Архивы автора: admin

Выступление перед представителями философской общественности

Кто опубликовал: | 12.05.2022

Все кто занимается философией, должны отправиться в деревню, в том числе и те, у кого слабое здоровье. Нынешний метод работы на гуманитарных факультетах вузов не годится: от книги идут к книге, от понятия к понятию, а разве можно добыть философию из книг? В трёх составных частях марксизма основой является наука об обществе, то есть наука о классовой борьбе. Утопические социалисты ожидали милосердия от капиталистов. Маркс же занимался классовой борьбой, и именно благодаря этому он пришёл к революции; значит, основой была классовая борьба, а потом уже начались занятия философией. Занимающиеся философией полагают, что на первом месте стоит философия, а на самом деле на первом месте — классовая борьба. Угнетатели угнетают, угнетённые пытаются сопротивляться и тогда начинается борьба, начинается философия, мы шли именно таким путём.

Студенты и преподаватели гуманитарных факультетов вузов отправляются в низы этой зимой; естественные, технические, сельскохозяйственные и медицинские вузы пока можно не трогать. Должны отправиться все преподаватели и студенты гуманитарных факультетов, включая философские, политические, экономические, юридические, филологические (отделений китайского языка и иностранных языков), истории, и т. д., все без исключения: профессора, доценты, ассистенты, студенты, обслуживающий персонал. Отправляющиеся в деревню будут пять месяцев участвовать в «четырёх чистках»1, отправляющиеся на заводы будут пять месяцев участвовать в борьбе «против пяти злоупотреблений»2, причём с начала до конца. Надо по-настоящему набраться у крестьян знаний — о разведении лошадей, коров, овец, кур, собак, свиней, о выращивании риса, гаоляна3, проса и т. д. Если поедете в деревню зимой, это будет лучше, так как вы сможете увидеть людей, сможете участвовать в классовой борьбе. Там самая гуща жизни, так что, по-моему, поехать полезно.

Я кончал «университет под открытым небом», но в своё время ходил и в школу. Сначала это была конфуцианская школа, в ней я шесть лет учил «Четверокнижие» и «Пятикнижие», и в то время я очень почитал Конфуция; потом я пошёл в буржуазную школу и учился в ней семь лет, в буржуазной школе преподавали только буржуазную философию, и я тогда очень почитал Канта, особенно же верил в дуализм. Сначала у меня была феодальная идеология, потом буржуазно-демократическая, а впоследствии события в обществе толкнули меня на путь революции. Я ведь педагог, одно время преподавал в средней школе, но совсем ничего тогда не понимал; вступив в коммунистическую партию, я узнал, что такое революция, но не знал, как её совершить. Знал что революция направлена против старого общества, против империализма, однако в империализме не очень разбирался. Тринадцать лет ходил в школу, но когда пришлось работать, почти ничего из выученного в школе не пригодилось.

Нынешней зимой и будущей весной преподаватели и студенты гуманитарных факультетов поочерёдно отправятся на низовую работу, должны будут поехать и те, у кого здоровье слабое: ничего страшного, если несколько больше будут простужаться, пусть потеплее одеваются. [Ван Гуанмэй]4 ездила, два раза простужалась, а пропотела — и всё прошло. Она говорит, что собирается опять поехать. Ехать должны все интеллигенты; в институте хорошо, есть отопление, очень уютно; как тут понять, что такое революция? Интеллигенты смогут перевоспитаться, только если они поедут в деревню и примут участие в классовой борьбе, в «четырёх чистках», в борьбе «против пяти злоупотреблений» и пройдут там закалку. Только тогда облик интеллигентов изменится. Не нужно бояться заболеть, заболеешь — можно вернуться, нельзя допускать смертных случаев.

Примечания
  1. Социалистическое движение за чистку в политике, экономике, организации и идеологии, инициированное на ряде сельских и городских предприятий и образовательных учреждений в мае 1963 — мае 1966 года.— Маоизм.ру.
  2. Кампания против взяточничества и хищений, против спекуляции, против роскоши и расточительства, против обособленчества и против бюрократизма, развёрнутая в марте 1963 года.— Маоизм.ру.
  3. Гаолян, он же сорго — род злаковых, выращиваемый в Китае, Индии и ещё кое-где.— Маоизм.ру.
  4. Жена Лю Шаоци.— Прим. ред.

Беседа по вопросам просвещения во время приёма делегации работников просвещения Непала

Кто опубликовал: | 11.05.2022

В нашем просвещении есть ещё очень много проблем, причём главная из них — догматизм. Если говорить о системе образования, то её мы в настоящее время реформируем.

При ныне действующей системе образования срок учёбы слишком велик, предметов слишком много, в методике преподавания ещё много плохого. Учащиеся читают учебник и всего лишь учебник, заучивают понятия и всего лишь понятия, и больше ничего не знают. Они не трудятся физически, не могут отличить один злак от другого. Многие учащиеся не имеют понятия, что такое корова, лошадь, овца, курица, собака, свинья, не могут сказать, где рис, где гаолян, просо, пшеница, кукуруза. Только в возрасте двадцати с лишним лет учащийся заканчивает вуз. Срок учёбы слишком велик, предметов слишком много, применяется метод накачки знаниями, а не развития способностей. На экзаменах к учащемуся относятся как к врагу, подставляют ему ножку. (Смех.) Поэтому я прошу вас ни в коем случае не верить слепо в китайскую систему образования, не считать её совершенной. Её ещё нужно реформировать, проблем здесь очень много, многим она не нравится. Пока что мало кто одобряет новые методы, большинство их не одобряет. Наверное, я вылил на вас ушат холодной воды: вы хотели видеть хорошее, а я как нарочно говорю о плохом. (Смех.)

Но это не значит, что хорошего совсем нет. Возьмём, к примеру, такую отрасль, как геология. От старого общества нам досталось всего 200 учёных и техников, работавших в геологии, а теперь их 200 с лишним тысяч.

Если говорить в целом, то интеллигенты, работающие в промышленности, сравнительно хороши, потому что они имеют дело с реальной действительностью. Те, кто занимается теоретическими дисциплинами, то есть чистой наукой, плохие, конечно, но всё же лучше, чем представители гуманитарных наук. Последние наиболее оторваны от действительности, чем бы они ни занимались: историей, философией или экономикой — всё равно они слишком оторваны от действительности, они меньше всех понимают, что происходит в мире.

Я уже говорил, что в нас нет никаких выдающихся качеств, дело всего лишь в том, что мы кое-чему научились у простого народа. Конечно, мы немного знаем марксизм-ленинизм, но изучать только марксизм-ленинизм недостаточно, нужно изучать китайские проблемы, исходя из особенностей Китая и его действительности.

Мы, китайцы (к примеру, такие люди, как я), поначалу не очень разбирались в положении Китая; мы знали, что нужно бороться против империализма, против приспешников империализма, но как бороться, не знали. Поэтому требовалось, чтобы мы изучили положение в Китае так же, как вы изучаете положение в вашей стране. На это у нас ушло очень много времени; от создания Коммунистической партии Китая до освобождения всей страны прошло 28 лет, и только после этого мы постепенно создали целую систему политических установок, подходящих Китаю.

Источником силы являются народные массы. Тот, кто не отражает требований народных масс, никуда не годится. Нужно набираться знаний среди народных масс, вырабатывать политический курс, а потом уже воспитывать народные массы. Так что, если хочешь стать учителем, нужно сначала стать учеником. Ни один учитель не родился учителем. Да и став учителем, всё равно нужно учиться у народных масс и знать, в каком состоянии находится твоя учёба; следовательно, в педагогической науке заключено две науки — психология и педагогика. Не понимая действительности, научиться чему-либо невозможно, а хоть и научишься — применить не сможешь.

При университете Цинхуа есть завод, это — техническая школа. Нельзя допускать, чтобы студенты имели лишь книжные знания и не работали сами. Но при гуманитарных факультетах вузов трудно организовать заводы, нельзя создать, например, завод литературы, завод истории, завод экономики или завод повестей и романов. Гуманитарные факультеты должны рассматривать в качестве своего «завода» всё общество. Преподаватели и студенты должны иметь контакты с крестьянами и городскими рабочими, с промышленностью и сельских хозяйством, иначе от выпускников не будет большого проку. Взять, к примеру, студентов-юристов: если не изучать положение дел с преступностью в самом обществе, нельзя изучить юриспруденцию. Не может быть какого-то юридического завода — в качестве такового следует рассматривать всё общество. Поэтому, если сравнивать, то у нас самыми отстающими являются гуманитарники, а всё потому, что как студенты, так и преподаватели слишком мало сталкиваются с действительностью. Только и знают, что лекции в аудиториях, книжную философию, а ведь если философию изучать, не идя в общество, в народ, не углубляясь в природу, то изученная таким образом философия не будет иметь применения — будешь знать лишь некоторые концепции, и всё. Так же обстоит дело и с логикой; можно прочесть учебник, но понять из него немногое, понять всё можно постепенно в процессе практики. Когда я изучал логику, я не очень её понимал, лишь когда я стал её применять на практике, я начал её постепенно понимать. Сейчас я говорил о логике, но если взять, скажем, литературу, то здесь нужно изучать грамматику; когда я её учил, то тоже не очень понимал, и только когда сам начал писать, понял полезность грамматики. Люди пишут свои сочинения так, как они привыкли, и говорят так, как они привыкли, обходятся и без знания грамматики. У нас в Китае несколько тысяч лет не было такой науки, как грамматика. Тем не менее сочинения древних написаны довольно хорошо. Конечно, я отнюдь не выступаю против изучения грамматики. Что же касается стилистики, то её можно изучать, а можно и не изучать. Великие писатели вовсе не были специалистами по стилистике. Я вот изучал стилистику, но не очень в ней разбираюсь. А вы что, изучаете стилистику, прежде чем писать статьи?

Выступление на вечере в Чжуннаньхае (фрагмент)

Кто опубликовал: | 10.05.2022

Марксизм-ленинизм появился первоначально за границей. Соединив его с китайской революцией, мы его творчески развили, и он стал нашим собственным достоянием.

Беседа с Ван Дунсином

Кто опубликовал: | 09.05.2022

Ван Дунсин — в то время начальник охраны ЦК КПК и заместитель министра общественной безопасности КНР. Ныне член Политбюро ЦК КПК.

Прим. ред.

Выставки цветов — это то, что осталось от старого общества. Это была забава сынков феодального чиновничества и буржуазии. От сытости и от безделья они занимались разведением и показом цветов.

После освобождения прошло уже более 10 лет, однако разведение цветов не только не сократилось, а, наоборот, усилилось по сравнению с прошлым. Сейчас это нужно изменить. Я лично не люблю, когда цветы находятся в помещении. Днём как будто хорошо, а вечером плохо. В моём доме давно уже избавились от цветов. А позднее я попросил убрать все цветы и со двора. Не лучше ли, если в ваших дворах будет посажено побольше деревьев? Если есть место, нужно ещё и ещё сажать. А оранжереи нужно ликвидировать, сократить садовников и оставить только небольшой штат, который будет следить за дворами. Отныне во дворах следует сажать больше деревьев, главным образом фруктовых. Можно также посеять немного зерновых, масличных культур, посадить овощи. Парк имени Сунь Ятсена и Сяншань в Пекине нужно постепенно засадить фруктовыми деревьями и засеять масличными культурами. Это будет и красиво и полезно, в том числе и для наших внуков.

О воспитании продолжателей дела пролетарской революции

Кто опубликовал: | 08.05.2022

Печатается по тексту брошюры на русском языке «О хрущёвском псевдокоммунизме и его всемирно-историческом уроке. Девятая статья по поводу открытого письма ЦК КПСС», выпущенной пекинским Издательством литературы на иностранных языках в 1964 году, с. 91—94.

Прим. ред.

Для того чтобы цвет нашей партии и государства не изменился, мы должны не только иметь правильную линию и политику, но и воспитывать и готовить многомиллионную смену, которая продолжит дело пролетарской резолюции.

Вопрос о подготовке смены, которая продолжит дело пролетарской революции,— это, по существу, вопрос о том, будут ли у нас продолжатели революционного дела марксизма-ленинизма, начатого старшим поколением пролетарских революционеров, вопрос о том, будет ли и впредь руководство нашей партией и государством находиться в руках пролетарских революционеров, вопрос о том, будут ли идти вперёд по правильному, марксистско-ленинскому пути наши грядущие поколения, иначе говоря, вопрос о том, сумеем ли мы успешно предотвратить появление хрущёвского ревизионизма в Китае. Словом, это крайне важный вопрос, вопрос жизни и смерти нашей партии и нашего государства. Это крайне важный вопрос для перспективы дела пролетарской революции на протяжении ста, тысячи и даже 10 тысяч лет. Империалистические оракулы, основываясь на изменениях в Советском Союзе, рассчитывают, что и в Китае «мирная эволюция» произойдёт при третьем или четвёртом поколении коммунистов. Мы должны добиться того, чтобы эти империалистические прорицатели полностью обанкротились. Мы должны в центре и на местах, везде и всюду обращать постоянное внимание на воспитание и подготовку своей смены — продолжателей революционного дела.

Какими же качествами должны обладать люди, чтобы быть достойной сменой в деле пролетарской революции?

Они должны быть настоящими марксистами-ленинцами, а не подобными Хрущёву ревизионистами, прикрывающимися вывеской марксизма-ленинизма.

Они должны быть революционерами, которые беззаветно служат подавляющему большинству населения Китая и всего мира и не быть такими, как Хрущёв, который в своей стране служит интересам кучки буржуазных элементов, образующих привилегированную прослойку, а на международной арене — интересам империалистов и реакционеров.

Они должны быть пролетарскими политическими деятелями, которые умеют сплачиваться с подавляющим большинством людей для совместной работы. Нужно сплачиваться не только с теми, кто придерживается аналогичного мнения, нужно уметь сплачиваться и с теми, кто придерживается иного мнения, и даже с теми, кто выступал против тебя и чьи ошибки уже доказаны практикой. Однако необходимо проявлять особую бдительность по отношению к таким карьеристам и интриганам, как Хрущёв, предотвращать захват ими руководства в партийных и государственных органах различных ступеней.

