Архивы автора: admin

Знакомьтесь: Революционное движение имени Тупака Амару

Кто опубликовал: | 04.09.2018

История Революционного движения имени Тупака Амару (МРТА) берет своё начало в левом крыле АПРА (Народно-революционного альянса). Эта исторически самая крупная левопопулистекая антимилитаристски и антимпериалистически настроенная партия, исповедовавшая пацифизм на протяжении десятилетий, находилась у власти в стране. Её основал в двадцатые годы Виктор Айа де ла Торо, который был чрезвычайно популярен и некоторое время входил в компартию. АПРА входил в Социнтерн и даже один из президентов Перу — Алан Гарсия, предшественник Фухимори, был членом АПРА. И вот из этой вполне респектабельной и умеренной партии в конце пятидесятых годов под влиянием кубинской революции откололось Международное революционное движение (МИР). Лидерами перуанского МИР стали первая жена Че Гевары Ильда Гедэа и его друг Луис де ла Пуэнте. С тогдашней промосковской компартией МИР расходился по вопросам тактики: коммунисты тогда выступали за парламентский путь и работу в профсоюзах, a МИРовцы были сторонниками вооружённой борьбы и партизанской борьбы по кубинскому образцу.

После поражения организованного МИР вооружённого восстания 1965 года, когда повстанцам пришлось сражаться одновременно на три фронта, всё руководство организации было уничтожено: погибли Луис де ла Пуэнтэ и Гектор Лапотон. Организация в течении десяти лет переживала период внутренних неурядиц, борьбы платформ, расколов и дискуссий, пока наконец в 1975 году из неё не вышло около пяти радикальных фракций. В это время группой левых офицеров — сторонников Веласко Альварадо — создали организацию под названием Социалистическая революционная партия. В 1978 году эта партия раскололась на две, и более радикальная её часть приняла название Социалистическая революционная партия (марксистско-ленинская), её возглавили Луис Ларедо. Владимир Гевара и Вильма Мазелос. Луис Ларедо и стал основателем «Тупак Амару», возникшего в начале восьмидесятых в результате объединения СРП(мл) с пятью отколовшимися фракциями МИР.

Имя Тупака Амару — легендарного индейского вождя, возглавившего в ⅩⅦ веке1 сопротивление испанским колонизаторам — давно стало символом революционной борьбы в Южной Америке. Ещё в конце шестидесятых — начале семидесятых годов в Уругвае действовала необычайно эффективная вооружённая организация городской герильи, называвшая себя «Тупамарос». В честь неё даже западногерманские террористы из «Движения Второго июня» некоторое время называли себя «Тупамарос Западного Берлина».

Трудно указать точную дату создания перуанского «Тупака Амару». Само название «Революционное движение имени Тупака Амару»2 впервые было употреблено 6 ноября 1983 года. Первую экспроприацию будущие тупаковцы совершили 31 мая 1982 года — они ограбили в Лиме кредитный банк. А формальное объединение всех группировок, составивших движение, произошло лишь в июне 1984 года.

МРТА вместе с чилийским МИР, колумбийским М-19, сальвадорским Патриотическим фронтом имени Фарабундо Марти и эквадорским движением Вива Альфаро Каррахо вошло в состав «Батальона Америка», объединившего революционные вооружённые формирования Латинской Америки.

Формального вождя у движения нет, а наиболее авторитетным лидером организации считается Луис Ларедо Ското — «камарадо Луис», бывший преподаватель социологии женского католического колледжа в Лиме. В ноябре 1978 года он вместе с майором Хосе Сальвадором Сальватеччи организовал отряд перуанцев, сражавшийся против Сомосы в Никарагуа. После победы сандинистов в 1980 году он остался в Никарагуа и участвовал в строительстве социалистического общества и борьбе с «контрас» вместе с известным поэтом, священником и сторонником «теологии освобождения» Эрнесто Карденалем. В 1982 году он перебрался из Никарагуа на Кубу, где прошёл специальную диверсионную подготовку, оттуда в Голландию и в 1983 году вернулся в Перу. В Перу он принял участие в создании вооружённых структур нового движения. С января 1984 года он ушёл в подполье, возглавив боевую организацию движения. В ноябре 1986 года его арестовали и бросили в застенки.

Другой лидер «Революционного движения» — Эрнесто Монтес Альяго, известный как «камарадо Рауль Перес». Это бесстрашный боевик, проходивший обучение на Кубе и в СССР, и принимавший участие в акциях тергрупп в Боливии, Аргентине и Чили. Вместе с другим видным руководителем тупаковцев Виктором Каро Ривасом они были арестованы в 1984 году вскоре после основания организации.

Виктор Полай Кампос — «камарадо Роландо» — сын депутата одного из лидеров АПРА, и личный друг бывшего президента Алана Гарсии — наиболее «засвеченный» в СМИ член руководства МРТА. Он тоже проходил подготовку на Кубе, жил в Париже, в ряде стран Восточной Европы. Его дважды арестовывали в 1990 и в 1993 годах. После первого ареста организовал побег, бежал из тюрьмы вместе с пятьюдесятью другими членами организации.

Вообще руководящее ядро организации составляют двадцать-тридцать человек в возрасте около сорока лет: Карлос Рутия, Мигель Ринкон Ринком, Нестор Серпа Каталини, Марко Антонио Турковски (камарадо Турк). Все они прошли подготовку на Кубе, все профессора университетов, доктора социологии — за исключением Нестора Серпа, талантливого самоучки, спланировавшего и осуществившего нынешнюю акцию с японским посольством.

В идеологическом плане МРТА опирается на декларацию, принятую после объединительной конференции в октябре 1984 года. В ней зафиксирована опора на традиции освободительной борьбы перуанского народа, начиная с легендарных вождей, возглавивших сопротивление испанцам — Манка Инка и Тупак Амару, идеи основателя перуанской компартии Мариатеги, практику ранней АПРА и погибших в борьбе героев МИР — Луиса де ла Пуэнтэ и Гектора Лапотона. В идеологии «Тупак Амару» сочетают марксизм-ленинизм с индеанизмом в духе идей Мариатеги и радикальный популизм в духе традиций АПРА. В международном плане — это ориентацию на практику построения социализма на Кубе, кастризм и геваризм. Главный внутренний враг — антинародное правительство Альберто Фухимори, внешний — империализм янки.

По методам действия МРТА — характерная группа городской герильи, с особой склонностью к акциям в духе Робин Гуда. Например, ограбить молочный магазин и раздать молоко бесплатно в бедняцких кварталах. Если «Тупак Амару» и совершали типичные террористические акции, нападения на представителей закона, то подобно «красным бригадам» в ранний период их деятельности, стремились обойтись без жертв, стреляли полицейским преимущественно в ноги. Толку от этого было мало — продажная буржуазная пресса куда охотнее пишет про убийства, так что пропагандистский эффект терялся, а сроки они за свои «гуманитарные акции» получали на полную катушку как обычные террористы.

Наиболее сильные позиции организация имеет в крупных городах Куско и Лиме, в департаментах Кайамарка и Ламбайегу. Несмотря на всячески пропагандируемый «Тупак Амару» индеанизм, в основном членами организации являются не индейцы, а креолы (белые потомки испанских поселенцев) и метисы. Индейцы считают своими только «сендеристов», у которых всё руководство, включая «команданте Гонсало» и нынешнего лидера «сражающейся фракции» Оскара Рамиреса Дюрана, состоит из индейцев.

Ещё в 1982 году до объединения СРП(мл) стала создавать региональные и зональное командование: каждая провинция имеет своё руководство, руководитель провинциального руководства автоматически становится членом Политбюро организации. Во главе региональных структур стоит Национальный координатор. Первым нацкоординатором был Альяго, вторым — Луис Ларедо, потом Виктор Полай Кампос, а сейчас это Нестор Серпа.

В 1987 году тупаковцы пытались создать партизанские базы в сельской местности, «комманданте Роландо» в Янйае в департаменте Сан-Мартин сформировал партизанский отряд. И сегодня в сельве имеются территории, находящиеся под их контролем. Но эта форма деятельности так и осталась для «Тупак Амару» вторичной, в отличие от «Сендеро».

Взаимоотношения у «Тупак Амару» с «Сендеро луминосо» довольно сложные. МРТА всегда оставалось в тени Коммунистической партии Перу «Светлый путь», была всегда организацией второго плана. Все наступления «Тупак Амару» начинались, как правило, в те периоды, когда власти наносили серьёзные удары по маоистской компартии. Численность МРТА всегда была значительно меньше, чем у сендеристов, что-то около пятисот человек. Большинство из них находятся в заключении, и лишь пятьдесят на свободе.

Иногда отношения между обеими основными революционными организациями Перу осложнялись: доходило до взаимных перестрелок, в другое время они сотрудничали, были случаи, когда тупаковцы укрывали на конспиративных квартирах и оказывали медицинскую помощь раненым сендеристам. Но до особо тесного сотрудничества, создания единого фронта, дело никогда не доходило. Помощь друг другу оказывают только в самых крайних случаях. Тупаковцы честят сендеристов догматиками, сектантами-маоистами, а сендеристы, впрочем, не без оснований, называют МРТА реформистами, оппортунистами и «мелкобуржуазными элементами» и считают их всего лишь левым крылом социал-демократии.

Всё-таки, несмотря на полное принятие идеологии марксизма-ленинизма, в действиях бойцов «Тупак Амару» действительно сказывается их мелкобуржуазное немарксистское прошлое. Совершенно напрасно они делают уступки ложно понимаемому абстрактному «гуманизму». Товарищи из «Сендеро» никогда не стали бы отпускать пленников на свободу: вместо этого они каждый день убивали бы по одному заложнику и выбрасывали труп в окно, тогда кровавый хорёк Фухимори неизбежно вынужден был бы пойти на уступки.

Нынешняя акция МРТА для городской герильи в Латинской Америке факт выдающийся, но не уникальный. В своё время при Сомосе в Никарагуа Эдмон Пастора (комманданте Зеро) захватил здание Конгресса, колумбийцы из революционного движения М-19 штурмовали Дворец юстиции, но дело у них там не заладилось, и всё руководство организации погибло.

Ровно год назад, 1 декабря, во время подготовки нападения на Национальное Собрание (перуанский парламент) был арестован один из видных руководителей движения Мигель Ринкон Ринкон. Причём схема этой операции как две капли воды походила на нынешнюю. Но в момент подготовки штурма полиции удалось вычислить конспиративную квартиру в квартале Ла Молина, на которой скрывались тупаковцы. Полицейские ищейки установили слежку за подозрительным посетителем булочной, покупавшим ежедневно 50 буханок хлеба. При штурме квартиры трое руководителей организации были убиты, ещё шестнадцать, включая Виктора Полай Кампоса и Мигеля Ринкон Ринкон, арестованы. Из лидеров на свободе остался только Нестор Серпа. Тогда вся буржуазная пресса, включая и российскую, кричала, что с «Тупак Амару» покончено раз и навсегда.

В подготовке атаки на японское посольство, несомненно, принимали участие товарищи из «Красной Армии Японии», о чём свидетельствуют арест в июне в Лиме Кадзуэ Йошимуры и общее повышение активности «Сэкигун» в таких регионах как Камбоджа, Перу и Румыния.

Примечания
  1. Автор ошибается. МРТА названа в честь вождя восстания 1780 года, взявшего имя в честь последнего правителя инков, жившего в ⅩⅥ веке.— Маоизм.Ру.
  2. Movimiento Revolutionary Tupac Amaru.

Беседа с Бумедьеном (фрагменты)

Кто опубликовал: | 28.08.2018

Хуари Бумедьен — алжирский государственный, военный и политический деятель.

Мао Цзэдун и Хуари Бумедьен (1974 г.)Китай принадлежит к третьему миру. Ибо в политической, экономической и других областях Китай не может сравниться с богатыми и могучими странами, он может стоять только в одном ряду с бедными странами.1

Договорённость [США и СССР], возможно, имеется, но она, на мой взгляд, не столь прочна. Она временна и вместе с тем рассчитана на обман людей. По сути дела, главным всё же остается схватка.2 ‹…›

В мире существует империализм. На наш взгляд, Россия является социал-империализмом3, и этот общественный строй чреват войной. Ни вы, ни мы не хотим мировой войны, её не хочет третий мир, мировой войны не хотят и народы богатых стран, но она не зависит от воли людей.4 ‹…›

‹…›

Примечания
  1. С. 52.
  2. С. 67.
  3. Любопытно, что на самом деле Мао здесь выражается осторожней: «Россию также называют социал-империализмом…» (俄国也叫社会帝国主义).— Маоизм.Ру.
  4. С. 67.

Хвалил ли Сталин царей?

Кто опубликовал: | 24.08.2018

Геннадий Зюганов. Сталин и современностьВ своей новой книге «Сталин и современность» Зюганов пишет: «Ярким проявлением державности сталинского мышления стала его речь на приёме по случаю 20-летия Октябрьской революции». И приводит дальше цитату якобы из Сталина:

«Русские цари сделали одно хорошее дело — сколотили огромное государство до Камчатки. Мы получили в наследство это государство. И впервые мы, большевики, сплотили и укрепили это государство как единое, неделимое государство не в интересах помещиков и капиталистов, а в пользу трудящихся, всех народов, составляющих это государство. Мы объединили государство таким образом, что каждая часть, которая была бы оторвана от общего социалистического государства, не только не нанесла бы ущерб последнему, но и не могла бы существовать самостоятельно и неизбежно попала бы в чужую кабалу. Поэтому каждый, кто пытается разрушить это единство социалистического государства, кто стремится к отделению от него отдельной части и национальности, враг, заклятый враг государства, народов СССР».

