а кулаков наделять плохой землей». Хотя удельный вес помещиков и кулаков в сельском населении в различных районах неодинаков, но в общем он составляет всего лишь около 8 процентов (за единицу подсчёта взят двор), а принадлежащие им земли, как правило, составляют 70—80 процентов всей земельной площади. Таким образом, численность тех, против кого направлена наша аграрная реформа, весьма незначительна, а численность той части сельского населения (дворов), которая может и должна принять участие в едином фронте по проведению аграрной реформы, весьма велика и превышает 90 процентов. Здесь нужно иметь в виду два основных принципа: во-первых, удовлетворять требования бедняков и батраков, что является самой основной задачей аграрной реформы; во-вторых, решительно сплачиваться с середняками, не ущемлять их интересов. Если мы будем придерживаться этих двух основных принципов, наши задачи в области аграрной реформы будут успешно выполнены. Та часть земли кулаков старого типа, которая в соответствии с принципом уравнительного раздела является излишней, а также часть их имущества должны быть изъяты и распределены потому, что эксплуатация, осуществляемая китайским кулачеством, как правило, носит резко выраженный феодальный и полуфеодальный характер, большинство кулаков сдаёт землю в аренду и занимается ростовщичеством и условия, на которых они нанимают рабочую силу, тоже являются полуфеодальными9. Это также объясняется тем, что у них сравнительно много земли и она сравнительно хорошего качества10, без уравнительного раздела этой части земли было бы невозможно удовлетворить требования батраков и бедняков. Однако в соответствии с Основными положениями Земельного закона подход к кулаку, как правило, должен отличаться от подхода к помещику. При проведении аграрной реформы середняк с одобрением относится к уравнительному разделу земли, ибо такой раздел не ущемляет его интересов. При уравнительном разделе количество земли у одной части середняков остается без изменения, у другой — увеличивается и лишь у части, у зажиточных середняков имеются небольшие излишки земли, но и те согласны отдать её для уравнительного раздела, так как после этого взимаемый с них земельный налог уменьшится. Тем не менее при уравнительном разделе земли по-прежнему необходимо считаться с мнением середняков, и если они не соглашаются, то следует идти им на уступки. При конфискации и распределении земли и имущества феодально-эксплуататорского класса надо учитывать запросы некоторой части середняков. При определении классовой принадлежности необходимо следить за тем, чтобы тот, кто по сути дела является середняком, не зачислялся по ошибке в кулаки. Необходимо привлекать к работе в комитетах крестьянских союзов и в органах власти активистов из числа середняков. При определении размера земельного налога и помощи фронту следует придерживаться принципа справедливости и рациональности. Таковы конкретные политические установки нашей партии, которые необходимо проводить в жизнь при выполнении такой стратегической задачи, как осуществление прочного союза с середняком. Вся партия должна уяснить себе, что радикальное преобразование системы землевладения является одной из основных задач китайской революции на данном этапе. Если мы сможем повсеместно и радикально разрешить аграрный вопрос, то у нас будут самые основные условия для одержания победы над всеми врагами.

Для того чтобы решительно и радикально провести аграрную реформу и укрепить тыл Народно-освободительной армии, необходимо упорядочить ряды партии. Движение за упорядочение стиля11, проведённое внутри нашей партии в период войны Сопротивления японским захватчикам, в общем принесло положительные результаты. Эти результаты выражаются главным образом в том, что наши руководящие органы, широкие массы кадровых работников и членов партии ещё лучше усвоили такой основной принцип, как соединение всеобщей истины марксизма-ленинизма с конкретной практикой китайской революции. В этом отношении наша партия сделала большой шаг вперед по сравнению с историческими периодами, предшествовавшими войне Сопротивления. Однако засорённость состава и порочный стиль работы, наблюдающиеся в местных партийных организациях и особенно в сельских первичных партийных организациях, не были преодолены. За 11 лет, с 1937 по 1947 год, ряды нашей партии выросли с нескольких десятков тысяч до 2700 тысяч человек, что представляет собой огромный скачок. Это сделало нашу партию небывало могучей партией в истории Китая и дало нам возможность разгромить японский империализм, отразить наступление Чан Кайши, руководить освобождёнными районами, имеющими свыше 100 миллионов человек населения, и двухмиллионной Народно-освободительной армией. Однако вместе с тем возникли и отрицательные явления: многие помещичьи, кулацкие и деклассированные элементы, воспользовавшись случаем, проникли в нашу партию. Они прибрали к рукам многие партийные организации, органы власти и массовые организации в деревне, творят произвол, притесняют народ и извращают политику партии, вследствие чего эти органы и организации оказались оторванными от масс и радикальное проведение аграрной реформы в таких местах стало невозможным. Эти серьёзные обстоятельства поставили перед нами задачу упорядочения рядов партии. Не разрешив этой задачи, мы не сможем продвинуть вперёд свою работу в деревне. Всекитайская аграрная конференция КПК подвергла этот вопрос исчерпывающему обсуждению и наметив соответствующие мероприятия и методы. Теперь эти мероприятия и методы наряду с постановлением об уравнительном разделе земли решительно проводятся в жизнь на местах. Важнейшим из них является прежде всего развёртывание критики и самокритики внутри партии, с тем чтобы полностью вскрыть в местных организациях ошибочные взгляды и серьёзные явления, представляющие собой отход от линии партии. Все члены партии должны уяснить себе, что решающим звеном в деле разрешения аграрного вопроса и поддержки длительной воины является разрешение вопроса засорённости состава и порочного стиля в партии и упорядочение партийных рядов, с тем, чтобы партия могла идти в одном направлении с широчайшими массами трудящихся и вести их вперёд.

Конфискация земли феодально-эксплуататорского класса и передача её в собственность крестьян; конфискация монополистического капитала, заправилами которого являются Чан Кайши, Сун Цзывэнь, Кун Сянси и Чэнь Лифу, и передача его в собственность государства новой демократии; охрана национальной промышленности и торговли — таковы три основных положения экономической программы новодемократической революции. Четыре семейства — Чан Кайши, Сун Цзывэнь, Кун Сянси и Чэнь Лифу — за 20 лет своего господства сконцентрировали в своих руках колоссальные богатства, оцениваемые в 10—20 миллиардов американских долларов, и монополизировали все командные высоты в экономике страны. Этот монополистический капитал, сросшись с государственной властью, породил государственно-монополистический капитализм. Тесно связанный с иностранным империализмом, с классом помещиков и кулачеством старого типа внутри страны, этот монополистический капитализм стал компрадорско-феодальным государственно-монополистическим капитализмом. Он и составляет экономическую основу реакционной власти Чан Кайши. Этот государственно-монополистический капитализм угнетает не только рабочих и крестьян, но и городскую мелкую буржуазию, ущемляет интересы средней буржуазии. Достигнув кульминационной точки своего развития во время войны Сопротивления японским захватчикам и после капитуляции Японии, он в полной мере подготовил материальные условия для новодемократической революции. В Китае этот капитал обычно называют бюрократическим капиталом, а представляющую его буржуазию — бюрократической буржуазией, это и есть крупная буржуазия Китая. Задачи новодемократической революции состоят в том, чтобы наряду с аннулированием привилегий империалистов в Китае ликвидировать в стране эксплуатацию и гнёт со стороны класса помещиков и бюрократической буржуазии (крупной буржуазии), ликвидировать компрадорско-феодальные производственные отношения и высвободить скованные производительные силы. Верхние слои мелкой буржуазии и средняя буржуазия, угнетаемые и ущемляемые этими классами и их государственной властью, могут принимать участие в новодемократической революции или же сохранять нейтралитет, несмотря на то что они тоже относятся к буржуазии. Они не связаны или сравнительно мало связаны с империализмом и представляют собой подлинно национальную буржуазию. Повсюду, где устанавливается новодемократическая государственная власть, необходимо решительно, без всяких колебаний брать под защиту эти слои буржуазии. В районах господства Чан Кайши среди верхних слоев мелкой буржуазии и среди средней буржуазии имеется немногочисленная часть людей, правые элементы этих слоев, которые являются носителями реакционных политических тенденций, распространяют иллюзии относительно американского империализма и реакционной клики Чан Кайши и выступают против народно-демократической революции. До тех пор пока реакционные тенденции этой части людей будут оказывать влияние на массы, мы должны разоблачать её перед теми, кто подпал под её влияние, наносить удары по её политическому влиянию, высвободить массы из-под этого влияния. Однако политические удары и экономическое уничтожение — это две разные вещи, и мы совершим ошибку, если будем смешивать их. Новодемократическая революция ставит себе целью уничтожить лишь феодализм и монополистический капитализм, класс помещиков и бюрократическую буржуазию (крупную буржуазию), а не уничтожить капитализм вообще и не ликвидировать верхние слои мелкой буржуазии и среднюю буржуазию. Вследствие отсталости экономики Китая в течение длительного времени после победы революции во всей стране всё ещё будет необходимо допустить существование капиталистического сектора, представляемого многочисленными верхними слоями мелкой буржуазии и средней буржуазией; к тому же, в соответствии с разделением труда в народном хозяйстве необходимо известное развитие всех тех элементов капиталистического сектора, которые приносят пользу народном хозяйству; они будут неотъемлемой частью народного хозяйства в целом. Под верхними слоями мелкой буржуазии, о которых здесь говорится, подразумеваются владельцы мелких промышленных и торговых предприятий, которые используют наёмный труд. Кроме того, имеется ещё огромное число самостоятельных ремесленников и мелких торговцев, которые не используют наёмного труда. Само собой разумеется, что таких ремесленников и торговцев следует решительно брать под защиту. После победы революции во всей стране в руках государства новой демократии будут находиться крупные государственные предприятия, конфискованные у бюрократической буржуазии и контролирующие все командные высоты в экономике страны. Помимо того, будет существовать освобождённое от оков феодализма сельское хозяйство, которое хотя и будет в течение довольно длительного времени по-прежнему состоять в основном из раздробленных, единоличных хозяйств, но в дальнейшем может быть постепенно переведено на путь кооперативного развития. При наличии всех этих условий существование и развитие сектора мелкого и среднего капитала не представляет собой какой-либо опасности. То же самое можно сказать и о кулацких хозяйствах нового типа, которые неизбежно появятся в деревне после аграрной реформы. В отношении экономического сектора, представляемого верхними слоями мелкой буржуазии и средней буржуазией, совершенно недопустимо повторять левацкую ошибочную политику, подобную той, которая проводилась нашей партией в период с 1931 по 1934 год (завышенные требования в пользу трудящихся; завышенные ставки подоходного налога; ущемление интересов владельцев промышленных и торговых предприятий в ходе аграрной реформы; близорукая и однобокая установка на так называемое благосостояние трудящихся вместо установки на развитие производства и процветание экономики, учёт и общественных, и частных интересов, обеспечение интересов и труда, и капитала). Повторение этих ошибок неизбежно нанесло бы вред интересам трудящихся масс, интересам государства новой демократии. В Основных положениях Земельного закона Китая имеется следующая статья: «Имущество владельцев промышленных и торговых предприятий и законная деятельность их предприятий охраняются от посягательств». Под владельцами промышленных и торговых предприятий здесь подразумеваются все самостоятельные ремесленники и мелкие торговцы, а также все владельцы мелких и средних капиталистических предприятий. Говоря в целом, экономика нового Китая складывается из: 1) государственного сектора как руководящего сектора; 2) сектора сельского хозяйства, постепенно развивающегося от единоличной формы хозяйства к коллективной; 3) сектора самостоятельных ремесленников и мелких торговцев, а также мелкого и среднего частного капитала. Всё это и составляет народное хозяйство новой демократии. Направляющий же курс народного хозяйства новой демократии должен непосредственно служить общей цели развития производства и процветания экономики, учёта и общественных, и частных интересов, обеспечения интересов и труда, и капитала. Всякий курс, всякая политика, всякое мероприятие, которые отходят от этой общей цели, являются ошибочными.

В октябре 1947 года Народно-освободительная армия опубликовала Декларацию, в которой говорилось:

«Объединить все угнетённые классы и слои населения — рабочих, крестьян, солдат, интеллигентов и торговцев; объединить все народные организации, демократические партии, национальные меньшинства, китайцев, проживающих за границей, и другие патриотические элементы; создать единый национальный фронт; свергнуть диктаторское правительство Чан Кайши; образовать демократическое коалиционное правительство».

Это есть самая основная политическая программа Народно-освободительной армии, это и есть самая основная политическая программа Коммунистической партии Китая. На первый взгляд может показаться, что наш единый революционный национальный фронт в настоящее время сузился по сравнению с периодом войны Сопротивления японским захватчикам. Но в действительности только в настоящий период, только после того, как Чан Кайши продал интересы нации американскому империализму и развязал антинародную гражданскую войну в масштабе всей страны, только после того, как перед китайским народом были полностью разоблачены злодеяния американского империализма и реакционной господствующей клики Чан Кайши, наш единый национальный фронт по-настоящему расширился. В период войны Сопротивления японским захватчикам Чан Кайши и гоминьдан ещё не полностью утратили свой авторитет среди китайского народа, они ещё могли во многих случаях обманывать народ. Теперь дело обстоит иначе: весь их обман разоблачён их же собственными действиями, массы уже не идут за ними, и они оказались в полной изоляции. В противоположность гоминьдану Коммунистическая партия Китая не только пользуется доверием широчайших народных масс в освобождённых районах, но и приобрела поддержку широких народных масс в районах гоминьдановского господства и в крупных городах, контролируемых гоминьданом. Если в 1946 году в районах господства Чан Кайши часть интеллигенции из верхних слоев мелкой буржуазии и из средней буржуазии ещё лелеяла мечты о так называемом «третьем пути»12, то теперь эти мечты рухнули. Благодаря проведению радикальной аграрной политики наша партия завоевала искреннюю поддержку со стороны гораздо более широких слоев крестьянских масс, чем в период войны Сопротивления японским захватчикам. Агрессия американского империализма, гнёт чанкайшистской клики и правильный курс нашей партии, направленный на решительную защиту интересов народных масс,— всё это способствовало тому, что наша партия завоевала в районах господства Чан Кайши симпатии широких масс рабочего класса, крестьянства, городской мелкой буржуазии и средней буржуазии. Вследствие того что эти массы страдают от голода и подвергаются политическому гнёту, вследствие того что антинародная гражданская война, развязанная Чан Кайши, лишила народ всех средств к существованию, массы непрестанно поднимаются на борьбу против американского империализма и реакционного правительства Чан Кайши; их основные лозунги — «Против голода, против репрессий, против гражданской войны!», «Против вмешательства США во внутренние дела Китая!». Их сознательность никогда не достигала такого уровня ни до войны Сопротивления, ни в период этой войны, ни даже в первое время после капитуляции Японии. Поэтому мы и говорим, что наш единый новодемократический революционный фронт сейчас и шире, и прочнее, чем когда-либо в прошлом. Это не только связано с нашей аграрной политикой и политикой в городе, но и тесно связано с общей политической ситуацией: с победами Народно-освободительной армии, переходом войск Чан Кайши от наступления к обороне, переходом Народно-освободительной армии от обороны к наступлению и вступлением китайской революции в период нового подъёма. Теперь люди видят, что крушение чанкайшистского господства неизбежно, поэтому вполне естественно, что они возлагают надежды на Коммунистическую партию Китая и Народно-освободительную армию. Победа новодемократической революции в Китае невозможна без широчайшего единого фронта, охватывающего подавляющее большинство всей нации. Но одного наличия такого фронта мало, он должен находиться под твёрдым руководством Коммунистической партии Китая. Без твёрдого руководства Коммунистической партии Китая никакой единый революционный фронт не сможет победить. В 1927 году, когда Северный поход достиг наивысшего подъёма, капитулянты в руководящих органах нашей партии сами отказались от руководства крестьянскими массами, городской мелкой буржуазией и средней буржуазией и, больше того, отказались от руководства вооружёнными силами, в результате чего революция потерпела тогда поражение. В период войны Сопротивления японским захватчикам наша партия боролась против взглядов, аналогичных этим капитулянтским взглядам, то есть против взглядов тех, кто был готов пойти на уступки антинародной политике гоминьдана, доверял гоминьдану больше, чем народным массам, не смел широко поднимать массы на борьбу, не смел расширять освобождённые районы и увеличивать народные вооружённые силы на оккупированной японцами территории, был готов уступить гоминьдану руководство войной Сопротивления. Наша партия вела решительную борьбу против этих взглядов, которые выражали мягкотелую, гнилую идеологию, идущую вразрез с принципами марксизма-ленинизма, решительно проводила политическую линию — «развивать прогрессивные силы, завоёвывать промежуточные силы, изолировать силы твердолобых», решительно расширяла территорию освобождённых районов и ряды Народно-освободительной армии. Это не только обеспечило нашей партии возможность одержать победу над японским империализмом в период его агрессии, но и обеспечило ей возможность в период, когда Чан Кайши развязал контрреволюционную войну после капитуляции Японии, успешно и без потерь перейти на путь народно-революционной войны против чанкайшистской контрреволюционной войны и в короткий срок одержать великие победы. Эти исторические уроки следует крепко помнить всем членам партии.

Реакционная клика Чан Кайши, развязывая в 1946 году антинародную гражданскую войну во всей стране, посмела пойти на эту авантюру не только потому, что она рассчитывала на свои превосходящие военные силы, но и главным образом потому, что она рассчитывала на американский империализм, который располагал атомной бомбой и был, по её мнению, «необычайно могущественным», «не имеющим себе равных в мире». С одной стороны, эта клика полагала, что американский империализм может служить неиссякаемым источником для удовлетворения её военных и финансовых нужд, а с другой — лелеяла сумасбродные мечты о «неизбежности войны между США и СССР», о «неизбежном взрыве третьей мировой войны». Такая зависимость от американского империализма является общей характерной чертой реакционных сил различных стран мира после окончания второй мировой воины. Это обстоятельство свидетельствует о тяжести удара, нанесённого мировому капитализму второй мировой войной, о слабости сил реакции в различных странах, их панике и потере уверенности, о могуществе революционных сил во всём мире. Всё это заставило реакционеров в различных странах почувствовать, что у них нет иного выхода, кроме ориентации на помощь американского империализма. Однако, разве после второй мировой войны американский империализм действительно так могуществен, как его представляют себе Чан Кайши и реакционеры различных стран? Разве он действительно может служить неиссякаемым источником помощи для Чан Кайши и реакционеров различных стран? Вовсе нет. Возросшие за время второй мировой войны экономические силы американского империализма столкнулись с неустойчивостью и неуклонным сужением внутреннего и международного рынка. Дальнейшее сужение рынка вызовет взрыв экономического кризиса. Военный бум в США — это всего лишь временное явление. Могущество США носит лишь внешний и преходящий характер. Непримиримые внутренние и внешние противоречия, подобно вулкану, каждый день угрожают американскому империализму, который сидит на этом вулкане. Такое положение вещей вынудило американских империалистов разработать план порабощения всего мира. Подобно диким зверям, они носятся по Европе, Азии и другим частям света, собирают реакционные силы различных стран, подонков, с презрением отвергнутых народами, сколачивают империалистический и антидемократический лагерь, противопоставляя его всем демократическим силам во главе с Советским Союзом, и готовят войну, стремясь к тому, чтобы когда-нибудь в будущем, в отдалённое время, развязать третью мировую войну с целью разгрома демократических сил. Это — сумасбродный план. Демократические силы всего мира должны и вполне могут сорвать этот план. Силы мирового антиимпериалистического лагеря превосходят силы империалистического лагеря. Преимущество на нашей стороне, а не на стороне врагов. Уже образовался антиимпериалистический лагерь во главе с Советским Союзом. Социалистический Советский Союз, не знающий кризисов, развивающийся по восходящей линии, пользующийся любовью и поддержкой широких народных масс во всём мире, по своей мощи теперь уже превосходит империалистические Соединённые Штаты Америки, которые находятся под серьёзной угрозой кризиса, идут по нисходящей линии к упадку и против которых выступают широкие народные массы во всём мире. Европейские страны народной демократии крепнут и сплачиваются между собой. В капиталистических странах Европы растут антиимпериалистические силы народов, в авангарде которых идут народы Франции и Италии. В США имеются демократические силы народа, крепнущие изо дня в день. Народы Латинской Америки отнюдь не покорные рабы американского империализма. Во всей Азии поднялось великое национально-освободительное движение. Все силы антиимпериалистического лагеря сплачиваются и нарастают. Коммунистические и рабочие партии девяти стран Европы создали Информационное бюро и опубликовали воззвание, призывающее народы всего мира подняться на борьбу против империалистического плана порабощения13. Это воззвание воодушевляет угнетённые народы всего мира, указывает им путь борьбы и укрепляет их веру в победу. Оно привело реакционеров всего мира в состояние растерянности и паники. Всем антиимпериалистическим силам стран Востока также необходимо сплотиться на борьбу против гнёта империализма и реакции в своих странах, во имя освобождения угнетённых народов Востока, насчитывающих более миллиарда человек. Мы должны целиком и полностью взять свою судьбу в собственные руки. Мы должны искоренить в своих рядах все взгляды, которые отражают мягкотелость и беспомощность. Все взгляды, говорящие о переоценке сил врага и недооценке сил народа, являются ошибочными. Приложив общие усилия вместе с демократическими силами всего мира, мы безусловно сможем сорвать империалистические планы порабощения, предотвратить третью мировую войну, свергнуть господство всех реакционеров и добиться для человечества торжества вечного мира. Мы отдаём себе ясный отчёт в том, что на пути нашего движения вперёд ещё могут встретиться всевозможные препятствия и трудности, и должны быть готовы к самому отчаянному сопротивлению и потугам внутренних и внешних врагов. Однако если мы овладеем марксистско-ленинской наукой, будем верить в массы, тесно сплотимся с массами и будем вести их вперёд, то несомненно сможем преодолеть любые препятствия, победить любые трудности; наши силы будут неодолимы. Современная эпоха — это историческая эпоха, когда капитализм и империализм во всём мире идут к гибели, а социализм и народная демократия во всём мире идут к победе. Заря уже близка, удвоим же наши усилия.

Примечания
  1. З0 июня 1947 года шесть колонн Шаньси-Хэбэй-Шаньдун-Хэнаньской полевой армии, командующим которой был Лю Бочэн и комиссаром Дэн Сяопин, форсировали Хуанхэ и начали продвигаться в район Дабешаньских гор. Это стало прологом стратегического наступления Народно-освободительной армии. По ходу продвижения войск были созданы опорные базы на границе провинций Хубэй и Хэнань, в западном Аньхое, в районе Тунбайшаньских гор и в междуречье Янцзы и Ханынуй. В начале августа 1947 года главные силы Восточно-Китайской полевой армии командующим и политкомиссаром которой был Чэнь И, а заместителем командующего Су Юй, после разгрома наступления противника на одном из важнейших — Шаньдунском — направлений, стремительно продвинулись в юго-западную часть провинции Шаньдун, в конце сентября вступили в Пограничный район Хэнань — Аньхой — Цзянсу и расширили его территорию. В конце августа 1947 года две колонны и один корпус Шаньси-Хэбэй-Шаньдун-Хэнаньской полевой армии, во главе с командующим 4-й колонной этой армии Чэнь Гэном и политкомиссаром Се Фучжи форсировали Хуанхэ в южной Шаньси, стремительно продвинулись в западную Хэнань и создали опорные базы на стыке провинций Хэнань, Шэньси и Хубэй и в южной Шэньси. К концу марта 1948 года три огромные армии, перешедшие на Центральную равнину, уничтожили свыше 200 тысяч человек противника и успешно выполнили стратегические задачи создания новых, центральноравнинных освобождённых районов.
  2. То есть соглашение о прекращении военных столкновений, к которому пришли представители КПК и гоминьдановского правительства Чан Кайши 10 января 1946 года. Соглашение предусматривало, что 13 января в 24:00 войска обеих сторон, находясь на своих позициях, прекращают военные действия. Однако в действительности Чан Кайши использовал это соглашение в качестве ширмы для прикрытия подготовки войны в широких масштабах и наряду с приказом о прекращении военных действий отдал гоминьдановским войскам секретный приказ «срочно захватить стратегически важные пункты», а затем начал непрерывно перебрасывать свои войска и наступать на освобождённые районы. В конце июня Чан Кайши открыто порвал Соглашение о прекращении военных действий и развернул всеобщее наступление на освобождённые районы.
  3. То есть соглашения ПКС, принятые на заседании в Чунцине, проходившем с 10 по 31 января 1946 года при участии представителей гоминьдана, Коммунистической партии, других партий и беспартийных деятелей. (Дальше см. в отдельном материале — Маоизм.ру.)
  4. 23 июня 1958 года в беседе с руководителями секций расширенного заседания Военного совета ЦК КПК Мао Цзэдун отметил, что десять военных принципов были сформулированы после перехода в контрнаступление в годы Освободительной войны на основе опыта десятилетней гражданской войны, войны Сопротивления японским захватчикам и начала Освободительной войны и являются результатом соединения всеобщей истины марксизма-ленинизма с практикой революционной войны в Китае. В результате применения этих принципов (разумеется, и по другим причинам) мы победили в Освободительной войне и в войне против американской агрессии за оказание помощи Корее. Эти десять принципов теперь всё ещё применимы, их можно будет применять и в будущем во многих областях. Но марксизм-ленинизм не стоит на месте, а идёт вперёд. И эти принципы также нужно пополнять и развивать, а некоторые из них ещё и корректировать в зависимости от реальности будущих войн.
  5. Согласно резолюции Политического консультативного совета, принятой в январе 1946 года, и духу консультаций, доминировавшему на его заседании, Национальное собрание должно было проходить под знаком демократии и сплочения, с участием всех партий, оно могло быть созвано только после претворения в жизнь резолюций Политического консультативного совета и под руководством реорганизованного правительства. Но в конце июня того же года гоминьдановские реакционеры в нарушение резолюций ПКС развязали гражданскую войну по всей стране, 11 октября гоминьдановские войска захватили Чжанцзякоу. Эта «победа» вскружила голову Чан Кайши, и в тот же день он отдал приказ о созыве «Национального собрания». «Национальное собрание», полностью контролируемое гоминьданом, проходило с 15 ноября по 25 декабря того же года в Нанкине. Кроме Младокитайской партии, Демократическо-социалистической партии и весьма немногих «видных деятелей общества», Коммунистическая партия Китая, все демократические партии и народные организации отказались от участия в его работе и со всей серьёзностью заявили, что не признают этого Национального собрания. Чанкайшистский гоминьдан оказался в политической изоляции.
  6. Лю Чжи был начальником Чжэнчжоуского гоминьдановского управления по умиротворению. В связи с поражением в Динтаоской операции в сентябре 1946 года был снят с этой должности в том же месяце. Сюе Юе был начальником Сюйчжоуского гоминьдановского управления по умиротворению. В связи с тем, что гоминьдановские войска, находившиеся под его командованием, потерпели серьёзные поражения в операции севернее Суцяня в декабре 1946 года, в операции в южном Шаньдуне в январе и в Лайуской операции в феврале 1947 года, в марте того же года он был снят со своего поста. У Цивэй был заместителем начальника Сюйчжоуского гоминьдановского управления по умиротворению. В связи с поражением в операции севернее Суцяня в декабре 1946 года был снят с этой должности в марте 1947 года. Тан Эньбо был командующим 1-й гоминьдановской армией. В связи с поражением в Мэнлянгуской операции в мае 1947 года, в которой была уничтожена переформированная 74-я дивизия гоминьдана, был снят с занимаемой должности в июне 1947 года. Ван Чжунлянь был командующим 4-й армией гоминьдана. В связи с поражением в операции в юго-западном Шаньдуне в июле 1947 года был снят с должности в августе того же года. Ду Юймин был командующим гоминьдановскими войсками обеспечения безопасности на Северо-Востоке, а Сюн Шихуэй — начальником Северо-Восточной гоминьдановской ставки. Оба были сняты с должностей в августе 1947 года в связи с тем, что потерпели поражение во время летнего наступления Северо-Восточной демократической объединённой армии. Сунь Ляньчжун был начальником Баодинского гоминьдановского управления по умиротворению. В связи с поражением в октябре-ноябре 1947 года в Цинфэндяньской и Шицзячжуанской операциях был снят с должности. Чэнь Чэн был начальником генерального штаба гоминьдановской армии. В связи с тем, что несколько операций, проходивших в Шаньдуне под его командованием, закончились поражением, в августе 1947 года был назначен по совместительству начальником Северо-Восточной ставки, а фактически лишён реальной власти начальника генерального штаба.
  7. Всекитайская аграрная конференция Коммунистической партии Китая состоялась в сентябре 1947 года в деревне Сибайпо уезда Пиншань провинции Хэбэй. Основные положения «Земельного закона Китая», принятые конференцией 13 сентября, были опубликованы ЦК КПК 10 октября того же года. В основных положениях Земельного закона предусмотрено: «Ликвидировать систему землевладения с феодальной и полуфеодальной эксплуатацией и осуществить систему землевладения „каждому пахарю — своё поле“»; «Все помещичьи и общественные земли в деревне передаются сельским крестьянским союзам и вместе с остальной землей в деревне в едином порядке разделяются поровну между всем сельским населением, без различия пола и возраста»; «Сельские крестьянские союзы конфискуют у помещиков скот, сельскохозяйственные орудия, жилые строения, зерно и другое имущество, а также изымают у кулаков излишки вышеперечисленного имущества и распределяют между нуждающимися в этом имуществе крестьянами и другой беднотой, наделяя помещиков равной с ними долей». Таким образом, Основные положения Земельного закона не только подтвердили выдвинутый в директиве от 4 мая 1946 года принцип — «конфисковать помещичьи земли и распределить их между крестьянами», но и устранили некоторую содержавшуюся в этой директиве непоследовательность, выражавшуюся в излишнем великодушии к некоторым категориям помещиков.
  8. Метод уравнительного раздела земли, предусмотренный «Основными положениями Земельного закона Китая», впоследствии, в ходе его применения, претерпел некоторые изменения. В феврале 1948 года в «Директиве о проведении аграрной реформы и упорядочении рядов партии в старых и полустарых освобождённых районах» ЦК КПК дал указание: во всех старых и полустарых освобождённых районах, где уничтожена феодальная система, больше не производить уравнительного раздела земли и лишь в случае необходимости брать часть у имеющих много земли в пользу имеющих мало, брать часть у имеющих плодородную землю в пользу имеющих тощую, с тем чтобы путём урегулирования выделить часть земли и других средств производства ещё не полностью раскрепощённым беднякам и батракам, при этом середняку разрешается сохранять участок земли больше среднего надела, полученного бедняком. В районах, где ещё сохранилась феодальная система, при уравнительном разделе упор также делается только на землю и имущество помещиков и на излишки земли и имущества кулаков старого типа. Во всех без исключения районах излишки земли у середняков и кулаков нового типа разрешается брать для урегулирования лишь в том случае, когда действительно есть необходимость в этом и они сами действительно выражают согласие. При проведении аграрной реформы в новых освобождённых районах земля середняков вообще не урезывается.
  9. Вопрос о кулачестве, имевший место в ходе проведения аграрной реформы в Китае, представляет собой специфический вопрос, сложившийся в конкретных исторических и экономических условиях Китая. Эксплуатация со стороны китайского кулачества, как правило, носила резко выраженный феодальный и полуфеодальный характер, причём кулацкие хозяйства не занимали важного места в сельском хозяйстве страны. Эти две черты отличали кулачество в Китае от кулачества многих капиталистических стран. Борясь против помещичьей феодальной эксплуатации, широкие массы бедняков и батраков в Китае требовали наряду с этим уничтожения кулацкой феодальной и полуфеодальной эксплуатации. Коммунистическая партия Китая, проводившая в период Освободительной войны политику изъятия излишков земли и имущества кулаков и раздела их между крестьянами, удовлетворила требования широких масс бедняков и батраков и обеспечила победу в Народно-освободительной войне. В связи с победоносным развитием войны ЦК КПК в феврале 1948 года дал новую установку на проведение аграрной реформы в новых освобождённых районах. Она сводилась к тому, чтобы провести реформу в новых районах с разбивкой на два этапа. На первом этапе нейтрализуется кулак, и удар наносится только по помещикам, в первую очередь по крупным. На втором этапе наряду с разделом помещичьей земли производится также раздел сдаваемых в аренду и излишних земель кулаков, однако подход к кулакам по-прежнему остаётся иным, чем к помещикам. После образования Китайской Народной Республики Центральное народное правительство опубликовало в июне 1950 года Закон об аграрной реформе, в котором предусматривалось, что при проведении аграрной реформы у кулаков частично или полностью изымается лишь сдаваемая в аренду земля, а другие их земли и имущество охраняются законом. На последующем этапе, этапе социалистических преобразований, в связи с углублением движения за кооперирование в сельском хозяйстве и развитием экономики деревни кулацкое хозяйство перестало существовать.
  10. Здесь проводится сравнение земли кулацкого двора с землёй бедняцкого двора. Количество средств производства, принадлежавших китайским кулакам, и объём производимой ими сельскохозяйственной продукции, если говорить о стране в целом, были незначительными. Кулацкое хозяйство не занимало важного места в экономике китайской деревни.
  11. Имеется в виду движение за марксистско-ленинское идейное воспитание, развёрнутое КПК в своих рядах в 1942 году. Главным его содержанием было упорядочение стиля учёбы путём борьбы против субъективизма, упорядочение партийного стиля путём борьбы против сектантства и упорядочение стиля литературы путём борьбы против существовавших в партии шаблонных схем. В октябре 1943 года ЦК КПК принял решение о том, чтобы высшие партийные кадры заново изучили и рассмотрели принципиальные вопросы, касающиеся истории и линии партии, благодаря чему движение за упорядочение стиля продвинулось на этап подведения итогов и повышения уровня. В результате проведённого движения партия сделала новый шаг в главном направлении — в соединении всеобщей истины марксизма-ленинизма с конкретной практикой китайской революции.
  12. В начальный период Народно-освободительной войны некоторые демократические деятели мечтали найти так называемый третий путь, который отличался бы как от гоминьдановской диктатуры крупных помещиков и крупной буржуазии, так и от демократической диктатуры народа, руководимой Коммунистической партией Китая. На деле такой путь представляет собой путь буржуазной диктатуры англо-американского типа.
  13. Информационное бюро коммунистических и рабочих партии было создано по решению состоявшегося в сентябре 1947 года в Варшаве Совещания представителей коммунистических и рабочих партий девяти стран — Болгарии, Румынии, Венгрии, Польши, Советского Союза, Франции, Чехословакии, Италии и Югославии. В апреле 1956 года оно объявило о прекращении своей деятельности. Под опубликованным Информбюро воззванием, которое призывало народы всего мира подняться на борьбу против империалистического плана порабощения и о котором здесь говорит Мао Цзэдун, подразумевается «Декларация по вопросу о международном положении», принятая на состоявшемся в сентябре 1947 года Совещании Информационного бюро.

