Чтобы не допустить ошибок и не оказаться на поводу у других, нужно проводить расследование и собирать улики против тех агентов и главарей банд, против которых ещё нет улик; нельзя арестовывать и убивать без разбора.
Архивы автора: admin
Мао Цзэдун
17.01.1951
При подавлении контрреволюции нужно бить осмотрительно, метко и беспощадно
В 21 уезде западной Хунани казнена группа бандитских главарей, местных деспотов и шпионов, в этом году намечено казнить ещё одну группу на местах. Я считаю такую меру весьма необходимой. Только так можно сбить спесь с врага и поднять дух народа. Если же мы будем проявлять нерешительность и потворствовать врагу, то причиним вред народу и оторвёмся от масс.
«Бить осмотрительно» значит строго соблюдать тактические установки, «бить метко» значит не допускать ошибочных казней, а «бить беспощадно» — решительно казнить всех тех реакционных элементов, которые заслуживают смерти (тех, кто не заслуживает, конечно, не казнить). Если мы избежим ошибочных казней, то нам не будут страшны никакие вопли буржуазии.
Мао Цзэдун. Избранные произведения. Том Ⅴ.— Пекин, Издательство литературы на иностранных языках, первое издание, 1977.
«Бить уверенно» — значит иметь тактику; «точно» — значит не убивать ошибочно. «Сильно» — значит решительно расправиться со всеми теми реакционерами, которые заслуживают казни (разумеется, нельзя убивать тех, кого не следует).
Выступления Мао Цзэдуна, ранее не публиковавшиеся в китайской печати (1950—1967). Выпуск третий: январь 1959 — сентябрь 1961 года.— М., Издательство «Прогресс», 1976.
Мао Цзэдун
19.12.1950
При подавлении контрреволюции нужно бить осмотрительно, метко и беспощадно
Это основная часть телеграммы Мао Цзэдуна Хуан Кэчэну, секретарю Хунаньского провинциального комитета КПК, о политике подавления контрреволюционеров.
В шестом томе восьмитомного издания сочинений Мао этот текст приведён в более полном виде, чем в пятом томе пятитомного, и соответствует советскому переводу издательства «Прогресс».
При подавлении контрреволюции обратите внимание на то, чтобы бить осмотрительно, метко и беспощадно.
Мао Цзэдун. Избранные произведения. Том Ⅴ.— Пекин, Издательство литературы на иностранных языках, первое издание, 1977.
При подавлении контрреволюции прошу обратить внимание на то, чтобы бить уверенно, точно и сильно, не давая повода для разговоров в разных кругах общества.
Выступления Мао Цзэдуна, ранее не публиковавшиеся в китайской печати (1950—1967). Выпуск третий: январь 1959 — сентябрь 1961 года.— М., Издательство «Прогресс», 1976.
Мао Цзэдун
27.09.1950
Высказывание относительно работы по подавлению и искоренению контрреволюции
В работе по обеспечению безопасности следует особо подчёркивать руководящую роль партии, причём на практике подчиняться непосредственному руководству со стороны партийных комитетов. В противном случае дело может принять опасный оборот.
Мао Цзэдун
09.10.1943
Высказывание относительно работы по подавлению и искоренению контрреволюции
Не убивать ни одного, не хватать всех подряд — такова политика, которой следует строго придерживаться в ходе данной кампании по борьбе с агентурой. Не убивать ни одного — и тогда вражеские агенты рискнут сознаться в своих преступлениях; не хватать (не арестовывать) всех подряд — значит, что органы безопасности занимаются лишь небольшой частью вражеской агентуры, а судьбу большей части решают сами учреждения и учебные заведения. Следует добиваться, чтобы все местные комитеты твёрдо придерживались этой политики.
Мао Цзэдун
Май 1963 года
Откуда у человека правильные идеи?
«Откуда у человека правильные идеи?» представляет собой выдержку из «Проекта решения ЦК КПК по некоторым вопросам нынешней работы в деревне». Публикуемая выдержка написана товарищем Мао Цзэдуном, руководившим подготовкой проекта решения.
Настоящий перевод с китайского сделан по тексту «Сборника избранных произведений Мао Цзэдуна», выпущенного издательством «Жэньминь чубаньшэ» в апреле 1965 года в Пекине.
От [пекинского] издательства
Откуда у человека правильные идеи? Падают они с неба? Нет. Искони присущи человеческому мозгу? Нет. Правильные идеи человека возникают только из общественной практики, из трёх её форм — производственной борьбы, классовой борьбы и научного эксперимента. Общественное бытие людей определяет их идеи. В свою очередь правильные, выражающие интерес передового класса идеи — как только ими овладевают массы — становятся материальной силой, которая преобразует общество, преобразует мир. В ходе общественной практики люди ведут разного рода борьбу и приобретают богатый опыт, опыт успехов и неудач. Бесчисленные явления объективного внешнего мира находят отражение в голове человека через органы чувств — органы зрения, обоняния, вкуса и осязания, и вначале познание является чувственным. Когда данных чувственного познания накапливается в изобилии, происходит скачок к рациональному познанию, к идеям. Таков один процесс в познании. Это первая ступень всего процесса познания, ступень перехода от объективной материи к субъективному духу, от бытия к идеям. Но здесь ещё нет подтверждений тому, правильно ли дух, идеи (теории, установки, планы, мероприятия и т. п.) отражают законы объективного внешнего мира, ещё нельзя установить их правильность или ошибочность. Затем следует вторая ступень процесса познания — переход от духа к материи, от идей к бытию. Это значит, что знания, полученные на первой ступени, применяются к общественной практике, что идёт выяснение того, могут ли теории, установки, планы, мероприятия и т. п. привести к ожидаемому успеху. Вообще говоря, то, что завершается успехом, правильно, а то, что терпит неудачу, ошибочно. Это особенно относится к борьбе человечества с природой. Что касается социальной борьбы, то силы, представляющие передовой класс, иногда терпят поражение не потому, что их идеи неправильны, а потому, что с точки зрения соотношения сил в борьбе передовые силы временно уступают реакционным силам. Они терпят временные неудачи, но рано или поздно добиваются успеха. В результате проверки на практике в человеческом познании происходит новый скачок. Этот скачок имеет ещё большее значение, чем предыдущий. Ибо только он может доказать правильность или ошибочность идей, теорий, установок, планов, мероприятий и т. п., разработанных в процессе отражения объективного внешнего мира и являющихся результатом первого скачка в познании. Иного способа проверки истины нет. Познавая мир, пролетариат преследует лишь одну цель — преобразовать его. Никаких других целей у него больше нет. Правильное познание обычно достигается лишь после многократно повторяющегося перехода от материи к духу и от духа к материи, то есть от практики к познанию и от познания к практике. Такова марксистская диалектико-материалистическая теория познания. Многие из наших товарищей всё ещё не понимают эту теорию познания. Спросишь, откуда у них идеи, мнения, установки, методы, планы, выводы, нескончаемые речи и пространные статьи,— вопрос им кажется странным, и они не могут ответить на него толком. Возможность превращения материи в дух, а духа в материю для них также непостижима, хотя такой скачок часто наблюдается в повседневной жизни. Поэтому необходимо воспитывать наших товарищей в духе диалектико-материалистической теории познания, с тем чтобы они могли правильно мыслить, умело вести обследование и изучение, обобщать опыт, преодолевать трудности, как можно меньше допускать ошибок, успешно работать и упорно бороться, строить великую и могучую социалистическую страну и оказывать помощь угнетаемым и эксплуатируемым народным массам всего мира, выполняя свой великий интернациональный долг.