Однако говорил ли это Сталин в действительности?

Зюганов — не марксист не только в политическом, но и в академическом смысле; в своих писаниях он, то ли проявляя свою недалёкость, то ли рассчитывая на недалёкость читателя (как и большинство националистических публицистов), пренебрегает такой важной вещью, как ссылки. Придётся проделать эту работу за него (и пусть ему будет стыдно за такую эксплуатацию!).

Итак, ноябрь 1937 г. Ищем. Прижизненное собрание сочинений Сталина заканчивается 1934 г. Сборник «Вопросы ленинизма» тоже ничего подобного не содержит. Смотрим «косолаповские», нынче изданные 14—18 тома. Нету!

Так что же, Зюганов всё это сам придумал? Не совсем так. У Олега Платонова в «Терновом венце России» эти слова приводятся как сказанные 7 ноября 1937 г. на обеде у Ворошилова. Приводится даже и завершение цитаты: «И мы будем уничтожать каждого такого врага, был бы он и старым большевиком, мы будем уничтожать весь его род, его семью». Зюганов обрезал цитату неспроста — трудно поверить, чтобы Сталин рискнул такое говорить прилюдно, это уже даже Зюганов должен был смекнуть.

У Льва Безыменского в «Операции „Миф“, или Сколько раз хоронили Гитлера» та же самая цитата приведена в ещё более полном виде:

«Хочу сказать несколько слов, может быть, не праздничных. Русские цари сделали много плохого. Они грабили и порабощали народ. Они вели войны и захватывали территории в интересах помещиков. Но они сделали одно хорошее дело — сколотили огромное государство, до Камчатки. Мы получили в наследство это государство. И впервые мы, большевики, сплотили и укрепили это государство как единое, неделимое государство не в интересах помещиков и капиталистов, а в пользу трудящихся, всех народов, составляющих это государство. Мы объединили государство таким образом, что каждая часть, которая была бы оторвана от общего социалистического государства, не только нанесла бы ущерб последнему, но и не могла бы существовать самостоятельно и неизбежно попала бы в Чужую кабалу. Поэтому каждый, кто пытается разрушить это единство социалистического государства, кто стремится к отделению от него отд. части и национальности, он враг, заклятый враг государства народов СССР. И мы будем уничтожать каждого такого врага, был бы он и старым большевиком, мы будем уничтожать весь его род, его семью. Каждого, кто своими действиями и мыслями, да, и мыслями, покушается на единство социалистического государства, беспощадно будем уничтожать. За уничтожение всех врагов до конца, их самих, их рода!».

Георги Димитров. Дневник. Март 1933 – февруари 1949Платонов и Безыменский — тоже не ахти какие источники, но они ссылаются на дневник Георгия Димитрова. А об этом источнике пишут вот что:

«Дневник Г. Димитрова. О его существовании и недоступности (он хранился под грифом „строго секретно“ в Центральном архиве ЦК БКП) для широкого круга исследователей было известно давно. Как всё скрытое и тайное, Дневник порождал множество слухов и версий относительно содержавшихся в нем записей, могущих пролить свет на личность и позиции самого Георгия (Михайловича) Димитрова, советскую внешнюю политику 30—40-х годов и механизмы принятия Москвой тех или иных решений, взаимоотношения Кремля и Коминтерна, деятельности Отдела международной информации ЦК ВКП(б), взявшего на себя функции распущенного в 1943 г. Коминтерна и т. д. Лишь немногим из исследователей после крушения коммунистического режима 10 ноября 1989 г. в Болгарии, когда доступ к архивам был сильно облегчён, удалось проникнуть в „тайну“ записей Димитрова и сделать на них „глухие“ ссылки. И вот теперь Дневник опубликован».

А теперь вот что: насколько эта цитата заслуживает доверия? Думается, что довольно мало. Во-первых, нет полной уверенности, что в дневнике действительно это написано — издан он в Болгарии, проверить его мы не можем. Во-вторых, нет уверенности, что дневник не сфальсифицирован, ведь издан-то он уже в 1997 г., за два года до взрыва мавзолея Димитрова в Софии. В-третьих, не мог ли Димитров исказить слова Сталина? Очевидно, мог. Димитров не прославился особой левизной и даже благонадёжностью: в конце 1940-х он умудрился поддержать ревизиониста Тито вопреки воле ВКП(б).

В-четвёртых, насколько точно Димитров вообще мог воспроизвести слова Сталина? Очевидно, что записывал он по памяти, возможно, спустя значительное время. Следует ещё иметь в виду, что, как бы хорошо Димитров не владел русским языком, он для него — не родной. В-пятых, каков контекст этих слов? Если сказать попросту, то это — праздничная пьянка. Считается, что Сталин алкоголем не злоупотреблял, однако всем должно быть понятно, что на таком мероприятии человеком могут быть высказаны и рискованные и неудачные мысли.

То, что Зюганов ухватился за эту сомнительную цитату как за главное выражение марксистско-ленинской идеологии, гораздо больше говорит нам о самом Зюганове, чем о Сталине. А для оценки Сталина следовало бы обратиться не к пришедшим через десятые руки пьяным базарам, а к официальным публикациям. Ну, хотя бы, к «Краткому курсу истории ВКП(б)»:

«Царская Россия была тюрьмой народов. Многочисленные нерусские народности царской России были совершенно бесправны, беспрестанно подвергались всяческим унижениям и оскорблениям. Царское правительство приучало русское население смотреть на коренные народности национальных областей как на низшую расу, называло их официально „инородцами“, воспитывало презрение и ненависть к ним. Царское правительство сознательно разжигало национальную рознь, натравливало один народ на другой… В национальных областях все или почти все государственные должности занимали русские чиновники… Царское правительство стремилось задушить всякое проявление национальной культуры, проводило политику насильственного „обрусения“ нерусских национальностей. Царизм выступал в качестве палача и мучителя нерусских народов».

Понятно, конечно, что зюгановым нужно что-то иное для своего грязного пропагандистского ремесла…

Огонь по штабам! или Поздняя любовь хунвейбина

Кто опубликовал: | 23.08.2018

«— Виталий Егорович… Вот хочется мне вам в рожу плюнуть, сукин вы сын, блядь полоумная, а я не плюю, а преподношу вам закуску.

— Ваше имя, отчество, фамилия, место работы? — осведомился генерал, принимая гриб.

— Патрик Генри Тандерджет, профессор Оксфорда, король Пражского майалиса и дезертир из армии Соединённых Штатов.

— Очень приятно,— Чувиков поклонился носом и грибом.— Чувиков Виталий Григорьевич, русский анархист.»

Василий Аксёнов, 1975

Представьте — это генерал говорит. Учтите — советский. Заметьте — в жопу пьяный и совершенно серьёзно. Говорит он так не зря и не случайно. А может и в правду этот вояка-раздолбай-орденоносец куда больший анархист и революционер, чем вся компашка с «А» в кружочке? Это не наезд. Это — предположение. Ведь знамо дело: у нас как дойдёт до водки с закуской — так каждый бывший третий секретарь райкома КПСС плачет и ноет: «Сталин и Мао слушают нас!» — а потом просится: запишите, братцы, в анархисты — я ж порядочный человек… И уже горит в его подгнивших глазах как бы задорный огонёк Лёвы Задова. И мы подносим ему закуску. А наутро с бодуна идёт эта лживая скотина в свой людоедский офис продавать страну и предавать народ. За дёшево и просто так. Чей сон разума родил этих чудовищ? Чмо поганое! Сволочи! Придёт ваше время.

Существуют другие, у них есть всё: миллиарды рублей и миллионы рабов, танкисты-дзержинцы и омоновцы-лужковцы, бабы в банях и баксы в банках, телевидение и новейшие системы подслушивания, не говоря уже о журналистах, торгующих дерьмом по цене ниже рыночной. Одного у них нет. У них нет будущего. Мы не оставляем им и тени надежды. Это не вопрос прынцыпа, а вопрос выживания. Если хозяевами будут они, то нам останется только удавится. Дети позорного поражения, обблевавши свои старые стяги, они присягают новым царям, им всё равно кому — дали бы только пограбить. И они готовы растоптать любого, кто отказывается жить по их законам: помните — «Раздави гадину!»? Это они — о нас. Но мы не позволим топтать себя. У нас крепкие кулаки и тяжёлые башмаки. Уссытесь, ублюдки! Спокойно, товарищи! Открываем огонь по штабам!

«Маршрут демонстрации будет зависеть от направления ветра!.. Я не исключаю применения „Коктейля Молотова“ и отдаю себе отчёт в реальности угрозы гражданской войны.»

Жак Соважо, май 1968

Они тогда как очумели в своём Париже. В 68-м им так хотелось красиво потусоваться, что они метали коктейль куда попало и плели журналистам что в голову взбредёт. Но и оттянулись, конечно, в полный рост.

«На улице Гей-Люссака десять баррикад были построены одна за другой. Это не имело никакого военного смысла. Нам просто хотелось строить баррикады» — это уже Кон-Бендит, «Большой базар».

Нынче на улице Гей-Люссака, как и повсюду в Латинском квартале, предприимчивые греки строят баррикады из люля-кебабов. И дело не в том, успели или не успели французы за двадцать шесть лет забыть о своём вдохновенном бунтарстве. А в том, что мы здесь, в России всё ещё живём чужими воспоминаниями. Не стоит морочить себе голову. Кредит времени, выданный нашему поколению в Париже в 68-м году, истрачен. Точно так же, как истекли отсрочки, данные в Кронштадте, Барселоне, Риме, Западном Берлине и Уэльсе. Нужно быть безнадёжным идиотом, чтобы не понять: пришла пора платить по счетам. Ну так и что же вы, товарищи революционеры, живёте так, будто у вас впереди вечность? Так, будто время остановилось и ждёт, когда вы наконец соберётесь с духом и используете шанс, случайно выпавший вам из кармана тётки-истории? Продолжайте в том же духе, и будьте уверены — ничего кроме хрена собачьего вам так и не достанется: всё сожрёт, всё подчистит свора энергичных банкиров-коммуняк и самодовольных бюрократов от революции. А вы будете всё так же сокрушаться по прошлому — восторженно и серьёзно как дети.

— Мама,— спрашивает маленький мальчик,— а что это собачки делают?

— Видишь, сынок, одна собачка расслабилась, а другая её обнимает.

— Мама, а почему всегда ебут именно тех, кто расслабился?

Хороший вопрос, не правда ли? Может у вас есть хороший ответ? Где ты ходишь, чёрная кошка — блудная мать порядка? Ищешь, куда подевались твои охуевшие дети? Где там они, за портвейном обсуждают клёвость и ярость борьбы угнетённых народов. Я думаю — то, что начертано на наших знамёнах заслуживает лучшего применения. Времена меняются. Левое движение новой волны вступает в очередную фазу. Теперь уже речь пойдёт не о проведении конференций, чтении докладов и обмене информацией. Наступает пора, когда каждый просто не сможет жить и выжить, сохранив себя как личность, если не впишется в крутой, всероссийский радикальный организационный драйв. Это весёлая задача. Вся мощь пропаганды, вся ревность неудачников, всё чванство «хозяев жизни», все наши собственные комплексы, лень и слюни будут против неё. Но у нас нет выбора — таково предназначение нашего поколения: прорвать стену, построенную системой на нашем пути. В сравнении с этой стеной то, что стояло в Берлине,— просто дачный забор. Во всех смыслах.

Сопротивляться власти может только власть. Не надо бояться этого слова. Ведь и для вас не новость, что «Государство» и «Власть» это совершенно разные понятия и явления. Слово «власть» — синоним слова «сила» и расшифровывается просто: способность и возможность делать что-либо. И если власть в руках государства — это слишком часто пыточный инструмент в руках самодовольного палача, то власть в руках народа — это инструмент солидарного строительства. Склонный к простой поэзии революции товарищ Мао Цзэдун завещал: «Винтовка рождает власть!». Трудно и опасно полемизировать с корифеем, и всё же говоря так, он был куда более поэтом, нежели председателем. Власть рождает не только винтовка. Власть рождает эффективная массовая организация, вооружённая ясным видением цели, политической волей и мощной энергией. У нас достаточно энергии, у нас достаточно сил. Наш резерв — студенты, успешные молодые профессионалы, молодые рабочие, панки, рокеры — все те, кого система — машина разрушения и хаоса стремится перемолоть в человекоподобный фарш. Наши союзники, наши братья и сестры все те, кто готов этому сопротивляться. Когда вы пойдёте в университетские аудитории и общежития, когда вы пойдёте в заводские цеха и пивные, в места тусовок, потасовок и разборок, помните, что с каждым новым членом в ваши ряды вливается сила, энергия и фантазия.