Китайский народ встал во весь рост

Кто опубликовал: | 20.05.2015

Вступительная речь товарища Мао Цзэдуна на первой сессии Народного политического консультативного совета Китая.1

Закрытие первой сессии НПКС Китая

Закрытие первой сессии Народного политического консультативного совета Китая 21 сентября 1949 г. Слева направо: Лю Шаоци, Чжу Дэ, Мао Цзэдун, Сун Цинлин, Ли Цзишэнь, Чжан Лань, Гао Ган.

Господа делегаты! Настоящим открывается сессия Политического консультативного совета, созыв которого с нетерпением ждал народ всей страны.

Наш Совет состоит более чем из 600 представителей от всех демократических партий, народных организаций, Народно-освободительной армии, различных районов и национальностей Китая, а также китайцев, проживающих за границей. Это свидетельствует о том, что наш Совет является Советом великого единства всего китайского народа.

Это великое народное единство достигнуто в результате нашей победы над реакционным гоминьдановским правительством, которому помогает американский империализм. За три с лишним года героическая Народно-освободительная армия Китая, армия, каких в мире немного, полностью сокрушила наступление нескольких миллионов войск реакционного гоминьдановского правительства, получающего помощь от США, и перешла в контрнаступление и наступление. В настоящее время многомиллионные полевые войска Народно-освободительной армии подошли к районам, находящимся в непосредственной близости от Тайваня, Гуандуна, Гуанси, Гуйчжоу, Сычуани и Синьцзяна, огромное большинство китайского народа уже освобождено. На протяжении этих трёх с лишним лет весь народ, сплотившись воедино и оказывая поддержку Народно-освободительной армии, вёл борьбу против своего врага и в основном одержал победу. Это и заложило фундамент для созыва нынешнего Народного политического консультативного совета.

Наш Совет называется Политическим консультативным советом потому, что три года тому назад мы уже созывали Политический консультативный совет2 вместе с чанкайшистским гоминьданом. Плоды работы того совета были растоптаны чанкайшистским гоминьданом и его сообщниками, но тем не менее он оставил неизгладимое впечатление в народе. Он доказал, что никакие задачи, отвечающие интересам народа, не могут быть разрешены совместно с прислужником империализма — чанкайшистским гоминьданом и его сообщниками. Если даже и принимались с трудом какие-либо резолюции, то это всё равно оказывалось бесполезным: в первый же подходящий момент они разрывают все резолюции и начинают против народа жестокую войну. Единственная польза от того совета заключалась в том, что он послужил убедительным уроком для народа, дав ему понять, что никаких компромиссов с цепным псом империализма — чанкайшистским гоминьданом и его сообщниками быть не может и что остаётся либо свергнуть этих врагов, либо подвергаться истреблению и угнетению с их стороны. Одно из двух — иного пути нет. За три с лишним года китайский народ, руководимый Коммунистической партией Китая, быстро повысил свою сознательность и, организовавшись в общенациональный единый фронт против империализма, феодализма, бюрократического капитализма и их совокупного представителя — реакционного гоминьдановского правительства и поддерживая народно-освободительную войну, в основном сверг реакционное гоминьдановское правительство, положил конец господству империализма в Китае, а теперь восстановил Политический консультативный совет.

Нынешний Народный политический консультативный совет Китая созван на совершенно новой основе. Он по существу представляет народ всей страны и пользуется его доверием и поддержкой. В силу этого Народный политический консультативный совет Китая заявляет, что он осуществляет функции и полномочия Всекитайского Собрания народных представителей. Сессии Народного политического консультативного совета Китая, согласно повестке дня, предстоит принять Организационный статут Народного политического консультативного совета Китая, Закон об организации Центрального народного правительства Китайской Народной Республики и Общую программу3 Народного политического консультативного совета Китая, избрать Всекитайский Комитет Народного политического консультативного совета Китая, избрать Центральный народный правительственный совет Китайской Народной Республики, утвердить государственный флаг и государственный герб КНР, вынести решения о местонахождении столицы КНР и о принятии летосчисления4, используемого большинством стран мира.

Господа делегаты! Все мы преисполнены сознания того, что наша работа войдёт в историю человечества и покажет, что китайский народ, составляющий одну четвёртую часть человечества, отныне встал во весь рост5. Китайцы всегда были великой, смелой и трудолюбивой нацией, и только в новейшие времена они отстали. Эта отсталость является исключительно результатом угнетения и эксплуатации иностранным империализмом и реакционным китайским правительством. Более ста лет не прекращалась неуклонная и беззаветная борьба наших предшественников против внутренних и внешних угнетателей, к которой относится и революция 1911 года, возглавлявшаяся великим пионером китайской революции д‑ром Сунь Ятсеном. Наши предшественники завещали нам осуществить их лучшие мечты. Мы и сделали это теперь. Сплотившись воедино, мы свергли внутренних и внешних угнетателей путём народно-освободительной войны и великой народной революции, мы провозглашаем образование Китайской Народной Республики. Наша нация отныне вступает в великую семью миролюбивых и свободолюбивых народов мира. Она будет самоотверженно и усердно трудиться, чтобы создать свою собственную цивилизацию и счастье и одновременно с этим продвигать вперёд дело мира и свободы во всём мире. Наша нация никогда больше не будет униженной. Мы уже поднялись во весь рост. Наша революция снискала сочувствие и восхищение широких народных масс всех стран. У нас друзья во всех частях мира.

Наша революционная работа ещё не закончена, народно-освободительная война и народное революционное движение продолжают развиваться, и мы должны и впредь напрягать свои усилия. Империалисты и внутренняя реакция никогда не примирятся со своим поражением и будут делать последние отчаянные потуги. Даже после того, как в стране установятся мир и порядок, они будут вести всевозможную подрывную и вредительскую деятельность, будут ежедневно и ежечасно предпринимать попытки реставрации в Китае. Это неизбежно и не подлежит сомнению, и мы ни в коем случае не должны ослаблять свою бдительность.

Наш государственный строй демократической диктатуры народа является мощным оружием в деле защиты завоеваний народной революции и борьбы против реставраторских происков внутренних и внешних врагов, и мы должны крепко держать в руках это оружие. На международной арене мы должны сплотиться со всеми миролюбивыми и свободолюбивыми странами и народами, в первую очередь с Советским Союзом и странами новой демократии, чтобы не быть одинокими в борьбе за сохранение плодов победы народной революции, против реставраторских происков внутренних и внешних врагов. Если мы будем твёрдо придерживаться демократической диктатуры народа и сплачиваться с нашими международными друзьями, то победа всегда будет за нами.

Демократическая диктатура народа и сплочённость с нашими международными друзьями дадут нам возможность быстро добиться успехов в нашей созидательной работе. Перед нами уже встаёт задача экономического строительства в общенациональном масштабе. Весьма благоприятными для нас условиями являются население численностью в 475 миллионов человек и территория площадью в 9600 тысяч квадратных километров. Правда, у нас есть трудности и даже многочисленные трудности, но мы твёрдо верим, что все они будут преодолены в ходе героической борьбы народа нашей страны. Китайский народ имеет богатейший опыт в преодолении трудностей. Если наши предшественники и мы сами смогли перенести долгие годы неимоверных лишений и трудностей и разгромить сильных внутренних и внешних реакционеров, то неужели мы не сумеем после победы создать богатую и процветающую страну? Нам нужно лишь по-прежнему придерживаться стиля упорства в борьбе и простоты в жизни, сохранять единство и сплочённость, твёрдо отстаивать демократическую диктатуру народа и сплачиваться с нашими международными друзьями, и мы сможем быстро одержать победу на экономическом фронте.

С подъёмом экономического строительства неизбежно начнётся и подъём в культурном строительстве. Кануло в прошлое то время, когда китайцев считали нецивилизованной нацией. Мы выйдем на мировую арену как нация, обладающая высокой культурой.

Наша национальная оборона будет укреплена, и никому из империалистов не будет позволено снова вторгаться на нашу территорию. Наши народные вооружённые силы должны быть сохранены и развиты на базе героической и закалённой Народно-освободительной армии. У нас будет не только мощная сухопутная армия, но и мощный военно-воздушный и военно-морской флот.

Пусть содрогаются перед нами внутренние и внешние реакционеры, пусть они твердят, что мы ни на что не способны. Прилагая неустанные усилия, китайский народ уверенной поступью придёт к своей цели.

Вечная память народным героям, павшим в народно-освободительной войне и народной революции!

Поздравляю с победой в народно-освободительной войне и народной революции!

Поздравляю с созданием Китайской Народной Республики!

Поздравляю с успехом Народного политического консультативного совета Китая!

Примечания
  1. При публикации в сборнике «Революция и строительство в Китае» (М.: Палея — Мишин, 2000) этот текст дан под заголовком «Китайцы теперь встали во весь рост» и имел небольшие отличия. В частности, в этом предложении слова «товарища Мао Цзэдуна» были опущены, а выражение «Народно-освободительная война» везде дано с прописной буквы.— Маоизм.ру.
  2. См. примечание 2 к работе «Разгромить наступление Чан Кайши войной самозащиты» в Ⅳ томе настоящего издания.
  3. Общая программа Народного политического консультативного совета Китая принята 29 сентября 1949 года на первой сессии НПКСК. Как программа строительства страны, совместно разработанная представителями всех демократических партий и групп, народных организаций, всех национальностей и слоёв народа под руководством КПК, она являлась политической основой общих целей борьбы и единых действий народа страны в известный отрезок времени. До опубликования в 1954 году Конституция КНР играла роль временной конституции. (Это примечание дано при публикации в сборнике «Революция и строительство в Китае».— Маоизм.ру.)
  4. При публикации в сборнике «Революция и строительство в Китае»: «летоисчисления».— Маоизм.ру.
  5. При публикации в сборнике «Революция и строительство в Китае» окончание предложения выглядело немного иначе: «…китайцы, составляющие одну четвёртую часть человечества, теперь встали во весь рост».— Маоизм.ру.

Ещё раз об историческом опыте диктатуры пролетариата

Кто опубликовал: | 19.05.2015

Пекин, 29 декабря. (ТАСС). Агентство Синьхуа передаёт: 29 декабря газета «Жэньминь жибао» опубликовала статью «Ещё раз об историческом опыте диктатуры пролетариата» (статья написана редакцией газеты «Жэньминь жибао» на основании обсуждения данного вопроса на расширенном заседании Политбюро ЦК КПК).

Ниже полностью публикуется эта статья.

В апреле 1956 года в связи с вопросом о Сталине мы обсудили исторический опыт диктатуры пролетариата. С тех пор в международном коммунистическом движении произошёл ещё ряд событий, привлекших пристальное внимание нашего народа. После опубликования в наших газетах речи товарища Тито от 11 ноября и комментариев коммунистических партий различных стран на эту речь у многих людей снова возникло немало вопросов, требующих ответа. В этой статье мы особо остановимся на следующих вопросах, а именно: во-первых, на оценке основного пути революции и строительства в Советском Союзе; во-вторых, на оценке заслуг и ошибок Сталина; в-третьих, на борьбе с догматизмом и ревизионизмом; в-четвёртых, на международной солидарности пролетариата всех стран.

Рассматривая современные международные вопросы, мы должны прежде всего исходить из самого основного факта, а именно — из наличия антагонизма между империалистическим агрессивным блоком и силами народов всего мира. Китайский народ, так сильно пострадавший от агрессии империализма, никогда не забудет, что империализм всегда выступает против освобождения народов всех стран и независимости всех угнетённых наций, считая коммунистическое движение, последовательно выражающее интересы народов, бельмом на своём глазу. С момента рождения первого в мире социалистического государства — Советского Союза империализм использует все средства, чтобы нанести вред Советскому Союзу. После же образования ряда социалистических государств антагонизм между лагерем империализма и лагерем социализма и открытая подрывная деятельность империалистического лагеря против социалистического лагеря стали наиболее очевидным явлением в мировой политике. Особенно злостно и нагло вмешиваются во внутренние дела социалистических стран США, являющиеся главарем империалистического лагеря. На протяжении многих лет они препятствуют нашей стране освободить её собственную территорию — Тайвань, открыто провозглашают в качестве политической установки своего правительства осуществление подрывной деятельности в странах Восточной Европы.

После агрессивной войны в Корее самым серьёзным наступлением империализма на социалистический лагерь явилась его деятельность в ходе событий, происшедших в Венгрии в октябре 1956 года. Как указывалось в решении пленума временного Центрального Комитета Венгерской социалистической рабочей партии, события в Венгрии вызваны внутренними и внешними причинами, и любое одностороннее толкование было бы неправильным, а «основную и решающую роль» в этих событиях сыграл международный империализм. После того, как происки, направленные на реставрацию контрреволюции в Венгрии, были отбиты, империалисты во главе с США навязали ООН резолюции, направленные против Советского Союза и представляющие собой вмешательство во внутренние дела Венгрии, и одновременно раздули во всем западном мире бешеную антикоммунистическую кампанию. Несмотря на то, что американские империалисты, используя поражение Англии и Франции в их агрессивной войне против Египта, всячески стремятся захватить англо-французские позиции на Среднем Востоке и в Северной Африке, они в то же время заверяют, что обеспечат устранение «недоразумений», существующих между ними, с одной стороны, и Англией и Францией, с другой, и добьются «более тесного и более близкого понимания» для того, чтобы вновь создать единый фронт совместной борьбы против коммунизма, против народов Азии и Африки, против миролюбивых народов всего мира. Империалистические страны должны сплотиться в целях борьбы против коммунизма, против народов, против мира — таков основной смысл выдвинутой Даллесом на сессии Совета НАТО так называемой «философии жизни и действия, которую необходимо иметь в этот критический момент мировой истории». Несколько увлёкшись, Даллес утверждал: «Советская коммунистическая структура находится в состоянии вырождения (?), а власть правителей разваливается (?)… Перед лицом такой ситуации свободные страны должны поддерживать моральное давление, которое способствует подрыву советско-китайской коммунистической системы, а также поддерживать свою военную мощь и решимость». Он призвал страны НАТО к «разрушению мощного советского деспотизма (?), основанного на милитаристских (?) и атеистических концепциях», а также заявил, что «в настоящее время похоже на то, что изменение характера коммунистического мира находится в пределах возможности» (!).

Мы всегда считали, что враг является нашим лучшим учителем, и сейчас Даллес вновь даёт нам урок. Пусть он клевещет на нас тысячу раз, пусть он проклинает нас десять тысяч раз — в этом нет ничего нового и удивительного. Но он с точки зрения «философии» требует от империалистического мира, чтобы тот ставил противоречия между ним и коммунизмом над всеми другими противоречиями, чтобы всё было направлено на «изменение характера коммунистического мира», на «подрыв» и «разрушение» социалистической системы во главе с Советским Союзом, и хотя для них это, несомненно, напрасный труд, для нас же это — весьма полезный урок. Мы всегда выступали и впредь будем выступать за мирное сосуществование социалистических и капиталистических стран, за мирное соревнование между ними, но, тем не менее, империалисты по-прежнему всё время стремятся уничтожить нас. Поэтому мы никогда не должны забывать, что острая борьба между врагами и нами — это классовая борьба в мировом масштабе.

Перед нами два типа противоположных по своему характеру противоречий: первые — это противоречия между нами и нашими врагами (между империалистическим лагерем и социалистическим лагерем, между империалистами, с одной стороны, и всеми народами мира и всеми угнетенными нациями, с другой, между буржуазией и пролетариатом в империалистических странах и т. д.). Это — коренные противоречия, их основа — столкновение интересов враждебных классов; вторые — это противоречия внутри народа (между одной частью народа и другой, между одной частью и другой частью товарищей в коммунистической партии, между правительством и народом в социалистических странах, между социалистическими странами, между коммунистическими партиями и т. д.). Это не коренные противоречия, они возникают не из-за коренного столкновения классовых интересов, а из-за противоречий между правильными и ошибочными мнениями или же из-за противоречий между интересами, носящими частичный характер. Разрешение этих противоречий прежде всего должно подчиняться общим интересам борьбы против врага. Противоречия внутри народа могут и должны разрешаться, исходя из стремления к сплоченности, путём критики или борьбы, и такое разрешение должно привести к новой сплочённости в новых условиях. Разумеется, практическая жизнь сложна. Чтобы противостоять главному общему врагу, иногда также могут объединиться классы, коренные интересы которых сталкиваются. И наоборот, при известных условиях определённые противоречия внутри народа также могут постепенно превратиться в антагонистические противоречия из-за того, что одна из противостоящих в данном противоречии сторон постепенно переходит на сторону врага. В конечном итоге противоречия такого рода полностью меняют своё качество и больше не являются противоречиями внутри народа, а становятся противоречиями между врагами и нами. Такие явления имели место в истории Коммунистической партии Советского Союза и Коммунистической партии Китая. Одним словом, если только человек стоит на позициях народа, он никогда не будет отождествлять противоречия внутри народа и противоречия между нами и нашими врагами и не будет смешивать эти противоречия, тем более не будет ставить противоречия внутри народа выше противоречий между нами и нашими врагами. Тот, кто отрицает классовую борьбу и не различает своих и врагов, ни в коем случае не коммунист, ни в коем случае не марксист-ленинец.

Прежде чем приступить к обсуждению намеченных нами вопросов, мы считаем необходимым в первую очередь разрешить этот основной вопрос о позиции. В противном случае мы неизбежно потеряли бы ориентацию и не смогли бы дать правильного объяснения явлениям международной жизни.

Ⅰ.

Нападки империалистов на международное коммунистическое движение длительное время направлены, главным образом, против Советского Союза. Споры же внутри международного коммунистического движения, возникшие за последнее время, большей частью также связаны с пониманием Советского Союза. Поэтому правильная оценка основного пути революции и строительства в Советском Союзе является одним из важных вопросов, на который должны ответить марксисты-ленинцы.

Марксистское учение о пролетарской революции и диктатуре пролетариата является научным обобщением опыта рабочего движения. Но, за исключением Парижской коммуны, просуществовавшей лишь 72 дня, лично Марксу и Энгельсу не пришлось увидеть осуществления пролетарской революции и диктатуры пролетариата, ради чего они боролись всю жизнь. В 1917 году пролетариат России под руководством Ленина и Коммунистической партии Советского Союза успешно осуществил пролетарскую революцию и диктатуру пролетариата и затем успешно построил социалистическое общество. С этого момента научный социализм из теории и мечты превратился в живую действительность. Таким образом, Октябрьская революция в России в 1917 году открыла новую эру не только в истории коммунистического движения, но также и в истории всего человечества.

Советский Союз достиг огромных успехов за 39 лет, прошедших после революции. Уничтожив эксплуататорскую систему, Советский Союз ликвидировал в области экономической жизни анархию, кризисы и безработицу. Экономика и культура Советского Союза развиваются недоступными для капиталистических стран темпами. В 1956 году валовая продукция промышленности Советского Союза уже в 30 раз превзошла наивысший дореволюционный уровень 1913 года. Страна, которая до революции была промышленно отсталой, население которой в своём большинстве было неграмотным, ныне уже стала второй в мире индустриальной державой и обладает передовыми по сравнению с другими странами научно-техническими силами и высокоразвитой социалистической культурой. Трудящиеся Советского Союза из угнетённых, какими они были до революции, ныне стали хозяевами страны и общества; они проявили огромную активность и творческую инициативу в революционной борьбе и в созидательном труде; коренным образом изменилось их материальное положение и культурная жизнь. Дореволюционная Россия по сути дела была тюрьмой народов, населяющих эту страну, после же Октябрьской революции эти народы в Советском Союзе стали равноправными и быстро выросли в социалистические передовые нации.

Путь развития Советского Союза вовсе не был гладким. С 1918 года по 1920 год Советский Союз подвергся нападению четырнадцати капиталистических государств. В раннем периоде Советский Союз перенёс серьёзные невзгоды — гражданскую войну, голод, экономические трудности, сектантско-раскольническую деятельность внутри партии. В решающий период второй мировой войны, до того, как западные страны открыли второй фронт, Советский Союз в одиночку выдержал нападение многомиллионной армии Гитлера и его сообщников и разгромил их. Эти суровые испытания не сломили Советский Союз, не остановили его движение вперёд.

Существование Советского Союза в корне поколебало господство империализма, вселило в революционное рабочее движение и национально-освободительное движение угнетённых народов безграничные надежды, придало им уверенность и мужество. Трудящиеся всех стран оказывали поддержку Советскому Союзу, а Советский Союз, в свою очередь, оказывал поддержку трудящимся всех стран. Советский Союз проводил внешнюю политику защиты мира во всём мире, признания всеобщего равноправия наций и борьбы против империалистической агрессии. Советский Союз был основной силой в мире, одержавшей победу над фашистской агрессией. Героическая Советская Армия освободила страны Восточной Европы и часть Центральной Европы, северо-восток Китая и северную часть Кореи, сотрудничая с народными силами этих стран. Советский Союз установил дружественные отношения со всеми странами народной демократии, помог этим странам в экономическом строительстве и вместе с ними образовал могучий оплот мира во всём мире — социалистический лагерь. Советский Союз оказал также серьёзную поддержку движению за независимость угнетённых наций всего мира, движению народов мира за мир и многочисленным миролюбивым государствам, образовавшимся после второй мировой войны в Азии и Африке.

Всё сказанное выше — неоспоримые факты, которые давно уже известны. Почему же сейчас всё ещё приходится вновь напоминать обо всём этом? Потому, что враги коммунизма, как и прежде, полностью отрицают всё это, а в настоящее время некоторые коммунисты, обсуждая опыт Советского Союза, зачастую сосредоточивают внимание на второстепенной стороне дела и упускают из виду главное.

Что касается опыта революции и строительства в Советском Союзе, то с точки зрения международного значения этого опыта есть несколько различных моментов. Часть опыта успехов Советского Союза имеет основной характер и всеобщее значение на современном этапе истории человечества. В этом главная и основная сторона опыта Советского Союза. Другая же часть этого опыта не имеет всеобщего значения. Кроме этого, в Советском Союзе есть ещё опыт ошибок и неудач. Хотя ошибки и неудачи могут проявляться в различной форме и иметь различную степень серьёзности, никакая страна никогда не может полностью избежать их. Советский же Союз, будучи первым социалистическим государством, не имел возможности воспользоваться опытом успехов в качестве примера, и ему было ещё труднее избежать некоторых ошибок и неудач. Эти ошибки и неудачи являются исключительно полезным уроком для всех коммунистов. Поэтому весь опыт Советского Союза, включая и опыт некоторых ошибок и неудач, заслуживает того, чтобы мы его тщательно изучили, причём основной опыт успехов Советского Союза является особенно важным. Факты развития Советского Союза свидетельствуют о том, что основной опыт революции и строительства Советского Союза является великим успехом, первым победным гимном марксизма-ленинизма в истории человечества, прозвучавшим во всей вселенной.

Что же является основным опытом революции и строительства в Советском Союзе? На наш взгляд, по крайней мере, следующий опыт имеет основной характер.

  1. Передовые, представители пролетариата организуются в коммунистическую партию. Эта политическая партия в своей деятельности руководствуется марксизмом-ленинизмом, строится по принципу демократического централизма, тесно связывается с массами, стремится стать ядром трудящихся масс и воспитывает своих членов и народные массы в духе марксизма-ленинизма.

  2. Пролетариат под руководством коммунистической партии, объединив трудящихся, берёт власть из рук буржуазии путём революционной борьбы.

  3. После победы революции пролетариат под руководством коммунистической партии, основываясь на союзе рабочих и крестьян и объединив широкие народные массы, устанавливает диктатуру пролетариата над классами помещиков и буржуазии, подавляет сопротивление контрреволюционных элементов, национализирует промышленность и постепенно осуществляет коллективизацию сельского хозяйства, ликвидируя тем самым эксплуататорскую систему и систему частной собственности на средства производства, уничтожая классы.

  4. Государство, руководимое пролетариатом и коммунистической партией, направляет народные массы в деле планового развития социалистической экономики и социалистической культуры и на этой основе постепенно повышает жизненный уровень народа и активно готовит условия для борьбы за переход к коммунистическому обществу.

  5. Государство, руководимое пролетариатом и коммунистической партией, решительно выступает против империалистической агрессии, признаёт равноправие наций и отстаивает мир во всём мире, решительно придерживается принципов пролетарского интернационализма, делает всё для того, чтобы получать поддержку со стороны трудящихся всех стран, а также помогать трудящимся всех стран и всем угнетённым нациям.

Говоря обычно о пути Октябрьской революции, мы имеем в виду именно это как основное, не беря конкретную форму проявления этой революции в определённом времени и месте. Это основное является всеобщей истиной марксизма-ленинизма, верной для всего мира.

Процесс революции и строительства в каждой стране наряду с общими чертами имеет также отличные стороны. В этом смысле каждое государство имеет свой собственный конкретный путь развития. Мы остановимся на этом вопросе ниже. Но, говоря с точки зрения основных положений, путь Октябрьской революции отражает всеобщий закон революции строительства на определённом этапе большого пути развития человеческого общества. Это — не только столбовая дорога пролетариата Советского Союза, но и общая столбовая дорога, по которой должны идти пролетарии всех стран для достижения победы. Именно поэтому Центральный Комитет Коммунистической партии Китая в своем политическом отчёте Ⅷ Всекитайскому съезду указал: «Несмотря на то, что революция в нашей стране имеет много своих особенностей, китайские коммунисты рассматривают своё дело как продолжение Великой Октябрьской революции».

Защита марксистско-ленинского пути, проложенного Октябрьской революцией, имеет особенно важное значение в современной международной обстановке. Заявляя о своём стремлении «изменить характер коммунистического мира», империалисты хотят изменить именно этот путь революции. За последние несколько десятков лет все ревизионистские мнения, выдвинутые ревизионистами по отношению к марксизму-ленинизму, все правооппортунистические идеи, которые они распространяли, как раз и были нацелены на то, чтобы столкнуть с этого, обязательного для освобождения пролетариата пути. Задача всех коммунистов состоит в том, чтобы сплотить пролетариат, сплотить народные массы, решительно отразить бешеное наступление империалистов на социалистический мир и решительно двигаться вперёд по пути, проложенному Октябрьской революцией.

Ⅱ.

Люди спрашивают: Поскольку основной путь революции и строительства в Советском Союзе является правильным, почему же возникли ошибки Сталина?

В апрельской статье мы уже обсудили этот вопрос. Однако в силу развития за последнее время обстановки в Восточной Европе и других связанных с этим обстоятельств вопрос о правильном понимании ошибок Сталина и правильном подходе к этим ошибкам превратился в серьёзный вопрос, влияющий на внутреннее развитие коммунистических партий многих стран и на сплочённость коммунистических партий различных стран, в серьёзный вопрос, влияющий на общую борьбу сил коммунизма во всём мире против империализма. Поэтому возникла необходимость дать некоторые дальнейшие пояснения нашей точки зрения на этот вопрос.

Сталин имеет великие заслуги в деле развития Советского Союза и развития международного коммунистического движения. В статье «Об историческом опыте диктатуры пролетариата» мы писали: «После смерти Ленина Сталин, как главный руководитель партии и государства, творчески применял и развивал марксизм-ленинизм. В борьбе за защиту ленинского наследства от врагов ленинизма — троцкистов, зиновьевцев и других агентов буржуазии — он выражал волю народа, был достойным и выдающимся борцом за марксизм-ленинизм. Сталин завоевал поддержку советского народа и сыграл важную роль в истории прежде всего благодаря тому, что он вместе с другими руководителями Коммунистической партии Советского Союза защищал ленинскую линию индустриализации Советской страны и коллективизации сельского хозяйства. Осуществление Коммунистической партией Советского Союза этой линии привело к победе социалистического строя, создало условия, при которых Советский Союз одержал победу в войне против Гитлера. Все эти победы советского народа отвечают интересам рабочего класса и всего прогрессивного человечества. Поэтому имя Сталина; вполне естественно, пользовалось огромной славой во всём мире».

Однако Сталин допустил некоторые серьёзные ошибки как во внутренней, так и во внешней политике Советского Союза. Методы работы Сталина, основанные на самоуправстве, в известной степени нанесли ущерб принципу демократического централизма в партийной жизни и государственном управлении в Советском Союзе, нарушили в некоторой части социалистическую законность. Поскольку Сталин во многих областях работы серьёзно отрывался от масс, самолично принимал решения по многим важным установкам, он неизбежно допускал серьёзные ошибки. Эти ошибки особенно заметно проявились в вопросе о ликвидации контрреволюции и в вопросе об отношениях с некоторыми странами. Что касается ликвидации контрреволюции, то Сталин покарал многих контрреволюционеров, которых надо было покарать, и в основном выполнил задачи на этом фронте; но наряду с этим необоснованно обвинил многих преданных коммунистов и хороших граждан, что привело к серьёзному ущербу. В области отношений к братским странам и братским партиям Сталин, говоря в целом, стоял на позициях интернационализма и содействовал борьбе народов различных стран и развитию социалистического лагеря, но при решении некоторых конкретных вопросов он проявлял тенденцию в сторону великодержавного шовинизма и у него недоставало духа равноправия, тем более, не могло быть и речи о воспитании им широких масс кадровых работников в духе скромности; он иногда даже неправильно вмешивался во внутренние дела некоторых братских стран и братских партий, что привело к многочисленным серьёзным последствиям.

Как следует объяснить эти серьёзные ошибки Сталина? Какая же связь между этими ошибками и социалистической системой Советского Союза?

Наука марксистско-ленинской диалектики говорит нам, что любая форма производственных отношений и надстройка, возникшая на базисе этих производственных отношений, имеют процесс своего возникновения, развития и отмирания. Когда производительные силы развиваются до определённой стадии, старые производственные отношения в основном перестают им соответствовать; когда экономический базис достигает в своём развитии определённой стадии, старая надстройка в основном перестает ему соответствовать, и тогда неизбежно происходят перемены коренного характера, и кто противится этим переменам, тот будет отброшен историей. Этот закон в различной форме применим ко всем обществам. А это означает, что этот закон применим также к существующему социалистическому обществу и к будущему коммунистическому обществу.

Были ли ошибки Сталина вызваны тем, что социалистическая экономическая система и социалистическая политическая система в Советском Союзе уже устарели и перестали соответствовать требованиям развития Советского Союза? Конечно, нет. Социалистическое общество — Советский Союз — является ещё молодым, оно просуществовало менее сорока лет. Сам факт быстрого развития экономики Советского Союза свидетельствует о том, что экономическая система Советского Союза в основном соответствует развитию производительных сил, а политическая система Советского Союза также в основном соответствует требованиям экономического базиса. Ошибки Сталина вызваны отнюдь не социалистической системой; для исправления этих ошибок, конечно, не надо «исправлять» социалистическую систему. Западная буржуазия пытается использовать ошибки Сталина для доказательства «ошибок» социалистической системы. Это совершенно необоснованно. Есть также и такие люди, которые пытаются объяснить ошибки Сталина тем, что государственная власть в социалистических странах ведает хозяйственными делами, и считают, что если правительство управляет хозяйственной деятельностью, то оно неизбежно становится «бюрократическим аппаратом», препятствующим развитию социалистических сил. Это также неубедительно. Никто не может отрицать того, что огромный подъём экономики Советского Союза как раз и является результатом осуществления государственной властью трудящихся планового управления хозяйственной деятельностью, а главные ошибки Сталина мало связаны с недостатками в работе государственного аппарата по управлению хозяйственными делами.