Мао Цзэдун
20.05.1970
Народы всего мира, сплачивайтесь и громите американских агрессоров и всех их приспешников!
Ныне в мировом масштабе наступает новый подъём борьбы против американского империализма. После второй мировой войны американский империализм и его последователи непрерывно развязывают агрессивные войны, а народы различных стран непрерывно громят агрессоров революционной войной. Опасность новой мировой войны всё ещё существует, и народы всех стран должны к этому подготовиться. Однако ныне главной тенденцией в мире является революция.
Будучи не в силах выиграть войну во Вьетнаме и Лаосе, американские агрессоры инспирировали реакционный государственный переворот клики Лон Нола — Сирик Матака, нагло послали войска в Камбоджу и возобновили бомбардировку северной части Вьетнама, вызвав гневное сопротивление со стороны народов трёх стран Индокитая. Я горячо поддерживаю дух борьбы главы государства Камбоджи самдек[ref]Кхмерское សម្តេе — принц, король.— Маоизм.ру.[ref] Нородом Сианука против американского империализма и его цепных псов, горячо поддерживаю Совместное заявление Конференции народов Индокитая на высшем уровне, горячо поддерживаю образование Королевского правительства национального единства, руководимого Национальным единым фронтом Камбоджи. Народы трёх стран Индокитая, укрепляя свою сплочённость, поддерживая друг друга и упорно ведя затяжную народную войну, непременно преодолеют все трудности и одержат полную победу.
Американский империализм убивает людей чужих стран, он убивает также белых и негров собственной страны. Фашистские злодеяния Никсона разожгли бушующее пламя революционного массового движения в США. Китайский народ решительно поддерживает революционную борьбу американского народа. Я уверен в том, что мужественно борющийся американский народ в конечном счёте добьётся победы, а фашистское господство в США неизбежно потерпит крах.
Правительство Никсона, зажатое в тиски внутренними внешних трудностей, находится перед лицом полного хаоса в стране и в крайне изолированном положении в мире. Массовое движение протеста против американской агрессии в Камбодже охватило весь земной шар. Королевское правительство национального единства Камбоджи менее чем за 10 дней после своего образования получило признание примерно 20 стран. Всё лучше становится обстановка войны сопротивления, ведущейся народами Вьетнама, Лаоса и Камбоджи против американской агрессии, во имя национального спасения. Бурно развивается революционная вооружённая борьба народов стран Юго-Восточной Азии, борьба народов Кореи, Японии и других азиатских стран против возрождения японского милитаризма американо-японской реакцией, борьба палестинского народа и народов арабских стран против американо-израильских агрессоров, борьба народов стран Азии, Африки и Латинской Америки за национальное освобождение, а также революционная борьба народов Северной Америки, Европы и Океании. Китайский народ решительно поддерживает революционную борьбу народов трёх стран Индокитая и народов различных стран мира против американского империализма и его приспешников.
Американский империализм кажется громадой, но фактически является бумажным тигром и делает предсмертные потуги. Кто же кого в конце концов боится сейчас в мире? Не вьетнамский народ, лаосский народ, камбоджийский народ, палестинский и другие арабские народы или другие народы мира боятся американского империализма, а американский империализм боится народов различных стран мира — он впадает в панику от лёгкого дуновения ветра. Бесчисленные факты доказывают, что тот, на чьей стороне справедливость, пользуется широкой поддержкой, а тот, кто совершает несправедливость, лишает себя поддержки. Слабая страна может победить сильную страну, и малая страна может победить большую страну. Народ малой страны, безусловно, может разгромить агрессию большой страны, если он смело поднимается на борьбу, смело берётся за оружие, берёт в свои руки судьбу своей страны. Таков закон истории.
Народы всего мира, сплачивайтесь и громите американских агрессоров и всех их приспешников!
Мао Цзэдун
23.06.1964
Беседа во время приёма делегации представителей чилийской прессы
Председатель. Вы прежде никогда не бывали в Китае?
Силва. Здесь, в Китае, мы все впервые.
Председатель. Но после этого первого визита вы можете приехать вновь! То, что журналисты и народы наших двух стран завязывают друг с другом отношения, хорошее дело. Правительства наших государств ещё не установили отношений между собой. Для вашего правительства это, вероятно, будет сопряжено с трудностями. Возможно, что ваше правительство тоже не в таком уж восторге от нас.
Силва. Нет отнюдь ничего такого, что бы ему не нравилось. Совсем недавно чилийское правительство организовало продажу Китаю меди и селитры, вот вам и доказательство этого.
Председатель. Следовательно, мы заключаем деловые сделки?
Силва. Да.
Председатель. Ну что ж, это ведь хорошо.
Силва. Недавно в Сантьяго проходила китайская экономическая выставка, она вызвала чрезвычайно большой интерес у чилийского народа. Её осмотрело большое число рабочих, студентов и служащих. Они видели множество машин и других изделий, которые, как они прежде думали, Китай не может производить.
Председатель. Впервые слышу от вас, что Китай устраивал в Сантьяго экономическую выставку. Похоже, что я глубоко увяз в бюрократизме…
Силва. Китай жаждет мира и не хочет войны. Мы видели и получили доказательства того, что китайский народ стремится строить Китай на мирной основе.