Они должны образцово претворять в жизнь партийный принцип демократического централизма, научиться методу руководства «черпать у масс и нести в массы», выработать демократический стиль работы, уметь прислушиваться к голосу масс. Они не должны, подобно Хрущёву, подрывать демократический централизм в партии, самоуправствовать, внезапно нападать на товарищей, тиранствовать и диктаторствовать.

Они должны быть скромными и осмотрительными, не зазнаваться и не горячиться, быть самокритичными, смело исправлять недостатки и ошибки в своей работе. Они ни в коем случае не должны быть такими, как Хрущёв, который замазывает свои ошибки, все заслуги приписывает себе, а все ошибки сваливает на других.

Смена продолжателей дела пролетарской революции рождается в борьбе масс и растёт, закаляясь в революционных бурях. Проверку и аттестацию кадров, отбор и подготовку смены следует проводить в ходе длительной борьбы масс.

Анализ классов китайского общества

Кто опубликовал: | 07.05.2022

Статья впервые опубликована в журнале «Чжунго нунминь» 1 февраля 1926 года, № 2, с. 1—13. Этот первоначальный текст отличается от других публикаций, включённых в последующие китайские издания под тем же названием. Данная статья принципиально отличается от статьи «О классах китайского общества», опубликованной в: Мао Цзэдун. Избранные произведения, том 1. М., 1952, с. 15—31.

Прим. ред.

Кто наши враги и кто наши друзья? Того, кто не может отличить врагов от друзей, ни в коем случае нельзя считать революционером. Отличить же врагов от друзей совсем не легко. Крайне незначительные результаты китайской революции за последние 30 лет объясняются вовсе не ошибками в целях, а целиком и полностью ошибками в тактике. Так называемые ошибки в тактике — это неумение сплотить подлинных друзей для нанесения удара подлинным врагам. А сделать это не сумели потому, что не различали, кто враги и кто друзья.

Революционная партия — это вожак масс. В армии не бывало такого случая, чтобы она одержала победу, если вожак повёл её по неправильному пути. В революционных движениях не бывало такого случая, чтобы революция не потерпела поражения, если революционная партия повела её по неправильному пути. Мы принадлежим к революционной партии; мы выступаем проводниками масс и вожаками масс. Но мы не можем не задаться вопросом: есть ли у нас такое умение? Не докатимся ли мы до того, что поведём массы по пути поражения? Сможем ли мы непременно добиться успеха? Чтобы иметь уверенность, что мы «не ведём по неправильному пути» и «непременно добьёмся успеха», мы должны уделить внимание одной важной тактике. А чтобы определить эту тактику, необходимо прежде всего чётко различать, кто враг, а кто друг. В декларации Ⅰ конгресса Гоминьдана даётся определение этой тактики и разъясняется, в чём отличие подлинных друзей от подлинных врагов. Однако эта декларация крайне примитивна. Чтобы познать эту важную тактику, чтобы отличить подлинных друзей от подлинных врагов, нам следует проанализировать в общих чертах экономическое положение, классовую природу и численность различных классов китайского общества, а также их отношение к революции.

Как говорится, небо сотворило, а земля установила три категории людей, которые имеются в любом государстве: высшую категорию, среднюю категорию и низшую категорию, при подробном анализе получается пять категорий: класс крупной буржуазии, класс средней буржуазии, класс мелкой буржуазии, класс полупролетариата и класс пролетариата.

Если взять деревню, то крупные помещики представляют класс крупной буржуазии, мелкие помещики представляют класс средней буржуазии, крестьяне-собственники представляют класс мелкой буржуазии, крестьяне-полуарендаторы представляют класс полупролетариата, батраки представляют класс пролетариата.

Если же взять город, то крупные банкиры, крупные коммерсанты и крупные промышленники представляют класс крупной буржуазии, владельцы меняльных контор, средние торговцы, владельцы мелких заводов и фабрик представляют класс средней буржуазии, мелкие торговцы, владельцы кустарных предприятий представляют класс мелкой буржуазии, приказчики, уличные торговцы, рабочие кустарных предприятий представляют класс полупролетариата, промышленные рабочие и кули представляют класс пролетариата.

Эти пять разновидностей находятся в неодинаковом экономическом положении и неоднородны по своей классовой природе. Вследствие этого они по-разному относятся к современной революции: первые против революции, вторые наполовину против революции, третьи сохраняют нейтралитет, четвёртые принимают участие в революции, а пятые являются её главной силой.

Позиция различных классов Китая в отношении национальной революции почти полностью сходна с позицией различных классов капиталистических стран Западной Европы в отношении социальной революции. На первый взгляд это кажется удивительным, а практически в этом нет ничего удивительного. Потому что сущность современных революций одна, а их цели и методы одинаковы, то есть все они преследуют такую цель, как свержение империализма, мирового капитала, и все они используют такой метод, как совместные боевые операции угнетённых наций и угнетённых классов. В этом самая большая особенность, отличающая современные революции от всех революций в истории.

Давайте рассмотрим, что из себя представляют различные классы китайского общества.

Класс крупной буржуазии

В экономически отсталом, полуколониальном Китае класс крупной буржуазии целиком и полностью вассал международной буржуазии, а её существование и развитие зависят от империализма. К этой категории принадлежат, например, класс компрадоров — тесно связанные с иностранным капиталом банкиры (Лу Цзунъюй, Чэнь Ляньбо и другие), коммерсанты (вроде Тан Шаои, Хэ Луна и других), промышленники (вроде Чжан Цзяня, Шэн Эньси и других), крупные помещики (вроде Чжан Цзолиня, Чэнь Гуншоу и других), бюрократы (вроде Сунь Баоцы, Янь Хойцина и других), милитаристы (вроде Чжан Цзолиня, Цао Куня и других) и реакционная интеллигенция, которая служит придатком вышеназванных четырёх разновидностей людей. К этой категории принадлежат, например, высшие чины банковского и торгово-промышленного дела компрадорского толка, плутократы, высшие правительственные служащие, политиканы, часть обучающегося за границей студенчества, часть преподавателей и студентов высших и специальных учебных заведений, крупные адвокаты.

Цели национальной революции совершенно не приемлемы для этого класса. Он всегда стоит на стороне империализма и является крайне контрреволюционной группировкой. Его численность в общем не превышает миллиона человек, то есть составляет 400-ю часть от 400 миллионов людей, и он смертельный враг национально-революционного движения.

Класс средней буржуазии

Это — класс, владеющий банками, промышленными и торговыми предприятиями с национальным капиталом, но из-за того, что в экономически отсталом Китае развитие национальным капиталом банковского, промышленного и торгового дела всё ещё ограничено тем положением, какое занимает средняя буржуазия, то под так называемым банковским делом подразумеваются мелкие банки и меняльные конторы, под промышленностью подразумеваются мелкие фабрики и заводы, а под торговлей — магазины, торгующие национальными товарами. Всё же крупные банковские, промышленные и торговые предприятия связаны с иностранным капиталом и могут числиться только за классом компрадоров).

Мелкие помещики

К этой категории относятся многие высшие интеллигенты: служащие национальных банковских, промышленных и торговых предприятий, большая часть обучающегося за границей студенчества, большая часть преподавателей и студентов высших и специальных учебных заведений и мелкие адвокаты. Заветная мечта этого класса — подняться до положения крупной буржуазии, но он не может этого достигнуть из-за ударов, наносимых по нему иностранным капиталом, и из-за гнёта милитаристов. По отношению к национальной революции этот класс занимает противоречивую позицию: болезненно ощущая на себе удары иностранного капитала и гнёт милитаристов, он заинтересован в революции и одобряет революционное движение, направленное против империализма и милитаристов; но его начинают мучить сомнения насчёт революции, ибо в нынешнем революционном движении смело и решительно участвует отечественный пролетариат внутри страны и ему активно помогает международный пролетариат за рубежом, а этот класс [высшие интеллигенты], мечтающий подняться до положения крупной буржуазии, чувствует угрозу своему росту и существованию. Этот класс и есть так называемая национальная буржуазия, а его политическая платформа — национализм; он лелеет мысль о создании государства, в котором господствовал бы один класс — национальная буржуазия. Некто, именующий себя «правоверным последователем» Дай Цзитао, выступил в пекинской газете «Чэнь бао» с таким заявлением: «Подними левую руку для сокрушения империализма, а правую — для сокрушения компартии!». В этих словах нашли живое воплощение противоречивость и страх этого класса. Он выступает против истолкования принципа народного благоденствия под углом зрения учения о классовой борьбе, против союза Гоминьдана с Россией и допущения в Гоминьдан коммунистов. Но стремление этого класса к созданию государства, в котором господствовала бы национальная буржуазия, совершенно неосуществимо, поскольку нынешняя обстановка в мире характеризуется тем, что происходит решительная схватка двух гигантских сил — революции и контрреволюции. Эти две гигантские силы подняли два знамени; одно — алое, революционное знамя высоко поднял Ⅲ Интернационал, призывая угнетённые нации и угнетённые классы всего мира объединиться под его знаменем и встать по одну сторону; другое — белое, контрреволюционное знамя высоко подняла Лига наций, призывая всех контрреволюционеров в мире собраться под её знамя и встать по другую сторону. В среде промежуточных классов (вроде Ⅱ Интернационала на Западе и националистов в Китае) очень скоро произойдёт размежевание: одни пойдут влево — к революционерам, другие пойдут вправо — к контрреволюционерам, и у них нет шансов на «самостоятельность». Поэтому идея китайской средней буржуазии о «самостоятельной» революции, суть которой состояла бы в обеспечении интересов данного класса, представляет собой чистую иллюзию. Хотя в настоящее время она занимает полуконтрреволюционную позицию и ещё не стала нашим прямым врагом, тем не менее она целиком или частично (правое крыло средней буржуазии) неизбежно перейдёт на сторону империализма, неизбежно превратится в полностью контрреволюционную силу и неизбежно станет нашим настоящим врагом, как только почувствует нарастающую угрозу её интересам со стороны рабочих и крестьян, то есть как только её заставят пойти на большие уступки рабочим и крестьянам (например, движение за сокращение арендной платы в деревне, забастовочное движение в городах).

Но вот среди части компрадорской и некомпрадорской буржуазии трудно провести чёткую грань.

Если взять торговлю, то, очевидно, многих торговцев можно чётко разбить на торговцев иностранными товарами и торговцев национальными товарами. Однако в витринах многих магазинов выставлены как национальные, так и иностранные товары. Если взять интеллигенцию, то, безусловно, студенты, которые на правах детей мелких помещиков ездили на учёбу в заморские капиталистические страны, отличаются тем, что они не только наполовину сохранили самобытность, но и нахватались наполовину иностранщины. А талантливые из них, которые на правах детей мелких помещиков обучаются в отечественных специальных и высших учебных заведениях и подвергаются влиянию тех студентов, полусамобытных молодых людей, полуиностранцев, которые учились за границей, по-прежнему будут превращаться в полусамобытных юношей, полуиностранцев. Люди этой категории по своей природе никак не могут быть отнесены к чисто национальной буржуазии. Их можно назвать только «полунациональной буржуазией». Они представляют правое крыло средней буржуазии. Как только обострится национально-революционная борьба, люди этого сорта неизбежно очень быстро переметнутся в ряды империалистов и милитаристов и составят отличную компанию компрадорской буржуазии. Что касается левого крыла средней буржуазии, которое совершенно не связано с империалистами, то временами (например, в период подъёма движения за бойкот иностранных товаров) эта группировка отличается революционностью. Но совсем нелегко разбить и её пустые представления о «мире», за которые она издавна цеплялась, и её постоянный страх «покраснения». Поэтому в революции она очень легко идёт на компромисс и не может стойко держаться. А коль скоро средняя буржуазия в Китае (будь то правое или левое её крыло) таит в себе массу опасных элементов, то ни в коем случае нельзя рассчитывать на то, что за исключением немногих людей, поставленных в особые условия историей и обстоятельствами, она храбро вступит на революционный путь и вместе с другими классами будет честно служить делу революции.

Что касается численности, то по всей стране из каждых 100 человек максимально один принадлежит к средней буржуазии, составляя в общей сложности 4 миллиона человек.

Класс мелкой буржуазии

К этой категории относятся крестьяне-собственники, мелкие торговцы, владельцы кустарных предприятий, мелкая интеллигенция: мелкие чиновники, мелкие конторские служащие, учащиеся средних школ, а также преподаватели средних и начальных школ, мелкие адвокаты и т. д. Этот класс как с точки зрения его численности, так и с точки зрения его классовой природы заслуживает серьёзного внимания. Что касается численности мелких производителей, то только одних крестьян-собственников насчитывается от 100 до 120 миллионов, а число мелких торговцев, владельцев кустарных предприятий и интеллигенции достигает приблизительно 20—30 миллионов, составляя в общей сложности 130 миллионов человек. Хотя этот класс находится в одинаковом экономическом положении, характерном для мелкой буржуазии, он, по существу, делится на три разные группы.

Первая группа состоит из людей, имеющих некоторый достаток; иначе говоря, из дохода, который им приносит их физический или умственный труд, у них ежегодно остаются после удовлетворения собственных нужд кое-какие излишки, с помощью которых осуществляется так называемое первоначальное накопление капитала. Люди такого рода носятся с идеей «обогащения». Они не лелеют несбыточные мечты о большом богатстве, но всё же мечтают добраться до положения средней буржуазии. Глядя на зажиточных хозяев, пользующихся почётом, они нередко исходят слюной от зависти и наиболее усердно поклоняются «его высокопревосходительству» Чжао Гунмину (в просторечье именуемому богом богатства). Это люди трусливые — они боятся властей, но побаиваются и революции. Будучи по своему экономическому положению очень близки к средней буржуазии, они склонны верить пропаганде средней буржуазии, а к революции относятся с недоверием. Однако эта группа составляет незначительную часть мелкой буржуазии; пожалуй, она не составляет и 10 процентов общей численности мелкой буржуазии, насчитывая около 15 миллионов человек. Она представляет правое крыло мелкой буржуазии.