Быть может, вас там и не ждут. Что с того? Вы придёте без приглашения. И когда малодушные дураки говорят, что всем вокруг на всё наплевать и организовать ничего невозможно — не верьте: они пиздят, они делают это чтобы оправдать собственную социальную импотенцию и умственную слабость. Мы создадим массовое организованное движение молодых и свободных людей. Но сперва освободим собственный мозг от лжи и страха. Идейные расхождения, противоречия доктрин, перебранки лидеров, цвет знамён и покрой одежд — не имеют значения. Может там, на Западе люди и могут позволить себе такую роскошь: ссориться из-за идейных расхождений, а мы — нет. Так что отложим до поры, значение имеет лишь наша готовность и способность писать, говорить и действовать. Мы — поколение сопротивления. Поколение победы. Мы — радикалы. Огонь по штабам!

«Я потеряла значок с председателем Мао! Как доживу я, как доживу до утра? Нет, не сумею.»

Автор не известен?

Как это, должно быть, здорово — трахать жестокую и непреклонную хунвэйбинку. Только жаль — вряд ли получится: где ж её нынче найдёшь?

Неужели вот эта — в майке с Летовым — и есть беспощадная красная беспредельщица? А почему бы и нет? Ей хоть сейчас подавай культурную революцию, ей хоть сейчас подставляй головы оппортунистов и разных прочих ревизионистов. Правда сначала не помешает объяснить ей, что это такое. А, впрочем, чего там объяснять — мочи козлов, да здравствует будущее! Так всё-таки, почему бы и нет?

А потому что, как сказал бы умник Аршинов: Нам, товарищи, всё ещё не хватает классовой смычки. И был прав. Помимо всех своих прочих достоинств и заслуг, Аршинов был ещё и теоретик. Мы вообще уважаем и любим теоретиков. Когда трезвые, они приличные и в общем-то безопасные люди. Они просвещают нас по части творений и воззрений классиков от Фурье и Сен-Симона до Маркузе и Фанона. Это весьма полезно, тем более, что не требует особых усилий ни от нас, ни от них. Кроме того, что может быть милее анализа политической ситуации и экономического положения в России? Что может быть радостнее и увлекательнее борьбы за идейную чистоту рядов? Всё это нам обеспечивают теоретики и вожди.

Нас уже тошнит от этого говна. Их нравственная и организационная импотенция ничем не лучше всякой другой. Пустопорожне разодравши глотку на митингах, они приходят домой и рыдают от того, что ничего не могут и никогда уже не смогут. А если не рыдают, если им не стыдно, то они — последние подонки и скоты. Окопавшись в разнообразных ЦК, они проводят пленумы, издают свои газетки, принимают решения… словом: делают политику. Они тщательно прячут заранее запасённые белые флаги со следами умственных мастурбаций. А тем временем ржавые танки врага проезжают мимо. Они едут крушить баррикады, на которых не будет тех, о ком я доселе писал. Что дальше — понятно. Но прежде свернём жалкие шеи ничтожеств, пропивших и просравших свободу! Огонь по штабам!

Огонь по штабам — этот лозунг-приказ бомбой взорвал Красный Китай. Великая культурная революция сделала больше, чем может в наши дни позволить себе революция — она началась. Но она не кончилась. И, когда молодые бунтари врывались в райкомы-горкомы, хватали зажиревших коммунистических функционеров и пинками гнали на суд народа, все знали: Революция продолжается. Раскрепощение сознания, критика и самокритика, очищение от старой больной крови, торжество восхитительных идеалов грязных как ноги Чапаева и светлых как очи любимой и всё прочее — это ли не чудеса, ради которых стоит сражаться? Это ли не гремящее мгновение гибели старых представлений и девизов, гниющих вождей и идей? Эй ты, сегодня каждый знает: старые идеологии и старые слова лишены любых смыслов. Почему у нас до сих пор получалось так мало? Потому, что компьютер не создать с помощью молотка и отвёртки. И покуда западные товарищи до сих пор засерают друг другу мозги цитатами давно забытых корифеев… Пока московские коммунисты долдонят всё ту же херню… Пока анархисты роются в карманах в поисках бомб, давно уже попавших в цель… Пока всё это происходит, созидается новая идеология, пишутся новые слова, рождается другие образы и лозунги. Эй ты — где твоя родина? Эй ты — где твоё дацзыбао? Ты не умеешь писать, но ясно видишь врага! Открывая огонь по штабам — мы вызываем огонь на себя! Огонь по штабам!

Загнивание тропических фруктов

Кто опубликовал: | 22.08.2018

В последнее время ИРЕАН1 часто обвиняют различные анархо-тусовки в национал-большевизме, дескать мы с фашистами побратались. Это не так. В национал-большевизме для нас многое неприемлемо: антикавказская ксенофобия, гонки про необходимость подчинения женщин, требования на запрет абортов и т. д. Мы не националисты. Впрочем, не относимся и к тем, кто при слове «еврей» краснеет словно старая дева, узревшая стоящий хуй. А наше отношение к НБП как организации лучше всего выразил видный русский патриот Юрий Аркадьевич Нерсесов. Его мы печатаем не потому, что какие-то там патриоты, а потому что Юра в своей статье красиво высек НБП.

Редакция «Чёрной звезды»

Проигрывать выборы можно по-разному. В декабре 1993-го Лимонов сделал это достойно. Выдвинувшись в Твери, без поддержки каких-либо партий и почти без средств, он занял третье место, уступив лидеру городской организации КПРФ журналистке Татьяне Астраханкиной (в отличие от большинства партийных активисток женщине молодой, симпатичной и неглупой) и какому-то местному столоначальнику. Поражение Лимонов воспринял спокойно, и тут же стал готовиться к грядущим политическим баталиям, для чего совместно с философом Александром Дугиным создал Национал-большевистскую партию и газету «Лимонка».

Начало получилось неплохим. Газета привлекала бодростью тона и здоровым чёрным юмором. В отличие от «Элементов» того же Дугина, она не заигрывала с исламскими фундаменталистами, хорватскими неонацистами и другими подобными «друзьями» нашей страны, а в отличие от «Завтра» не возлагала надежд на тёмных личностей вроде Скокова. Одно это уже вдохновляло.

Смущало, однако, настойчивое стремление Дугина и Лимонова пропихнуть в партийные вожди именно себя, чисто богемных интеллектуалов с совершенно не соответствующим этой роли менталитетом. В Германии, как известно, идейно близкие Лимонову и Дугину интеллектуалы Дитрих Эккарт, Карл Хаусхофер и Фридрих Хильшер с компанией создали законспирированное оккультно-мистическое общество «Туле», отработали в нём соответствующие идеи и технологии, вооружили ими своего ученика Адольфа Гитлера и отправили его в публичную политику. Что стоило подобрать какого-нибудь молодого, амбициозного, способного, с героической биографией «афганца» или участника войны в Приднестровье и начать целенаправленно готовить из него фюрера? Но у нас у самих амбиций выше крыши…

Тут и начались первые обломы. Сразу оказалось, что ни Дугин, ни Лимонов на вождей не тянут. Первый — потому, что без заумных терминов двух слов не свяжет. Второй — поскольку имеет, вследствие известного романа, прочную репутацию «голубого» (охотно верю, что это не так, но массовое сознание прочно связало героя и автора «Эдички» в одно целое). И оба вместе из-за полного отсутствия организационных способностей и умения вышибать деньги у спонсоров. Каковы вожди, такова и партия. За два года к работе в НБП смогли привлечь нескольких приколовшихся к национал-большевистским идеям музыкантов, самыми ценными из которых оказались Сергей Курёхин («Поп-механика») и Егор Летов («Гражданская оборона»), десяток московских анархистов с Лёшей Цветковым, столько же питерских троцкистов с Димой Жвания (впрочем, предпочитающих в партию пока не вступать) да сотню фанатов «Гражданской обороны», в основном из числа несовершеннолетних панков.

Переманить молодёжь из ультралевых и ультраправых организаций не удалось. Поскольку предложить им Лимонову с Дугиным оказалось просто нечего — ни спортивных секций, ни погромов, ни драк с ментами, не говоря уже о более серьёзных вещах. Одно развлечение — «Лимонку» распространять. Да и с этим в последнее время стало неважно, поскольку у Дугина после некоторого перерыва опять поехала крыша, и в качестве примеров для подражания он стал вытаскивать такой паноптикум, что хоть стой, хоть падай.

Я могу понять людей, исповедующих культ Гитлера, Муссолини или Франко. Могу понять поклонников Ленина, Сталина и Мао. Всё это достаточно крупные или даже чрезвычайно матёрые исторические персоны. Изучать их, использовать их опыт и наработки полезно политику любых взглядов. Но восторг по поводу такой мелкой обанкротившейся сошки, как главарь румынских нацистов Кодряну или наш обделавшийся в Монголии психопат барон Унгерн — это уже полная клиника. Впрочем, Лимонов Дугина переплюнул, посвятив телячье-восторженную статью престарелому французскому наёмнику Бобу Денару. Этот субъект неоднократно пытался организовать перевороты в различных африканских странах, но везде негры вышибали его пинками под зад. Пару раз Денару удавалось захватить Коморрские острова (площадь 1900 кв километров, население — 300 тысяч человек). Но в итоге его выперли и оттуда. Убеждений Боб не имел с пелёнок и работал исключительно за бабки… В общем, точная копия танкистов, стрелявших по «Белому дому» в октябре 1993-го, а спустя год так смачно горевших в Грозном.

На классных примерах воспитывают свои кадры Лимонов с Дугиным, нечего сказать). И если хотя бы в писаниях об этих субъектах в «Лимонке» и «Элементах» присутствовал хоть какой-то анализ, хоть какой-то поиск рационального зерна… Нет, сплошные эмоции или словесный понос, разбавленный псевдонаучной фразеологией. Даже о мюнхенском путче и «Ночи длинных ножей», описанных в «Лимонке», нет ни единого факта, не обсосанного советскими историками ещё в брежневские времена.

Притом ведь на самом деле позаимствовать есть что. Например, среди современных нацистов модны так называемые «ослиные демонстрации». То есть, люди в ослиных масках ходят с плакатами типа «Я верю, что в Освенциме уничтожали евреев»… Ещё в августе 1992-го мы устроили митинги в таких масках, но с плакатами «Я — защитник Белого Дома» и «Я поддерживал Ельцина». Девчонки несли и традиционный нацистский лозунг «Хочу ребёнка от фюрера» (естественно, вместо фюрера вписан президент). Рекламу себе сделали, демократам праздник изгадили, а главное, сакральную для них дату осквернили.

Используй Лимонов с Дугиным фашистский опыт таким образом, кто был бы против? Да где уж там, вы со всей прочей долбанной оппозицией за пять лет не удосужились хоть немного изучить уникальный опыт Приднестровья и сербских краин! Сколько раз ездили в Югославию, а кроме интервью с такими же тусовщиками да комплиментов покойному гитлеровскому холую Недичу ничего дельного не привезли.

Для авторов, близких НБП по духу, но при этом имеющих содержательные материалы, «Лимонка» очень скоро потеряла привлекательность, поскольку уже в одном из первых номеров редакция заявила, что партии и газете авторы не нужны, теоретики тоже не нужны, а нужны только распространители и исполнители мудрых указаний вождей. Отдаю должное редакции — линию она выдерживала твёрдо. Писать в «Лимонку» можно с тем же успехом, что и бросать статьи в сортир. При этом прямо никогда не откажут, будут месяц улыбаться, обещать «в следующем номере — точно» и ссылаться на технические причины, пока автор не поймёт, что тратить время на плохо расходящуюся, безгонорарную газетку с 5000 тиража себе дороже.

Я всё это испытал на своём опыте, пытаясь пристроить в «Лимонку» информацию о сидящем в минской психушке командире группы «Север» Сергее Фридлендере (воевал в Приднестровье и Абхазии, командовал отрядом защитников Верховного Совета в «Останкино» 3 октября 1993 года, арестован за убийство двоих пристававших к нему «голубых»). То ли струсили, то ли проявили солидарность с «жертвами», но, несмотря на обещания, так и не напечатали.

Ближе к выборам НБП-шные начальники засуетились. Побежали на поклон к Зюганову, предложили Жириновскому и Анпилову объединиться в общий (!) блок. После многочисленных «Лимонок в Зюганова» и толстой книги «Лимонов против Жириновского» это было особенно глупо, унизительно, а главное, бессмысленно.

Ежу понятно, что ни одной крупной общероссийской партии альянс с такой мелкой тусовкой, как НБП, даром не нужен. Отовсюду лимоновцев ненавязчиво посылали, даже анархисты отказались помогать.

По существу, избирательная кампания оказалась сорванной с самого начала, несмотря на удачное стечение обстоятельств (вновь всплывший интерес московской демпрессы к Лимонову в связи с уходом от него жены, аналогичный интерес демпрессы питерской к внезапному национал-большевизму Курёхина). Подписи удалось набрать с большим трудом, агитация оказалась крайне вялой, а сами кандидаты под конец просто офонарели. Например, в Питере, согласно указанию Дугина, НБП-шники медитировали на разрезанное яблоко, чтобы испортить жизнь одноименному избирательному блоку. Поскольку во время медитации вождь был пьян и развивал свою последнюю теорию о происхождении донских казаков от маленьких камышовых людей, магическое действо имело обратный эффект. Именно в городе на Неве «Яблоко» выступило как нигде успешно. Оба героя оказались едва ли не на последних местах.