Председатель. Война не имела бы для нас смысла, мы хотим развивать строительство. Если бы началась война, было бы разрушено то, чего мы уже достигли. Гоминьдан вёл с нами гражданскую войну многие годы, потом мы ещё восемь лет воевали с Японией. Не мы принесли войну в Японию, это Япония вторглась в Китай силами своей армии. Если вернуться к прошлому, то ведь это заграница всегда приносила в Китай войну, а не наоборот. В своё время Китай вёл много войн против Англии, например опиумную войну в 1840 году в Гуандуне. Кроме того, была ещё война против «объединённых вооружённых сил восьми держав». Восемь государств заняли Тяньцзинь и пробились до Пекина. Китайско-японская война была в 1894 году в районе Порт-Артура и Дальнего в заливе Бохай. Позже Япония оккупировала нашу Маньчжурию. А перед этим царская Россия и Япония вели войну на китайской территории в районе Порт-Артура, Ляояна и Шэньяна. В последний раз в годы второй мировой войны Япония напала на Китай и оккупировала его почти весь. Ни в одном из этих случаев мы не наносили первого удара по иностранцам, всегда иностранцы приносили войну в Китай. Китайцы выступали против других стран — такое было в древности. Китайские императоры вели войну во Вьетнаме и в Корее. Позже Япония оккупировала Корею, а Франция — Вьетнам. В 1911 году мы свергли императора из маньчжурской династии, и после этого всевозможные военачальники вели яростные войны. В то время в Китае вообще не было коммунистической партии. Когда появилась коммунистическая партия, началась революционная война, но и её мы не хотели, её хотели империалисты и гоминьдан.
До сегодняшнего дня у нас было для строительства всего 15 лет. Китай хочет мира. Каждый, кто выступает за мир, находит у нас поддержку. Мы против войны. Впрочем, войну угнетённых народов против империализма мы поддерживаем. Кубу мы поддерживаем, и Алжир с его революционной войной мы тоже поддерживаем. И войну южновьетнамского народа против американского империализма мы тоже поддерживаем. Начали эти революции они сами. Не мы призвали Кастро совершить революцию, он сам поднялся, чтобы совершить революцию. Вас это убеждает? Америка призвала его совершить революцию, американские цепные псы призвали его к мятежу. Что, это мы призвали Бен Беллу делать революцию? Прежде мы этого человека вообще не знали, до сих пор мы с ним ещё не встретились. Они сами поднимались на революцию. Когда они создали временное правительство, мы его признали. Если им нужна была помощь, мы её оказывали. Когда империалисты утверждают, будто мы «агрессоры» и «поджигатели войны», то в известном смысле это не такое уж искажение истины, потому что мы поддерживаем Кастро, Бен Беллу и южновьетнамский народ в их войне против США. В другой раз, в 1950—1953 годах, США напали как агрессор на Корею, и мы поддержали войну корейского народа против американского империализма. Этот курс мы провозгласили открыто, и мы от него не откажемся. Мы будем поддерживать войну любого народа против империализма, если бы мы её не поддержали, это было бы нашей ошибкой, мы не были бы тогда коммунистами. Вы знаете, что председатель Арабского [социалистического] союза Насер не коммунист, но он поддержал алжирскую революцию. Они не коммунисты и всё-таки не могли не поддержать Алжир. Так можем ли мы, коммунисты, не поддержать Алжир? Более 170 лет тому назад, когда Вашингтон выступил против Англии, Франция его поддержала. Разве французы были тогда коммунистами? Франция в то время была уже республикой. Когда бишь победила американская революция против Англии? В каком году?
Баскес. В 1789.
Председатель. 4 июля 1789 года — это был день восстания или победы?
Баскес. Это был день восстания1.
Председатель. В то время в Китае ещё не было коммунистической партии, её не было ещё нигде в мире. Возникла коммунистическая партия в ⅩⅨ веке. Вероятно, в дальнейшем нас ещё будут называть «поджигателями войны» и «агрессорами».
Важным пунктом были, кроме того, наши внутренние проблемы. Мы прогнали цепную собаку США, Чан Кайши, вместе с вооружёнными силами Соединённых Штатов. Поэтому США и не в таком уж восторге от нас. Я имею в виду не американский народ, а американских капиталистов. В Пекине есть несколько американцев, которые связаны с нами узами дружбы. А вы не связаны с американскими капиталистами?
Баскес. Вовсе нет.
Председатель. Америка хотела бы превратить Латинскую Америку в свою колонию.
Силва. Этого они никогда не добьются. Правда, в экономическом отношении это, пожалуй, возможно.
Председатель. Я хочу сказать, что в очень многих случаях «экономически» означает и «политически». Возьмите, например, бывшего президента Бразилии Гуларта. Я с ним встречался. Его партия была рабочая партия, не коммунистическая партия. Американцы его вообще терпеть не могли, и они его свергли. Когда Нго Динь Дьем проявил капельку самостоятельности, американцы даже его просто прикончили. В самих Соединённых Штатах тоже дела идут не очень-то мирно. Не прошло и несколько месяцев после того, как американское правительство Кеннеди прикончило братьев Нго, как сам Кеннеди предстал перед господом богом. Неизвестно, кто его убил. Коммунист это был или кто другой? США не говорят, что это сделала коммунистическая партия, но они и не говорят, кто же это был. Тут до сих пор нет ясности. США утверждают, что мы «агрессоры», мы называем агрессорами их: они говорят, что мы «поджигатели войны», мы утверждаем, что крупные капиталисты, сидящие в американском правительстве,— поджигатели войны. Кто же фактически является поджигателем войны, об этом пусть судят народы всего мира. Вокруг нас полно американских военных баз. Мы никогда не занимали никаких американских островов, а США напали на китайский Тайвань и оккупировали его. Вы, чилийцы, не совершили против нас никакой агрессии, точно так же как и мы не совершили агрессии против Чили или против какой-нибудь другой латиноамериканской или африканской страны. Мы оккупировали как агрессоры только одну страну в Азии — Китай. (Все смеются.) Мы боролись против империализма несколько десятилетий, и мы его прогнали. Эти дела очень мало воодушевляли США, да и другие империалистические государства. Но теперь они уже не могут здесь ничего изменить: в конце концов, нельзя же нас прогнать с земного шара, точно так же как нельзя прогнать с земного шара вас. Они задумали прогнать Кубу, но даже и это не вышло. Даже и самые маленькие государства нельзя прогнать, например Албанию…
У нас ещё есть кое-какие разложившиеся элементы, мы их критиковали. Это мы называем «исправлением». Достичь такого положения, чтобы сотрудники правительственных учреждений не поддавались коррупции,— нелёгкое дело. Мы рассматриваем это как противоречия внутри народа и действуем соответственно. Методами воспитания мы перетягиваем меньшинство на свою сторону, а вообще-то мы всегда убеждены в том, что большинство людей — это люди хорошие. Независимо от того, о каком народе идёт речь, те, кто занимается плохими делами, всегда в меньшинстве, и, кроме того, те, кто делает плохие вещи, могут перемениться…
Но нельзя применять насилие, нужно подталкивать людей к тому, чтобы они сами опомнились, нельзя использовать принуждение и нажим. Американцы говорят, что мы занимаемся «промыванием мозгов». Как можно промыть мозги, этого я до сих пор так и не знаю. Но мои мозги уже промыты. Прежде я верил в такие учения, как учения Конфуция и Канта, позже они меня уже не убеждали, и тогда я поверил в марксизм! В этом мне помогли империализм и Чан Кайши. Они промыли мне мозги. Они истребляли китайский народ, пуская в ход свои винтовки. Япония, например, истребила в Китае бог знает сколько людей и оккупировала большую часть Китая, а позже Америка и Чан Кайши опять раздули войну против нас на национальном уровне. Это все люди, которые промывали мозги другим, пока китайский народ не сплотился для борьбы с ними; духовный мир китайского народа в связи с этим изменился. Вот и скажите, кто это осуществляет промывание мозгов — может быть, Кастро? (Смех.)