Однако в условиях, когда основная система отвечает потребностям, всё же существуют определённые противоречия между производственными отношениями и производительными силами, между надстройкой и экономическим базисом. Эти противоречия выражаются в недостатках некоторых звеньев экономической и политической систем. Хотя для разрешения этих противоречий и нет надобности прибегать к переменам коренного характера, тем не менее их необходимо своевременно урегулировать.

Можно ли гарантировать, что не возникнут ошибки, если есть основная система, соответствующая потребностям, и урегулированы противоречия повседневного характера в этой системе (по диалектике — это противоречия, находящиеся на стадии «количественных изменений»)? Вопрос не так прост. Система имеет решающее значение, однако сама по себе система отнюдь не является чем-то всемогущественным. Какой бы хорошей ни была система, она не может гарантировать недопущения в работе серьёзных ошибок. После того, как создана правильная система, главный вопрос заключается в умении правильно применять эту систему, в наличии правильного политического курса, правильных методов и стиля работы. Без этого также и в условиях правильной системы даже при использовании хорошего государственного аппарата можно допустить серьёзные ошибки, можно творить плохие дела.

Разрешать эти вышеуказанные вопросы необходимо путём накопления опыта и проверки практикой, их невозможно разрешить в один приём. К тому же обстановка непрестанно меняется, когда старые вопросы разрешаются, возникают новые, и не может быть такого решения, которое было бы правильным для всех времён. Если смотреть с этой точки зрения, нет ничего удивительного в том, что в социалистических странах, где уже создана прочная основа, в некоторых звеньях производственных отношений и надстройки всё ещё имеют место недостатки, всё ещё имеются те или иные отклонения в политике партии и государства, в методах и стиле работы.

В социалистических странах задача партии и государства состоит в том, чтобы, опираясь на силу масс и коллектива, своевременно регулировать различные звенья экономической и политической систем, своевременно обнаруживать и исправлять ошибки в работе. Разумеется, субъективное понимание действительности руководителями партии и государства никогда не может на сто процентов соответствовать объективной действительности. Поэтому в их работе всегда будут неизбежны отдельные, частичные, временные ошибки. Однако серьёзные ошибки общегосударственного и длительного характера могут быть предотвращены, если только строго придерживаться науки марксистско-ленинского диалектического материализма и усиленно развивать эту науку, если только неуклонно соблюдать принципы демократического централизма в партии и государстве, если только по-настоящему опираться на массы.

Некоторые ошибки Сталина в последний период его жизни переросли в серьёзные ошибки общегосударственного и длительного характера и не смогли быть своевременно исправлены именно потому, что в определённом масштабе и определённой степени он оторвался от масс и коллектива, нарушил принципы демократического централизма партии и государства. Известное нарушение принципов демократического централизма в партии и государстве объясняется определёнными социально-историческими условиями: партии ещё недоставало опыта в области руководства государством; новый строй ещё не настолько окреп, чтобы противостоять всякому влиянию старых времён (процесс укрепления нового строя и исчезновения старых влияний не является прямолинейным, некоторые волнообразные колебания в периоды исторических переломов — это часто наблюдающееся явление); напряжённая борьба внутри и вне страны играла роль, ограничивающую развитие некоторых сторон демократии и т. д. Однако одних лишь этих объективных условий отнюдь недостаточно для того, чтобы возможность совершения ошибок превратилась в действительность. В условиях, намного более сложных и трудных, чем те, в которых находился Сталин, Ленин не совершил таких ошибок, как Сталин. Здесь решающим фактором является мышление человека. В последний период жизни у Сталина закружилась голова от непрерывных побед и славословий, и он в методах мышления частично, но серьёзно отошёл от диалектического материализма и впал в субъективизм. Он уверовал в собственную мудрость и авторитет, не хотел серьёзно заниматься исследованием и изучением различной, сложной реальной обстановки, не хотел серьёзно прислушиваться к мнениям товарищей и голосу масс, в результате чего принятые им некоторые политические установки и мероприятия зачастую шли вразрез с объективной реальной обстановкой, и он зачастую в течение длительного периода упорно проводил в жизнь эти ошибочные установки и мероприятия, не мог своевременно исправить свои ошибки.

Коммунистическая партия Советского Союза уже предприняла шаги к исправлению ошибок Сталина и устранению последствий этих ошибок и добивается в этом успехов. ⅩⅩ съезд Коммунистической партии Советского Союза проявил огромную решимость и смелость в деле устранения культа Сталина, выявления серьёзности ошибок Сталина и ликвидации последствий ошибок Сталина. Во всем мире марксисты-ленинцы и люди, сочувствующие делу коммунизма, поддерживают усилия Коммунистической партии Советского Союза, направленные на исправление ошибок, и желают, чтобы усилия советских товарищей увенчались полным успехом. Совершенно ясно, что поскольку ошибки Сталина не являются ошибками, носящими кратковременный характер, то эти ошибки нельзя полностью исправить за одно утро. Для этого необходимо прилагать усилия в течение сравнительно длительного периода, необходима кропотливая идейно-воспитательная работа. Мы уверены, что великая Коммунистическая партия Советского Союза, преодолевшая в прошлом бесчисленное множество трудностей, несомненно, преодолеет и эти трудности и достигнет своей цели.

Борьба Коммунистической партии Советского Союза за исправление ошибок не может, конечно, встретить поддержки со стороны буржуазии и правых социал-демократических партий Запада. Воспользовавшись этим, дабы затушевать правильную сторону деятельности Сталина, затушевать достигнутые в прошлом огромные успехи Советского Союза и всего лагеря социализма, вызвать в коммунистических рядах замешательство и раскол, они упорно именуют исправление ошибок Сталина так называемой борьбой со «сталинизмом», борьбой так называемых «антисталинистов» со «сталинистами». В этом совершенно очевиден их злой умысел. К сожалению, подобные же высказывания распространяются и среди некоторых коммунистов. Мы считаем, что такие высказывания коммунистов являются чрезвычайно вредными.

Всем известно, что жизнь Сталина, несмотря на совершенные им в последний период некоторые серьёзные ошибки, является жизнью великого революционера марксиста-ленинца. В молодости Сталин вёл борьбу против царизма и за распространение марксизма-ленинизма; войдя в центральный руководящий орган партии, он боролся за подготовку революции 1917 года; после Октябрьской революции он боролся в защиту плодов этой революции; после смерти Ленина в течение почти 30 лет он боролся за построение социализма, в защиту социалистического отечества, за развитие мирового коммунистического движения. Говоря в целом, Сталин неизменно был впереди потока истории и направлял борьбу, был непримиримым врагом империализма. Трагедия Сталина заключалась именно в том, что даже когда он совершал ошибки, он верил, что совершаемое им необходимо для защиты интересов трудящихся от посягательств со стороны врагов. Как бы то ни было, хотя ошибки Сталина и причинили Советскому Союзу ущерб, которого не должно было бы быть, в период руководства Сталина социалистический Советский Союз всё же получил огромное развитие. Этот неопровержимый факт свидетельствует не только о силе социалистической системы, но и о том, что Сталин был всё же стойким коммунистом. Поэтому, обобщая идеологию и деятельность Сталина в целом, мы должны одновременно видеть его положительную и отрицательную стороны, его заслуги и ошибки. Если только мы будем рассматривать вопрос всесторонне, то в таком случае, если уж непременно хотят говорить о «сталинизме», можно лишь сказать, что «сталинизм» прежде всего является коммунизмом, является марксизмом-ленинизмом. Это основная его сторона. Далее, он содержит в себе некоторые крайне серьёзные ошибки, нуждающиеся в радикальном исправлении и идущие вразрез с марксизмом-ленинизмом. Несмотря на то, что в некоторых случаях подчёркивание этих ошибок в целях их исправления является необходимым, для того чтобы дать правильную оценку и не допустить неправильного понимания у людей, также является необходимым поставить эти ошибки на соответствующее место. Мы считаем, что если ошибки Сталина сопоставить с его достижениями, то ошибки окажутся только на втором месте.

Только при условии объективного аналитического подхода мы будем иметь правильный подход к Сталину и ко всем товарищам, совершившим под его влиянием аналогичные ошибки, сможем иметь правильный подход к их ошибкам. Поскольку их ошибки являются ошибками, допущенными коммунистами в своей работе, то они представляют собой внутренний вопрос в коммунистических рядах, вопрос о том, что правильно и что ошибочно, а не вопрос о том, кем ты являешься в классовой борьбе — врагом или своим. Мы должны подойти к этим товарищам так, как подходим к товарищам, а не так, как к врагам; критикуя их ошибочные стороны, мы в то же самое время должны защищать их правильные стороны, а не отрицать всё, что у них есть. Их ошибки имеют социально-исторические корни и, особенно, гносеологические корни. Следовательно, коль скоро эти ошибки проявились у них, то они могли бы проявиться и у некоторых других товарищей, и поэтому, после того, как их ошибки были осознаны и исправлены, нужно рассматривать эти ошибки как серьёзный урок, как достояние, которое может быть использовано для повышения сознательности всех коммунистов, для того, чтобы предотвратить тем самым повторение таких ошибок и двигать вперёд дело коммунизма. В противном случае, если в отношении людей, совершивших эти ошибки, занять позицию полного отрицания, если к ним приклеивать ярлык тех или иных элементов и проявлять по отношению к этим людям дискриминацию и враждебность, то не только свои товарищи не получат возможности извлечь из этого должного урока, но и в результате смешения двух типов противоречий, различных по своему характеру — противоречия между правильным и ошибочным и противоречия между врагами и своими,— это неизбежно объективно поможет врагам бороться против коммунистических рядов и развалить позиции коммунизма.

Товарищ Тито и другие руководящие товарищи Союза коммунистов Югославии в своих последних выступлениях заняли, на наш взгляд, не всестороннюю и не объективную позицию в отношении ошибок Сталина и связанных с ними других вопросов. То, что югославские товарищи питают особую неприязнь к ошибкам Сталина,— это можно понять. В прошлом югославские товарищи, находясь в трудных условиях, приложили ценные усилия, отстаивая социализм. На предприятиях и в других общественных организациях они осуществили эксперименты демократического управления, что также привлекло внимание людей. Китайский народ приветствует мирное урегулирование, достигнутое между Советским Союзом и другими социалистическими странами, с одной стороны, и Югославией, с другой, приветствует установление и развитие дружественных отношений между Китаем и Югославией и так же, как и югославский народ, желает Югославии дальнейшего расцвета и укрепления её мощи на пути к социализму. Мы также согласны с некоторыми взглядами тов. Тито в упомянутом его выступлении, например, с осуждением венгерских контрреволюционеров, с поддержкой Революционного Рабоче-Крестьянского Правительства Венгрии, с осуждением французской социалистической партии за её агрессивную политику. Однако нас поразило то, что он в своём выступлении делает выпады почти против всех социалистических стран и против многих коммунистических партий. Тов. Тито утверждает, что «закоренелым сталинистским элементам» удалось в различных партиях сохраниться на своих постах и что они вновь хотели бы укрепить своё господство и «навязать эти сталинские тенденции своим народам, а также и другим». Поэтому он заявляет, что «вместе с польскими товарищами мы должны бороться против таких тенденций, которые проявляются в различных других партиях, будь то в восточных странах, будь то на Западе». Мы не читали выступлений руководящих товарищей польской партии, в которых бы они сочли необходимым занять подобную враждебную позицию в отношении братских партий. Относительно высказываний тов. Тито, который выдвинул в качестве объекта для нападок так называемые «сталинизм», «сталинистов» и т. п. и заявил, что в настоящее время вопрос заключается, в том, победит ли «начатый Югославией курс» или же так называемый «сталинский курс». Такая позиция неправильна. Это может привести коммунистическое движение только к расколу.

Товарищ Тито правильно указал, что, «глядя на современное развитие Венгрии в перспективе — социализм или контрреволюция,— мы должны защищать нынешнее правительство Кадара. Мы должны помочь ему». Однако трудно сказать, что большое выступление по венгерскому вопросу, сделанное заместителем председателя Союзного исполнительного веча Югославии тов. Карделем на сессии Союзной народной скупщины Югославии, является защитой венгерского правительства и помощью этому правительству. В своём выступлении он не только дал такое толкование событиям в Венгрии, в котором совершенно не проводится грань между своими и врагами, но и предъявил к венгерским товарищам требование о «необходимости коренных изменений в политической системе», потребовал от них передачи всей власти будапештскому и другим районным рабочим советам, «какими бы они ни были», а также потребовал от них не делать «бесплодных попыток в отношении реставрации коммунистической партии», «ибо такой тип партии для них (масс.— Ред.) был олицетворением бюрократического деспотизма». Таков образец «несталинского курса», который товарищ Кардель спроектировал для братской страны. Венгерские товарищи отвергли это предложение товарища Карделя. Они распустили будапештский и другие районные рабочие советы, находившиеся в руках контрреволюционеров, и упорно расширяют ряды социалистической рабочей партии. Мы считаем, что венгерские товарищи поступают совершенно правильно, иначе в Венгрии не будет социализма, а будет контрреволюция.

Очевидно, что югославские товарищи поступили слишком сверх меры. Даже если в их критике в отношении братских партий и содержится некоторое рациональное зерно, однако занятая ими основная позиция и применяемые ими методы чужды принципам товарищеской дискуссии. Мы не хотим вмешиваться во внутренние дела Югославии, однако речь здесь идёт вовсе не о внутренних делах. Чтобы укрепить сплочённость международных коммунистических рядов и не дать врагам возможности сеять в наших рядах путаницу и раскол, мы не можем не высказать югославским товарищам братский совет.

Ⅲ.

Одним из серьёзных последствий ошибок Сталина является развитие догматизма. Коммунистические партии всех стран, наряду с осуждением ошибок Сталина, развернули борьбу за преодоление догматизма. Эта борьба совершенно необходима. Однако часть коммунистов способствовала развитию идеологического течения ревизии марксизма-ленинизма, вступив на путь полного отрицания Сталина и выдвинув ошибочный лозунг борьбы со «сталинизмом». Такое ревизионистское течение, несомненно, благоприятствует наступлению империализма на коммунистическое движение, и фактически империализм активно использует это течение. Решительно выступая против догматизма, мы одновременно должны решительно выступать против ревизионизма.

Марксизм-ленинизм считает, что в развитии человеческого общества существуют общие основные закономерности, но в разных странах у разных наций имеются очень сильно отличающиеся друг от друга особенности. Поэтому все нации проходят через классовую борьбу и в конечном итоге идут к коммунизму по путям, некоторые основные моменты которых одинаковы, а конкретные формы различны. Только при умелом применении всеобщей истины марксизма-ленинизма с учётом особенностей своих наций дело пролетариата разных стран увенчается успехом. И если только пролетариат всех стран будет так поступать, то он сможет создать свой новый опыт и тем самым внести определённый вклад, ценный и для других наций, вклад в сокровищницу марксизма-ленинизма в целом. Догматики не понимают, что всеобщая истина марксизма-ленинизма может получить конкретное проявление и играть роль в реальной жизни только через определённые национальные особенности. Они не хотят заниматься серьёзным изучением общественно-исторических особенностей данной страны и данной нации, не хотят практически применять всеобщую истину марксизма-ленинизма с учётом этих особенностей. Поэтому они не могут довести дело пролетариата до победы.

Поскольку марксизм-ленинизм является научным обобщением опыта рабочего движения в разных странах, нельзя, конечно, не уделять серьёзного внимания вопросу использования опыта передовых стран. Ленин в книге «Что делать?» говорил: «Социал-демократическое движение международно, по самому своему существу. Это означает не только то, что мы должны бороться с национальным шовинизмом. Это означает также, что начинающееся в молодой стране движение может быть успешно лишь при условии претворения им опыта других стран» (В. И. Ленин, Сочинения, том 5, стр. 342). Здесь Ленин говорит о том, что только что начавшееся в России рабочее движение должно использовать опыт западноевропейского рабочего движения. Эта его точка зрения также применима и к претворению опыта Советского Союза в молодых социалистических странах.

Однако изучение непременно должно осуществляться правильными методами. Весь опыт Советского Союза, включая основную его часть, связан с определёнными национальными особенностями; другие страны не должны копировать его. Как говорилось выше, опыт Советского Союза содержит также опыт ошибок и неудач. Весь этот опыт, как опыт успехов, так и опыт неудач, является бесценным сокровищем для тех, кто умело его изучает, потому что он может помочь нам по возможности избежать окольных путей и понести меньший ущерб. И наоборот, если копировать опыт без разбора, то даже опыт успехов Советского Союза, не говоря уже о его опыте неудач, может привести к неудачам в других странах. Ленин далее говорит: «А для такого претворения недостаточно простого знакомства с этим опытом или простого переписывания последних резолюций. Для этого необходимо уменье критически относиться к этому опыту и самостоятельно проверять его. Кто только представит себе, как гигантски разрослось и разветвилось современное рабочее движение, тот поймёт, какой запас теоретических сил и политического (а также революционного) опыта необходим для выполнения этой задачи» (В. И. Ленин. Сочинения, том 5, стр. 342). Очевидно, что в странах, где пролетариат уже взял в свои руки политическую власть, вопрос обстоит во много раз сложнее, чем здесь говорит Ленин.

В истории Коммунистической партии Китая, с 1931 года по 1934 год, догматики отрицали особенности Китая, копировали некоторый опыт русской революции, в результате чего революционные силы в нашей стране понесли серьёзное поражение. Это поражение послужило большим уроком для нашей партии. Наша партия в период с расширенного заседания Политбюро ЦК в Цзуньи в 1935 году до Ⅶ всекитайского съезда в 1945 году полностью покончила с этой догматической линией, принёсшей серьёзный вред, сплотила всех членов партии, в том числе и совершивших ошибки товарищей, развернула силы народа и благодаря этому одержала победу в революции. Если бы мы поступали не так, то одержать победу было бы невозможно. Поскольку мы преодолели догматическую линию, наша партия, изучая в настоящее время опыт Советского Союза и других братских стран, имеет возможность допускать сравнительно меньше ошибок. Именно поэтому мы можем полностью понять необходимость и трудность исправления в настоящее время товарищами в Польше и Венгрии догматических ошибок прошлого периода.

В любое время и в любом месте догматические ошибки должны быть исправлены. Мы будем и впредь прилагать усилия к исправлению и предотвращению такого рода ошибок в нашей работе. Однако борьба против догматизма не имеет ничего общего с допущением ревизионизма. Марксизм-ленинизм признаёт, что коммунистическое движение в разных странах обязательно имеет свои национальные особенности, но это ни в коем случае не означает, что коммунистическое движение в разных странах может не иметь основных общих моментов, может отойти от всеобщей истины марксизма-ленинизма. В нынешнем движении против догматизма как в нашей стране, так и за границей есть люди, которые, прикрываясь борьбой с копированием опыта Советского Союза, отрицают международное значение основного опыта Советского Союза, прикрываясь творческим развитием марксизма-ленинизма, отрицают значение всеобщей истины марксизма-ленинизма.

В результате того, что Сталин и прежние руководители некоторых других социалистических стран допустили серьёзные ошибки, выразившиеся в нарушении социалистической демократии, некоторые неустойчивые элементы в коммунистических рядах, прикрываясь развитием социалистической демократии, пытаются ослабить или отрицать диктатуру пролетариата, ослабить или отрицать демократический централизм социалистических стран, ослабить или отрицать руководящую роль партии.

Диктатура пролетариата должна тесно сочетать диктатуру над контрреволюционными силами с самой широкой народной демократией, т. е. с социалистической демократией. В этом не может быть никаких сомнений. Диктатура пролетариата является могущественной и может победить сильных врагов внутри страны и за её пределами, взять на себя выполнение великой исторической задачи построения социализма именно потому, что она является диктатурой трудовых масс над эксплуататорами, диктатурой большинства над меньшинством, именно потому, что она осуществляет для широких масс трудящихся такую демократию, какой не может дать никакая буржуазная демократия. Без тесных связей с широкими массами трудящихся, без активной поддержки со стороны широких масс трудящихся не может быть никакой диктатуры пролетариата, по крайней мере не может быть прочной диктатуры пролетариата. Чем напряжённее классовая борьба, тем больше пролетариат должен занимать самые решительные и самые последовательные позиции, опираясь на широкие народные массы, повышать их революционную активность для достижения победы над силами контрреволюции. Опыт грандиозной борьбы масс в период Октябрьской революции и в наступивший сразу после революции период гражданской войны полностью доказал эту истину. «Линия масс», о которой постоянно говорит наша партия, и есть результат изучения опыта Советского Союза того периода. Напряжённая борьба в Советском Союзе того периода в основном проводилась через непосредственные действия народных масс и, конечно, не могла проявляться полностью демократическим порядком. Хотя после уничтожения эксплуататорских классов и ликвидации в основном сил контрреволюции диктатура пролетариата и необходима в отношении остатков контрреволюции внутри страны (такие остатки невозможно полностью ликвидировать в период существования империализма), её остриё должно быть направлено главным образом на оборону от внешних империалистических агрессивных сил. В таких условиях, конечно, необходимо в политической жизни страны постепенно развивать и оздоровлять различные демократические порядки, оздоровлять социалистическую законность, усиливать контроль над государственными органами со стороны народа, развивать демократические методы в работе по управлению государством и предприятиями, укреплять тесные связи государственных органов и органов управления предприятиями с широкими массами, устранять препятствия, наносящие вред этим связям, и добиваться дальнейшего преодоления бюрократических тенденций, а не по-прежнему настаивать на обострении классовой борьбы после ликвидации классов и тем самым препятствовать здоровому развитию социалистической демократии, как это делал Сталин. Коммунистическая партия Советского Союза решительно исправила ошибки Сталина в этом вопросе, и это совершенно правильно.

Ни в коем случае нельзя допускать, чтобы социалистическую демократию противопоставляли диктатуре пролетариата и чтобы её смешивали с буржуазной демократией. Как в политическом, так и в экономическом и культурном отношениях единственная цель социалистической демократии заключается в укреплении дела социализма пролетариата и всех трудящихся, в развитии их активности в строительстве социализма, в развитии их активности в борьбе со всеми антисоциалистическими силами. Поэтому если какая-нибудь демократия может быть использована для антисоциалистической деятельности, может быть использована для ослабления дела социализма, то эта так называемая «демократия» отнюдь не может иметь ничего общего с социалистической демократией.

Однако некоторые иначе понимают этот вопрос, наиболее наглядным проявлением чего служат отклики на события в Венгрии. В Венгрии прошлого периода нарушались демократические права и подрывалась революционная активность трудящихся, а контрреволюционерам не был нанесён надлежащий удар, и в октябре 1956 года они смогли легко использовать недовольство масс и организовать вооружённый мятеж. Это говорит о том, что в Венгрии прошлого периода ещё не была установлена по-настоящему диктатура пролетариата. Однако как же поставили вопрос интеллигенты — коммунисты некоторых стран в этот критический момент, когда Венгрия находилась на распутье революции и контрреволюции, социализма и фашизма, мира и войны? Они не только не поставили вопроса об осуществлении диктатуры пролетариата, но, наоборот, выступили против справедливых действий Советского Союза, направленных на помощь социалистическим силам Венгрии, объявили венгерскую контрреволюцию «революцией» и стали требовать от Революционного Рабоче-Крестьянского Правительства «демократии» для контрреволюционеров. Некоторые газеты отдельных социалистических стран до сих пор продолжают неистово клеветать на революционные мероприятия венгерских коммунистов, ведущих героическую борьбу в тяжёлых условиях, но почти ни слова не говорят о волне антикоммунистических, антинародных и направленных против мира выступлений мировой реакции. О чём же говорят эти удивительные факты? Эти факты говорят о том, что те «социалисты», которые разглагольствуют о демократии в отрыве от диктатуры пролетариата, фактически выступают на стороне буржуазии против пролетариата, фактически выступают за капитализм и против социализма, хотя, может быть, многие из них и не осознают этого. Ленин неоднократно указывал, что учение о диктатуре пролетариата — самое существенное в марксизме; в признании диктатуры пролетариата заключается «самое глубокое отличие марксиста от дюжинного мелкого (да и крупного) буржуа» (В. И. Ленин, Сочинения, том 25, стр. 384). Ленин требовал, чтобы пролетарская власть в Венгрии в 1919 году пошла на «применение беспощадно сурового, быстрого и решительного насилия» для подавления контрреволюционеров, а также сказал, что «кто не понял этого, тот не революционер, того надо убрать с поста вождей или советчиков пролетариата» (В. И. Ленин, Сочинения, том 29, стр. 358). Отсюда видно, что тот, кто, замечая ошибки Сталина в последний период его жизни и ошибки руководителей Венгрии прошлого периода, отрицает основные положения марксизма-ленинизма о диктатуре пролетариата, клеветнически называет эти основные положения каким-то «сталинизмом» и «догматизмом», становится на путь измены марксизму-ленинизму и отхода от дела пролетарской революции.

Люди, отрицающие диктатуру пролетариата, отрицают также необходимость централизации для социалистической демократии, отрицают руководящую роль политической партии пролетариата в социалистическом государстве. Конечно, такие рассуждения не являются чем-либо новым для марксистов-ленинцев. Ещё во время борьбы с анархистами Энгельс указывал, что в какой бы то ни было общественной организации обязательны известный авторитет и известное подчинение, если только существует комбинированная деятельность. Отношения между авторитетом и автономией носят относительный характер. Область их применения меняется вместе с различными фазами общественного развития. Энгельс говорил: «Нелепо… изображать принцип авторитета абсолютно плохим, а принцип автономии — абсолютно хорошим» (К. Маркс и Ф. Энгельс, Избранные произведения, том Ⅰ, стр. 590). Он далее сказал, что тот, кто твёрдо отстаивает такую нелепую концепцию, на деле «служит только реакции» (К. Маркс и Ф. Энгельс, Избранные произведения, том Ⅰ, стр. 591). Борясь против меньшевиков, Ленин дал исчерпывающие указания относительно решающего значения организованного руководства партии для дела пролетариата. Критикуя «левый» коммунизм в Германии в 1920 г., Ленин подчёркивал, что отрицать руководящую роль партии, отрицать роль руководителей, отрицать дисциплину — «это равносильно полному разоружению пролетариата в пользу буржуазии. Это равносильно именно той мелкобуржуазной распылённости, неустойчивости, неспособности к выдержке, к объединению, к стройному действию, которая неминуемо всякое пролетарское революционное движение погубит, если дать ей потачку» (В. И. Ленин, Сочинения, том 31, стр. 26). Устарели ли эти положения? Являются ли они неприменимыми к специфическим условиям некоторых стран? Приведёт ли к ошибкам Сталина применение этих положений? Совершенно очевидно, что факты не таковы. Эти положения марксизма-ленинизма выдержали испытания в истории международного коммунистического движения и развития социалистических стран, и до настоящего времени ещё не было таких обстоятельств, которые можно было бы считать исключением.

Ошибки Сталина объясняются не тем, что был осуществлён демократический централизм в государственной жизни и осуществлено партийное руководство, а именно тем, что Сталин в определённых масштабах и в известной степени нарушал демократический централизм, нарушал партийное руководство. Правильно проводить в государственную жизнь демократический централизм, правильно усиливать руководство партии делом социализма — основная гарантия мощного развития стран социалистического лагеря на основе сплочения народов, достижения победы над врагами и преодоления трудностей. Именно поэтому империалисты и все контрреволюционные элементы, чтобы нанести удар по нашему делу, всё время требуют от нас «либерализации», всё время концентрируют силы для подрыва руководящего аппарата в нашем деле, для разрушения ядра пролетариата — коммунистической партии. Они выразили огромное удовлетворение «неустойчивым положением», возникшим в настоящее время в некоторых социалистических странах ввиду нарушения дисциплины в партийных и государственных органах, и, пользуясь этим случаем, активизировали свою подрывную деятельность. Этот факт говорит о том, какое серьёзное значение для основных интересов народных масс имеет защита авторитета демократического централизма, защита роли партийного руководства. Несомненно, что централизация в демократическом централизме должна быть основана на широких демократических началах, а партийное руководство должно быть руководством, тесно связанным с народными массами. Недостатки в этом надо решительно осуждать и устранять. Однако любое осуждение этих недостатков должно иметь лишь целью укрепление демократического централизма, укрепление партийного руководства и ни в коем случае не должно вызывать разброд и смятение в рядах пролетариата, как того добивается враг.

Среди тех, кто занимается ревизией марксизма-ленинизма под предлогом борьбы против догматизма, есть и такие, которые просто отрицают грань между диктатурой пролетариата и диктатурой буржуазии, отрицают грань между социалистической системой и капиталистической системой, отрицают грань между лагерем социализма и лагерем империализма. По их мнению, в некоторых буржуазных странах можно построить социализм, минуя пролетарскую революцию, руководимую политической партией пролетариата, не создавая государство, руководимое политической партией пролетариата; по их мнению, в этих буржуазных странах государственный капитализм — это уже социализм, даже всё человеческое общество уже «врастает» в социализм. Однако именно в то время, когда они ведут такую пропаганду, империализм ведёт активную подготовку к «подрыву» и «разгрому» давно созданных социалистических стран, мобилизуя для этого все военные, экономические, дипломатические, агентурные и «моральные» силы, которые могут быть мобилизованы. Буржуазные контрреволюционеры, скрывающиеся в этих странах и бежавшие за границу, всячески стремятся к реставрации. Хотя ревизионистские течения играют на руку империализму, действия империалистов — не в пользу ревизионизма, и они свидетельствуют о банкротстве ревизионизма.

Ⅳ.

Одна из самых насущных задач пролетариата всех стран в деле отражения наступления империализма заключается в укреплении международной солидарности пролетариата. Империалисты и реакционеры всех стран в целях уничтожения коммунизма используют узко национальные чувства и некоторую национальную отчуждённость среди народов разных стран для того, чтобы всячески подрывать международную солидарность пролетариата. Стойкие пролетарские революционеры решительно защищают эту солидарность и видят в этой солидарности общие интересы пролетариата всех стран. Неустойчивые же элементы колеблются и не занижают чёткой позиции в этом вопросе.

Коммунистическое движение с самого начала является международным движением по своему характеру, так как только при совместных усилиях пролетариат всех стран может покончить с гнётом, осуществляемым совместно буржуазией всех стран, и претворить в жизнь свои совместные интересы. Международная солидарность коммунистического движения значительно способствовала развитию дела пролетарской революции в разных странах.

Победа Октябрьской революции в России дала огромный толчок новому подъёму революционного движения международного пролетариата. В течение 39 лет, прошедших после Октябрьской революции, международное коммунистическое движение добилось величайших успехов и стало мощной политической силой в мировом масштабе. Пролетарии всего мира и все, кто жаждет освобождения, все надежды о светлом будущем человечества возлагают на победу этого движения.

Благодаря тому, что Советский Союз является первой страной победившего социализма, а после появления лагеря социализма — самой могучей страной в этом лагере, обладающей самым богатым опытом, способной оказать наибольшую помощь народам социалистических стран и стран капиталистического мира, он в течение 39 лет неизменно является центром международного коммунистического движения. Это естественно сложившееся в силу исторических условий, а не искусственно определённое кем-либо обстоятельство.

Во имя интересов общего дела пролетариата различных стран, для совместного отражения наступления империалистического лагеря, возглавляемого США, на дело социализма, во имя общего подъёма экономики и культуры всех социалистических стран мы должны и впредь укреплять солидарность международного пролетариата с центром в Советском Союзе.

Отношения международной солидарности коммунистических партий всех стран являются отношениями совершенно нового типа в истории человечества. Конечно, процесс развития таких отношений не может протекать без трудностей. Коммунистические партии всех стран должны объединиться, однако наряду с этим они должны сохранить свою самостоятельность. Исторический опыт свидетельствует о том, что если неправильно сочетать эти стороны и пренебрегать какой-либо из этих сторон, то это не может не привести к ошибкам. Когда коммунистические партии всех стран поддерживают между собой равноправные отношения, достигают единства взглядов и действий путём подлинных, а не формальных консультаций, то их солидарность укрепляется. В противном случае, если во взаимоотношениях насильно навязывать свои взгляды другим или же заменять товарищеские предложения и критику методом вмешательства во внутренние дела друг друга, то этой солидарности будет нанесён ущерб. Среди социалистических стран в силу того, что коммунистические партии уже несут ответственность за руководство государственной жизнью, и в силу того, что взаимные отношения между партиями зачастую непосредственно распространяются на отношения между странами и народами, правильное урегулирование своих отношений стало вопросом, к которому нужно подходить с ещё большей осторожностью и серьёзностью.

Марксизм-ленинизм всегда твёрдо выступает за сочетание пролетарского интернационализма с патриотизмом каждого народа. Коммунистические партии всех стран должны воспитывать своих членов и народ в духе интернационализма, так как подлинные национальные интересы народов всех стран требуют дружественного сотрудничества между народами. Вместе с тем, коммунистические партии всех стран должны стать выразителями справедливых национальных интересов и национальных чувств своих народов. Коммунисты всегда были и являются настоящими патриотами. Они понимают, что только в том случае, когда они правильно выражают национальные интересы и национальные чувства, они могут пользоваться подлинным доверием и подлинной любовью широких масс своего народа и смогут эффективно проводить среди народных масс воспитательную работу в духе интернационализма, эффективно увязывать национальные чувства и национальные интересы этих стран.