Самое большое непотребство началось после выборов. Когда Лимонов и Дугин устроили замечательную куриную истерику в своей газете и на телеэкране. Последними словами крыли конкурентов, соратников, а главное, избирателей — за то, что не поддержали их, таких великих. Впрочем, тут же выражался восторг по поводу победы обруганных на соседней странице Зюганова и Жириновского. Непонятно, то ли это шизофрения, то ли надежда на то, что Вольфыч простит и подкинет на бедность.

По количеству бабского визга, пены на губах и брызг слюней лидеров НБП смогла затмить только Новодворская. Гайдар и «Женщины России» казались на их фоне воплощением выдержки и достоинства. Апофегеем2 поствыборного психоза стало телевыступление Лимонова с обещанием создать учебно-тренировочный лагерь в Приднестровье, чтобы оттуда начать гражданскую войну в Крыму. Если бы национал-большевики действительно могли осуществить этот идиотский замысел, лучшего подарка для «демократов» в Кишинёве, Киеве и Москве, только и ждущих повода задавить ПМР, придумать было просто невозможно. Но, по счастью, всё завершилось обычной пьянкой.

Очевидно, скоро деятельность НБП окончательно сведётся к этому приятному занятию, поскольку интересны они только нескольким зарубежным политическим букашкам того же пошиба, да Сергею Ервандовичу Кургиняну, похоже, решившему посвятить борьбе с Дугиным остаток жизни. Ничего-то им, бедолагам, не остаётся, как воевать друг с другом, потому что власти последнее время решительно отказываются обращать на обоих внимание.

А враги гора горою,
А враги стоят скучают.
Мы бы всех их победили,
Только нас не замечают.
Только нас не замечают
Из-за разницы в размерах,
И поэтому прощают —
Очень маленьких, но смелых.

(А. Макаревич)

P. S. Впрочем, на так называемом «Конгрессе русских националистов» НБП вместе с двумя десятками аналогичных карликовых тусовок всё-таки преподнесла подарочек любимому президенту, решив поддержать его нетрезвую личность на выборах 17 июня 1996 года. Комментарии излишни.

Говорят, национал-большевики собираются выпустить плакат «Лимонов наводит порядок в партии». На нём запечатлён Эдуард Вениаминович собственноручно обривающий голову волосатому анархисту Лёше Цветкову. Попытки национал-большевистского руководства построить богемных тусовщиков в колонны и заставить их маршировать вперёд к светлому будущему вызывают у нас лишь ироничную ухмылку. Сколько тусовщика ни брей, он всё равно останется тусовщиком.

Редакция «Чёрной звезды»

Примечания
  1. Инициатива революционных анархистов — организация Д. Костенко прежде, чем он стал коммунистом.— Маоизм.Ру.
  2. Так в тексте.— Маоизм.Ру.

Беседа во время приёма Сасаки Кодзо, Куроды Хисао, Хосако Канемицу и других представителей Социалистической партии Японии

Кто опубликовал: | 20.08.2018

Председатель. Добро пожаловать, друзья. От всего сердца говорю японским друзьям: добро пожаловать. Народы наших двух стран должны объединиться и действовать против общего врага. Мы должны поддерживать друг друга в экономическом отношении, чтобы условия жизни народов улучшились. В области культуры мы тоже должны друг друга поддерживать. Вы — страна, которая в экономическом, культурном и техническом отношениях развита больше, чем мы, поэтому я боюсь, что едва ли можно говорить о том, что мы вас поддерживаем. Большую поддержку оказываете именно вы нам.

Перейдём теперь к политике. Разве мы не должны оказывать взаимную поддержку в политической области? Разве мы должны противостоять друг другу? Противостоять, как несколько десятилетий тому назад? В конечном счёте такая конфронтация не принесла бы вам выгод, и для нас она была бы столь же невыгодной. В то же время и наоборот — вам она принесла выгоды, нам она тоже была выгодна. Конфронтация, подобная той, какая была 20 лет назад, имела воспитательное значение для японского народа, а также и для китайского.

Я и раньше беседовал с японскими друзьями на эту тему, они сказали: «Мы приносим глубочайшие извинения за то, что императорская армия в качестве агрессора напала на Китай». Я сказал: «Нет! Если бы ваша императорская армия не напала в качестве агрессора на бо́льшую часть Китая, то было бы невозможно добиться солидаризации китайского народа, чтобы выступить против вас; тогда Коммунистическая партия Китая не смогла бы захватить власть. Поэтому императорская армия Японии была для нас очень хорошим учителем, и она была также и для вас учителем». Ведь какова была в конце концов судьба Японии? Разве ваша страна не оказалась под контролем американского империализма? И та же судьба постигла наш Тайвань и Гонконг, Южную Корею, Филиппины, Южный Вьетнам и Таиланд. Американцы вздумали прибрать к рукам весь наш западный Тихий океан и Юго-Восточную Азию, они тут растопырили свои руки слишком сильно. 7-й флот — это крупнейшее военно-морское соединение, США имеют 12 авианосцев, и 7-й флот распоряжается половиной из них, а именно шестью. Кроме того, они имеют ещё 6-й флот в Средиземном море. В 1958 году, когда мы начали обстрел Цзиньмэня, американцы заволновались и перевели часть своего 3-го флота в Азию1. Американцы контролируют Европу и Канаду, они контролируют всю Латинскую Америку, за исключением Кубы. Теперь они протягивают руку к Африке и воюют в Конго2.34 А вы, собственно, боитесь американцев?..

Сасаки Кодзо

Сасаки Кодзо

Сасаки5. Позвольте вкратце сказать несколько слов от имени пяти групп, прибывших в Китай.

Председатель. Пожалуйста.

Сасаки. Мы благодарны председателю, что он, при всей занятости, принял нас и провёл полезную беседу. Я вижу, что председатель крепок здоровьем, и выражаю ему почтение за крутой подъём китайского социализма и руководство повседневной борьбой за социализм во всём мире.

Председатель. Благодарю Вас!6

Сасаки. Сегодня мы слышали в высшей степени великодушную речь председателя Мао. В прошлом японский милитаризм в качестве агрессора напал на Китай, это нанесло вам чрезвычайно большой ущерб, мы все настоятельно просим у вас прощения за это.

Председатель. Извинений тут не нужно. Японский милитаризм принёс Китаю большую пользу, благодаря ему китайский народ смог взять в свои руки власть. Если бы не было вашей императорской армии, мы не смогли бы захватить власть. В этом пункте я в противоположность вам держусь иного взгляда, тут у нас с вами противоречие. (Смех. Оживление.)

Сасаки. Очень благодарен.

Председатель. Не будем говорить обо всех этих прошлых делах. О прошлых делах можно также сказать, что они были хорошими, что они помогли нам. Вот посмотрите — китайский народ взял власть в свои руки. И в этом нам одновременно помогли также и ваш монополистический капитал и милитаризм. У миллионов и миллионов японцев открылись глаза; даже часть генералов, воевавших в Китае, и то стала теперь нашим другом. Более 1100 человек7 вернулись в Японию и потом писали нам письма. Кроме одного, все они дружественно настроены по отношению к Китаю. Вот какие странные вещи происходят иногда на свете. Как бишь зовут этого человека?

Чжао Аньбо8. Его зовут Иимори, он теперь судья.

Председатель. Более 1100 человек, и среди них только один, который против Китая, но он одновременно занял позицию и против японского народа. Это дело стоит того, чтобы над ним глубоко задуматься, это в самом деле нужно продумать. Вы (указывает на Сасаки) не договорили. Пожалуйста, продолжайте.

Сасаки. Председатель спросил нас, боимся ли мы американцев. Китай уже завершил свою социалистическую революцию, теперь вы работаете над тем, чтобы полностью построить социализм. Япония же лишь позже осуществит свою революцию и построит социализм. Для того чтобы японская революция имела успех, нужно победить США, которые фактически господствуют в политике, военном деле и экономике Японии. Поэтому мы не только не испытываем никакого страха перед США, но мы даже должны против них бороться.

Председатель. Это вы хорошо сказали!

Сасаки. Во время нашего нынешнего визита в Китай мы обменялись мнениями с премьером Чжоу Эньлаем, г‑ном Ляо Чэнчжи9, г‑ном Чжао Анбо и другими китайскими друзьями по вопросам относительно Японии и Китая, об азитско-африканском и мировом положении в связи с японско-китайским вопросом, о мировом империализме, старом и новом колониализме и по другим вопросам; мы получили ценные уроки и нашли много общих точек. Вернувшись на родину, мы будем способствовать развитию японского социализма и укреплять двусторонние связи японско-китайского сотрудничества.

Председатель. Замечательно!10

Сасаки. Социалистическая партия Японии и японские народные массы полагают, что Япония является частью Азиатского континента, поэтому она должна поддерживать самые тесные связи с Китаем, к которому её приковывают прочные узы. Мы надеемся, что и Китай рассматривает Японию как часть Азиатского континента и установит с нами сотрудничество.

Председатель. Во всяком случае коллективное сотрудничество!11 Народы всей Азии, Африки и Латинской Америки — все против американского империализма. Кроме того, в Европе, Северной Америке и Океании также очень много людей, выступающих против [американского] империализма. Империалисты тоже выступают против [американского] империализма. Когда де Голль выступает против Америки, то это как раз и свидетельствует о таком положении. Мы выдвигаем теперь свою точку зрения относительно двух промежуточных зон. Азия, Африка и Латинская Америка — это первая промежуточная зона. Европа, Северная Америка и Океания образуют вторую промежуточную зону. Японский монополистический капитал тоже принадлежит ко второй промежуточной зоне. У вас выступают против вашего монополистического капитала, но есть и недовольные Соединёнными Штатами.12

Сейчас уже есть группа, открыто выступающая против США. Другая часть опирается на Америку. Со временем, как я полагаю, даже и в этой группе будет ряд лиц, которые прогонят американцев, севших им на голову.13 Ибо ведь японцы — это подлинно великая нация. Они отважились на войну с Америкой, на войну с Англией и ещё на войну с Францией; они бомбардировали Перл-Харбор, оккупировали Филиппины, потом Вьетнам, Таиланд, Бирму14, Малайю и Индонезию, в своё время они пробились до восточных районов Индии, а так как в этих областях летом слишком много комаров и были очень сильные тайфуны, они не проникли глубоко и проиграли битву. Японская армия потеряла там 200 тысяч человек.15 В то, что подобный монополистический капитал и в дальнейшем будет позволять американскому империализму спокойно садиться себе на голову, я не верю. Я не хотел бы высказываться здесь за новую бомбардировку Перл-Харбора (смех), точно так же как и за оккупацию Филиппин, Вьетнама, Таиланда, Бирмы, Индонезии и Малайи, и, конечно, я не хочу также высказываться в пользу новой войны с Кореей и Китаем. Если бы Япония полностью обрела независимость, поддерживала со всеми людьми в Азии, Африке, Латинской Америке и Европе, выступающими против американского империализма, дружественные отношения и разрешила бы экономические проблемы, если бы развивался взаимный обмен и были установлены братские отношения — разве это было бы плохо?1617

Вы как раз говорили, что Япония желает революции, что в будущем вы пойдёте по пути социализма; это вы очень правильно говорили. Народы всего мира хотят идти по пути, о котором вы упомянули, и похоронить империализм, монополистический капитал.

Есть ещё друзья, которые хотели бы задать вопрос? Вы можете задавать любые вопросы, мы их обсудим, у нас ведь здесь дискуссионный форум. Вас, кажется, здесь пять групп?

Сасаки (обращается к японцам). От каждой группы должен выступить один представитель…

Курода Хисао

Курода Хисао

Курода18. У меня не то, чтобы вопрос, скорее я хотел бы поговорить о движении японско-китайской дружбы.

Председатель. Хорошо!

Курода. Поначалу в движении японско-китайской дружбы участвовали только социалисты и люди, занимающиеся рабочим движением, но в последнее время в него постепенно включились широкие народные слои. Эта перемена в движении японско-китайской дружбы, его характер и некоторый прогресс заслуживают внимания. Что касается партий, прежде в этом движении участвовали сторонники реформ19, теперь же участвовать в нём решаются и люди из консервативных партий. В разрезе социальных слоёв народа в движении японско-китайской дружбы участвовали рабочие, крестьяне, учащиеся, интеллигенция, мелкие и средние предприниматели, но в последнее время даже некоторые представители монополистического капитала интересуются этим движением, особенно когда хотят заниматься японско-китайской торговлей.

Председатель. Мы знаем, что тут есть значительные перемены. Заниматься только мелкой и средней торговлей, не заниматься крупной торговлей, не уладить торговлю с монополистическим капиталом — значит, выполнить работу не до конца, и это не многого стоит.

Курода. Среди консерваторов и монополистического капитала есть люди, уже участвующие в японско-китайской дружбе и японско-китайской торговле. Есть, конечно, и такие, что идут за США, так что внутри консерваторов и монополистического капитала развиваются противоречия и раскол. Такова новейшая обстановка. Кроме того, эта часть монополистического капитала и консерваторов не нашего поля ягоды, так что от них нельзя ждать того же, чего и от нас.

