Архивы автора: admin

НАТО, левые и путь к миру

Кто опубликовал: | 08.12.2022

Алан ФриманЕсли бы НАТО победило, если бы силы самопровозглашённых республик Донбасса сдались, а российская армия была бы отброшена к границе, стал бы мир лучше или хуже? Об этом и роли левых на пути к миру во всём мире пишет профессор Алан Фриман, со-директор (с Радхикой Десаи) Исследовательской группы по геополитической экономике (GERG) Университета Манитобы (Виннипег, Канада); Фриман также является почётным пожизненным вице-президентом базирующейся в Великобритании Ассоциации неортодоксальной экономики и вице-председателем Всемирной ассоциации политической экономии.

Особенно любопытным его мнение представляется после недавнего эмоционального высказывания известного словенского философа Славоя Жижека, который в «Гардиан» написал, что «сегодня нельзя быть левым, не встав безоговорочно за Украину… и самое меньшее, что мы им должны — это полная поддержка, а для этого нам нужно усиление НАТО» (но, конечно же, «не в качестве продолжения политики США»,— тут же оговаривается философ); Алан Фриман, в свою очередь, считает, что единственной альтернативой в ситуации войны является «поражение НАТО», представляющего собой «порождение паразитической финансово-военной элиты, которая скорее уничтожит мир, чем уступит хотя бы малую часть своих привилегий…», при этом, этой элите, пишет он, «левые противостояли… семьдесят лет — во Вьетнаме, Латинской Америке, на Ближнем Востоке и в Африке».

Давайте порассуждаем о месте левых в текущих событиях и постараемся пролить свет на то, что на самом деле означает быть левым сегодня и почему это имеет отношение к миру во всём мире. Начну с вопроса на триллион долларов: если бы НАТО победило, если бы силы ДНР и ЛНР сдались, а российская армия была бы отброшена к границе, стал бы мир лучше или хуже?

Это практический вопрос. Его нельзя решить на основе абстрактных идеалов, теорий и споров о том, имеет ли Украина священное право управлять русскоязычным населением Донбасса и является ли Россия империалистической, так же, как вопрос о правах палестинцев невозможно урегулировать с помощью ссылок на исторические корни Народа Книги.

На карту поставлены жизни миллионов, а может быть, и миллиардов. Если российская армия покинет Украину, пострадают люди, многие погибнут. Если ваши идеалы говорят вам, что это хорошо — если, подобно Мадлен Олбрайт, вы можете смотреть на смерть полумиллиона детей и говорить, что «это того стоило», то ваши идеалы ошибочны.

И если ваша теория призывает вас вооружить Украину «до зубов» и дать местным фашистам полную свободу действий, чтобы очистить её от российского влияния, вы вправе об этом говорить (и имеете гораздо больше свободы, чем имею я, выступая против вас), но вы не являетесь частью левого движения.

Потому что если кто-то пытается оправдать чудовищное и ненужное человеческое жертвоприношение тем, что оно выгодно, то он измеряет добро в долларах, а не в человеческих телах.

Такого человека нельзя считать левым, потому что левые стоят за людей, а не за собственность.

Что будет, если российская армия уйдёт из Украины?

Для начала будет кровавая расовая чистка на трети территории Украины, на которой проживает 14 миллионов русскоязычных. Чтобы понять это, не нужен сложный анализ, просто посмотрите, что происходило последние восемь лет. Донбасс подвергался непрерывным военным атакам. При этом единственными его преступлениями были требование автономии и готовность противостоять убийцам.

И дело было не в воззрениях горстки правых экстремистов, а в концепции нации, которой придерживаются правители Украины и которую поддерживает НАТО. Если оставить в стороне изящные отговорки, речь идёт о том, что быть этническим русским несовместимо с украинским гражданством. Это откровенно расистская идея; «Азов» просто проводит её в жизнь, убивая и пытая тех, кто выступает против неё. Раньше «азовцев» за это втихомолку одобряли, а теперь открыто провозглашают национальными героями.

Вот почему это не просто вторжение, а гражданская война. И она была неизбежна, учитывая украинскую национальную концепцию. Представьте, что в США запретили испанский язык. Или что Канада запретила французский язык даже не за пределами Квебека, а в самом Квебеке. Обе страны развалятся буквально за миг.

Но как же сама Россия? Освободит ли её победа НАТО от «путинского ярма»? Нет: НАТО хочет привести к власти прозападную марионетку, которая будет продавать российские ресурсы тому, кто больше заплатит. Видеть в этом освобождение — значит игнорировать очевидную реальность.

Когда Советский Союз распался, средний уровень жизни упал в пять раз, погибло более трёх миллионов человек. Во Второй мировой войне погибло более двадцати миллионов советских граждан. Вот почему Путин и боевые действия на Украине пользуются такой широкой народной поддержкой в России. Прозападный преемник Путина сможет править только с помощью террора — как Зеленский, этот великий демократ, который запретил одиннадцать оппозиционных партий и теперь сажает их членов.

Так что насчёт альтернативы?

Давайте будем честны — это поражение НАТО. Врагом России является не народ Украины, а НАТО, которая борется с Москвой до последнего украинца. Для НАТО украинский народ — пешки.

На карту поставлен глубоко несправедливый мировой порядок, который обрекает четыре пятых мира на экономическое рабство, отрицая экономический суверенитет, без которого самоопределение остаётся пустым лозунгом.

Что такого ужасного в поражении НАТО?

Альянс — порождение паразитической финансово-военной элиты, которая скорее уничтожит мир, чем уступит хотя бы малую часть своих привилегий. Западные левые противостояли этой элите семьдесят лет — во Вьетнаме, Латинской Америке, на Ближнем Востоке и в Африке. Но теперь, когда она, наконец, столкнулась с неудачей, с которой не может справиться, те же самые левые смотрят на эту перспективу с ужасом. Почему?

Просто посмотрите, что происходит. Под влиянием провала попыток США «задушить российскую экономику», отрезав её от мировой финансовой и торговой системы, сама эта система разрушается.

Это лишает финансово-военную элиту двух орудий, которые поколениями сдерживали «Глобальный Юг»: контроля США над торговлей и контроля США над финансами.

Долларовая монополия на торговлю исчезает по мере того, как появляются альтернативные платёжные системы. Если этот процесс завершится, страны смогут свободно торговать так, как они хотят. Сфера санкций будет ограничена высокими технологиями — причём разрыв будет быстро сокращаться благодаря достижениям Китая.

Финансовая монополия доллара также находится на грани жизни и смерти, поскольку строятся альтернативные региональные блоки.

При хорошем раскладе это освободит страны от неолиберального ига. Они больше не будут беззащитны перед грабительскими набегами хищных западных инвесторов, единственная забота которых состоит в том, чтобы завладеть их полезными ископаемыми, продуктами питания и дешёвой рабочей силой с минимальными затратами для себя и с максимальным ущербом для планеты и её народов.

Тогда страны смогут сосредоточиться на потребностях своих народов, на продовольственной безопасности, на экономическом и человеческом развитии.

Это должно лишить авторитарные режимы Юга двух рычагов, удерживающих их у власти: доступа к западным финансам и страха, что «шестёрки» Вашингтона безжалостно накажут их, если они реально сделают что-нибудь для своего народа.

В результате страны смогут вместо своих коррумпированных элит свободно выбрать лидеров, которые уважают потребности народа.

Если вам нужны доказательства, просто посмотрите, как в Латинской Америке страна за страной бойкотирует байденовский «саммит Америк» без Кубы и Венесуэлы. Посмотрите на конференцию СЕЛАК, на которой президент Мексики Лопес Обрадор открыто выступил за независимый экономический и политический союз Латинской Америки и Карибского бассейна. Посмотрите на реакцию партнёров Китая по БРИКС на предложение Си Цзиньпина не только расширить группу, но и, цитирую, «выступить против гегемонизма и силовой политики, сопротивляться мышлению холодной войны, блокировать конфронтацию и вместе строить сообщество с общей безопасностью для человечества».

Посмотрите на разворот руководства США, назвавшего наконец Мадуро президентом1 и предложившего начать отмену незаконных карательных санкций, которые оно использовало, чтобы покорить венесуэльский народ, обрекая его на голод.

Но зачем нужны сильные левые и какой должна быть левая идея?

Что ж, если вам кажется, что правые справятся с ситуацией, я предлагаю вам подождать, пока Тед Круз примет правильное решение по этим вопросам. Однако ждать придётся долго, потому что для правых деньги принципиально важнее людей.

Основатели левого движения выступали за союз между рабочими и бедняками всех стран, основанный на общих потребностях всего человечества, а не только одной привилегированной его части, и уж точно не на расистских фантазиях о том, что какая-то часть человечества по рождению выше другой.

Сейчас таких левых в западном мире почти не существует. Они сгнили изнутри из-за высокомерного заблуждения, что так называемая «западная цивилизация» имеет право указывать всем остальным, что надо делать. Движение было принесено в жертву на том ужасном алтаре, на котором Мамона и Марс заключили свой союз.

Нам нужно глобальное левое движение, которое реально будет представлять трудящихся и бедняков всего мира, признавать их равными и ставить их общие права и потребности выше прав собственников и их прибылей.

Это единственный путь к миру. Нам необходимо осмыслить опыт борьбы наших сестёр и братьев с Юга и Востока и начать вместе с ними строить новый мир.

Примечания
  1. Но только назвало. Администрация США рассматривает возможность облегчения санкций в отношении Венесуэлы, которая может поставлять энергоресурсы в Штаты после запрета на импорт российских нефти и газа, сообщило агентство «Блумберг» 10 марта 2022 г. «США готовы облегчить экономическое давление на Венесуэлу в зависимости от исхода продолжающихся переговоров президента (!!!) Николаса Мадуро и оппозиции, говорит высокопоставленный представитель администрации»,— отмечается в сообщении. Однако на самом деле Белый дом, в тот же день написала «Эль пайс», предупредил, что Вашингтон не признает Мадуро «лидером Венесуэлы» и сохраняет признание в качестве законного лидера страны Хуана Гуайдо. Реакция Мадуро была предсказуемой: «Сначала признайте меня законным президентом, потом получите нефть», подытожили «Новые Известия».— Left.BY.

Об ошибках тт. Бо Гу, Ли Дэ и других в руководстве партией и красной армией

Кто опубликовал: | 07.12.2022
  1. Причина их1 ошибок заключается в том, что они, только что прибывшие из белого района в советский район, не изучили ту обстановку, в которой находилась Красная армия в течение нескольких лет войны, а лишь субъективно подходили к вопросам. Они считают, что советская власть и Красная армия не имели укреплённого тыла, достаточного количества военных и технических кадров, а также не получали материальной и финансовой помощи извне. Они не понимали того, что Красной армии пришлось в очень тяжёлых условиях борьбы воевать за своё существование, ей не пришлось откуда-либо получать материальную и финансовую помощь, а, наоборот, ей пришлось беспрерывно вести войну, а поэтому не было никакой возможности для переподготовки своих кадров. Вместе с тем Красной армии приходилось сражаться против количественно во много раз превышающего её врага, но в этих боях она всегда побеждала. Как, например, во время отражения 2‑го вражеского похода Красная армия получила большое количество трофеев, среди которых более 8 тыс. винтовок и т. д. Вместе с тем, хотя Красная армия завоёвывала большое количество вооружения, но иногда ей приходилось оставлять его, так как нести его с собой невозможно. Так, например, Красная армия после занятия г. Чанша получила пушки, но не было при них снарядов, поэтому вынуждена была бросить их; кроме того, пушки не подходящи для манёвренной войны в гористой местности. Был такой случай, когда местным вооружённым отрядам удалось захватить большое количество китайских банкнот из гоминьдановского банка, но местные руководители не знали, как с ними нужно обращаться, видят, что на них есть эмблема Гоминьдана, поэтому сожгли. Это смешное дело.

    В период борьбы за аграрную революцию рабочие, крестьяне энергично и честно дрались за своё освобождение, но у них нет элементарного знания современной жизни буржуа. Плюс к этому наш т. Чжу Дэ в своей жизни слишком простой и ведёт себя так, как вся остальная масса. Его образ и его поведение заставляют людей уважать его. Низовые работники и рядовые бойцы всегда относились к нему, как к своему товарищу. Красноармейцы его прозвали шеф-поваром. Были случаи, когда красноармейцы купят капусту, но пригласят Чжу Дэ готовить, конечно, Чжу Дэ принимает участие и в еде. Тов. Чжу Дэ не соблюдает старых правил взаимоотношения командира со своими подчинёнными.

    Кроме этого, тт. Чжу Дэ и Мао Цзэдун не имели такого глубокого политического знания, как у тт. Бо Гу и Ли Дэ, первые не были в таких военных школах, в каких был Ли Дэ, не читали издания на немецком и русском языках сочинений Маркса и Ленина столько, сколько читали Бо Гу и Ли Дэ. Тем более Чжу Дэ и Мао Цзэдун не руководили современными боями, какие были в первой империалистической войне. В глазах многоучёных товарищей Бо Гу и Ли Дэ Чжу Дэ и Мао Цзэдун казались как бы «деревенскими дураками».

    Кроме этого, тт. Чжу Дэ и Мао Цзэдун находились в очень тяжёлых условиях. После поражения Великой революции2 им пришлось в самых тяжёлых условиях создавать советские районы и Красную армию собственными силами и средствами. Безусловно, Красная армия была во много раз слабее, чем вражеская, но ей приходилось выступать против гоминьдановских войск в укреплённых больших городах. С целью сохранения своих сил Красной армии приходилось вести партизанскую и манёвренную войну. С конца 1927 г. по 1931 г. гоминьдановские войска предпринимали трижды поход против советских районов, но терпели одно за другим поражение.

    Все вышеизложенные субъективные и объективные, положительные и отрицательные стороны не были изучены объективно и субъективно тт. Ли Дэ и Бо Гу. Они не хотели изучать. Вместе с тем партия в то время боролась против лилисаневщины, выправляла левые и правые ошибки, воспитывала свои кадры, этого Ли Дэ и Бо Гу тоже не замечали.

    Ли Дэ и Бо Гу, отрицая все положительные и отрицательные факты, по-своему твердили одно, что Мао Цзэдун по-партизански руководил советским движением и что Чжу Дэ и Мао Цзэдун являются руководителями партизановщины. Бо Гу и Ли Дэ обвиняли Чжу Дэ и Мао Цзэдуна в партизановщине.

    Вот в этом и заключается источник их ошибок.

  2. Так как Бо Гу и Ли Дэ не желали глубоко изучать обстановку, в которой находилась Красная армия, а лишь замечали некоторые недостатки и ошибки Красной армии и объективно отрицали все успехи, достигнутые в тяжёлой борьбе. Несмотря на то, что т. Мао Цзэдун сам вёл борьбу против партизановщины, против лилисаневщины, которая бросает свою армию на авантюру и не создаёт себе тыл, и несмотря на то, что в то время партизанская война являлась основной формой войны против гоминьдановских войск и несмотря на то, что т. Мао Цзэдун действительно является стратегом партизанских войн, что признаёт даже весь мир, но Бо Гу и Ли Дэ обвиняли т. Мао Цзэдуна в партизановщине и сняли его с руководящей работы в Красной армии, так как руководимый Бо Гу ЦК [КПК] считал, что т. Мао Цзэдун больше не может руководить Красной армией.

  3. Бои за Фучжоу и Ганьчжоу оказали помощь вышеизложенному обстоятельству. После Ⅰ съезда советов [Китая]3 было известное восстание в гоминьдановских войсках, расположенных в Нинду4. 26‑я гоминьдановская армия, восставшая против своего командования под руководством тт. Чжао Фушэна и Дун Чжэньтана, в полном составе перешла на сторону Красной армии, которая получила неожиданное пополнение более 10 тыс. чел. Из этой гоминьдановской армии сформирован 5‑й корпус Красной армии.

    В связи с таким ростом силы и влияния Красной армии т. Мао Цзэдун поставил перед партией вопрос о занятии территории по р. Фухэ с тем, чтобы объединить все советские районы, расположенные в провинциях Фуцзянь, Чжэцзян и Цзянси, создав центр этих советских районов в г. Фучжоу. Против этого предложения т. Мао Цзэдуна выступил ряд товарищей, в том числе и т. Сян Ин, они настаивали на захвате Ганьчжоу и Цзианя, с тем чтобы соединить советские районы в Цзянси с советскими районами в Хунани. Возражая против этого, т. Мао Цзэдун говорил, что географическое расположение в Ганьчжоу и в Цзиане не способствует укреплению малочисленной и плохо вооружённой Красной армии в этих районах.

    Но партия всё же приняла решение вести наступление на Ганьчжоу. Так как т. Мао Цзэдун был очень занят работой только что созданного центрального правительства советов, он не мог лично руководить операциями по захвату Ганьчжоу. В результате боев за Ганьчжоу мы потерпели большое поражение. Это ухудшило положение Красной армии, но улучшило положение гоминьдановских армий.

    В связи с поражением под Ганьчжоу продовольственный вопрос снова стал тяжёлым и серьёзным. Тов. Мао Цзэдун с целью разрешения этого вопроса предложил партии отобрать обратно города Луньси и Чжанчжоу. Партия санкционировала это наступление, но только разрешила Мао Цзэдуну взять с собой 1‑й корпус и частично 5‑й корпус. Несмотря на это, операция была совершена успешно, г. Чжанчжоу был занят нами. В течение месяца ему удалось получить 1050 тыс. кит. долл., большое количество военного снаряжения и один самолёт. Кроме этого, среди трофеев были разные машины, библиотеки, приборы, типографии, бумага и т. д. Это была большая победа Красной армии. Представитель Коминтерна т. Ли Дэ не признал это за победу Красной армии, а, наоборот, признал это за авантюризм т. Мао Цзэдуна, за попытку Мао Цзэдуна захватить крупные города. Ли Дэ продолжал бороться против Мао Цзэдуна.

    После этой победы т. Мао Цзэдун предложил партии послать Красную армию на север Фуцзяни с тем, чтобы соединиться с советскими районами, находящимися в Фуцзяни. Мао Цзэдун предполагал создать большой советский район по р. Фухэ и тем самым укрепить положение Центрального советского района. А потом, при случае, захватить г. Фучжоу (пров. Цзянси, на р. Фухэ) и создать угрозу Наньчану. Этим самым могли бы отрезать чанкайшистские войска, находящиеся в районе Цзианя, от наньчанских войск. Этот стратегический план т. Мао Цзэдуна не был принят ЦК [КПК]. После неудач в боях под горами Тайшоулин с гуандунскими войсками т. Мао Цзэдун был снят с военно-политической работы в Красной армии, но он остался работать в Центральном советском правительстве. Это был успех борьбы Ли Дэ, Бо Гу и других против руководства Мао Цзэдуна в Красной армии.

  4. Руководимый самозваным представителем Коминтерна Ли Дэ и генеральным секретарём ЦК Бо Гу ЦК КПК после снятия т. Мао Цзэдуна с руководящей работы в Красной армии начал вести борьбу против тех старых и закалённых кадров, которые вместе с Мао Цзэдуном организовывали и создавали Красную армию. Этот ЦК КПК вёл так называемую тактику «короткого удара» и заменял ею тактику манёвренной и партизанской войны. При тактике «короткого удара» усталая от длительной войны, малочисленная и слабовооружённая Красная армия должна была вести лобовые бои против сильновооружённой гоминьдановской армии, в которой были и иностранные специалисты. Так называемые победы в боях под Гаофулао и Гуанчаном принесли невероятные потери Красной армии. В этих боях погибли старые закалённые кадры. Раненых и убитых было около 10 тыс., особенно было жалко, что среди них было много хороших военных кадров. Хотя Красная армия в течение трёх м[еся]цев могла пополнить себя живыми силами в количестве 62 тыс. чел., но такие большие потери, какие были в боях под Гаофулао и Гуанчаном, невыносимы для нас. Это лишний раз доказало неправильность тактики «короткого удара». Эта тактика принесла большие потери и урон Красной армии.

  5. Тов. Ли Дэ после приезда в советский район выдал себя за представителя Коминтерна. Каждый член партии, каждый советский работник, каждый красноармеец и командир относился к т. Ли Дэ с исключительным уважением, потому что КП Китая работает под непосредственным руководством Коминтерна, а раз Коминтерн прислал своего представителя для непосредственного руководства КП Китая, то к этому представителю Коминтерна нужно относиться с особым уважением.

    Но т. Ли Дэ после того, как он почувствовал уважение всей партии к нему, начал действовать, при непосредственной помощи т. Бо Гу, вовсю захватывая всю власть в свои руки. Все важнейшие дела партии и Красной армии могли быть проведены в жизнь лишь при его согласии. Если же какое-либо дело сделано без его согласия или не по его желанию, то он начинал ругаться, ругался он с кем угодно. Например, когда он был начальником Академии Красной армии, то председатель Реввоенсовета и Главнокомандующий Красной армией т. Чжу Дэ не имел права созывать собрания курсантов Академии или же беседовать с отдельными работниками этой Академии. Тов. Сюй Мэнцю одно время был начальником Политотдела этой Академии. По просьбе всех курсантов т. Чжу Дэ (в то время т. Чжу Дэ как раз возвращался с передовых позиций) сделал доклад о положении на фронтах перед курсантами Академии. Так как это собрание было созвано начальником Политотдела т. Сюй Мэнцюем без санкции т. Ли Дэ, то последний строго и серьёзно выругал т. Сюй Мэнцюя за созыв такого собрания и тут же дал такой приказ, чтобы никто без санкции начальника Академии не созывал собраний курсантов и чтобы всякие военные и административные дела не проводились в жизнь без его личной санкции.