В целях укрепления международной солидарности социалистических стран коммунистические партии этих стран должны взаимно уважать национальные интересы и национальные чувства. Это имеет особенно важное значение в отношениях между партией более крупной страны и партией меньшей страны.

Чтобы не вызывать неприязни со стороны меньшей страны, партия более крупной страны должна постоянно обращать внимание на установление равноправных отношений. Ленин был прав, когда он подчёркивал «обязательность для сознательного коммунистического пролетариата всех стран относиться с особенной осторожностью и с особым вниманием к пережиткам национальных чувств в наиболее долго угнетавшихся странах и народностях…» (В. И. Ленин, Сочинения, том 31, стр. 128).

Как указывалось выше, Сталин в отношениях с братскими партиями и братскими странами проявлял известную тенденцию в сторону великодержавного шовинизма. Сущность этой тенденции заключается в игнорировании независимого и равноправного положения коммунистических партий и социалистических стран в международном объединении. Эта тенденция обусловлена определёнными историческими причинами. Конечно, в отношениях больших стран к малым остаётся некоторое влияние укоренившихся привычек старых времён, к тому же ряд побед, одержанных партией или страной в деле революции, не может не вызвать у людей чувства превосходства.

Именно поэтому для преодоления тенденций великодержавного шовинизма нужны систематические усилия. Великодержавный шовинизм не представляет собой явление, присущее только какой-либо одной стране. Если страна Б меньше страны А и является более отсталой, но она больше страны В и по отношению к ней является более передовой, то страна Б, несмотря на свои упрёки в адрес страны А за великодержавный шовинизм, тем не менее по отношению к стране В зачастую держит себя как великая держава. Нам, китайцам, надо особенно помнить, что в периоды династий Хань, Тан, Мин и Цин наша страна также была великой империей, хотя в течение примерно ста лет, со второй половины ⅩⅨ века, наша страна, став объектом агрессии, была превращена в полуколонию, хотя наша страна в настоящее время всё ещё является отсталой в экономическом и культурном отношениях, но, когда изменятся условия, тенденция к великодержавному шовинизму, несомненно, станет серьёзной опасностью, если всячески не предотвращать её. Следует также указать, что в настоящее время такая опасность уже начала проявляться среди некоторых наших работников. Поэтому как в резолюции Ⅷ Всекитайского съезда Коммунистической партии Китая, так и в заявлении правительства Китайской Народной Республики от 1 ноября 1956 года перед нашими работниками поставлена задача борьбы с тенденцией великодержавного шовинизма.

Однако международной солидарности пролетариата мешает не только великодержавный шовинизм. В прошлом большие страны не уважали и даже угнетали малые страны, а малые страны, в свою очередь, относились с недоверием и даже с враждебностью к большим странам. Эти две тенденции в той или иной степени всё ещё имеют место среди народов и даже в рядах пролетариата различных стран. Поэтому в целях укрепления международной солидарности пролетариата наряду с преодолением прежде всего тенденции к великодержавному шовинизму в более крупных странах необходимо также преодолеть тенденцию к национализму в более малых странах. Как в больших, так и в малых странах если коммунисты будут противопоставлять интересы своей страны и своей нации общим интересам международного пролетарского движения и будут выступать против последнего под предлогом защиты первого, если в практических действиях не будут отстаивать по-настоящему международную солидарность, а, наоборот, будут наносить ей вред, то это будет серьёзной ошибкой, идущей вразрез с интернационализмом, с марксизмом-ленинизмом.

Ошибки Сталина в своё время вызывали серьёзное недовольство народов некоторых стран Восточной Европы. Однако в этих странах отношение некоторых людей к Советскому Союзу тоже не является справедливым. Буржуазные националисты всеми силами стараются добиться того, чтобы люди преувеличивали недостатки Советского Союза и замазывали его полезный вклад. Они стремятся добиться того, чтобы люди не думали о том, как империализм относился бы к этим странам и народам, если бы не существовал Советский Союз. Мы, китайские коммунисты, с большим удовлетворением отмечаем, что польская и венгерская коммунистические партии в настоящее время серьёзно пресекают деятельность вредительских элементов, распускающих злостные антисоветские слухи и разжигающих национальный антагонизм между братскими странами, и что они приступили к устранению националистических предубеждений, бытующих среди части народных масс и даже среди части членов партии. Совершенно очевидно, что это является одним из крайне необходимых мероприятий для укрепления дружественных отношений между социалистическими странами.

Как мы уже указывали выше, внешняя политика Советского Союза в прошлый период в основном отвечала интересам международного пролетариата, интересам угнетённых наций, интересам всех народов мира. В течение прошедших 39 лет советский народ приложил огромные усилия и принёс героические жертвы, оказывая помощь делу народов всех стран. Некоторые ошибки Сталина нисколько не умаляют этих исторических заслуг великого советского народа.

Усилия Советского правительства в деле улучшения отношений между Советским Союзом и Югославией, Декларация правительства Советского Союза от 30 октября 1956 года и переговоры Советского Союза с Польшей, проведённые в ноябре 1956 года, показывают решимость Коммунистической партии Советского Союза и Советского правительства окончательно ликвидировать существовавшие в прошлом ошибки во внешних отношениях. Все эти шаги Советского Союза являются важным вкладом в дело укрепления международной солидарности пролетариата.

Совершенно очевидно, что сегодня, когда империалисты ведут бешеное наступление на коммунистические ряды всех стран, пролетариат всех стран должен усиленно укреплять взаимную солидарность. Перед лицом сильного врага все высказывания и действия, независимо от того, под каким названием они преподносятся, если только они препятствуют сплочению международных коммунистических рядов, вряд ли могут встретить сочувствие у коммунистов и трудящихся всех стран.

Укрепление международной солидарности пролетариата с центром в Советском Союзе отвечает не только интересам пролетариата всех стран, но и интересам движения за независимость угнетённых наций всего мира и дела мира во всём мире. На своём собственном опыте широкие народные массы Азии, Африки и Латинской Америки легко поймут, кто является их врагом и кто — другом. Поэтому раздутая империализмом антикоммунистическая, антинародная и направленная против мира кампания может найти лишь редкий отклик и то только у горстки людей среди более чем миллиардного населения этих стран мира. Факты показывают, что Советский Союз, Китай, другие социалистические страны и революционный пролетариат империалистических стран являются верными сторонниками борьбы Египта против агрессии, верными сторонниками дела независимости стран Азии, Африки и Латинской Америки. Социалистические страны, пролетариат империалистических стран и страны, борющиеся за национальную независимость,— эти три категории сил имеют в борьбе против империализма общие интересы, их взаимная поддержка имеет величайшее значение для перспектив человечества и мира во всём мире.

Империалистические агрессивные силы за последнее время вновь создали известную напряжённость в международных отношениях. Однако, опираясь на совместную борьбу трёх вышеуказанных категорий сил и совместные усилия всех прочих миролюбивых сил всего мира, можно вновь добиться ослабления такой напряжённой обстановки. Империалистические агрессивные силы ничего не выиграли в агрессии против Египта, а, наоборот, получили тяжёлый удар. Благодаря помощи советских войск венгерскому народу также провалились и планы империализма, направленные на создание плацдарма войны в Восточной Европе и на подрыв сплочённости социалистического лагеря. Все социалистические страны решительно выступают за мирное сосуществование с капиталистическими странами, за развитие взаимных дипломатических отношений и экономических и культурных связей, за разрешение международных споров путём мирных переговоров, против подготовки новой мировой войны, за расширение зоны мира во всем мире, за расширение сферы применения пяти принципов мирного сосуществования. Все эти усилия неизбежно будут завоёвывать всё большее и большее сочувствие угнетённых наций и миролюбивых народов всего мира. Укрепление международной солидарности пролетариата приведёт к тому, что воинствующие империалисты не осмелятся опрометчиво пойти на авантюру. Несмотря на то, что империализм всё ещё противодействует этим усилиям, в конечном итоге силы мира победят силы войны.

История международного коммунистического движения, если считать её со времени образования Первого Интернационала в 1864 году, насчитывает всего лишь 92 года. За эти 92 года движение в целом развивалось весьма быстро, несмотря на то, что оно шло по извилистому и зигзагообразному пути. В период первой мировой войны появился Советский Союз, занимающий одну шестую часть территории земного шара. После же второй мировой войны появился социалистический лагерь, охватывающий одну треть населения всего мира. Эти социалистические страны допускали те или иные ошибки, которым радовались враги и которые тяжело переживали некоторые товарищи и друзья, причём часть из них даже проявила колебания в отношении перспектив дела коммунизма. Однако как для радости врагов, так и для огорчений или колебаний товарищей и друзей нет достаточных оснований. В государствах, созданных позже, пролетариат впервые взял в свои руки управление государством всего лишь несколько лет назад, а в ранее созданных государствах — всего лишь несколько десятков лет тому назад. Поэтому невозможно требовать от пролетариата, чтобы у него не было каких-либо неудач. Кратковременные и частичные неудачи не только были в прошлом и имеются в настоящем, но и будут в будущем, однако любой дальновидный человек никогда не будет чувствовать из-за этого разочарования и впадать в пессимизм. Поражение — мать успеха. Нынешние частичные и кратковременные неудачи именно и обогащают политический опыт международного пролетариата и готовят условия для достижения огромных успехов в безграничном будущем. Если проводить сравнение с историей буржуазных революций в Англии и во Франции, то эти неудачи в нашем деле очень незначительны. Английская буржуазная революция началась в 1640 году. Однако после победы над королём была установлена диктатура Кромвеля, затем в 1660 году была реставрирована прежняя королевская династия. В 1688 году буржуазные партии путём государственного переворота пригласили короля из Нидерландов, который во главе с морскими и сухопутными войсками вступил на территорию Англии. Только тогда диктатура английской буржуазии стала устойчивой. Французская буржуазная революция с момента её возникновения в 1789 году до 1875 года, когда образовалась Третья Республика, насчитывает 86 лет. Она была чрезвычайно неустойчивой — здесь чередовались прогресс и реакция, республика и монархия, революционный террор и контрреволюционный террор, гражданская война и война с другими странами, покорение иностранных государств и капитуляции перед иностранными государствами. Несмотря на то, что социалистическая революция подверглась давлению со стороны объединённых реакционных сил всего мира, путь её развития в целом протекал намного успешнее и был устойчивее. Это и свидетельствует о невиданной могучей жизненной силе социалистической системы. Хотя международное коммунистическое движение за последнее время потерпело некоторые неудачи, мы извлекли из этого много полезных уроков. Мы исправили и исправляем допущенные в наших рядах некоторые ошибки, которые необходимо исправить. После исправления ошибок мы будем более сильными и сплочёнными. Вопреки ожиданиям врагов, дело пролетариата будет ещё успешнее продвигаться вперёд, а не пойдёт вспять.

С судьбой же империализма дело обстоит совершенно иначе. Там между империализмом и угнетёнными нациями, между империалистическими странами, между империалистическими правительствами и народами имеют место столкновения коренных интересов. Эти столкновения всё более и более обостряются, и нет такого врача, который мог бы найти рецепт для излечения этой болезни.

Конечно, вновь возникшая система диктатуры пролетариата в настоящее время во многих отношениях ещё встречается с целым рядом трудностей, имеет ещё много слабых мест. Однако сейчас у нас обстановка является намного лучше, чем в то время, когда Советский Союз боролся в одиночестве. К тому же, какие вновь возникшие явления не встречаются с трудностями и не имеют слабых мест? Вопрос заключается в будущем. Каким бы извилистым ни был лежащий перед нами путь, человечество в конечном итоге всё же достигнет светлой цели — коммунизма, и нет такой силы, которая могла бы воспрепятствовать этому.

Об историческом опыте диктатуры пролетариата

Кто опубликовал: | 15.05.2015

От издательства

Статья «Об историческом опыте диктатуры пролетариата» написана редакцией газеты «Жэньминь жибао» — органа ЦК Компартии Китая — на основании обсуждения данного вопроса на расширенном заседании в Политбюро ЦК Коммунистической партии Китая и опубликована 5 апреля 1956 года. 7 апреля перевод этой статьи, полученный из бюро переводов в Пекине, был помещён на страницах «Правды», а затем вошёл в выпущенную издательством «Правды» брошюру «К вопросу о культе личности». 7 апреля этот же перевод статьи был опубликован издающейся обществом Китайско-советской дружбы в Пекине газетой «Дружба».

18 мая 1956 года газета «Дружба» опубликовала уточнённый перевод этой статьи, сопроводив его следующим примечанием:

«От редакции:

7 апреля 1956 года в нашей газете был опубликован перевод на русский язык статьи „Об историческом опыте диктатуры пролетариата“, написанной редакцией газеты „Женьминьжибао“ на основании обсуждения данного вопроса на расширенном заседании Политбюро ЦК Коммунистической партии Китая. Однако после тщательной проверки был обнаружен ряд неточностей в переводе, в том числе были ошибки, носящие принципиальный характер, а также смысловые искажения и неполная передача содержания отдельных слов и фраз.

Ввиду особой важности этой статьи и её значения для читателей редакция считает нужным опубликовать заново сделанный и сверенный её перевод.

Надо отметить, что в оригинал после опубликования „Жэньминь жибао“ не вносилось никаких поправок».

В настоящей брошюре даётся полный текст статьи в уточнённом переводе.

ⅩⅩ съезд Коммунистической партии Советского Союза, обобщая новый опыт международных отношений и строительства в своей стране, принял целый ряд важных решений: о твёрдом проведении в жизнь ленинской политики, допускающей возможность мирного сосуществования государств с различными социальными системами, о развитии советской демократии, о неуклонном соблюдении принципа коллективного руководства в партии, об осуждении недостатков внутри партии, о директивах по шестому пятилетнему плану развития народного хозяйства и т. д.

Вопрос о борьбе против культа личности занимал важное место в работе ⅩⅩ съезда КПСС. Съезд со всей остротой вскрыл факт распространения культа личности, который в течение длительного времени в жизни Советского Союза породил много ошибок в работе и вызвал отрицательные последствия. Эта смелая самокритика, проведённая Коммунистической партией Советского Союза и направленная на вскрытие допущенных ею ошибок, свидетельствует о высокой принципиальности в партийной жизни и великой жизненности марксизма-ленинизма.

Как в прошлой истории, так и во всех капиталистических странах в настоящее время не было и нет ни одной правящей партии или политической группировки, служащей эксплуататорским классам, которая осмелилась бы честно вскрыть собственные серьёзные ошибки перед членами своей партии, перед всем народом. Совершенно иначе обстоит дело с партией рабочего класса. Партия рабочего класса является партией, служащей интересам широких народных масс. Проводя самокритику, такая партия ничего не теряет, кроме своих ошибок, а завоёвывает поддержку широких народных масс.

За последнее время, охватывающее более месяца, реакционеры всего мира с неистовым злорадством разглагольствуют о самокритике в Коммунистической партии Советского Союза, направленной против культа личности. Они говорят: «Посмотрите! Коммунистическая партия Советского Союза, первая в мире создавшая социалистический строй, оказывается, допустила серьёзные ошибки, причём эти ошибки допустил Сталин — руководитель, имеющий громкое имя и славу». Они полагают, что нашли зацепку, при помощи которой можно оклеветать Коммунистическую партию Советского Союза и компартии других стран. Но напрасны их потуги. Разве в каком-либо произведении представителей марксизма говорится о том, что мы никогда не допускаем ошибок, или о том, что кто-то из коммунистов совершенно свободен от ошибок? Разве проведение критики и самокритики в партийной жизни коммунистов не говорит о том, что мы, марксисты-ленинцы, всегда отрицали существование «непогрешимых людей», никогда не совершающих ошибок ни больших, ни малых? Тем более, как можно думать, что в социалистической стране, никогда ранее не существовавшей в мировой истории, где впервые осуществляется диктатура пролетариата, возможно избежать тех или иных ошибок?

В октябре 1921 года В. И. Ленин писал:

«Пусть псы и свиньи умирающей буржуазии и плетущейся за нею мелкобуржуазной демократии осыпают нас кучами проклятий, ругательств, насмешек за неудачи и ошибки в постройке нами нашего советского строя. Мы ни на минуту не забываем того, что неудач и ошибок у нас действительно было много и делается много. Ещё бы обойтись без неудач и ошибок в таком новом, для всей мировой истории новом деле, как создание невиданного ещё типа государственного устройства! Мы будем неуклонно бороться за исправление наших неудач и ошибок, за улучшение нашего, весьма и весьма далекого от совершенства, применения к жизни советских принципов» (В. И. Ленин, Соч., т. 33, изд. Ⅳ, стр. 32).

Нельзя также считать, что если допущены некоторые ошибки вначале, то суждено уже никогда не допускать других ошибок и не повторять больше в той или иной мере ошибок, совершенных ранее. После того, как человеческое общество разделилось на классы с противоположными интересами, оно прошло через диктатуру рабовладельцев, диктатуру феодалов и диктатуру буржуазии, которые длились тысячи лет. И только после победы Октябрьской революции человечество вступило в эпоху диктатуры пролетариата. Первые три типа диктатуры представляли собой диктатуру эксплуататорских классов, причём диктатура феодалов являлась более прогрессивной, чем диктатура рабовладельцев, а диктатура буржуазии — более прогрессивной, чем диктатура феодалов. В течение длительного периода времени эти эксплуататорские классы, сыгравшие определённую прогрессивную роль в истории развития общества, совершали бесчисленные исторические ошибки, которые они повторяли, причём неоднократно, прежде чем накопили опыт господства. Однако эксплуататорские классы, по мере обострения противоречий между производственными отношениями, представителями которых они являются, и производительными силами, неизбежно допуская ещё более серьёзные и многочисленные ошибки, вызывали огромного размаха сопротивление угнетённых классов, ускоряли распад внутри самих эксплуататорских классов и способствовали тем самым своей гибели. По своей природе диктатура пролетариата коренным образом отличается от всякой предшествующей диктатуры эксплуататорских классов. Она является диктатурой эксплуатируемых классов, диктатурой большинства над меньшинством, диктатурой, имеющей целью построение социалистического общества, в котором нет эксплуатации и нищеты,— самой прогрессивной и самой последней в истории человечества диктатурой. Такая диктатура выполняет величайшие и труднейшие в истории задачи. Она стоит перед лицом небывалой в истории борьбы, которая ведётся в сложнейших условиях и по крайне извилистому пути. Вот почему при диктатуре пролетариата, как указывал Ленин, нельзя обойтись без многих ошибок в работе. Если у некоторых коммунистов появляется зазнайство и закостенение сознания, то они могут даже повторять ошибки, допущенные ранее ими самими или другими. Мы, коммунисты, должны в полной мере учитывать это обстоятельство. Для того чтобы победить сильных врагов, диктатура пролетариата требует высокой централизации власти. Эта высокоцентрализованная власть должна сочетаться с высокой демократией. Когда упор односторонне делается на централизацию, может возникнуть множество ошибок. Это тоже вполне понятно. Однако, какие бы ни были ошибки, для народных масс диктатура пролетариата имеет огромнейшие преимущества перед любой диктатурой эксплуататорских классов, в том числе и перед диктатурой буржуазии. Правильно сказано у Ленина, что «если наши противники нам ставят на вид и говорят, что, дескать, Ленин сам признаёт, что большевики совершили огромное количество глупостей, я хочу ответить на это: да, но знаете ли, наши глупости всё-таки совсем другого рода, чем ваши» (В. И. Ленин, Соч., т. 33, изд. Ⅳ, стр. 391). В целях грабежа эксплуататорские классы всегда стремятся к увековечению своей диктатуры, к тому, чтобы она сохранялась вечно, из поколения в поколение, поэтому они пускают в ход все средства, чтобы терзать народ. Ошибки, совершаемые ими, неисправимы. Пролетариат же, имея целью материальное и духовное освобождение народа, использует условия своей диктатуры для построения коммунизма, для осуществления великой общности всего человечества, для постепенного отмирания собственной диктатуры. В силу этого необходимо всемерно развивать инициативу и активность народных масс. Возможность безграничного развития инициативы и активности народных масс при диктатуре пролетариата содержит в себе возможности преодоления различных ошибок, совершаемых в эпоху диктатуры пролетариата.

Обязанность всех руководителей коммунистических партий и социалистических государств заключается в том, чтобы как можно меньше допускать ошибок, всемерно избегать серьёзных ошибок, извлекать уроки из отдельных, частичных, временных ошибок, стремиться к тому, чтобы отдельные, частичные, временные ошибки не разрастались до ошибок общегосударственного характера и не оставались неисправленными в течение длительного периода времени. Для достижения этой цели необходимо, чтобы каждый руководитель был очень осмотрительным и скромным, поддерживал тесную связь с массами, советовался с ними, постоянно исследовал и изучал реальную обстановку, постоянно проводил критику и самокритику, которая должна соответствовать действительности, а также характеру и степени допущенных ошибок. Сталин, будучи главным руководителем партии и государства, в последний период своей жизни совершил некоторые серьёзные ошибки в работе именно потому, что не поступал таким образом. Он зазнался, стал неосмотрительным, в его мышлении появился субъективизм и односторонность, он принимал ошибочные решения по некоторым важным вопросам, что повлекло за собой серьёзные последствия.

В результате победы Великой Октябрьской революции советский народ и Коммунистическая партия Советского Союза под руководством Ленина впервые в мире создали на одной шестой части земного шара социалистическое государство. Советский Союз быстрыми темпами осуществил социалистическую индустриализацию и коллективизацию сельского хозяйства, развил социалистическую науку и культуру, создал прочный союз многих национальностей в форме Союза Советов, и отсталые в прошлом национальности в советской стране превратились в социалистические нации. В период второй мировой войны Советский Союз, ставший главной силой в разгроме фашизма, спас цивилизацию Европы и помог народам Востока разгромить японский милитаризм. Все эти блестящие успехи показали всему человечеству светлые перспективы социализма и коммунизма, сильно расшатали господство империализма и тем самым сделали Советский Союз первым могучим оплотом в борьбе за прочный мир во всем мире. Советский Союз воодушевляет и поддерживает страны социализма в их строительстве, воодушевляет движение за социализм, движение против колониализма и все движения за прогресс человечества во всём мире. Всё это является великими заслугами советского народа и Коммунистической партии Советского Союза в истории человечества. Путь к свершению этих великих дел советскому народу и Коммунистической партии Советского Союза указал Ленин. Заслуги осуществления твёрдого руководства в борьбе за проведение в жизнь ленинского курса принадлежат ЦК КПСС, причём имеются и неизгладимые заслуги Сталина.

После смерти Ленина Сталин, как главный руководитель партии и государства, творчески применял и развивал марксизм-ленинизм. В борьбе за защиту ленинского наследства от врагов ленинизма — троцкистов, зиновьевцев и других агентов буржуазии — он выражал волю народа, был достойным и выдающимся борцом за марксизм-ленинизм. Сталин завоевал поддержку советского народа и сыграл важную роль в истории прежде всего благодаря тому, что он вместе с другими руководителями Коммунистической партии Советского Союза защищал ленинскую линию индустриализации советской страны и коллективизации сельского хозяйства. Осуществление Коммунистической партией Советского Союза этой линии привело к победе социалистического строя, создало условия, при которых Советский Союз одержал победу в войне против Гитлера. Все эти победы советского народа отвечают интересам рабочего класса и всего прогрессивного человечества. Поэтому имя Сталина, вполне естественно, пользовалось огромной славой во всем мире. Однако, правильно проводя ленинскую линию и завоевав огромную славу среди народов как в своей стране, так и за её пределами, Сталин ошибочно преувеличивал свою роль до степени, несоответствующей действительности, противопоставлял свою личную власть коллективному руководству, в результате чего некоторые его действия шли вразрез с некоторыми основными положениями марксизма-ленинизма, которые он сам ранее проповедовал. С одной стороны, он признавал, что народ является творцом истории, что партия должна всегда поддерживать связь с массами, что необходимо развивать внутрипартийную демократию и развёртывать самокритику и критику снизу, а с другой стороны, он принимал как должное и поощрял культ личности, допускал самоуправство. Таким образом, в последний период своей жизни Сталин в этом отношении впал в противоречие, выразившееся в разрыве между теорией и практикой.

Марксисты-ленинцы признают, что руководители играют большую роль в истории. Народ и партия народа нуждаются в передовых деятелях, которые могут представлять интересы народа и выражать его волю, стоять в первых рядах исторической борьбы и руководить массами. Было бы совершенно ошибочным отрицать роль личности, роль передовых людей и руководителей. Однако любой руководитель партии и государства потеряет всестороннюю проницательность в государственных делах, когда он вместо того, чтобы быть вместе с партией и массами, поставит себя над ними, когда он оторвётся от масс. В таких условиях даже такие выдающиеся деятели, как Сталин, по некоторым важным вопросам неизбежно примут ошибочные решения, не соответствующие фактическому положению дел. Сталин в некоторых вопросах не смог извлечь урока из отдельных, частичных и временных ошибок и тем самым предотвратить перерастание их в ошибки серьёзные, общегосударственного характера, остававшиеся долго неисправленными. В последний период своей жизни Сталин всё более и более предавался культу личности, нарушая демократический централизм в партии и систему сочетания коллективного руководства с личной ответственностью. Всё это породило серьёзные ошибки, например: был допущен перегиб в вопросе по борьбе с контрреволюционными элементами, отсутствовала необходимая бдительность накануне антифашистской войны, не было должного внимания к дальнейшему развитию сельского хозяйства и повышению материального благосостояния крестьянства; были допущены некоторые ошибки в международном коммунистическом движении, в особенности принято ошибочное решение по югославскому вопросу. Сталин при решении этих вопросов впал в субъективизм и односторонность, оторвался от объективной действительности, оторвался от масс.

Культ личности — это гнилое наследие, оставшееся от длительной истории человечества. Культ личности имеет свою основу не только среди эксплуататорских классов, но и среди мелких производителей; ведь известно, что деспотическая власть главы патриархальной семьи есть продукт экономики мелкого производства. После установления диктатуры пролетариата, несмотря на то, что эксплуататорские классы и уничтожены, экономика мелкого производства заменена коллективным хозяйством, построено социалистическое общество, некоторые гнилые, оставшиеся от старого общества и несущие в себе отраву идеологические пережитки всё ещё могут очень долго сохраняться в сознании людей. «Сила привычки миллионов и десятков миллионов — самая страшная сила» (В. И. Ленин. Соч., т. 31, изд. Ⅳ, стр. 27). Культ личности — это тоже проявление своего рода силы привычки миллионов и десятков миллионов. Поскольку подобная сила привычки ещё бытует в обществе, она может оказать влияние на многих государственных работников, и даже такой руководящий деятель, как Сталин, тоже подвергся этому влиянию. Культ личности есть отражение общественных явлений в сознании людей, и когда такой руководящий деятель партии и государства, как Сталин, тоже подвергается влиянию этой отсталой идеологии, то это будет воздействовать обратно на общество, нанесёт ущерб делу, подорвёт творческий дух и инициативу народных масс.

Развивающиеся социалистические производительные силы, экономическая и политическая система социализма и партийная жизнь всё более и более вступают в противоречия и конфликты с такого рода идеологическим состоянием, как культ личности. Борьба, развернувшаяся на ⅩⅩ съезде КПСС против культа личности, поистине является великой и мужественной борьбой советских коммунистов и советского народа, сметающей идеологические препятствия на пути продвижения вперёд.

Есть некоторые наивные представления, будто бы в социалистическом обществе не существует больше противоречий. Отрицать существование противоречий — значит отрицать диалектику. В различных обществах характер противоречий неодинаков, способы разрешения противоречий различны, однако развитие общества всегда происходит в непрерывных противоречиях. Развитие социалистического общества происходит также в противоречиях между производительными силами и производственными отношениями. В социалистическом и коммунистическом обществе неизбежно будут и дальше возникать технические нововведения и преобразования, в общественном устройстве, иначе развитие общества прекратится, и оно не сможет больше двигаться вперед. Человечество сейчас переживает ещё период своей юности. Путь, который предстоит ему пройти, будет неизвестно во сколько раз длиннее уже пройденного. Новаторство и консерватизм, передовое и отсталое, активность и пассивность и другие подобные противоречия будут непрерывно возникать в различной обстановке и при различных условиях. И в дальнейшем всё будет обстоять таким же образом: одно противоречие поведёт к другому, когда старое противоречие будет разрешено, возникнет новое. Некоторые считают, что противоречия между идеализмом и материализмом можно ликвидировать в социалистическом или же в коммунистическом обществе. Такое мнение явно неправильно. Если ещё существуют противоречия между субъективным и объективным, между передовым и отсталым, между производительными силами и производственными отношениями, то будут также существовать противоречия между материализмом и идеализмом в социалистическом и коммунистическом обществе, проявляясь в самых различных формах. Люди живут в обществе, и противоречия каждого данного общества отражаются в их сознании при разных обстоятельствах и в различной степени. Поэтому даже в коммунистическом обществе не может быть, чтобы все люди были лишены недостатков. И тогда среди самих людей будут ещё свои противоречия, будут хорошие люди и плохие, люди со взглядами относительно правильными и относительно неправильными. Поэтому между людьми также будет происходить борьба, только характер и формы её будут отличны от борьбы в классовом обществе. Таким образом, существование противоречий между отдельным человеком и коллективом в социалистическом обществе вовсе не удивительно. И если какой-либо руководящий деятель партии и государства отойдёт от принципа коллективного руководства, оторвётся от народных масс, от реальной жизни, то его сознание неизбежно закостенеет, что приведёт к серьёзным ошибкам. Нам нужно быть осмотрительными, ибо когда партия и государство достигли значительных успехов в работе и завоевали огромный авторитет и доверие народных масс, некоторые люди могут, используя это доверие и злоупотребляя авторитетом, совершать ошибки.

Коммунистическая партия Китая приветствует большие успехи, достигнутые Коммунистической партией Советского Союза в имеющей историческое значение борьбе против культа личности. Опыт китайской революции подтверждает также, что, только опираясь на мудрость народных масс, на систему демократического централизма, на систему, сочетающую коллективное руководство и личную ответственность, наша партия и в период революции и в период государственного строительства добилась и добивается великих побед и успехов.

Коммунистическая партия Китая и в прошлом неизменно выступала против оторвавшихся от масс выскочек и «героев»-одиночек в революционных рядах. Излишне сомневаться в том, что такие явления, как выскочки и «герои»-одиночки, оторвавшиеся от масс, могут существовать ещё долго. Такие явления, преодолённые однажды, могут возникнуть и вновь. Сегодня они проявятся в одних людях, а завтра — в других. Когда обращают внимание на роль одного человека, то часто не замечают роли коллектива и масс. Вследствие этого некоторые легко впадают в ошибки, выражающиеся в безрассудном самовозвеличивании и обожествлении себя или же слепом преклонении перед другими. Поэтому борьба против выскочек и «героев»-одиночек, оторвавшихся от масс, против культа личности является вопросом, которому необходимо уделять постоянное внимание.

В целях борьбы с субъективистским методом руководства Центральный Комитет Коммунистической партии Китая в июне 1943 года принял решение о методах руководства. Теперь, когда речь идёт о коллективном руководстве в партии, напомнить об этом решении будет, как и прежде, полезно для всех членов партии и всех её руководящих работников. В нём записано:

«Во всей практической деятельности нашей партии правильное руководство всегда должно строиться на принципе — черпать у масс и нести в массы. Это значит: суммировать мнения масс (разрозненные и бессистемные) и снова нести их (обобщенные и систематизированные в результате изучения) в массы, пропагандировать и разъяснять их, делать их мнениями самих масс, чтобы массы отстаивали их и претворяли в действия; вместе с тем на действиях масс проверять правильность этих мнений. Затем нужно вновь суммировать мнения масс и вновь нести их в массы, чтобы массы их отстаивали. Циркулируя таким образом без конца, эти мнения будут с каждым разом становиться всё более правильными, более жизненными, более обогащёнными. Это и есть марксистская теория познания».

На протяжении длительного периода в нашей партии такой метод руководства популярно называли «линией масс» (цюньчжун-лусянь). Вся история нашей работы говорит нам, что когда соблюдается эта линия, то работа всегда бывает хорошей или сравнительно хорошей, и если даже допускаются ошибки, то они легко исправимы; когда же всё идёт вразрез с этой линией, то всегда встречаются срывы в работе. Это и есть марксистско-ленинский метод руководства, марксистско-ленинская линия в работе. После победы революции, когда рабочий класс и Коммунистическая партия стали классом и партией, руководящими государственной властью, руководящие работники нашей партии и государства подвергаются во многих отношениях влиянию бюрократизма, оказываются тем самым перед лицом большой опасности: они могут, пользуясь служебным положением в государственных органах, самоуправствовать, отрываться от масс, отойти от коллективного руководства, управлять методами администрирования, подрывать демократические принципы в партии и в государстве. Поэтому, если мы не хотим попасть в это болото, нам необходимо обращать самое сугубое внимание на то, чтобы придерживаться в методе руководства «линии масс», ни в коем случае не допуская ни малейшей оплошности. Для этого мы должны выработать определённую систему работы, обеспечивающую осуществление «линии масс» и коллективного руководства, чтобы тем самым избежать появления выскочек и «героев»-одиночек, оторвавшихся от масс, уменьшить в нашей работе субъективизм и односторонность, которые расходятся с объективной действительностью.