Вторую группу составляют люди, которые в состоянии удовлетворить свои нужды и годовые доходы которых дают им возможность покрыть расходы. Эти люди значительно отличаются от тех. кто входит в первую группу. Они тоже мечтают разбогатеть, но «его высокопревосходительство» Чжао Гунмин никак не позволяет им этого, а усилившиеся в последние годы гнёт и эксплуатация со стороны империализма, милитаристов, крупной и средней буржуазии заставили их почувствовать, что нынешний мир — это не мир минувший. Они понимают, что в настоящее время, затрачивая столько же труда, сколько и раньше, они, пожалуй, уже по смогут поддерживать своё существование. Теперь для этого им приходится удлинять своё рабочее время, то есть каждый день подниматься спозаранку и удваивать внимание к своим делам. И вот они начинают ругаться: иностранцев обзывают «заморскими чертями», милитаристов — «генералами-обиралами», а тухао и лешэнь — «богатеями-живодёрами». Что касается антиимпериалистического и антимилитаристского движения, то они сомневаются в его конечном успехе и мотивируют это тем, что «слишком уж велика мощь иностранцев и командующих»; не рискуя участвовать в нем, они предпочитают занимать нейтральную позицию; однако они отнюдь не выступают против революции. Эта группа очень многочисленна, она составляет примерно половину всей мелкой буржуазии, то есть 75 миллионов человек.

К третьей группе относятся люди, которые ежегодно терпят убытки. Многие из этой группы когда-то были, в общем, так называемыми состоятельными людьми, потом ещё могли сводить концы с концами, а затем оказались банкротами. Каждый раз, подводя баланс в конце года, они в ужасе восклицают: «Ох! Опять убыток!». И поскольку эти люди прежде жили хорошо, но затем с каждым годом опускались всё ниже, запутывались в долгах и наконец стали влачить жалкое существование, то их, как говорится, «при одной только мысли о будущем бросает в холодный пот». В моральном отношении люди такого рода гораздо больше страдают, чем все остальные, так как они сопоставляют былые времена с нынешними. Эта группа играет немаловажную роль в революционном движении и располагает силами, способствующими революции. По численности она составляет 40 процентов всей мелкой буржуазии, то есть 60 миллионов человек, которые представляют собой немалую массу, часть мелкой буржуазии. Это её левое крыло.

В мирное время указанные три группы мелкой буржуазии относятся к революции по-разному, но когда наступает время боевое, то есть период подъёма революции, и когда уже видна заря победы, то в революции принимает участие не только левое крыло мелкой буржуазии, в неё могут включиться и центристы; и даже правые элементы, подхваченные революционным потоком — пролетариатом и левым крылом мелкой буржуазии,— вынуждены примкнуть к революции. Опыт «движения 30 мая» и крестьянского движения на местах в течение последних двух лет свидетельствует о правильности такого утверждения.

Класс полупролетариата

К полупролетариату, о котором идёт здесь речь, относятся: 1) крестьяне-полуарендаторы; 2) крестьяне-издольщики; 3) крестьяне-бедняки; 4) рабочие кустарных предприятий; 5) приказчики; 6) уличные торговцы.

Среди китайского крестьянства насчитывается 50 миллионов крестьян-полуарендаторов и по 60 миллионов крестьян-издольщиков и крестьян-бедняков. Эти три группы, вместе составляющие 170 миллионов человек, представляют собой в деревне огромную по численности массу. И так называемый крестьянский вопрос в основном сводится к их проблемам. Хотя эти три группы крестьянства не что иное, как полупролетариат, всё же по своему экономическому положению они в свою очередь подразделяются на высших, средних и низших. Крестьянам-полуарендаторам живётся тяжелее, чем крестьянам-собственникам, поскольку своего зерна им хватает лишь на полгода и для получения дополнительных средств они вынуждены обрабатывать чужие поля либо заниматься побочной работой или мелкой торговлей. В конце весны — начале лета, когда старый урожай на исходе, а новый ещё на корню, им приходится занимать деньги под ростовщические проценты и покупать продовольствие по высоким ценам. Естественно, им приходится труднее, чем крестьянам-собственникам, которые ни от кого не зависят, но всё же им лучше, чем крестьянам-издольщикам. Поскольку крестьяне-издольщики своей земли не имеют, они обрабатывают чужую землю, получая всего лишь половину собранного урожая. Хотя крестьяне-полуарендаторы тоже получают лишь половину или меньше половины урожая с той части земли, которую они приарендовывают, зато с собственной земли они получают весь урожай. Поэтому крестьяне-полуарендаторы настроены более революционно, чем крестьяне-собственники, но менее революционно, чем крестьяне-издольщики. Вместе с бедняками крестьяне-издольщики являются на селе арендаторами и в равной мере подвергаются эксплуатации со стороны помещиков, но заметно различаются по своему экономическому положению. Крестьяне-издольщики не имеют земли, но имеют сравнительно достаточно сельскохозяйственного инвентаря и некоторый оборотный капитал. Эти крестьяне каждый год получают половину плодов своего труда. Недостающую часть они восполняют путём выращивания второстепенных культур, ловли рыбы и креветок, разведения птицы и свиней и таким образом кое-как поддерживают своё существование. Живя в тяжёлых материальных условиях, они лелеют надежду дотянуть до нового урожая. Им живётся тяжелее, чем крестьянам-полуарендаторам, но всё же лучше, чем беднякам. Они настроены более революционно, чем крестьяне-полуарендаторы, но менее революционно, чем бедняки.

Что касается крестьян-бедняков, то они не имеют ни достаточного сельскохозяйственного инвентаря, ни оборотного капитала, испытывают нехватку в удобрениях, собирают скудные урожаи, и после внесения арендной платы у них почти ничего не остаётся. В голодные годы и в трудные месяцы они вымаливают у своих родственников и друзей заимообразно несколько мерок зерна, чтобы протянуть хотя бы три — пять дней; долги их всё растут и превращаются в невыносимое бремя. Они представляют собой самых обездоленных крестьян, наиболее восприимчивых к революционной пропаганде.

К полупролетариату мы относим и рабочих кустарных предприятий, потому что, хотя они владеют орудиями производства и считаются представителями «вольных» профессий, тем не менее их экономическое положение примерно соответствует положению крестьян-издольщиков в сельском хозяйстве. Тяжёлое бремя расходов на содержание семьи, разрыв между заработком к прожиточным минимумом, вечные лишения и страх потерять работу — всё это роднит их с крестьянами-издольщиками.

Приказчики являются наёмными работниками средних и мелких торговцев и содержат свои семьи на мизерное жалованье; от них постоянно слышатся жалобы на судьбу, поскольку цены растут из года в год, а жалованья им прибавляют зачастую один раз в несколько лет. Их положение мало чем отличается от положения рабочих кустарных предприятий, и они наиболее восприимчивы к революционной пропаганде.

Уличные торговцы независимо от того, как они торгуют — вразнос или с лотков,— имеют ничтожный капитал и зарабатывают гроши, которых не хватает на пропитание. Они находятся примерно в таком же положении, как и крестьяне-бедняки, и в такой же мере заинтересованы в революции, которая изменила бы существующее положение.

Рабочие кустарных предприятий составляют 6 процентов всего населения, то есть 24 миллиона человек, приказчиков насчитывается примерно 5 миллионов, а мелких торговцев — около миллиона. Если к ним прибавить крестьян-полуарендаторов, крестьян-издольщиков и арендаторов, то численность полупролетариата будет равна 200 миллионам человек, что составляет половину всего населения страны.

Класс пролетариата

Категории и численность пролетариата: промышленный пролетариат — около 2 миллионов человек; городские кули — около 3 миллионов человек; сельскохозяйственный пролетариат — около 20 миллионов человек.

В общей сложности пролетариат насчитывает примерно 45 миллионов человек. Из-за экономической отсталости в Китае производственных рабочих (промышленного пролетариата) немного. Два миллиона промышленных рабочих в основном заняты в пяти отраслях — на железных дорогах, на рудниках и шахтах, в морских перевозках, в текстильной и судостроительной промышленности, причём большинство из них работает на предприятиях иностранного капитала.

Несмотря на свою немногочисленность, промышленный пролетариат стал главной силой национально-революционного движения. Если мы обратим внимание на ту силу, которая была продемонстрирована в забастовочном движения последних четырёх лет, например в забастовках моряков, железнодорожников, рабочих Кайлуаньских угольных копей и угольных копей Цзяоцзо, а также в крупных забастовках в Шанхае и Гонконге после событий 30 мая, то можно понять, какое важное положение занимает промышленный пролетариат в национальной революции. Первая причина этого заключается в его концентрации; любая другая группа людей уступает его «организованной концентрации». Вторая причина — в тяжёлом экономическом положении промышленных рабочих. Они лишены орудий производства, у них остались только рабочие руки; они потеряли всякую надежду разбогатеть; империалисты, милитаристы и компрадоры обращаются с ними крайне жестоко, поэтому они особенно способны к борьбе.

Силы городских кули также заслуживают серьёзного внимания. В этой группе большинство составляют портовые грузчики и рикши; в неё же входят «золотари» и подметальщики улиц. Они не имеют ничего, кроме своих рабочих рук. По экономическому положению они близки промышленным рабочим и уступают им лишь по организованной концентрации и по значимости производительных сил.

В Китае всё ещё незначительно капиталистическое сельское хозяйство нового типа, а под сельскохозяйственным пролетариатом подразумеваются батраки, нанимаемые постоянно, помесячно и подённо. Эти батраки не имеют не только земли и сельскохозяйственного инвентаря, но и никакого оборотного капитала; поэтому они вынуждены существовать продажей своей рабочей силы. В смысле продолжительности рабочего дня, мизерности заработка, скверного обращения и необеспеченности постоянной работой они превзошли других рабочих. Эти люди испытывают на селе самые тяжкие лишения и занимают в крестьянском движении такое же важное место, как и бедняки.

Люмпен-пролетариат — это крестьяне, потерявшие землю, и рабочие кустарных предприятий, лишённые возможности найти работу. Их численность превышает 20 миллионов человек, и в них корень всех военных стычек и бандитских злодеяний в нашей стране. Среди люмпен-пролетариев больше всего бандитов, затем идут солдаты, затем — нищие и, наконец, воры и проститутки. Они принадлежат к таким элементам, жизнь которых хуже всего устроена. У них повсюду имеются тайные организации. Такие общества, как «Триада» в провинциях Фуцзянь и Гуандун, «Общество братьев» в провинциях Хунань, Хубэй, Гуйчжоу и Сычуань, «Общество больших мечей» в провинциях Аньхой, Хэнань и Шаньдун, «Общество нравственности» в провинции Чжили и в трёх северо-восточных провинциях, «Синий и красный клан» в Шанхае и других местах, представляют собой органы взаимопомощи в политической и экономической борьбе люмпен-пролетариев. Устройство этих людей — крупнейшая и труднейшая проблема, стоящая перед Китаем. В Китае существуют две проблемы: бедность и безработица. Поэтому если решить проблему безработицы, то тем самым будет решена половина тех проблем, которые стоят перед Китаем. Эти люди способны на мужественную борьбу, и они могут стать революционной силой, если правильно руководить ими.

Вышеизложенное можно суммировать в виде следующей таблицы.

Класс Численность (млн человек) Отношение к революции
Крупная буржуазия 1 Крайне контрреволюционна
Средняя буржуазия 4 Правое крыло примыкает к контрреволюции. Левое крыло временами может принять участие в революции, идёт на соглашение с врагом. В целом полуконтрреволюционный класс
Мелкая буржуазия 150
зажиточная часть — правое крыло 15 В обычное время полуконтрреволюционна, подобно средней буржуазии. В боевое время может примкнуть к революции
самообеспеченная часть — центристы 75 В обычное время нейтральна, в боевое время участвует в революции
несамообеспеченная часть — левое крыло 60 (или от 50 до 60) Приветствует революцию
Полупролетариат 200
крестьяне-полуарендаторы 50 Участвуют в революции
крестьяне-издольщики 60 Активно участвуют в революции
крестьяне-бедняки 60 Героически борются
рабочие кустарных предприятий 24 Аналогично крестьянам-издольщикам
приказчики 5 Аналогично крестьянам-издольщикам
уличные торговцы 1 Аналогично крестьянам-беднякам
Пролетариат 45
промышленный 2 Выступает главной силой
городские кули 3 Главная сила после пролетариата кустарной промышленности
сельскохозяйственный 20 Героически борется
люмпен-пролетариат 20 Может стать революционной силой

Кто наши враги и кто наши друзья? Теперь мы можем дать ответ.

Нашими врагами, нашими подлинными врагами являются все стакнувшиеся с империализмом милитаристы, бюрократы, компрадоры, крупные помещики и реакционная интеллигенция, то есть так называемая китайская крупная буржуазия. Нашими друзьями, нашими подлинными друзьями являются вся мелкая буржуазия, полупролетариат и пролетариат. Правое крыло колеблющейся средней буржуазии следует считать нашим врагом (пусть в данное время оно ещё не стало врагом, ему недолго переметнуться к противнику). Левое крыло средней буржуазии может стать нашим другом, но не подлинным другом, и мы должны всегда быть настороже, чтобы не дать ему возможности дезорганизовать наш фронт! Сколько у нас подлинных друзей? Их 395 миллионов. Сколько у нас подлинных врагов? Их 1 миллион. Сколько в промежуточной группировке таких, кто может стать или нашими друзьями или нашими врагами? Их 4 миллиона. Допустим, что эти 4 миллиона станут на сторону врагов, и пусть у них будет клан в 5 миллионов человек, который всё равно не устоит и перед одним плевком 395 миллионов.

395 миллионов человек, сплачивайтесь!

Реплики на одном из совещаний в ЦК КПК

Кто опубликовал: | 06.05.2022

Как легче убить змею, выманив её наружу или проникнув в её нору? (Мы приветствуем опубликование доклада Суслова1. Вначале [советские руководители] его не публиковали, но мы выманили их [из норы], напечатав «Восьмую критическую статью»2.)

Начиная с 1956 года в Советском Союзе ругали Сталина. Мы опубликовали по этому поводу первую и вторую статьи3, и они потеряли инициативу.

Называют не только наши две страны, делают выпады и в сторону Восточной Европы. Это делается не в закрытом порядке, а по радио, открыто. СССР критикует Румынию за попытки идти курсом «опора на собственные силы», а румыны дают ответный удар, используя наши выражения по адресу СССР.

На первом месте в конфликте между диктатом и антидиктатом стоит не Китай, а страны Восточной Европы. Румыния уже подготовилась к тому, что Советский Союз разорвёт с ней экономические связи. Сама она не может производить оружие и просила нас прислать людей с визитом в Румынию. Если бы мы промолчали, то это могло бы вызвать беспокойство, мы поехали, но ничего не говорили, ведь и пожать друг другу руки тоже очень важно.

О советско-китайских отношениях. Готовиться действовать двумя руками; быть готовыми к разрыву, но бороться за его оттяжку. Когда он произойдёт, надо, чтобы это не явилось неожиданностью. Ведь так бывает во всех крупных делах: долгое единство ведёт к разрыву, долгий разрыв — к объединению.

Наньчанское восстание4 было весьма бурным, после него осталось всего несколько крупных фигур, а потом ряды бойцов выросли до 300 тысяч человек. После Великого похода осталось несколько десятков тысяч человек, а потом нас стало столько, что и не перечесть. (В старой компартии Бразилии насчитывалось 40 тысяч членов, а во вновь созданной — 6 тысяч. А что надёжнее, 40 тысяч или 6 тысяч?) Только после появления ревизионизма ленинизм будет жить века.

Если не следить, то ревизионизм непременно появится. Если следить, то он может появиться, а может и не появиться. Но если быть готовым к его появлению, то он, возможно, и не появится.

Примечания
  1. Имеется в виду доклад товарища Суслова М. А. на февральском (1964) Пленуме ЦК КПСС «О борьбе КПСС за сплочённость международного коммунистического движения».— Прим. ред.
  2. 31 марта 1964 года в газете «Жэньминь жибао» была опубликована антисоветская статья «Пролетарская революция и хрущёвский ревизионизм».— Прим. ред.
  3. Имеются в виду статьи «Об историческом опыте диктатуры пролетариата» и «Ещё раз об историческом опыте диктатуры пролетариата», опубликованные в Пекине в 1956 году после ⅩⅩ съезда КПСС.— Прим. ред.
  4. Восстание против Чан Кайши 1 августа 1927 года в Наньчане под руководством КПК; отмечается в Китае как день создания НОАК.— Прим. ред.

Большой скачок в Китае

Кто опубликовал: | 05.05.2022

Вставка Мао Цзэдуна в доклад Чжоу Эньлая «Отчёт о работе правительства» на первой сессии ВСНП третьего созыва в декабре 1964 года.

Прим. ред.

Мы не можем идти старым путём развития техники, которым шли все страны мира, не можем ползти по следам других. Мы должны разбить устоявшиеся нормы, максимально использовать передовую технику и в не слишком долгий исторический срок превратить нашу страну в мощное современное социалистическое государство. Именно этот смысл заложен в том, что мы называем большим скачком. Неужели это невыполнимо? Может быть, это бахвальство или фанфаронство? Нет, это вполне выполнимо, и это не бахвальство и не фанфаронство. Достаточно взглянуть на нашу историю, чтобы убедиться в этом. Разве в нашей стране мы не в корне разбили столь сильный на вид империализм, феодализм и капитализм? Разве не смогли мы в результате 15 лет упорного труда почти на пустом месте добиться явных успехов в социалистической революции и во всех областях социалистического строительства? Разве мы не взорвали атомную бомбу? Разве сейчас европейцы не отказались от клички «восточный больной», которую они нам дали в прошлом? Почему пролетариат Востока не сможет сделать то, что сумела сделать буржуазия Запада? Ещё в начале века великий революционер Китая и наш предшественник Сунь Ятсен говорил, что Китай обязательно сделает скачок. И это его предвидение непременно осуществится в течение нескольких десятков лет. Это неизбежно, и никакие реакционные силы не могут помешать этому.

Вопросы о майданах

Кто опубликовал: | 04.05.2022

Эти два интервью, полученные пару недель назад для перевода на испанский язык, выглядят сегодня уже по-другому. Они освещены адским пламенем одесского Дома Профсоюзов, где в результате продуманной и запланированной операции одни люди сожгли живьём других людей и добили выживших. Позорные официальные СМИ говорят об «ответственности, разделённой обеими сторонами». Украинское правительство объявляет дни траура, не уточняя, включены ли в него будущие жертвы.

В смысле политическом Майдан оказался ничем иным, как кровавым переизданием «Оранжевой революции», где за декорациями и маскарадом бунтарской символики скрыта обычная рокировка олигархических элит. Оранжевая революция была чиста и фотогенична. У Майдана — облик толп бойцов средневековья и смрад обожжённого человеческого мяса.

Эти интервью делались для того, чтобы ещё раз немного рассказать в Латинской Америке о происходящем в Украине, минуя кривые зеркала официальной международной прессы, как западной, так и российской. Это взгляд очевидцев и участников последних драматических событий, разумеется не отстранённо-«объективный», а честный; «снизу», потому что интервьюируемые не имеют ничего общего со властью, и «слева», потому что основным корнем проблем Украины они видят несправедливое социальное устройство нашего общества.

Один из интервьюируемых, Владимир Чемерис, всего пару десятилетий назад был одним из известнейших студенческих активистов, выступавших за независимость Украины от СССР. Помню голодовку группы студентов в 1990 году, на одной из центральных площадей Киева (украинское слово тюркского происхождения — «Майдан» — миру было ещё неизвестно), одним из руководителей которой он был. Через год одним из последствий политических требований этого студенческого движения стало провозглашение государственной независимости Украины. В отличие от многих других советских диссидентов и «правозащитников», Владимир продолжил борьбу против политических мафий, унаследованных украинской властью от компартии. Его политическая эволюция произошла наоборот: если вначале своей социальной активности он был правым и антикоммунистом, сегодня это человек левых убеждений и убеждённый критик фашизма и неолиберальной экономической модели.

Второй интервьюируемый — Андрей Манчук, мой старый друг и товарищ. Он принадлежит другому поколению, наверное, первому в СССР, которое спаслось от скучных и обязательных уроков марксизма-ленинизма, преподававшихся уже ни во что не верившими учителями. Поэтому этим ребятам пришлось самим открывать свой левый путь, против всех течений и мод времени. Ведомые скорее геваристской звездой, чем старыми советскими учебниками, Андрей и его товарищи основали Молодёжное движение им. Че Гевары, превратившееся со временем в независимую левую организацию, известную сегодня как «Боротьба». Чуть меньше года назад, организуя в маленьком офисе «Боротьбы» в центре Киева выставку сапатистской художницы Беатрис Ауроры и общаясь с приглашёнными на темы последних латиноамериканских событий, думаю, что никто из нас не мог предположить, что пройдёт всего несколько месяцев и этот офис будет разгромлен, а сапатистские картины уничтожены толпой неонацистов, и тем более — мы не могли представить, что первыми мучениками нашего поколения украинских левых станут наши братья и товарищи из одесской «Боротьбы», зверски убитые преступниками, руководимыми и защищёнными властью.

Когда я пишу эти строки, незаконное киевское правительство в своей безуспешной попытке покончить с незаконными вооружёнными формированиями на юго-востоке страны официально обращается за помощью к другим, западным, незаконным вооружённым группам, большинство которых — ультраправые.

Мы знаем, что в ближайшие месяцы вся тяжесть судебных и внесудебных преследований, а также вся ложь официальной прессы обрушатся на маленькие и безоружные группы украинских левых. Одесская бойня была прелюдией. Лжеобвинённые послушными власти СМИ в «сепаратизме» и «прорусскости», они являются в тысячи раз более проукраинцами, чем киевское правительство, спешащее продать руины страны МВФ по цене, которая заставила бы покраснеть Мефистофеля. И им понадобится наша солидарность и поддержка.

Эпидемия амнезии в стране расширяется. Уже забыта трагикомическая легенда об автомайданщике Булатове, которому резали ухо «лица с российским акцентом». Официально подтверждается что легенда о Небесной Сотне, благодаря которой была узурпирована нынешняя власть в Киеве — просто ещё одна медийно-психологическая операция олигархов в их войне за контроль над Украиной; подлое убийство сотни наших соотечественников дело не рук «кровавого режима», а тех сил, которым в этот момент это было выгодно. Называть гнилое, преступное, коррумпированное и слабое правительство Януковича «фашистской диктатурой» — это не иметь реального представления о том, что такое фашистские диктатуры и кровавые режимы. Любой гватемальский полковник смешал бы с землёй весь Майдан с прилегающими улицами ещё в декабре. Сейчас нам наверняка расскажут, что Небесную Сотню убивал какой-то особо секретный путинский спецназ, или его агенты, внедрившиеся в ряды восставших патриотов. В стране с живым гражданским обществом и адекватным восприятием новостей, новость о том, что в Небесную Сотню стрелял не «Беркут», вызвала бы настоящий политический взрыв и требование немедленного и полного международного расследования. К сожалению, в Украине просто переключат телеканал и продолжат крутить дули Путину.

Сегодня те, кто вчера рассказывал нам о булатовском ухе и перестрелявшем Небесную Сотню «Беркуте», кто видел наши слёзы, когда звучала подобранная ими к срежиссированному ими же прощанию с погибшими песня «Пливе кача по Тисинi» — сегодня они говорят нам о том как «сепаратисты» спровоцировали одесскую бойню и об опасности супостатов-колорадов на Востоке. Убийцы и телевидение продолжают свою работу.

Представляем интервьюируемых и полный текст интервью.

Манчук АндрейАндрей Манчук: Украинский социолог, журналист, освещавший конфликты в Чечне, Южной Осетии, Косово, иракском и турецком Курдистане, Ливане, Сирии, Приднестровье, Египте и Турции, автор репортажей из ЮАР, Северной Кореи, Юго-Восточной Азии, Кубы, Венесуэлы и Эквадора. Участник расследования расстрела рабочей демонстрации в городе Жанаозен (Казахстан) и нелегальной торговли радиоактивными отходами в Чернобыльской зоне, инициатор кампании в защиту прав трудовых мигрантов.

Создатель основного сайта украинских левых LIVA.com.ua и участник группы создателей проекта левой городской альтернативной культуры Ghetto.in.ua. Автор книг и публикаций на политические, культурные и правозащитные темы. Один из создателей и руководителей левого украинского объединения «Боротьба», находящегося сегодня фактически в положении подполья.

Черемис ВладимирВладимир Чемерис: Социальный активист и правозащитник. В 80‑е дважды был исключён из университета «за антисоветскую деятельность». Являлся активным борцом за независимость Украины от СССР. В 90‑е был председателем Союза Украинского Студенчества и депутатом парламента. В 2000 г. Являлся координатором протестного движения «Украина без Кучмы». На президентских выборах 2004 года отказался поддерживать Виктора Ющенко и призвал голосовать против обоих кандидатов. Активный участник кампании, требующей от правительства США признания вины и выплаты компенсации семье убитого в ходе войны в Ираке огнём американского танка украинского журналиста Тараса Процюка. Участвовал в выступлениях против наступления на гражданские свободы на Украине, в частности, против предлагаемого законопроекта 2450, серьёзно урезающего право мирных собраний граждан. Разработчик проекта закона «О свободе мирных собраний». В настоящее время — член правления Института «Республика».

О. Ясинский


— Что произошло в Украине в феврале этого года? Некоторые СМИ называют это государственным переворотом. Насколько это справедливо?

Андрей Манчук: В феврале, в результате кровавых столкновений в центре Киева, в Украине пришла к власти коалиция правых и неолиберальных политиков, которые опирались на активное политическое содействие Евросоюза и США, а также на финансовую поддержку ряда украинских олигархов, недовольных растущим влиянием и аппетитами «семьи» Януковича. Эта правая оппозиция, большинство представителей которой уже находились раньше во власти, умело использовала в своих целях недовольство украинцев, страдающих от антисоциальной политики режима Януковича — чтобы проводить сейчас ту же антисоциальную политику, причём ещё более форсированными темпами. Ради кредита МВФ власти готовят беспрецедентное повышение тарифов, в стране растут цены и уже начались задержки по выплатам зарплат, пенсий и социальных пособий. Растёт напряжение на Юго-Востоке страны, однако киевские власти делают ставку на силовое подавление недовольных граждан, открыто уклоняясь от поиска компромисса. СМИ захлестнула патриотическая истерия — при том, что цензура сейчас очевидно сильнее, чем во времена Януковича, а дружественные новому режиму правозащитники откровенно закрывают глаза на факты политических преследований и нарушение права на свободу мирных собраний.

Это, бесспорно, самое правое правительство в истории Украины, а его идеология органично сочетает в себе неолиберальный фундаментализм — безусловную веру в догмы свободного рынка и крайний национализм, который стал своего рода гражданской религией для большинства представителей украинской интеллигенции. При этом, в стране открыто действуют несколько прекрасно вооружённых парамилитарных группировок неонацистов. А с подачи «свободовского» генпрокурора Махницкого1 парламент, в обход судебных решений, освободил всех ультраправых, осуждённых за криминальные преступления — включая несколько убийств.

Да, на майдане были люди разных взглядов, и среди них было немалое количество честных и искренних людей. Но правые полностью контролировали это движение в политическом, идеологическом и организационном смысле, и было изначально понятно, что именно они возьмут власть после падения Януковича. Со всеми вытекающими отсюда последствиями, которые мы имеем сегодня.

Владимир Чемерис: В Украине вызрели социальные противоречия. Они вытолкнули украинцев на Майдан: в 2000‑м году — акция «Украина без Кучмы», в 2004‑м — «Оранжевая революция», в 2013‑м — «Евромайдан». Во времена «Украины без Кучмы» впервые было сформулировано требование изменения системы социальных, экономических и политических отношений. В том числе — и требование парламентской республики.

Но ни в 2001‑м, ни в 2004‑м система не изменилась. В Украине с каждым годом росло число акций протеста. И большинство этих акций имели социальные требования (выступления студентов, мелких предпринимателей (2010), учителей, «чернобыльцев» и «афганцев» (2011), шахтёров (2013). Особый размах приобрели протесты против бесчинств милиции в небольшом городке Врадиевке летом 2013 года. Было очевидно, что Украина стоит на пороге нового социального взрыва.

Акция «креативного класса» за подписание договора об ассоциации с Евросоюзом, которая началась 21 ноября 2013 года, практически исчерпала себя к концу месяца. Протестовавшие уже собирались расходиться, но в ночь на 30 ноября их, вопреки Конституции и с особой жестокостью, разогнали специальные полицейские подразделения «Беркут». И уже 1 декабря на улицах Киева было несколько сот тысяч украинцев. Но это уже был не «Евромайдан». По исследованиям Фонда «Демократические инициативы», требование евроассоциации поддерживало меньшинство Майдана. На первом месте (более 70 %) у участников протеста было желание «изменить свою жизнь» и отставка президента Януковича. Слова «изменение системы» стали самыми популярными на Майдане.

Однако трибуну, «голос» Майдана, захватили представители буржуазной оппозиции — двух либеральных и одной националистической партии. Именно они имели необходимые ресурсы для того, чтобы навязать свою повестку Майдану. Ультраправые взялись разрушать памятники Ленину, проводить факельные шествия и избивать профсоюзных активистов.

Люди на Майдане поддерживали социальные требования, в первую очередь, уничтожение всевластия олигархов. Но эти требования не стали требованиями Майдана. Так вышло в первую очередь потому, что левые находились буквально в атомарно разобщённом состоянии. А гражданское общество оказалось не в силах противостоять ресурсам политической оппозиции. В конце концов, лидеры оппозиции были неоднократно освистаны Майданом, но результатами крушения режима Януковича воспользовались именно они, сформировав переходное правительство.

На востоке Украины существовал протестный потенциал, не меньший, а то и больший, чем на Западе. Весной 2013‑го, например, в Луганской области шахтёры захватили шахтоуправление и выдвинули требования к собственнику шахт — олигарху Ахметову. Но восток не поддержал восстание. В первую очередь, потому, что не услышал социальных требований Майдана. И потому, что не принял агрессивные действия ультраправых. Рабочие тоже остались в стороне. По данным тех же «Демократических инициатив», рабочих на Майдане было лишь 7 %.2 Зато после победы буржуазной оппозиции (новое правительство сформировали либеральная «Батькивщина» и националистическая «Свобода») Восток восстал. Ни Майдан, ни новое правительство не предложили Украине новую социальную модель. Зато они предложили идеологическую модель, не воспринимаемую на востоке и юге. Новое правительство назначило в восточные области губернаторов — олигархов, ненавидимых в этих регионах. Оно же, ссылаясь на необходимость затянуть пояса в условиях российской агрессии и катастрофической экономической ситуации, возложило все тяготы этого периода не на крупный капитал, а на людей, участвовавших как в Майдане, так и в восточном Антимайдане. На 7 млрд гривен были сокращены социальные программы, согласно требованиям МВФ взлетели цены на энергоносители, а за ними — коммунальные и транспортные тарифы. Гривна стремительно обесценивается (эксперты говорят, что на колебаниях курса национальной валюты банки-спекулянты заработали порядка 3 млрд долларов), цены растут, а зарплаты и пенсии заморожены. Интересы олигархов никоим образом не затронуты.

Таким образом, протесты в восточной Украине стали продолжением Майдана. Только с более чёткими социальными требованиями.

Протестные движения на востоке такие же неоднородные, как и Майдан. Там есть и сторонники децентрализации, и федерализации Украины, и сторонники присоединения восточной Украины к России.

Пророссийское движение ещё до Майдана было практически незаметно. Объяснить его усиление исключительно влиянием провокаторов, засылаемых из России (такие, без сомнения, существуют), как это хочет представить киевское правительство, невозможно. Причина здесь в антисоциальной политике этого правительства.

Между тем, существует множество позиций, по которым мнения Майдана и Антимайдана совпадают. Это и децентрализация — усиление роли местного самоуправления в противовес назначаемым центральным правительством губернаторам. Это и ненависть к олигархам, фактически правящим Украиной всё время её независимости. Это и непринятие сегодняшнего правительства, терпимого в центре и на западе страны только на фоне русской империалистической оккупации. Объединению Майдана и Антимайдана в единое социальное движение, которое могло бы привести Украину к социальной революции препятствуют как киевское правительство вместе с ультраправыми, так и режим Путина, выдвигая в повестку вопросы, далёкие от социальных. Таким образом, изменения социальной системы, то есть революции, в феврале 2014‑го в Украине не произошло. Произошла лишь смена власти. Представители одного клана крупной буржуазии в очередной раз сменили у руля страны представителей другого клана, как это было в 2004‑м. Но социальные противоречия никуда не делись. Эти противоречия по разным поводам (убийство журналиста, президентские выборы, евроинтеграция) выводили украинцев на Майдан. Очевидно, что будут выводить до тех пор, пока революция эти противоречия не уничтожит.

Сейчас в Украине популярно проводить исторические параллели. В 1917 году в России была февральская революция. Но за ней последовала октябрьская революция. Вполне вероятно, что за февральским переворотом в Украине тоже последует октябрьская или ноябрьская, или сентябрьская революция3.

— Термин «киевская хунта» — что вы о нём думаете?

Андрей Манчук: Я не использую этот термин. Но, посетив массовые акции оппозиционных майдану сил, я понял, что он родился стихийно, в «народной» среде недовольных правой киевской властью, и активно используется на Юго-Востоке страны. Там считают, что правительство с ультраправыми министрами, которое пришло к власти после кровавых столкновений с участием ультраправых парамилитарес, и занимает безусловно враждебную позицию к жителям их огромного региона, можно называть хунтой4. Название прижилось, это объективный факт. И чтобы как-то изменить эту ситуацию, для начала надо отказаться от презрительных уничижительных дегуманизирующих ярлыков, которые клеят сейчас на жителей Юго-Востока — «колорады», «ватники», «кроты», «титушки», и пр.

Владимир Чемерис: Действительно, отстранение Януковича от власти и формирование нового правительства в феврале происходило не в соответствии с Конституцией Украины. Но ситуация тогда была такова, что президент и часть его правительства бежали из страны. Правящая партия была деморализована. Власть просто валялась под ногами. Но поднять её мог не каждый. Гражданское общество, «средний класс» и представители разных социальных слоёв Западной Украины, которые составляли большинство Майдана, не могли сформировать новую власть. Поэтому буржуазная парламентская оппозиция вместе с осколками бывшей правящей Партии регионов были единственным субъектом, который мог поднять лежащую в пепле Майдана власть. Ну не было возможности тогда провести все необходимые конституционные процедуры, и не было никого, кто смог бы взять власть.

Сегодняшняя киевская власть легитимна. Легитимна не в том смысле, что она была сформирована в соответствии с Конституцией. А в том смысле, что её не любят, но признаю́т как власть — и силовые структуры, и местные власти, и большинство структур гражданского общества, и теперь уже оппозиционная Партия регионов. Мне кажется, лучше не оспаривать легитимность киевского правительства, потому что взамен ничего легитимнее сейчас предложить нельзя. А добиваться его изменения или свержения, если есть что предложить другого.

— Какова роль иностранных государств в свержении правительства Януковича и в сегодняшних событиях?

Андрей Манчук: Правительства США и ЕС открыто и активно поддерживали Майдан. Они оказывали политическое давление на Януковича, чтобы не дать разогнать участников протеста, когда они уже приступили к захвату административных зданий в центре столицы. Они поддерживали противников информационно и финансово — в частности, через целую систему грантов для оппозиционных активистов и журналистов. Западные послы и политики постоянно присутствовали на Майдане — включая самых одиозных лиц, вроде сенатора Маккейна. Они легитимизировали своей поддержкой вооружённых ультраправых боевиков, а после того, как нацисты свалили в центре Киева памятник Ленину, изготовленный для парижской выставки 1936 года, сразу трое министров иностранных дел стран ЕС публично высказали одобрения этому акту вандализма5. Безусловно, без этой всесторонней поддержки у Mайдана не было никаких перспектив победить.

Владимир Чемерис: Правительство Януковича неоднократно говорило, что Майдан организован провокаторами, которые действуют по указке иностранных держав (имея ввиду, очевидно, США и Евросоюз). По законам, принятым 16 января 2014 г., общественные организации, получающие гранты, были объявлены «иностранными агентами». Сегодняшнее киевское правительство повторяет фатальную ошибку Януковича, когда объявляет восстание на Востоке Украины исключительно провокацией России. И для Майдана, и для Антимайдана есть социальные причины. И никакой Обама, Меркель или Путин не смогли сделать бы то, что сделал народ Украины.

Но на самом деле ситуация была такова: Запад (в лице Нуланд, Эштон, Томбиньски, Квасневского, Фюле) всячески склонял и парламентскую оппозицию, и Януковича к переговорам и компромиссу. В конце концов они убедили Януковича отправить в отставку правительство Азарова и предложить премьерское кресло Яценюку. Тот бы и не против, но на Майдане его просто засвистали. Майдан не принимал компромиссов. Запад боялся анархии масс. И ещё боялся, что эту анархию возглавят откровенные фашисты из «Свободы» или «Правого сектора». Поэтому они были за сохранение президентства Януковича при премьерстве Яценюка. Они были именно за такой компромисс. Три европейских министра иностранных дел и бывший российский омбудсмен практически заставили 21 февраля Януковича и трёх лидеров парламентской оппозиции подписать соглашение, по которому Янукович остаётся президентом до конца года. Оппозиционеры даже заставили контролируемое ими Объединение «Майдан», состоящее из послушных им общественных деятелей, утвердить это соглашение. Но собственно Майдан такое соглашение отверг. Создаётся впечатление, что буржуазная оппозиция просто боялась брать власть, а западные министры хотели сохранить Януковича как гарантию от резких социальных движений, которые таил в себе Майдан. Но вышло так, как вышло.

Запад не хотел окончательного падения Януковича. Но вышло всё в его пользу. Сегодняшнее киевское правительство, лишённое поддержки России и не поддерживаемое, ни на востоке, ни по большому счёту, на западе Украины, всецело зависимо от США и от ЕС.

— Кто, по-вашему, мог стрелять в демонстрантов в Киеве?

Андрей Манчук: Официальная версия — о том, что это сделали спецназовцы по приказу Януковича — вызывает скепсис даже у многих сторонников нового правительства и его европейских покровителей — о чём известно из опубликованной записи разговора министра обороны Эстонии и баронессы Эштон6. Более того — руководители спецназа не только не арестованы, но по большей части даже не уволены, и работают на новый режим. Известно, что Янукович в течение нескольких месяцев не давал разрешение открывать по протестующим огонь боевыми патронами — не в силу какого-то гуманизма, а потому, что он крайне беспокоился за своё паблисити в международных СМИ. Трупы на улицах Киева означали приговор для его режима. Поэтому, существует различные версии относительно того, что стрельбу могли открыть сторонники оппозиции — тем более, что её представители имели оружие, и открыто его использовали. Широко известен эпизод с бютовским депутатом Пашинским7, который возглавил сейчас администрацию президента — его засняли на Mайдане со снайперской винтовкой. Однако, мне не хотелось бы заниматься спекуляцией относительно этой темы — очевиден лишь тот факт, что новое правительство крайне не заинтересовано в объективном расследовании этой трагедии.

Владимир Чемерис: Это вопрос к компетентным органам. Результаты расследования, которые представили МВД, СБУ и Генпрокуратура практически у всех вызывают серьёзные вопросы. Но закономерность такова. «Евромайдан» шёл на спад, но неожиданно, 30 ноября его разгоняют. В результате украинцы восстают. Люди стоят на Майдане без результата, но неожиданно, в ночь с 10 на 11 декабря, Майдан атакует «Беркут». Теперь «Беркут» никого не бьёт, его атака не приносит никаких результатов. Но люди получают смысл стояния на Майдане. Возводятся первые баррикады. Протест снова идёт на спад, но парламент неожиданно принимает «законы 16 января», которые существенно ограничивают гражданские права, в первую очередь, право на собрания. Ответ Майдана — «коктейли Молотова». Такое впечатление, что кто-то специально подливал солярку в огонь, когда тот угасал. Снова равновесие. Ни Майдан, ни Янукович не могут победить. Но 20 февраля прозвучали выстрелы, за которыми не было никаких других действий власти. Результат — Янукович пал.

Есть разные версии. Одна из них та, что традиционно в Украине авторитарный президент выполнял роль гаранта и арбитра. Гаранта того, что всё, украденное олигархами, будет гарантировано в их руках. И арбитра в разборках между олигархами. Янукович перестал выполнять роль арбитра, когда собственность олигархов стала перераспределяться в пользу «семьи». Олигархам (Коломойский, Фирташ и т. п.) это очень не понравилось. И они приложили руку и к поддержке Майдана, и к «стимулированию» Майдана.

— В чём суть конфликта между правительством Украины и Правым сектором?

Андрей Манчук: Внутри правящей коалиции идёт грызня за власть. Однако убийство одиозного правого боевика Музычко и даже то, что часть боевиков Правого сектора, после стрельбы в центре Киева, переехали в загородный санаторий, не говорит о том, что между ПС и властью есть действительно серьёзный конфликт. Формальный лидер ПС Ярош открыто гордится своим тесным знакомством и кумовством с главой СБУ Наливайченко, который известен самыми тесными контактами с американскими спецслужбами — на днях к нему в Киев приезжал сам директор ЦРУ. Не секрет, что группировки, из которых был искусственно создан пресловутый Правый сектор, давно находились под контролем украинской спецслужбы. ПС всегда будет управляемой структурой под контролем тех, кто сегодня у власти — просто сейчас их отодвинули с первого плана, чтобы они не пугали своим видом и своими действиями журналистов и сочувствующую Майдану либеральную публику.

Владимир Чемерис: Сейчас ПС стал партией на основе партии УНА (Украинская национальная ассамблея), которую ещё называют УНСО (Украинская национальная самооборона). УНСО принимала активное участие в акции УБК8 и долгое время гостила у нас в офисе Института Республика вместе с представителями левых тусовок. Были жаркие дискуссии, но, кстати, не было мордобоя. Идеологических противоречий между ПС (куда, помимо УНСО входят «Тризуб» с лидером Ярошем и другие ультраправые формирования) и «Свободой» не существует. Но существуют расхождения в тактике — и, самое главное, личная неприязнь. Собственно, ПС и формировался на Майдане как альтернатива «Свободе». Рост популярности ПС после того, как его атаки с коктейлями Молотова 19 января не получили ответа милиции (до этого ПС называли провокаторами даже лидеры политической оппозиции), привёл к тому, что он стал серьёзной электоральной угрозой для «Свободы». Сейчас «Свобода» входит в правительство9. И её ставленник стал и. о. генерального прокурора. Именно и. о. генпрокурора Махницкого, вместе с министром внутренних дел Аваковым, ПС обвиняет в организации убийства самого яркого представителя ПС — Саши Билого. Но, наверное, дело не только в конкуренции между ПС и «Свободой», которые обречены делить между собой один ультраправый электорат. Дело ещё в том, что сегодняшнему правительству совсем не нужен вооружённый отряд, который с одной стороны уже утомил киевского обывателя, периодически стреляя из калашей в самом центре Киева. А с другой — вооружённый отряд, который может прийти к Верховному Совету и выдвинуть свои требования. Так или иначе, очевидно, ПС находится под контролем СБУ (председатель ПС Ярош был помощником председателя СБУ Наливайченка) и финансируется олигархом Коломойским (евреем по национальности) — так же, как и «Свобода».

— Где украинские левые?

Андрей Манчук: Украинского левого движения не существует — и это стало важной предпосылкой того, что правая оппозиция без проблем использовала в своих интересах социальное недовольство украинцев, захватив власть их руками. Быть левым в Украине не просто — в течение последних двадцати с лишним лет в общественном сознании страны доминировала антикоммунистическая пропаганда, органично совмещённая с пропагандой глорифицированного национализма. Левая идеология всячески демонизировалась. Она представлялась как нечто априори чуждое для украинского народа — и даже больше, как идеология враждебных ему инородцев, которые якобы планировали физическое истребление украинцев. Целое поколение интеллигенции выросло на правых исторических мифах и антикоммунистических догмах. Однако, эта тревожная и угрожающая ситуация не заставила украинских левых перейти к активному сотрудничеству и совместным действиям — хотя то, что правые возьмут власть, было очевидно ещё несколько лет назад, после громких успехов правой «Свободы», которую приняли в свой альянс либеральные партии. Попытки организовать сколько-нибудь влиятельное и массовое политическое левое движение провалились не в силу противодействия политической полиции — которая была во времена Януковича коррумпированной и слабой — а в силу инфантильности, политической импотенции и бессмысленной междоусобной вражды левых. Вместо декларируемой в левых лозунгах солидарности в этой среде всегда преобладала мелочная сектантская грызня. Часть левых вообще отказалось от политической организации и борьбы за политическую власть — и, таким образом, самоустранились из реального политического процесса. События на Майдане выпукло показали этот кризис левых. Небольшие группы анархистов де-факто превратились в добровольных помощников полностью доминировавших на Майдане правых, посильно помогая им прийти к власти. Кроме того, они поддались патриотической истерии и социальному расизму, третируя жителей Юго-Восточного региона сильнее иных правых активистов. Левая организация «Боротьба», офис которой был разгромлен в Киеве в январе, перенесла основную работу в Харьков, Мариуполь, Одессу и ряд других городов, где развернулось массовое движение оппозиции киевской власти. На этих майданах левые могут выходить со своими флагами и своей повесткой, успешно конкурируя с представителями других политических сил. Расчёт в том, что после обвального кризиса, который мы ожидаем в ближайшие месяцы, у левых будет шанс возглавить эти протесты — которые получат мощную социальную повестку и многократно усилятся.10

Владимир Чемерис: Украинские непарламентские левые подошли к событиям конца 2013‑го в абсолютно разобщённом, можно сказать, атомарном состоянии. Немногочисленные левые тусовки занимались лишь выяснением отношений и «дискуссиям» на тему троцкизма, анархо-синдикализма и т. п. То есть тем, что абсолютно не интересовало общество.

Все попытки объединения левых групп на федеративных принципах (как греческая СИРИЗА) не увенчались успехом. Этим объясняется и та незаметная роль, которую они пробовали сыграть на Майдане.

Левые профсоюзные активисты братья Левины были избиты на Майдане ультраправыми «свободовцами» 4 декабря. Попытка организовать «анархистскую сотню» Майдана также не удалась из-за противодействия ультраправых. Но левым удалось выработать «10 пунктов»: которые, по сути представляли собой социальные требования людей, вышедших на Майдан. На Майдане эти требования были восприняты с одобрением, но так и не стали официальными требованиями буржуазной оппозиции, которая представляла Майдан. Левое объединение «Боротьба» сейчас принимает активное участие в «Aнтимайдане» и имеет довольно большое влияние на протест в Харькове, втором по значению городе Украины. «Боротьба» не выступает за присоединение Восточной Украины к России, но выступает за федеративное устройство страны. Также «Боротьба» выступила против киевского олигархического правительства.

— Что такое КПУ и какова позиция её руководства и рядовых членов?

Андрей Манчук: КПУ — консервативная партия Петра Симоненко, который приватизировал этот популярный политический бренд двадцать лет назад. В девяностые годы КПУ была главной оппозиционной силой в стране, имела массовое влияние и реальную народную поддержку. Однако Симоненко вычистил из неё всех честных и идейных активистов, которые мешали его политическому бизнесу с Тимошенко, Януковичем и Путиным. С тех пор эта «коммунистическая» по названию партия взяла на вооружение идеологию клерикального российского патриотизма. После майдана офисы КПУ в Киеве и на западе были захвачены нацистами, которые жгли её флаги, левую символику и книги. Верхушка КПУ на какое-то время бежала из страны, а представители низового актива подвергаются нападениям. Часть этих разочарованных и деморализованных людей покидают партию.

Владимир Чемерис: КПУ с самого начала Майдана поддержала правительство Януковича — Азарова. В общем-то украинские коммунисты всегда своими голосами в парламенте поддерживали правящую Партию регионов, которая представляла интересы крупного капитала из Востока Украины, лишь иногда голосуя против одиозных рыночных инициатив правительства, таких как «пенсионная реформа» или антирабочий трудовой кодекс. За такую позицию КПУ получила многие преференции в виде чиновничьих постов и поддержки бизнеса, например, семьи Калетников. Многие перестали считать КПУ левой партией.

После падения режима Януковича многие офисы КПУ были захвачены, ультраправые стали требовать запрета партии, начался массовый исход рядовых членов. Впрочем, КПУ сохранила влияние в восточных областях, она активно поддерживает «антимайдан». Вне сомнения, КПУ будет иметь фракцию в новом парламенте благодаря голосам Востока. Также новое киевское правительство нуждается в сотрудничестве с ПР (которую теперь полностью контролирует донецкий олигарх Ахметов) и КПУ, ведь без них оно не сможет утихомирить Восток и собрать необходимое число голосов в Раде.

Судя по всему, КПУ, как и ПР, будет интегрирована в постмайдановскую политическую систему.11

— Что произошло в Крыму?

Андрей Манчук: В течение 23 лет жители Крыма не видели от официального Киева ничего, кроме антисоциальной политики в сочетании с националистической риторикой. Причём, многие представители киевской интеллигенции — вроде писателей Андруховича и Шкляра — открыто призывали отдать этот «недостаточно украинский» регион России. Сразу за кровавыми событиями в Киеве в центре Симферополя прошли столкновения прорусских и проукраинских националистов, жертвами которых стали как минимум двое человек. Это вызвало шок. Население полуострова ожидало террора киевских правых, которые воинственно бряцали оружием и обещали направить в Крым «поезда дружбы». Путин умело воспользовался этим, чтобы взять полуостров под свой контроль. Правда в том, что это была вооружённая оккупация — но правда и в том, что подавляющая часть населения полуострова пассивно поддержала её, в надежде, что путинская власть установит на полуострове порядок, а уровень их жизни повысится. За всё время, пока украинская власть контролировала доставшийся ей от СССР Крым, она не сделала ничего, чтобы завоевать хотя бы минимальную лояльность этих людей. Напротив, официальный Киев делал все, чтобы оттолкнуть их своей политикой в «братские» объятия России. При этом, у многих крымчан нет особых иллюзий по поводу путинской «стабильности» — но на фоне киевского режима даже она выглядит для них предпочтительней.

События в Крыму стали катастрофой для украинских левых — поскольку они очень помогли киевской власти, которая представляет все проблемы результатом происков внешних и внутренних врагов, и скопом записывает в «пророссийские агенты» всех противников своего режима.

Владимир Чемерис: События в Крыму во многом похожи на события на Востоке. За тем лишь исключением, что пророссийские настроения в Крыму намного больше распространены, чем на Донбассе. Пророссийские настроения в Крыму были всегда. Но до Майдана они существовали лишь на бытовом уровне. Но когда ультраправые начали свергать памятники Ленину уже около Керчи и крымчане серьёзно испугались вооружённых людей на киевском Майдане, они с радостью поддержали «зелёных человечков», захвативших здание Верховного Совета Крыма в Симферополе. И им было всё равно, российские ли это солдаты, или крымская «самооборона». Без сомнения, большинство крымчан, среди которых, в свою очередь, этнические русские составляют большинство, проголосовали на «референдуме» за присоединение к России. Но важно другое. Коренное население Крыма — татары — бойкотировали «референдум»12. Крымские татары были выселены с родины сталинским режимом, их дома были заняты переселенцами из России, и вернулись в Крым только после распада СССР. Сегодня их 300 тысяч из 2 миллионов крымчан. То есть меньшинство.

Существует признанное мировым сообществом право наций на самоопределение. Этим правом воспользовались народы Абхазии и Осетии. Но не существует права на самоопределение территорий. И не существует «крымской» или «приднестровской» нации, которые могли бы самоопределиться. Право на самоопределение в Крыму имеет лишь коренной народ — татары.13 А они однозначно заявляют, что Крым есть часть Украины.

— Что сегодня происходит на Юго-Востоке страны?

Андрей Манчук: Там вспыхнули массовые протесты людей, недовольных политикой нового киевского режима — его антисоциальными мерами и скандальным национализмом, с откровенной враждебностью к жителям этого русскоязычного региона. Этому способствовал крах Партии регионов, которая ранее блокировала здесь всяческую политическую активность. Состав участников протестных акций разнороден — здесь есть левые и пророссийские активисты, которые конфликтуют друг с другом и внутри своих организаций, есть масса самоорганизовавшихся граждан, которые не принадлежат к каким-либо политическим лагерям, но выходят на улицу из-за своего несогласия с теми, кто правит сейчас страной. Об этой самоорганизации говорят все объективно настроенные наблюдатели — разоблачая расистские мифы о «пассивном восточном быдле», бытующие среди сторонников киевского майдана. Создана вооружённая милиция — в большинстве случаев это бывшие военные и афганцы. Россия, безусловно, поддерживает это движение — но утверждения о том, что оно инспирировано российскими агентами, которые якобы и являются участниками протестов, безусловно, необъективны.

Новые правители страны бросили против народа восточного региона войска — но жители Краматорска заставили разоружиться солдат элитной воздушно-десантной бригады, и даже захватили часть их техники. Простые селяне в буквальном смысле охотились на танки на стареньких «Нивах» и квадроциклах — ничего такого не было здесь со времён махновщины. А солдаты откровенно не хотели стрелять в народ, защищая бросивших их против него бонз. В регионе идут эпизодические столкновения с участием приехавших из Киева парамилитарес и местной самообороны. Освобождение всех политических заключённых, федерализация с предоставлением широких прав для местного самоуправления и официальный государственный статус для русского языка позволили бы урегулировать кризис — однако киевские власти не готовы к такому компромиссу, и ставят на силу — что де-факто уже привело страну в состояние гражданской войны.

— Чьи интересы представляет нынешнее правительство Украины?

Андрей Манчук: Даже лояльное к этому правительству издание «Украинская правда» называет его «правительством олигархов»:

«Примечательно, что до сих пор Кабмин не подготовил ни одной инициативы, которая заставила бы платить олигархов. Хотя у власти есть возможность повысить доходы бюджета, прямо не повышая фискальную нагрузку на простых людей. Например, в Украине самые низкие ренты (у нас это называется плата) за пользование недрами для добычи полезных ископаемых. Они в разы ниже, чем в России, не говоря уже о Европе. Но повышение платы за пользование недрами — это фискальная нагрузка на олигархов. А на это власть, похоже, пойти не может. Предложенные антинародные законопроекты дают вполне наглядный ответ на вопрос, кто выиграл в Украине в результате революции. Если бывшее правительство было „семейным“, то нынешнее заслуживает гордого эпитета „олигархическое“».

Новые власти сразу же отдали юго-восточные области «на кормление» олигархам Коломойскому и Таруте, которые стали их губернаторами14. Кроме того, правительство уже сейчас открыто оказывает коррупционную поддержку бизнес-структурам Коломойского, которого открыто называют главным выгодоприобретателем киевского майдана. Взамен олигарх жёстко подавил в Днепропетровске оппозиционные акции, вооружив отряды правых парамилитариев. Кроме того, новое правительство, естественно, представляет интересы своих иностранных покровителей, от которых оно всецело зависит.

Владимир Чемерис: Это правительство является по составу лишь несколько видоизменённым «оранжевым» правительством образца 2005—2010 годов. И так же, как его предшественники работает в интересах крупного капитала — олигархов, которые в конце 2013‑го организовали фронду против семьи Януковича, а теперь надеются контролировать всю экономическую и политическую жизнь в Украине. В марте главным бенефициарием перемен выглядел олигарх Дмитрий Фирташ. Но его неожиданный арест в Вене по требованию властей США открыл дорогу Игорю Коломойскому, который сейчас контролирует ключевых министров и заключил союз с наиболее вероятным победителем президентских выборов 25 мая, «шоколадным» олигархом Петром Порошенко.

— Какова суть политики Путина в отношении Украины?

Андрей Манчук: Как и киевское правительство, Путин использует войну для того, чтобы сплотить патриотической пропагандой российское общество и дискредитировать оппозицию в качестве «пятой колонны» иностранного врага. В Москве ждут, как сильно дестабилизируют Украину социально-экономический кризис, в который она стремительно погружается. И готовятся к дальнейшей политической схватке с ЕС и США, которые реально определяют внешнюю политику Киева — имперской схватке за контроль над Украиной.

Владимир Чемерис: Думаю, Путин возомнил себя «собирателем земель русских» и реинкарнацией императора Петра Первого. Но не думаю, что сейчас речь идёт о присоединении Украины к России. Скорее всего, план Путина состоит в превращении Украины к конфедеративное, подконтрольное ему государство.

— Какова роль в кризисе стран НАТО?

Андрей Манчук: Украинские власти открыто провозгласили курс на вступление в НАТО15 — хотя это никогда не находило поддержки у жителей Украины. Само же НАТО пока ограничивается военно-технической помощью Киева, и выступает с заявлениями против вмешательства России — что, конечно, более чем лицемерно звучит из уст тех, кто постоянно организовывает вторжения и войны по всей планете.

Владимир Чемерис: Она минимальна. В своё время США и другие НАТО своими вооружёнными силами защитили Кувейт и Боснию, не членов НАТО. Но о такой же защите Украины от российской агрессии речь не идёт. Западные страны лишь высказывают «глубокую озабоченность» и вводят незначительные для России экономические санкции. Очевидно, НАТО боится развязать третью мировую войну. Большая проблема для Украины в том, что в связи с российской экспансией у нас всё больше людей говорит о присоединении страны к военному блоку НАТО, не думая о множестве негативных последствий такого шага.

— Как вы оцениваете поддержку частью прогрессивных правительств Латинской Америки позиции России в отношении Украины?

Андрей Манчук: Я был в Латинской Америке, и знаю, что многие там до сих пор видят в капиталистической России наследницу СССР, считая Путина прогрессивным деятелем и противником Вашингтона. Играют роль и прагматические соображения — ведь Путин поддерживает военное и экономическое сотрудничество с оппозиционными США латиноамериканскими лидерами. А учитывая открытую поддержку Майдана со стороны США, чей империализм знаком латиноамериканцам не понаслышке, сложно было бы ожидать от Корреа или Мадуро поддержки постмайдановского правительства. Тем более, что майдановские активисты открыто поддерживают венесуэльскую оппозицию и борьбу с «тиранией чавистов». Как иронично заметил социолог Владимир Ищенко, даже местные анархисты критикуют Мадуро куда сильнее, чем своих собственных правых министров.

Владимир Чемерис: Их можно понять. Ведь если для Украины агрессор — Россия, то для Венесуэлы или Эквадора — США. Если у нас надеются на помощь США против России, то в Латинской Америке — на помощь России против США.

— Какова роль прессы, освещающей событий вокруг Украины?

Андрей Манчук: Основные украинские СМИ изначально самым активным образом поддерживали Mайдан. Эта поддержка была совершенно некритичной — такие проблемы, как гегемония ультраправых или насилие с их стороны старательно замалчивались, а противники оппозиции всячески демонизировались. Естественно, таким образом они формировали прянично-конфетный образ Mайдана для международного информационного поля. Либеральные СМИ превратились в пропагандистские рупоры такого же уровня объективности, как «киселёвские» программы на российском ТВ. Именно они раздувают в обществе шовинистическую истерию и социальный расизм в отношении жителей Юго-Востока. Никакого баланса позиций в СМИ не существует — более того, цензура и самоцензура растёт, а сторонники новой власти открыто шельмуют оппозиционным к ним журналистам, призывая лишить их права на профессию и подвергнуть арестам. Несколько таких оппозиционных журналистов были избиты и арестованы — и правозащитники, которые призывали к защите прав прессы во времена Януковича, открыто это проигнорировали. «Двойные стандарты» в отношении «своих» и «чужих» стали главным принципом украинских СМИ.

Владимир Чемерис: Такое впечатление, что с обеих сторон ведётся информационная война. И со стороны России, где СМИ исполняют государственный заказ. И со стороны Украины, где СМИ в своём большинстве исполняют «редакционную» политику своих собственников — олигархов. Объективной информации, двух точек зрения вы ни там, ни там не увидите. С одной стороны мы слышим, что и фашисты захватили власть в Киеве и избивают всех русских. А с другой, что пьяные сепаратисты терроризируют Восток. И то, и другое — неправда.

— Каковы возможные варианты развития событий и риски?

Андрей Манчук: Согласно моим прогнозам, в течение нынешнего года страну ожидает системный социально-экономический кризис. Власти уже нечем обеспечивать бюджетные выплаты, а условием кредита МВФ будет катастрофический рост тарифов на газ, электроэнергию и сворачивание льгот — на фоне инфляции, задержки зарплат и общего роста цен на бензин и товары первой необходимости. Всё это, безусловно, может спровоцировать в обществе масштабный социальный взрыв, помноженный на гражданские протесты в Юго-Восточном регионе. Режим попробует подавить его силой, при помощи легализованных в виде Национальной гвардии правых боевиков — но этих сил не хватит, чтобы задушить действительно массовое движение протеста. Именно это может стать шансом для украинских левых — если они успеют организоваться и заработать авторитет в протестном движении.

Владимир Чемерис: Сегодня что-либо прогнозировать — всё равно, что гадать на кофейной гуще. В краткосрочной перспективе очень многое будет зависеть от того, что произойдёт 9 мая, в день, когда в бывшем СССР традиционно отмечают День Победы над фашистской Германией. В этот день можно ожидать массовые демонстрации на Востоке, захваты административных зданий и даже вспышки очередных террористических актов. Что будет в результате? Российское вторжение? Падение киевского правительства? Объявление чрезвычайного положения, в результате которого будут отменены выборы 25 мая? Или всё же правительство устоит, Путин не вторгнется, а выборы таки пройдут? Может быть любой сценарий. И вряд ли кто-то сможет сейчас ответить на эти вопросы.

— Есть ли выход из сложившейся ситуации?

Андрей Манчук: Страна всё так же — и даже сильней, чем раньше — нуждается во влиятельной левой политической силе, которая могла бы противостоять как новому режиму, таки пророссийским националистам и сторонникам Януковича. В отсутствие такой силы народный протест будет снова и снова использоваться прежними и нынешними хозяевами страны в своих междоусобных разборках за контроль над Украиной. Для этого левым и демократическим активистам, невзирая на их позиции в отношении Mайдана, надо объединяться и активно сотрудничать, осознавая ответственность перед своим народом — но пока что они не научились учиться на своих собственных ошибках.

Владимир Чемерис: Украина была и остаётся страной непуганых олигархов. Именно против них восстал и Запад (Майдан), и Восток (Антимайдан). И силового выхода (Запад побеждает Восток или наоборот) из этой ситуации нет. Объединить Запад и Восток может лишь социальная повестка дня. То есть, перефразируя классика, уничтожение олигархии как класса. Но, очевидно, сегодняшнее правительство Украины сделать этого не сможет. Не потому что неспособно, а по своей социальной природе. Сделать это могут лишь социальные низы Запада и Востока вместе. Но пока что я не вижу, что они в скором времени объединятся. Такое впечатление, что одинаковым людям дали в руки разные знамёна и сказали: воюйте. Гражданская война зашла уже так далеко, что для того, чтобы зарыть топор этой войны, нужно очень и очень много времени.

— Как могли бы помочь народы других стран народу Украины?

Андрей Манчук: В эти дни мы ощущаем большую международную поддержку — и она крайне важна для украинских левых. Безусловно, сейчас важнее всего помочь народам других стран разобраться, что именно происходит в нашей стране, и получить объективную информацию об этих событиях, не искажённую кривым зеркалом ангажированных СМИ. Позитивный и негативный опыт украинских протестов крайне важен — поскольку всё это уже завтра может повториться в других регионах планеты, включая и Латинскую Америку.

Владимир Чемерис: Когда-то субкоманданте Маркос ответил европейцам, которые приехали в Чьяпас помогать сапатистам приблизительно так: вы нам поможете, если вернётесь в свои страны и сделаете там революцию.

— Что бы вы сказали близким погибших на Майдане?

Андрей Манчук: Я знаю некоторых из них — среди погибших был мой знакомый, коллега. Я также слушал родственников одного из тех, кто в марте был расстрелян ультраправыми в центре Харькова. Тем, кто потерял близких, вряд ли нужны пафосные слова, как и бессовестные политические спекуляции на их имени. Эту трагедию нужно осмыслить и сделать из неё выводы, прекратив эскалацию насилия — чтобы предотвратить гражданскую войну, которая де-факто уже идёт в Украине.

Владимир Чемерис: Говорить что-то близким погибших не надо. Слова никому не помогут.

19 января, когда начались столкновения на улице Грушевского, я пытался их остановить. Конечно же, ничего не получилось. Я считал и считаю, что в той ситуации насилие было не оправдано. Но я увидел там многих знакомых ещё со времён «Украины без Кучмы». И понял, что те, кто бросал коктейли Молотова в милицию — не провокаторы. Их действия диктовало отчаяние, и они действительно считали, что действуют правильно. Тогда начался невиданный до сих пор в Украине виток насилия, который привёл к жертвам как среди протестующих, так и среди правоохранителей. Сейчас многие участники Майдана задают себе вопрос: что изменилось в Украине после Майдана? Сто людей погибло, ушёл Крым, неизвестно, что будет с Востоком. Система не изменилась, во власть вернулись «оранжевые», олигархи почувствовали вольницу. Растут цены, коммунальные и транспортные тарифы, сокращаются социальные программы.

Ради чего был Майдан? Ради чего погибли люди? Сказать родным погибших ничего не могу. Но хотелось бы, чтобы они погибли не напрасно. А это «не напрасно» будет лишь тогда, когда в Украине произойдёт социальная революция.

Беседовал Олег Ясинский
Апрель 2014 г.

Послесловие к интервью

Андрей Манчук: Когда я отвечал на вопросы наших друзей, которые следят из Латинской Америки за ситуацией в Украине, ещё были живы те, кто спустя несколько дней погибнет в Одессе, Мариуполе, и других городах Украины. Среди них был мой товарищ Андрей Бражевский — молодой одесский программист, активист Объединения «Боротьба». 2 мая он выпрыгнул из горящего здания Дома профсоюзов и был добит на земле нацистами, которых специально свезли на этот кровавый погром олигархи — сторонники правого киевского режима. Силой захватив власть в Украине, националисты тут же окунули её в кошмар войны, которой не знали на этой земле с сороковых годов ⅩⅩ века.

Мы предчувствовали эту трагедию. В последний день апреля я оставил у себя на Фейсбуке запись16:

«Бывают времена, когда предсказать будущее очень легко — но очень не хочется этого делать. Нас ждёт самый бурный и кровавый май в современной истории Украины. Новые вспышки протестов, аресты, стычки, захваты. Агония дорвавшихся до власти политиканов, которые безнадёжно пытаются провести выборы в режиме антитеррористической операции».

Сама логика действий коалиции правых и неолиберальных политиков показывала, что они не остановятся ни перед чем, чтобы сохранить захваченную власть и навязать обществу свои шовинистические догмы. Никакие жертвы и никакие трагедии не остановят этих циников и безумцев, которые продолжают посылать людей на смерть и насылать смерть на людей. Сейчас, когда я готовлю этот комментарий, депутат Ирина Фарион, представительница одной из правящих партий — ВО «Свобода» — публично пишет на страницах либерального сайта «Украинская правда» о том, что «мир — это выигранная война», а «москаля нужно одолевать только пулей», специально выделяя последнее слово. Сегодня в Украине можно безнаказанно упражняться в подобном языке ненависти — точно так же, как и безнаказанно убивать людей.

Посылая танки против собственных граждан, киевский режим чувствовал за собой поддержку западных сюзеренов, которые открыто подталкивали их к организации бойни. Согласно данным немецкого журнала «Шпигель», которые нельзя списать на кремлёвскую пропаганду, на Донбассе находятся около 400 специалистов американских частных военных компаний. Глава ЦРУ Джон Бреннан публично признал, что он посетил Киев перед началом боевых действий на Донбассе: «12 апреля Бреннан побывал в Киеве с конфиденциальным визитом. Он встречался с украинским руководством и представителями силового блока. После его визита в Киеве было принято решение о спецоперации в Славянске»,— пишет об этом пресса.

Всё это происходит на фоне оголтелой шовинистической истерии — когда представители украинской интеллигенции, от писателей и профессоров до ведущих блогеров, правозащитников и «демократических» общественных активистов открыто радуются сожжённым заживо «колорадам», требуя больше войны, больше крови и трупов. И упражняются в социальном расизме, доказывая неполноценность и отсталость жителей пролетарских восточных регионов — на деле, куда более развитых, чем многие другие части страны.

В стране разворачиваются преследования диссидентов — такие люди бегут из Украины, где идут аресты, допросы и обыски, один из которых без всяких санкций прошёл на квартире, где я жил. Офис Объединения «Боротьба» в Харькове был полностью разгромлен во время очередного налёта политической полиции и ультраправых боевиков, которых открыто вооружают «патриотические» олигархи, превращая их в своих частные армии по классическому образцу латиноамериканских парамилитарес. А один из самых богатых людей страны, спонсор майдана Игорь Коломойский публично назначил награду в 10 000 долларов за поимку «вражеских шпионов», санкционировав настоящую охоту на людей, невиданную в истории этой страны. Однако ни Евросоюз, ни демократические правозащитники не обращают на эту дикость никакого внимания, прославляя спонсора нацистских отрядов в качестве «спасителя Украины».

Если это не фашизм — тогда что вообще нужно называть сейчас этим словом? Давайте попробуем ответить на этот вопрос вместе. А сам я присоединяюсь к словам нашей активистки Светланы Лихт, которой де-факто приходится работать сегодня в подполье: «Сейчас есть только две нации, два народа: человечные и бесчеловечные. Со вторыми мне не по пути».

Владимир Чемерис: События в Одессе 2 мая, когда в результате столкновений между сторонниками Майдана и Антимайдана, при полной бездеятельности милиции, погибли 48 человек. Абсолютное большинство погибших при пожаре в одесском Доме профсоюзов — те, кто выступал за федерализацию Украины.

В организации столкновений многие, в том числе и сторонники кандидата в президенты, олигарха Петра Порошенко, обвиняют людей из окружения другого кандидата — экс-премьера Юлии Тимошенко. Согласно опросам, Тимошенко уверенно проигрывает. Поэтому, мол, провоцирует беспорядки для того, чтобы создать условия для введения чрезвычайного положения и отмены выборов. В таком случае при власти останется правительство, на которое она имеет влияние.

Так или иначе, одесская трагедия за один день изменила настроения людей. Если до этого Восток (Донецк, Луганск, Харьков) и Юг (Одесса, Николаев, Херсон) по-разному смотрели на будущее страны, то теперь в Одессе нейтральные граждане стали противниками Майдана, а «федералисты» стали «сепаратистами».

Губернатором Одессы стал бизнес-партнёр Коломойского — Игорь Палица17. Таким образом, днепропетровский олигарх стал фактическим хозяином почти половины страны. В Донбассе развернулись настоящие бои, число убитых украинских военных и пророссийских «зелёных человечков» измеряется десятками. Есть жертвы среди гражданского населения.

На этом фоне 11 мая в Донецкой и Луганской областях прошёл организованное «сепаратистами» голосование о «независимости» местных «народных республик». Этот «референдум» не признала ни одна страна мира. Даже Россия не спешит высказывать свою позицию. Однако, даже по данным киевского правительства, треть из семимиллионного населения Донбасса,— а это более двух миллионов граждан,— приняли участие в «плебисците». По данным же самих «сепаратистов», в голосовании приняли участие более 70 % донбассцев, а за «независимость» проголосовали более 90 %.

Если сторонники Майдана объявили убитых в феврале повстанцев «Небесной сотней», то антимайдановцы назвали погибших одесситов «Огненной ротой». Между двумя частями Украины пролегла не просто пропасть непонимания, а протекла кровавая река. Создаётся впечатление, что Путин не собирается аннексировать Восток Украины, как он аннексировал Крым. Но и перспективы воссоединения Украины и социальных изменений в стране теперь отодвигаются в неопределённое будущее.

Примечания
  1. Махницкий исполнял обязанности генерального прокурора Украины 24 февраля — 18 июня 2014 г.— Маоизм.ру.
  2. Очевидно, имеется в виду публикация «Від Майдану-табору до Майдану-січі: що змінилося?».— Маоизм.ру.
  3. Как мы теперь знаем, ничего подобного не произошло. Тут становится очевидно, что интервьюируемые недооценивали (предпочитали недооценивать) уровень националистической консолидации, достигнутый тогда украинцами, и, вероятно, национальную проблематику, вообще. Марксисты часто стараются отворачиваться от национального вопроса, следствием этого становятся такие ошибки в ожиданиях.— Маоизм.ру.
  4. Тем не менее, этот режим, безусловно, не является военным, а военную силу использовал не для прихода к власти, а для подавления национальной окраины. Поэтому он, конечно, не соответствует понятию хунты в строгом смысле.— Маоизм.ру.
  5. Один из них — польский министр Радослав Сикорский.— Маоизм.ру.
  6. Имеется в виду опубликованная 5 марта 2014 года запись разговора (см. перевод расшифровки), перехваченная сторонниками Януковича в СБУ.— Маоизм.ру.
  7. Т. е. из блока Юлии Тимошенко, основой которого была «Батькивщина». Пашинский вообще деятель весьма скандальный; например, он ранил выстрелом человека в новогоднюю ночь с 2016 на 2017 год.— Маоизм.ру.
  8. Акция гражданского неповиновения на Майдане «Украина без Кучмы» зимой 2000/2001 гг.— Маоизм.ру.
  9. В дальнейшем партия «Свобода» потеряла своё влияние: уже на первых выборах после переворота, в 2014 году, она получила только шесть мест вместо тридцати семи, а на выборах 2019 года её представительство сократилось до одного места. В то же время идеология «Свободы» и «Правого сектора» во многом распространилась на весь украинский политический мейнстрим.— Маоизм.ру.
  10. Ещё раз обращаем внимание, что эти ожидания не оправдались.— Маоизм.ру.
  11. Ещё одна ошибка в ожиданиях. В результате антикоммунистической кампании фракция КПУ в парламенте сократилась и в июле 2014 года была распущена на формальном основании. На выборах 26 октября 2014 г. партия получила 3,9 % голосов и, соответственно, в парламент не попала. В дальнейшем КПУ была фактически запрещена, хотя юридически вступление в силу запрета было оттянуто. Партия регионов также была вытеснена с политической сцены, хотя один из его фактических преемников — «Оппозиционный блок» — получил на выборах 2014 г. 9,4 % голосов, а в 2019 г. его сменила «Оппозиционная платформа — За жизнь» с 13,0 %. Т. е. интеграция вышла довольно минималистичной.— Маоизм.ру.
  12. Это не совсем так (математический анализ показывает, что до трети крымских татар могло голосовать за присоединение), но недалеко от истины. По районам с высокой долей крымско-татарского населения (Белогорский, Кировский, Советский, Бахчисарайский) заметно просели и явка и доля голосов за присоединение, совсем не как в русских Севастополе и Керчи. Вероятно, крымские татары небезосновательно воспринимали Киев как нейтрального или даже благосклонного арбитра в межэтнических конфликтах. Кроме того, то, что для русских было воссоединением, для крымских татар в некоторой степени оказалось разделением: около трёх тысяч крымских татар проживает в соседней Херсонской области, остающейся в Украине.— Маоизм.ру.
  13. Чемерис не коммунист, у него своё понимание права наций на самоопределение (и права вообще). В марксизме-ленинизме национальное самоопределение возникает не из неких примордиальных прав коренных народов (кстати, понятие в известной мере условное), а из присущей капитализму тенденции к формированию национальных государств.— Маоизм.ру.
  14. Правда, ненадолго. Игорь Коломойский возглавлял Днепропетровскую область до 24 марта 2015 г. и из-за конфликта с Порошенко ушёл из политики, а Сергей Таратута был заменён уже 10 октября 2014 г., после чего — депутат Верховной Рады.— Маоизм.ру.
  15. Развитие отношений с НАТО продолжилось и 21 февраля 2019 г. курс на интеграцию был закреплён в конституции.— Маоизм.ру.
  16. Запись была по адресу https://www.facebook.com/andriy.manchuk/posts/834338039928807, но с тех пор товарищ Манчук был забанен.— Маоизм.ру.
  17. В мае 2015 года его сменил Михаил Саакашвили, тоже продержавшийся на этом посту не очень долго.— Маоизм.ру.

Взаимоотношения И. В. Сталина и Мао Цзэдуна глазами очевидца

Кто опубликовал: | 03.05.2022

Олег Борисович Рахманин (1924—2010) — советский дипломат и партийный деятель, российский учёный. Член ЦК КПСС (1981—1989, кандидат с 1976); член ЦРК КПСС (1971—1976), депутат Совета Союза Верховного Совета СССР 10—11 созывов (1979—1989). Чрезвычайный и Полномочный Посол. Доктор исторических наук (1975), профессор (1977), китаевед. Автор нескольких книг о советско-китайских взаимоотношениях, опубликованных под псевдонимом О. Борисов.

Вся статья в FB2.

В истории советско-китайских отношений, в судьбах китайской революции вопрос об отношениях И. В. Сталина и Мао Цзэдуна требует дополнительного внимания специалистов, изучающих все тонкости данной проблемы кануна победы китайской народной революции 1 октября 1949 г.

Со своей стороны коснуться этой сложной темы считаю целесообразным по двум обстоятельствам. Во-первых, сейчас публикуется немало закрытых ранее документов по этим вопросам, в частности записи бесед, переговоров, взаимные телеграммы Центральных Комитетов и лидеров ВКП(б) и КПК. Позиции двух сторон в 40‑х годах менялись под воздействием международных факторов — Победы в 1945 г. на Западе и Востоке, начала и нарастания «холодной войны», крушения колониальной и полуколониальной системы, в том числе и в Китае. Всё это требует комплексного изучения обстоятельств, документов, в которых они появились. Во-вторых, так случилось, что полвека назад и в последующем мне довелось быть участником событий, которые в результате Победы на Востоке в 1945 г. резко изменили обстановку в Китае, заняли особое место в многовековой истории отношений двух соседних народов — России и Китая. К сожалению, сейчас стали меньше говорить о влиянии международных факторов на послевоенное развитие тех или иных стран, и Китая в частности.

Более 50 лет назад в моей судьбе произошёл перелом: я снял военную форму, в которой воевал и которую носил во время войны 1941—1945 гг., и перешёл на дипломатическую службу, попав в МИД СССР на китайское направление.

Трёхлетний период был связан с Маньчжурией (Северо-Восток Китая), о чём я рассказал в своей книге (псевдоним — О. Борисов) «Советский Союз и Маньчжурская революционная база»1, а также в других работах.

События того времени подробно изложены в трудах М. И. Сладковского — первого директора и одного из основателей в 1966 г. Института Дальнего Востока. В частности, богатый материал по поводу длительной работы в Китае, в том числе в Маньчжурии в 1945—1948 гг., содержится в его книге «Знакомство с Китаем и китайцами»2. Во время работы в Харбине я вместе с ним участвовал во многих беседах с руководителями Северо-Восточного бюро ЦК КПК и местной администрации — Линь Бяо, Гао Ганом, Чэнь Юнем и другими.

В 50—60‑х годах, работая в посольстве СССР в Китае в качестве секретаря, советника, я оказался на острие политических событий в советско-китайских отношениях. После окончания специальной китаеведческой школы в Пекине, а также Народного университета КНР довольно часто привлекался к беседам на уровне руководства двух стран. Пришлось участвовать во встречах Н. С. Хрущёва, Л. И. Брежнева, Ю. В. Андропова, А. Н. Косыгина, А. И. Микояна, К. Е. Ворошилова, М. А. Суслова, A. A. Громыко с Мао Цзэдуном, Лю Шаоци, Чжоу Эньлаем, Дэн Сяопином.

Обстоятельства были самые разные: от многодневных двусторонних встреч, бесед, переговоров по закрытым вопросам, например, во время событий в Венгрии (встреча Лю Шаоци и других членов руководства КПК в Москве с политбюро ЦК КПСС в октябре 1956 г.). Переводил Мао Цзэдуна и членов делегации КПК в ходе выступлений, встреч во время празднования 40‑летия Октябрьской революции в 1957 г. (тогда был открыт спорткомплекс в Лужниках, где впервые происходило торжественное собрание). В 1956—1958  гг. присутствовал на беседах советских представителей с Мао Цзэдуном, в том числе послов или поверенных в делах СССР в КНР (П. Ф. Юдина, С. В. Червоненко, П. А. Абрасимова, С. Ф. Антонова).

В ноябре 1964 г. я участвовал в официальных двусторонних переговорах советской и китайской делегации в Москве. С советской стороны — Л. И. Брежнев, А. Н. Косыгин, Ю. В. Андропов, с китайской — Чжоу Эньлай, Хэ Лун, Кан Шэн. Беседы проходили после смещения в октябре 1964 г. Н. С. Хрущёва.

Во время обострения советско-китайских отношений, «культурной революции» приходилось выступать с острыми публикациями, резко критиковать архитектора «культурной революции» и его сторонников. Многие политические и общественные деятели КНР, уцелевшие в ходе этой «мясорубки», китайская печать сейчас признают, что разоблачение и осуждение Москвой «культурной революции», наш голос в защиту её жертв были для них действенной поддержкой и помощью.

Конечно, в такой острой идеологической борьбе между КПСС и КПК не обходилось без тенденциозности, о чём можно только сожалеть.

Много воспоминаний сохранилось о встречах с выдающимися китайскими деятелями культуры. В 1960—1963 гг. был советником по культуре и общественным связям в посольстве СССР в КНР. О встречах и событиях тех лет я написал в книге «Из китайских блокнотов»3.

Касаюсь всего этого не для того, чтобы хвалиться своим китаеведческим прошлым, но подтвердить определённое право на высказывание своих впечатлений по поводу некоторых важных событий в советско-китайских отношениях и позиций отдельных лидеров КПК. Тем более что живых свидетелей, знающих подлинные факты того времени, сохранились единицы. Кстати, многие беседы с Мао Цзэдуном, Лю Шаоци, Чжоу Эньлаем, Дэн Сяопином вообще не записывались.

О Мао Цзэдуне

Несмотря на ряд отрицательных качеств, Мао Цзэдун — без сомнения историческая личность, незаурядная и значительная фигура не только национального, но и мирового порядка. Его заслуги и просчёты получили справедливые оценки в документах ЦК КПК в конце 70‑х — начале 80‑х годов.

Мао Цзэдун был многолик, умел производить весьма благоприятное впечатление отца нации, мыслителя, который занят глубокими раздумьями о будущем своего народа и всего человечества. Учитывая место и роль Китая как великой державы, за рубежом о нём появилось немало публикаций разноречивого характера.

Нельзя не отметить, что Мао был большим мастером манипуляций китайским народом, хорошо знал его особенности, традиционную дисциплинированность и покорность, т. е. то, что он собирательно называл «листом чистой бумаги», на котором можно писать «любые красивые иероглифы». Мао нельзя отказать в последовательности и настойчивости в достижении поставленных целей. Свою борьбу с политическими противниками в стране и за рубежом он подкреплял целым набором стратегических и тактических схем и приёмов в духе традиционной китайской философии и дипломатии.

Годами воспитываемая окружением Мао обстановка культа его личности наложила свой отпечаток на поведение Председателя КНР. Он постоянно поддерживал свою «харизму вождя», буквально купаясь в волнах славы. Эти его черты ощущались при любой встрече с ним — и на официальном приёме, и в непринуждённой домашней обстановке. Он был нередким гостем советского посла в его особняке.

Моя первая встреча с Мао Цзэдуном произошла в советском посольстве в марте 1953 г. в связи со смертью И. В. