Эпоха социализма от начала до конца является эпохой классовой борьбы.
Архивы автора: admin
1965 г.
Публикация в «Чжэнфа яньцзю» в 1965 году (цитата)
Все связывающие массы, не соответствующие революционной борьбе чисто юридические предосторожности и излишние церемонии надо без малейшего сожаления отбросить. Надо ясно представлять, что все необходимые нормативные установления, процедурные порядки предназначены для способствования борьбе с врагами, а не для того, чтобы связывать нас самих. Мы должны применять революционную точку зрения классовой борьбы, а не метафизически относиться к различным установлениям законов…
1965 г.
Публикация в журнале «Синь цзяньшэ» в 1965 году (фрагмент)
…Орудия труда в производстве, объекты труда, оружие на войне и т. д., хотя и имеют важное значение, хотя несомненно являются немаловажным фактором в производстве и на войне, однако по сравнению с человеком они занимают второстепенное место. Независимо, где это — в производственной борьбе или классовой борьбе, фактором, играющим решающую роль, является человек, а не вещь. ‹…› [Человек] может мыслить, может трудиться, обладает субъективной деятельностью, может познать и изменить мир, вещь же не обладает такими особенностями. ‹…› Среди всех вещей самыми наиважнейшими являются орудия труда в производстве и оружие на войне. ‹…› Однако в отрыве от человеческой деятельности природа не сможет снабдить человека необходимыми орудиями труда и оружием. В отрыве от человеческой деятельности уже созданные орудия и оружие превращаются в хлам.
20.06.1966
Публикация в «Жэньминь жибао» 20 июня 1966 года (цитата)
Когда идеи Мао Цзэдуна будут широко распространены по всему миру, когда ими постепенно овладеют революционные народы всего мира, они смогут изменить духовный облик революционных народов мира и превратить духовную силу в огромную материальную силу. Овладев идеями Мао Цзэдуна, революционные народы мира с огромной, неудержимой силой разобьют старый мир, полностью похоронят империализм, современный ревизионизм и реакцию всех стран и построят на земле безмерно светлый, непревзойдённо прекрасный, великий новый коммунистический мир, мир без гнёта и эксплуатации.
23.06.1966
Публикация в газете «Чжунго циннянь бао» 23 июня 1966 года (цитата)
Тот, кто выступает против идей Мао Цзэдуна, тот контрреволюционер.
Вэй Нин; Сян Хун
Июнь или июль 1966 г.
Выдержки из заявлений Шолохова — автора-ренегата (цитата)
Советский источник утверждает, что брошюра «Некоторые вопросы, касающиеся литературы советского современного ревизионизма» издана летом 1966 г. для раздачи участникам чрезвычайной конференции писателей стран Азии и Африки, проходившей в июле, и критиковала советскую статью «Искусство героической эпохи»1.
Советские современные ревизионисты при помощи своей «генеральной линии развития литературы ⅩⅩ века», которая представляет собой смесь революционных, нереволюционных и контрреволюционных писателей и которая не проводит различия между врагами и друзьями… фактически стараются предотвратить развитие подлинной социалистической, революционной литературы ⅩⅩ века.
Примечания- «Коммунист», 1964, № 10.↩
11.07.1966
Сообщение агентства Синьхуа от 11 июля 1966 г. (цитата)
Такую прогнившую культуру, как империалистическую, современную ревизионистскую мы должны не только душить, но и уничтожать.
1967 г.
Публикация в «Синь цзяньшэ» № 11 за 1967 год (цитата)
Разрешение вопроса о собственности на средства производства, несомненно, является первым шагом, имеющим решающее значение в процессе уничтожения классов, однако было бы ошибочным сводить задачу уничтожения классов только к этому положению. Было бы ошибочным полагать, что стоит только разрешить вопрос о собственности, как классы тотчас же вслед за этим исчезнут и историческая задача уничтожения классов будет выполнена. Эксплуататорские классы после свержения их в экономическом отношений как классы по-прежнему продолжают существовать. Их политические взгляды, идеология, мировоззрение и всякого рода деятельность существуют и действуют как их классовые признаки. Это является важным объективным источником длительного существования классов, классовых противоречий и классовой борьбы в переходный период.
Компартия Китая
14.04.1969
Устав Коммунистической партии Китая (цитата)
Маоцзэдуновские идеи есть марксизм-ленинизм такой эпохи, когда империализм идёт к всеобщему краху, а социализм — к победе во всём мире.
26.07.1969
Публикация в «Гуанмин жибао» 26 июля 1969 года (цитата)
Рабочий класс должен руководить всем. Это означает, что маоцзэдуновские идеи должны руководить всем.