Извлекая урок из борьбы Коммунистической партии Советского Союза против культа личности, мы должны также и дальше развёртывать борьбу против догматизма.

Руководствуясь марксизмом-ленинизмом, рабочий класс и народные массы одержали победу в революции, взяли государственную власть в свои руки, а победа революции и установление революционной власти, в свою очередь, открывают безгранично широкий путь для развития марксизма-ленинизма. Но так как после победы революции марксизм стал общепризнанной руководящей идеологией во всей стране, то это привело к тому, что немало наших пропагандистов, часто опираясь лишь на административную власть и на авторитет партии, преподносят массам марксизм-ленинизм как догму, вместо того, чтобы упорно и настойчиво овладевать богатым фактическим материалом, по-марксистски, по-ленински анализировать его и понятным народу языком, с большой убедительностью разъяснять единство общей истины марксизма-ленинизма с китайской конкретной действительностью. За последние годы мы добились некоторых успехов в изучении философии, экономической науки, истории и в области литературной критики. Но, вообще говоря, существует ещё и много нездоровых явлений. Немало у нас таких научно-исследовательских работников, от которых всё ещё отдаёт догматическим душком; их мышление связано «одной верёвкой», им не хватает способности к самостоятельному мышлению и творческой инициативы. Они в известном отношении подпали под влияние культа личности Сталина. Необходимо указать здесь, что произведения Сталина по-прежнему нужно надлежащим образом изучать. Всё полезное в его произведениях, особенно те многие из них, где защищался ленинизм и правильно обобщался опыт строительства в СССР, мы должны принять как важное историческое наследство. Поступать иначе было бы ошибкой. Однако имеются два метода изучения: марксистский и догматический. Некоторые подходят к произведениям Сталина догматически, в результате чего они не могут отличить правильных мест от неправильных или применяют его правильные положения как универсальное средство во всех случаях, при таком подходе они неизбежно допустят ошибки. Например, у Сталина была такая формула: на различных этапах революции основной удар должен быть направлен на то, чтобы изолировать промежуточные общественно-политические силы. К этой сталинской формуле надо подходить критически, с марксистской точки зрения, с учётом конкретных условий. В некоторых случаях изоляция промежуточных сил в обществе может быть правильной, но не в любых условиях это верно. По нашему опыту, основной удар революции должен быть направлен на самых главных противников, чтобы изолировать их. А в отношении промежуточных сил необходимо применять политику и союза и борьбы, в крайнем случае их нужно нейтрализовать и по возможности добиться их перехода с позиции нейтралитета на нашу сторону и вступления в союз с нами, чтобы это способствовало развитию революции. Но был период (десятилетний период гражданской войны с 1927 по 1936 г.), когда некоторые наши товарищи, механически применяя эту сталинскую формулу к китайской революции, направляли основной удар на промежуточные силы, считая их самыми опасными врагами, в результате чего изолированными оказались не наши действительные враги, а, наоборот, мы сами. Это нанесло нам ущерб и принесло выгоду настоящим врагам. Извлекая урок из этих догматических ошибок, во время войны против японских захватчиков ЦК Коммунистической партии Китая, чтобы победить японских агрессоров, выработал политический курс: «Развивать прогрессивные силы, завоёвывать промежуточные силы и изолировать твердолобых». Под прогрессивными силами здесь имеются в виду рабочие, крестьяне и революционная интеллигенция, которые находились под руководством Коммунистической партии или могли быть под её влиянием. Под промежуточными силами здесь имеются в виду национальная буржуазия, различные демократические партии и группы и беспартийные демократические элементы. Под твердолобыми здесь имеются в виду компрадорские и феодальные силы во главе с Чан Кайши, которые пассивно относились к сопротивлению Японии и активно боролись против Коммунистической партии. Практический опыт доказывает, что этот курс Коммунистической партии Китая правильный и соответствует китайской действительности.

Факты всегда таковы, что догматизм с восторгом принимается только лениво мыслящими людьми, а революции, народу и марксизму-ленинизму догматизм не приносит ничего, кроме вреда. С точки зрения повышения сознательности народных масс, поощрения их животворной инициативы, содействия ускорению развития практической и теоретической работы и т. п., необходимо и теперь разоблачать догматические предрассудки.

Диктатура пролетариата (в Китае демократическая диктатура народа, руководимая рабочим классом) одержала великую победу на территории, населённой 900 миллионами человек. Как в Советском Союзе, так и в Китае и в других странах народной демократии имеется свой опыт, извлечённый из успехов и ошибок. Мы должны продолжать обобщать этот опыт. Нам необходимо быть всегда предусмотрительными: у нас и в дальнейшем могут быть ошибки. Важный урок состоит в том, что руководящие органы нашей партии должны стремиться, чтобы ошибки ограничивались рамками отдельных, частичных и временных явлений и чтобы не давать возможности отдельным, частичным и только что появившимся ошибкам разрастаться до общегосударственного характера и оставаться долго неисправленными.

Коммунистическая партия Китая имеет опыт, который она извлекла за свою историю из нескольких серьёзных ошибок. В период революции 1924—1927 гг. в нашей партии появилась ошибочная, правооппортунистическая линия, представителем которой был Чэнь Дусю. В период революции 1927—1936 гг. в нашей партии трижды появлялась ошибочная, левацкая оппортунистическая линия, особенно серьезными были линия Ли Лисаня и линия Ван Мина, первая возникла в 1930 г., а последняя — с 1931 по 1934 гг., причём линия Ван Мина нанесла наиболее серьёзный вред революции. В этот же период в одной из важных революционных баз возникла антипартийная, правооппортунистическая линия Чжан Готао, противопоставившего себя Центральному Комитету партии. Эта ошибочная линия нанесла серьёзный урон части важных революционных сил. Ошибки, допущенные в эти два периода революции, за исключением линии Чжан Готао, относившейся только к одной из важных революционных баз, являлись ошибками общегосударственного характера. В период войны против японских захватчиков в нашей партии вновь появилась ошибочная, правооппортунистическая линия, представителем которой был товарищ Ван Мин. Однако, благодаря урокам, извлечённым за предыдущие два периода революции, наша партия не дала возможности развиться этой ошибочной линии, и за сравнительно короткий срок эта ошибочная линия была выправлена Центральным Комитетом нашей партии. После образования Китайской Народной Республики в нашей партии в 1953 году снова появился антипартийный блок Гао Гана — Жао Шуши. Этот антипартийный блок представлял внутренние и внешние реакционные силы и ставил своей целью наносить вред делу революции. Если бы Центральный Комитет партии своевременно не вскрыл и не разбил этот антипартийный блок, то трудно даже представить себе ущерб, который был бы нанесён делу партии и революции.

Отсюда можно видеть, что исторический опыт нашей партии также состоит в том, что партия в ходе борьбы с различными ошибочными линиями закалила себя и благодаря этому одержала великие победы в революционной борьбе и в строительстве. Что касается частичных и отдельных ошибок, то они нередко возникают в работе. Только благодаря коллективной мудрости партии и мудрости народных масс, эти ошибки были своевременно вскрыты и преодолены и не получили возможности развития, не превратились в ошибки длительного и общегосударственного характера, не стали крупными ошибками, наносящими вред народу.

Коммунисты должны аналитически подходить к ошибкам, допущенным в коммунистическом движении. Некоторые считают, что Сталин во всем ошибался. Это серьёзное заблуждение. Сталин является великим марксистом-ленинцем, но вместе с тем марксистом-ленинцем, который допустил некоторые серьёзные ошибки и не сознавал, что это были ошибки. Мы должны с исторической точки зрения подходить к Сталину, давая соответствующий и всесторонний анализ его правильных и ошибочных сторон, извлекая отсюда полезный урок. Как его правильные, так и его ошибочные стороны составляют своего рода явление международного коммунистического движения и носят в себе характерные черты эпохи. Вообще говоря, международное коммунистическое движение насчитывает только немногим более ста лет, а со времени победы Октябрьской революции прошло лишь 39 лет, опыта революционной работы во многих отношениях ещё недостаточно. У нас имеются огромные успехи, но наряду с этим есть и недостатки и ошибки. Подобно тому, как за одним успехом следует другой, по мере исправления недостатков и ошибок могут возникнуть новые недостатки или ошибки, которые снова придется преодолевать. Между тем успехов всегда больше, чем недостатков, правильных сторон всегда больше, чем ошибочных, но в конце концов недостатки и ошибки будут преодолены. Хороший руководитель не тот, кто не допускает ошибок, а тот, кто серьёзно подходит к ошибкам. Не было в мире таких людей, которые бы никогда не ошибались. Ленин говорил: «Открыто признать ошибку, вскрыть её причины, проанализировать обстановку, её породившую, обсудить внимательно средства исправить ошибку — вот это признак серьёзной партии, вот это исполнение ею своих обязанностей, вот это — воспитание и обучение класса, а затем и массы» (В. И. Ленин, Соч., т. 31, изд. Ⅳ, стр. 39).

Коммунистическая партия Советского Союза, следуя заветам Ленина, серьёзно относится к допущенным Сталиным в руководстве социалистическим строительством некоторым серьёзным ошибкам и к вызванным ими последствиям. Ввиду серьёзности этих последствий перед Коммунистической партией Советского Союза встала необходимость одновременно с признанием великих заслуг Сталина со всей остротой вскрыть сущность ошибок, допущенных Сталиным, и призывать всю партию к тому, чтобы остерегаться повторения этого, к решительному искоренению нездоровых последствий, порождённых этими ошибками. Мы, коммунисты Китая, глубоко верим, что после острой критики, развернувшейся на ⅩⅩ съезде КПСС, все те активные факторы, которые сильно сдерживались в прошлом из-за некоторых политических ошибок, обязательно придут повсюду в движение, что Коммунистическая партия Советского Союза и советский народ будут ещё более, чем раньше, едины и сплочены в борьбе за построение невиданного в истории человечества великого коммунистического общества, за прочный мир во всём мире.

Все реакционные силы мира злорадствуют, они злорадствуют над тем, что мы в нашем лагере исправляем свои ошибки. К чему же такое злорадство может привести? Нет ни малейшего сомнения, что в конце концов перед лицом реакционных сил встанет ещё более мощный и непобедимый великий лагерь мира и социализма во главе с Советским Союзом, а людоедское дело этих злопыхателей окажется в весьма плачевном состоянии.

О десяти важнейших взаимоотношениях

Кто опубликовал: | 01.04.2015

См. также советский перевод этого выступления.

Маоизм.ру

Речь товарища Мао Цзэдуна на расширенном заседании Политбюро ЦК КПК. Извлекая уроки из опыта Советского Союза и обобщая опыт нашей страны, товарищ Мао Цзэдун в своей речи осветил десять важнейших взаимоотношений в социалистической революции и социалистическом строительстве и выдвинул основную идею о генеральной линии строительства социализма по принципу — больше, быстрее, лучше и экономнее, линии, отвечающей конкретной обстановке в нашей стране.1

В последние месяцы Политбюро ЦК заслушало доклады о работе 34 промышленных, сельскохозяйственных, транспортных, торговых, финансовых и других центральных ведомств и выявило немало проблем, связанных с социалистическим строительством и социалистическими преобразованиями. Эти проблемы в общем можно свести к десяти вопросам, иными словами, к десяти важнейшим взаимоотношениям.

Все эти десять вопросов выдвигаются в свете основного курса — курса на приведение в движение всех положительных факторов внутри и вне страны во имя служения делу социализма. В прошлом курс на мобилизацию всех положительных факторов проводился нами в целях ликвидации господства империализма, феодализма и бюрократического капитализма, в целях завоевания победы в народно-демократической революции. В настоящее время этот же курс осуществляется в интересах социалистической революции и строительства социалистического государства. Тем не менее в нашей работе всё ещё имеется ряд вопросов, на которых следует остановиться. Особого внимания заслуживают и выявившиеся недавно в Советском Союзе недостатки и ошибки в строительстве социализма. Ведь никому из нас не хочется делать тот крюк, который был совершён Советским Союзом, не правда ли? В прошлом мы учли его опыт и уроки, избежав кое-каких окольных путей; теперь же тем более следует рассматривать его уроки как предостережение для себя.

Что представляют собой положительные факторы внутри и вне страны? Внутри страны основные силы составляют рабочие и крестьяне. Промежуточные силы — это силы, которые можно привлечь на свою сторону. Что касается реакционных сил, то, хотя они и являются отрицательным фактором, нам всё же нужно работать так, чтобы по мере возможности превратить этот отрицательный фактор в положительный. На международной арене мы должны сплачиваться со всеми силами, с которыми можно сплотиться, добиваться нейтрализации тех сил, которые ещё не стоят на нейтральной позиции, и даже раскалывать и использовать реакционные силы. Одним словом, мы должны привести в движение все силы, прямые и косвенные, чтобы бороться за превращение нашей страны в могучее социалистическое государство.

Теперь остановлюсь на десяти вопросах.

Взаимоотношение между тяжёлой промышленностью, с одной стороны, и лёгкой промышленностью и сельским хозяйством, с другой

Тяжёлая промышленность является главным звеном нашего строительства. Преимущественное развитие производства средств производства — дело уже решённое. Однако ни в коем случае нельзя в связи с этим упускать из виду производство средств существования, в особенности зерна. Не имея достаточно зерна и других предметов первой необходимости, прежде всего не прокормишь рабочих, а тогда какая же может быть речь о развитии тяжёлой промышленности? Поэтому необходимо установить правильное взаимоотношение между тяжёлой промышленностью, с одной стороны, и лёгкой промышленностью и сельским хозяйством, с другой.

При установлении этого взаимоотношения мы не допустили принципиальной ошибки. Дело у нас поставлено лучше, чем в Советском Союзе и некоторых странах Восточной Европы. У нас не существует такой проблемы, как длительное отставание производства зерна от наивысшего дореволюционного уровня, что имело место в Советском Союзе, и не возникали такие серьёзные проблемы, с которыми сталкивается ряд восточноевропейских стран из-за слишком неравномерного развития лёгкой и тяжёлой промышленности. Они односторонне выпячивают тяжёлую промышленность и пренебрегают сельским хозяйством и лёгкой промышленностью, что вызвало недостаток товаров на рынке и неустойчивость валюты. Мы же уделяем сельскому хозяйству и лёгкой промышленности большее внимание. Неизменно заботясь о сельском хозяйстве и развивая его, мы в сравнительно достаточном количестве обеспечили зерном и сырьём развитие промышленности. Товаров народного потребления у нас относительно много, цены устойчивы и валюта стабильна.

Сейчас наша задача состоит в том, чтобы и дальше соответственно регулировать соотношение между капиталовложениями в тяжёлую промышленность, с одной стороны, и в сельское хозяйство и лёгкую промышленность, с другой, ещё больше развивать сельское хозяйство и лёгкую промышленность. Значит ли это, что упор на тяжёлую промышленность уже не делается? Нет, упор всё же делается, тяжёлой промышленности по-прежнему отводится главное место в наших вложениях. Тем не менее следует несколько увеличить удельный вес вложений в сельское хозяйство и лёгкую промышленность.

К каким результатам приведёт такое увеличение? Результатами его будут, во-первых, лучшее удовлетворение жизненных потребностей народа и, во-вторых, более быстрое накопление средств, а следовательно, ещё большее и лучшее развитие тяжёлой промышленности. Конечно, тяжёлая промышленность тоже даёт накопления, но при наших нынешних экономических условиях лёгкая промышленность и сельское хозяйство дают накоплений больше и быстрее.

Тут встаёт вопрос: действительно или же только на словах, очень или же не очень ты хочешь развивать тяжёлую промышленность? Если хочешь только на словах или же не очень, то бей по сельскому хозяйству и лёгкой промышленности, меньше выделяй им средств. Если же хочешь действительно и очень, то нужно обратить серьёзное внимание на сельское хозяйство и лёгкую промышленность, чтобы больше производить зерна и необходимого для лёгкой промышленности сырья, чтобы больше накапливать средств и со временем увеличить вложения в тяжёлую промышленность.

Сейчас перед нами два способа развития тяжёлой промышленности: один — это поменьше развивать сельское хозяйство и лёгкую промышленность, другой — это побольше развивать сельское хозяйство и лёгкую промышленность. С точки зрения перспективы, первый способ приведёт к меньшему и более медленному развитию тяжёлой промышленности или, в лучшем случае, к созданию для неё не столь прочной основы и через несколько десятилетий, при подведении общих итогов, покажет свою невыгодность. Второй способ позволит больше и быстрее развивать тяжёлую промышленность и, обеспечивая удовлетворение жизненных потребностей народа, сделает основу её развития ещё более прочной.

Взаимоотношение между промышленностью приморских и внутренних районов

В прошлом промышленность нашей страны была сосредоточена в приморских районах. Под приморскими районами имеются в виду Ляонин, Хэбэй, Пекин, Тяньцзинь, восточная часть Хэнани, Шаньдун, Аньхой, Цзянсу, Шанхай, Чжэцзян, Фуцзянь, Гуандун и Гуанси. Из всей нашей промышленности, как лёгкой, так и тяжёлой, около 70 процентов приходится на эти районы и только 30 процентов — на внутренние районы. Таково исторически сложившееся нерациональное положение вещей. Промышленные базы приморских районов необходимо полностью использовать, однако в целях равномерного размещения промышленности нужно всемерно развивать промышленность внутренних районов. При разрешении этого взаимоотношения мы тоже не совершили крупной ошибки и лишь в последние годы несколько недооценили приморскую промышленность, не обратили достаточно серьёзного внимания на её развитие. Это необходимо исправить.

Раньше в Корее шла война, международная обстановка оставалась весьма напряжённой, а всё это не могло не сказаться на нашем подходе к приморской промышленности. Теперь же, когда новая агрессивная война против Китая и новая мировая война в ближайшее время не предвидятся, у нас, вероятно, будет десять или ещё больше лет мирного периода. В таком случае было бы неправильно не использовать в полной мере мощность оборудования и технические силы приморской промышленности. Допустим, мирных лет будет не десять, а пять, но и тогда мы должны будем в течение первых четырёх лет как следует заниматься промышленностью приморских районов, а на пятом году, когда разразится война, начать перебазирование. Из имеющихся данных видно, что предприятие лёгкой промышленности, как правило, строится и даёт накопления очень быстро; после полного ввода в действие оно за четыре года не только окупает все вложения на своё строительство, но и дополнительно даёт средства, достаточные для строительства трёх, двух, одного, минимум половины предприятия. Зачем же отказываться от такого хорошего дела? Считать, что атомная бомба уже над нашей головой и с секунды на секунду свалится на нас,— значит давать такую оценку ситуации, которая расходится с действительностью, а пассивно относиться из-за такой оценки к приморской промышленности тем более неправильно.

Вышесказанное отнюдь не означает, что все новые промышленные предприятия нужно строить в приморских районах. Без всякого сомнения, большую часть новой промышленности следует располагать во внутренних районах, чтобы размещение нашей промышленности постепенно становилось равномерным и отвечало интересам подготовки на случай войны. Однако часть новых предприятий, в том числе и крупных, можно создавать и в приморских районах. Что касается расширения и реконструкции уже имеющихся в приморских районах предприятий лёгкой и тяжёлой промышленности, то эта работа раньше в какой-то степени уже велась, а в дальнейшем должна широко развернуться.

Надлежащее использование и развитие имеющейся промышленной базы приморских районов умножит наши силы в деле развития и поддержки промышленности внутренних районов. Пассивное же отношение может только помешать быстрому развитию промышленности внутренних районов. Поэтому здесь тоже встаёт вопрос о том, действительно или же только на словах ты хочешь развивать промышленность внутренних районов. Если хочешь действительно, а не только на словах, то нужно ещё больше использовать и развивать приморскую промышленность, особенно лёгкую.

Взаимоотношение между экономическим и оборонным строительством

Национальная оборона необходима. В настоящее время мы располагаем определённой оборонной мощью. В результате сопротивления американской агрессии и оказания помощи Корее2 и нескольких лет упорядочения и обучения наша армия усилилась и стала могущественнее советской Красной армии кануна второй мировой войны, улучшилось также её оснащение. Ныне строится наша собственная оборонная промышленность. Теперь мы начали изготовлять и самолёты и автомашины, чего наша история не знала с самого начала сотворения мира легендарным Паньгу.

У нас пока ещё нет атомной бомбы. Но раньше мы не имели ни самолётов, ни пушек и победили японских империалистов и Чан Кайши с помощью чумизы и винтовок. Сейчас мы уже сильнее, чем раньше, а со временем станем ещё сильнее, чем сейчас. У нас не только должно быть ещё больше самолётов и пушек, но должна быть и атомная бомба. Без неё нам не обойтись, если в современном мире мы не хотим дать себя в обиду. Как добиться этого? Надёжным средством здесь является соответствующее сокращение доли военных и административных расходов и увеличение расходов на экономическое строительство. Только при более быстром развитии экономического строительства оборонное строительство сможет достигнуть ещё большего прогресса.

В 1950 году на третьем пленуме ЦК партии седьмого созыва мы уже ставили вопрос о сокращении государственного аппарата и уменьшении военных и административных расходов, усматривая в этом одно из трёх условий коренного улучшения финансово-экономического положения нашей страны. В период первой пятилетки военные и административные расходы составили 30 процентов всех расходов по государственному бюджету. Это слишком много. Во второй пятилетке нужно снизить их приблизительно до 20 процентов, с тем чтобы высвободить больше средств и построить больше промышленных предприятий, выпустить больше машин. Через определённый отрезок времени мы будем иметь не только много самолётов и пушек, но, возможно, и собственную атомную бомбу.

Здесь тоже встаёт такой вопрос: действительно и от всей ли души или же только в полдуши, а не от всей души ты хочешь иметь атомную бомбу? Если ты действительно и от всей души хочешь её иметь, то сокращай удельный вес военных и административных расходов в пользу расширения экономического строительства. Если ты не хочешь действительно и от всей души, то продолжай держаться старого. Дело тут касается стратегического курса, и желательно, чтобы Военный совет обсудил данный вопрос.

Правильно ли будет, если сейчас мы распустим всю армию? Конечно, нет. Ведь есть ещё враги, мы всё ещё подвергаемся притеснениям с их стороны и находимся в их окружении! Мы должны укреплять оборону, а для этого необходимо прежде всего усилить экономическое строительство.

Взаимоотношения между государством, производственными организациями и отдельными производителями

Как взаимоотношения между государством, с одной стороны, и промышленными предприятиями и сельскохозяйственными кооперативами, с другой, так и взаимоотношения между промышленными предприятиями и сельскохозяйственными кооперативами, с одной стороны, и отдельными производителями, с другой, должны правильно регулироваться. Тут нельзя заботиться только о ком-нибудь одном, необходимо учитывать одновременно интересы и государства, и коллектива, и отдельных людей, или, как мы в прошлом часто говорили, «учитывать одновременно интересы и армии и народа», «учитывать одновременно и общественные и личные интересы». Принимая во внимание опыт Советского Союза и наш собственный опыт, мы в дальнейшем должны ещё лучше разрешать этот вопрос.

Возьмём к примеру рабочих. По мере повышения производительности труда рабочих следует постепенно улучшать условия их труда и коллективное благосостояние. Мы неизменно поощряем стиль упорства в борьбе и простоты в жизни и выступаем против примата личных материальных интересов, но вместе с тем мы постоянно ратуем за проявление заботы о жизни масс и выступаем против бюрократического безразличия к их нуждам. Вслед за развитием народного хозяйства в целом нужно соответственно регулировать и оплату труда. Недавно было решено несколько повысить заработную плату, охватив главным образом низы, рабочих, с тем чтобы сократить разницу между низами и верхами. Уровень зарплаты у нас в общем ещё невысок, однако благодаря росту занятости населения, дешевизне, стабильности цен и другим условиям жизнь рабочих значительно улучшилась по сравнению с прошлым. При пролетарской власти у рабочих неизменно высокая политическая сознательность и высокая трудовая активность. В конце прошлого года, когда ЦК партии призвал развернуть борьбу против правоуклонистского консерватизма, рабочие массы горячо откликнулись на его призыв и за три месяца ударной работы добились — чего не бывало раньше — перевыполнения плана на первый квартал текущего года. Мы должны всемерно развивать их упорство и самоотверженность в борьбе и в то же время уделять ещё больше внимания разрешению насущных вопросов их труда и быта.

Здесь хотелось бы остановиться и на вопросе о самостоятельности промышленных предприятий при наличии единого руководства. Сосредоточивать всё и вся в руках центра или провинций и городов и не предоставлять предприятиям никаких прав, никакой возможности для маневрирования и никаких выгод — вряд ли целесообразно. Но в вопросе о том, какие именно права и выгоды должны иметь соответственно центр, провинции, города и предприятия с точки зрения целесообразности, опыт наш ещё недостаточен и требуется дальнейшее изучение. Говоря принципиально, централизованность и самостоятельность представляют собой единство противоположностей, необходима как централизованность, так и самостоятельность. Вот, к примеру, мы сейчас заседаем — это централизованность, а после заседания кто пойдёт гулять, кто займётся чтением, кто сядет обедать — это уже самостоятельность. Если бы мы не предоставляли каждому после заседания самостоятельности, а без конца продолжали заседать, то не поумирали бы мы все до единого? Так обстоит дело с людьми, так обстоит дело и с заводами, фабриками и другими производственными организациями. Лишь наличие у каждой производственной организации самостоятельности, взаимосвязанной с централизованностью, может обеспечить ей более животворное развитие.

Перейдём далее к крестьянству. Наши взаимоотношения с крестьянами всегда были и остаются хорошими, но в зерновом вопросе мы допустили ошибку. В 1954 году, когда в части районов нашей страны из-за наводнений снизился урожай, мы закупили зерна на 7 миллиардов цзиней больше положенного. Такое завышение объёма закупок при снижении урожайности привело к тому, что весной прошлого года во многих местах почти каждый человек заговорил о продовольствии, а каждый двор — о централизованном сбыте. Крестьяне были недовольны, недовольны также были и многие внутри и вне партии. Пусть было немало таких, кто умышленно преувеличивал и, пользуясь случаем, обрушивался с нападками, тем не менее нельзя сказать, что мы не допустили промаха. А промах заключался в том, что, не проведя предварительно всестороннего обследования и не выяснив положения дел, мы закупили сверх плана 7 миллиардов цзиней зерна. Обнаружив этот промах, мы в 1955 году сократили закупки на 7 миллиардов цзиней, ввели «три фиксированных показателя»3, то есть показатели производства, централизованных закупок и сбыта зерна, и вдобавок сняли богатый урожай. В результате сокращения закупок и увеличения урожайности у крестьян на руках оказалось больше на 20 с лишним миллиардов цзиней зерна. Таким образом, даже недовольные прежде крестьяне стали говорить: «Честь и слава Коммунистической партии!» Этот урок должна помнить вся партия.

Меры, применяемые в Советском Союзе, сильно ущемляют крестьян. Через практикуемые там обязательные поставки4 и другие мероприятия у крестьян забирается слишком много продукции, причём по исключительно низким ценам. Такой способ накопления крайне подрывает производственную активность крестьян. Получается: хотят, чтобы куры больше неслись, и не кормят их зерном, хотят, чтобы кони быстрее бегали, и не дают им сена. Разве бывает на свете более странная логика?

Наша крестьянская политика в отличие от советской учитывает интересы как государства, так и крестьян. Размер сельскохозяйственного налога у нас всегда был и остаётся сравнительно небольшим. В области обмена промышленных и сельскохозяйственных товаров мы проводим политику сокращения «ножниц», политику эквивалентного или почти эквивалентного обмена. Централизованные закупки сельскохозяйственной продукции, осуществляемые нами по нормальным ценам, не приносят крестьянам убытка, к тому же закупочные цены постепенно повышаются. В области снабжения крестьян промышленными товарами мы придерживаемся политики расширения сбыта с малой прибылью, политики стабильности цен или их соответствующего снижения. При снабжении крестьян зерном в тех районах, где испытывается нехватка в нём, обычно предоставляется некоторая дотация. Однако даже и при вышеупомянутой политике любая небрежность может породить ту или иную ошибку. Учитывая серьёзные ошибки, допущенные Советским Союзом в этом вопросе, мы должны уделять ещё большее внимание правильному регулированию взаимоотношений между государством и крестьянами.

Взаимоотношения между кооперативами и крестьянами также нужно правильно регулировать. Следует на разумных началах установить, сколько из доходов кооперативов берёт государство, сколько кооперативы, сколько крестьяне и каким образом всё это берётся. Доля доходов, оставляемая кооперативам, используется целиком и непосредственно в интересах крестьян. О производственных расходах говорить не приходится. Управленческие расходы тоже нужны. Фонд общественного накопления предназначен на расширение воспроизводства, а фонд общественного благосостояния — на удовлетворение культурно-бытовых нужд крестьян. Однако сколько средств выделять на каждую из этих статей — следует обдумать вместе с крестьянами и установить рациональную пропорцию. Необходимо всемерно экономить средства, отчисляемые на производственные и управленческие нужды. Размер фонда общественного накопления и фонда общественного благосостояния также должен контролироваться — нельзя полагать, что всё хорошее можно осуществить за один год.

Исключая из расчёта годы особо серьёзных стихийных бедствий, мы должны добиться того, чтобы на основе роста сельскохозяйственного производства доходы 90 процентов членов кооперативов из года в год увеличивались, а доходы десяти процентов членов кооперативов не сокращались, в случае же уменьшения их доходов необходимо своевременно принимать надлежащие меры.

Одним словом, нужно одновременно учитывать интересы государства и предприятий, государства и рабочих, предприятий и рабочих, государства и кооперативов, государства и крестьян, кооперативов и крестьян, нельзя заботиться об интересах только одной из сторон. Любой односторонний учёт интересов невыгоден социализму, невыгоден диктатуре пролетариата. Рассматриваемый нами вопрос имеет жизненно важное значение для 600‑миллионного народа, и поэтому необходимо снова и снова воспитывать в этом духе всех членов партии и весь китайский народ.

Взаимоотношения между центром и местами

Взаимоотношения между центром и местами тоже представляют собой противоречие. Для разрешения этого противоречия нужно в настоящее время обратить внимание на то, чтобы, при условии укрепления единого руководства со стороны центра, несколько расширить права местных органов, предоставить им бо́льшую самостоятельность и возможность заниматься более широким кругом дел. Это отвечало бы интересам строительства у нас могучего социалистического государства. Для такой огромной страны, как наша, с таким многочисленным населением и с такими сложными условиями гораздо лучше иметь не одну, а две активности — в центре и на местах. Мы не должны, подобно Советскому Союзу, сосредоточивать всё в центре и связывать местные органы по рукам и ногам, не оставляя им никаких прав для маневрирования.

Развитием промышленности должны заниматься не только центральные, но и местные органы. Даже предприятиям центрального подчинения и тем необходимо содействие местных органов. В сельском же хозяйстве и торговле тем более необходимо опираться на них. Короче говоря, развёртывание социалистического строительства требует выявления местной активности, а укрепление центра — учёта местных интересов.

Сейчас в местные органы запущены десятки рук, что затрудняет решение дел на местах. Стоит учредить какое-либо министерство, как начинается целая революция, а раз революция, то нужно отдавать приказы и распоряжения. Поскольку министерствам неудобно приказывать провинциальным парткомам и народным комитетам, они ежедневно по своей линии спускают различные распоряжения непосредственно в провинциальные и городские отделы и управления. Эти распоряжения оказывают на местные органы большое давление, так как все они, дескать, отданы центром, несмотря на то что о них неизвестно ни ЦК, ни Госсовету. Бумажная отчётность идёт нескончаемым потоком и буквально становится бедствием. Указанное положение необходимо выправить.

Мы должны поощрять такой стиль работы, как консультирование с местными органами. При решении дел ЦК партии всегда советуется с местными органами и никогда не отдаёт распоряжений наобум, без предварительного консультирования с ними. Надеемся, что центральные ведомства обратят на это надлежащее внимание и будут отдавать распоряжения по всем касающимся мест делам лишь после предварительной консультации и согласования с местными органами.

Центральные ведомства можно разбить на две категории. К первой относятся те, чьё руководство распространяется вплоть до предприятий и чей местный управленческий аппарат и предприятия подконтрольны местным органам. Ко второй относятся те, в чью задачу входит выдвижение руководящего курса и разработка рабочих планов, конкретизация и выполнение которых возлагаются на местные органы.