Силва. Что касается промывания мозгов, то я лично хотел бы сказать председателю: вы не только вымыли из наших мозгов американскую ложь, но и открыли нам глаза, чтобы мы смотрели на Китай реалистически.
Председатель. Вы, конечно, не имели прежде такого ясного представления о Китае? Когда видишь что-нибудь собственными глазами, всё становится ясным. Вам следовало приезжать сюда каждые пять лет, чтобы понять, делаем ли мы успехи.
Силва. Председатель, вы — верховный вождь марксизма-ленинизма, это должно вас чрезвычайно удовлетворять и радовать; есть такая страна, где весь народ соблюдает порядок и напряжённо работает, в Китае изо всех сил ведётся строительство. За эти 15 лет уже покончено с бедностью, угнетением и разграблением, которое терпели в течение многих столетий. Вы уже достигли чрезвычайно больших успехов, и я думаю, что в будущем ваши успехи будут ещё больше.
Председатель. Не следует оценивать [результаты] слишком высоко, я не так уж доволен нашей работой. Успехи, которых добились наша промышленность, сельское хозяйство, культура, образование и наука, ещё не соответствуют нашим условиям; если сравнить их с нашим гигантским населением, это факт. Мы можем только сказать, что по сравнению с теми временами, когда господствовали гоминьдан и Чан Кайши, сделан шаг вперёд. Тут есть ещё один факт: американцы говорят, что, если в этом году наше правительство не падёт, оно падёт в будущем году; боюсь, что такое событие не так уж неизбежно. Я считаю, что в этом году мы не падём, в будущем году тоже, и через год, я полагаю, мы тоже не падём. Если они хотят свергнуть наше правительство, тогда США и Чан Кайши должны прийти сюда, чтобы разбить нас на суше. Но если бы они и пришли, они не обязательно достигли бы своей цели. В своё время они приходили, но проиграли. Население Южного Вьетнама сейчас всего 14 миллионов, однако для Америки там невыгодно ни продвигаться дальше, ни отступать, она попала в трясину. Из-за Латинской Америки у США тоже начались головные боли, в этом пункте мы оптимистичны. Народы всего мира в любом случае поднимутся, чтобы стать хозяевами в своём доме и не позволить капиталистам корчить из себя хозяев дома. Из-за того что в этом пункте мы имеем твёрдые убеждения, капиталисты и не питают к нам слишком добрых чувств. Но почему же так много капиталистов — если не считать США,— которые ведут с нами торговлю? Как раз потому, что мы не вмешиваемся в их внутреннюю политику. Американцы хотят завязать с нами деловые отношения — мы ни на что не идём, они хотят послать сюда журналистов — из этого ничего не выходит. Мы полагаем, что не нужно торопиться решать эти мелкие вопросы и другие отдельные вопросы, пока не решены крупные проблемы. Поэтому журналисты из Чили могут приезжать в Китай, а для журналистов Америки это невозможно. Разумеется, в один прекрасный день они приедут, разумеется, придёт день, когда отношения между нашими двумя странами нормализуются. Я думаю, что для этого понадобится ещё 15 лет, поскольку уже прошло 15 лет, спустя ещё 15 лет это будет в целом 30 лет. Если этого окажется недостаточно, мы срок продлим…
Силва. То, что мы могли сегодня увидеть председателя, было для нас исключительно большой честью и счастьем. Побывать в Китае и не увидеть председателя всё равно, что не побывать в Китае.
Председатель. Если вы захотите со мной повидаться, я вас приму. Желаю вам счастливого пути.
Примечания- Тут перепутаны даты двух событий: победы Французской революции (1789) и провозглашения независимости США (4 июля 1776 года).— Прим. ред.↩
Мао Цзэдун
29.08.1963
Заявление в знак протеста против американской агрессии в южной части Вьетнама и расправ, учинённых американо-нгодиньдьемовской кликой над южновьетнамским народом
Сделано Мао Цзэдуном на приёме делегации Национального фронта освобождения южного Вьетнама.
В последнее время реакционная нгодиньдьемовская клика Южного Вьетнама усиливает кровавую расправу над буддистами, учащимися высших и средних учебных заведений, интеллигенцией и широкими народными массами южной части Вьетнама. В связи с этим китайский народ выражает своё крайнее возмущение и сурово осуждает эти вопиющие преступления нгодиньдьемовской клики. Президент Хо Ши Мин выступил с заявлением, в котором выражается решительный протест против преступных действий американо-нгодиньдьемовской клики. Мы, китайский народ, горячо поддерживаем заявление президента Хо Ши Мина.
Американский империализм и его цепной пёс Нго Динь Дьем проводят политику, направленную на превращение южной части Вьетнама в колонию США, на развязывание контрреволюционной войны и на усиление фашистского, диктаторского господства. Это вынудило различные слои населения южной части Вьетнама объединиться в широких масштабах и вести решительную борьбу с американо-нгодиньдьемовской кликой.
Американо-нгодиньдьемовская клика, являющаяся врагом всего южновьетнамского народа, осознаёт, что находится в кольце его окружения. К каким бы чудовищным видам оружия ни прибегал американский империализм и какие бы жестокие репрессивные меры ни принимала нгодиньдьемовская клика, режиму Нго Динь Дьема в конечном итоге не избежать полной изоляции и окончательного крушения, а американскому империализму в конце концов придётся убраться вон из южной части Вьетнама.
Нго Динь Дьем — послушный цепной пёс американского империализма. Однако когда какой-либо цепной пёс уже перестаёт играть свою роль и даже становится обузой в проведении американским империализмом политики агрессии, то последний не останавливается перед заменой его другим цепным псом. В этом отношении прецедентом может служить участь Ли Сын Мана в Южной Корее. Покорно и послушно идущий на поводу у американского империализма раб в конечном счёте будет похоронен вместе с американским империализмом.
Американский империализм, нарушив соглашения первого Женевского совещания, препятствует объединению Вьетнама и проводит открытую вооружённую агрессию в южной части Вьетнама, уже много лет ведя там так называемую особую войну. Американский империализм, нарушив соглашения и второго Женевского совещания, нагло вмешивается в дела Лаоса, пытаясь вновь спровоцировать там гражданскую войну. Кроме тех, кто умышленно обманывает других, и тех, кто страдает исключительной наивностью, никто не верит, что какой-либо договор может заставить американский империализм отбросить нож мясника и мгновенно стать Буддой или же быть сколько-нибудь порядочным.
Угнетённые народы и нации ни в коем случае не должны в деле своего освобождения полагаться на «разум» империалистов и их цепных псов. Только укрепляя сплочённость, ведя упорную борьбу, можно добиться победы. Именно так поступает народ южной части Вьетнама.
Народ южной части Вьетнама в своей справедливой патриотической борьбе против американо-нгодиньдьемовской клики одержал крупные победы как в политическом, так и в военном отношении. Мы, китайский народ, решительно поддерживаем справедливую борьбу народа южной части Вьетнама.
Я глубоко уверен в том, что путём борьбы южновьетнамский народ непременно добьётся своей цели — освобождения южной части Вьетнама — и внесёт вклад в дело мирного объединения своей Родины.
Я надеюсь, что рабочий класс, революционные народы и прогрессивные деятели всего мира встанут на сторону южновьетнамского народа и в ответ на призывы президента Хо Ши Мина окажут поддержку справедливой борьбе героического народа южной части Вьетнама, выступят против американской агрессии и гнёта американо-нгодиньдьемовской контрреволюционной клики, чтобы помочь южновьетнамскому народу избавиться от учинённой над ним резни и добиться окончательного освобождения.
Мао Цзэдун
Январь 1957 г.
Реплики на совещании секретарей провинциальных и городских комитетов партии
Вопросы идеологической борьбы
В течение второй половины прошлого года имело место правооппортунистическое поветрие, которое пронеслось над землёй, захлёстывая облака. В партии и вне её наблюдалось антисоциалистическое встречное течение.
Нужно непременно ликвидировать дурное поветрие в обществе, для его ликвидации надо прибегнуть к таким методам, как убеждение, а не просто обругать в нескольких словах. Если действовать примитивно и грубо, то дурное поветрие будет распространяться всё больше и больше.
В мае текущего года будет созвана сессия Всекитайского собрания народных представителей, в марте — сессия Народного политического консультативного совета, там наверняка будет высказано много всякой ерунды, во-первых, о законности, во-вторых, о горькой доле крестьян, в-третьих, о нехватке мяса и, как итог, об отсутствии у социализма преимуществ. Следует подготовиться к этим двум схваткам, присутствующие здесь депутаты должны принять участие в этих сражениях, каждый должен подготовить выступление и всё проанализировать.
Идеологическая борьба с мелкой буржуазией, особенно с зажиточным середняком, должна вестись в разных формах на протяжении многих лет. Следует иметь в виду, что влияние зажиточного середняка огромно и чрезвычайно опасно.
Если заниматься лишь служебными делами и не заниматься идеологической работой, то могут возникнуть беспорядки.
Каждая провинция должна иметь у себя одного-двух Марксов, одного-двух Лу Синей. Вы должны писать статьи, писать статьи должны все, кому меньше 60 лет.
Каждая провинция должна воспитывать теоретиков. Сейчас воспитывают певцов, художников, а теоретиков не воспитывают. Это связано с вопросом о структуре, и в этом вы полагаетесь на Центральный Комитет партии, но ведь Центральный Комитет не запрещал вам самим решать эти дела.
Вопрос о беспорядках
Стоит ли бояться беспорядков? По-моему, бояться не стоит. Не следует бояться даже крупных беспорядков. Беспорядки будут каждый год, в будущем их может случиться ещё больше, но какой смысл их бояться? Противоречия надо вскрывать, только в таком случае можно решить проблемы. Общество — это единство противоположностей. Между профессорами, учащимися, с одной стороны, и нами — с другой, всегда могут быть противоречия и опоры. Пройдёт 20 лет, старые люди умрут, а у молодых всё равно будут свои проблемы. 40 лет прошло с тех пор, как в Советском Союзе свершилась революция, но там всё равно возникают беспорядки. У нас на промышленных предприятиях работает 30 процентов выходцев из помещичьих, кулацких и буржуазных семей, в высших учебных заведениях учится 80 процентов выходцев из помещичьих, кулацких и буржуазных семей, и беспорядков, которые они могут устроить, бояться не надо. Даже если эти беспорядки докатятся до Пекина, всё равно их не следует бояться. По отношению к ним нужно занимать активную, а не пассивную позицию. Вернувшись из Югославии в Будапешт, Герэ стал поносить массы; он сразу же лишился авторитета, и его с треском сместили. Не так поступил Кадар; он не ругал массы и не сбежал с Надем. Необходимо быть готовыми к крупным событиям; возможно, они и не начнутся, а если начнутся, то следует занимать активную позицию, использовать правильные методы и добиваться расслоения [бунтующих]. Даже в такой ситуации, какая сложилась в Познани и Венгрии, разумные люди должны овладеть положением.