    Но мысли и планы т. Ли Дэ меняются. Утром одно, вечером другое. Его подчинённые не знают, что делать. Подчинённые находились в чрезвычайно затруднительном положении. Часто Ли Дэ давал такие приказы, которые совсем не соответствовали действительности или противоречили предыдущим приказам. При этом в этих приказах не даётся никаких разъяснений, поэтому подчинённые не знали, что делать. Не было такого смелого человека, который ходил бы к т. Ли Дэ за устным разъяснением. Если кто-нибудь пойдёт к нему за разъяснением, то он обязательно того выругает строго. Если ты выполнил его противоречивые приказы, а потом он найдёт, что это неверно, то он тебя обязательно накажет как следует. Таких случаев, когда Ли Дэ наказывал невинных товарищей, очень много. Тов. Сюй Мэнцю, работавший у него в качестве начальника Политотдела Академии, вспоминая о несправедливой ругани т. Ли Дэ, говорил, что ему просто больно становится, когда он вспоминает об этом. Ввиду диктаторства т. Ли Дэ очень многие выгодные бои были пропущены мимо, т. е. местные командиры без санкции Реввоенсовета (т. е. без согласия Ли Дэ) не имели права проявить инициативы в военных операциях против вражеских войск. Один боевой, энергичный корпус Красной армии по плану, выработанному Ли Дэ, в течение года сидел на одном месте, обороняя фронт, где враг построил крепость. Этот корпус не мог идти в наступление даже в тех случаях, когда это выгодно и возможно.

    Например, один корпус Красной армии под командованием тт. Линь Бяо и Не Жунчжэня находился в районе Сюйкоу на западе Фуцзяни. Командование этого корпуса просило разрешения у Реввоенсовета на операцию по ликвидации одной вражеской бригады. Но разрешения от Реввоенсовета получить не могло, поэтому командование корпуса совершило эту операцию по своей инициативе, ликвидировав одну вражескую дивизию, и за счёт трофеев пополнило свою армию. После победы над врагом тт. Линь Бяо и Не Жунчжэнь в своей телеграмме в ЦК КПК пишут:

    «Наши войска, сражающиеся в очень тяжёлых условиях в течение года на Западе, не могли получить никаких трофеев, чтобы пополнить свои ряды. Ввиду растущих трудностей в наших рядах проявлялось недовольство.

    Хотя без вашего разрешения мы вступили в бой с врагом, но мы вышли победителями, уничтожив одну бригаду вражеских войск, захватив большое количество трофеев, тем самым мы пополнили свои ряды. Это мы сделали в силу объективной обстановки»5.

    Отсюда ясно, что командиры отдельных частей находились в тяжёлых условиях и с большим трудом приходилось преодолевать их.

    Высшие военные кадры из-за уважения и подчинения партии Коминтерну не могли высказывать недовольство по отношению к диктаторству т. Ли Дэ и других. В этом заключается одна из причин поражения Красной армии во время последних вражеских походов. Мы только сегодня узнали, что т. Ли Дэ является самозваным представителем Коминтерна, но он нанёс громадный вред китайской революции. Конечно, в этом нельзя винить Коминтерн, а надо винить КП Китая за потерю высокой бдительности.

  6. Фуцзяньские события6 были выгодны для нас в деле отражения 6‑го вражеского похода7. Хотя формально мы приняли политику сотрудничества с фуцзяньским правительством, но фактически, а особенно в военных делах, мы занимали противоположную фуцзяньскому правительству позицию. Чан Кайши для подавления фуцзяньского народного правительства и народно-революционной армии перебросил большое количество войск, предназначенных для похода против Красной армии, из Цзянси в Фуцзянь. В то время мы не только не перебрасывали 1‑й и 5‑й корпуса на север Фуцзяни с тем, чтобы использовать момент передвижения чанкайшистских войск, манёвренной войной ликвидировать эти чанкайшистские войска, тем самым оказать помощь фуцзяньскому народному правительству, наоборот, мы перебросили 3‑й корпус из Яньпина (в Фуцзяни) в Цзянси с тем, чтобы занять города Ганьчжоу и Цзиань, а потом угрожать Наньчану. Благодаря этому крупные чанкайшистские войска без всякого препятствия из Цзянси прибыли в Фуцзянь и быстро нанесли поражение фуцзяньской народно-революционной армии. Этим самым создали благоприятные условия чанкайшистским войскам для выполнения задач 6‑го похода против Красной армии. Эта реакционная военная тактика Ли Дэ была поддержана т. Бо Гу и другими. Она помогала врагу. Если рассматривать её с сегодняшней точки зрения, то вряд ли она является случайной ошибкой.

  7. Реакционная политика и ошибки Бо Гу и Ли Дэ не давали Красной армии возможности использовать фуцзяньские события в свою пользу для отражения 6‑го чанкайшистского похода. Наоборот, эта политика Бо Гу и Ли Дэ создала благоприятные условия Чан Кайши для окружения Центрального советского района. Красная армия с целью сохранения своих живых сил вынуждена вести мучительный, длительный поход. Эта политика является результатом борьбы против так называемой партизановщины (а фактически против тактики и стратегии партизанской войны) и результатом проведения в жизнь тактики «короткого удара». Эта политика не дала возможности Красной армии отразить 6‑й вражеский поход и удержать укреплённый и созданный [в] течение нескольких лет советский район. Эта политика заставила Красную армию покинуть 2 млн населения, в том числе коммунистов, преданных партии и советской власти. Эти 2 млн населения после ухода Красной армии подвергались жестоким расправам Гоминьдана. Все те льготы и завоевания, которые население советского района получило при советской власти, отобраны обратно помещиками, джентри и реакционерами. С другой стороны, сама Красная армия подвергалась небывалым потерям, истощениям и уменьшению личного состава. Плюс к этому такое важное и крупное дело, как длительный поход Красной армии, не подвергалось обсуждению даже на Политбюро ЦК КПК, а лишь решено кучкой людей — Бо Гу, Ли Дэ и другими. Под предлогом военной тайны основные мероприятия военных действий и их планы не были обсуждены на Политбюро, а решены этими же людьми. Даже председателю Центрального советского правительства и члену Политбюро ЦК партии т. Мао Цзэдуну и т. Ло Фу8 не было известно о плане похода. Тем более высшее командование и основные кадры Красной армии ничего не знали о походе. Только за 3 дня до начала похода было созвано собрание актива членов ЦК [КПК], на котором очень вскользь говорилось о необходимости переезда ЦК. Здесь говорили лишь о необходимости свёртывания работы, а что дальше должны делать и куда нужно переехать не было никому известно.

    Командиры дивизий и комиссары дивизий абсолютно не знали цели и задачи похода, скрывали от них под предлогом военной тайны. Кроме этого, были созданы так называемые тыловые части, в которые входило около 20 тыс. чел. Было создано 15 отрядов транспортников, в которые вошло 5—6 тыс. чел. Эти отряды транспортников переносили на себе тяжёлый мёртвый груз, как например, машины, типографии и др. Этот мёртвый груз причинил большое препятствие к передвижению Красной армии, он не давал Красной армии возможности свободно действовать. 1, 3, 5, 8 и 9‑й корпуса вынуждены были охранять этот мёртвый груз. Тем самым они не могли участвовать в манёвренной войне и в военных операциях. Эти боевые корпуса вместо того, чтобы ликвидировать встречающегося по пути врага, подвергались нападению и налёту вражеских войск. Особенно в районе провинций Хунань и Гуйчжоу, когда были выгодны условия для уничтожения вражеских сил, но Ли Дэ и Бо Гу не разрешали нашим войскам столкнуться с вражескими войсками под предлогом того, что нужно охранять мёртвый груз. В результате такой неправильной установки, количество транспортников и количество охранявших этот транспорт изо дня в день уменьшалось. Личный состав Красной армии истощался, подвергаясь беспрерывному вражескому налёту. 22‑я дивизия, бойцы которой служили для перевозки мёртвого груза, полностью уничтожена врагами. Словом, сами себя уничтожали. Из Центрального советского района Красная армия вышла в составе более 80 тыс. бойцов, а когда дошла до Цзуньи, то осталось 2/5 части. А армия транспортников, которая переносила на себе мёртвый груз, потеряла по дороге 9/10 своих сил. Дополнительная дивизия, которая была предназначена для помощи этой армии транспортников, полностью уничтожена врагами. Сам мёртвый груз в виде машин и типографий растерялся по дороге, не дойдя до Цзуньи.

    Вот результат контрреволюционной тактики Ли Дэ. Результат контрреволюционной тактики Ли Дэ был налицо. Военные и политические кадры Красной армии и тт. Мао Цзэдун, Ло Фу и другие вынуждены были начать борьбу против ошибок руководства Бо Гу и Ли Дэ. В напряжённой военной обстановке было созвано известное совещание в Цзуньи, на котором были вскрыты основные ошибки Бо Гу и Ли Дэ в руководстве Красной армией9. Ли Дэ и Бо Гу были сняты с руководящей работы в партии и в Красной армии, вместо них стали работать тт. Ло Фу и Мао Цзэдун. Этим совещанием были спасены Красная армия и партия от полной гибели и кризиса. Благодаря правильному новому руководству Красной армии удалось преодолеть исключительные трудности, а партии удалось победить вредительскую линию Чжан Готао. После разрыва с 4‑й армией, руководимой Чжан Готао, основная сила Красной армии начала выполнять свою миссию в антияпонской войне, направляясь на Север через тяжёлый поход. 1‑му и 3‑му корпусам с кадрами ЦК [КПК] удалось добраться до севера Шаньси. С этого времени начали организовывать нынешнюю 8‑ю армию, которая завоевала славу во всём мире в антияпонской войне.

  8. Всему этому вредительству оказала помощь известная группировщина10 в партии. Самым типичным руководителем группировщины является Ло Май (уроженец Хунани, он же Ли Вэйхань). В то время он был заведующим] Орготделом ЦК партии и выдающимся помощником Бо Гу. Вместе с тем Ло Май был самым преданным и самым решительным проводником линии Ли Лисаня в жизнь. Он был секретарём Хунаньского провинциального комитета партии в период Великой революции во время крестьянских движений в Хунани. В это время он занимал самую оппортунистическую, ликвидаторскую позицию. Он отвечает за все ошибки, допущенные Хунаньским провинциальным комитетом партии. В Центральном советском районе Ло Май стал руководителем группировщины, что соответствует вкусу Бо Гу и Ли Дэ. Организационная линия группировщины под красивым лозунгом борьбы против ломинской линии11 аннулировала всякую демократию внутри партии. При этой линии низовым партийным работникам было запрещено высказывать своё мнение вышестоящему партийному органу.

    Другой пример: в Центральном советском районе шла внутрипартийная борьба против четырёх товарищей: Дэн Сяопина, Мао Цзэтаня, Се Вэйцзюня и Гу Бо. Хотя эти товарищи имели отдельные недостатки, но они были костяком партийной работы в низах, на местах, они являлись самым дорогим капиталом партии. Они были секретарями уездных партийных комитетов и членами провинциального партийного комитета. Эти товарищи под давлением руководства группировщины не имели права высказывать своё мнение партийному руководству. Так как эти товарищи работали на передовых позициях, руководили партизанской войной в тяжёлых условиях и оказывали помощь соседним уездам по работе, поэтому их условия работы были труднее, чем в Центральном советском районе. Были случаи, когда большое количество вражеских войск нападало на их уезды, а сила Красной армии находилась далеко от них. В таких случаях им приходилось мобилизовывать свои силы из местных крестьян, чтобы вести партизанскую войну и отразить вражеское наступление. В неравных боях партизанские отряды, руководимые этими товарищами, иногда терпели неудачи. Для успешного выполнения задач эти товарищи иногда высказывали своё мнение в ЦК [КПК] и просили ЦК изменить кое-какие планы и стратегические мероприятия, с тем, чтобы лучше выполнять задания ЦК, но руководитель группировщины в лице т. Ло Мая, не обращая внимания на объективные условия, упорно держит своё личное мнение, опровергая всякие предложения этих товарищей. Если же эти товарищи не имеют возможности выполнить то или иное неправильное распоряжение, то руководство группировщины обвиняло их в «оппортунизме», «ломинской линии» или, ещё хуже, в неподчинении организации, во фракционной деятельности и т. д.

    Товарищи партийные работники боялись вообще высказывать своё мнение, потому что эти товарищи, благодаря своему смелому высказыванию предложений, были обвинены во фракционной деятельности. Товарищи Дэн Сяопин, Мао Цзэтань и Се Вэйцзюнь были сняты с партийной работы, кто из них получил выговор, а кто — строгий выговор с предупреждением. А т. Гу Бо был исключён из партии за так называемый оппортунизм. В настоящее время т. Дэн Сяопин работает зам[естителем] нач[альника] Политотдела 8‑й армии, а тт. Мао Цзэтань и Гу Бо были оставлены в Центральном советском районе. Тов. Мао Цзэтань после ухода Красной армии, оставаясь в Центральном советском районе, руководил партизанскими отрядами, а в 1935 г. был пойман гоминьдановскими генералами в плен и был расстрелян Гоминьданом за то, что он является родным братом т. Мао Цзэдуна. Итак, т. Мао Цзэтань героически погиб за дело партии. Тов. Гу Бо до сих пор неизвестно, где находится. Он пропал без вести. Тов. Се Вэйцзюнь после прибытия Красной армии на север Шэньси был назначен секретарём Особого комитета партии в пограничном районе, но был злодейски убит бандитами. Так что он тоже погиб на боевом посту за дело партии.

    Вот против кого группировщина боролась. Вместе с тем эта группировщина Ло Мая боролась и против т. Мао Цзэдуна, оклеветав его в партизанщине.

    Всем кадровым работникам и всем рядовым бойцам известно об ошибках тактики Ли Дэ «короткого удара», а руководитель правильной тактики т. Мао Цзэдун был оклеветан. Все бойцы и командиры желали работать под руководством правильной тактики т. Мао Цзэдуна и знали, что только под его руководством можно было отразить вражеское окружение и спасти положение в тогдашней опасной обстановке, но группировщина, та самая о которой говорилось выше, не позволила низовым и кадровым работникам высказывать своё мнение, тем более не позволила никому выступать против хорошо изучившего марксизм-ленинизм Бо Гу и самозванного представителя Коминтерна Ли Дэ. Низовые и кадровые работники боялись этим самым совершить политическую ошибку и боялись, что этим самым они могут направить свой огонь против Коминтерна и партии. Бо Гу, Ли Дэ, Ло Май и другие использовали эту сознательность членов партии для своего вредительского дела. Они мешали делу аграрной революции, Красной армии отразить вражеский 6‑й поход. Эта самая группировщина помогла диктаторству Ли Дэ, в этом заключается одна из основных причин того, что революция понесла потери. И в этом заключается самое крупное преступление руководителя группировщины Ло Мая.

    Словом, дело Ли Дэ, Бо Гу и Ло Мая должно быть тщательно и до конца выяснено.

Вышеизложенные мной материалы являются лишь отрывочными. Они могут лишь подтвердить часть их преступлений. Ещё имеется много важных материалов об их преступлениях, но я о них не знаю. Например, такие важные решения совещания в Цзуньи, благодаря предубеждениям группировщины Ло Мая, мне не были известны. В этот же момент, когда шло совещание в Цзуньи, я был снят Ло Маем с должности комиссара 15‑го отряда, поэтому в то время я не считался активистом и кадровым работником. На основании этого Ло Май не допустил меня на это совещание. После этого я заявил протест, тогда Ло Май ещё больше на меня рассердился, с целью мщения он отнял у меня лошадь во время похода. Он пытался во время дальнего похода изнурить меня до смерти. Я обратился с жалобой к тт. Ши Пину12 и Чжоу Эньлаю, они тогда назначили меня на хозяйственную работу. Я тогда был болен малярией, учитывая это положение, они вернули мне лошадь. Только этим я спасся от смерти. Но всё равно решение совещания в Цзуньи мне не объявлено. Тов. Мао Цзэдун, не желая давать лишний повод другим, хотя я и являюсь его родным братом, он не показывал мне ряд важнейших партийных документов, он также ни слова не говорил мне о внутрипартийной борьбе. Поэтому я знаю только то, что я выше изложил.

Я член Киткомпартии уже 18 лет. Считаю своей обязанностью довести вышеизложенное до сведения Исполкома Коминтерна с тем, чтобы Китайская [ком]партия больше не пострадала бы от этих вредителей.

Пользуясь случаем, заявляю перед Исполкомом Коминтерна, что я готов выполнить любое задание ИККИ с тем, чтобы укрепить и развить Компартию Китая и с тем, чтобы повести китайскую революцию на правильный победоносный путь.

Чжоу Цюань (Мао Цзэминь)
Перевёл Чжан [Суйшань]13

Примечания
  1. Бо Гу — Цинь Бансянь, Ли Дэ — О. Браун.
  2. Имеется в виду национальная революция 1925—1927 гг.
  3. Первый съезд советов Китая проходил в деревне Епин около г. Жуйцзиня (пров. Цзянси) с 7 по 20 ноября 1931 г.
  4. Имеется в виду восстание 26‑й армии в Нинду 14 декабря 1932 г.
  5. Документ не обнаружен.
  6. Имеется в виду античанкайшистское выступление 19‑й армии в Фуцзяни в ноябре 1933 г.— январе 1934 г.
  7. Здесь и далее имеется в виду 5‑й поход гоминьдановских войск против советских районов.
  8. Чжан Вэньтянь.
  9. Имеется в виду Расширенное совещание Политбюро ЦК КПК, проходившее в Цзуньи с 15 по 17 января 1935 г.
  10. Так в документе. Здесь и далее следует: групповщина.
  11. Подробнее о линии Ло Мина см.: Hsiao Tso-liang. Power Relations within the Chinese Communist Movement, 1930—1934. A Study of Documents. — Seattle, 1961. — P. 230—247; Чжунгун чжунъян вэньцзянь сюаньцзи.— Т. 9.— С. 459—469, 474—482, 491—502.
  12. Чэнь Юнь.
  13. Цзэн Сюфу.

Всё фашизм, кроме?..

Кто опубликовал: | 06.12.2022

«Всё,что не анархия — то фашизм!»
«Всё,что не анархия — то фашизм!»
«Всё,что не анархия — то фашизм!»
«Всё,что не анархия — то фашизм!»

Е. Летов. Я не верю в анархию (1988)

Читая лжемаоистских левкомов, я узнавал, как теснится вокруг нас и как многочислен круг фашистов.

Фашистами оказались не только очевидный Франко, но и Маннергейм, Брежнев, Чаушеску1, французская «Аксьон франсез», перуанская АПРА и норвежская Партия прогресса, афганский Талибан и режимы, правящие в Исламской Республике Иран и Китайской Народной Республике. Потом, внезапно, фашистским оказался ГКЧП2. Одним махом в фашисты попали сразу Израиль, Хамас и Александр Проханов. Понятно, что в ту же компанию не могли не попасть Путин и КПРФ. Фашисты кругом нас! Болсонару, Эрдоган, Марин Ле Пен, Джорджа Мелони, Касым-Жомарт Токаев и, конечно же, такой архифашист как Дональд Трамп3.

Моя реакция на эту вакханалию девальвации — а сперва казалось, что тут дело всего-лишь в погоне за резким словом — прошла несколько стадий:

  1. «И этот тоже? А почему?»
  2. «Гм. Огласите весь список, пожалуйста!»
  3. «Горшочек не вари! Кажется, вам проще будет назвать тех, кто не фашист?»

Но к этому моменту ответ стал ясен. Внимательный читатель должен уже понять.

Кредо левкомов-лжекоммунистов выглядит так:

Всё фашизм, кроме Байдена и Зеленского!

Примечания
  1. Чаушеску фашистом назвали в комментариях — возможно, случайный прохожий, за которого группа ответственности не несёт, но факт, что в заметке, к которой относится комментарий, авторы с восторгом приветствовали злодейское убийство четы Чаушеску.
  2. От ГКЧП, как мы помним, прогресс и демократию в России спасли народные массы во главе с Борисом Ельцином.
  3. Отработка заказа Демпартии зачтена!

Развитие материалистической диалектики в работах Алена Бадью периода «красного десятилетия»

Кто опубликовал: | 05.12.2022

Конец 1960‑х и 1970‑е годы — период расцвета французского маоизма. Идеи китайского вождя благополучно прижились на французской почве, активно обсуждались, трансформировались, нюансировались, конкретизировались сторонниками и оспаривались противниками. Маоистские организации не являлись массовой политической силой, но благодаря предприимчивости и инициативности своих активистов и сторонников играли заметную роль, к ним прислушивались, их учитывали, с ними считались.

Неслучайно, что этот период был ретроспективно определён Бадью, в то время являвшимся руководителем и главным идеологом Союза коммунистов Франции (марксистов-ленинцев), как «красное десятилетие»1.