Так что, тут, конечно, есть борьба. За не склонной к дальновидности частью монополистического капитала и консерваторов стоит мощь США, Соединённые Штаты держат их под контролем. Поэтому борьба с этой частью реакционных консерваторов и реакционных монополистов есть фактически и борьба с США. Говоря в целом, движение с требованием восстановления дипломатических отношений20 стало национальным. Ещё одна черта движения японско-китайской дружбы в том, что народ Японии испытывает к Китаю дружеские чувства, как проявляемые открыто, так и потенциальные. Такие чувства содействуют движению и очень способтсвуют восстановлению дипломатических отношений. К Соединённым Штатам у японцев нет таких чувств, как и к Англии или Советскому Союзу, но к Китаю есть особые чувства.

Председатель. То же относится и к народу Китая. Мы рады подружиться с представителями японского народа и заинтересованы в двусторонних связях. Повсюду в Китае Вы можете заметить, что китайский народ дружественен к вам. Люди понимают, что времена изменились, обстановка изменилась; обстановка в Китае изменилась, обстановка в Японии изменилась, обстановка в мире изменилась. Вчера я принял здесь же21 десятки друзей из Азии и Африки — пятнадцать негров и арабов из Африки, пятнадцать друзей из Азии, одного друга из Австралии. Сегодня вас здесь тридцать друзей, вчера был тридцать один, из них один японец22. Ещё два представителя Таиланда, сейчас у нас с этой страной разногласия; туда возвращались два участника экономического форума в Пхеньяне. Вот только индийцев нет. (Оживление в зале.)23 Вы полагаете, что все индийцы против китайцев? Это не так. Широкие круги населения Индии и население Китая относятся друг к другу дружески. Я думаю, что широкие круги населения Индии и население Японии также относятся друг к другу дружески. Только их правительство находится под контролем империализма и ревизионизма, влияние на них империализма и ревизионизма чрезвычайно сильно. Три государства помогают Индии оружием, чтобы бороться с нами,— Америка, Англия и Советский Союз. Вы не находите это странным?

Советский Союз прежде был в очень хороших отношениях с нами, с ⅩⅩ съезда партии в 1956 году отношения начали портиться, а потом они становились всё хуже. Они отозвали из Китая всех специалистов, более тысячи человек, несколько сот договоров попросту разорвали и первые открыто выступили против Коммунистической партии Китая. И хотя они против, мы хотим дискутировать24. Теперь они опять требуют, чтобы открытая полемика была прекращена, они были бы рады, даже если бы мы три месяца от неё воздерживались. Мы сказали, что даже и на три дня этого нельзя сделать. (Смех.) Мы сказали им, что в прошлом мы 25 лет вели войну: гражданская война, включая и китайско-японскую войну, длилась 22 года, плюс три года корейской войны, всего 25 лет.

Я вам скажу, что сам я, собственно, ничего не понимал в войне, моей профессией было учить маленьких школьников, я был школьным учителем. Кто же тогда меня научил воевать? Первым учителем был Чан Кайши, вторым — японская императорская армия, третьим — американский империализм. Этим трём учителям мы должны быть благодарны. Ведение войны — это не такой уж большой секрет. Я вёл войну 25 лет и даже не был ранен. Это привело меня от полного незнания к пониманию, от неумения к умению вести войну. Война стоит жизни многим людям, за эти годы наверняка погибло много миллионов, несколько десятков миллионов из рядов нашей армии и китайского народа. Но значит ли это, что китайцев становилось всё меньше по мере того, как они вели войну? Нет! Вы только посмотрите — у нас теперь население более 600 миллионов, слишком большое.

Когда ведут «борьбу словом», действуют в споре кисточкой и тушью, когда дискутируют публично, от этого никто не умирает. Мы боролись так на протяжении нескольких лет, и ни один человек при этом не погиб. Я сказал, что мы готовимся вновь к тому, чтобы воевать в течение 25 лет.25 Мы просили одну румынскую делегацию передать это советским друзьям. Румынская делегация прибыла к нам с задачей добиться прекращения открытой полемики. Я слышал, что теперь Румыния и Советский Союз «ведут дискуссию с помощью кисточки и туши»26. (Смех.)

Проблема в том, что крупная держава желает контролировать много маленьких стран.27 Один хочет контролировать, другой восстаёт против этого контроля, это точно так же, как в отношениях Америки с Японией и с другими азиатскими странами; Америка пытается держать их под контролем, Япония и другие азиатские страны28 наверняка выступают против контроля. Сейчас в мире две великие державы запасаются друзьями29, одна из них — США, другая — Советский Союз. Они планируют таким образом поставить под контроль весь мир. Я с этим не согласен; может быть, вы с этим согласны, пускай, дескать, они так просто осуществляют контроль?

Иностранные гости дают понять, что они не согласны.

Xосако30. Я долго просидел в тюрьме, туда бросают таких, как я, порядочных людей, лишая возможности заботиться о больных домочадцах. К такому скверному правительству я не могу быть столь же снисходителен, как Председатель.

В этот раз мы прибыли с визитом в Китай из города Кобе на китайском судне «Ляоюань»31 Дружественные японские группы арендовали лодки и провожали нас с флагами и музыкой. Но лодка полицейского начальника тоже там крутилась. Когда мы прибыли в Китай, правительственные деятели в единстве с народом сердечно встретили нас. Надеюсь, что Япония вскоре станет страной, где правительство и народ смогут вместе приветствовать китайских друзей.

Председатель. Вы высадились в Шанхае?

Xосако. Да.

Такое скверное правительство, как японское, должно быть поскорее свергнуто и заменено народным правительством, иначе настоящей дружбы не выйдет. Я не могу простить своему правительству все обиды. Я становлюсь стар и хочу завещать своим детям свергнуть правительство.

Председатель. А Вам сколько лет?

Xосако. Шестьдесят семь.

Председатель. Меньше, чем мне!32 Когда Вы доживёте до ста лет, весь империализм рухнет.33

Вы ненавидите японское правительство, японскую проамериканскую клику так же, как мы ненавидели гоминьдановское правительство и проамериканскую клику Чан Кайши. Что за человек этот Чан Кайши? Когда-то мы работали вместе с ним, вели Северный поход 1926—1927 гг.34 А в 1927-м он уничтожил компартию, насчитывавшие несколько миллионов человек профсоюзы и насчитывавшие десятки миллионов человек крестьянские союзы, начисто истребил. Чан Кайши — это первый человек, научивший нас воевать, о чём я уже говорил. Мы воевали и провоевали десять лет.35 Наши силы никогда не доходили до трёхсот тысяч человек, в конце концов мы сами допустили ошибки, это не вина Чан Кайши, что мы потеряли все базы на юге и были вынуждены отправиться в Великий поход в 25 тысяч ли36 Вот я тут, да ещё товарищ Ляо Чэнчжи. Много ли осталось от армии? С трёхсот тысяч сократилась до двадцати пяти тысяч. Так от чего бы нам быть благодарным японской армии? Именно когда пришла японская армия, когда мы воевали с ней, только тогда мы снова стали сотрудничать с Чан Кайши. С двадцати пяти тысяч, сражаясь восемь лет, мы выросли до 1200 тысяч с населением опорных баз в сто миллионов человек. А вы удивляетесь, что мы благодарны!37

Ара Тэцуо38. Я хотел бы задать вопрос. Вы только что сказали, что обе великие державы хотят контролировать мир. Япония оказалась перед лицом весьма странной ситуации. Японские острова Окинава и Огасавара, где я живу39, оккупированы Америкой, а на севере, рядом с Хоккайдо, находятся Курильские острова, они оккупированы Советским Союзом. С нашей точки зрения, они оккупированы. Курилы якобы переданы Советскому Союзу по Потсдамскому соглашению40, в подписании которого мы не участвовали. Мы долго вели переговоры с Советским Союзом и требовали, чтобы он их нам вернул, но не смогли добиться никаких результатов. Мы очень хотели бы выслушать мнение председателя Мао по этому вопросу.

Председатель. Советский Союз оккупировал слишком много территорий. На Ялтинской конференции Внешней Монголии предоставили номинальную независимость, однако её только отделили от Китая, а в действительности она оказалась под контролем Советского Союза. Территория Внешней Монголии в сравнении с вашими Курилами значительно больше. Мы в своё время ставили вопрос, нельзя ли вернуть Внешнюю Монголию Китаю. Они сказали, что нет. Мы высказали это Хрущёву и Булганину в 1954 году, когда они нанесли визит в Китай. Они отделили также часть и от Румынии, а именно Бессарабию. От Германии они тоже отделили части, например кусок Восточной Германии. Всех проживавших там немцев они выгнали в западную часть. От Польши они тоже отделили кусок и присоединили его к Белоруссии. Ещё один кусок они отделили от Германии и присоединили к Польше в качестве компенсации за территории, которые они отделили от Польши и отдали Белоруссии. Наконец, они отрезали ещё один кусок от Финляндии41. Всё, что они имели возможность отрезать, они отрезали. Многие утверждают, что они хотели бы присоединить к себе ещё и Синьцзян и Хэйлунцзян, принадлежащие Китаю. Они усилили свои войска на границе. Я считаю, что они не должны вообще ничего отрезать. Территория Советского Союза и так достаточно велика — более 20 миллионов квадратных километров при населении всего 200 миллионов.42

Население Японии 100 миллионов человек, однако у вас в распоряжении площадь всего 370 тысяч квадратных километров.43 Примерно сто с небольшим лет назад они отрезали всю область к востоку от озера Байкал с Боли, Хайшэньвэем44 и полуостровом Камчатка. Этот счёт не так легко оплатить. За это мы с ними ещё не рассчитались.45 Поэтому, с нашей точки зрения, ваши Курильские острова не проблема; они должны быть возвращены вам.4647

Сога48. Среди тридцати присутствующих здесь мы49 самые молодые, все мы работаем на передней линии. Мы очень хотели бы научиться понимать созидательную работу и партийный стиль революционной политической партии. Все мы принадлежим к левой фракции социалистической партии. Мы боремся против реформ в Центральном Комитете социалистической партии и против изменений в структуре50.

Председатель. Сколько вас?

Сога. Вся группа состоит из одиннадцати человек. С нашей точки зрения, с точки зрения молодых людей, кадровые работники и депутаты социалистической партии слишком медлительны. Возможно, это объясняется тем, что они уже стары.

Председатель. Это и ко мне относится.

Сога. Мы очень хотели бы научиться понимать стиль работы и партийный стиль кадров Коммунистической партии Китая. Пожалуйста, скажите что-нибудь об этом.

Председатель. Можно сказать, что я в этом вопросе понимаю много51. Вместе с другими я принял участие в буржуазно-демократической революции 1911 года, которой руководил Сунь Ятсен; тогда мы были солдатами. После этого я тринадцать лет учился; шесть лет я провёл за чтением Конфуция, а семь лет читал произведения буржуазных авторов. Я участвовал в студенческом движении и был в оппозиции к тогдашнему правительству. Я организовал массовое движение и выступал против агрессии из-за рубежа. Только вот идея организовать какую-нибудь партию мне в голову не пришла. Ни Маркс не был мне знаком, ни Ленина я не знал. Поэтому у меня не было идеи организовать коммунистическую партию. Я верил в идеализм, в Конфуция и в дуализм Канта. Позже ситуация изменилась. В 1921 году была организована коммунистическая партия. Тогда во всей стране было 70 членов партии, они избрали 12 делегатов, в 1921 году был проведён Ⅰ съезд партии, на нём я был одним из делегатов. Ещё двое были там: один — Чжоу Фохай, другого звали Чэнь Гунбо, позже все они покинули коммунистическую партию и присоединились к режиму Ван Цзинвэя. Ещё один позже стал троцкистом. Этот человек живёт сейчас в Пекине, он ещё жив52. Я и этот троцкист — мы ещё живы; третий, кто ещё живёт, это заместитель президента Дун Биу. Другие все погибли или изменили. С 1921 года, когда была создана партия, и до Северного похода 1927 года мы знали только, что мы хотим делать революцию, а как делать революцию, каковы должны быть методы, линия, политическое планирование, в этом мы вообще ничего не понимали. Потом люди начали постепенно понимать, учились в борьбе. Например, вопрос о земле. Десять лет я бился над изучением классовых отношений в деревне. А что до войны, так на это тоже ушло десять лет, десять лет я вёл войну, и лишь после этого овладел военным искусством. Когда внутри партии выступили правые уклонисты, я был «левым». В то время когда в партии выявился «левый» оппортунизм, меня представили правым оппортунистом. Никому не было до меня дела, одинокий и покинутый, я был лишний. Я всегда говорю: был тогда некий Будда, он сначала был всемогущим, но его бросили в выгребную яму, так что он отвратительно вонял. Позже мы провели конференцию, так называемую конференцию в Цзуньи; и тогда я, вонючий Будда, опять начал пропитываться ароматом. После этого прошло ещё десять лет. С 1934 по 1944 год мы вновь воспользовались методами кампании по исправлению недостатков, мы назвали это линией «извлекать урок из ошибок прошлого в назидание на будущее; лечить, чтобы спасти больного», а также «сплочение — критика — сплочение» и тем самым убедили тех товарищей, которые делали ошибки. Позже, в первой половине 1945 года, на Ⅶ съезде партии мы наконец сплотили партию в идеологическом отношении. Только благодаря этому для нас, подвергавшихся совместному нападению американского империализма и Чан Кайши, оказалось возможным победить их за четыре года.

У вас проблема рабочего стиля в партии? Прежде всего это вопрос планирования в политической области, планирования в военной и экономической областях, планирования при разработке линии и в организационных вопросах. Одними примитивными лозунгами, без конкретного, в деталях разработанного планирования ничего не сделаешь.

Я должен сказать, что моя личная история ведёт от непонимания к прозрению, от идеализма к материализму, от веры в высшие существа к атеизму. Если кто-то утверждает, что я с самого начала был марксистом, то это неверно. Если кто-то говорит, что я знаю всё, то это тоже неправильно. В этом году мне исполняется 71 год, между тем есть ещё очень много вещей, которых я не знаю, каждый день я продолжаю учиться. Если не учиться, не заниматься ознакомлением с отдельными вопросами и исследованиями, то не может быть никакого политического планирования и никакой правильной политики. Таким образом, вы видите, что я вовсе не был с самого начала совершенством, в своё время я также верил в идеализм, в высшие существа, проиграл много битв и сделал не меньше ошибок. Эти проигранные битвы, эти ошибки воспитали меня, ошибки других людей также воспитывали меня. Особенно меня воспитывали те люди, которые хотели меня «выправить». Должны ли мы их отбрасывать? Нет! Мы добились того, что они опять с нами солидаризировались.53 Чэнь Шаоюй, например, всё ещё член Центрального Комитета, он считает ревизионизм правильным и живёт в Москве. Другой пример — Ли Лисань; среди вас наверняка кое-кто знает, что он сейчас всё ещё является членом Центрального Комитета. В нашей партии вожди из многих «династий» поочерёдно совершали ошибки. Чэнь Дусю — в первом поколении — позже предал революцию и стал троцкистом. Сян Чжунфа — во втором поколении, а также Ли Лисань стали «левыми» оппортунистами. Сян Чжунфа предал революцию и удрал. В третьем поколении — Чэнь Шаоюй; период, в течение которого он был у власти, самый продолжительный — четыре года. Почему он потерял безвозвратно южные опорные базы, почему Красная армия, насчитывавшая 300 тысяч человек, сократилась до 25 тысяч? Как раз из-за его ошибочной линии. В четвёртом поколении это был Чжан Вэньтянь, он сейчас кандидат в члены Политбюро; Чжан был послом в Советском Союзе и заместителем министра иностранных дел, позже он делал своё дело не так хорошо и стал ревизионистом.54 После этого на очереди был я. Какой вопрос хочу я прояснить таким образом? Может быть, в рамках этих четырёх поколений, в таком опасном окружении наша партия развалилась? Она вовсе не развалилась. Ибо народ хотел революции, члены партии и кадровые работники в большинстве своём хотели революции. Если в соответствующей ситуации налицо сравнительно правильное планирование в области политики, военного дела, в области экономики и культуры, политическое планирование при разработке линии, тогда партия может делать успехи, тогда она может развиваться. Если же окажется, что политическое планирование неправильно, то безразлично, как она именуется, коммунистической партией или носит какое-то иное название: поражение неизбежно в любом случае. Сейчас среди коммунистических партий мира имеется большая группа таких партий, вожди которых находятся под контролем ревизионизма. Во всем мире более ста коммунистических партий, они делятся на две разновидности: одни — ревизионистские коммунистические партии, другие — марксистско-ленинские коммунистические партии. Они ругают нас, называют догматиками. Я считаю, что эти ревизионистские коммунистические партии не могут даже с вами равняться — вы выступаете против теории организационных реформ55, а они её поддерживают. Разговор с ними не даёт ничего, с вами же мы можем разговаривать.

Сасаки. Председатель Мао, несмотря на всю свою занятость, провёл с нами такую содержательную беседу. Благодарим его за это.

Председатель. Сколько я говорил? Да ведь более двух часов!

Xосако. Благодарим председателя Мао за то, что он провёл с нами эту чрезвычайно поучительную беседу.

В прошлый раз, когда я приезжал с Судзуки Мосабуро56, председатель Мао сказал, что не читал «Искусство войны» Сунь-цзы57 В Японии есть выражение: «Читал „Лунь Юй“, а смысла не понял». Поскольку председатель Мао мудр, он, хотя и не читал «Искусство войны» Сунь-цзы, однако же понимает в военном исскустве. Нам не сравниться с председателем Мао, однако, выслушав его речи, я думаю, что, даже если не читал марксистские книги, можно многому научиться от учителей вокруг тебя.

Председатель. Американский империализм и японский монополизм — особенно хорошие учителя для вас, они заставляют вас пускать голову в ход и обдумывать проблемы. Но марксисту также следует прочитать сколько-то книг, нужно читать и книги ревизионистов и книги идеалистов, и книги американских прагматиков, иначе невозможно будет сравнивать. Не прочтав статьи и книги о «структурных реформах», не разберёшься в «структурных реформах». Что такое структура? Это надстройка. Первым, коренным и важнейшим в надстройке является армия. Вы её хотите реформировать, и как же? Итальянцы придумали эту теорию, заявив, что хотят реформировать структуру. В Италии сотни тысяч военных и полиции, как их переделать?

Второй пункт — это парламент. Многие из присутствующих члены парламента. Парламент по сути дела в большинстве составляется представителями правящего режима и монополистического капитала. Если вы получите большинство, они найдут способ как-то изменить избирательные законы и тому подобное, они в этом деле ловкачи.

Например, выдавать или не выдавать визы, этим ведаете не вы, а правительство. Ни вы не можете ничего поделать, ни мы. Мы выдаём, они не выдают. Вопрос с визами встал в связи с конференцией по вопросу о запрете атомного и водородного оружия 6 августа этого года.58 Давать или не давать визы — это не к вам вопрос.

Мы с вами одинаково не верим в теорию «структурных реформ» и в трёхсторонний договор59. Более 90 процентов стран мира подписало этот документ и только несколько правительств его не подписало. Иногда большинство ошибается, а меньшинство право. Четыреста лет назад астроном Коперник заявил, что Земля вертится, тогда ни один из европейцев ему не поверил. Итальянец Галилей, который был также физиком, принял это астрономическое открытие — и в результате, как и Вас (обращается к Хосако), его заключили в тюрьму. Как он оттуда вышел? Подписал признание, что Земля не вертится, а едва освободившись, заявил, что всё-таки она вертится. Вы (обращается к Хосако) ничего подписывали, Вы лучше, чем он.

Что касается того, что Вы не могли позаботиться о своих домашних, такое очень часто бывает.60 У меня было три брата, двое из них убиты гоминьдановцами. Моя жена тоже стала жертвой гоминьдана. Младшую сестру убил гоминьдан. У меня был племянник, его тоже убил гоминьдан. Наконец, у меня был сын, он погиб под бомбами американского империализма в Корее.61 Моя семья почти целиком истреблена, но меня не уничтожили, я один уцелел. Чан Кайши уничтожил не знаю сколько семей; гибли целые семьи, и так бывало.62 Так что Вы (обращается к Хосако) не горюйте, нужно видеть, что перспективы светлые. (Общие апплодисменты.)63

Примечания
  1. В оригинале 向东 — «на восток». Это странно, потому что Третий флот ВМС США базируется на Тихоокеанском побережье США, т. е. Китай от него на западе. Вероятно, имелся в виду Восток [Старого Света], т. е. действительно Азия.— Маоизм.Ру.
  2. В 1964—1965 гг. конголезские повстанцы симба и квилу при поддержке сразу СССР, КНР и Кубы сражались против правительства, поддерживаемого США и Бельгией.— Маоизм.Ру.
  3. Этот отрывок, начиная со слов «Американцы вздумали прибрать к рукам…» опубликован также в 8-м томе восьмитомного собрания сочинений Мао Цзэдуна (毛泽东文集, «Мао Цзэдун вэньцзи»), МЦВ-8-67.— Маоизм.Ру.
  4. Краткий пересказ этого отрывка с начала текста опубликован также в английском переводе со ссылкой на японский журнал «Сэкай сюхо» (Sekai Shuho / 世界週報) за 11 августа 1964 г.: Interview With The Japanese Socialists On The Theory Of The Intermediate Zone.— Маоизм.Ру.
  5. Сасаки Кодзо (佐々木 更三, 25 мая 1900 г.— 24 декабря 1985 г.) возглавлял Японскую социалистическую партию в 1965—1967 гг. ЯСП в 1996 году переименовалась в Социал-демократическую партию, входит в Социнтерн.— Маоизм.Ру.
  6. Эти четыре реплики пропущены в советском переводе и даны в переводе О. Торбасова.— Маоизм.Ру.
  7. Подразумеваются военные преступники.
  8. Чжао Аньбо (赵安博, 1915—1999) — китайский дипломат, сотрудник Китайско-японской ассоциации дружбы.— Маоизм.Ру.
  9. Ляо Чэнчжи (廖承志, 1908—1983) — сын выдающихся революционеров, левых гоминьдановцев Ляо Чжункая и Хэ Сяннин. Занимал ряд правительственных и партийных постов. На момент беседы был директором информационного агентства «Синьхуа». Незадолго до кончины был назначен вице-президентом Китая.— Маоизм.Ру.
  10. Эти две реплики пропущены в советском переводе и даны в переводе О. Торбасова.— Маоизм.Ру.
  11. Точнее тут было бы перевести: «Конечно, обоюдное сотрудничество!».— Маоизм.Ру.
  12. Точнее тут было бы перевести: «Ваш монополистические капиталисты в корне противостоят вам, но они также недовольны США».— Маоизм.Ру.
  13. Этот отрывок, начиная со слов «Народы всей Азии, Африки и Латинской Америки…» опубликован также в МЦВ-8-67.— Маоизм.Ру.
  14. Ныне Мьянма. В английском пересказе по какой-то причине из всего списка стран именно эта пропущена.— Маоизм.Ру.
  15. Имеется в виду вторжение в 1944 г. в Индию, где японцы, между прочим, поддерживали против британцев национально-освободительное движение. Сейчас потери японцев в этой операции оцениваются гораздо ниже, примерно в 30&nbspтыс.&nbspчел., включая индийцев.— Маоизм.Ру.
  16. Этот фрагмент доступен в разных переводах.
  17. Краткий пересказ этого отрывка, начиная со слов «Народы всей Азии, Африки и Латинской Америки…», опубликован также в английском переводе со ссылкой на японский журнал «Сэкай сюхо» (Sekai Shuho / 世界週報) за 11 августа 1964 г.: Interview With The Japanese Socialists On The Theory Of The Intermediate Zone.— Маоизм.Ру.
  18. Курода Хисао (黒田寿男, 1899—1986) — деятель левого Союза японских адвокатов за свободу, юрист Японской соцпартии.
  19. В Японии так (革新政党) назывались Соцпартия и Компартия. На это в примечании указывает хунвэйбиновское издание.— Маоизм.Ру.
  20. Дипотношения между КНР и Японией были установлены восемь лет спустя, в 1972 г.— Маоизм.Ру.
  21. В помещении для аудиенций.— прим. в хунвэйбиновском издании.
  22. Как указано в хунвэйбиновском издании, это был Саиондзи Кинкадзу (指西园寺公一; 1906—1993), член Компартии Японии.— Маоизм.Ру.
  23. Этот текст, начиная с первой реплики товарища Куроды, пропущен в советском переводе и дан в переводе О. Торбасова.— Маоизм.Ру.
  24. Небольшое искажение, в оригинале другая логика: …и раз вы против (既然你反对) [нас], мы будем спорить.— Маоизм.Ру.
  25. Краткий пересказ этого отрывка, начиная со слов «…с ⅩⅩ съезда партии в 1956 году отношения начали портиться…», опубликован также в английском переводе со ссылкой на японский журнал «Сэкай сюхо» (Sekai Shuho / 世界週報) за 11 августа 1964 г.: Interview With The Japanese Socialists On The Theory Of The Intermediate Zone.— Маоизм.Ру.
  26. Это, употреблённое здесь дважды, китайское выражение 笔墨官司 означает вести письменную полемику, букв. «тяжбу кисточкой и тушью».— Маоизм.Ру.
  27. Этот фрагмент, начиная со слов «…с ⅩⅩ съезда партии в 1956 году отношения начали портиться…» доступен в разных переводах.— Маоизм.Ру.
  28. В оригинале — 东方各国, т. е. …и страны Востока.— Маоизм.Ру.
  29. В оригинале — подружились (交朋友).— Маоизм.Ру.
  30. Хосако Канемицу, точнее Хососако Канэмицу (細迫 兼光 / ほそさこ かねみつ; 1896—1972) — адвокат, в конце 1920-х возглавлял Рабоче-крестьянскую партию, потом был мэром, после войны — деятель СПЯ.
  31. Т. е. «Пламя», очевидно, от популярного в маоизме выражения «из искры возгорится пламя» (星火燎原), позаимствованного через Ленина у декабриста Одоевского.— Маоизм.Ру.
  32. Мао на тот момент было 69 лет.— Маоизм.Ру.
  33. Т. е., к 1996 году. Увы, Мао сильно ошибся. Да и товарищ Хососако далеко не дожил до ста лет, он скончался восемью годами позже, в возрасте 76 лет.— Маоизм.Ру.
  34. Возглавлявшаяся Чан Кайши революционная война за объединение страны.— Маоизм.Ру.
  35. Т. е. до войны с Японией и создания нового фронта между КПК и Гоминьдана.— Маоизм.Ру.
  36. Мао намекает на «лево»-уклонистские линии, господствовавшие в партии в то время (см. Решение по некоторым вопросам истории нашей партии, принятое седьмым расширенным пленумом Центрального Комитета КПК 6-го созыва 20 апреля 1945 г.). После ряда поражений, Китайская Красная Армия была вынуждена в 1934—1935 гг. перебазироваться на север страны.— Маоизм.Ру.
  37. Беседа с товарищем Хосако пропущена в советском переводе и дана в переводе О. Торбасова.— Маоизм.Ру.
  38. Ара Тэцуо (荒哲夫, 1906—?) — кандидат от СПЯ в губернаторы Хоккайдо на выборах 1963 г. Занял второе место с 34 % голосов.— Маоизм.Ру.
  39. Советский переводчик ошибся, слова «где я живу» относятся к Хоккайдо.— Маоизм.Ру.
  40. На самом деле, этот вопрос был решён не на Потсдамской конференции 17 июля — 2 августа 1945 года, а на Ялтинской конференции 4—11 февраля 1945 г.— Маоизм.Ру.
  41. Здесь речь идёт о Молдове и Измайльской области (ныне в составе Одесской обл.). Восточная Пруссия была поделена, две трети вошло в Польшу, а треть составила Калининградскую обл. Из Польши была возвращена, в частности, Западная Белоруссия: Вилейская, Барановичская, Белостокская, Брестская и Пинская области. Также в Советский Союз вошли северная часть Карельского перешейка с городами Выборг и Сортавала, ряд островов в Финском заливе, часть финской территории с городом Куолаярви, часть полуостровов Рыбачий и Средний.— Маоизм.Ру.
  42. Точнее, 22,4 млн кв. км при населении 232 млн (на 1967 г.).— Маоизм.Ру.
  43. Точнее, 338 тыс. кв. км при населении 99 млн (на 1965 г.).— Маоизм.Ру.
  44. Советский переводчик переводит «Тысячу островов» (千岛群岛) как Курильские острова, а тут почему-то сохранил китайские названия Хабаровска (伯力) и Владивостока (海参崴), а переводы дал в примечаниях.— Маоизм.Ру.
  45. Точнее, наверное: «Этот счёт не так-то легко подвести, мы ещё этого не сделали» (那个账是算不清的。我们还没有跟他们算这个账。).— Маоизм.Ру.
  46. Этот фрагмент, начиная с вопроса Ара Тэцуо, доступен в разных переводах.
  47. Этот отрывок, начиная с вопроса Ара Тэцуо, опубликован также в английском переводе со ссылкой на японский журнал «Сэкай сюхо» (Sekai Shuho / 世界週報) за 11 августа 1964 г.: Interview With The Japanese Socialists On The Theory Of The Intermediate Zone.— Маоизм.Ру.
  48. 曾我.— Маоизм.Ру.
  49. Делегация Института по изучению социализма.
  50. Советский переводчик тут сильно напутал: речь идёт о «реформистах» (改良主义者) и сторонниках «структурных реформ» (结构改革). «Структурные реформы» — это хорошо известная реформистская концепция Тольятти (см., напр., «Ещё раз о разногласиях товарища Тольятти с нами»).— Маоизм.Ру.
  51. Мао выразился несколько скромнее: «сравнительно хорошо разбираюсь» (比较熟悉).— Маоизм.Ру.
  52. Речь, вероятно, о Лю Жэньцзине (1902—1987). Он не просто стал троцкистом, а подался затем в антикоммунисты, но после Освобождения, выступив с самокритикой, был допущен к преподаванию в Пекинском университете. В 1967 г., на волне Культурной революции, Лю был брошен в тюрьму, из которой вышел только в 1978 г. Затем работал переводчиком, пока его не сбил автобус.— Маоизм.Ру.
  53. Это какой-то слишком сложный перевод фразы «Мы все сплотились» (我们统统团结了).— Маоизм.Ру.
  54. Чэнь Шаоюй (Ван Мин) сбежал в Москву в 1956 году и прожил там до своей кончины в 1974 году. Ли Лисань подвергся критике во время Культурной революции и покончил с собой в 1967 г. Чэнь Дусю ушёл из политики и скончался в 1942 г. Сян Чжунфа в 1931 г. попался гоминдановской полиции и дал показания против товарищей по партии, но был расстрелян. Чжан Вэньтянь был сторонником Пэн Дэхуэя, снят с занимаемых постов в 1959 г., скончался в 1976 г.— Маоизм.Ру.
  55. Тут опять речь о «структурных реформах» Тольятти.— Маоизм.Ру.
  56. Судзуки Мосабуро (鈴木茂三郎, 1893—1970) — журналист и эссеист, в 1950-х возглавлял Соцпартию Японии, занимал левые позиции.— Маоизм.Ру.
  57. Классический трактат о военном искусстве Ⅴ—Ⅵ в. до н. э., приписываемый легендарному Сунь-цзы.— Маоизм.Ру.
  58. Точнее, 3 августа 1964 г. Такие мероприятия традиционно приурочиваются к годовщине ядерной бомбардировки Хиросимы 6 августа.— Маоизм.Ру.
  59. Очевидно, имеется в виду договор США, СССР и Великобритании 1963 г. о запрещении испытаний ядерного оружия в атмосфере, космическом пространстве и под водой.— Маоизм.Ру.
  60. Этот текст, начиная с реплики товарища Хосако о его прошлом приезде, пропущен в советском переводе и дан в переводе О. Торбасова.— Маоизм.Ру.
  61. Мао Цзэминь был схвачен и казнён «королём Синьцзяна» Шэн Цицаем в 1943 г.; его сын, Мао Юаньсинь, выжил. Мао Цзэтань схвачен и убит гоминьдановцами, прикрывая отход Красной Армии из Цзянси в 1935 г., его сын Мао Чусюн погиб в 1946 г. Больше братьев, не было; вероятно, советский переводчик, ошибся, начало фразы следует читать: «Нас было трое братьев…» (我有兄弟三个). Жена — вторая жена Мао Цзэдуна Ян Кайхуэй — казнена в тюрьме в 1930 г. Сестра Мао — Мао Цзэцзянь — была приёмной, на самом деле она была дочерью дяди Мао по отцу; она была схвачена и обезглавлена в 1929 г., в возрасте всего 23 лет. Один из двух сыновей Мао Цзэдуна, Мао Аньин защищал Корею от американцев и погиб под напалмовой бомбёжкой в 1950 г.— Маоизм.Ру.
  62. Перевод этого отрывка взят из другого источника: Выступления и статьи Мао Цзэдуна разных лет, ранее не публиковавшиеся в печати. Сборник. Выпуск шестой. — М., «Прогресс», 1976.— с. 176. ← Mao intern. Herausgegeben von Helmut Martin. Munchen, 1974, S. 237—238.Маоизм.Ру.
  63. Последняя фраза Мао пропущена в советском переводе и дана в переводе О. Торбасова.— Маоизм.Ру.

Беседа во время приёма представителей СПЯ (о полемике между Китаем и СССР)

Кто опубликовал: | 18.08.2018

Здесь приводятся различные переводы отрывка из беседы во время приёма Сасаки Кодзо, Куроды Хисао, Хосако Канемицу и других представителей Соцпартии Японии, посвящённого китайско-советской полемике.

Взявшись за кисть, вести полемику до конца

Взявшись за кисть, вести полемику до конца (1975). Рис. Сяо Чжэнья и Лю Эньбинь.

В связи с полемикой между Китаем и СССР председатель Мао коснулся вопроса о военной помощи Советского Союза Индии, рассказал об отзыве специалистов и технического персонала СССР из Китая, а также коснулся других вопросов. Вместе с тем он пояснил:

Наши отношения с Советским Союзом постоянно ухудшаются начиная с 1956 года, с ⅩⅩ съезда КПСС.

Если противная сторона провоцирует, мы должны принимать контрмеры. Противная сторона предложила прекратить открытую полемику по крайней мере на три месяца. Мы заявили, что и на три дня не прекратим её. Мы вели войну в течение 25 лет, в том числе 22 года ушло на гражданскую и антияпонскую войны. Три года воевали в Корее. Когда-то я был преподавателем и понятия не имел, что такое война. Но у нас нашлись три учителя по части ведения войны. Первый — это Чан Кайши, второй — это японский империализм и третий — это американский империализм. В войне особых секретов нет. Если воюешь, то есть и убитые. В результате 25 лет войны китайский народ потерял убитыми и ранеными несколько десятков миллионов человек.

В войне же, ведущейся с помощью газетных статей, убитых не будет. После нескольких лет такой войны не будет убито ни одного человека, и мы готовы вести такую войну 25 лет.

Здесь побывала румынская делегация с целью прекращения полемики, однако после её возвращения началась борьба между Румынией и Советским Союзом. В чём же проблема? Проблема в том, что великая держава пытается установить господство над несколькими малыми государствами.

Выступления Мао Цзэ-дуна, ранее не издававшиеся в китайской прессе. Выпуск четвёртый: январь 1962 — декабрь 1964 года.— Москва: издательство «Прогресс», 1976.

Советский Союз прежде был в очень хороших отношениях с нами, с ⅩⅩ съезда партии в 1956 году отношения начали портиться, а потом они становились всё хуже. ‹…› И хотя они против, мы хотим дискутировать. Теперь они опять требуют, чтобы открытая полемика была прекращена, они были бы рады, даже если бы мы три месяца от неё воздерживались. Мы сказали, что даже и на три дня этого нельзя сделать. (Смех.) Мы сказали им, что в прошлом мы 25 лет вели войну: гражданская война, включая и китайско-японскую войну, длилась 22 года, плюс три года корейской войны, всего 25 лет.

Я вам скажу, что сам я, собственно, ничего не понимал в войне, моей профессией было учить маленьких школьников, я был школьным учителем. Кто же тогда меня научил воевать? Первым учителем был Чан Кайши, вторым — японская императорская армия, третьим — американский империализм. ‹…› Ведение войны — это не такой уж большой секрет. ‹…› Война стоит жизни многим людям, за эти годы наверняка погибло много миллионов, несколько десятков миллионов из рядов нашей армии и китайского народа. ‹…›

Когда ведут «борьбу словом», действуют в споре кисточкой и тушью, когда дискутируют публично, от этого никто не умирает. Мы боролись так на протяжении нескольких лет, и ни один человек при этом не погиб. Я сказал, что мы готовимся вновь к тому, чтобы воевать в течение 25 лет. Мы просили одну румынскую делегацию передать это советским друзьям. ‹…› Я слышал, что теперь Румыния и Советский Союз «ведут дискуссию с помощью кисточки и туши». (Смех.)

Проблема в том, что крупная держава желает контролировать много маленьких стран.

Выступления и статьи Мао Цзэ-дуна разных лет, ранее не публиковавшиеся в печати. Сборник. Выпуск шестой.— М., Издательство «Прогресс», 1976.

Беседа во время приёма представителей СПЯ (о территориальных претензиях)

Кто опубликовал: | 18.08.2018

Здесь приводятся различные переводы отрывка из беседы во время приёма Сасаки Кодзо, Куроды Хисао, Хосако Канемицу и других представителей Соцпартии Японии, посвящённого территориальным спорам Японии и Китая с Советским Союзом.

Ара Тэцуо. Я хотел бы задать вопрос. Вы только что сказали, что обе великие державы хотят контролировать мир. Япония оказалась перед лицом весьма странной ситуации. Японские острова Окинава и Огасавара, где я живу, оккупированы Америкой, а на севере, рядом с Хоккайдо, находятся Курильские острова, они оккупированы Советским Союзом. С нашей точки зрения, они оккупированы. Курилы якобы переданы Советскому Союзу по Потсдамскому соглашению1, в подписании которого мы не участвовали. Мы долго вели переговоры с Советским Союзом и требовали, чтобы он их нам вернул, но не смогли добиться никаких результатов. Мы очень хотели бы выслушать мнение председателя Мао по этому вопросу.

Территории, отошедшие к России по Айгунскому (1958) и Пекинскому (1860) договорамПредседатель. Советский Союз оккупировал слишком много территорий. На Ялтинской конференции Внешней Монголии предоставили номинальную независимость, однако её только отделили от Китая, а в действительности она оказалась под контролем Советского Союза. Территория Внешней Монголии в сравнении с вашими Курилами значительно больше. Мы в своё время ставили вопрос, нельзя ли вернуть Внешнюю Монголию Китаю. Они сказали, что нет. Мы высказали это Хрущёву и Булганину в 1954 году, когда они нанесли визит в Китай. Они отделили также часть и от Румынии, а именно Бессарабию. От Германии они тоже отделили части, например кусок Восточной Германии. Всех проживавших там немцев они выгнали в западную часть. От Польши они тоже отделили кусок и присоединили его к Белоруссии. Ещё один кусок они отделили от Германии и присоединили к Польше в качестве компенсации за территории, которые они отделили от Польши и отдали Белоруссии. Наконец, они отрезали ещё один кусок от Финляндии. Всё, что они имели возможность отрезать, они отрезали. Многие утверждают, что они хотели бы присоединить к себе ещё и Синьцзян и Хэйлунцзян, принадлежащие Китаю. Они усилили свои войска на границе. Я считаю, что они не должны вообще ничего отрезать. Территория Советского Союза и так достаточно велика — более 20 миллионов квадратных километров при населении всего 200 миллионов.