Хотелось бы, чтобы всюду царило спокойствие, но надо быть готовыми к самому наихудшему, быть готовыми к тому, что могут произойти крупные события. Мы пришли из Яньани и готовы снова вернуться в Яньань. Уже 7 лет, как мы смотрим пьесы с участием Мэй Ланьфана1, которых прежде мы не видели, но и на восьмом году мы готовы возвратиться в Яньань. Самое худшее, что может случиться,— это атомная бомбежка, мировая война, наши «венгерские события» из-за допущенных ошибок. Но если в идейном отношении подготовиться к худшему, то ничто не страшно, а без такой подготовки придётся поплакать. Когда на Ⅶ съезде КПК были выдвинуты «17 пунктов», то на «тысячу ли окрест простиралась голая земля»; теперь же мы владеем страной с 600-миллионным населением, и ничего не случится, если произойдут какие-то события: небеса будут низвергать дожди, а девушки — выходить замуж!
Забастовки рабочих и учащихся, петиции. В конституции одно узаконено, другое не запрещено. Следовательно, во-первых, не надо пропагандировать забастовки и подачу петиций. Во-вторых, независимо от того, закономерны они или нет, если рабочие захотели бастовать или послать петицию, пусть себе бастуют и посылают петиции. С рациональными предложениями следует согласиться, а по нерациональным нужно дать разъяснения. Если профессора желают выступить с замечаниями, пусть выступают. Лучше вскрывать противоречия и разрешать их, а не убивать людей одним ударом. Если только давить, то непременным результатом будет взрыв, и мы можем превратиться в Ракоши. Но нельзя только и приспосабливаться, если постоянно приспосабливаться, то можно превратиться в Надя.
Мелкая буржуазия мечтает о диктатуре, о том, чтобы подмять нас под себя. Тех, кто хочет устроить у нас «венгерские события», нужно перевоспитать за 10—20 лет. В провинциях необходимо проводить массовые митинги, собрания, диспуты, дискуссии — посмотрим, чья возьмёт. Однако надо заблаговременно готовиться. На собраниях, где присутствует немного народу, мелкобуржуазные элементы ведут себя самоуверенно, а на многолюдных собраниях ничего поделать не могут. Если они хотят большой демократии, так мы должны ответить тем же. Если кого-то пучат «ветры», пусть он их выпустит, ведь нам будет невыгодно, если он их не выпустит. Как только он выпустит «ветры», все отличат аромат от зловония, а в обществе произойдёт расслоение. Мы стремимся всех завоевать на свою сторону, и если все посчитают, что от кого-то исходит зловоние, то такой человек окажется в изоляции.
Беспорядков бояться не надо: чем крупнее беспорядки, чем дольше они длятся, тем лучше. Неоднократные беспорядки всё равно дадут определённые результаты и внесут ясность, где правда, а где ложь. Какими бы беспорядки ни были, их бояться не следует, ибо чем сильнее боязнь, тем больше чертей появляется на свет. Но не надо применять и огнестрельное оружие, открывать стрельбу по любому случаю тоже плохо.
Великая смута в масштабе всей страны невозможна, взрыв происходит лишь там, где созрел нарыв, где гнездятся бациллы. 50 тысяч человек в крупных провинциях, 30 тысяч человек в средних по размеру провинциях, 10 тысяч человек в мелких провинциях всегда готовы устроить беспорядки, и если в годовом отчёте эти цифры окажутся меньше, значит, нашу работу можно будет считать успешной.
Что касается беспорядков в кооперативах, то для подготовки к ним надо провести совещания секретарей уездных и районных комитетов партии. Все руководители, начиная от секретаря райкома партии, начальника района и выше, должны к ним подготовиться морально. Если быть пассивным и бояться беспорядков, когда кругом тишь да гладь, то в итоге окажешься в пассивном положении, когда беспорядки действительно начнутся. Кто вначале страдает идейной косностью, тот впоследствии соглашается со всем, что бы ни произошло.
Без драки проблем не решить, противоречия решаются путём борьбы. Крестьянам провинции Хэнань установили лимит на забой скота, и тут же начались потасовки, а как только началась драка, проблема решилась. Бывают драки обоснованные и необоснованные, но даже необоснованные драки — дело хорошее: если есть нарыв, нужно, чтобы он вскрылся!
Как наказывать плохих людей? Правильно ли выгонять всех подряд? Мне кажется, с увольнениями спешить не на до, как не надо и казнить (за исключением контрреволюционеров, совершивших тяжкие преступления), нужно использовать их [плохих людей.— Ред.] в работе, пользоваться ими в качестве наглядного политического пособия и лишать их политического капитала. Наказывать примитивно — значит идеологически не признавать единства противоположностей. Казнить, сажать в тюрьму, брать под надзор людей, подобных Сяо Цзюню и Дин Жи, неразумно, нужно вытащить их на свет божий и осрамить перед обществом.
Что касается членов партии, устраивающих беспорядки в учебных заведениях, то надо сначала обсудить и разобраться, а потом исключать их из партии; не следует спешить с исключением их из партии, нельзя исключать их и из учебных заведений.
Очень хорошее обследование состава рабочих проведено в провинции Шэньси. В Венгрии таких обследований не проводили, не смогли понять, в чём причина возникших беспорядков. Учитывая этот урок, нам необходимо разобраться в составе рабочих, выяснить, сколько среди них надёжных, сколько промежуточных и сколько сомнительных. Как показало нынешнее обследование, надёжные рабочие составляют всего 25 процентов; за три пятилетки положение можно постепенно изменить, если их удельный вес будет возрастать. Состав студентов может быть изменён только за 20 лет, сейчас же мы ещё не можем принимать в вузы большое число рабочих и крестьян.
ⅩⅩ съезд КПСС одним ударам покончил со Сталиным. Руководители КПСС испытывали при этом большое удовольствие, но сейчас Сталин воскресает. Подлинные намерения [руководителей КПСС] состояли в том, чтобы развенчать [Сталина]. Оправдывать [его] не входило в их намерения. Но оправдывать пришлось, когда империализм нанёс один удар, а социализм — несколько ударов. Они толкуют о Познани, о Венгрии, а молчание не отвечало бы их планам.
Вопросы философии
Уметь анализировать — значит уметь разбираться в диалектике. Ленин говорил: «Вкратце диалектику можно определить, как учение о единстве противоположностей. Этим будет схвачено ядро диалектики, но это требует пояснений и развития
». И далее: «Единство (совпадение, тождество, равнодействие) противоположностей условно, временно, преходяще, релятивно. Борьба взаимоисключающих противоположностей абсолютна, как абсолютно развитие, движение
».2 Равновесие временно, оно непрерывно нарушается; иногда через несколько дней, иногда через несколько месяцев, но неизбежно нарушается; только что было равновесие, а вот уже нет его. Единство означает совпадение, тождество, слияние. В партии существуют различные мнения, но вот созвано собрание — и единство восстановлено, проходит два месяца, возникли новые проблемы, и снова нужно созывать собрание. Реалистический подход и субъективизм также составляют единство противоположностей, хотя субъективизм может быть и через 10 тысяч лет.
Единство противоположностей существует между материализмом и идеализмом, единство противоположностей существует между диалектикой и метафизикой. Философии вечно присуща борьба, поэтому, если ты говоришь о философии, значит, ты обязан бороться. Рассуждая о философии, кое-кто имеет в виду лишь одну её сторону, рассуждая о [курсе] «пусть расцветают сто цветов», кое-кто толкует о расцвете лишь ароматных цветов, умалчивая о ядовитых травах. Мы признаём наличие в социализме противоположных явлений, а вот Сталин был метафизиком и страдал субъективизмом. В Советском Союзе не признают существования противоположностей, а многие незаконные и фактически ошибочные явления скрыты под вывеской социализма.
Ленин считал, что, овладев лишь знанием материализма, решать вопросы невозможно. Чтобы решать вопросы, надо бороться с идеализмом, а чтобы с ним бороться, надо его изучать. Три составные части марксизма появились в результате борьбы и изучения явлений, свойственных капитализму.
Сфера философии — это борьба двух противоположных явлений: борьба материализма и идеализма в мировоззрении, борьба диалектики и метафизики в методологии. Единство противоположностей существует между нами и Чан Кайши, единство противоположностей существует также между нами и демократическими деятелями. Всем предметам и явлениям свойственны противоречивые, двухсторонние связи. Сталин допустил ошибки в диалектике, например в понимания закона «отрицания отрицания». Октябрьская революция осуществила «отрицание» капитализма, но Сталин не признавал, что и социализм «отрицаем». Мы вот признаём, что Поднебесная устойчива и в то же время неустойчива. Социализм в один прекрасный день тоже отомрёт. Утверждая же, что общественная надстройка не отмирает, можно прийти не к марксизму, а к поповщине.
Проблемы села
Очень важно собрать богатый урожай. В прошлом году в Советском Союзе был собран богатый урожай и многие дела успешно решены. Мы располагаем годовым опытом, и текущий год должен быть урожайным. Если в текущем году все усиленно потрудятся и соберут богатый урожай, это будет иметь громадное значение для мирового коммунистического движения. Это будет новым словом во всей истории социалистического движения, так как в ходе социалистического кооперирования в истории всегда наблюдалось сокращение производства. В 1956 году у нас был небольшой рост производства, нужно, чтобы в 1957 году этот рост стал намного больше.
Цель состоит в том, чтобы увеличить доходы 90 с лишним процентов членов кооперативов, и следует посмотреть, возможно ли добиться этой цели за три-четыре года. Хороший урожай был в провинции Хубэй, но всё равно доходы 15 процентов членов кооперативов не увеличились. Необходимо чётко разъяснить членам партии, работникам государственных учреждений, военнослужащим и крестьянам, что кооперирование проводится у нас всего год-полтора. Революцией мы занимаемся всю жизнь и тем не менее совершаем ошибки; как же не допустить ошибок, если вся история кооперирования равна лишь году с небольшим? Нужно, чтобы прошло три года, и тогда можно будет добиться увеличения доходов 90 с лишним процентов членов кооперативов.
У 10—15 процентов крестьян тяжёлая жизнь; не следует огульно утверждать, что горько приходится всем крестьянам; это надо проанализировать. Так называемый тезис о тяжкой доле крестьян означает, что доходы зажиточных середняков сократились, а часть семей старых кадровых работников зажила побогаче. Этот тезис есть отражение идеологии помещиков, кулаков и зажиточных середняков.
«40 пунктов» обсуждались на съезде партии в текущем году, их надо пропагандировать. Показателей в 400, 500, 800 цзиней зерновых с одного му3 надо достичь на год раньше срока. 12-летний план надо выполнить за 11 лет.
Трудно сделать первые три шага. Чтобы сделать какое-либо дело, надо сделать три зигзага, первый зигзаг у нас завершится лишь к концу этого года, а дела пойдут на лад по истечении трёх пятилеток.
Исстари ведётся, что ни одно прогрессивное явление не пробивает себе дорогу без того, чтобы вначале на него не обрушивались с руганью. Ругали теорию эволюции, Маркса, Сунь Ятсена, коммунистическую партию. Прогрессивные явления будут ругать и через 10 тысяч лет.
Если хоть один кооператив продемонстрирует свои преимущества, то можно будет опровергнуть все нелепые утверждения, используя это, вести пропаганду.
Вопросы экономики
Каждая провинция должна сама производить химические удобрения.
Необходимо обратить серьёзное внимание на производство зерна, упускать из виду производство зерна очень опасно. Если будет зерно, значит, будет всё. Бастующие рабочие, бастующие учащиеся тоже получат пищу, и тогда в Поднебесной не будет крупных беспорядков. В кооперативах поставлена задача снабжать себя растительным маслом и свининой, которых государство давать им не будет. Так же обстоит дело и с зерном (за исключением районов, выращивающих технические культуры.) Государство будет заниматься лишь централизованными закупками и не будет заниматься централизованным сбытом в деревнях; вступит в действие принцип: самоснабжение кооперативов, самоснабжение бригад.
Через два года может сложиться такое положение, когда уже не мы будем стремиться изъять зерно у крестьян, а, наоборот, крестьяне станут опасаться, что государство не будет его у них покупать; останутся лишь централизованные закупки, а нужда в централизованном сбыте отпадёт. Именно такое положение сложилось в настоящее время в уезде Сяогань провинции Хубэй.
В новых промышленных и горнодобывающих районах нужно создавать госхозы, с тем чтобы решить проблему [снабжения этих районов] зерном, маслом, мясом, овощами и т. п.
Крупные заводы необходимы, но не в чрезмерном количестве. Нужнее мелкие предприятия, и не бойтесь, что их будет много; ведь и крупное всегда вырастает из мелкого. При строительстве небольших предприятий нужно исходить из наличия сырья и путей сбыта. При строительстве же крупных предприятий следует руководствоваться принципом: строить столько, сколько по силам стране.
Вопросы школы
В средних школах первой ступени следует ввести уроки по сельскому хозяйству.
Партийные комитеты провинций и городов должны направить кадровых работников для укрепления школ и всерьёз заняться школами. Так же надо поступать к отношении всей культурно-просветительной работы.
Товарищи из провинциальных, окружных и уездных комитетов партии должны, разделившись по группам и участкам, заниматься воспитанием учащихся.
В каждой провинции раз в год надо проводить съезд учащихся и съезд учителей, но к ним следует тщательно готовиться. Один день [работы таких съездов] можно уделить докладам, а три дня — прениям и решению вопросов. Не организована работа среди учащихся начальной школы, а её надо наладить. Проводя ежегодно по одному-два съезда и выступая на них, следует обращать внимание на то, чтобы выявлять новые проблемы, а не откладывать их решение до тех пор, пока они сами не вскроются. Сейчас управлять стало легко; заниматься приходится лишь такими [организационными] единицами, как заводы, кооперативы, магазины и учебные заведения.
Вопросы литературы и искусства
У [курса] «пусть соперничают сто школ» есть достоинства. Пусть вылезет наружу всякая нечисть, всякие подлецы и ублюдки. Каждой провинции надо создать у себя группу, возглавляемую одним человеком, для написания статей по важнейшим назревшим проблемам. Ежемесячно следует готовить по одной статье и таким образом покончить с кривотолками. С помощью прививок оспы вырабатывается иммунитет (в организм вводится небольшое количество антител), почему же такую «прививку оспы» нельзя сделать литературе и искусству?
Отделу пропаганды надо раз в месяц приглашать журналистов на беседы, можно это делать и один раз в два месяца. Пока же на такие беседы журналистов не собирают годами.
Вопрос о кадровых работниках
Мы только и делаем, что повышаем кадровых работников в должности, но, получив повышение, они не находят для себя дела. В этом вопросе мы допускаем ошибку. Сейчас решено направлять их на работу только в низы, запрещено повышать их в должности. Чем меньше работников будет в руководящих органах, тем лучше, ибо они тем только и заняты, что пишут статьи да звонят по телефонам.
Государство — это орудие классовой борьбы. Государственный аппарат можно формировать из небольшого числа людей. Разве допустимо, чтобы все 500 миллионов человек превратить в государственный аппарат? Куда выдвигать профессоров вузов? Разве они не останутся до седых волос всего лишь профессорами? Как выдвигать рабочих и крестьян? Разве они не останутся до седых полос всего лишь рабочими и крестьянами? Дело не в выдвижении, а в том, что нужно заполнять места умерших.
Крайняя демократия и абсолютная уравниловка не годились никогда. Янь Юаню4 ранг не присуждали, а он всегда был мудрецом второго ранга.
Необходимо упорядочить соотношение между количеством кадровых работников, прибывших из других мест, и числом местных кадровых работников; можно допустить, чтобы аппарат уездных партийных комитетов состоял на 50 процентов из лиц, прибывших из других мест, и на 50 процентов из местных работников.
Вопросы руководства
Члены Центрального Комитета, секретари провинциальных комитетов партии и министры должны ежегодно бывать на предприятиях, в деревнях, чтобы знакомиться там с обстановкой,— только в этом случае они не уподобятся Ракоши.
Когда секретари провинциальных и уездных комитетов партии наблюдают за работой своих отделов, они похожи на людей, которые вообще ничего не видят, именно поэтому им необходимо вникнуть в работу предприятий и кооперативов.
Подлинные знания можно почерпнуть на предприятиях, в кооперативах, магазинах и учебных заведениях. Чем выше организация, тем меньше знаний там можно почерпнуть. Чтобы успешно решать проблемы, надо, во-первых, идти в низы, а во-вторых, вызывать к себе людей из нижестоящих организаций для доклада. Пекин — место плохое, здесь много знаний не приобретёшь, провинции в этом отношении лучше. Непременно надо бывать в низовых организациях; руководители промышленных министерств должны бывать на заводах, руководители сельскохозяйственных министерств — в деревне.
Каждый член Центрального Комитета, министр, секретарь провинциального комитета партии должен раз в год какое-то время побыть в деревне и изучить проблемы. Надо выбрать один уезд, одну волость — и за два месяца можно будет полностью разобраться в положении. Ведь не читая телеграмм два месяца, невозможно разучиться их понимать. Говорят, что теперь никто не бывает в низовых организациях, потому что много дел в учреждениях.
Секретарь провинциального комитета партии может по совместительству работать секретарём уездного (городского) комитета партии, передвинув прежнего секретаря уездного (городского) комитета партии на должность второго секретаря. Если секретарь провинциального комитета станет бывать в низовых организациях, то в низовых организациях станут бывать и секретари местных партийных комитетов. Секретари горкомов партии могут по совместительству работать директорами заводов, директорами учебных заведений и секретарями их парткомов. Таким путём они могут окунуться в практическую жизнь и набраться знаний.
Лучше всего совещания секретарей райкомов партии созывать дважды в год, это заставит и вас изучать проблемы.
Не все «ветры», пускаемые начальством, ароматны, здесь тоже есть противоположности: есть ароматные, есть и зловонные (включая и пекинские); чтобы разобраться, надо непременно понюхать.
В провинциях надо уделять внимание следующему: в городах следует опираться на рабочий класс, в деревнях — на бедняков, в учебных заведениях — на левое крыло. Опора должна быть всегда.
Хо Ши Мин в вопросе опоры на бедняков допустил ошибки. Он исправлял не «уклон», а то, что было правильным. Не признавая успехов аграрной реформы, он твердил лишь об ошибках. Он опубликовал послание к крестьянам, которое уличало его в собственных ошибках. Он считал, что помещики сразу могут стать крестьянами, что демократические партии и группировки выступают против диктатуры одной партии, что интеллигенция выступает против партии. Кое-кто из них предложил перенять у Китая [курс] «пусть расцветают сто цветов, пусть соперничают сто школ», но им этого делать не позволили, говоря, что в прошлом подражание Китаю уже привело к ошибкам. В итоге там «цвёл один цветок, соперничала одна школа». Сейчас положение изменилось.
Разное
Совершенствование и сокращение штатов должно проводиться самими провинциями; сначала надо заняться теми, кого куда-то можно перевести, делая при этом всё возможное, чтобы вернуть их на производство. Для тех же, кого перевести некуда, надо организовать нечто вроде курсов, где они будут учиться и жить в ожидании назначения.