Одним из достижений Бадью в 1970‑е годы была разработка проблем материалистической диалектики в духе идей вождя китайской революции. Опираясь на теорию противоречий Мао, Бадью обратился к вопросам диалектической логики, связав их с широким идейно-политическим контекстом. В нашей статье предпринята попытка осветить эту оригинальную версию диалектико-материалистического проекта.

Советский диалектический материализм

По замечанию Ленина, одним из главных достоинств марксизма как теоретического учения является его универсальность и системность, дающие возможность людям прийти к целостному мировоззрению и найти ответы на вопросы, которые, казалось бы, лежат за пределами непосредственно экономики и политической борьбы. Между тем, взгляды Маркса — это не окончательное слово науки и философии, а ядро новой рациональности, находящейся ещё в разработке. Перед марксистами в теоретическом отношении стоит задача не только экстенсивного расширения и охвата занятных буржуазной наукой территорий, но и проблема систематизации знания, уточнения механизмов образования и структурной связи логических форм.

В Советском Союзе второй из вышеназванных аспектов разработки новой научно-теоретической рациональности был разрешён путём создания концепции диалектического материализма. Предел универсализации научного знания, который позволял осуществить диалектический материализм, представлял собой набор так называемых общих законов движения, изменения, развития природы, общества и познания2. Принцип противоречия неизменно включали в список всеобщих онто-гносеологических законов, но его основополагающий характер не был должным образом прояснён.

Нельзя сказать, что советские философы не предпринимали попыток углубить логическое исследование и сделать непосредственным предметом изучения категории и их связь, в том числе и понятие противоречия. Однако эти разработки имели незначительное влияние на учебную литературу по марксизму. Проблемы диалектической логики оставались достоянием специалистов и не вызывали массовой дискуссии3.

Диалектика во Франции

Во Франции 1950‑х — 1960‑х годов обсуждение достоинств и недостатков концепции диалектического материализма в силу исторически сложившегося культурного и политического климата приобрело особую напряжённость. Сартр отрицал теоретическую значимость распространения диалектики на природу и видел онтологический исток диалектизации бытия в индивидуальной практике4. Гароди утверждал, что подлинным фундаментом марксизма являются гуманистические идеи Маркса, которые не были учтены или оказались в тени при создании концепции диалектического материализма, но могут быть с ней согласованы5. Альтюссер использовал понятия исторического и диалектического материализма, но наделял их собственным смыслом, несовместимым с советской версией марксизма6. Гурвич допускал диалектику в качестве метода социологического знания, который адекватен имманентной структуре подвижного интерсубъективного опыта и исторически изменчивой системе взаимодействия социальных общностей7. Продолжалось обсуждение вопроса историко-теоретического генезиса марксисткой диалектики и её связи с гегелевским наследием.

Однако это разнообразие взглядов и подходов было объединено общим изъяном: уклонением от принципиального обсуждения логической составляющей диалектической концепции. Особенно это было заметно в вопросе о содержании и историческом месте гегелевской философии. Как отмечал Бадью, господствующим во французской философии был образ Гегеля как автора «Феноменологии Духа», созданный Кожевом, поддержанный сюрреалистами, Мальро, Ипполитом, Батаем и популяризированный Сартром8. Другой крайностью была сенсационная для левых интеллектуальных кругов позиция Альтюссера, относившегося с неприятием и подозрением к диалектической логике, которая являлась, как он считал, не чем иным, как идеалистическим реликтовым образованием, непригодным инструментом, искажающим интерпретацию теоретической новизны научных открытий Маркса.

И экзистенциально-антропологическая традиция истолкования гегелевской диалектики, и её эпистемологическая и структуралистская критика представляют собой ложные односторонние точки зрения. Верное решение, по Бадью, заключается в возрождении интереса к диалектике в первую очередь как логике и в реконструкции подлинного отношения материалистической её формы к своей идеалистической предшественнице. Маркс, Ленин и Мао разрабатывали иную версию диалектики, нежели Гегель, и для того, чтобы понять различия между ними, необходимо обратиться к логическому измерению.

Диалектика в Китае

Если в советской версии марксизма проблемы материалистической диалектической логики сместились на периферию и стали предметом частной специализированной области теоретического знания, а французская философская мысль 1960‑х — 1970‑х годов демонстрировала активный интерес к онтологическим, эпистемологическим и историко-генетическим аспектам диалектической концепции, но избегала рассмотрение логического части, то представители китайской марксистской мысли начиная уже с яньанского периода не только поставили в центр своего внимания вопросы диалектической логики, но и связывали их разрешение с общей идейной борьбой различных политических движений, течений и оттенков. Поэтому не стоит удивляться тому факту, что противостояние сторонников и противников Мао в преддверии Культурной революции приобрело в том числе и философскую окрашенность, а спор об основном принципе материалистической диалектики начиная с 1964 года широко освещался в прессе и сопровождался массовыми обсуждениями.

Речь идёт о борьбе сторонников тезиса «одно разделяется на два», резюмирующего философскую точку зрения Мао, против принципа «два соединяются в одно», провозглашённого приверженцем Лю Шаоци философом Ян Сяньчжэнем. Непосвящённый человек вряд ли сможет удержаться от сравнения с описанной Свифтом враждой между остроконечниками и тупоконечниками, но если отвлечься от привычки китайского мышления к до предела сжатым формулировкам, то вопрос, вокруг которого разразилась ожесточённое теоретическое сражение, в самом деле серьёзен. Спор шёл о том, как понимать основной принцип материалистической диалектической логики: как единство моментов (Ян Сяньчжэнь) или как борьбу противоположностей (Мао). От выбора, в какой форме будет дана формулировка всеобщего закона развития природы, общества и мышления, будет зависеть не только структура и характер систематизации знания в конкретных областях, но и общая мировоззренческая интенция и политическая линия партии.

Сосредоточим внимание на последнем аспекте дискуссии. Точка зрения Ян Сяньчжэня, ставшая официальной позицией партии, вела если не к безоговорочному отказу от концепции классовой борьбы, то к его заметному сглаживанию в пользу идеи неуклонного возрастания единства всех сил социалистического общества. Для сторонников Мао такой подход был недопустим ввиду того, что «на протяжении всего исторического периода социализма существуют классы, классовые противоречия и классовая борьба, есть борьба между двумя путями социализма и капитализма, есть опасность капиталистической реставрации, а также угроза подрывной деятельности и агрессии со стороны империализма и социал-империализма». И «даже в коммунистическом обществе будут противоречия и борьба между новым и старым, передовым и отсталым, правильным и неправильным»9.

«Маркс — расщепитель Гегеля»

Бадью в своём комментарии к переводу на французский язык отрывков из книги китайского философа Чжан Шиина показывает, что положение «два соединяются в одно» является не чем иным, как возрождением реакционной стороны гегелевской диалектики. Дело в том, что начало логики у классика немецкого идеализма отмечено смешением итерации (положением одного и того же понятия дважды) и противоречия (абсолютного различия двух противостоящих друг другу категорий). Бытие и ничто как начальный пункт логики являются тождественными по своей пустоте категориями, а средний термин (становление) утверждает их идентичность и запускает процесс итерации, который неотвратимо воспроизводится на каждом последующем уровне развёртывания идеи. Таким образом, единство оказывается первичным, а различие — его внутренним раздвоением, которое обязательно завершается восстановлением единства на новом уровне10.

Но вместе с тем Гегель насильственным образом допускает отступление от основного механизма итерационного развёртывания логики и вводит противоречие. Тогда становление уже понимается не как подтверждение единства, а как противостояние двух гетерогенных понятий. Таким образом, принцип «одно разделяется на два» присутствует в гегелевской логике, но оказывается подавленным тезисом «два соединяются в одно». Принудительное смешивание этих двух фундаментальных положений сказывается в двусмысленности операции снятия, которая призвана создать видимость примирения и тем самым скрыть несовместимость основополагающих принципов логического развёртывания.

«Маркс — расщепитель Гегеля»11 — так формулирует Бадью отношение материалистической диалектики к своей идеалистической предшественнице. Это заявление означает не только общеизвестное положение о необходимости при оценке гегелевской философии отделять метод от системы, но и доведение процесса разведения реакционной и прогрессивной сторон вплоть до логической структуры. Противоречие должно быть последовательно очищено от итеративных отголосков, иначе материалистический характер марксистской диалектики оказывается под вопросом. Провозглашённый Мао принцип «одно разделяется на два» является фундаментальным положением материалистической диалектической логики.

Энгельс, Сталин и Ленин

Тезис «два соединяются в одно», предполагающий идеалистическую ревизию, имеет при этом как объективные, так и субъективные предпосылки в истории марксистской мысли. Уже Энгельс, по замечанию Бадью, поддерживал теорию связей и взаимозависимости в ущерб теории противоречий. Сталин, лишив отрицание отрицания статуса закона диалектики, сделал шаг вперёд по сравнению с Энгельсом, но сохранял приоритет эволюционного подхода и концепции общей взаимозависимости перед идеей раскола и периодизированного развития. Но идея связи и взаимозависимости вещей и явлений по сути представляет собой лишь смягчённую версию гегелевского принципа тотальности. Таким образом, у этих двух влиятельных авторов материалистическая диалектика находится в опасности12

Сторонники принципа «два соединяются в одно» считали свою идеалистическую интерпретацию правомерной в том числе и потому, что находили близкие своему подходу тенденции внутри устоявшейся и заслуживающей доверия марксистской традиции. Одной из главных причин возникновения такого положения стала распространённая среди марксистов идейная и идеологическая установка на подчёркивание единства и непрерывность истории марксистского учения. Это приводило к искусственному сглаживанию и согласованию взглядов важнейших теоретиков и вождей в ущерб внутренней критике.

Кроме субъективных предпосылок к появлению и поддержанию идеалистического отклонения, в вопросе понимания основной структуры материалистической диалектики есть и объективная практическая сторона. Энгельс занимался исследованием диалектики в период, который был отмечен стабилизацией классовой борьбы пролетариата и впечатляющим естественно-научным и технологическим прогрессом. Наиболее организованная и массовая социал-демократическая партия успешно выдерживала давление со стороны германского государства и демонстрировала поражающий сторонников и противников рост своей электоральной базы. На этой почве возникали и крепли иллюзии о неизбежном эволюционном переходе от капитализма к социализму.

Сталин давал свою формулировку основных черт материалистической диалектики в суровых исторических условиях, требовавших для обеспечения внутренней и внешней безопасности государства диктатуры пролетариата экстренных мер, обострявших противоречия внутри советского общества. Именно поэтому возлагались большие надежды на быстрое и поступательное развитие производительных сил, которое в конечно итоге должно было бы сгладить давшие о себе знать социальные крайности. Сталинский тезис о построении материально-производственной базы социализма представлял собой декларацию, во-первых, отрицания возможности капиталистической реставрации в СССР и, во-вторых, о начале процесса эволюционного перехода к коммунизму.

В этом отношении практические моменты учений Ленина и Мао благоприятствовали выявлению противоречия в качестве основополагающей структуры материалистической диалектики. Ленин действовал и мыслил в период Первой русской революции 1905—1907 гг., Первой мировой войны и крушения Ⅱ Интернационала, возглавлял партию во время социалистической революции. Всё это не могло не повлиять на его понимание диалектики. «Вкратце диалектику можно определить как учение о единстве противоположностей. Этим будет схвачено ядро диалектики, но это требует пояснений и развития»,— писал вождь большевиков13. Однако его исследования по логической части диалектики так и остались в виде заметок и набросков, которые он не только не обобщил в целостную теорию, но даже не свёл в более или менее обширный и связанный текст. Именно поэтому философские работы Мао, в которых особое место отведено понятию противоречия и детализации его структуры, так были высоко оценены Бадью. Мао не просто систематизировал ленинскую теорию противоречия, но и развивал её на основе нового революционного практического момента. В этом смысле идеи Мао являются позитивным продолжением ленинизма, в то время как поздняя версия советского диалектического материализма представляет собой отказ от революционной истины марксистской теории.

Теория противоречия Мао

Мао не только утверждал противоречие в качестве всеобщего онтологического и гносеологического принципа, но и призывал изучать специфические его проявления во всех формах материального движения. Более того, каждая форма материального движения имеет собственную историю развития, в ходе которой особенные формы противоречия претерпевают трансформацию своей структуры. Следовательно, основным условием плодотворного диалектического исследования является умение выделить из совокупности противоречий, характеризующей тот или иной этап процесса материального развития, главное противоречие, в котором в свою очередь надо установить главную сторону. Именно эта главная сторона и определяет структуру рассматриваемой фазы. Но её доминирование постоянно оспаривается и потому не является чем-то вечным и неотменяемым. Второстепенная сторона путём борьбы с противостоящей ему главной стороной занимает в конце концов доминирующее положение и перестраивает всю систему противоречий под себя, тем самым изменяя качественные характеристики рассматриваемого явления. Таким образом, единство противоположностей представляет собой не взаимную поддержку и координацию, а борьбу за доминирование. «Вот почему единство противоположностей условно, временно, относительно, а борьба взаимоисключающих противоположностей абсолютна»14.

По оценке Бадью, одним из главных достоинств теории противоречия Мао является привнесённый ей динамизм в рассмотрение социально-политической борьбы. Исторический материализм — частный подраздел диалектического материализма — создавал образ истории как эволюционного процесса, представляющего собой последовательную серию формаций. Из-за этого в тени оказывалась сложность перехода от одного общественного уклада к другому, который характеризуется столкновением множества социальных объективных тенденций и организованных субъективных сил. Создаётся иллюзия, что переход осуществляется исключительно за счёт действия автоматических объективных законов, в то время как в действительности речь должна идти о продолжительной эпохе, предполагающей субъективное практическое вмешательство. Именно поэтому принцип «два соединяются в одно» как логическое обобщение даёт ложный образ истории и несёт негативные с точки зрения задач борьбы за социализм последствия. Подлинный диалектический и материалистический взгляд заключается в том, чтобы рассматривать движение «не как последовательность единств, а как клубок разделений»15.

Социально-историческое бытие представляет собой диалектический процесс борьбы за экономическое, политическое и идеологическое доминирование между основными классами общества. Из этого следует, что общественно-историческая формация не является устойчивым единством, а классы нельзя рассматривать как замкнутые сущности, скомбинированные друг с другом внутри этого единства. «Класс никогда не существует раньше классовой борьбы. Существовать — значит противостоять»16.

Таким образом, единство формации заключается в развивающейся системе противоречий, характеризующей её социальную природу и историческую судьбу. Более того, «разрешение противоречия никогда не является синтезом составляющих его терминов»17. Второстепенная сторона главного противоречия, пройдя через серию промежуточных периодов и внутренних расколов, занимает доминирующее положение и уничтожает противостоящую ей сторону — и обрушивает формацию. Так возникает новая историческая ситуация, определяемая новым раскладом общественных сил и переплетением социальных противоречий.

Против Альтюссера

Встав на позицию универсальной значимости маоистской теории противоречия, Бадью принимал активное участие в дискуссиях, определяющих интеллектуальный климат Франции конца 1960‑х — 1970‑х годов. Это была чрезвычайно плодотворная для философской и общественной мысли эпоха осмысления последствий майского взрыва 1968 года, смелых теоретических обобщений и острой идейной борьбы.

Первым Бадью подверг критике Альтюссера, который в то время оказывал большое влияние на новое поколение марксистов. Имея славу внутреннего диссидента в рядах ФКП, патриарх структуралистской версии марксизма сам проявлял интерес к идеям Мао и подталкивал в это же направление своих учеников, в том числе и Бадью18. Но одно дело — использовать идеи Мао для подкрепления собственных теоретических находок, и совсем другое — развивать идеи Мао на французской почве.

Особые нарекания со стороны Бадью вызвала альтюссерианская теория идеологии. Альтюссер утверждал дуализм идеологии и науки, воображаемого и истины. Дополняя друг друга, идеология и наука как стороны бинарной оппозиции лишены посредствующих звеньев и не связаны взаимным переходом. Каждая из них представляет собой замкнутую тотальность, характеризуемую автономной логикой функционирования. Таким образом, идеология не может быть истинной, а наука — иметь идеологическое значение. Такой подход приводил Альтюссера к распространённым и давно известным ошибкам.

Не связав понятие идеологии с конкретными обстоятельствами классовой борьбы, он был вынужден рассматривать её как гомогенную, лишённую различий область. На самом же деле за абстракцией «идеологии вообще» скрываются доминирующие идеи, которые, по Марксу, являются не чем иным, как идеями господствующего класса. Если идеология лежит за пределами понятия истины и относится к бессознательному и воображаемому, то её содержание является иллюзорным, и от него легко избавиться, встав на чистую и незамутнённую научную точку зрения19.

Маоистский подход принципиально отличен: там, где Альтюссер видит тотальность, надо видеть противоречие. И идеология, и наука представляют собой территорию идейной борьбы, которая является одним из атрибутов борьбы классовой. Наука, как и идеология, сформирована логикой общественно-исторической борьбы и имеет классовую природу. Как не существует «идеологии вообще», так и не существует «науки вообще». Альтюссерианский дуализм идеология/наука не может скрыть подлинного противоречия между двумя классовыми мировоззрениями и двумя классовыми практическими проектами.

Если есть угнетённые и эксплуатируемые классы, то будут классы угнетающие и эксплуатирующие, а значит, мир идей будет обязательно расколот на две основные идеологии. Исторические обстоятельства классовой борьбы будут конкретизировать содержание основных идеологий. Кроме того, значительные классовые конфликты с неизбежностью ведут к расколам и расхождениям внутри противостоящих идеологий, углубляя и нюансируя их содержание. Принцип «одно разделяется на два» даёт о себе знать и в идейной борьбе.

Против Делёза и Гваттари

Без всяких сомнений, структуралистская интерпретация марксизма уводит в сторону от развития материалистической диалектики, хотя сам Альтюссер приватизировал не только устоявшиеся понятия, но и целый ряд важнейших историко-философских отсылок, в том числе и к Гегелю, который, если довериться автору «За Маркса», может быть признан подлинным творцом концепции процесса без субъекта20. Но не все французские мыслители того периода считались с авторитетом Маркса, Энгельса и Ленина или испытывали критический пиетет перед Гегелем. Как отмечал Декомб, «после 1960 г. диалектика по-прежнему в центре дискуссий, только теперь она переходит на скамью подсудимых. В ней усматривают самую коварную форму „логики тождества“», которая, в свою очередь, выглядит прежде всего философской иллюзией»21.

В этом отношении показательна деятельность философского дуэта Делёза и Гваттари. Делёз никогда не скрывал своего отрицательного отношения к Гегелю, в котором он видел в первую очередь философа тождества. Если Бадью, следуя за Мао, разводил по сторонам понятие тождества и диалектику, то автор «Капитализма и шизофрении» ставил между ними знак равенства и распространял свою теоретическую неприязнь не только на идеалистическую, но и на материалистическую версию диалектики.

Опираясь на маргинальные философские и литературные источники и переинтерпретацию спинозизма и лейбницианства, Делёз противопоставлял тождеству и движению снятия позитивно понятый логический и онтологический принцип дизъюнктивного синтеза. В «Логике смысла» можно прочесть следующее замечание:

«Согласно общему правилу, две вещи утверждаются одновременно лишь в той мере, в какой отрицается, подавляется изнутри различие между ними, даже если уровень этого подавления, как предполагается, регулирует и производство различий, и их исчезновение. Разумеется, тождество здесь — это не тождество безразличия. Но, вообще говоря, именно благодаря тождеству происходит одновременное утверждение противоположностей — и не важно, делаем ли мы акцент на одной из противоположностей, дабы обнаружить другую, или же производим синтез обеих. Напротив, мы говорим об операции, согласно которой две вещи или два определения утверждаются благодаря их различию, то есть они становятся объектами одновременного утверждения только потому, что утверждается их различие, ибо оно само утвердительно»22.

Делёз, как и Бадью, подмечает итеративный характер идеалистической диалектики, но противопоставляет ей не материалистическую категорию противоречия, а процесс бесконечного расхождения, дистанцирования и различия. Преодолевая ограниченность гегелевского снятия, Бадью вводит понятие переодизированного развития, Делёз — разветвления, становления и потоков. Делёз не приемлет принцип «два соединяются в одно», но видит выход из тупика идеализма не в логике противоречия, а в переходе на точку зрения нетотализируемого и непротиворечивого множества.

Намеченная в «Логике смысла» тенденция нашла своё продолжение в написанной в соавторстве с Гваттари книге «Капитализм и шизофрения». В статье «Ризома», позже вошедшей во второй том этой эпохальной работы, можно обнаружить контрреакцию на маоистскую критику. «Одно [Un] становится двумя: каждый раз, когда мы встречаем эту формулу — высказывалась ли она стратегически Мао или понимается как наиболее „диалектичная“ из всех,— мы оказываемся перед самой классической, самой продуманной, самой старой и усталой мыслью»,— пишут Делёз и Гваттари23, давая тем самым понять, что с их точки зрения маоистская теория противоречия не вносит никаких существенных изменений в структуру вызывающий у них отторжение диалектики.

Критический ответ Бадью заключался прежде всего в том, чтобы обнаружить исток шизоанализа как идеологии в раскладе классовых сил накануне и после 1968 года, порождением которого и являлась теория Делёза и Гваттари. По оценке французского маоиста, Красный май был социальным взрывом, высвободившим недовольство разных социальных групп сложившейся общественно-экономической системой. Организационный полицентризм и множественность требований являлись объективным моментом революционной ситуации, который очаровал представителей мелкобуржуазной интеллигенции, и без того склонных в силу своего классового положения к анархизму. Именно к этому слою и относились авторы «Капитализма и шизофрении». Таким образом, взяв момент в качестве абсолютной характеристики, Делёз и Гваттари создавали, как им казалось, универсальную логику революции как бесконечного деления и суммирования.

Бадью отмечает, что Делёз и Гваттари смешивают диалектическую логику развития с генеалогией семейного древа. Вопреки авторам «Капитализма и шизофрении», материалистическая диалектика говорит не о воспроизводстве родового единства, а о движении раскалывания. Материалистическая теория противоречия утверждает принцип двойного непостоянства, который заключается, во-первых, в признании процессуальной природы единства противоположностей и в отказе рассматривать его в качестве отдельной сущности и, во-вторых, в понимании внутреннего бытия этого процесса как раскола.

Провозглашая множество и идейно изничтожая всякий намёк на единство, Делёз и Гваттари, вопреки своим субъективным убеждениям, становятся объективными пособниками буржуазных политиков. Ведь «мыслить множественное за пределами двух, за пределами раскола означает практиковать внешнюю диктатуру одного»24. Социальные силы, восставшие в мае 1968 года, либо будут структурированы и унифицированы на основе пролетарской классовой позиции, либо потерпят сокрушительное поражение. Напуганный восстанием народных масс господствующий класс и служащий его целям политический аппарат предпримут все возможные меры для собственной консолидации. «Если народ не имеет своей политики, он будет осуществлять политику своих врагов, потому что политическую история не терпит вакуума»25. Призывая народные массы к отказу от классовой политики в пользу множества частных интересов, Делёз и Гваттари соучаствуют в укреплении классовых позиций буржуазии. Таким образом, только материалистическая диалектика может быть каноном искусства правильного восстания.

Трансформация основного принципа диалектической логики

Мао утверждает онтологическую универсальность принципа противоречия и одновременно его практическую значимость. Обнаруживается проблема согласования этих двух характеристик фундаментальной логической структуры материалистической диалектики.

Интерпретируя идеи Мао, Бадью особо подчёркивает их выгодное отличие от советского диалектического материализма, низводящего историю до положения частного онтологического региона, подчинённого трансцендентным логическим законам. Выходило, что и революция в общественных отношениях, и кипение воды в чайнике как явления равнозначны и как процессы происходят в соответствии с одним законом.

Методологическое требование Мао выявлять специфику каждого онтологического слоя и исследовать присущую ему логику развития означало не только реабилитацию истории, но и фактическое признание её в качестве классической области действия диалектических закономерностей. Принцип противоречия универсален, но не абстрактным, а конкретным образом. У него есть классическая область проявления, которой как раз и является история общественно-исторической борьбы. Именно поэтому определение Бадью материалистической диалектики как логики восстания и мятежной философии не противоречит признанию всеобщей природы принципа противоречия.

Развёртывание исторического процесса сопровождается трансформацией его онтологической структуры и соответствующей ей логики. Основой структуры классовых обществ является социально-исторический механизм классовой борьбы. Материалистическая диалектика представляет собой не только логическое обобщение и систематизацию истории классовой борьбы, но и практический проект её преодоления. Такая связь между историей и логикой подводит к проблеме трансформации основного принципа материалистической диалектики в перспективе перехода к коммунистическому обществу.

Если следовать определению Маркса, в соответствии с которым буржуазные производственные отношения являются последней антагонистической формой общественных отношений и буржуазной общественной формацией как завершением предыстории человечества26, то мы со всей определённостью можем заявить, что переход к коммунистическим общественным отношениям вызовет потребность в соответствующем их уровню социального развития логическом обобщении и систематизации. Без всяких сомнений, диалектика эпохи коммунизма будет отлична от диалектики классовых обществ.

Но сегодня на повестке дня не переход от доказавшего свою устойчивость социализма к коммунизму, а борьба за социализм. Естественно, это движение стоит понимать не как механическую последовательность этапов, а как диалектический процесс. Коммунизм — не трансцендентальная цель и регулятивная идея, а конкретные практические завоевания и достижения в режиме «здесь и сейчас». Попытка обогнать историю и предложить якобы более универсальную структуру диалектики, нежели логика противоречия, терпит неудачу.

Примером тому может служить теоретический дрейф советского философа Батищева, который в начале своего пути отстаивал ограниченную концепцию противоречия как фундаментальный принцип развития внутренней логики теоретического знания27. Затем он перешёл на точку зрения гуманистического прочтения наследия Маркса и критически противопоставлял его реальности советского общества28. Завершил же свою идейную метаморфозу Батищев проектом «диалектики творчества», который, по его представлениям, должен был бы выйти за пределы антагонистической концепции противоречия посредством диалогического подхода, но на деле являлся возрождением мистико-религиозного мировоззрения29. Всякая попытка автономным логическим образом трансформировать основной принцип диалектики без оглядки на социально-исторические тенденции и перспективы приводит не к ожидаемой конкретизации диалектики, а к откату к уже пройдённым этапам теоретического развития.

Выводы

Бадью был современником Культурной революции в Китае и участником протестной волны, поднятой Красным маем во Франции. Он воспринял идеи Мао не только как альтернативу советскому пути построения социализма, который чем дальше, тем больше уводил в сторону от практической истины марксизма-ленинизма, но и как способ выхода из теоретических тупиков и затруднений французской буржуазной философской и общественной мысли. Марксизм как теоретический проект новой научной рациональности предполагает трансформацию самого понятия научности и особое понимание его связи с общественной практикой, прежде всего, с классовой борьбой. Этот момент оказался забыт и был снова выведен на сцену Мао. Ключевым звеном, от переработки и обсуждения проблем которого зависело восстановление и развитие на новом уровне марксистского мировоззрения, являлась область материалистической диалектики как логики преобразования общественно-исторических отношений. Именно поэтому учение Мао о противоречии, по оценке Бадью, соответствовало верному направлению развития марксисткой теории и было жизненно необходимо для обновления марксистского критико-методологического арсенала.

Примечания
  1. Badiou A. The Communist Hypothesis. London, New York, 2010. – P. 1.
  2. «Когда марксисты говорят о тождестве законов объективного мира и законов познания, логики, то они имеют в виду не специфические законы какой-либо науки — физики или другой области знания,— а наиболее общие законы развития природы, действующие всюду. Существуют ли такие законы? Да, существуют, это наиболее общие законы развития любой формы материи, исследуемые материалистической диалектикой, общие законы развития природы, общества и мышления. Таковы основные законы диалектики: законы единства и борьбы противоположностей, перехода количественных изменений в качественные, отрицания отрицания, a также ряд категорий: содержания и формы, причины и следствия, возможности и действительности, необходимости и случайности и т. д.» (Розенталь М. М. Принципы диалектической логики.— М., 1960.— c. 111).
  3. Среди выдающихся советских философов, которые внесли заметный вклад в обсуждение общей концепции материалистической логики и её отдельных сторон можно назвать Розенталя М. М., Ильенкова Э. В., Батищева Г. С., Науменко Л. К., Вазюлина В. А.
  4. Sartre J.‑P. Critique of Dialectical Reason. Vol. 1. London, New York City, 2004. – P. 79–94.
  5. Гароди Р. Марксистский гуманизм.— М., 1959.
  6. Альтюссер Л. Ленин и философия.— М., 2005.— сс. 85—88.
  7. Гурвич Ж. Диалектика и социология.— Краснодар, 2001.— сс. 22—230.
  8. Badiou A. Bellassen J. Mossot L. The Rational Kernel of the Hegelian Dialectic. Melbourne, 2011. – P. 11.
  9. Theory of Combine Two into One is a Reactionary Philosophy for Restoring Capitalism.
  10. Badiou A. Bellassen J. Mossot L. The Rational Kernel of the Hegelian Dialectic. Melbourne, 2011. – P. 51–57.
  11. Badiou A. Bellassen J. Mossot L. The Rational Kernel of the Hegelian Dialectic. Melbourne, 2011. – P. 15.
  12. Badiou A. Théorie de la contradiction.
  13. Ленин В. И. Философские тетради.— М., 1990.— с. 177.
  14. Мао Цзэдун. Относительно противоречия
  15. Badiou A. Théorie de la contradiction.
  16. Badiou A. Théorie de la contradiction.
  17. Badiou A. Théorie de la contradiction.
  18. Wolin R. The Wind from the East French Intellectuals the Cultural Revolution and the Legacy of the 1960s. Princeton, 2010.
  19. Bartlett A. J., Clemens J. Alain Badiou. Key Concepts. London, 2014.
  20. Альтюссер Л. Ленин и философия.— М., 2005.— сс. 114—116.
  21. Декомб В. Современная французская философия.— М., 2000.— с. 75.
  22. Делёз Ж. Логика смысла.— М., 2011.— с. 226.
  23. Делёз Ж., Гваттари Ф. Тысяча плато: капитализм и шизофрения.— Екатеринбург, 2010.— с. 9.
  24. Badiou A. Contre Deleuze et Guattari.
  25. Badiou A. Contre Deleuze et Guattari.
  26. Маркс К. К критике политической экономии.— М., 1949.— с. 8.
  27. Батищев Г. С. Противоречие как категория диалектической логики.— М., 1963.
  28. Батищев Г. С. Деятельностная сущность человека как философский принцип. Проблема человека в современной философии.— М., 1969.— сс. 73—144.
  29. Батищев Г. С. Диалектика творчества.

Правый уклон и спектрец «левых» уклонов в русском и нынешнем русско-украинском вопросах

Кто опубликовал: | 04.12.2022

Правый уклон в национальном вопросе (и вообще) известен давно и тысячу раз описан. Мы, Российская маоистская партия, его разбирали неоднократно за два десятилетия, и делали это ещё до учреждения партии, а до этого это проделывали многие другие марксистско-ленинские публицисты1.

Однако напомним вкратце, как примерно выглядит правый уклон в русском вопросе:

Русская идея, включающая православие и гомофобию2, есть идея глубоко социалистическая3, поэтому в интересах социализма, если русская идея будет утверждена как в России, так и в близлежащих странах, вроде Украины.

На таких позициях стоит КПРФ, масса замечательных (и не очень) левопатриотических деятелей и значительная часть РКРП4, например.

За минувшие десятилетия мы уделяли недостаточное внимание «левым» уклонам. А они в последнее время расползлись как тараканы — ничтожные, но противные и вредные.

В нынешнем противостоянии российской ультраконсервативной буржуазной демократии и украинского неофашизма в услужении империализма НАТО можно выделить три вида «левых» уклонов.

Первый, самый отмороженный, выглядит примерно так:

Нет никакого украинского фашизма, нет никаких бандеровцев! Мы, вместе с нашими друзьями из США и ЕС, должны помочь украинскому народу победить российский империализм, чтобы путинизм пал, к власти пришли прогрессивные либеральные силы, а мы будем при них благополучно заниматься левыми инициативами вроде борьбы за закрытие всех АЭС или квоты для негров в кино5.

На таких позициях стоят троцкисты курильщика6 и всякие дикие левкомы (вплоть до тех, которые имеют наглость выдавать себя за эмэлов).

Немного продокументируем эту позицию. Вот «товарищи и товарищки7», «представители от Социалистической Альтернативы, Социалистической Тенденции и бывшие члены Марксистской Тенденции» лживо вещают:

"Социалистическая альтернатива" против Специальной военной операции

Соцальтернатива побила рекорд откровенности, изобразив своего активиста в облике микроцефала

«Уже девять месяцев продолжается захватническая война российского империализма против украинского народа. ‹…› Вина за эти преступления целиком и полностью лежит на путинском режиме, который более не имеет никакого права на существование и должен быть демонтирован».

«Другие течения, называющие себя марксистами и интернационалистами8, отказываются признать справедливый, национально-освободительный характер войны со стороны Украины и помогают тем самым Путину дурачить массы. Весь их анализ не более чем пересказ на „марксистский“ лад режимной пропаганды о войне Запада против России. Не удивительно, что такие группы сегодня жмутся к охранителям и работают с зюгановцами».

«Защитить Украину от путинского вторжения! Поддержку — освободительной борьбе украинцев и украинок, включая право получать оружие везде, где только можно9!».

В этом заявлений горделиво заявляется о «новой пролетарской революции против реакционной диктатуры, империализма и капитализма», поэтому за подлинными ожиданиями этой извращённой псевдолевой придётся обратиться к другим текстам. Например, достаточно откровенно о таком писал Иван Овсянников:

«Участвуя в демократическом движении,.. мы хотим, чтобы профсоюзы и левые организации заняли достойное место в новом политическом ландшафте и смогли приступить к борьбе за власть, а не оказались ещё больше маргинализированы вследствие собственных оппортунистических шатаний».

Не у всех хватает дурости и запала, чтобы вот так открыто заявлять. Поэтому другие псевдолевые формулируют свою позицию примерно так:

Давайте сдадим фашистам Донбасс и Крым! Они этим удовлетворятся, неприятная война закончится, мы будем мирно жить бок о бок и можно будет спокойно ходить на микромитинги, где мы рассказываем друг другу, как вскорости сделаем социалистическую революцию.

Это вот Батов что-то похожее проповедует.

Наконец, имеется хороший человек Александр Коммари, который с началом СВО сдрейфил. С одной стороны, он не дурак и прекрасно понимает, что «маниловщина про Циммервальд 2.0 не меньший вздор, чем СССР 2.0 в исполнении Ервандыча и его кургинят», но тут же лепит, что «простым людям… предлагается сдохнуть хз за что под Авдеевкой». За то, чтобы ВСУ не вошли в Донецк и на Донбассе не было этнических и антикоммунистических чисток, не? Знает же, но разыгрывает пацифизм. В общем, получается что-то вроде этого:

Сдавать Донбасс фашистам, конечно, не надо. Но и защищать его от них военной силой тоже. В общем, я не знаю, что делать, всё плохо.

Всё, конечно, плохо, но не настолько, чтобы рассудка лишаться. А такие товарищи его лишаются, поэтому коммунисты вокруг них рассасываются, а на кровоточащее идеологическое тело сползаются паразиты, которые сосут их кровь и издают зловоние, распугивая оставшуюся человеческую публику. Ну, товарищ, мне тебя жалко, но ты сам выбираешь, чтобы тебя жрали заживо.

Примечания
  1. См., например, раздел «Подмена социализма „патриотизмом“» в статье 1995 года нашего предшественника товарища Гунько.
  2. Православие сюда включается не всегда; среди сторонников подобной точки зрения встречаются и атеисты. С другой стороны, могут опционально добавляться другие архаичные идеологемы: антисциентизм, с вариациями в виде ковид-диссидентства или ГМО-фобии, смертная казнь, телесные наказания в семье и уголовном праве… В общем, всякие варварские штучки, в то время как действительные предметы гордости русской нации — как и у необандеровцев — оттесняются в тень.
  3. «Можно смело утверждать, что в своей сущности „русская идея“ есть идея глубоко социалистическая» — так, дословно, утверждалось в программе КПРФ в 1990‑е годы (сейчас там таких слов нет).
  4. При этом в РКРП есть и заметные пробандеровские идиотики, а центральное руководство их, напротив, сравнительно вменяемо — у нас есть существенные расхождения во взглядах, но эти расхождения (по данному вопросу) пренебрежимы в сравнении с расследуемыми здесь идейными извращениями.
  5. Если вы в этом месте подумали, что автор против негров в кино, вы тяжело больны на голову. Автор даже не особо против таких квот и уж подавно приветствует ЛГБТ в кино. Просто это не совсем то, ради чего так уж необходимо капитулировать перед фашизмом.
  6. Которых нормальные троцкисты и за троцкистов вовсе не считают, а насколько оправданно — выходит за пределы рассмотрения данной заметки.
  7. В русском языке слово «товарищ» — общего рода, а если хочется соригинальничать, есть хорошее старое слово «товарка», которое, например, Коллонтай употребляла. А «товарищка» — это полонизм, проникший через украинский язык и украинский националистический псевдофеминизм.
  8. Это они, очевидно, про троцкистов здорового человека.
  9. Речь идёт о снабжении неофашистских вооружённых формирований киевского режима оружием империализма НАТО, скажем прямо.

Когда нет рыбы и чачи нет

Кто опубликовал: | 03.12.2022

Извините, но я вынужден высказаться прямо.

Вводная:

— У вас рыбочачий день начался?

— Нет!

— Ну как же? Вот вы рыбу едите, чачей запиваете…

Yurrr Trash

Когда нет рыбы и чачи нет,
зря прошёл завтрак и пройдёт обед.
Чтоб жизнь стала прекрасна, нужен —
с рыбой и чачей праздничный ужин!

Чтобы отметить в войне и мире успех,
Приглашаю на рыбочачий ужин вас всех!

Рыбу доставит Макар,
Станцевав по пути канкан,
Чачу принесёт Никанор
С вершин самых дальних гор.

А если ты не Макар и не Никанор,
Вот тебе наш суровый приговор:
Гость без рыбы и чачи
На рыбочачий
Ужин
Не нужен!

Пока всё.

«Принимать Украину в НАТО — это провокация»

Кто опубликовал: | 02.12.2022

Ноам ХомскийАмериканский анархист номер один смотрит тебе прямо в глаза. Ноам Хомский, который родился в 1928 году в Филадельфии, произвёл революцию в изучении лингвистики и десятилетиями пускал ядовитые стрелы в империалистическую повестку своей страны, подключается к зум-конференции из Тусона.

Хомскому 93 года, но он не потерял чувства юмора и не перестал признавать трезвые размышления других людей — даже Генри Киссинджера, которого он так критиковал в 70‑х и который недавно призвал к переговорам по украинскому конфликту.

Почти час почётный профессор Массачусетского технологического института рассказывает о своих взглядах на происходящее в мире: конфликт на Украине, напряжённость между НАТО и Российской Федерацией, причины глобальной инфляции и обстановка в Соединённых Штатах, где он замечает тревожное продвижение ультраправых.

По мнению Хомского, сегодня действительно существует кризис неолиберальной модели, но при этом нет никаких свидетельств того, что её заменит какая-то иная система, более выгодная для самых обездоленных слоёв населения.

Он не боится говорить о классовой борьбе в момент, когда неолиберальная идеология низвела её до обычного словосочетания для выражения негодования, и рассуждает о смыслах новой холодной войны.

— Вооружённый конфликт подстегнул желание европейских стран укрепить свой оборонный потенциал, что идёт на пользу американской военной промышленности. Соединённые Штаты заинтересованы в том, чтобы этот кризис завершился мирно?

— Позиция американского правительства сформулирована ясно и чётко. О ней сообщили на встрече НАТО, которую Соединённые Штаты провели на авиабазе Рамштайн в Германии, а на саммите НАТО она обрела более формальный облик.

Именно на этом саммите альянс, в том числе Европа, принял официальную позицию США, согласно которой Россию нужно ослабить так, чтобы она не смогла больше предпринимать военных действий подобного масштаба.

Если хорошенько вдуматься, это значит, что Москву нужно ослабить больше, чем Версальский договор 1919 года ослабил Германию, потому что это не помешало её дальнейшей агрессии. Поэтому нужно подорвать силы России ещё серьёзнее, так, чтобы она не смогла проводить переговоры, заниматься дипломатией.

Если вдуматься ещё больше, станет ясно, что это рецепт для неслыханной игры, которая предполагает, что конфликт в Украине, смерти и бомбардировки могут продолжаться, что десятки миллионов по всему миру могут голодать, что можно обернуть вспять усилия по борьбе с изменением климата и мириться с угрозой разрушительной ядерной войны.

И всё это в надежде на то, что Россия, если её можно победить, не прибегнет к тому оружию, которым, как всем известно, она владеет и которое может опустошить Украину и заложить фундамент для ядерной войны.

Это неслыханная игра. Однако сомневаться в этой позиции считается предательством. Между тем, что касается саммита НАТО, интересно то, что Европа теперь поддерживает эту точку зрения. Американцы всегда придерживались такой политики, но Германия и Франция вели некий альтернативный дипломатический процесс. Однако на этом саммите они просто взяли и приняли позицию Соединённых Штатов.

— В конце мая Генри Киссинджер заявил, что Европа и Соединённые Штаты должны призывать к проведению переговоров, чтобы положить конец конфликту. Что вы думаете о словах бывшего госсекретаря?

— Киссинджер был одним из тех, кто указал на то, что было, по сути, очевидно. Говорить об этом считается предательством, но это элементарно. Войны заканчиваются заключением дипломатических соглашений или продолжаются, пока одна из сторон не сдастся. Это обычная логика. Но что такое дипломатическое соглашение? Дипломатическое соглашение — это нечто, на что обе стороны могут согласиться, пускай оно им и не нравится.

Другими словами, при дипломатическом соглашении ни одна из сторон не получает всё, что хочет, но они могут принять его, потому что считают его наименее худшим из вариантов. Вот что такое дипломатическое соглашение.

Как отметил Киссинджер и многие другие, получается, что любое дипломатическое соглашение будет включать какой-то путь отступления для Путина. В конце своей карьеры и, возможно, жизни, ему не придётся сбегать, потерпев полное поражение. Иначе никакого дипломатического соглашения не будет.

На Киссинджера за это яростно накинулись. Но это же элементарная логика. Либо ты добиваешься какого-то дипломатического соглашения, предполагающего пути к отступлению, либо продолжаешь военные действия, соглашаясь на все последствия для Киева и мира, и надеешься, что Россия не применит то оружие, которое, как всем известно, у неё есть, чтобы положить конец происходящему: опустошить Украину.

У неё есть для этого потенциал. Обратите внимание, что до настоящего момента Россия не прибегала к методикам, которые Соединённые Штаты используют на регулярной основе. Когда американцы бомбят Сирию, Ливию, Ирак или какую-то иную страну, первое, что они делают,— уничтожают коммуникационные и энергетические системы. Страна перестаёт функционировать.1

Россия этого не сделала. Киев живёт своей жизнью. Россия не наносила ударов по цепочкам поставок оружия и не использовала тяжёлое вооружение, чтобы вызвать массовые разрушения. Но будет ли так и дальше? Именно эту монету Соединённые Штаты при поддержке Европы подкидывают в воздух. Что Киссинджер отметил, так это то, что это неслыханная игра, и что альтернатива дипломатическому разрешению конфликта не удовлетворит ни одну из сторон.

— Что Соединённые Штаты сделали, чтобы разжечь напряжённость в Европе поддержкой вступления Украины в НАТО?

— Это основная дилемма. Россия ещё 30 лет назад — задолго до Путина — дала понять, что вступление Украины в НАТО, враждебный военный альянс, будет означать пересечение линии, на которое ни один российский лидер не согласится. Ни Горбачёв, ни Ельцин, ни Путин.

Некоторые высокопоставленные представители США это поняли: Джордж Кеннан, Генри Киссинджер, Джейк Мэдлок и глава ЦРУ Уильям Бернс. Понимание это существует уже давно. С 90‑х годов они пытаются предупредить американских чиновников, что попытки включить Украину в НАТО будут безрассудством и провокацией.

Нравится нам это или нет, но Россия с этим не согласится. Это часть её основной геостратегической позиции. Если ты видел топографическую карту или изучал историю, ты хорошо понимаешь почему. Но Соединённые Штаты продолжают добиваться включения Украины в НАТО. В 2008 году Джордж Буш-младший официально пригласил Украину в альянс, но Германия и Франция наложили вето. Однако Соединённые Штаты обладают таким влиянием, что эта тема по-прежнему остаётся в повестке.

Со времён Евромайдана в 2014 году Соединённые Штаты открыто поставляют тяжёлое вооружение на Украину. Это никакой не секрет. Они проводят совместные военные учения, тренируют украинских офицеров. Всё ради того, чтобы создать нечто, что американские военные назвали бы фактическим членством в НАТО. Это никакой не секрет. Они это делают открыто.

Кстати, в сентябре прошлого года, до начала конфликта, Байден объявил о расширении программы. Была масштабная военная операция при участии Украины и вооружённых сил США.2 Не то что бы это как-то оправдывало конфликт, но это помогает его объяснить.

Очень интересно следить за тем, что пишут американские СМИ. Они постоянно называют происходящее в Украине «неспровоцированным» конфликтом. Единственная ситуация, в которой нужно было бы использовать эту формулировку, предполагает понимание того, что происходящее вполне спровоцировано. Вот почему надо повторять эту фразу. Никто её не использует, когда речь идёт о других конфликтах.

Если поискать в «Гугле» фразу «неспровоцированное вторжение в Ирак», то станет ясно, что никто так не говорит. А вот в ситуации с Украиной, нужно использовать именно эту формулировку, чтобы скрыть тот факт, что происходящее сознательно спровоцировано.

Это не оправдание, а объяснение. Если мы хотим понимать происходящее, а не просто слепо следовать за лидерами, выкрикивающими патриотические лозунги, нужно рассматривать как объяснения, так и оправдания.

— Конфликт в Украине позволил Соединённым Штатам избежать ответственности за причины глобальной инфляции?

— Конфликт оказал определённый эффект на повышение инфляционного давления, но не стал его причиной. Экономики спорят о том, что стало источником инфляции, но, похоже, основная причина заключается в предложении.

Неолиберальные принципы принесли много вреда. Они стали своеобразной опустошающей атакой на население. Среди прочего, они привели к созданию крайне хрупких мировых цепочек поставок. Любой толчок ведёт к катастрофе. Предполагается, что такая модель бизнеса эффективна, что праздности быть не должно, только своевременное производство.

Скажем, если ты производишь автомобили, это хорошо, а если пытаешься управлять обществом — нет. А мы это видели. Когда началась пандемия Ковид‑19, в американских больницах, которые, как предполагается, должны эффективно функционировать, не хватало коек и дополнительных мощностей. С точки зрения бизнес-модели, это изъян. Но если ты управляешь обществом, стоило этим озаботиться.

Германия смогла предпринять меры, чтобы сдержать пандемию, потому что у неё нашлись дополнительные мощности. Опять же, возвращаясь к инфляции, у нас есть международная система, которой управляют по модели коммерческого предприятия, а это значит, что дополнительных мощностей нет. Вообще. Если что-то идёт не так, всё рушится.

У нас были огромные перебои в поставках, огромное количество контейнеровозов застряли в портах, а мы ничего не могли с ними сделать. Это привело к нехватке товаров и, как следствие, инфляции.

Это один фактор. Другой фактор заключается в колоссальных прибылях, которые получают квазимонополистические конгломераты, которые регулируют мировую экономику. Это очередное влияние неолиберализма. Когда экономики оказались неуправляемы, государство не могло больше вмешиваться. Прежде всего это привело к многочисленным финансовым кризисам, а также тенденции к монополизации.

Крупная рыба сжирает мелкую. Контроля нет. А что есть, так это раздутые прибыли и практически нулевая ценовая конкуренция. Это вторая причина, вызвавшая инфляцию. Есть и другие, конфликт на Украине — один из них. Но он, похоже, основным не является.

— В связи с этим, вы считаете, что новые проявления экономического протекционизма, вызванные конфликтом, отражают кризис неолиберальной экономической модели?

— Существуют разные типы протекционизма. Одна из наиболее крайних его форм интегрирована в систему неолиберальной глобализации. Рассмотрим Всемирную торговую организацию (ВТО) и её правила. Вернёмся во времена Клинтона. Правила ВТО обеспечивают мощную беспрецедентную защиту фармацевтической промышленности, а также, возможно, СМИ и т. п. Речь идёт о небывалых правах интеллектуальной собственности, включённых в существующие законы о патентах, которые никогда не достигали таких масштабов и которые, если говорить кратко, позволяют крупным компания продвигать монополии.

Это одна из причин, почему лекарства так ужасно дороги. Они защищены. Крайне протекционистские меры ВТО гарантируют ограниченному ряду фармацевтических компаний тотальный контроль над производством. Другие не могут этим заниматься. Новые патенты относятся не только к процессам, но и к продуктам. Это новое явление. Это значит, что, если какой-нибудь мексиканский производитель медикаментов найдёт лучший способ производства чего-либо, он не сможет им воспользоваться.

Такие ограничения сохраняются десятилетиями. В этом заключается повышенный уровень протекционизма. Кроме того, возникают его новые типы, чтобы попытаться защитить страны от эффектов неолиберальной лавины. Эту систему хорошей не назовёшь. Нам нужна здравая международная система, которая бы занималась нуждами людей, а не прибылью крупных компаний.

Вспомним Бреттон-Вудскую систему, преобладавшую с конца Второй мировой войны и до 70‑х. Мы прекрасно знаем, что она была далеко не идеальна, что у неё было много проблем, но она, к примеру, позволяла странам контролировать потоки капитала. Вывод капитала — это ужасное посягательство на благополучие общества. Скажем, если, к примеру, Мексика или Бразилия захотят ввести программы, преследующие интересы населения, богачи могут взять и разрушить экономику, выведя свой капитал. Это способ обеспечить триумф классовой борьбы.

Действительно, неолиберальные программы в своей совокупности должны быть признаны ожесточённой формой классовой борьбы, поскольку они созданы для того, чтобы служить интересам крупных инвесторов, крупных компаний. И это заметно. Это можно увидеть на примере Соединённых Штатов.

Авторитетная компания «Рэнд корпорейшен» провела исследование, посвящённое перераспределению богатств. За сорок лет господства неолиберализма богатства перешли от 90 % бедных — то есть от рабочего и среднего классов — к 1 % богатых. По оценкам «Рэнд», эта цифра достигает 50 триллионов долларов. 50 триллионов!

Это не мелочёвка. Это настоящий грабёж, устроенный неолиберальными программами, которые были созданы как раз для этого. Подобное происходило и в других местах. Это одна из причин гнева, возмущения и презрения к институтам, социальному распаду и волнениям, которые мы видим по всему миру. Другими словами, у этого есть последствия.

— Почему американские органы безопасности не отнесли мексиканские картели к террористическим группировкам?

— Деталей я не знаю, но, начнём с того, что американская система безопасности мало чего общего имеет с самой безопасностью. Это долгая история, нам времени не хватит. Но, если взглянуть на неё, мы увидим, что то, что называется безопасностью, связано не с безопасностью населения, а с господствующими интересами, которые контролируют правительство и которые зачастую наносят серьёзный вред людям.

С этим конкретным случаем я не знаком, но думаю, что механизм тут один. Нужно спросить, кому выгодно происходящее. Думаю, ответ мы получим стандартный: бенефициарами являются представители принимающих решения групп, тесно связанные с крупными корпорациями и сверхбогатыми. Так и работают общества.

Вернёмся к тому, что мы уже говорили о политике в отношении Украины. Американская стратегия по Украине значительно увеличивает угрозу ядерной войны. А ядерная война станет последней. Мы её не переживём. Ядерная война между великими державами станет концом. А теперь подумаем, эта стратегия идёт на пользу Соединённым Штатам? Она действительно увеличивает опасность опустошающей ядерной войны. Типичное явление. Мы это уже много раз видели.

— 24 июня Верховный суд Соединённых Штатов отменил право женщин самостоятельно принимать решение о своём теле в том, что касается абортов. Это решение контрастирует с приверженностью республиканцев защищать свободное приобретение и хранение оружия. Можно ли назвать это проявлением подъёма крайне правых?

— В последние недели Верховный суд принял ряд очень важных решений, и все они связаны с крайне правыми. За ними интересно наблюдать. Решением об абортах занимался судья Алито. Судья Томас выступил в его поддержку. Он заявил: «Нужно заняться и другими темами, такими как право на контрацепцию, право на свободный выбор сексуального партнёра, право на заключение однополых браков».

Давайте разберёмся. Всё это попытки ввести националистические христианские принципы крайне правых. Они поощряют штаты с правыми законодательствами — республиканские штаты — принимать законы, которые позволят подавать в суд на людей из других штатов за решение просто сделать аборт. Аргументация Алито и Томаса тоже вызывает интерес. Они апеллируют к тому, что аборта нет в Конституции. Конечно, его там нет. Они говорят, что в 14 поправке нет ничего об аборте. Это да, но все же понимают, что законы так не работают.

Однако они также подчёркивают, что в американской истории и традициях нет ничего, что выступало бы за предоставление женщинам такого права. И это верно. История и традиции прав женщин ужасны. В недавнем прошлом женщины были собственностью основателей. Конституция не рассматривает женщину как личность, только как собственность. Это наследие англосаксонского права Блэкстоуна, который определял женщину как собственность её отца, а затем мужа.

Только в 1975 году Верховный суд официально признал, что женщины равны мужчинам и являются личностями, достойными права. Так что в какой-то мере Алито прав. Посягательства на права женщин — это ужасная традиция, но она позволила ему заключить, что ни истории, ни традиций нет, что это не та тема, на которую мы обращали внимание. Что касается владения оружием, суд отменил нью-йоркский закон 1913 года, согласно которому публичное ношение оружие дозволялось только в случае, если на то была причина. Просто так делать это было нельзя.

Но суд отменил этот закон. Сегодня кто угодно может выйти на улицу с оружием. Кстати, решение было принято вскоре после массового убийства в Ювальде. Тема оружия очень интересная. Тут не надо углубляться в историю и традиции. История и традиции показывают, что все эти разговоры про вторую поправку, которую используют в качестве аргумента,— просто пережиток прошлого, внедрённый в ⅩⅩ веке.

Для поддержания хорошо организованного ополчения, ношение оружия запрещаться не будет. Вот что говорили отцы-основатели. Но зачем им было нужно это хорошо организованное ополчение? Во-первых, постоянной армии не было, а они боялись британцев — основной угрозы в те времена. Во-вторых, нужно было убивать индейцев. Как только британцы ушли, поселенцы расселились на территории индейцев и им нужно было ополчение и оружие, чтобы убивать местное население. И в-третьих, нужно было держать рабов в узде. Случались восстания, в таких штатах, как Южная Каролина, рабов было больше, чем белых. Поэтому, чтобы их контролировать, нужно было ополчение.

Но в ⅩⅩ веке всё уже было по-другому. Фактически, вторая поправка — это анахронизм. Если обратиться к истории и традициям, станет понятно, что это неуместно. Соединённые Штаты были сельскохозяйственной страной, так что у крестьян могли быть старые мушкеты, чтобы отпугивать койотов, например. Не то что бы они мечтали о сложном оружии, которое сегодня производят. Это желание появилось благодаря масштабной пропагандистской кампании производителей оружия в конце ⅩⅨ века.

Это очень занятно. Они создали совершенно искусственный образ Дикого Запада: с готовыми выхватить пистолет шерифами, благородными ковбоями, спешащими верхом на помощь, и всеми теми представлениями, на которых мы выросли. Это всё чистая выдумка. Ничего из этого на самом деле не было. «Твоему сыну нужен новый винчестер, иначе он и мужчиной не станет»,— таким было послание. Понятно, да? Популярность была огромной. Я тоже оказался жертвой. В детстве я играл в шерифов и ковбоев. Все мы в этот вздор верили. Никакой исторической или культурной базы тут нет, но это не важно. Так правые, а то и все избиратели, начинают голосовать за республиканцев.

Об этом можно много говорить. Тема сложная. Как и с абортами. Почему республиканцы так остро реагируют на тему абортов? Так было не всегда. В 60‑е Рональд Рейган выступал за свободу выбора. Когда он был губернатором Калифорнии, он принял закон, аборты разрешающий. То же самое касается Джорджа Буша-старшего и других республиканцев. Но потом, в середине 70‑х, стратеги республиканцев поняли, что если публично выступать против абортов, то можно получить голоса евангелистов и католиков — а их не мало,— поэтому они отказались от предыдущей позиции.

В реальности же им было всё равно. Это был способ заработать голоса, поскольку у партии не получалось привлекать их с помощью программ, которые на самом деле были направлены на поддержку богатств корпораций и власти. Эти самые программы можно заметить в единственном законодательном достижении Трампа, повлиявшем на население.

Если в двух словах, то оно сводилось к налоговым сокращениям, которые предполагали огромную выгоду для корпоративного сектора и наиболее богатых слоёв населения. Но голосов избирателей такой имидж не принесёт. Поэтому они прибегают к так называем культурным вопросам: оружию, абортам, расизму, белому супрематизму. Что угодно, что отвлечёт внимание от их истинной политики.

Отсюда произрастает и их истерия вокруг темы абортов, оружия и всего прочего. Это очень опасная ситуация. Кстати, худшим решением суда стало решение по делу Западная Вирджиния против Агентства по защите окружающей среды. Тогда суд отменил право агентства следить за выбросами. Это настоящая катастрофа в вопросе уничтожения окружающей среды. Единственный способ как-то с ним справляться — это уменьшить потребление ископаемых видов топлива и следить за ними, чтобы сократить их пагубное влияние.

Однако суд постановил, что делать этого нельзя, поскольку Конгресс конкретно такого постановления не принимал. Понятно, что Конгресс не может принимать решения по каждому вопросу отдельно, он только обеспечивает общие рамки и формирует административные агентства, которые ведут расследования и анализируют, как их реализовывать на практике.

Так работает современное государство. Конгресс не может заниматься вопросом о контроле за выбросами на одной отдельно взятой угольной электростанции в Западной Вирджинии. Таковы наши представители. Верховный суд просто постановил: «Этого делать нельзя». И этим уничтожил всю надзорную власть. Он настроил страну против самого себя. Сказать, что это джунгли нельзя, ведь это будет оскорблением для джунглей.

— Состоялась встреча президента Лопеса Обрадора и президента Джо Байдена, на которой они договорились инвестировать в приграничную инфраструктуру, в основном в том, что касается энергетики, а также уменьшить пошлины, упорядочить миграцию и прочее. Как понимать эти соглашения в свете мирового кризиса?

— Нужно значительно сократить использование ископаемых видов топлива и сделать это быстро. Нужно каждый год в определённом объёме уменьшать их количество, пока за пару десятков лет мы от них вообще не откажемся. Но мы идём не в ту сторону.

Джо Байден на Ближнем Востоке. Одна из его целей — убедить Саудовскую Аравию увеличить добычу нефти. Кроме того, Соединённые Штаты открыли новые месторождения, чтобы увеличить производство ископаемого топлива. Многое из этого — прямая реакция на конфликт на Украине, пускай в значительной степени показная и бесполезная. Если ты начинаешь разрабатывать новое месторождение, то польза от него будет только через несколько лет. Это не имеет никого отношения к ценам на бензин.

Одно из самых опасных последствий конфликта в Украине состоит в том, что мы сводим на нет те немногие усилия, которые мы предприняли для борьбы с серьёзнейшим экологическим кризисом. Германия вновь начинает использовать уголь. Европа решила, что природный газ — это источник устойчивой энергии, но на самом деле это не так.

Соединённые Штаты предпринимают срочные меры, чтобы увеличить производство ископаемого топлива. Какими бы ни были заявления, на самом деле всё вот так. Это ровно то, что делать не нужно. Непосредственный интерес Байдена на Ближнем Востоке заключается в ценах на бензин в Соединённых Штатах. Он просит Саудовскую Аравию добывать больше нефти, чтобы снизить цены на бензин, но это в то же время уничтожает шанс на достойную жизнь на планете. Есть и другие способы уменьшить цены на бензин.

Можно было бы взимать налоги с огромных доходов компаний, производящих ископаемое топливо. Можно было бы взимать налоги с банков, которые их финансируют, например. Речь идёт об очень высоких доходах. Можно было бы взимать налоги с этих невероятных прибылей и направлять эти деньги нуждающимся, тем, кто не может заплатить за бензин, представителям рабочего класса, которые не могут оплатить топливо, чтобы добраться на работу. Нужно чтобы они получали эти доходы.

Это было бы вполне разумно, и сделать это можно было бы в мгновение ока. Но, с точки зрения политики, это невозможно. Правые этого никогда не допустят. Бедняки, поддерживающие республиканцев, не позволят увеличить налоги для богатых. Этот порог невозможно перешагнуть. Но демократы, в свою очередь, настроены неоднозначно. Некоторые бы пошли на это, а другие — выступили бы против. Но если вам надо снизить цены на бензин, это один из вариантов действий.

Нам нужно использовать эту возможность, чтобы отказаться от ископаемого топлива, а также обеспечить новые инвестиции в возобновляемые источники энергии. Возобновляемые источники энергии — это тоже ещё не всё. Общественный транспорт должен быть более эффективным. Соединённые Штаты зависят от личного транспорта, а общественный очень ограничен. Это самоубийственный шаг. Если мы хотим бороться с экологическим кризисом, то нам вовсе не нужно больше автомобилей и пробок.

Так что дело заключается не только в возобновляемых источниках. Нужно модернизировать авиакомпании, чтобы у нас был более эффективный общественный транспорт. Мы должны приспосабливать дома к непогоде, вместо того чтобы тратить энергию на отопление. Нужны изменения и в производстве продуктов питания, в сельском хозяйстве. Нужно уничтожить промышленное производство мяса.

Понадобится множество изменений, социальных изменений, если мы хотим спасти окружающую среду, чтобы нашим детям и внукам достался обитаемый мир. Возобновляемые источники энергии — это один из вариантов. Худшее, что мы можем сделать, это увеличить производство ископаемого топлива, а как раз это сейчас и происходит.

— Последний вопрос. На ваш взгляд, в свете текущей мировой ситуации являются ли Мексика и Латинская Америка в целом важной темой в международной повестке США?

— Думаю, вы знаете, что такое Доктрина Монро. В 1823 году Соединённые Штаты заявили о своём намерении главенствовать во всём полушарии, хотя в то время это было невозможно. Тогда они ещё не были настолько могущественны. В тот период Великобритания воспрепятствовала намерениям американцев аннексировать Кубу и расширить свою сферу влияния. Но отцы-основатели знали, что мощь Соединённых Штатов вырастет, а Великобритании — сократится.

Со временем США должны были заменить Великобританию и распространить свою власть на всё полушарие. В середине ⅩⅨ века Соединённые Штаты напали на Мексику и завоевали половину её территории. К примеру, местечко, где я живу,— Тусон, Аризона, входило в состав Мексики. Так продолжалось до 1945 года, когда закончилась война. Соединённые Штаты созвали государства всего западного полушария на встречу в Чапультепеке, Мексика, и представили так называемую «Экономическую хартию Америки», которая противостояла тому, что называли «новым национализмом».

Его идея сводилась к тому, что основную пользу от ресурсов некоторой страны должны получать жители этой страны. Больше так делать было нельзя. Бразилии разрешили производить сталь, но не на таком уровне, чтобы она могла конкурировать с Соединёнными Штатами. Только дешёвую сталь. Вот какой была «Экономическая хартия Америки». Латинская Америка всячески пыталась найти способ обойти её, но каждый раз наталкивалась на жёсткое подавление, которое вынуждало её в очередной раз подчиниться.

Это повторяется вновь с «розовой волной» и умеренными левыми правительствами, которые начинают добиваться определённого уровня независимости от Соединённых Штатов. В случае Латинской Америки проблема заключается не только в США, но и в ней самой. Её случай необычен для мировой системы, поскольку богатые не несут никакой ответственности. Они не обязаны платить налоги. Они могут вывозить капитал. У них нет ответственности перед своей страной.

Контраст между Латинской Америкой и Восточной Азией шокирует. Одна из причин, почему Восточная Азия переживает длительный рост, а Латинская Америка — застой и упадок, заключается в огромном неравенстве, крайней бедности. У Латинской Америки есть много преимуществ по сравнению с Восточной Азией. Она богата ресурсами, у неё нет врагов, но из-за внутренней структуры она отстаёт. Кроме того, роль играет давление со стороны другого государства — Соединённых Штатов — и международного инвестиционного сообщества, которое оно представляет.

Поэтому Латинская Америка должна была освободиться от этого. Она совершила несколько попыток. Представим, например, что было бы, если бы появились попытки сформировать Латинскую Америку, свободную от США. Недавние выборы в Колумбии представляют собой шаг в этом направлении. Подобное может произойти и в Бразилии в ближайшее время. Посмотрим.

Это извечная проблема, которая тянется уже более века. Нужно подчеркнуть, что в начале 1960‑х годов Кеннеди и Джонсон ввели жёсткие санкции против Кубы. Не нужно забывать, что Соединённые Штаты это сделали. И мотивы их были очевидны. «Куба вовлечена в успешную оппозицию политике США со времён доктрины Монро»,— заявил Госдепартамент. Это было недопустимо. Поэтому в последние 60 лет Куба подвергается невыразимым пыткам.

Нельзя обрести независимость от власти США, более того — успешно противостоять их политике. Вот что стоит на повестке дня для Латинской Америки. И это касается как внутренней политики, так и внешней. Как говорят в Мексике, проблема в том, что мы слишком близко к Соединённым Штатам и слишком далеко от бога.

Если оставить часть про бога в стороне, речь о внутренней политике. Мексика и Латинская Америка слишком близко к Соединённым Штатам и слишком далеко от того, чтобы справиться с жёстким подавлением страдающих классов. Вот в чём заключается повестка Латинской Америки: справиться с этими двумя проблемами.

Беседовал Херардо Антонио Мартинес

Примечания
  1. В связи с этим любопытно напомнить слова пресс-секретаря НАТО Джейми Шиа на брифинге 25 мая 1999 г.: «К сожалению, от электроэнергии также зависят системы командования и управления. Если Милошевич действительно хочет, чтобы у его граждан были вода и электричество, всё что он должен сделать — принять условия НАТО, и мы остановим эту кампанию. Пока он этого не сделает, мы продолжим атаковать цели, которые снабжают его армию электроэнергией. Если это будет иметь последствия для населения, это его [Милошевича] проблемы. Водоснабжение и электричество используются против народа Сербии, мы „отключили“ их навсегда или на долгое время ради жизней 1,6 млн косоваров, которых выгнали из домов, и чьим жизням был нанесён существенный урон. Эта разница понравится не всем, но для меня эта разница фундаментальна».— Маоизм.ру.
  2. Речь о совместных украинско-американских военных учениях «Рапид трайдент‑2021», проходивших с 20 сентября по 1 октября 2021 года на базе Международного центра миротворчества и безопасности Национальной академии сухопутных войск имени гетмана Петра Сагайдачного в Украине.— Маоизм.ру.

Империализм США — главный враг народов

Кто опубликовал: | 30.11.2022

В стремлении к мировому господству и удовлетворению своих имперских амбиций Белый дом полностью пренебрегает интересами других народов. Это видно и на примере Западной Европы. Размещая там свои ракеты средней дальности, США фактически превращают жителей этого континента в ядерных заложников. Серьёзную угрозу миру представляют американские военные базы и их флот в Средиземном море. Поэтому империализм США — главный враг народов, будь то европейцы, арабы или африканцы.

Очередным проявлением политики государственного терроризма стала развязанная Вашингтоном и его союзником в регионе — сионистским Израилем кампания угроз и военного шантажа в адрес Ливийской Джамахирии. Однако Ливия, как и другие арабские страны, не желает подчиняться американо-израильскому диктату. В соответствии со статьёй 51‑й Устава ООН Ливийская Джамахирия готова использовать своё право на законную самооборону. Что же касается экономических санкций, то они обречены на провал и могут отрицательно сказаться разве что на самих американцах, которые в соответствии с указанием Рейгана пожелают покинуть Ливию. Принятые американской администрацией меры лишь повысили международный авторитет Джамахирии, которая предстала перед всем миром как жертва государственного терроризма со стороны великой державы.

Мы отвергаем попытки представить борьбу палестинского народа за удовлетворение своих законных прав как «терроризм». Со своей стороны мы готовы и впредь оказывать всемерную поддержку палестинцам в их борьбе за правое дело.

Вместе с тем Ливийская Джамахирия, как и другие арабские страны, не несёт ответственности за акции отдельных личностей, предпринимаемые порой даже без соответствующих санкций палестинских руководителей. Подобные акции со стороны партизан не прекратятся, пока не найдёт решения палестинская проблема и не будет создано демократическое палестинское государство, свободное от расовой и религиозной дискриминации. И здесь никто не в силах помешать им. Однако Соединённые Штаты, угрожая оружием, пытаются теперь «наказать» каждого, кто поднимает свой голос в поддержку борьбы палестинцев или даже стремится отстоять право арабских народов на мирное существование.

Кроме того, Вашингтон оказывает полную и безоговорочную поддержку Израилю, снабжая его американским оружием, используемым против арабов. Именно с помощью Соединённых Штатов израильские самолёты бомбили тунисскую столицу, с помощью Соединённых Штатов готовился и рейд против Йеменской Арабской Республики. Лишь благодаря тому, что группа израильских самолётов, направлявшихся для нанесения удара по ЙАР, была обнаружена иракской разведкой, эта очередная агрессивная вылазка была сорвана.

В таких условиях неправомерно говорить о существовании лишь американо-ливийской проблемы. Проблема существует между арабами, с одной стороны, и американцами и израильтянами — с другой.

Труд в российской провинции: ни прав, ни уважения, ни денег

Кто опубликовал: | 29.11.2022

И при капитализме народ продолжает демонстрировать героизм на работе

Приступаем к освещению ещё одного важнейшего раздела, можно сказать, целого пласта тем — отношение нашего провинциального человека к труду, особенностям трудовых отношений в провинции. Тут, видимо, для начала надо дать некоторые пояснения — откуда у меня, изначально политического технолога, познания на сей счёт…

Дело в путинской «заморозке» конца нулевых, когда жалкие остатки публичной политики в нашей стране почти полностью сошли на нет, а выборы на всех уровнях практически превратились в фикцию. В этих условиях мне пришлось, подобно Остапу Бендеру, спешно переквалифицироваться — но специальность нашлась рядом: как раз в это время, после кризиса 2008 года, у наших промышленных магнатов появилась острая потребность в промышленных социологах.

Если говорить кратко, то перед хозяевами производственных холдингов встала острая потребность понять, что же на самом деле происходит на их предприятиях. Это нельзя было выяснить иначе, кроме как пообщавшись с персоналом предприятий, разбросанных по всей необъятной территории России. В результате я за прошедшие почти пять лет в очередной раз объездил и облетел почти всю страну от Хабаровска до Калининграда и поговорил — группами и поодиночке, от 40 минут до двух с половиной часов — примерно с пятью тысячами работников, представлявшими такие отрасли, как металлургия, энергетика, энергетическое машиностроение, нефтедобыча, нефтепереработка, транспорт, транспортное машиностроение, деревообработка и др. Моими собеседниками были как рабочие (слесари, токари, проходчики, водители КАМАЗов и т. п.), так и руководители нижнего и среднего звена (бригадиры, мастера, начальники цехов и начальники производств).

На заводе и «у частника»

Прежде всего надо отметить, что провинция не балует своих жителей большим разнообразием рабочих мест. Особенно, если мы говорим о малых городах, где до сих пор проживает большая часть населения страны. У человека, умеющего и желающего работать руками, выбор там невелик: можно устроиться, как правило, на единственное сохранившееся крупное производственное предприятие (из-за их наличия такие поселения называют моногородами), а можно пойти работать «к частнику» — например, на лесопилку.

Фабрики и заводы, если они ещё худо-бедно функционируют, обычно входят в какой-нибудь большой производственный холдинг со штаб-квартирой в далёкой Москве; работа там даёт некую минимальную социальную защищённость (во всяком случае с человеком в отделе кадров заключают трудовой договор и даже забирают трудовую книжку) и очень небольшую зарплату, на начальной стадии обычно даже менее 10 тысяч рублей в месяц. Почти всегда работникам на таких фабриках обещают «льготы», но в результате чаще всего оказывается, что из «льгот» имеется разве что оплачиваемый отпуск.

По всей России сегодня рабочие люди фактически уже приучены воспринимать оплачиваемый отпуск как «льготу». Спрашиваешь, бывало, на фокус-группе (групповом обсуждении с рабочими) — какие у вас имеются льготы здесь как у работников? И люди начинают перечислять: отпуск дают, за больничный оплачивают… Да, зарплату «в белую» платят…

В первое время я даже переспрашивал — да нет, вы не поняли, какие ж это льготы? Это вам по Трудовому кодексу положено! А льготы-то какие? Вот тут рабочие растерянно замолкают…

И понятно, откуда такое представление. Потому что альтернативой работе на заводе является работа «у частника». У частника — то есть у частного предпринимателя на небольшой частной фирме, той же лесопилке — можно заработать побольше, чем на заводе, порой и в разы, то есть — 20—30 тысяч за месяц. Однако и трудовых договоров с частниками не заключают, зарплату он платит «чёрным налом», больничных, как правило, не признаёт, да и оплачиваемых отпусков у него не бывает. То есть вся работа «с частником» — это чистая «сделка», сколько сделал, столько получил. Да и рабочий день «у частника» ненормированный даже теоретически, «работаем пока не сделаем».

К «частнику» с завода уходят работать самые крепкие мужики, работа у него — не женская. Плохо то, что работа у частника, как правило, сезонная, неритмичная, да и с заказами у него «то густо, то пусто». Оттого для рабочего человека постоянно есть опасность ещё и просто не получить обещанных и заработанных денег. При этом и требовать свою зарплату проблематично, так как чаще всего в основе «трудового соглашения» лежит устная договорённость.

Помимо завода и частника, в малых городах остаётся разве что возможность устроиться на работу в бюджетную сферу — однако и это тоже далеко не сахар. Зарплаты в муниципальных учреждениях — бывших ЖЭКах, домах культуры, детских садах — откровенно нищенские («зарплата» воспитателя в детсаду 5 тысяч рублей — практически норма). Но главное, что и сами муниципалитеты обычно в России бедные, как церковные мыши, из-за чего в малых городах в последние годы даже наблюдается такой «привет из 90‑х», как задержки зарплат в муниципальных учреждениях. Да, как ни странно, но эти жалкие 5 тысяч в месяц ещё и задерживают порой на 2—3 месяца.

Естественно, что в бюджетной сфере практически на всех должностях в таких условиях работают женщины, демонстрируя то самое уникальное, воспетое в веках «русское терпение и неприхотливость». Мужчинам из малых городов, если их не привлекает ни одуряющая работа на конвейере, ни работа «на рывок» у частника, остаётся только традиционный для Руси «отхожий промысел». И действительно, малые города часто выглядят пустыми — в них остаются жёны с детьми, а самые энергичные мужчины уезжают «пытать счастья» или в мегаполисы типа Москвы и Санкт-Петербурга (удачей считается устроиться работать в охрану), или «на Севера», или (в последние годы) на олимпийские стройки в Сочи. Многие, даже проживая за тысячи километров от Москвы, работают «вахтами» — неделя в Москве, неделя дома.

Из-за этого постоянного оттока рабочей силы даже успешное, загруженное заказами предприятие в «глубинке» оказывается неспособным породить полноценный местный рынок труда: всё время оказывается, что, собственно, свободных рабочих рук в округе не просматривается, в очередь у заводской проходной никто не стоит. Обычная история для моногородов: предприятие выгоняет рабочего за прогул или за пьянку на рабочем месте, всем торжественно объявляется, что «в соответствии с корпоративной политикой таким не место на нашем славном заводе!» — а уже через два-три месяца этого рабочего тихо принимают обратно. Причина в том, что образовавшуюся вакансию заполнить так и не удалось, а работать надо.

Парадокс: в 50—70‑тысячном городе стабильно не находится «с избытком» рабочих для предприятия, где работают 2—3 тысячи человек. Где все люди? Люди в отъезде.

Очевидно, что для создания полноценного рынка труда надо, чтобы в городе работало не одно, а два-три более-менее крупных предприятия. Однако новые предприниматели, видя, что даже у единственного завода в городе возникают проблемы с рабочей силой, естественно, не рискуют открывать производства. Возникает порочный круг.

Продолжительность рабочего дня, переработки

В России, в соответствии с Трудовым кодексом, принят за норму 8‑часовый рабочий день и пятидневная рабочая неделя. Однако по моим наблюдениям, крупные предприятия по всей стране почти повально переходят на работу посменно, причём «смена» длится 12 часов. В ходе таких смен предусматривается один обеденный перерыв, как правило, полчаса (!). Чаще всего почти всю смену рабочий должен проводить на ногах.

Я спрашивал рабочих из самых разных отраслей, какая продолжительность рабочего дня им нравится больше, 8 или 12 часов — ожидая услышать, что, конечно, 8‑часовая, ведь 12 часов — это очевидная сверхэксплуатация. Однако, как ни странно, по большей части рабочие высказываются за 12‑часовую смену. Одна из главных причин — при такой периодичности чаще выпадают выходные дни (через два дня на третий).

Выходные сутки жителям малых городов требуются не для отдыха, а для подработок. Рабочие-отцы семейств в эти выходные часто занимаются «таксованием», если у них есть автомобили (тем же самым занимается и младший состав ИТР). И женщины, и мужчины в выходные и «отсыпные» дни (после ночных 12‑часовых смен) занимаются своим подсобным хозяйством: большинство выращивает овощи и фрукты на зиму на своих огородах, а вот скотину или птицу держат уже немногие, объясняя тем, что это стало невыгодно, слишком дороги комбикорма.

Подработки и выращивание картошки — жизненная необходимость для рабочего в провинции, так как зарплаты в 10—15 тысяч «на жизнь» очевидно недостаточно (цены на продукты в провинции примерно такие же, как в Москве, а коммунальные платежи выше, чем в Москве).

Таким образом, в сменной работе по 12 часов совпадают интересы и владельцев завода, и рабочего. Для владельца выгода очевидна — такая работа позволяет держать на заводе не три, а две смены.

Однако являются ли 12 часов работы в день пределом? Очень часто — нет.

Оборудование на большинстве заводов в России крайне изношено и оттого периодически выходит из строя; кроме того, ввиду той же изношенности и «морального устаревания» даже для с виду работающего станка требуется больше времени на выполнение необходимой трудовой операции, чем заложено в нормативе. В итоге по ходу выполнения работ периодически возникают простои. На большей части заводов, где я побывал, картину мне обрисовывали одну и ту же: вместо ритмичной работы цеха то стоят, пока где-то по цепочке устраняется поломка, то потом со страшной силой все начинают «навёрстывать» упущенное время… и часто не укладываются.

В этих случаях как само собой разумеющееся подразумевается, что рабочий должен продолжить и завершить работу после окончания своей смены. Смельчаков, которые ровно в 5 или 8 часов вечера (или утра), поглядев на часы, выключают станок, снимают шлем и идут в душ невзирая на то, что там сделано или не сделано, на всех предприятиях набирается считанные единицы, да и те, как правило, на работе не задерживаются, их «выживают» разными способами. Можно сказать, что такому отчаянному индивидуализму противостоит не только администрация предприятий, но и трудовая этика российских рабочих.

В итоге зачастую рабочие задерживаются уже после окончания своих смен на два-три, а то и на пять часов. Порой люди, «завершая начатое», остаются на своих рабочих местах до суток. На значительной части предприятий подобные «авралы» и «форс-мажоры» являются не исключением, а вполне рутинным явлением — просто так выстроен сам трудовой процесс, что без постоянных авралов работа просто встанет.

Самое интересное то, как оплачиваются подобные переработки. За пять лет я привык к тому, что упоминание в контексте оплаты сверхурочных Трудового кодекса вызывает у рабочих нервный смех. Люди слышали, что за сверхурочные им положено платить сначала полторы, а потом и две ставки — но в большинстве случаев этого не происходит.

Чаще всего на российских предприятиях за сверхурочные вообще не платят никаких денег — вместо них предоставляют «отгулы». Отгул — это как бы право прогулять один рабочий день, получив за это обычную дневную плату. Однако и «отгулять» отгулы удаётся далеко не всем: ввиду постоянных сокращений на предприятиях хронически не хватает персонала для затыкания всех «дыр», и начальники просто не отпускают работников «в отгулы», постоянно перенося их «на потом». Нередко приходилось выслушивать жалобы работниц и работников, что у них к концу года накапливалось «отгулов» фактически на второй отпуск. Проблема с такими накоплениями в конечном итоге решается просто: в начале года работнику объявляют, что все его отгулы «сгорели», и, таким образом, отсчёт начинается заново.

В беседах с мастерами и начальниками цехов я задавал вопрос о причинах столь вопиющих нарушений ТК при оплате сверхурочных. У начальства, однако, тут своя правда: как правило, у начальника цеха, да и директора завода, есть спущенный ему «сверху», из Москвы, фонд оплаты труда, утверждённый на год вперёд, и в нём просто нет денег на оплату сверхурочных. По плану предполагается ритмичная работа предприятия. Но, коли денег в ФОТ нет, то и взять их неоткуда. На вопросы «наверх» в духе «что же нам делать в таком случае» ответ тоже один — мол, начальник должен своим авторитетом побудить рабочего отработать норму, а иначе какой же он начальник?!

Впрочем, в ряде случаев оплата за переработки всё-таки предоставляется, хотя и по-прежнему в одинарном размере. Это происходит тогда, когда после бездумных сокращений, как правило, инициированных из Москвы, на предприятии просто образуется хроническая нехватка персонала для выполнения производственных планов. В этом случае среди кадровых работников кидают клич — «Кто готов подработать?» Соглашаются многие. В итоге иные феноменальные работники отрабатывают по 25—28 двенадцатичасовых смен в месяц (!): я видел этих женщин — это, без сомнения, трудовые героини.

Хотя наиболее потрясший меня случай мне рассказали на шахте. Выяснилось, что там не такая уж редкость, когда проходчик, отработав 12‑часовую смену под землёй, через час снова лез обратно — отработать ещё одну смену! Я был в шахте; честно говоря, даже сам путь на 1,5 км вниз (40 минут туда, 40 минут обратно) чрезвычайно меня утомил…

За вторую смену подряд проходчику платят ту же ставку, без двойной оплаты. А дорогу — вот эти 1 час 20 минут туда-обратно до собственно «рабочего места» — не оплачивают. Дорогу, сколько бы она ни занимала, в России не оплачивают практически никогда, даже если выездные бригады едут в разбитых автобусах по диким лесным дорогам несколько часов. Видимо, считается, что в дороге работник отдыхает — за что ж ему платить?

Кто мог частично узнать себя в письме Надежды Толоконниковой из мордовской колонии

Надежда Толоконникова в своём нашумевшем письме из мордовской колонии описала жуткие условия работы в производственных помещениях «исправительного учреждения» в так называемой промке: холод, давно устаревшие и часто ломающиеся станки, постоянное давление надзирателей с требованием выполнять немыслимо высокие нормы, переработки. Наверняка многим москвичам и петербуржцам, для которых сломавшаяся в их тёплом офисе кофемашина с бесплатным кофе — это ужас и произвол работодателя, на который надо срочно жаловаться, сложно воспринимать этот текст Толоконниковой: кажется, что она ведёт рассказ о каком-то ином измерении, о какой-то другой, намного более дикой и первобытной жизни.

Однако так ли далека эта жизнь, как представляется на первый взгляд? Присмотримся к типичным условиям труда на производстве в провинции.

Холод

Начнём с холода в цехах. На самом деле это — стандартная жалоба почти всех работников производственных предприятий по всей России, независимо от отрасли. Цеха огромны по кубатуре, а зимы в России и затяжные, и порой — особенно в Сибири — морозные. Естественно, их полноценное отопление влетает в копеечку, и поэтому владельцы предприятий стремятся на этом как-нибудь сэкономить. Положение усугубляет крайняя изношенность самих производственных зданий: в стенах щели, оконные рамы рассохлись, даже разбитые ненароком стекла заменяют не сразу ввиду повсеместного сокращения вспомогательных служб (чтобы что-то заменить и вызвать людей, начальнику цеха приходится вступать в длительную «деловую переписку»).

Был пару лет назад на Урале, на машиностроительном предприятии, входящем в один из крупнейших производственных холдингов страны: там ввиду общей ветхости здания летом ураганом сорвало крышу. Крышу кое-как подлатали своими силами — и всю зиму провели при −8 градусах на рабочем месте.

На многих предприятиях в целях «оптимизации» котельные, отапливающие здания, отданы «в аутсорсинг» частным или дочерним предприятиям. В этих условиях начальники цехов сами постоянно делают отопление «поменьше», чтобы меньше средств уходило с баланса цеха.

Таким образом, на вполне «цивильных», вовсе не тюремных производствах зимой в цехах часто поддерживается температура около +1 градуса. Люди вынуждены работать, утепляясь как только можно. Спецодежда чаще всего низкого качества и, как правило, или плохо греет, или, если греет хорошо, громоздка и стесняет движения.

Жара

Впрочем, проблемы рабочим создаёт не только холод зимой. Почему-то забывают о том, что во многих регионах страны в летний период устанавливается немыслимая жара. Например, на Юге России — Волгоград, Астрахань, Ростов и т. п. — не редкость температуры до +50 градусов, причём такая погода устанавливается не на пару дней, а на месяцы. Однако речь может идти не только о юге, но и о городах, расположенных в «сердце континента», в Сибири. В той же Чите летом бывает и +40, и +50 градусов. Это и есть «резко-континентальный климат»: зимой до −50, летом — до +50 градусов.

Как это отражается на климате в производственных цехах? Естественно, они превращаются в ад,— учитывая, что свой вклад в общую температуру делают и работающие агрегаты. Температура доходит до +60 градусов и выше — то есть цеха превращаются практически в сауну. Здесь опять пару «незлых тихих» стоит сказать о спецодежде: стандартны и повсеместные жалобы на то, что «спецуху» почему-то всегда заказывают «ценою подешевле», из синтетики, которая не проветривается и тем самым усугубляет эффект жары.

С жарой предприятия борются ещё менее эффективно, чем с холодом. Кондиционеры если и устанавливаются, то только в кабинетах самого высокого начальства; если кондиционер когда-то установили в производственном помещении, его обычно не обслуживают — то есть после первой же поломки он выходит из строя навсегда.

Но чаще всего никаких кондиционеров вообще нет. Максимум, на что иногда идёт руководство предприятия — это выдача вентиляторов самым страдающим работникам (например, цеховым крановщикам, которые работают под крышей и которым зачастую вообще нечем дышать: крыша раскалена солнцем, а тёплый воздух, как известно, поднимается вверх).

На фокус-группах с работниками «южных» предприятий я часто наивно спрашивал: а почему, мол, не делать что-то вроде сиесты в такие не просто жаркие, а очевидно опасные для здоровья часы? На меня смотрели с непониманием. Сиеста — это для Италии и Испании, а мы же, мол, в России… На самом деле, конечно, дело не в этом, а в том, что руководство элементарно не желает нарушать производственный процесс: это негативно отразится на выполнении плана.

Поэтому на предприятиях летом случаются обмороки и сердечные приступы — хотя и не так часто, как простудные заболевания зимой.

Вредность

Вредных для здоровья факторов на подавляющем большинстве российских предприятий (опять же неважно, какой отрасли) хоть отбавляй — это сразу делается очевидно любому, кто совершит по ним хотя бы пятиминутную экскурсию. Чаще всего это обусловлено физическим и моральным устареванием установленного оборудования и самих фабричных стен.

Одна из очень частых проблем — вентиляция. Она или давно сломалась, или, что тоже очень часто бывает, установлена неправильно — то есть воздух дует не туда и не освежает. На одном из крупнейших машиностроительных предприятий страны тяжба вокруг переделки вентиляционной системы идёт уже много лет: рабочие, которых поддержали мастера и даже начальники цехов, пишут «наверх», уже чуть ли не сами разработали правильную схему… С их расчётами никто не спорит, но руководство холдинга денег не выделяет. Рабочие прекрасно понимают, почему: ведь исправление вентиляции никак не влияет на выполнение плана.

Такая и подобные ей ситуации типичны.

На ряде производств так или иначе используются вредные для здоровья вещества, типа фенола, которые попадают в воздух и которым постоянно дышит весь персонал предприятия. В некоторых случаях заботливое руководство даже обязывает рабочих постоянно ходить в респираторах и включает это как требование к технике безопасности. Однако рабочие при первой возможности от респиратора отказываются и дышат ртом.

Я спрашивал их: почему? вы же знаете, что это очень вредно? Мои собеседники виновато разводили руками: да мы знаем; но попробуйте вы поработать 12‑часовую смену в респираторе! Очевидно, составители правил ТБ не учитывают, что труд рабочего является физическим и весьма интенсивен, и для этого он должен дышать полной грудью.

В результате рабочих без респираторов постоянно «ловят» бдительные инженеры по ТБ — и лишают их премии, то есть фактически штрафуют.

Помимо запылённости и загазованности воздуха вредными веществами, чрезмерной жары и чрезмерного холода на почти всех предприятиях есть, конечно, и такие вредные факторы, как шум и вибрация. Причём из шумов особенно опасны низкие, то есть инфразвуки, «от которых у нас стаканы на столах постоянно трясутся», как говорят рабочие.

Самое, однако, интересное, что работодатели по всей стране крайне неохотно, со скрипом идут на то, чтобы признавать вредность на своих производствах. Технология отработана: в первый год я удивлялся — а потом, когда в четвёртом городе на предприятии совсем другой отрасли мне описали ту же самую схему, привык.

Для того, чтобы производство признали вредным, государственные службы, следящие за экологической обстановкой на предприятиях, должны произвести соответствующие замеры. Делается это всегда стандартно: перед приездом комиссии все работы останавливаются, помещения проветриваются.

Приехавшие тётеньки из госструктур, не моргнув глазом, замеряют уровень вибрации и шума, а также загрязнения воздуха при неработающих станках — и, кто бы мог подумать, приходят-таки к выводу, что все показатели в норме и оснований для «вредности» нет. О чём и пишут красивые заключения, которые потом администрация предприятий тычет в нос слишком склочным рабочим, жалующимся на эффекты типа такого: «распухают губы, как у негра; лопаются. Язык, как пчела укусила…» и т. д. (цитата из реальной фокус-группы).

Почему работодатели стоят насмерть в вопросах вредности, порой вплоть до бунтов? Я имел дело с рабочими, которым «вредность» всё-таки выплачивали: это, как правило, ничтожные суммы, в размере 300—400 руб. в месяц, т. е. около 2—3 % от зарплаты; казалось бы, о чём тут говорить?

Однако дело в том, что признание производства вредным влечёт для работодателя, помимо повышения выплат, ещё и кучу других последствий по ТК, среди которых главное — более ранний выход на пенсию и увеличение продолжительности отпусков. Ввиду постоянных «оптимизаций» и сокращений персонала сами по себе отпуска для всех работодателей — нож острый, «работать некому!» А тут ещё и их продолжительность увеличивать… Нет, уж лучше «поработать» с комиссиями Ростехнадзора и прочих служб!

Медицинская помощь

Как наследие советских времён, на многих заводах и после падения советской власти оставались медики и медицинские кабинеты, однако в настоящее время их уже практически повсеместно извели, со стандартной формулировкой «за нерентабельность». Большинство работодателей считает, что это слишком накладно — содержать на предприятии медицинский кабинет.

А там, где они всё-таки пока сохранились, в этих медкабинетах максимально — в целях той же экономии — понижен уровень помощи. Скажем, вместо двух медработников оставлен один, вместо дипломированного врача работает фельдшер. Медицинское оборудование тоже, как правило, практически отсутствует, а по поводу остального рабочие шутят: «Из лекарств — одни носилки».

Это при том, что вообще производственные травмы руководству цехов не нужны — они портят отчётность, а для предприятий, входящих в холдинги, чьи акции котируются на мировых биржах, они так и вовсе понижают капитализацию — так как производственный травматизм отражается в документах, предоставляемых инвесторам. Чем больше травм и смертей на производстве — тем ниже котировки акций, то есть ниже капитализация.

Поэтому в российской провинции нередки случаи, когда покалеченного или раненого на производстве просто выводят куда-нибудь за ворота и вызывают «скорую», а самого настоятельно просят сказать, что травма у него бытовая: «шёл, поскользнулся, упал…» и т. д. За правильные слова обещают единовременную премию и отгулы, за неправильные (то есть за правду) — увольнение с «волчьим билетом». Большинство соглашается на первое.

Рабочие на большинстве предприятий относятся к отсутствию медкабинетов, можно сказать, с пониманием: ворчат, прошлое вспоминают с ностальгией, но самое частое резюме: «Мда, теперь другое время…»

Еда

Время на приём пищи работодатели стремятся максимально сократить. Нередко при 12‑часовой смене на обед отводится полчаса, и также предоставляются в остальные часы один или два 15‑минутных перерыва на «попить чаю» (а заодно и на все прочие надобности).

Рабочие столовые на большинстве предприятий подвергаются сильнейшим сокращениям или переводятся на «аутсорсинг», то есть передаются частникам. Предприятия повсеместно отказываются содержать как столовые, так и буфеты. Часто это приводит к тому, что столовых и буфетов не остаётся вообще никаких. Рабочие и мастера питаются тем, что принесли из дома в судках. Впрочем, сейчас на большинстве крупных предприятий ввели специальные «комнаты для приёма пищи»: они находятся прямо в цеху, и там есть микроволновка, чтобы разогреть принесённое, и холодильник.

Такую «льготу», как бесплатные обеды для персонала, я встречал обычно лишь в воспоминаниях. Из них можно понять, что ещё в 90‑е частные хозяева предприятий так или иначе пытались организовать бесплатное питание для работников — или вводя специальные талоны, или ещё каким-то образом.

Однако теперь, после состоявшегося почти повсеместно перехода больших заводов и производств в руки московских промышленных холдингов, эта практика сошла на нет. Рабочие повсеместно на «подножном корму». Некоторые за 12‑часовую смену так и не находят возможности сходить даже в «комнату для приёма пищи» — и едят прямо на своём рабочем месте.

Камеры слежения

Влияние прогресса всё же ощутимо даже на российских производствах. В последнее время всё чаще приходится сталкиваться с тем, что рабочие места оснащаются камерами слежения, с выводом на общий монитор. Благодаря камерам мастера и начальники цехов получают возможность непрерывного наблюдения за тем, что делает каждый работник на своём рабочем месте.

Рабочие в ряде мест, как я слышал, пытались протестовать против этой слежки; на фокус-группах видно, что она всех крайне раздражает. Однако их протесты, как правило, не воспринимаются.

Смысл камер прост: представители работодателя не могут отделаться от ощущения, что работники используют любую возможность, дабы повалять дурака и побездельничать, вместо того чтобы выполнять план. Причём такое чувство мучает прежде всего Москву: работники московских головных офисов тоже жаждут напрямую видеть, чем же «на самом деле» занимается персонал их предприятий.

Ведь надо же как-то объяснить, почему производительность труда по-прежнему далека от западных показателей.

Ради чего трудящиеся в России рискуют своей жизнью

Система устройства труда ставит превыше всего план, ради которого даже собственник предприятия готов пренебречь сохранностью капитала

Начнём разговор о теме риска, которая в наших условиях неразрывно связана с темой труда.

Экономика риска

В 1990‑е по НТВ шёл один из первых русских качественных сериалов — «Дальнобойщики», с Гостюхиным и безвременно ушедшим Галкиным в главных ролях. Сериал рассказывал о приключениях на бескрайних просторах России двух напарников — водителей-дальнобойщиков.

Прошло чуть больше десяти лет, но сериал уже устарел. Дело в том, что нынче дальнобойщики почти не ездят парами — «невыгодно». Дальнобойщик нынче в кабине один. Причём не сказать, чтобы время доставки грузов существенно удлинилось… Отставший от жизни читатель спросит — как так? Ведь два водителя всегда будут быстрее одного! Когда едут вдвоём, один отдыхает, второй ведёт машину, потом меняются. А если за баранкой один — значит, он спит, и в это время машина стоит!

Не совсем так. Нынешние «гостюхины», потерявшие в бурных волнах путинской России своих «галкиных», просто едут «так», то есть без отдыха. Сидят за рулём до упора. Падают, но ведут машину — свой огромный «трак».

Принято считать, что таковы нынче требования современного капитализма: мол, что поделать, приходится работать вдвое больше, больше утомляться, ничего не поделаешь… Дело, однако, в том, что утомлением вопрос вовсе не ограничивается: водители «траков» не просто устают — они рискуют. Когда дальнобойщик вместо десяти часов проводит за рулём все двадцать — у него притупляется реакция и начинают слипаться глаза. Это неизбежно; особенно, если это происходит ночью, на тёмной дороге, когда свет фар вырезает из темноты лишь узкий участок…

И это — общая тенденция. По всей России на производстве не просто возрастает уровень эксплуатации, то есть когда рабочего вынуждают (часто практически за те же самые деньги) выполнять больше работы за меньшее время; это считается хорошо, это «рост производительности труда». Однако повсеместно этот самый рост производительности обеспечивается параллельным — а то и опережающим! — ростом уровня риска. Почему-то в нашей бедовой стране производительность растёт вместе с опасностью самого процесса производства. Дальнобойщик тут только один из примеров, и не самый яркий.

Приведу ещё несколько примеров из того же ряда. К примеру, почти по всем «живым», то есть что-то производящим или перевозящим предприятиям в РФ за последние годы прошли не одна, а несколько волн так называемых оптимизаций, говоря проще, сокращений персонала. Штаты сокращали массово, в итоге на множестве заводов, фабрик и комбинатов он нынче меньше не на проценты, а в разы — в три, четыре, пять и более раз. Принцип, очевидно, тот же, что и в случае с парой дальнобойщиков: избавились от «лишнего рта» — сократили издержки, следовательно, увеличили прибыль.

Сокращение персонала надо было бы компенсировать какими-то иными мерами, заменяющими сокращённых работников,— автоматизацией или более эффективной организацией труда оставшихся… На деле же во многих случаях вся «компенсация» ограничилась лишь повышением нагрузки на рабочих: на них повесили функции убранных напарников, с копеечной оплатой за совмещение или вообще без оной. Причём на большом количестве производств персонала стало не хватать просто физически, из-за чего работники вынуждены чаще работать сверхурочно, выходить на две смены подряд, переходить на трёхсменный график при двенадцатичасовой смене и тому подобное. Естественно, в этом случае не так уж мала вероятность, что на переутомлённом шахтёре или слесаре скажется «эффект дальнобойщика»: просто если прикрывший на минуту глаза шофёр улетит в кювет, то рабочий прозевает приближение сзади многотонного крана, а шахтёр заснёт на конвейерной ленте и свалится с пяти метров вместе с тоннами угля в углехранилище.

Но «оптимизация» и связанное с ней переутомление — далеко не полный перечень угроз. Всё чаще в последнее время хозяева и менеджеры производственных холдингов с ужасом смотрят на цифры травматизма на своих предприятиях. Люди гибнут или получают серьёзнейшие увечья, ведя себя так, словно вообще не знакомы с правилами техники безопасности. Они «упорно» работают в так называемой активной зоне огромных заводских агрегатов, проводят мелкий ремонт и уборку конвейеров без обязательного их выключения, варят (работают сваркой), стоя на неустойчивой лестнице, гоняют тяжёлые грузовики на повышенной (неразрешённой) скорости по гололёду, чинят проводку высокого напряжения, не отключая это самое высокое напряжение, и т. д. и т. п. Причём всё это проделывают не какие-то новички, ещё не знающие что к чему, а наоборот — опытнейшие работники, часто со стажем в десять, двадцать и более лет.

Апофеоз — это, конечно, проникшие в прессу рассказы о шахтёрах с шахты «Распадская», которые якобы сами специально портили импортные приборы контроля уровня метана в воздухе шахты: по сигналу о повышенной концентрации метана шахтёры должны были бы срочно прекращать все работы и подниматься на поверхность, а они этого не хотели, хотели «делать план» — вот и сделали…

Ко мне как к специалисту по производственной социологии и обращались представители холдингов: проведите исследование, объясните — что происходит? Почему наши рабочие так себя ведут? Они что, все — самоубийцы? Им жизнь не дорога?! Московские специалисты по корпоративному управлению персоналом говорили даже с некоторой обидой: мы их (работников холдинга по всей России) учим-учим, разрабатываем плакаты, правила по ТБ (технике безопасности), заставляем всех их учить, сдавать по ним зачёты и экзамены — а поди ж ты! Они всё равно переутомляются, выходят на работу как сомнамбулы, лезут в «активную зону», снимают очки и каски… Почему?

И излагали даже свою теорию, которую им хотелось бы подтвердить: мол, дело действительно в каком-то специфически искажённом восприятии реальности, присущем старым, опытным работникам, в каком-то «притуплении чувства опасности», будто бы всем им свойственном. Другими словами, если говорить попросту: они очень хотели бы услышать, что рабочие немного (или «много») сумасшедшие, «не такие как мы» — потому и лезут, куда не надо, и гибнут от этого…

Рассказывать о конкретных примерах из моего исследования я, естественно, не могу — корпоративная этика, конфиденциальность и всё такое. Но в этом и нет нужды; для иллюстрации вполне достаточно информации, имеющейся в открытых источниках. Въедливым читателям могу лишь сказать, что я знаю, поверьте, гораздо больше примеров, чем привожу здесь,— причём из самых разных производственных сфер. Ситуация везде примерно одна и та же.

Я провёл фокус-группы с рабочими на десятке разных предприятий — и одно могу сказать точно: они показались мне какими угодно, но только не сумасшедшими. Я бы даже сказал, что это люди не просто нормальные, а супернормальные. Они работают за совсем небольшие деньги, и их нагрузка действительно колоссальна, причём — постоянно растёт. Я побывал внутри многих из этих предприятий (заказчики хотели, чтобы я изучил всё на своей шкуре) — некоторые из них показались мне, буквально, настоящим адом. Но там, в диких условиях, при нагрузках порой на грани физического выживания — они-таки дают продукт. Которым, между прочим, все мы так или иначе пользуемся.

Так вот, вопрос, мучивший моих заказчиков из тёплых офисов: хотят ли эти люди жить? Ответ таков: безусловно, да. Так почему же тогда они идут — да, идут! — на постоянное, систематическое нарушение правил техники безопасности?!

Отчего же люди рискуют, причём рискуют массово? На фокус-группах я специально просил рабочих рассказать мне о причинах тех или иных несчастных случаев. Официальная интерпретация мне уже была известна: «неосторожность», «халатность», «безрассудство», «нежелание рабочего соблюдать требования техники безопасности». Однако в подавляющем большинстве более подробный анализ с участием рабочих показывал иное: жертва нарушала, потому что хотела выполнить план.

Напряжённость плановых заданий на российских заводах постоянно растёт, невзирая на все оптимизации. Причём не только персонала: на заводах нынче оптимизируют всё. К примеру, количество плановых ремонтов оборудования (ремонтируют реже, следовательно, оборудование меньше простаивает).

Повсеместно продлеваются сроки эксплуатации оборудования, и никакой государственный Ростехнадзор не в состоянии с этим справиться. По бумагам, к примеру, некий станок или конвейер уже лет пять назад выработал уже второй срок эксплуатации, однако ему «продлевают» этот срок ещё лет на десять, да заодно повышают для него норму выработки.

Как это влияет на безопасность труда? Естественно, самым пагубным образом. Чем «древнее» станок или агрегат, тем чаще он выходит из строя, тем чаще его надо подлатывать — однако времени на ремонты нет! Оборудование должно работать, «давать план». Поэтому опытные рабочие изловчаются ремонтировать капризную технику на ходу, не выключая, или же умудряясь втискиваться с ремонтом в узкие технологические перерывы.

Не лучше становится ситуация и тогда, когда поступает новая техника. Рабочие редко радуются этому. Они знают, что новая импортная техника стоит дорого, и, значит, с её появлением план резко увеличат — ведь деньги надо отбивать.

Слушая рабочих, я пришёл к выводу, что рискуют они вовсе не потому, что у них бурлит адреналин, не потому, что они этого хотят; самое поразительное — они рискуют потому, что осознают это как свою должностную обязанность. Корпорации воздействуют на них двусмысленно: с одной стороны, они повсюду развешивают плакаты с правилами ТБ, показывают учебные фильмы и проводят инструктажи, но с другой стороны, всей реальной организацией труда они доказывают работнику другое: что главное для работника — это план, и что ради этого он должен идти на риск.

Лучше всего сказал об этом один бригадир. Когда я спросил, чем же всё-таки отличается опытный работник от молодого, он ответил: «Опытный, квалифицированный работник — это такой, который может делать свою работу опасным образом». Молодой, новичок — он будет работать «по правилам», поскольку по-другому никак не умеет; и он сделает работу, но будет делать её долго и, следовательно, неэффективно; а старый, опытный работник, он сделает «по понятиям», пусть неправильно, но быстро, то есть, опять-таки, эффективно.

Что значит в данном случае «эффективность»? Да всё тот же план, количественные показатели. Тот, кто работает быстро, произведёт больше единиц продукции за заданное время. Работать по правилам, в том числе и по правилам техники безопасности, неэффективно, потому что это время. Таковы и есть на сегодня правила — правила российского производства. Надо:

  1. минимизировать издержки (на персонал, на ремонт, на обновление, на закупки) — и таким образом резко повысить уровень эксплуатации всего имеющегося в наличии, и персонала, и «железа»;
  2. максимизировать выпуск, то есть выполнить и перевыполнить плановые задания.

Взрывы на «Распадской»

И вот теперь давайте вернёмся к самой, пожалуй, жуткой в новейшей российской истории производственной катастрофе — взрывам на шахте «Распадская» в Кемеровской области, когда погибло более сотни шахтёров, а сама шахта вышла из строя практически полностью на неопределённый срок.

Почему не сработала сигнализация об опасных концентрациях метана, так и не последовало внятного ответа от официальных структур. Однако наиболее распространённая версия — что всё-таки шахтёры там что-то подкручивали, потому что при жёстко сдельной оплате труда им было крайне невыгодно при каждой «тревоге» подниматься на поверхность.

Я говорил с шахтёрами и горными инженерами (не оттуда, с другими шахтёрами и инженерами) о «Распадской». Их мнение таково: да, рабочие вполне могли заклеивать скотчем или ещё чем датчики уровня метана, которые есть во всех «стволах» и штреках. Другое дело, что те же шахтёры подняли на смех идею, будто бы такой простой способ достаточен, чтобы обмануть автоматику. Все на шахте знают: данные со всех датчиков выводятся «наверх»: всё заклеить невозможно, а заклеивание некоторых, «чтобы не мешали», станет сразу же заметно диспетчерам в здании шахтоуправления.

Другими словами, «игры» с датчиками были возможны только в одном случае: если бы руководство, по крайней мере средний инженерно-технический персонал, «было в курсе» этих игр и дало на них своё негласное «добро». Почему? Да все по той же причине: нужен план, необходимо обеспечить непрерывность производства, уголь «на гора» должен поступать постоянно, без сбоев. Шахтёр-ГРОЗ (горный рабочий очистного забоя) шёл, безусловно, на огромный риск — но он не мог обеспечить себе его самостоятельно; ему разрешила система.

Так что, правы коммунисты?

И вот тут мы подходим, пожалуй, к самому главному — тому, ради чего я и пишу этот материал. До этого момента, соглашусь, я не говорил ничего особо нового. Всё, о чём я веду речь, в рамках привычного всем в России левого дискурса — о закабалённых людях труда, о буржуях-кровопийцах и так далее. Та же «Распадская» — это, как считается, чуть ли не исконно-посконная «территория коммунистов», их база, ключевая тема, с которой их не собьёшь и откуда они могут пачками извлекать свои лозунги. С их объяснениями согласится любой средний российский читатель, даже если он «в целом» коммунистам не очень сочувствует.

Как объяснят взрыв коммунисты? Ну, конечно же, дело тут в том, что «таков капитализм». «Вы этого хотели — вы это получили». Безусловно, «буржуям сто раз наплевать на простых людей». Да, «они отправили на смерть сотню шахтёров, оставили сиротами их детей и вдовами их жён — а почему? Да потому что им наплевать на жизни рабочих (как и учили нас Маркс, Энгельс, Ленин), им главное — прибыль!» Разве нет?

Конечно, буржуи и олигархи — владельцы «Распадской» — проигнорировали соображения безопасности, им ведь важен только план, этот их проклятый уголь. Миллионы — что по сравнению с ними сотня простых русских людей?! Такие риторические вопросы — при полном сочувствии аудитории — коммунист может задавать часами. Горе огромно, катастрофа ужасающа, сотни семей действительно лишились кормильцев… И виновато, безусловно, в том числе и руководство шахты. С чем тут спорить?

Можно лишь обратить внимание на одно бесспорное обстоятельство. А именно — на то, что некий неведомый управленец, группа управленцев или сам хозяин, решившие рискнуть жизнями шахтёров «ради своего бабла» — как раз бабла-то и не получили. Мы можем легко допустить, что некто «пошёл на сознательный риск» ради сохранения непрерывности добычи угля — но несомненный факт, что в итоге добыча угля всё ж таки прервалась. Причём — на неопределённый срок.

Шахта не просто встала: при взрывах погибло новейшее оборудование на десятки миллионов долларов, оказались сорваны долгосрочные договоры о поставках кокса с ведущими металлургическими комбинатами России и зарубежных стран, «курица, несущая золотые яйца» — то есть сама шахта, ценнейший актив — получила почти смертельный удар…

Миллиардные неустойки, угроза банкротства, необходимость вести дорогостоящие спасательные и поисковые работы, необходимость новых миллиардных вложений в восстановление шахты — вот итог «риска ради непрерывности добычи». И что самое должно быть печальное для «буржуя» — никакой непрерывности!

Система, заставлявшая шахтёров идти на риск «ради плана», закономерно привела к краху — и плана прежде всего. Выходит, что наш гипотетический «буржуй» не только крайне жесток, но и крайне при этом глуп?

Обратная сторона риска

Самое главное, что под этим дамокловым мечом катастрофы работают сегодня большинство производственных предприятий. Да иначе при работе на износ и не может быть. Мы начали с того, что долго бились над вопросом — что же заставляет рисковать работника? Однако, по всей видимости, куда важнее вопрос другой: что же заставляет так рисковать предпринимателя?

Все те факторы оптимизации, о которых мы говорили выше, — это ведь факторы риска ещё и хозяина. Не стоит думать, будто бы «Распадская» какое-то исключение. На грани взрыва, обрушения, пробоя сегодня — масса заводов, электростанций и так далее. Мы можем допустить, наученные марксистско-ленинской идеологией, что «буржуям-капиталистам на людей плевать». Но почему им плевать также на капитал? Чем объясняется такое дикое легкомыслие?

Я не знаю точного ответа, могу предложить лишь несколько гипотез.

Первый вариант, народный. Собственностью в РФ владеют в основном через подставных лиц или напрямую бандиты. Версия на вид примитивная, но я бы не стал её отвергать с порога. Уровень проникновения криминала в собственность должен быть очень глубок — просто потому, что в насквозь коррумпированном государстве с мафией бороться некому, и серое владение собственностью распространяется беспрепятственно.

В чём — теоретически рассуждая — должна быть основная особенность «бандитского владения»? Тем, что оно не персонифицировано, бандит не рассчитывает и не стремится к легализации владения, его интересует в основном «кэш». То есть та самая интенсификация сегодня, без особых планов на будущее. Почему бы бандиту не выжать предприятие досуха? Я не вижу причин.

Второй — политэкономический. Чрезвычайно низкий — практически для всех в РФ — горизонт планирования. Даже вполне себе законные собственники предприятий сегодня не могут быть уверены в том, что будут владеть своей собственностью и завтра. При разгуле рейдерства и полной деградации судов кто может поручиться за сохранность собственности? Никто. Оттого люди стараются планировать на короткие сроки, стараются извлечь максимум прибыли уже сегодня. Очевидно, что сверхэксплуатация, стремление убрать все издержки сразу и выжать из железа и рабочих максимум — отсюда.

Наконец, третья гипотеза чуть более сложная. Причина многих описанных перекосов — в «вертикализации собственности». Огромные холдинги, поглотившие десятки и сотни предприятий по всей России, просто не в состоянии «чувствовать риски». Опасаясь воровства и мошенничества со стороны «провинциалов», сегодня владельцы холдингов концентрируют в своих руках — то есть фактически в руках московских клерков-экономистов — практически все нити управления производством. Такой «экономический» подход ведёт к тому, что клерк из московского управления, который по должности старше любого директора провинциального комбината, просто не в состоянии услышать тикание часового механизма стремительного износа, который он же и запускает своими оптимизациями и «напряжёнными планами».

И сегодня не видно, кто бы мог в ближайшем будущем исправить эту дикую систему управления производством.

Товарищ Эренбург упрощает

Кто опубликовал: | 28.11.2022

В газете «Красная звезда» от 11 апреля с. г. опубликована статья И. Эренбурга «Хватит!». В этой статье т. Эренбург затрагивает вопрос о современном положении и Германии и причинах сосредоточения немецких войск на советско-германском фронте при одновременном ослаблении вооружённых сил немцев на Западе.

Каждый, кто внимательно прочтёт статью т. Эренбурга, не может не заметить, что её основные положения непродуманны и явно ошибочны. Читатель не может согласиться ни с его изображением Германии, как единой «колоссальной шайки», ни с его объяснением причин отхода немецко-фашистских войск с Западного фронта и сосредоточения всех сил германской армии на Востоке.

Тов. Эренбург уверяет читателей, что все немцы одинаковы и что все они в одинаковой мере будут отвечать за преступления гитлеровцев. В статье «Хватит!» говорится, будто бы «Германии нет: есть колоссальная шайка, которая разбегается, когда речь заходит об ответственности». В статье говорится также, что в Германии «>q>все бегут, все мечутся, все топчут друг друга, пытаясь пробраться к швейцарской границе».

Не составляет труда показать, что это уверение т. Эренбурга не отвечает фактам. Ныне каждый убедился, и это особенно ясно видно на опыте последних месяцев, что разные немцы по-разному воюют и по-разному ведут себя. Одни из них с тупым упорством всеми средствами отстаивают фашизм, фашистскую партию, фашистское государство, гитлеровскую клику. Другие предпочитают воздержаться от активной борьбы за гитлеризм, выждать или же сдаться в плен. Одни немцы всемерно поддерживают фашизм, гитлеровский строй, другие, разочаровавшись в войне, потеряв надежду на победу, охладели к диким, сумасбродным планам «фюрера». И это можно сказать не только о гражданском населении, но и о немецкой армии. Разъедающая кислота проникла в тело немецко-фашистской армии. Не удивительно, что если одни немецкие офицеры бьются за людоедский строй, то другие из них бросают бомбы в Гитлера и его клику или же убеждают немцев сложить оружие.

То, что происходит ныне в немецкой армии и среди немецкого населения, задолго до этого предвидел товарищ Сталин. Ещё в мае 1942 года товарищ Сталин писал:

«Война принесла германскому народу большие разочарования, миллионы человеческих жертв, голод, обнищание. Войне не видно конца, а людские резервы на исходе, нефть на исходе, сырье на исходе. В германском народе всё более нарастает сознание неизбежности поражения Германии. Для германского народа всё яснее становится, что единственным выходом из создавшегося положения является освобождение Германии от авантюристической клики Гитлера — Геринга»1.

Времена фашистского угара в Германии на исходе. В Германии остаётся всё меньше дураков, готовых безмолвно сложить голову за Гитлера и его преступные пели. Немецкие газеты вынуждены ежедневно сообщать факты, говорящие о быстром распаде тыла немецко-фашистских войск. Так, солдатская фашистская газеты. «Фронт унд хеймат» писала на днях, что в Германии появилось большое количество «принципиальных противников». И хотя гестаповцы призвали всех «настоящих немцев» к «свободной охоте» на всех таких «принципиальных противников», однако эта задача становятся всё более не под силу даже разветвлённому аппарату гестапо.

Отсюда видно, что в жизни нет единой Германии, что не все немцы одинаково ведут себя.

Как известно, гитлеровцы, стремясь подольше сохранить свою шкуру, свой преступный строй, навязчиво тужатся доказать, вопреки фактам, будто вокруг них объединился весь германский народ. Цели этой неуклюжей демагогии вполне ясны. Фашистское государство современной Германии исчерпало все реальные возможности сохранить себя в развязанной им мировой войне. Гитлеровцы судорожно цепляются за малейшую возможность продлить существование кровавого людоедского фашистского строя. Поэтому они без устали долбят в одну точку — будто бы противники Германии, армии О6ъединённых наций, намерены истребить германский народ, а потому, мол, все немцы должны подняться на битву за сохранение Германии.

Один из главарей разбойничьей гитлеровской шайки — Геббельс — писал недавно:

«Участие в войне в той или в другой форме обязательно для всех без исключения жителей Германии. Участие в войне на сегодняшний день является категорическим императивом, и нет ни одного немца, который не был бы в какой-то мере ответственным за исход войны…»

Четыре дня назад германское радио передало статью того же Геббельса, напечатанную в фашистской газете «Дас райх», в которой говорится:

«Мы должны выдержать эту битву с полным национальным единением и мы должны ей противостоять, сомкнув свои ряды. Не бросаться за борт при любой буре. Это является заповедью данного часа».

Основной темой всей свистопляски фашистской печати и радио является призыв немцев к единству в эти критические для фашистской Германии времена.

Спрашивается — почему на шестом году войны гитлеровцы так неистово завопили о необходимости единства германского народа перед грозящей фашистскому государству опасностью? Это объясняется весьма просто. Стремясь связать судьбу всего немецкого населения и всей германской армии с судьбой фашистской клики, гитлеровцы рассчитывают почерпнуть некоторые дополнительные силы для продолжения преступной войны, затянуть неизбежную развязку, получить время для военно-политических и дипломатических манёвров, отсрочить час справедливого суда свободолюбивых народов над кровавыми гитлеровскими преступниками.

Однако, как об этом красноречиво говорят факты, истошные призывы фашистской прессы, видимо, мало помогают делу. Гитлеровское государство слабеет с каждым днём, ряды гитлеровской партии редеют, и, конечно, ни о каком единстве всего населения Германии с правящей фашистской кликой не может быть и речи. Вполне понятно, что гитлеровцам не было бы нужды призывать немцев к единству, беспокоиться за судьбу этого единства, если бы так сильно не трещал по швам фашистский порядок, а в Германии не оказалось бы так много желающих «броситься за борт», т. е. выскочить из фашистской колесницы. Таковы факты.

Понятно отсюда, почему ошибочна точка зрения т. Эренбурга, который изображает в своих статьях население Германии как некое единое целое.

Тов. Эренбург пишет в своих статьях, что Германии нет, есть лишь «колоссальная шайка». Если признать точку зрения т. Эренбурга правильной, то следует считать, что всё население Германии должно разделить судьбу гитлеровской клики.

Незачем говорить, что т. Эренбург не отражает в данном случае советского общественного мнения. Красная Армия, выполняя свою великую освободительную миссию, ведёт бои за ликвидацию гитлеровской армии, гитлеровского государства, гитлеровского правительства, но никогда не ставила и не ставит своей целью истребить немецкий народ. Это было бы глупо и бессмысленно. Когда гитлеровцы фальсифицируют позицию наших войск, нашего государства и вопят, будто бы Красная Армия истребляет всех немцев поголовно,— это понятно. Правящая фашистская клика пытается использовать этот лживый довод для поднятия всего немецкого населения на борьбу против союзных войск, против Красной Армии и тем самым продлить существование преступного и прогнившего фашистского строя. Когда же с подобными взглядами выступают настоящие антифашисты, активные участники борьбы против гитлеровской Германии, это является странным и непонятным. Советский народ никогда не отождествлял население Германии и правящую в Германии преступную фашистскую клику. Товарищ Сталин говорил:

«Было бы смешно отождествлять клику Гитлера с германским народом, с германским государством. Опыт истории говорит, что гитлеры приходят и уходят, а народ германский, а государство германское — остаётся»2.

В полном соответствии с этой советской точкой зрения находятся и решения Крымской конференции, в которых говорится:

«В наши цели не входит уничтожение германского народа. Только тогда, когда нацизм и милитаризм будут искоренены, будет надежда на достойное существование для германского народа и место для него в сообществе наций».

Отсюда ясно, что жизни немцев, которые поведут борьбу с Гитлером или будут лояльно относиться к союзным войскам, не угрожает опасность. Конечно, тем из них, которые ведут и будут вести борьбу против Красной Армии и войск союзников за сохранение фашистских порядков, не будет никакой пощады.


В своей статье «Хватит!» т. Эренбург правдиво и сильно описал кровавые злодеяния немцев на нашей священной земле. Но, к сожалению, из бесспорных фактов т. Эренбург вывел ошибочные заключения. Отметив, что «нахальные немцы держатся с американцами как некая нейтральная держава», т. Эренбург объясняет ожесточённое сопротивление немцев на советско-германском фронте страхом, боязнью их ввиду предстоящей расплаты за совершённые злодеяния на советской земле.

Нет слов,— немцы, повинные в преступлениях на нашей земле, страшатся ответственности, тем более, что час расплаты близок. Несомненно также, что это обстоятельство усиливает сопротивление тех из них, кои повинны в преступлениях против советских людей. Известно, что гитлеровцы нигде так не палачествовали, нигде не проявляли так разнузданно свою людоедскую сущность, как в оккупированных районах СССР. Народ наш ожесточён. Может быть, большей ненависти, чем ненависть советских людей к фашистским поработителям, ещё не видел мир. Но вместе с тем было бы упрощением и наивностью объяснять современную расстановку германских вооружённых сил между Западный и Восточным фронтами только лишь страхом, боязнью гитлеровских преступников. Причины оголения немцами своего Западного фронта и продолжающегося сосредоточения войск на советско-германском фронте лежат глубже, нежели чувствительность гитлеровцев к страху.

В своё время Ленин, изучая политику различных правительств во время войны, а также характер и причины изменения этой политики, сделал на этот счёт весьма важные указания. Он отмечал, что «всякая война нераздельно связана с тем политическим строем, из которого она вытекает»3. Каков политический строй гитлеровской Германии, такова война и политика во время её, проводимая кликой Гитлера.

Опыт всей более чем 12‑летней политики гитлеровцев в Германии и за её пределами указывает, что провокация, демагогия, политическое шулерство были всегда основным содержанием политики гитлеровцев как в военное, так и в мирное время. Вот что писал, например, Гитлер об основной черте своей политики: «Политика  это такая игра, в которой допустимы все хитрости и правила которой меняются в зависимости от искусства игроков». Нельзя отказать в известной последовательности клике Гитлера: на протяжении более десятка лет народы всех стран наблюдали, как одно вероломство фашистской Германии следовало за другим, одна провокация сменяла другую.

За последнее время, судя по всему, гитлеровцы предприняли новую провокацию. Пленный командир 10 немецкого армейского корпуса генерал-лейтенант Краппе сообщил в феврале с. г. о наличии у германского командования широкого плана переброски вооружённых сил на советско-германский фронт. Действительно, за последние два с половиной месяца немецкое командование перебросило на советско-германский фронт с Западного фронта, из центральных районов Германии, из Норвегии и Северной Италии 44 дивизии. Осуществив большие переброски войск на советско-германский фронт, командование германской армии оставило фактически без серьёзной защиты свой Западный фронт.

Какую цель преследует командование германской армии таким распределением своих вооружённых сил между Западом и Востоком? Можно ли объяснить подобные действия боязнью, страхом немецкого командования перед ответственностью за кровавые преступления, совершенные германскими войсками на советской территории? Более верным будет предположить, что на нынешней стадии войны гитлеровцы следуют своей издавна выношенной и внутренне присущей им провокаторской политике. Гитлеровцы стремятся породить своими действиями недоверие в лагере Объединённых наций, вызвать раздор между союзниками, отвести хотя бы на время от себя последний смертельный удар союзных армий и сохранить при помощи провокаторского военно-политического трюка то, что не удалось достигнуть при помощи вооружённой силы.

Что же касается чувства страха гитлеровцев за их былые и нынешние преступления. То это чувство, конечно, играет свою роль. Однако, как видно из сказанного, дела не только и не столько в страхе и боязни гитлеровцев. Для каждого очевидно, что, если бы немцами руководило чувство боязни в их нынешней преступной политике, они, вероятно, не продолжали бы усиленно топить своими подводными лодками англо-американские суда, не обстреливали бы Англию до последнего времени самолётами-снарядами и не продолжали бы умерщвлять военнопленных солдат и офицеров союзных армий.

Из этого следует, что факту ослабления германского фронта на Западе и упорного сопротивления немцев на Востоке или говоря словами т. Эренбурга, тому факту, что «Кенигсберг был взят не по телефону» и «Вену мы берём не фотоаппаратами», нужно дать совсем другое объяснение. чем то, которое дано т. Эренбургом на страницах «Красной звезды». Это тем более необходимо, что необоснованность заключений и выводов т. Эренбурга может запутать вопрос и, конечно, не будет содействовать разоблачению провокаторской политики гитлеровцев, направленной на порождение раздоров между союзниками.

Примечания
  1. И. Сталин. «О великой отечественной войне Советского Союза», стр. 49.
  2. И. Сталин, «О великой отечественной войне Советского Союза», стр. 43.
  3. Соч., т. ⅩⅩⅩ, стр. 333.