Население Японии 100 миллионов человек, однако у вас в распоряжении площадь всего 370 тысяч квадратных километров. Примерно сто с небольшим лет назад они отрезали всю область к востоку от озера Байкал с Боли2, Хайшэньвэем3 и полуостровом Камчатка. Этот счёт не так легко оплатить. За это мы с ними ещё не рассчитались. Поэтому, с нашей точки зрения, ваши Курильские острова не проблема; они должны быть возвращены вам.

Выступления и статьи Мао Цзэ-дуна разных лет, ранее не публиковавшиеся в печати. Сборник. Выпуск шестой.— М., Издательство «Прогресс», 1976.

Тетцуо Ара: У меня есть один вопрос. Вы говорили, что две великие державы стремятся контролировать весь мир. В настоящее время в Японии существует своеобразная ситуация, когда японские архипелаги Окинава и Рюкю оккупированы американцами. Однако же на севере, недалеко от Хоккайдо, где я живу, имеются Курильские острова, которые оккупированы Советским Союзом. С нашей точки зрения, они именно оккупированы. Говорят, что Курильские острова были переданы Советскому Союзу на основании декларации Потсдамской конференции4, в которой мы не участвовали. Мы в течение длительного времени обращаемся к Советскому Союзу с требованиями о возвращении, но никаких результатов нет. Очень хотел бы узнать мнение председателя Мао по данному вопросу.

Мао Цзэдун: Советский Союз захватил слишком много земель. На Ялтинской конференции Монголии номинально предоставили независимость, номинально отрезали её от Китая. Фактически же она находится под контролем Советского Союза. Территория Внешней Монголии намного превосходит ваши Курильские острова. Мы в своё время ставили вопрос о том, нельзя ли возвратить Монголию Китаю. Они нам отказали. Я ставил вопрос об этом ещё в 1954 году, когда Хрущёв и Булганин приезжали в Китай5. А ещё они отрезали от Румынии кусок, называемый Бессарабией, отрезали от Германии кусок Восточной Германии. Они выгнали на Запад всех немцев из восточной части Германии. Они отрезали кусок от Польши и передали его Белоруссии. Затем они отхватили ещё кусок от Германии и передали его Польше, дабы компенсировать передачу польских земель Белоруссии. Они ещё отрезали кусок и от Финляндии6. Они отрезали всё, что можно было отрезать. Некоторые говорят, что в придачу они хотят отрезать ещё китайские Синьцзян и Хэйлунцзян. Они нарастили военную мощь на границе с нами. Я считаю, что всё это не нужно было отрезать. У Советского Союза и без того территория уже слишком большая, более 20 миллионов квадратных километров. Население же составляет лишь 200 миллионов. У вас, японцев, население составляет более 100 миллионов, а площадь территории — лишь 370 тысяч квадратных километров. Более 100 лет назад они отрезали земли к востоку от Байкала, включая и Боли7, и Хайшэньвэй8, и полуостров Камчатка. Этот счёт не погашен, мы ещё не рассчитались с ними по этому счёту. Поэтому, что касается ваших Курильских островов, то для нас нет никакой проблемы с тем, чтобы вернуть их вам.

Гончаров Сергей; Ли Даньхуэй. О «территориальных претензиях», или Мифы и реальность российско-китайских отношений // Россия и АТР, 2004. ← Архив провинции Гуанси. Ф. 116. Оп. 11. Д. 35. Л. 37—46.

Председатель. Советский Союз слишком вольготно раскинулся. На Ялтинской конференции Внешняя Монголия номинально сделана независимой, номинально отделена от Китая, но в действительности она под контролем Советского Союза. Внешняя Монголия по площади гораздо больше вашего Тысячеостровного (Курильского) [архипелага]. Мы уже упоминали, что возвращение Внешней Монголии под контроль Китая невозможно, они говорят, что это невозможно… Кое-кто говорит, они ещё хотят получить китайские Синьцзян и Хэйлунцзян. Наращивают вооружённые силы на границе. Думаю, это никуда не годится. Территория Советского Союза и так достаточно велика. Площадь более 20 млн квадратных километров, а население всего 200 млн. У вас в Японии население — 100 млн, а площадь только 370 тыс. квадратных километров. Сто лет назад всё к востоку от Байкала, включая Боли (Хабаровск), Хайшэньвэй (Владивосток), полуостров Камчатка было отделено. Этот долг не оплачен. Мы ещё не получили с них этот долг. Поэтому этот ваш Тысячеостровной (Курильский) архипелаг, я бы сказал, не проблема, должен быть возвращён вам.

接见日本社会党人士佐佐木更三、黑田寿男、细迫兼光等的谈话 // 毛泽东思想万岁(61-68) (МЦСВ-5-097). Пер. с кит.— О. Торбасов.

Примечания
  1. Так в тексте.
  2. Хабаровск.
  3. Владивосток.
  4. Здесь Тетцуо Ара допускает ошибку. Речь идёт о ялтинских соглашениях, которые были достигнуты в феврале 1945 г.
  5. Переговоры состоялись в октябре 1954 г., когда советская делегация приняла участие в праздновании 5-летия КНР. Личный переводчик Мао Цзэдуна описал этот эпизод: «Во время государственных празднований было немало представлений, все они были прекрасными. Делегация Монгольской Народной Республики привезла с собой группу деятелей культуры, которые также дали великолепное представление. Во время их представления я сидел слева от Лю Шаоци, слева от меня сидел Булганин, а слева от Булганина — Хрущёв. Наблюдая за номерами, Булганин бормотал, обращаясь ко мне, что, мол, когда летел в самолёте над Монголией, то увидел, что там сплошная пустыня, ничего там нет, экономику монголам развивать очень трудно и лучше уж возвратить их Китаю. Хрущёв спросил: что говорит Булганин? Булганин рассказал ему и Хрущёв сказал, что не нужно такого говорить. Лю Шаоци также понял, что происходит, и спросил меня: „О чём они говорят?“ Я рассказал ему. Лю Шаоци немедленно доложил об этих словах Мао Цзэдуну. Во время переговоров высших руководителей двух стран Мао Цзэдун заявил Хрущёву: „Слышал, что вы хотите вернуть Монголию Китаю. Мы это приветствуем. Просим Вас поговорить об этом с монгольскими товарищами!“. Хрущёв немедленно ответил: „Нет, не было ничего такого. Мы не обсуждали это с Монголией“. Повернувшись, он с гневом сказал Булганину: „Всё из-за того, что ты много болтаешь!“» См.: Ши Чжэ. Моя жизнь. Пекин, 2002. С. 447—448.
  6. Чжоу Эньлай поставил все эти вопросы перед Н. С. Хрущёвым во время переговоров в Москве в январе 1957 г. Позднее, во время переговоров в Пекине с Мао Цзэдуном 3 августа 1958 г., Хрущёв не без обиды так вспоминал об этих беседах с Чжоу Эньлаем: «…Когда произошли события в Венгрии, к нам приехал товарищ Чжоу Эньлай и прочёл нам лекцию. Он обвинил нас и за Бессарабию, и за балтийские государства. Мы получили этот урок. Получается, что вы можете критиковать нас, но мы не можем критиковать вас…».
  7. Хабаровск.
  8. Владивосток.

Беседа во время приёма представителей СПЯ (относительно положения о промежуточных зонах)

Кто опубликовал: | 13.08.2018

Здесь приводятся различные переводы отрывка из беседы во время приёма Сасаки Кодзо, Куроды Хисао, Хосако Канемицу и других представителей Соцпартии Японии, посвящённого положению о промежуточных зонах, части Теории трёх миров.

После того как председатель Мао обменялся несколькими фразами с Сасаки и другими по поводу прошлой агрессии Японии в Китае, он выдвинул следующее положение относительно американского империализма и промежуточных зон:

В итоге войны Япония оказалась под господством американского империализма, который установил такое же господство над Южной Кореей, Филиппинами, Таиландом и другими странами. Щупальца США протягиваются также к западной части Тихого океана и Юго-Восточной Азии. Эти щупальца тянутся слишком далеко.

Сейчас США господствуют в Западной Европе, в Канаде. Кроме того, исключая Кубу, они господствуют во всей Латинской Америке и добрались даже до Африки. Вся Азия, Африка, Латинская Америка, Канада ведут борьбу против империализма. Европа, Канада и другие страны также ведут в настоящее время борьбу против империализма, то есть империалисты тоже выступают против империализма. Разве де Голль не таков?

В настоящее время в мире налицо две промежуточные зоны. Первая включает в себя Азию, Африку и Латинскую Америку. Во вторую входят Европа, Северная Америка и Океания. Монополистический капитал Японии также относится ко второй промежуточной зоне, так как даже монополисты Японии и те высказывают недовольство Америкой, а некоторые открыто выступают против США. Даже те, кто сейчас зависит от США, со временем тоже сбросят со своей шеи Америку.

Японская нация — это великая нация, которая вела борьбу со своим соперником. Она боролась и с Англией и с Францией, атаковала Перл-Харбор, оккупировала Вьетнам, Филиппины, Таиланд. Малайю, Индонезию и даже вторглась в восточную часть Индии. Конечно, я не за то, чтобы японский империализм вновь начал экспансию. Однако не думаю, что японский монополистический капитал долго будет терпеть на своей шее Америку. Если Япония станет полностью независимой, объединится с теми силами в Азии, которые борются за независимость, и будет с ними сотрудничать, то лучшего и быть не может.

Выступления Мао Цзэ-дуна, ранее не издававшиеся в китайской прессе. Выпуск четвёртый: январь 1962 — декабрь 1964 года.— Москва: издательство «Прогресс», 1976.

Председатель. ‹…› Ведь какова была в конце концов судьба Японии? Разве ваша страна не оказалась под контролем американского империализма? И та же судьба постигла наш Тайвань и Гонконг, Южную Корею, Филиппины, Южный Вьетнам и Таиланд. Американцы вздумали прибрать к рукам весь наш западный Тихий океан и Юго-Восточную Азию, они тут растопырили свои руки слишком сильно. ‹…› Американцы контролируют Европу и Канаду, они контролируют всю Латинскую Америку, за исключением Кубы. Теперь они протягивают руку к Африке и воюют в Конго. ‹…› Народы всей Азии, Африки и Латинской Америки — все против американского империализма. Кроме того, в Европе, Северной Америке и Океании также очень много людей, выступающих против [американского] империализма. Империалисты тоже выступают против [американского] империализма. Когда де Голль выступает против Америки, то это как раз и свидетельствует о таком положении.

Мы выдвигаем теперь свою точку зрения относительно двух промежуточных зон. Азия, Африка и Латинская Америка — это первая промежуточная зона. Европа, Северная Америка и Океания образуют вторую промежуточную зону. Японский монополистический капитал тоже принадлежит ко второй промежуточной зоне. У вас выступают против вашего монополистического капитала, но есть и недовольные Соединёнными Штатами.

Сейчас уже есть группа, открыто выступающая против США. Другая часть опирается на Америку. Со временем, как я полагаю, даже и в этой группе будет ряд лиц, которые прогонят американцев, севших им на голову. Ибо ведь японцы — это подлинно великая нация. Они отважились на войну с Америкой, на войну с Англией и ещё на войну с Францией; они бомбардировали Перл-Харбор, оккупировали Филиппины, потом Вьетнам, Таиланд, Бирму, Малайю и Индонезию, в своё время они пробились до восточных районов Индии… В то, что подобный монополистический капитал и в дальнейшем будет позволять американскому империализму спокойно садиться себе на голову, я не верю. Я не хотел бы высказываться здесь за новую бомбардировку Перл-Харбора (смех), точно так же как и за оккупацию Филиппин, Вьетнама, Таиланда, Бирмы, Индонезии и Малайи, и, конечно, я не хочу также высказываться в пользу новой войны с Кореей и Китаем. Если бы Япония полностью обрела независимость, поддерживала со всеми людьми в Азии, Африке, Латинской Америке и Европе, выступающими против американского империализма, дружественные отношения и разрешила бы экономические проблемы, если бы развивался взаимный обмен и были установлены братские отношения — разве это было бы плохо?

Выступления и статьи Мао Цзэ-дуна разных лет, ранее не публиковавшиеся в печати. Сборник. Выпуск шестой.— М., Издательство «Прогресс», 1976.

Обстоятельства, 3: Направленности слова «еврей»

Кто опубликовал: | 05.08.2018

Среди работ крупнейшего французского философа Алена Бадью (род. 1937) особняком стоят «Обстоятельства»: сборники статей на самые злободневные темы современной политической жизни — от атаки на Всемирный торговый центр до войны в Косово и Ираке, от выборов 2002 г. во Франции, на которых националист Жан-Мари Ле Пен чуть было не пришёл к верховной власти, до запрета на ношение во французских школах хиджаба, вызвавшего волну возмущения в арабо-мусульманском мире. «Обстоятельства, 3» посвящены осмыслению «еврейского вопроса», неразрывно связанного как с кровавой историей ⅩⅩ в., так и с нашим временем, которое только на первый взгляд во всём ищет консенсуса.

Введение

  1. Израиль: страна, где евреев меньше, чем где бы то ни было?
  2. Уничтожение европейских евреев и вопрос Зла
  3. Диалог между евреем из Дарзии и арабом из Эпира
  4. Апостол Павел и евреи
  5. Против негационизма
  6. Ангел места
  7. Интервью газете «Хаарец»

Господствующее означающее новых арийцев