Правильное регулирование взаимоотношений между центром и местами — чрезвычайно важный вопрос для такой большой страны и такой большой партии, как наша. В некоторых капиталистических странах этому вопросу тоже придают большое значение. При всём коренном отличии их строя от нашего опыт их развития нам всё же стоит изучать. Возьмём наш собственный опыт. В первые годы после образования нашей Республики мы ввели систему крупных административных районов5, что в то время было необходимо. Но в этой системе имелись и недостатки, которыми в какой-то степени воспользовался впоследствии антипартийный блок Гао Гана — Жао Шуши6. Позже было решено упразднить крупные районы и подчинить провинции непосредственно центру, что тоже было правильно. Однако в связи с этим упразднением была ликвидирована и необходимая самостоятельность мест, что в конечном счёте тоже не совсем хорошо. Наша Конституция предусматривает сосредоточение всей законодательной власти в центре. Тем не менее местные органы, при условии ненарушения ими установленного центром курса, могут в соответствии с обстановкой и требованиями работы разрабатывать свои уставы, положения и правила, что Конституцией вообще не запрещается. Нам нужна централизованность, нам нужна и специфичность. Для строительства могучего социалистического государства необходимо иметь сильное единое руководство центра, единый общегосударственный план и единую дисциплину,— подрывать эту необходимую централизованность никому не позволено. Вместе с тем надо также полностью мобилизовать активность мест и сохранять их специфичность, отвечающую местным условиям. Но эта специфичность — не обособленность Гао Гана, она необходима в интересах целого, в интересах укрепления единства всей страны.

Есть ещё один вопрос — о взаимоотношениях между местами. Здесь имеются в виду главным образом взаимоотношения между местными вышестоящими и нижестоящими органами. Провинции и города в претензии на центральные ведомства, ну, а разве округа, уезды, районы и волости не в претензии на провинции и города? Центральные органы должны заботиться о выявлении активности провинций и городов, в то же время провинции и города должны заботиться о выявлении активности округов, уездов, районов и волостей,— ни тем ни другим нельзя устанавливать для нижестоящих слишком жёсткие рамки. Разумеется, товарищам из нижестоящих инстанций следует указать, в каких случаях необходима централизация и нельзя действовать по своему усмотрению. Одним словом, там, где централизация возможна и нужна, её необходимо осуществлять, а там, где она невозможна и не нужна, её не следует насильно вводить. Провинции, города, округа, уезды, районы и волости должны иметь надлежащую самостоятельность и надлежащие права, должны бороться за них. Такую борьбу, поскольку она исходит из интересов всей страны в целом, а не из местнических интересов, нельзя называть проявлением местничества, проявлением сепаратизма.

Взаимоотношения между провинциями (или городами) тоже представляют собой взаимоотношения между местами, и их тоже нужно правильно регулировать. Нашим неизменным принципом является поощрение учёта интересов целого, взаимной помощи и взаимной уступчивости.

В разрешении взаимоотношений между центром и местами, а также взаимоотношений между местами наш опыт ещё недостаточен и незрел. Надеюсь, что вы как следует изучите и обсудите данный вопрос и будете через каждый определённый период времени обобщать опыт в целях развития успехов и искоренения недостатков.

Взаимоотношения между ханьцами и нацменьшинствами

Наша политика в области взаимоотношений между ханьцами и национальными меньшинствами является сравнительно разумной и в общем снискала одобрение нацменьшинств. Мы делаем упор на борьбу против великоханьского шовинизма. Одновременно надо вести борьбу и против местного национализма, хотя она, как правило, не главное.

Наши национальные меньшинства немногочисленны и расселены на обширной территории. Ханьцы, составляющие 94 процента всего населения страны, имеют подавляющий численный перевес. Было бы очень плохо, если бы они стали насаждать великоханьский шовинизм и подвергать дискриминации национальные меньшинства. Кто занимает больше территории? Национальные меньшинства. Районы их проживания составляют 50—60 процентов всей территории страны. Китай, говорим мы, располагает обширной территорией, богатыми природными ресурсами и огромным населением, но фактически огромное население составляют ханьцы, а обширной территорией и богатыми природными ресурсами обладают национальные меньшинства, по крайней мере они обладают, по всей вероятности, богатыми земными недрами.

Каждое национальное меньшинство внесло свой вклад в историю Китая. Ханьцы стали крупной по численности нацией в результате смешения многих национальностей на протяжении длительного времени. В прошлом реакционные правители, главным образом ханьские, культивировали национальную отчуждённость, притесняли национальные меньшинства. Последствия этого нелегко сразу ликвидировать даже среди трудящихся. Поэтому нам необходимо постоянно вести широкую воспитательную работу среди кадров и народных масс в духе пролетарской национальной политики, а также систематически проверять состояние отношений между ханьцами и нацменьшинствами. Два года назад уже проводилась такая проверка, теперь её нужно повторить. В случае, если отношения окажутся ненормальными, следует принять серьёзные меры, а не ограничиваться одними разговорами.

Необходимо тщательно изучить вопрос о том, какая именно хозяйственно-управленческая и финансовая система подходит для национальных районов.

Мы обязаны со всей искренностью оказывать активную помощь национальным меньшинствам в развёртывании экономического и культурного строительства. В Советском Союзе между русскими и нацменьшинствами сложились весьма ненормальные отношения, из этого нам нужно извлечь урок. Земная атмосфера, растущие на земле леса и скрытые под землёй богатства — важные факторы, необходимые для строительства социализма, но ни один из материальных факторов не может быть освоен и использован без такого фактора, как человек. Мы должны как можно лучше наладить взаимоотношения между ханьцами и нацменьшинствами и крепить сплочённость всех национальностей, чтобы общими усилиями превратить нашу Родину в великое социалистическое государство.

Взаимоотношения между коммунистами и некоммунистами

Что, в конце концов, лучше — иметь одну или несколько партий? Как мы теперь видим, лучше, пожалуй, иметь несколько партий. То же самое можно сказать не только о прошлом, но и о будущем, а это означает длительное сосуществование и взаимный контроль.

У нас в стране продолжают существовать многие демократические партии, которые оформились в годы сопротивления японским захватчикам и борьбы против Чан Кайши и основные ряды которых состоят из представителей национальной буржуазии и её интеллигенции. В этом мы отличаемся от Советского Союза. Мы сознательно сохранили демократические партии, предоставляем им возможность высказывать своё мнение и проводим по отношению к ним политику и сплочения и борьбы. Мы должны сплачиваться со всеми теми демократическими деятелями, кто делает нам замечания из добрых побуждений. Мы должны и впредь поощрять активность таких патриотически настроенных военных и политических деятелей гоминьдана, как Вэй Лихуан7 и Вэн Вэньхао8. Мы берём на содержание даже и тех, кто ругает нас, вроде Лун Юня9, Лян Шумина10 и Пэн Иху11. Пусть себе ругают. Если их ругань необоснованна, мы опровергнем её, а если обоснованна, то примем во внимание. Такой подход принесёт бо́льшую пользу партии, народу и делу социализма.

Поскольку в Китае всё ещё существуют классы и классовая борьба, наличие различных форм оппозиции неизбежно. Хотя все демократические партии и беспартийные демократические деятели и заявили о своём принятии руководства со стороны Коммунистической партии Китая, тем не менее многие из них фактически настроены в той или иной степени оппозиционно. В вопросах о «доведении революции до конца», о движении за сопротивление американской агрессии и оказание помощи Корее, об аграрной реформе и т. д. они выступали и за и против. Подавлением контрреволюции12 они и по сей день недовольны. Они безмерно восхваляли Общую программу и не хотели конституции социалистического типа. Но когда проект Конституции был подготовлен, они все до одного подняли руку в знак одобрения. Вещи и явления зачастую переходят в свою противоположность. То же самое наблюдается и в подходе демократических партий ко многим вопросам. Находясь в оппозиции и в то же время не в оппозиции, они зачастую переходят от оппозиции к неоппозиции.

Как Коммунистическая партия, так и демократические партии возникли исторически. Всё, что возникает исторически, исторически же уничтожается. Следовательно, неизбежно наступит день, когда отомрёт и Коммунистическая партия. То же самое произойдёт и с демократическими партиями. Неужели это отмирание будет такой уж неприятностью? Нет, по-моему, оно доставит большое удовольствие. Мне кажется, поистине великолепен будет тот день, когда больше не понадобятся Коммунистическая партия и диктатура пролетариата. Наша задача именно в том и заключается, чтобы ускорить их отмирание. Об этом говорилось уже не раз.

Однако в настоящее время пролетарская партия и диктатура пролетариата не только абсолютно необходимы, но, более того, настоятельно требуют своего дальнейшего усиления. В противном случае нельзя подавить контрреволюцию, противостоять империализму, строить социализм и упрочивать его, если он даже будет построен. Ленинская теория о пролетарской партии и диктатуре пролетариата отнюдь не «устарела», как это утверждают некоторые. Диктатура пролетариата невозможна без сильнейшего принуждения. В то же время необходимо вести борьбу против бюрократизма, против громоздкого аппарата. Я предлагаю значительно сократить партийный и административный аппарат, отсечь от него две трети, но при условии: не допускать гибели людей и не приостанавливать работу.

Само собой разумеется, сокращение партийного и административного аппарата вовсе не означает отказ от демократических партий. Надеюсь, что вы возьмётесь за работу по единому фронту в целях улучшить наши отношения с демократическими партиями и всемерно мобилизовать их активность на службу социализму.

Взаимоотношение между революцией и контрреволюцией

Каким фактором является контрреволюция? Фактором отрицательным, разрушительным, силой, противоборствующей факторам положительным. Могут ли контрреволюционеры исправиться? Закоренелые контрреволюционеры, конечно, не могут. Но в условиях нашей страны огромное большинство контрреволюционеров со временем сможет в той или иной степени исправиться. В силу проводимой нами правильной политики сейчас немало контрреволюционеров, пройдя через перевоспитание, перестало выступать против революции, а часть из них сделала даже кое-что полезное.

Нужно со всей определённостью указать на следующие моменты:

Во-первых, надо признать, что движение по подавлению контрреволюционеров в 1951—1952 годах было необходимым. Но есть взгляды, согласно которым подавление контрреволюционеров в тот раз можно было и не проводить. Такие взгляды ошибочны.

К контрреволюционерам применяются следующие меры: смертная казнь, лишение свободы, надзор, предоставление свободы. Что такое смертная казнь — всем понятно. Лишение же свободы означает заключение, соединённое с трудовым перевоспитанием, надзор — оставление в обществе для перевоспитания под контролем масс, а предоставление свободы — неприменение, как правило, ареста к тем, кого можно арестовать и в то же время можно не арестовывать, или освобождение из заключения лиц, зарекомендовавших себя с хорошей стороны. Применение к контрреволюционерам той или иной меры в зависимости от конкретных обстоятельств дела является необходимым.

Теперь остановлюсь, в частности, на смертной казни. Во время вышеуказанного движения по подавлению контрреволюции было казнено известное число людей. Кто же они такие? Это контрреволюционеры, которые погрязли в кровавых преступлениях и которых люто ненавидят народные массы. Если в великой революции 600‑миллионного народа мы не казнили бы всяких там «восточных» и «западных» местных деспотов, массы не смогли бы подняться. Без подавления в тот раз контрреволюции проводимая нами теперь политика великодушия не встретила бы одобрения со стороны народных масс. Прослышав о том, что Сталин казнил по ошибке часть людей, кое-кто стал теперь поговаривать, будто мы казнили вышеупомянутую группу контрреволюционеров тоже ошибочно. Это неверно. Признание вынесенного контрреволюционерам смертного приговора в корне правильным имеет в настоящее время актуальное значение.

Во-вторых, следует признать, что контрреволюционеры всё ещё имеются, хотя число их значительно уменьшилось. Кампания по выявлению контрреволюционеров, проводившаяся после раскрытия дела Ху Фэна13, была необходимой. Нужно и дальше выявлять ещё не изобличённых контрреволюционеров. Надо признать, что незначительное число контрреволюционеров всё-таки существует и продолжает заниматься всякого рода контрреволюционной подрывной деятельностью, убивая, например, рабочий скот, сжигая продовольствие, совершая диверсии на фабриках и заводах, похищая информацию, расклеивая реакционные лозунги и т. д. Следовательно, было бы ошибкой утверждать, что контрреволюция уже искоренена, что можно повыше взбить подушки и беспечно почивать. До тех пор, пока в Китае и во всём мире будет существовать классовая борьба, до тех пор нельзя ослаблять бдительность. Однако неправильным является и утверждение о том, будто контрреволюционеров теперь всё ещё много.

В-третьих, в дальнейшем при подавлении подвизающихся в обществе контрреволюционеров нужно меньше арестовывать и меньше казнить. Поскольку эти контрреволюционеры являются непосредственными мучителями народных масс и вызывают у последних смертельную ненависть, небольшое число их всё же надо казнить. Но большинство следует отправлять в сельскохозяйственные кооперативы для поднадзорного участия в производстве, для трудового перевоспитания. Тем не менее мы не можем заявлять, что не казним ни одного, не можем отменить смертную казнь.

В-четвёртых, при выявлении контрреволюционеров, подвизающихся в учреждениях, учебных заведениях и воинских частях, следует руководствоваться принятым ещё в Яньани курсом: ни одного не казнить, большинство не арестовывать. Разбирательством дел контрреволюционеров, против которых имеются неопровержимые улики, занимаются те учреждения и организации, где они числятся,— органы общественной безопасности их не арестовывают, органы прокуратуры не возбуждают против них дел, а суды не привлекают их к судебной ответственности. Именно так нужно поступать по отношению к 90 с лишним процентам контрреволюционеров, а это и означает не арестовывать большинство. Что же касается смертной казни, то не приговаривать к ней ни одного.

Какие люди не предаются смертной казни? Такие, как Ху Фэн, Пань Ханьнянь14 и Жао Шуши15, и даже такие, как взятые в плен военные преступники вроде бывшего императора Пу И16 и Кан Цзэ17. Их оставили в живых отнюдь не потому, что они не совершили преступлений, наказуемых смертью, а потому, что применение такой меры не приносит пользы. Стоит казнить одного такого, как с ним будут сравнивать второго, третьего, и в результате многие лишатся головы. Это во-первых. Во-вторых, можно казнить по ошибке. В истории не найдёшь случая, чтобы отрубленная голова вновь прирастала к телу. Голова не порей, который вновь отрастает, если его срежешь. Когда снесёшь по ошибке голову, дело при всём своём желании ничем уже не поправишь. В-третьих, уничтожишь улики. Для подавления контрреволюции нужны улики. Один контрреволюционер нередко является живой уликой против другого, и при разбирательстве дела он может сослужить службу. С уничтожением его теряется, возможно, единственная улика, что на руку только контрреволюции, а не революции. В-четвёртых, физическое уничтожение подобных контрреволюционеров не приведёт 1) ни к увеличению производства, 2) ни к повышению уровня науки, 3) ни к ликвидации «четырёх вредителей», 4) ни к укреплению обороны страны и 5) ни к освобождению Тайваня. Казнив их, ты прослывёшь убийцей пленных, а убийцы пленных всегда пользуются дурной репутацией. К тому же контрреволюционеры, проникшие в учреждения, отличаются от контрреволюционеров, подвизающихся в обществе. Последние самодурствовали и глумились над народными массами, в то время как первые находятся на некотором отдалении от народа и, хотя вызывают всеобщую ненависть, непосредственно пострадавших от них немного. Какой вред от того, если мы ни одного из них не казним? Все пригодные к исправительно-трудовым работам будут перевоспитываться в труде, а непригодные — взяты государством на содержание. Контрреволюционеры являются отбросами, вредителями, но раз они попали в наши руки, их можно заставить делать что-нибудь полезное для народа.

Нужно ли, однако, вводить закон о непредании казни ни одного из контрреволюционеров, выявленных в учреждениях? Нет, это наша внутренняя политическая установка, которая не подлежит обнародованию и которую достаточно всемерно применять на практике. Но если, допустим, кто-то бросит бомбу и убьёт всех, половину или треть людей, находящихся здесь в зале, то скажите, следует ли его казнить? Безусловно, следует.

Проведение курса «ни одного не казнить» при подавлении контрреволюционеров в учреждениях не мешает нам быть строгими по отношению к контрреволюционерам. Вместе с тем оно страхует нас от непоправимых ошибок, позволяет выправить иные ошибки в случае их допущения, устранить у многих опасения и избежать взаимного недоверия между товарищами внутри партии. Но раз не казнишь, то надо кормить. Всем контрреволюционерам нужно дать возможность существовать и становиться новыми людьми. Это будет полезно для дела народа и вызовет положительный отклик за рубежом.

Подавление контрреволюции требует ещё упорной работы, и нам нельзя ослаблять усилия. Наряду с дальнейшим подавлением контрреволюционеров, подвизающихся в обществе, предстоит ещё продолжить выявление всех контрреволюционеров, проникших в наши учреждения, учебные заведения и воинские части. Надо обязательно проводить чёткую грань между своими и врагами. Если мы дадим врагам пробраться в наши ряды и даже в наши руководящие органы, то какую серьёзную угрозу создаст это для дела социализма и диктатуры пролетариата,— всем, конечно, ясно.

Взаимоотношение между правдой и неправдой

Необходимо и внутри и вне партии проводить чёткую грань между правдой и неправдой. Как относиться к людям, допустившим ошибки,— это важный вопрос. Правильное отношение к совершившим ошибки товарищам должно заключаться в том, чтобы применять к ним принцип «извлекать урок из ошибок прошлого в назидание на будущее, лечить, чтобы спасти больного», помогать исправляться и предоставлять возможность продолжать участвовать в революции. В прошлом, когда господствовали догматики во главе с Ван Мином, наша партия допустила в данном вопросе ошибку, переняв отрицательную сторону в стиле работы Сталина. Эти догматики отталкивали промежуточные силы в обществе, а внутри партии не разрешали ошибившимся исправляться и принимать дальнейшее участие в революции.

«Подлинная история А-Кью» — хорошая повесть, и я советую перечитать её тем товарищам, которые её уже читали, а тем, кто не читал, внимательно с ней ознакомиться. Лу Синь описывает в ней главным образом одного отсталого, несознательного крестьянина, причём специально выделяет главу «Не разрешили присоединиться к революции», в которой рассказывается, как «поддельный заморский чёрт» запрещает А-Кью присоединиться к революции. Фактически «революция» в понимании А-Кью сводилась всего лишь к стремлению заполучить наравне с другими кое-какое добро. Но даже и такую революцию «поддельный заморский чёрт» запретил. В этом смысле некоторые, по-моему, имели большое сходство с «поддельным заморским чёртом». Они запрещали ошибавшимся участвовать дальше в революции и даже физически уничтожили часть из них, не проводя грани между ними и контрреволюционерами. Мы должны помнить этот урок. Как запрещение вообще людям в обществе присоединиться к революции, так и запрещение ошибающимся товарищам внутри партии исправлять свои ошибки — одинаково плохо.

Касаясь отношения к товарищам, допустившим ошибки, некоторые говорят, что следует смотреть, исправляются ли они. Я же говорю: смотреть мало, надо ещё помогать им исправиться. Другими словами, нужно и смотреть и помогать. Люди вообще нуждаются в помощи, нуждаются в помощи как те, кто не совершил ошибки, так особенно и те, кто её допустил. Нет, пожалуй, людей непогрешимых, каждый в той или иной мере ошибается. А раз человек ошибся, ему нужно помочь. Только смотреть — значит проявлять пассивность, нужно создавать все и всякие условия, содействующие исправлению. Правду и неправду необходимо чётко разграничивать, ибо принципиальные споры в партии являются отражением в ней общественной классовой борьбы и не терпят двусмысленности. Подвергать с учётом конкретных обстоятельств ошибившихся товарищей уместной и деловой критике и даже вести против них необходимую борьбу — дело вполне нормальное, оно преследует цель помочь устранить ошибки. Не помогать ошибившимся товарищам и, более того, злорадствовать — значит действовать по-сектантски.

Для революции всегда лучше, когда в ней участвует больше народу. За исключением крайне незначительного числа людей, упорствующих в своих ошибках и не исправляющихся после неоднократно проведённой с ними воспитательной работы, огромное большинство ошибившихся может исправиться. Подобно тому как заболевший тифом приобретает иммунитет, так и человек, допустивший ошибки, может в дальнейшем меньше их совершать, если только он сумеет извлечь урок. Напротив, тот, кто не допустил ошибки, может легко её допустить, поскольку ему ничего не стоит задрать нос. Мы должны иметь в виду, что перегибы по отношению к ошибившимся зачастую оборачиваются против тех, кто их допускает. Подняв камень, Гао Ган намеревался ударить по другим, но в результате свалил самого себя. Доброжелательное отношение к тем, кто допустил ошибки, встречает одобрение масс и сплачивает людей. Оказывать ли, в конце концов, помощь ошибившимся товарищам или же враждебно относиться к ним — вот критерий для различения людей доброжелательных и злонамеренных.

Принцип «извлекать урок из ошибок прошлого в назидание на будущее, лечить, чтобы спасти больного» есть принцип сплочения всей партии, и мы должны твёрдо придерживаться его.

Взаимоотношения между Китаем и зарубежными странами

Мы выдвинули лозунг — учиться у зарубежных стран и выдвинули, я думаю, правильно. Ныне руководители ряда стран не желают и даже не осмеливаются выдвинуть этот лозунг. Чтобы выдвинуть его, нужно обладать некоторым мужеством и отказаться от театральной наигранности.

Надо признать, что у каждой нации есть свои достоинства, иначе как бы она могла существовать? как бы могла развиваться? Вместе с тем у каждой нации есть и свои недостатки. Социализм в глазах некоторых является верхом совершенства и не имеет никаких недостатков. Но где это видано? Нужно признать, что всегда существуют две стороны — положительная и отрицательная. Наши секретари партячеек, командиры рот и взводов понимают это и при обобщении опыта в своих записных книжках отмечают, что на сегодня, скажем, имеются такие-то плюсы и такие-то минусы. Все они знают о наличии двух сторон, так почему мы говорим только об одной? Обе эти стороны сохранятся и через 10 тысяч лет. В будущем появятся будущие две стороны, ныне существуют нынешние, у каждого человека есть свои две стороны. Одним словом, существуют две стороны, а не одна. Говорить о наличии только одной стороны — значит видеть лишь одну сторону вещей и явлений и не замечать другую.

Наш курс — учиться всему положительному, что имеется у всех других наций и стран, учиться всему истинно хорошему в области политики, экономики, науки, техники, литературы и искусства. Однако учиться нужно аналитически и критически, а не вслепую, нельзя всё и вся копировать и механически заимствовать. И, конечно, нельзя перенимать у них отрицательные стороны и недостатки.

Так же нужно относиться к опыту Советского Союза и других социалистических стран. Не уяснив себе этого, некоторые из наших людей перенимали раньше и чужие недостатки. Бывало, в то время как они, переняв что-нибудь у других, начинали мнить себя невесть кем, последние уже отказывались от этого, и им, оступившимся, приходилось, подобно Сунь Укуну, делать кувырок назад. В прошлом, например, были люди, обвинявшие нас в принципиальной ошибке за то, что мы учредили министерство культуры и управление кинематографии вместо министерства кинематографии и управления культуры, как это было сделано в Советском Союзе. Они не предполагали, что вскоре Советский Союз, как и мы, учредит у себя министерство культуры. Кое-кто вообще не утруждает себя анализом вещей и явлений и целиком ориентируется на «ветер». Если сегодня дует ветер с севера, они держат нос по северному ветру, а если завтра подует ветер с запада, они начинают держать нос по западному ветру, но стоит снова подуть ветру с севера, как они опять переориентировываются на северный ветер. Не имея никакого собственного мнения, они зачастую шарахаются от одной крайности к другой.

В Советском Союзе те, кто превозносил Сталина до небес, теперь вдруг стараются отправить его в преисподнюю. У нас в стране тоже нашлись люди, которые пошли по их стопам. ЦК нашей партии считает, что ошибки у Сталина составляют 30 процентов, а заслуги — 70, что в целом он остаётся великим марксистом. В духе этой оценки и была написана статья «Об историческом опыте диктатуры пролетариата»18. Оценка с соотношением 3:7 является более или менее подходящей. В отношении Китая Сталиным был допущен ряд ошибок. Как «лево»-уклонистский авантюризм Ван Мина в последний период Второй гражданской революционной войны, так и его правоуклонистский оппортунизм в начале войны Сопротивления японским захватчикам19 проистекают от Сталина. В период Освободительной войны Сталин вначале не позволял нам вести революцию, утверждая, что если разразится гражданская война, китайская нация окажется под угрозой гибели. А когда война началась, он лишь наполовину верил в наши силы. После того как мы победили, он стал подозревать, что наша победа титовского типа, и в 1949—1950 годах оказывал на нас большое давление. Несмотря на это, мы всё же считаем, что ошибки у него составляют 30 процентов, а заслуги — 70. Это справедливо.

Всё правильное у Сталина в области общественных наук, марксизма-ленинизма мы обязаны и впредь старательно изучать. Мы должны изучать всё, что относится к всеобщей истине, причём изучать в сочетании с конкретными условиями Китая. Было бы нелепо механически следовать каждой фразе, в том числе и Марксовой. Наша теория представляет собой соединение всеобщей истины марксизма-ленинизма с конкретной практикой китайской революции. В известный период некоторые люди внутри нашей партии насаждали догматизм, и мы его критиковали. Но догматизм существует и теперь, он всё ещё наблюдается как в научных, так и в хозяйственных кругах.

В области естественных наук мы отстаём, а потому нам необходимо с особым старанием учиться у зарубежных стран. Но и тут учиться нужно критически, а не вслепую. В технике, на мой взгляд, в большинстве случаев нужно сначала просто заимствовать, так как многого у нас сейчас ещё нет и многого мы не знаем, а перенять было бы полезнее. Но там, в чём мы уже разбираемся, не следует во всём идти по чужим стопам.

Все гнилые порядки, идеологию и образ жизни иностранной буржуазии мы должны решительно отвергать и критиковать. Но это отнюдь не мешает нам изучать передовую науку и технику капиталистических стран, а также те стороны в их методах управления предприятиями, которые отвечают научным требованиям. Предприятия индустриально развитых стран отличаются малочисленностью штатов, высокой производительностью и умением вести дело; всему этому нужно, исходя из наших принципов, хорошенько научиться, чтобы способствовать улучшению нашей работы. Изучавшие английский язык сейчас перестали им заниматься, прекращён и перевод научных работ на английский, французский, немецкий и японский языки в целях обмена информацией. Это тоже своего рода предрассудок. Как огульное отбрасывание без всякого анализа зарубежной науки, техники и культуры, так и механическое копирование без всякого разбора всего иностранного, о чём говорилось выше,— не марксистский подход, и то и другое невыгодно нашему делу.

Мне думается, у Китая есть два недостатка, которые в то же время являются его достоинствами.

Во-первых, наша страна была колониальной, полуколониальной, а не империалистической страной, её долгое время третировали. Промышленность и сельское хозяйство у нас неразвиты, уровень науки и техники низок, и если не брать в счёт обширную территорию, богатые природные ресурсы, многочисленное население, многовековую историю, а также роман «Сон в Красном тереме»20 из художественной литературы и т. п., то мы во многом уступаем другим, нам не от чего зазнаваться. Однако от долгого пребывания на положении рабов некоторые считают себя во всех отношениях хуже иностранцев и, не смея разогнуть перед ними спину, уподобляются Цзя Гую21 из оперы «Фамэньсы»22, который на предложение сесть ответил, что привык стоять и не хочет сидеть. Поэтому надо воодушевлять людей, укреплять веру в силы нашей нации и развивать дух «презрения к американскому империализму», который поощрялся во время движения за сопротивление американской агрессии и оказание помощи Корее.

Во-вторых, наша революция произошла позже. Хотя революция 1911 года свергла императора раньше, чем революция в России, однако тогда не было коммунистической партии и она потерпела поражение. Народная революция победила у нас в 1949 году, на 30 с лишним лет позже Октябрьской революции в России. И в этом отношении нам не от чего зазнаваться. Другое дело Советский Союз: 1) царская Россия была страной империалистической и 2) там впоследствии произошла Октябрьская революция. Поэтому многие советские люди очень зазнались, высоко задирают нос.

Указанные два наших недостатка являются вместе с тем и достоинствами. Как я в своё время уже говорил, наша страна и бедная и отсталая. Бедная потому, что промышленности у нас немного, да и сельское хозяйство неразвито, а отсталая в том смысле, что она напоминает чистый лист бумаги, что уровень культуры и науки у нас невысок. С точки зрения развития это отнюдь не плохо. Бедность побуждает к революции, богатому же трудно на неё подняться. Страны с высоким уровнем науки и техники обычно сильно зазнаются. Мы же представляем собой чистый лист бумаги, на котором удобно писать.

Поэтому оба эти момента нам на пользу. В будущем, когда наша страна станет богатой и могучей, мы по-прежнему должны твёрдо стоять на революционной позиции, быть скромными и осмотрительными, учиться у других и не задирать нос. Нужно учиться у других не только в период первого пятилетнего плана, но и спустя десятки пятилеток. Нужно учиться и через 10 тысяч лет! Что же тут плохого?


Итак, я остановился на десяти пунктах. Все эти десять взаимоотношений есть противоречия. Мир состоит из противоречий. Без противоречий не было бы и мира. Наша задача — правильно разрешать эти противоречия. Но сможем ли мы на практике совершенно правильно разрешить их,— в этом нужно быть готовым к двум возможным результатам. Более того, в процессе разрешения этих противоречий неизбежно встретятся новые противоречия, новые проблемы. Однако, как мы часто говорим, перспективы у нас всегда светлые, хотя путь и извилист. Мы должны приложить усилия для полной мобилизации всех прямых и косвенных положительных факторов внутри и вне нашей партии и страны и превратить нашу Родину в могучее социалистическое государство.

Примечания
  1. Эта работа опубликована также в другом источнике: Мао Цзэдун. Революция и строительство в Китае.— М.: Палея — Мишин, 2000.— сс. 332—358. Там текст введения другой: «Речь на расширенном заседании Политбюро ЦК КПК. Извлекая уроки из опыта Советского Союза и обобщая китайский опыт, Мао Цзэдун формулирует здесь основной курс на мобилизацию всех положительных факторов для служения делу социализма и таким образом начинает первые поиски путей строительства социализма, соответствующих реалиям Китая. 28 апреля, подведя итоги обсуждения речи на Политбюро, Мао Цзэдун предложил в вопросах искусства взять курс на „расцвет ста цветов“, а в вопросах науки — курс на „соперничество ста школ“»».— Маоизм.ру.
  2. 25 июня 1950 года в Корее вспыхнула гражданская война. Вскоре после этого американские империалисты послали войска для вторжения на её территорию и на территорию Китая — остров Тайвань. 15 сентября американские войска под флагом «войск ООН» высадились в Инчхоне, на западном побережье Корейского полуострова, затем перешли 38-ю параллель, служившую временной демаркационной линией между севером и югом Кореи, и начали бомбардировать и обстреливать пограничные города и села Северо-Восточного Китая. Безопасность КНР была поставлена под серьёзную угрозу. В целях оказания поддержки корейскому народу в войне против американской агрессии и защиты только что родившегося нового Китая китайский народ по призыву Председателя Мао Цзэдуна — «Дадим отпор американцам, поможем Корее, отстоим домашние очаги и родное Отечество!» — сформировал войска китайских народных добровольцев, командующим и политкомиссаром которых стал Пэн Дэхуай. Прибыв на корейский фронт и сражаясь плечом к плечу с Народной армией Кореи, китайские добровольцы дали твёрдый отпор американским агрессорам. 4 ноября 1950 года все демократические партии и группы Китая в своей Совместной декларации заявили о решительной поддержке их справедливых действий. Китайский народ всеми силами поддерживал корейский фронт посредством увеличения производства и соблюдения режима экономии, активного вступления в ряды народных добровольцев, пожертвования средств на приобретение оружия. Под могучими ударами китайских и корейских войск американский империализм стал терпеть одно поражение за другим и, наконец, вынужден был 27 июля 1953 года подписать соглашение о перемирии. Военные действия в Корее прекратились. Война китайского народа против американской агрессии в поддержку Кореи закончилась победой. (Примечание в «Революция и строительство в Китае».— Маоизм.ру.)
  3. Три фиксированных показателя были введены у нас с весны 1955 года. Фиксированный показатель производства — показатель, который был установлен на основе нормальных годовых урожаев зерновых с единицы площади и согласно которому размер заготовок не повышался в течение трёх лет даже при росте урожайности. Фиксированный показатель закупок — норма госзакупок излишков зерна, имевшихся у крестьянских дворов. Фиксированный показатель сбыта зерна — норма продажи государством зерна крестьянским дворам, испытывавшим в нём нехватку. Фиксированные показатели были установлены в целях поощрения производственной активности крестьян.
  4. Примечание для китайского издания. (Примечание в «Революция и строительство в Китае».— Маоизм.ру.)
  5. Имеются в виду шесть крупных административных районов, на которые была разделена территория Китая: Северокитайский, Северо-Восточный, Северо-Западный, Восточнокитайский, Юго-Центральный и Юго-Западный. В этих районах были учреждены бюро — представительные органы ЦК КПК. В октябре 1949 года, после создания Центрального народного правительства, в крупных районах, за исключением Северокитайского, были учреждены административные органы управления, которые представляли собой органы власти на местах. В Северо-Восточном районе этот орган назывался Народным правительством, в Северо-Западном, Восточнокитайском, Юго-Центральном и Юго-Западном — Военно-политическими комитетами. В ноябре 1952 года по решению Центрального народного правительства административные органы всех крупных районов были переименованы в административные комитеты, которые получили статус органов Центрального народного правительства на местах, утратив статус местных правительств крупных районов. Тогда же был создан и Административный комитет Северокитайского района. В апреле 1954 года расширенное заседание Политбюро ЦК КПК приняло решение об упразднении партийных и административных органов на уровне крупных административных районов. (Примечание в «Революция и строительство в Китае».— Маоизм.ру.)
  6. Гао Ган был членом Политбюро ЦК КПК, заместителем председателя Центрального народного правительства, секретарём Северо-Восточного бюро ЦК КПК, председателем Северо-Восточного административного комитета и председателем Государственного планового комитета. Жао Шуши был членом ЦК КПК, членом Центрального народного правительства, первым секретарём Восточнокитайского бюро ЦК КПК, председателем Восточнокитайского административного комитета и заведующим Орготделом ЦК КПК. В 1953 году они устроили заговор с целью расколоть партийные ряды, захватить верховную власть в партии и государстве. В феврале 1954 года четвёртый пленум ЦК КПК седьмого созыва разоблачил их и подверг критике. А в марте 1955 года Всекитайская конференция КПК подвела итоги этой столь важной борьбы и приняла решение об исключении Гао Гана и Жао Шуши из партии. (Примечание в «Революция и строительство в Китае».— Маоизм.ру.)
  7. Вэй Лихуан (1897—1960) — уроженец города Хэфэй провинции Аньхой, бывший гоминьдановский генерал. В последний период Освободительной войны являлся главнокомандующим гоминьдановскими войсками по проведению карательных операций на Северо-Востоке. Из-за неактивного исполнения военных приказов Чан Кайши был посажен в Нанкине под домашний арест. В январе 1949 года после отставки Чан Кайши уехал в Сянган. В марте 1955 года приехал в Пекин, затем стал членом Бюро Всекитайского Комитета НПКСК, заместителем председателя Государственного комитета обороны КНР, членом Бюро ЦК Революционного совета гоминьдана. (Примечание в «Революция и строительство в Китае».— Маоизм.ру.)
  8. Вэн Вэньхао (1889—1971) — уроженец уезда Иньсянь провинции Чжэцзян, геолог. В 1948 году стал председателем Исполнительной палаты гоминьдановского правительства. Вскоре после этого подал в отставку и уехал во Францию. В 1951 году вернулся в Китай. Позже состоял членом ВК НПКСК, членом Бюро ЦК Революционного совета гоминьдана. (Примечание в «Революция и строительство в Китае».— Маоизм.ру.)
  9. Лун Юнь (1887—1962) — уроженец уезда Чжаотун провинции Юньнань. Обладал ранее реальной силой в провинции Юньнань и был председателем юньнаньского гоминьдановского правительства. В годы антияпонской войны из-за противоречий с Чан Кайши постепенно перешёл на позиции поддержки античанкайшистской демократической деятельности. В августе 1949 года выступил в Сянгане с заявлением в поддержку руководства со стороны КПК. После образования КНР был членом ЦНП, членом ПК ВСНП, членом Бюро ВК НПКСК, заместителем председателя Государственного комитета обороны КНР и заместителем председателя Бюро ЦК Революционного совета гоминьдана. (Примечание в «Революция и строительство в Китае».— Маоизм.ру.)
  10. Лян Шумин — род. в 1893 году в городе Гуйлин провинции Гуанси. В 30-х годах проводил «движение за сельское строительство» в провинциях Шаньдун, Сычуань и других местах. В 40-х годах принимал участие в демократической деятельности и был одним из инициаторов создания Лиги демократических политических организаций Китая (в 1944 году переименована в Демократическую лигу Китая). В 1946 году отошёл от ДЛК. После образования КНР состоял членом ВК НПКСК и членом Бюро ВК НПКСК. (Примечание в «Революция и строительство в Китае».— Маоизм.ру.)
  11. Пэн Иху (1887—1958) — уроженец уезда Юеяна провинции Хунань. Один из основателей Ассоциации демократического строительства Китая. После образования КНР был членом ВК НПКСК и членом Бюро ЦК АДСК. (Примечание в «Революция и строительство в Китае».— Маоизм.ру.)
  12. Имеется в виду общекитайское движение 1950—1953 годов по подавлению контрреволюции. В первые годы после образования КНР во всех регионах страны имелось немало недобитых бандитов, мироедов, шпионов, активистов реакционных партий и групп, главарей реакционных религиозных сект и организаций, а также других контрреволюционеров. Своей диверсионно-подрывной деятельностью они наносили вред делу народной революции и строительства. В целях скорейшего установления и укрепления революционного порядка вся страна, согласно разосланной ЦК КПК «Директиве о подавлении контрреволюционной деятельности» и опубликованным Центральным народным правительством «Положениям КНР о наказании контрреволюционеров», развернула движение по подавлению контрреволюции. Это движение нанесло ощутимый удар по недобитым контрреволюционерам и укрепило демократическую диктатуру народа. (Примечание в «Революция и строительство в Китае».— Маоизм.ру.)
  13. Ху Фэн (1902—1985) — уроженец уезда Цичунь провинции Хубэй. Поэт и литературовед. С июля 1933 года заведующий Отделом пропаганды и секретарь Лиги левых писателей Китая. В период антияпонской войны — член Бюро Всекитайского союза работников литературы и искусства по борьбе против противника. После образования КНР состоял членом правления Союза писателей Китая и членом Всекитайского комитета Ассоциации работников литературы и искусства. В 1955 году по делу так называемой «контрреволюционной группировки Ху Фэна» ошибочно квалифицирован как контрреволюционер и в 1965 году приговорен к тюремному заключению. В сентябре 1980 года, в соответствии с правовой процедурой и циркуляром ЦК КПК «контрреволюционная группировка Ху Фэна» и он сам были реабилитированы. В 1981 году Ху Фэн стал членом Бюро ВК НПКСК и советником Союза китайских писателей. (Примечание в «Революция и строительство в Китае».— Маоизм.ру.)
  14. Пань Ханьнянь (1906—1977) — уроженец уезда Исин провинции Цзянсу. В 1925 году вступил в КПК. В 1936—1937 годах в качестве представителя КПК вёл переговоры с гоминьданом. В период войны Сопротивления японским захватчикам и Освободительной войны руководил подпольной борьбой против врага и единым фронтом в Шанхае и других местах. С лета 1949 по весну 1955 года занимал должности заведующего отделом общественных вопросов и заведующего отделом единого фронта Восточнокитайского бюро ЦК КПК и Шанхайского горкома, третьего секретаря Шанхайского горкома и заместителя мэра Шанхая. В 1955 году арестован по подозрению в «провокаторстве», а в 1963 году ошибочно осужден и приговорен как «провокатор» к тюремному заключению. В августе 1982 года реабилитирован в соответствии с правовой процедурой и циркуляром ЦК КПК. (Примечание в «Революция и строительство в Китае».— Маоизм.ру.)
  15. Жао Шуши (1903—1975) — уроженец уезда Линьчуань провинции Цзянси. Член КПК с 1925 года. В период войны Сопротивления японским захватчикам и Освободительной войны был начальником Политуправления Нового 4-го корпуса и политкомиссаром Восточнокитайского военного округа. После освобождения Шанхая занимал должности первого секретаря Восточнокитайского бюро ЦК КПК и первого секретаря Шанхайского горкома. В этот период он непосредственно руководил Пань Ханьнянем и другими работниками в борьбе против спецагентуры. Ввиду того, что Пань Ханьнянь был ошибочно осуждён как провокатор, руководящая деятельность Жао Шуши в борьбе против спецагентуры ошибочно считалась частично провокаторской. Жао был обвинён в совершении контрреволюционного преступления и приговорён к тюремному заключению. (Примечание в «Революция и строительство в Китае».— Маоизм.ру.)
  16. Айсин Гиоррох Пу И (1906—1967) — последний император Цинской династии. В 1912 году после создания Китайской Республики вынужден был оставить трон. В 1932 году стал правителем марионеточного государства «Маньчжоуго», созданного руками японского империализма, а в 1934 году коронован «императором Маньчжурской империи». В 1945 году после капитуляции Японии был взят в плен Советской Армией, в августе 1950 года передан правительству КНР. В декабре 1959 года освобождён по указу о помиловании. С 1964 года был членом ВК НПКСК. (Примечание в «Революция и строительство в Китае».— Маоизм.ру.)
  17. Кан Цзэ (1904—1967) — уроженец уезда Аньюе провинции Сычуань. Главарь гоминьдановских органов особой службы. В 1947 году командующий войсками гоминьдановского 15-го района по умиротворению. В июле 1948 года во время Сянфаньской операции был взят НОАК в плен. В апреле 1963 года освобождён по указу о помиловании и назначен экспертом в Комиссию по изучению документально-исторической литературы при ВК НПКСК. (Примечание в «Революция и строительство в Китае».— Маоизм.ру.)
  18. Опубликована редакцией газеты «Жэньминь жибао» 5 апреля 1956 года. Она была написана на основе результатов обсуждения на расширенном заседании Политбюро ЦК КПК. (Примечание в «Революция и строительство в Китае».— Маоизм.ру.)
  19. В декабре 1937 года Ван Мин, только что вернувшийся из СССР, в своем докладе «Как продолжать общенациональную войну Сопротивления и как завоевать в ней победу», сделанном на заседании Политбюро ЦК КПК, выдвинул целый ряд правокапитулянтских установок. Затем во время пребывания на посту секретаря Янцзыцзянского бюро ЦК КПК опубликовал декларации, резолюции и статьи с ошибочными взглядами. Веря гоминьдану больше, чем Компартии, он боялся широко поднимать народ на борьбу, создавать народные вооружённые силы, расширять территории освобождённых районов в местах, оккупированных японцами, и выступал за то, чтобы «во всём действовать через единый фронт», «во всём подчиняться единому фронту», а тем самым уступал гоминьдану руководящую роль в антияпонской войне. Благодаря тому, что правильная линия в лице Мао Цзэдуна уже стала доминирующей в масштабе всей партии, ошибки Ван Мина давали о себе знать лишь одно время и в отдельных районах. Шестой расширенный пленум ЦК КПК шестого созыва (сентябрь — ноябрь 1938 г.) подверг критике правокапитулянтские ошибки Ван Мина и принял курс и политические установки, предписывающие всей партии самостоятельно и независимо осуществлять руководство вооружённой борьбой с японскими захватчиками. (Примечание в «Революция и строительство в Китае».— Маоизм.ру.)
  20. «Сон в красном тереме», или «История камня», написан писателем Цинской династии Цао Сюецинем. Показав расцвет и упадок одной обедневшей аристократической семьи, автор глубоко разоблачает и критикует полное мрака, прогнившее феодальное общество. Созданное им огромное множество персонажей, наделённых типичными чертами характера, свидетельствует о том, что художественный реализм китайских классических романов достиг своего апогея. (Примечание в «Революция и строительство в Китае».— Маоизм.ру.)
  21. Цзя Гуй — персонаж пекинской оперы «Фамэньсы», верный холоп евнуха Лю Цзиня, жившего в период Минской династии.
  22. «Фамэньсы» — пекинская опера. В ней рассказывается о том, как во времена правления минского императора Уцзуна всесильный евнух Лю Цзинь, сопровождавший мать императора в храм Фамэньсы на богомолье, рассматривал по прибытии туда одно судебное дело. Цзя Гуй — доверенный слуга Лю Цзиня. В опере есть такой сюжет: начальник уезда Мэйу по имени Чжао Лянь даёт Цзя Гую взятку, и Цзя заступается перед Лю Цзинем за Чжао. Когда Чжао Лянь приходит к Лю Цзиню, Лю предлагает Чжао сесть, но Чжао в свою очередь просит сесть Цзя Гуя. На это Цзя Гуй отвечает: «Да нет, я привык стоять». (Примечание в «Революция и строительство в Китае».— Маоизм.ру.)

Марксистский взгляд на историю Цейлона

Кто опубликовал: | 19.03.2015

Древний Цейлон

‹…›

Обложка книги Н. Шанмугатхасана «Марксистский взгляд на историю Цейлона»

Обложка книги Н. Шанмугатхасана «Марксистский взгляд на историю Цейлона»

Несомненно, этот раскол в буддийской церкви подобен в некоторых отношениях расколу, вызванному Реформацией в римской католической церкви. Подобно реформистам, махаянистская школа буддизма была более либеральной, и поэтому прогрессивной, и привлекала в свои ряды более смелых философов. Но что имеет значение в связи с Цейлоном, это то, что доктрина махаяны нашла своих последователей в монастыре Абхаягири, в то время, как Махавира решительно противостояла ей, став оплотом традиционной школы тхеравады.

Таким образом, Махавира проповедовала учения «южных» буддистов Цейлона, Бирмы, Сиама и Камбоджи, в то время как монастырь Абхаягири проповедовал «северные» учения Кашмира, Тибета и Китая по образцу индийской школы вайтулия.

В результате этого доктринального расхождения монастырей Махавира и Абхаягири возникло то ожесточённое противостояние, которое мы указываем как главное препятствие в аккуратной интерпретации ранней цейлонской истории. Ибо в ходе этих яростных дебатов, иногда доходивших до полного преследования противостоящей секты.., записи, хранившиеся в монастыре Абхаягири, были сожжены и уничтожены,— так что победа Махавиры, или традиционной школы, стала полной, и её версия истории Цейлона — это и есть то, что считается историей сегодня.

‹…› От Дуттугемуну до Паракрамы Баху и так далее, все как один сингальские короли прибегали к насилию для осуществления своих амбиций в отношении восхождения на трон. Почти во всех случаях они получали благословении сангхи1. Такие короли как Паракрама Баху предпринимали вторжения за рубежом в Индии и Бирме — несомненно с полного благословения сангхи!

‹…›

Индуизм вёл арьергардные бои, и хотя и потерпев поражение в самом начале, смог вернуть буддизм в свой круг. Так буддизм прекратил существование в Индии. Но и на Цейлоне влияние индуизма ощущалось. Это облегчалось обычаем сингальских королей, ещё со времён мифического Виджаи, брать жён в Южной Индии, а оные естественным образом приносили с собой своих богов. Так в буддийский пантеон были допущены индусские боги, а поклонение Вишну стало принятой практикой буддизма, как он практикуется на Цейлоне. ‹…› Сегодня даже такая бесспорно индусская практика как танец кавади стал буддийской практикой. Говорят, [премьер-министр] Сиримаво Бандаранаике танцевала кавади в знаменитом храме Лунава, опекаемом высшими кругами общества,— зрелище, возмутившее бы Будду и должное возмутить всякого истинного буддиста!

‹…› При дворе самых ранних сингальских королей, даже в период Полоннарува, где буддизм был официальной религией, брахманы-пурохиты занимали видное место и выполняли множество функций, такие как помазание короля на коронации, определение дат для важных событий и т. п.2

‹…› Очень рано в истории Цейлона сингальские короли со времён Ваттагамани (103—102 и 89—77 гг. до н. э.) ввели практику дарования земель монастырям, чтобы сангха могла получать с них доход. Это было в полном противоречии с принципами буддизма, поскольку члены сангхи должны быть свободны от материальных привязанностей.

Ваттагамани ввёл эту практику, чтобы вознаградить священнослужителя, поддержавшего его во время [тамильского вторжения]. Другие короли продолжили эту практику для завоевания симпатий сангхи. ‹…›

Такая судьба не постигла секту махаяны, поскольку её священнослужители выполняли ручную работу производительного характера.

‹…›

Пришествие европейцев

‹…›

[Португальцы] открыли путь для общения с более развитым Западом. Но полтораста лет их правления над большей частью страны (без горного района) были временем лютого гнёта. Их отметили религиозные преследования худшего порядка, включая насильственное обращение и разрушение мест поклонения других религий, интенсивная и неприкрытая эксплуатация страны — без каких-либо усовершенствований, которые вводили последующие завоеватели, особенно британцы. Португальцы оставили самую реакционную из всех религий, которую можно найти на Цейлоне сегодня,— католическую церковь. ‹…›

‹…›

Первая мировая война и период после неё

‹…›

‹…› Второй Государственный Совет обсудил и принял резолюцию, призывающую к репатриации группы индийских рабочих, занятых на Цейлоне. Любопытно, что самасамаджистская парочка в Госсовете в то время, Н. М. Перера и Филип Гунавардене, проголосовали за эту резолюцию, вопреки официальной позиции их партии, что у рабочего класса нет национальных границ. ‹…›

‹…›

Важность цейлонско-индийской проблемы произрастает не из того факта, что она затрагивает миллион человек индийского происхождения, а из того факта, что подавляющее большинство этих людей составляют значительную часть цейлонского рабочего класса, и более того, занятых в отрасли, которой обязан процветанием современный Цейлон. В отличие от левого движения Д. С. Сенанаяке правильно увидел этот вопрос как классовый, а не национальный. Он понял, что эти рабочие плантаций индийского происхождения — потенциально революционная сила, а значит его враги.

Это понимание подтвердилось, когда на парламентских выборах 1947 г. эти рабочие, посредством своей организации, Цейлонского индийского конгресса, провели семь своих членов, оппозиционных ОНП, и помогли победе многих оппозиционных кандидатов, особенно левых, в других округах. Жребий был брошен, когда, в ходе довыборов в Канди, проходивших сразу после всеобщих выборов 1947 г., решающий индийский голос привёл к поражению кандидата ОНП и победе г-на Т. Б. Иллангаратне. Д. С. Сенанаяке поклялся, что такое не должно повториться.

В 1948 г. он ввёл Акты о гражданстве, которые предписывали строгие проверки для всех людей индийского и пакистанского происхождения, которые хотели стать гражданами Цейлона. Они были разработаны так, чтобы их могли пройти лишь немногие. В то же время, было объявлено, что только граждане должны иметь право голосовать. Одним ударом рабочие индийского происхождения были лишены и своего гражданства и права голосовать, и попали в категорию неграждан. Они не были гражданами ни Индии, ни Цейлона. Цейлонский индийский конгресс был неспособен организовать никакого эффективного протеста за пределами символической сатьяграхи. К его вечному стыду, левое движение было парализовано. ‹…›

‹…›

‹…› Первый раскол в ЛСП случился в 1939—1940 гг. во время Советско-финской войны. Антисоветская истерия, развёрнутая империалистами и реакционерами в то время, обнаружила скрытый троцкизм руководства ЛСП. Они провели через Центральный комитет резолюцию, осуждающую Третий Коммунистический Интернационал и Советский Союз. Все противники этого шага были исключены из партии под различными предлогами.

‹…›

Исключённые коммунисты сначала оформились в Объединённую социалистическую партию, которая в 1943 г. стала Цейлонской коммунистической партией. Отличаясь по классовому происхождению от руководства ЛСП, которое в большинстве составляли обеспеченные люди из верхнего среднего класса, руководство КП было не более революционным. Его лидеры пришли к марксизму через Коммунистическую партию Великобритании, к которой примкнули в свои университетские дни в Англии. Компартия Великобритании была ревизионистской даже до Хрущёва. В результате эти коммунисты привезли на Цейлон ревизионистскую политику и стиль работы, научившись у британских «товарищей».

КП реагировала на левосектантский троцкизм ЛСП, занимая правые реформистские позиции, что часто ставило их в нелепое положение. Вскоре, однако, обе партии выродились в парламентские придатки ШЛПС. ‹…› В попытке одурачить и бога и людей лидеры этих партий теперь начали принимать участие в религиозных обрядах и с энтузиазмом фотографируются, возлагая цветы к статуям господа Будды.

‹…›

Возникновение неоколониализма

‹…›

Д. С. Сенанаяке глубоко осознавал тот факт, что он не принят большинством народа. Вся его политика была поэтому нацелена на завоевание абсолютного большинства на всеобщих выборах. Он занялся систематическим подкупом электората, и вскоре спустил валютные остатки Цейлона, хранящиеся в Лондоне, на ввоз продовольствия. Если бы эти деньги были вложены в импорт промышленного оборудования, польза стране была бы огромная,— но Сенанаяке не верил в промышленное развитие. Но не это было его худшей ошибкой: это при его режиме началась практика субсидирования риса. Сегодня все признают нестерпимое бремя, которое эти субсидии, превысившие 600 миллионов рупий в год, наложили на экономику. Но теперь субсидирование риса стало политикой. Если выбрать одну меру, сознательно предпринятую правительством, которая более всего способствовала экономическому разорению нашей страны, это было субсидирование риса, предпринятое Д. С. Сенанаяке. Будущие поколения проклянут его имя.

‹…›

Эра Бандаранайке

‹…›

Разошедшись с радикальными элементами своего кабинета, Бандаранайке остался пленником реакционных слоёв, некоторые представители которых подготовили успешное покушение на него 25 сентября 1959 года. Когда он склонился, выражая почтение буддистскому монаху, сидевшему на его веранде, тот выхватил из-под одежд пистолет и опустошил его в хрупкую фигуру премьер-министра. Это было накануне его планировавшегося отъезда в ООН. На следующий день премьер-министр скончался от ран.

‹…›

Теперь, в 1963 году, движение за левое единство набрало обороты, особенно в связи с неуспехами ШЛПС и угрозой возвращения крайней реакции. К Первомаю 1963 года был достигнут достаточный прогресс, так что три левых партии призвали к общей первомайской демонстрации. Об энтузиазме простых людей насчёт левого единства можно судить по массовости выступлений в тот день. Цейлон никогда не видел ничего подобного прежде и в дальнейшем. Не только беспрецедентные тысячи участвовали в шествии, но и тысячи толпились вдоль маршрута, выстраиваясь в несколько рядов и занимая всякую удобную позицию для наблюдения за этим уникальным зрелищем, которое для многих было осуществлением их заветных надежд. Галле-фейс-грин3 полнился народом. Напротив, конкурирующие мероприятия, устроенные ШЛПС и ОНП ушли на второй план. Такие картины можно было видеть только в социалистических странах по случаю первомайских парадов или празднования дней независимости. Следует иметь в виду потенциал, представленный этой великолепной мобилизацией левых сил в тот Первомай 1963 года, чтобы в полной мере оценить глубину предательства, совершённого в следующем году с формированием коалиционного правительства. Ибо даже проезжая на джипе во главе первомайской процессии, трое лидеров имели другие идеи, как им использовать то доверие, которым облекли их люди.

Формальное соглашение о создании Единого левого фронта было подписано в День памяти Хартала4, 12 августа 1963 года, в сопровождении церемонии на площади Независимости. Но дух тогдашнего Первомая не мог быть воссоздан. Уже начали возникать сомнения насчёт искренности лидеров. Были три партии, которые враждовали друг с другом  — и как! — добрую часть четверти века, и вдруг их лидеры объявляют о решении объединить свои силы. И при этом не прозвучало никакой самокритики насчёт того, кто был неправ, или в чём заключались ошибки. Иначе говоря, людей не посвятили в причины, по которым левые столько лет не были едины. Трудно было не прийти к выводу, что это поспешно заключённое соглашение о союзе было оппортунистическим, предназначенным для выигрыша возможно больше мест в парламенте, лишённым принципа.

Правильность этой оценки подтвердилась тем фактом, что ЕЛФ не просуществовал и года.

‹…›

К этому времени различие между марксистско-ленинской линией Коммунистической партии Китая и линией современного ревизионизма КПСС вышло наружу. Дискуссия внутри центрального комитета цейлонской компартии отразила это различие линий в международном коммунистическом движении. Большинство выбрало путь современного ревизионизма и развернуло гонения на марксистов-ленинцев. Последние созвали 7-й съезд партии, который в нарушение устава вновь и вновь откладывался руководством, и переоформились как марксистско-ленинская Цейлонская коммунистическая партия, заявив о своей приверженности марксизму-ленинизму-маоцзэдунъидеям. Две фракции поначалу померились силами в декабре 1963 года на 13-м съезде Цейлонской федерации профсоюзов, крупнейшей массовой организации под руководством компартии. Современный ревизионизм потерпел решительное поражение и руководство ЦФПС осталось в руках марксистов-ленинцев.

‹…›

Анализ событий апреля 1971-го на Цейлоне

Выстрел, который прозвучал 5 апреля 1971 года в Веллавайе, предвещавший вспышку обречённого восстания Народно-освободительного фронта (НОФ)5, не просто убил полицейского на рабочем месте,— он также действенно разрушил несколько мифов о Цейлоне, которые старательно культивировались буржуазной прессой и буржуазными политиками. Хотя печально известен тот факт, что по уровню преступности мы где-то на третьем месте в мире, Цейлон считается мирной страной, преданной доктрине «майтхири» и ненасилия, Дхамма-депой6, защита которого обеспечена особым попечением Индры-Шакры7 по прямой просьбе господа Будды перед его кончиной. Несмотря на жестокое насилие, которому мы были свидетелями во время общинных столкновений 1958-го, когда людей сжигали заживо, потому что они принадлежали не к той расе, создался миф, что народ Цейлона предан идеалам демократии, отвергая революцию и насилие. На самом деле всего за считанные недели до восстания, выступая перед публикой в Канди, г-жа Бандаранайке объявила, что наша страна избежала насилия, ибо её защитили боги.

Но величайшим мифом, распространяемым о Цейлоне, было то, что его народ твёрдо привержен принципам буржуазно-парламентской демократии, что мы единственные, кто усердно учился искусству демократического правления у британских владык, что мы успешно изменили правительства демократическим процессом, и Цейлон — это оазис стабильного правления посреди неспокойного мира.

Все эти теории лежат ныне в осколках. ‹…›

…Самым «демократическим» образом избранное правительство должно править с беспрецедентно жестокими диктаторскими полномочиями. Буржуазная демократия на Цейлоне стала уже просто фарсом. Начиная ещё с НЕФовского правительства позднего г-на Бандаранайке 1956 года, правление с помощью режима чрезвычайного положения стало правилом. Правительство г-жи Бандаранайке 1960 года и Дадли Сананаяке 1965 года соревновались друг с другом, кто дольше провластвует про режиме чрезвычайного положения. ОНП побила ШЛПС с небольшим отрывом. Как бы то ни было, бо́льшая часть времени при обоих правительствах прошла при режиме чрезвычайного положения. Это была демократия — а ля Цейлон.

‹…›

Но также как в 1956 году покойный г-н С. У. Р. Д. Бандаранайке, помимо справедливого обращения к вопросам религии, языка и расы, ушёл от радикальных лозунгов, популяризированных левым движением до него, так теперь НОФ пожинал плоды трудов марксистов-ленинцев, добавляя обращение к (антииндийскому) коммунализму и касте. Это может казаться трудным для понимания. В прежние времена, политики от Д. С. Сенанайке до Р. Г. Сенанайке, Хемы Басанайяке и К. М. П. Раджаратне сочетали коммунализм с реакционной политикой. НОФ опробовал новую комбинацию, обернув революционной фразеологией грубый призыв к антииндианизму (рабочие плантаций индийского происхождения, составлявшие значительную долю цейлонского рабочего класса, были изображены как пешки индийского экспансионизма), и в этом он, кажется, более преуспел. В качестве дополнительной ноты они также аккуратно апеллировали к кастовому вопросу. Большинство лидеров НОФ принадлежат к одной касте. Это подводит нас к анализу характера НОФ. Большинство таких попыток, предпринятых лидерами правительства, лишены какой-либо сообразности: начиная с представления о НОФ как агентах реакции, они закончили выводом, что они были крайне левыми авантюристами. Каков же подлинный характер НОФ?

‹…›

[Активисты Народно-освободительного фронта] популяризировали теорию Че Гевары, что сравнительно маленькая группа вооружённых смельчаков, партизан, может захватить государственную машину, а затем привлечь к себе народ. Это излюбленная теория мелкой буржуазии, с её жёстким индивидуализмом и недоверием к рабочему классу. Она исключает участие масс и резко противоположна теории народной войны, как она изложена товарищем Мао Цзэдуном.

Товарищ Мао учил нас, что «революционная война — это война народных масс, вести её можно, лишь мобилизуя народные массы, лишь опираясь на народные массы»8. Почти полное отсутствие массовой поддержки и изоляция от организованного рабочего класса были одной из самых приметных черт так называемого восстания, устроенного НОФ.

Их военная тактика также происходила из авантюристических теорий быстрой победы в однодневной революции, которые вырастали из полного непонимания реальных сил врага, как и хорошо известной концепции затяжной народной войны, выдвинутой товарищем Мао Цзэдуном. Применённая НОФ тактика — одновременно атаковать так много полицейских участков, центров силы врага — была едва ли не ребяческой в принципе, и могла привести только к той массовой резне, которая и произошла.

Лидер НОФ [Рохана Виджевира] был студентом московского университета им. Лумумбы, который получил антисоветское свидетельство и был выслан из Советского Союза, чтобы обеспечить его внедрение в ряды маркстов-ленинцев. Потерпев неудачу в попытке захватить руководство, он вышел, чтобы сформировать НОФ.

‹…›

Заключение

‹…›

Дополнение

‹…›

Цитаты из Ленина

  • «Буржуазный парламент, хотя бы самый демократический в самой демократической республике, в которой сохраняется собственность капиталистов и их власть, есть машина для подавления миллионов трудящихся кучками эксплуататоров. …Ограничиваться буржуазным парламентаризмом,.. забывать, что всеобщее избирательное право, пока сохраняется собственность капиталистов, есть одно из орудий буржуазного государства,— это значит позорно изменять пролетариату, переходить на сторону его классового врага, буржуазии, быть изменником и ренегатом»9.

  • «Буржуазия вынуждена лицемерить и называть „общенародной властью“ или демократией вообще, или чистой демократией (буржуазную) демократическую республику, на деле представляющую из себя диктатуру буржуазии, диктатуру эксплуататоров над трудящимися массами. ‹…› А марксисты, коммунисты, разоблачают [это лицемерие] и говорят рабочим и трудящимся массам прямую и открытую правду: на деле демократическая республика, учредительное собрание, всенародные выборы и т. п. есть диктатура буржуазии, и для освобождения труда от ига капитала нет иного пути, как смена этой диктатуры диктатурой пролетариата»10.

Примечания
  1. Буддистская церковная братия.
  2. Далее автор показывает также на ряде примеров огромное историческое влияние в правящей верхушке сингальского королевства тамильского языка и лиц тамильского происхождения.
  3. Приморский променад в центре Коломбо.
  4. Форма забастовки в Южной Азии; здесь имеется в виду знаменитый Хартал на Шри-Ланке 1953 года.
  5. Известен под сингальским названием Джанакта вимукти перамуна или JVP.
  6. Остров Дхармы.
  7. Шакра — Могучий.
  8. Речь Мао Цзэдуна при закрытии второго национального съезда рабочих и крестьянских представителей 27 января 1934 г. «Больше заботы о жизни народа, больше внимания методам работы».
  9. В. И. Ленин. ПСС, т. 37, сс. 457—458.
  10. В. И. Ленин. ПСС, т. 37, с. 390.

Встреча глав правительств стран Содружества — встреча виновных в геноциде, террористов, истязателей

Кто опубликовал: | 18.01.2015

Сурендра Аджит Рупасингхе

Сурендра Аджит Рупасингхе

15—17 ноября 2013 г. на Шри-Ланке проведена встреча глав правительств стран Содружества (СГПВ). В то время как СПЧ ООН в Женеве, во главе с США и его партнёрами по коалиции, считает шри-ланкийское государство и нынешний режим Раджапаксе ответственными за «предполагаемые» военные преступления и злодеяния во время заключительной фазы гражданской войны. США, как первостатейное террористическое, геноцидное государство в мире и в истории, обвиняемое в самых ужасающих и варварских военных преступлениях, и её столь же замешанная в этом коалиция, считают одного из своих доверенных младших неоколониальных партнеров ответственным за военные преступления. Это связано с укреплением действенного контроля над связями и политикой Шри-Ланки в контексте обострения межимпериалистской конкуренции за поддержание и расширение стратегического превосходства в азиатском регионе Тихого и Индийского океанов между США и Китаем. Это разоблачает убийственное лицемерие империалистической системы, включая Организацию Объединённых Наций.

Не удивительно, что Содружество, высший мировой орган бывших геноцидных колониальных государств-хищников, наряду со своими кровавыми неоколониальными насильниками, удостоило благословения и одобрения одного из самых доверенных и безжалостных неоколониальных террористических прислужников мирового империализма — режим Махинды Раджапаксе. Содружество удостоило председательства «предполагаемому» военному преступнику, обвиняемого ООН. Режим ухватился за шанс снискать расположение и легитимизироваться с помощью с этого клуба колониально-империалистских преступников, чтобы спасти свою шкуру от хватки Женевы. Поистине жалко и комично выглядел его превосходительство президент, лучащийся гордостью, когда он расстилался в изъявлениях подобострастия перед принцем Чарльзом, представлявшим британскую королеву — этот последний архаичный символический остаток колониального варварства, геноцидного завоевания и грабежа. И это полновластный президент, объявляемый перевоплощением легендарной линии сингальских королей-воителей. Тот, кто утвердил и организовал военную децимацию Тигров освобождения Тамил-Илама (ТОТИ) и «освободил Родину». Это — президент, который выступает на страже Сингальско-Буддистской Нации, живое воплощение воинственного патриотизма, защитник Земли, Религии и Языка «избранного народа» от всех и всяческих иностранных держав. Фарс, лицемерие, пустое идеологическое жульничество и политическое банкротство, смиренное колониальное рабство были прикрыты неумолчным звоном официального патриотизма, джингоизма и самовосхваления, предназначенного, чтобы одурманить массы и добиться от них ревностного подчинения режима. Это была только одна болезненная демонстрация смиренного рабства и капитуляции перед колониально-империалистскими и регионально-гегемонистскими державами, деловито делящими, нарезающими и пожирающими страну ради продвижения своих геополитических стратегических интересов в регионе с помощью режима, живущего за счёт жирных объедков империалистической эксплуатации, прибыли и грабежа.

СГПВ праздновалась с астрономическими расходами, притом, что массы обескровлены и обессилены силами неолиберализма. Её отмечали с помпой и пышностью, когда народ террором заставили молчать, когда над ним властвует коррумпированная, паразитическая, мафиозная компрадорско-капиталистическая клика, управляемая правящей тройкой Раджапаксе1, функционирующей как «государство в государстве». СГПВ проходит, когда живущие на Северо-Востоке угнетённые массы тамилов и мусульман подвергнуты прямой военной оккупации и политическому подчинению. Это [происходит] при централизованном, поддерживающем превосходство сингалов, гегемонистско-шовинистическом, неоколониальном унитарном государстве, осуществляющем диктатуру компрадорско-капиталистического класса под главенством режима Раджапаксе. Саммит Содружества торжественно проводится, когда их традиционные родные земли оккупируют и захватывают, а их историческая идентичность уничтожается вооружёнными колонизаторами. И тут же всевозможные ненасытные в грабежах военные главари, наркобароны, спекулянты и вымогатели, которые разоряют страну и завладевают её наследием вместе с транснациональными корпорациями хищника в стремлении к грабежам и извлечению прибылей.

СГПВ проводится, когда за режимом Раджапаксе отмечаются длительные, систематические и грубые нарушения прав человека и демократии, составляющие преступления против народа и человечества. Этот скорбный перечень включает установление шовинистическо-милитаристско-террористической классовой диктатуры под видом «пятизвёздочной» конституционной демократии2. Террористической диктатуры капиталистического класса, похоронившей видимость буржуазной демократии и сокрушившей все атрибуты буржуазного конституционного правления. Неоколониальное, компрадорско-капиталистическое государство, ответственное за ковровые бомбардировки, серийные похищения, внесудебные убийства, групповые изнасилования и пытки, продолжающиеся убийства и похищения журналистов, представителей прогрессивных, революционных, демократических сил — рабочих, крестьян, рыбаков, селян и студентов.

СГПВ — это была по существу легитимизация империалистического мирового порядка, с его глобализованным аппаратом неоколониального господства, проникновения и грабежа. Это была уплата кровавой дани и уполномочивание одного из его верных и доверенных авангардных проводников. СГПВ — это было просто «ободряющее похлопывание», предложение сертификата соответствия и эффективности президенту Раджапаксе и компрадорско-террористической диктатуре — за образцовую работу по террористическому подавлении народа, раскрытию шлюзов для неолиберального проникновения и обеспечению стратегического форпоста контрреволюции и неоколониализма в Южноазиатско-Индийскоокеанском регионе, на службе мирового империализма. Такова цена военных преступлений, таковы правда и справедливость в мире при [нынешней] системе.

Примечания
  1. Братья Махинда, Базиль и Готабхайя из влиятельнейшего клана Раджапаксе.
  2. Так назвала этот строй М. Тэтчер при визите на Шри-Ланку вскоре после тамильского погрома 1983 г.

Заявление в поддержку справедливой борьбы американских негров против расовой дискриминации, проводимой американским империализмом

Кто опубликовал: | 12.01.2015

Сделано председателем Мао Цзэдуном на приёме группы африканских друзей.

Один из лидеров американских негров, нашедший себе политическое убежище на Кубе, бывший председатель Монроского отделения Национальной ассоциации содействия прогрессу цветного населения в штате Северная Каролина (США) господин Роберт Вильямс дважды в этом году обращался ко мне с просьбой сделать заявление в поддержку борьбы американских негров против расовой дискриминации. Пользуясь случаем, я хотел бы от имени китайского народа выразить решительную поддержку американским неграм в их борьбе против расовой дискриминации, за свободу и равноправие.

В США свыше 19 миллионов негров, что составляет около 11 процентов всего населения страны. Негры находятся в обществе на положении порабощённых, угнетённых и подвергающихся дискриминации. Подавляющее их большинство лишено избирательных прав. Их допускают, как правило, только к самым тяжёлым и унизительным работам. Средняя заработная плата негров составляет лишь треть или половину заработной платы белых. Среди негров наблюдается наибольший процент безработных. Во многих штатах неграм не разрешается учиться в одном учебном заведении с белыми, обедать с ними за одним столом, сидеть рядом в автобусе или вагоне. Американские власти всех инстанций, куклуксклановцы и другие расисты сплошь да рядом по своему произволу арестовывают, пытают и убивают негров. Около 50 процентов американских негров сосредоточено в 11 южных штатах США. Там они подвергаются особенно чудовищной дискриминации и преследованиям.

Американские негры пробуждаются, с каждым днём растёт их сопротивление. В последние годы усиливается тенденция к дальнейшему развитию массовой борьбы американских негров против расовой дискриминации за свободу и равноправие.

В 1957 году негры в городе Литл-Рок (штат Арканзас) развернули ожесточённую борьбу против отказа местных государственных школ принимать негров. Местные власти пустили в ход вооружённую силу. Так произошёл потрясший весь мир инцидент в Литл-Роке.

В 1960 году негры в 20 с лишним штатах провели «сидячие» демонстрации в знак протеста против расовой сегрегации в местных ресторанах и других общественных местах.

В 1961 году, выступая против расовой сегрегации на транспорте, негры провели «рейсы свободы». Это движение быстро охватило несколько штатов.

В 1962 году негры штата Миссисипи развернули борьбу за равное право на поступление в вузы. Местные власти ответили на это репрессиями и вызвали кровопролитие.

В нынешнем году борьба негров в Соединённых Штатах Америки началась в первых числах апреля с города Бирмингема (штат Алабама). Безоружные и беззащитные негритянские массы подвергаются арестам и самым варварским репрессиям лишь из-за того, что они проводят митинги и демонстрации в знак протеста против расовой дискриминации.

12 июня был даже зверски убит негритянский лидер штата Миссисипи Медгар Эверс. Возмущённые негритянские массы, не страшась расправы, с ещё бо́льшим мужеством повели борьбу и вскоре получили поддержку широких слоёв американских негров и различных слоёв населения США. Борьба, надвинувшаяся на страну огромным ревущим валом, развёртывается сейчас почти в каждом штате и каждом городе США и при этом продолжает нарастать. Негритянские организации США уже решили начать 28 августа «поход за свободу» в Вашингтон, в котором примет участие 250 тысяч человек.

Быстрое развитие борьбы американских негров есть проявление обостряющейся с каждым днём классовой и национальной борьбы внутри США, оно вызывает у правящих кругов США постоянно растущее серьёзное беспокойство. Правительство Кеннеди прибегает к коварной двойной тактике. С одной стороны, оно по-прежнему попустительствует дискриминации и преследованиям негров, принимает во всём этом участие и даже посылает войска для подавления. С другой стороны, оно делает вид, будто выступает в «защиту прав человека», за «обеспечение гражданских прав негров», оно призывает негров к «терпению» и выдвигает в конгрессе так называемое законодательство о гражданских правах, пытаясь всем этим парализовать волю негров к борьбе и обмануть народные массы страны. Однако всё больше и больше негров распознаёт эту тактику правительства Кеннеди. Фашистские зверства американского империализма над неграми раскрыли сущность так называемой американской демократии и свободы, обнажили органическую связь между реакционной внутренней политикой американского правительства и его агрессивной внешней политикой.

Я обращаюсь с призывом к рабочим, крестьянам, революционной интеллигенции, прогрессивно настроенным элементам из буржуазии и к другим прогрессивно настроенным деятелям всех рас мира — белой, чёрной, жёлтой, коричневой и другим — объединиться на борьбу против расовой дискриминации, проводимой американским империализмом, и поддержать борьбу американских негров против расовой дискриминации. Национальная борьба в конечном счёте относится к классовой борьбе. Негров в США угнетают лишь те белые, которые образуют реакционные правящие круги. Они никак не могут представлять рабочих, крестьян, революционную интеллигенцию и других прогрессивно настроенных лиц, составляющих абсолютное большинство белых. В настоящее время горстка империалистов во главе с США и поддерживающие их реакционеры разных стран угнетают подавляющее большинство наций и народов мира, совершают против них агрессию и угрожают им. Их — меньшинство, нас — большинство. Их от силы и то не наберётся 10 процентов от 3-миллиардного населения земного шара. Я глубоко уверен, что при поддержке народов, составляющих свыше 90 процентов населения мира, справедливая борьба американских негров увенчается победой. Проклятая колониальная, империалистическая система поднялась на порабощении и торговле неграми — она найдёт свой конец в окончательном освобождении чёрной расы.

Инициатива об осуществлении кремации

Кто опубликовал: | 08.01.2015

Люди живут от рождения до смерти, таков закон природы. После смерти человек должен быть надлежащим образом устроен, а его память должна быть надлежащим образом почтена и оплакана, так свойственно людям. Исторически в нашей стране и у всех народов мира имелись разные способы погребения покойных. Главные из них это захоронение в земле и кремация, и захоронение продолжается использоваться наиболее широко. Но захоронение занимает возделываемые земли, растрачивает древесину, а к тому же у нас испокон веков феодальный господствующий класс держал в своих руках организацию похорон, соблюдение траура, отправление поминальных обрядов, часто вынуждая целые семьи впадать в разорение из-за похорон умершего. Осуществление кремации не занимает возделываемых земель, не требует гробов, позволяет сэкономить на обряжении покойного и похоронных издержках, и оно также не мешает поминать умершего. Хотя такой способ в старом и современном Китае выбирали для себя ещё только немногие, однако, следует признать, это самый разумный способ устройства покойных, а в некоторых странах он уже используется всеми. Поэтому мы выступаем с инициативой: для небольшого числа людей, прежде всего государственных руководителей, основываясь на их желании, кремировать их останки после кончины. Для удобства кремации, кроме Пекина, Шанхая, Ханькоу, Чанша, где уже имеются крематории, предлагается, чтобы государство построило современные крематории в крупных городах и других населённых пунктах, где это целесообразно.

Думается, что при выборе способа погребения покойных должно уважаться добровольное решение людей. Распространение обычая кремации среди народа должно быть постепенным, в непременном соответствии принципу добровольности, без какого-либо принуждения. Подавляющее большинство китайского народа имеет давнюю привычку к захоронению в земле, и пока люди хотят придерживаться этого обычая, государству нельзя вмешиваться. Что касается существующих могил, также нельзя действовать грубо. Что касается могил павших героев, а также древних захоронений, уже превратившихся в исторические места, следует обеспечивать их охрану. Что касается находящихся в чьей-то собственности обычных захоронений, то для их перемещения следует получать согласие всей семьи.

Всем государственным служащим, согласным на кремацию, предлагается подписать об этом бумагу, и всякий подписавший такое согласие непременно получает право на свою кремацию после смерти, ему непременно будет обеспечено выполнение такого его желания.

Протокол выступлений перед местными ответственными товарищами во время инспекционной поездки

Кто опубликовал: | 29.12.2014

Думаю, что вам нужно проводить марксизм, а не ревизионизм; нужно сплачиваться, а не идти на раскол; нужно быть честным и прямым, а не заниматься интриганством.

Правильна или неправильна идеологическая и политическая линия — это самое главное. Если линия правильная, то будет всё: нет людей — будут, нет оружия — будет, нет власти — будет, а если линия неправильная, то можно потерять всё. Линия — это звено, ухватившись за которое, можно вытащить всю цепь.

Наша партия существует уже 50 лет, и за это время десять раз велась серьёзная борьба линий. В этой борьбе линий, возникавшей десять раз, кое-кто пытался расколоть нашу партию, но это никому не удалось. В такой большой стране и так много людей не поддались расколу — остаётся только говорить о том, что люди, партия, члены партии не одобряют раскола. [Следовательно] с исторической точки зрения у нашей партии есть перспективы.

Сначала Чэнь Дусю проповедовал правый оппортунизм. После «совещания 7 августа» 1927 года он вместе с такими людьми, как Лю Жэньцзин и Пэн Шучжи, организовал «левую оппозицию ленинцев», 81 человек выступил с заявлением, они пытались расколоть нашу партию, но не добились успеха и [в результате] перебежали к троцкистам.

Затем Цюй Цюбо совершил ошибки в вопросе линии. В Хунани они выпустили брошюру, в которой привели мои слова «винтовка рождает власть» и с гневом спрашивали, как может винтовка родить власть? В связи с этим меня освободили от должности кандидата в члены Политбюро. Позже Цюй Цюбо был схвачен гоминьдановцами, написал «Лишние слова», добровольно повинился и изменил [делу партии]1.

После Ⅵ съезда партии, состоявшегося в 1928 году, оживился Ли Лисань. С июня по сентябрь 1930 года, в течение трёх с лишним месяцев, он проводил свою линию. Он выступал за то, чтобы захватить крупные города и первоначально добиться победы в одной или нескольких провинциях. Я не одобрял его линию. На Ⅲ пленуме ЦК шестого созыва Ли Лисань потерпел крах.

В 1930—1931 годах расколом занималась правая группировка Ло Чжанлуна, которая создала свой ЦК, но и она не добилась успеха.

Линия Ван Мина существовала дольше всех, он уже в Москве начал заниматься сектантством и организовал группу из «28 с половиной большевиков». Используя силу Ⅲ Интернационала, они в течение четырёх лет властвовали над всей партией. Ван Мин созвал в Шанхае Ⅳ пленум ЦК шестого созыва, выпустил брошюру «Борьба за усиление большевизации КПК», критиковал Ли Лисаня за недостаточную «левизну», ему не терпелось растерять спорные базы, и в результате они в основном были утеряны. С 1931 по 1934 год, в течение этих четырёх лет, я совершенно не имел голоса в ЦК. В январе 1935 года совещание в Цзуньи исправило ошибочную линию Ван Мина, и он потерпел крах.

В ходе Великого похода после того, как армии 1-го и 4-го фронтов соединились, расколом занимался Чжан Готао, который создал ещё один ЦК, но и он не добился успеха. Перед Великим походом в Красной армии насчитывалось 300 тысяч человек, а когда мы прибыли в Северную Шэньси, в ней осталось 25 тысяч человек. В Красной армии Центрального советского района было 80 тысяч человек, а по прибытии в Северную Шэньси в ней осталось 8 тысяч. Чжан Готао вёл к расколу, он не хотел идти в Северную Шэньси. В то время не было другого выхода, кроме как идти в Северную Шэньси. Это был вопрос политической линии. Наша линия тогда была правильной. Если бы мы не пошли в Северную Шэньси, то как бы мы могли выйти в районы Северного Китая, Восточного Китая, Центрального Китая и Северо-Востока? Как бы могли создать так много опорных баз в период антияпонской войны? Когда мы прибыли в Северную Шэньси, Чжан Готао сбежал.

После победы во всей стране антипартийный блок создали Гао Ган и Жао Шуши, которые мечтали захватить власть, но безуспешно.

На Лушаньском совещании Пэн Дэхуай, вступивший в тайную связь с иностранным государством, хотел захватить власть. Хуан Кэчэн, Чжан Вэньтянь, Чжоу Сяочжоу также выступили против партии. Они создали военный клуб, но говорили не о военных делах, а о том, что «народные коммуны созданы преждевременно», [что от них] «больше вреда, чем пользы», и т. д. А Пэн Дэхуай ещё написал письмо, открыто бросил вызов. Он мечтал захватить власть, но не преуспел в этом.

Компания Лю Шаоци также занималась расколом партии и также не добилась успеха.

И снова возникла борьба на Лушаньском пленуме 1970 года.

На пленуме в Лушани в 1970 году они2 предприняли внезапную атаку. Начали подпольную деятельность. Почему же они не осмелились действовать открыто? Это показало, какие у них подлые душонки. Сначала они действовали скрытно, а потом вдруг перешли в наступление. Они держали это в тайне от трёх членов Постоянного комитета из пяти, а также от большинства товарищей в Политбюро, кроме нескольких крупных генералов, включая Хуан Юншэна, У Фасяня, Е Цюнь, Ли Цзопэна, Цю Хуэйцзо, а также Ли Сюэфэна и Чжэн Вэйшаня. Они не обмолвились ни словом и нанесли неожиданный удар. Они усердствовали не полтора дня, а два с половиной, 23, 24 августа и первую половину дня 25 августа. Все их действия были целенаправленными! Пэн Дэхуай создал военный клуб, и он открыто бросил вызов, а они недостойны даже Пэн Дэхуая. Из этого можно видеть, как низки эти люди.

По-моему, их внезапное выступление, подпольная деятельность имели плановый, организованный и целенаправленный характер. Их план состоял в утверждении поста председателя государства, в выдвижении «гения», в выступлении против линии Ⅸ съезда, в отказе от трёх вопросов повестки Ⅱ пленума ЦК девятого созыва. Кое-кто страстно желал стать председателем государства, хотел расколоть партию, спешил захватить власть. Вопрос о «гении» — это вопрос теории, [и в этом вопросе] они стояли на позициях идеалистического трансцендентализма. Они говорили, что выступать против «гениев» — значит выступать против меня. Я не гений. Я шесть лет изучал конфуцианскую литературу, семь лет — буржуазную литературу и лишь в 1918 году [приступил] к изучению марксизма-ленинизма, какой же я гений?3 Те несколько выражений4 я неоднократно обводил кружком. Устав партии уже принят на Ⅸ съезде, почему бы не обратиться к нему? «Моё мнение» было написано специально с целью критики теории о гениях и только после того, как я побеседовал с рядом товарищей и провёл обследование и изучение [этого вопроса]. Я отнюдь не отрицаю гениев; гений — это несколько больший ум, гениальность состоит не в том, чтобы опираться на одного или несколько человек, а в том, чтобы опираться на партию, которая является авангардом пролетариата, на линию масс, на коллективный разум.

Эту свою речь5 Линь Бяо не обсуждал со мной и не давал её мне для ознакомления. Они заранее ничего не говорили, очевидно, были уверены, что добьются успеха. Однако, как только начали говорить и увидели, что это не проходит, растерялись. Начали они смело, полагая, что смогут взорвать гору Лушань и остановить вращение Земли, но через несколько дней изъяли протоколы своих выступлений6. Если они были правы, то зачем изъяли эти протоколы? Это говорит о том, что их усилия были напрасными и они растерялись.

Борьба с Пэн Дэхуаем, которая велась на Лушаньском пленуме 1959 года, была борьбой между двумя штабами. Борьба с Лю Шаоци также была борьбой между двумя штабами, и борьба на этом Лушаньском пленуме тоже была борьбой между двумя штабами.

Эта борьба в Лушани отличается от предыдущих девяти столкновений. В прошлом девять раз делались выводы, а на этот раз Линь Бяо был взят под защиту, и никаких выводов в отношении него не было сделано. Он, конечно, должен нести некоторую ответственность. Как же поступать с такими людьми? Надо все же проводить курс на воспитание, «извлекать уроки из ошибок прошлого в назидание на будущее; лечить, чтобы спасти больного». Линя ещё надо защищать. Кто бы ни совершил ошибки, было бы неправильно забывать о сплочении и линии. По возвращении в Пекин я встречусь с ними и побеседую. Они не обращаются ко мне, так я обращусь к ним. Некоторых, вероятно, можно спасти, но некоторых, возможно, не спасёшь, надо будет исходить из реальных условий. [Сейчас] есть две перспективы: могут исправиться и могут не исправиться. Трудно будет исправиться также тем, кто совершил серьёзные принципиальные ошибки, совершил ошибки в вопросе линии и направления и кто стоит во главе. Исправился ли в прошлом Чэнь Дусю? Исправились ли Цюй Цюбо, Ли Лисань, Ло Чжанлун, Ван Мин, Чжан Готао, Гао Ган, Жао Шуши, Пэн Дэхуай, Лю Шаоци? Не исправились.

Я говорил с товарищем Линь Бяо. Некоторые его слова неубедительны. Например, он говорит, что гений появляется во всём мире раз в сотни лет, а в Китае — раз в тысячи лет. Это не соответствует действительности! Маркс и Энгельс — люди одной эпохи, и менее чем через сто лет появились Ленин и Сталин. Как же можно говорить, что гений появляется раз в сотни лет? В Китае были Чэнь Шэн, У Гуан7, были Хун Сюцюань8, Сунь Ятсен. Как же можно говорить, что [в Китае] гений появляется раз в тысячи лет? [Говорил о] какой-то «вершине», говорил, что «одна фраза равняется 10 000 фраз». Здесь он хватил через край. Одна фраза и есть одна фраза, как может она равняться 10 000 фраз? Я шесть раз говорил, что не надо утверждать пост председателя государства, что я не буду председателем государства. Каждый раз говорил одну фразу, то есть сказал 60 000 фраз, а они не слушают, [одна фраза] не равняется даже и половине фразы, она равняется нулю. Только в высказываниях Чэнь Бода для них одна фраза равняется 10 000 фраз. Какие-то [призывы] «широко и всемерно утверждать»9, говорили, что [это означает] утверждать меня, но не известно, кого [он] утверждал. Если говорить прямо, то утверждал он самого себя. А ещё говорят, что НОА была создана мною и находится под моим руководством, а командует ею лично Линь. А разве тот, кто создал, не может командовать? И создавал [её] не я один.

Я не упускаю вопросы линии, принципиальные вопросы. В серьёзных, принципиальных вопросах я не иду на уступки. После Лушаньского пленума я использовал три метода: швырял камни, подсыпал песок, подкапывал стены. Я критиковал материал Чэнь Бода, с помощью которого он обманул многих людей, я санкционировал доклад 38-го корпуса и доклад Цзинаньского военного округа, направленный против зазнайства и самодовольства, кроме того, я добавил критические замечания в документ, составленный Военным советом на его длительном заседании, которое не подвергло критике Чэнь Бода. Мой метод как раз состоял в том, чтобы брать эти камни, добавлять критические замечания и таким образом вызвать всеобщее обсуждение. Это и называется «швырять камни». Затвердевшая земля не пропускает воздуха, и надо подсыпать песку, чтобы она могла пропускать его. В рабочую группу Военного совета было всё же недостаточно добавлено людей, надо было добавить ещё несколько человек. Это и называется «подсыпать песок». Реорганизация военного округа называется «подкопкой стен».

Какое у вас мнение о Лушаньском пленуме? Например, короткое сообщение № 6 от группы Северного Китая, какое же оно: революционное, полуреволюционное или контрреволюционное? Я лично считаю его контрреволюционным. На «совещании девяноста девяти»10 вы все присутствовали. Премьер выступил на нём с обобщающим докладом и раздал [присутствовавшим] объяснительные записки, содержавшие самокритику, написанные пятью крупными генералами11, а также Лю Сюэфэном и Чжэн Вэйшанем, другими двумя крупными генералами. Все считали, что вопрос решён. На самом же деле Лушаньский инцидент ещё не исчерпан и ещё не разрешен. Они хотели скрыть всё это и даже держали в неведении начальников двух управлений генштаба. Куда это годится?

Я высказал здесь своё личное мнение, чтобы расшевелить вас. Сейчас не следует делать выводы, пусть их сделает ЦК.

Надо быть осмотрительными. Во-первых, армия должна быть осмотрительной, а во-вторых, местные органы должны быть осмотрительными. Нельзя допускать зазнайства, зазнайство ведёт к ошибкам. Армия должна быть единой, должна быть упорядочена. Я не верю, что наша армия может поднять бунт. Я не верю, что ты, Хуан Юншэн, можешь поднять армию на бунт. В армии ещё есть дивизии, полки, существуют штабные, политические и тыловые учреждения, послушаются ли они тебя, если ты толкнёшь армию на дурные дела?

Вы должны интересоваться военными делами, нельзя быть только гражданскими чиновниками, надо быть и военными чиновниками. Надо браться за работу в воинских частях — и за изучение линии и за исправление нездорового стиля, не надо создавать групповщину, заниматься сектантством, надо заботиться о сплочении. Армии издавна присущ стиль незамедлительных и решительных действий, и я одобряю его. Но при решении идеологических вопросов нельзя применять такой стиль, здесь обязательно надо приводить факты и выяснять истину.

Я одобрил документы Гуанчжоуского военного округа о трёх поддержках и двух военных12. К критическим замечаниям ЦК я добавил два слова «серьёзно изучить», чтобы привлечь [к этому документу] серьёзное внимание. Парткомы на местах уже созданы, и они должны осуществлять единое руководство. Если вопросы, уже решённые местными парткомами, ещё передавать на обсуждение парткомов воинских частей, то разве это не будет извращением?

В прошлом в нашей армии военная подготовка проводилась в соответствии со стройной программой обучения. Период от индивидуальных занятий до батальонных учений занимал примерно 5—6 месяцев. А в настоящее время армия занимается вопросами политики и культуры и не занимается военными вопросами, она уже превратилась в культурно-политическую армию.

Одно «хорошо» руководит тремя «хорошо». Ваше одно «хорошо» может руководить правильно, но может руководить и неправильно. Кроме того, ещё существуют конференции активистов, а каковы же их результаты, это надо изучить. Некоторые были проведены хорошо, но многие были проведены плохо. Главное — это вопрос линии. Если линия неправильна, то конференции активистов проводятся плохо.

В промышленности учиться у Дацина, в сельском хозяйстве — у Дачжая, вся страна учится у НОА. Этого недостаточно. Надо ещё добавить: НОА учится у народа всей страны.

Надо изучать статью Ленина к 25-летию смерти Эжена Потье, надо учиться петь «Интернационал» и «три основных правила дисциплины» и «памятку из восьми пунктов». Надо не только петь, но и разъяснять и поступать соответствующим образом. Текст «Интернационала» и статья Ленина полностью отражают позицию и взгляды марксизма. В них говорится о том, чтобы рабы поднимались и вели борьбу за правду, о том, что никогда не было никаких освободителей мира, что надо полагаться не на святых и императоров, а на себя, чтобы добиться собственного освобождения, о том, что творцами человеческого мира являются наши трудящиеся массы. Во время Лушаньского совещания я написал статью объёмом 700 иероглифов13, в которой выдвинул вопрос, кто же создаёт историю: герои или рабы. В «Интернационале» говорится, что надо объединиться — и тогда завтра коммунизм будет непременно построен. Изучать марксизм — значит придерживаться сплочения и не заниматься расколом. Мы поём «Интернационал» 50 лет, а в нашей партии люди десять раз занимались расколом. Я думаю, что расколом будут заниматься ещё 10, 20, 30 раз, верите вы этому? Вы не верите, а я, наоборот, верю. Кончится ли борьба, когда наступит коммунизм? Я не верю в это. Даже когда мы вступим в коммунизм, борьба всё ещё будет продолжаться, только это будет борьба между новым и старым, между правильным и ошибочным. И через несколько десятков тысяч лет с ошибками не будут мириться.

«Три основных правила дисциплины» и «памятку из восьми пунктов» «надо чётко помнить пункт за пунктом», «народ всей страны должен поддерживать и приветствовать». В настоящее время некоторые пункты помнят плохо, особенно плохо помнят первое правило из «трёх основных правил дисциплины» и первый и пятый пункты «памятки из восьми пунктов». Как было бы хорошо, если бы все могли помнить их и поступать в соответствии с ними. Первое правило из «трёх основных правил дисциплины» состоит в том, чтобы во всех действиях подчиняться командованию, идти в ногу; лишь тогда можно добиться победы. Если идти не в ногу, то победы не может быть. Первый и пятый пункты «памятки из восьми пунктов» предусматривают вежливое отношение к гражданскому населению, бойцам, нижестоящим, отсутствие зазнайства и решительное преодоление милитаристского стиля. Это — решающее звено, без которого не может быть политики. Я надеюсь, что именно в духе этих «трёх основных правил дисциплины» и «памятки из восьми пунктов» будут воспитываться бойцы, кадровые работники, массы, члены партии и народ.

На Лушаньском совещании я говорил, что надо читать книги Маркса — Ленина. Я надеюсь, что в дальнейшем вы будете больше читать. Высшие кадровые работники не знают даже, что такое материализм и что такое идеализм. Куда это годится? Как поступать, если, читая книги Маркса — Ленина, не всё понимаешь? Можно обратиться за помощью к преподавателям. Вы все секретари, но вы должны быть и студентами. Я сейчас каждый день студент и каждый день прочитываю два тома справочных материалов, чтобы иметь понятие о том, что происходит в международных делах.

Я никогда не соглашался с тем, чтобы чья-либо жена работала заведующей канцелярией в учреждении, которое возглавляет её муж. У Линь Бяо заведующей канцелярией была Е Цюнь, и, когда кто-нибудь из четвёрки14 обращался с чем-либо к Линь Бяо, он должен был обращаться через неё. Надо самому заниматься своей работой, самому читать и самому критиковать. Нельзя зависеть от секретаря, нельзя давать секретарю такую большую власть. Мой секретарь только получает и отправляет документы, а все поступившие документы я сам разбираю, сам прочитываю, сам отмечаю, что надо сделать, и таким образом избегаю ошибок.

Великая культурная революция скрутила Лю Шаоци, Пэна, Ло, Лу, Яна. Это — хорошие результаты. Есть и потери. Некоторые хорошие кадровые работники всё же не удержались. Среди наших кадровых работников хорошие составляют большинство, а плохие — это, как правило, незначительное меньшинство. Чистке подвергся только один процент, а если к ним добавить тех, чьи вопросы ещё не решены, то всего не будет и трёх процентов. Плохих надо подвергать соответствующей критике, а хороших надо хвалить; но нельзя превозносить их. Когда человека в возрасте 20 с лишним лет превозносят как сверхгения, то в этом нет ничего хорошего. На этом пленуме в Лушани некоторые товарищи были обмануты, введены в заблуждение. Виноваты не они, а Пекин. Неважно, что есть ошибки. В нашей партии есть такое правило: ошибся — признайся, и тебе разрешат исправить ошибку.

Надо уделять серьёзное внимание идеологическому и политическому воспитанию в духе линии. Наш курс всё же состоит в том, чтобы извлекать уроки из ошибок прошлого в назидание на будущее, лечить, чтобы спасти больного, сплачиваться для достижения ещё больших побед.

Примечания
  1. Чтобы оправдать фальсификацию истории КПК, Мао прибег к клевете на коммунистов-интернационалистов, в том числе на Цюй Цюбо, обвинив его в предательстве.— Прим. ред.
  2. Речь идёт о Линь Бяо, Е Цюнь, Хуан Юншэне, У Фасяне и других членах Политбюро ЦК КПК.— Прим. ред.
  3. У Галеновича, ссылающегося на «Жэньминь жибао» от 31 октября 1978 г. эти слова отнесены к беседе с Хань Сяньчу и переведены так: «Какой там гений. Нет, я не гений. Ведь я сначала читал Конфуция, книги иностранных капиталистов и только потом стал читать произведения марксизма-ленинизма» (Ю. М. Галенович. Смерть Мао Цзэдуна.— М.: ИзографЪ, 2005.— с. 287).— Маоизм.Ру.
  4. Имеются в виду такие слова, как «гениально, всесторонне, творчески», которые употреблял Линь Бяо, чтобы показать, насколько Мао Цзэдун развил марксизм.— Прим. ред.
  5. Выступление Линь Бяо на Ⅱ пленуме ЦК девятого созыва, который состоялся 23 августа 1970 года.— Прим. ред.
  6. Речь идет о Е Цюнь, жене Линь Бяо, которая якобы изъяла протокол своего выступления на совещании группы от Центрально-Южного Китая, принимавшей участие во Ⅱ пленуме ЦК КПК девятого созыва.— Прим. ред.
  7. Чэнь Шэн и У Гуан — вожди первого крупного крестьянского восстания в Китае, которое продолжалось около двух лет, с 209 до 207 года до н. э.— Прим. ред.
  8. Хун Сюцюань — вождь Тайпинского восстания (1851—1865).— Прим. ред.
  9. Имеется в виду опубликованная в «Жэньминь жибао» статья Ян Чэнъу «Широко и всемерно утверждать идеи Мао Цзэдуна».— Прим. ред.
  10. «Совещание девяноста девяти» было созвано ЦК КПК в апреле 1971 года для подведения итогов кампании за «критику Чэня и упорядочение стиля». На этом совещании присутствовали 99 ответственных работников ПК, местных органов и воинских частей.— Прим. ред.
  11. «Пять крупных генералов» — это Хуан Юншэн, У Фасянь, Е Цюнь, Ли Цзопэн и Цю Хуэйцзо.— Прим. ред.
  12. Имеется в виду «Протокол заседания, проведённого Гуанчжоуским военным округом по вопросу идейно-политической работы в деле осуществления „трёх поддержек и двух военных“» от 23 августа 1971 года. «Три поддержки» — поддержка армией промышленности, сельского хозяйства, широких масс «левых»; «две военные» — военный контроль и военно-политическое обучение.— Прим. ред.
  13. Имеется в виду «Моё мнение» — Прим. ред.
  14. Хуан Юншэн, У Фасянь, Ли Цзопэн и Цю Хуэйцзо.— Прим. ред.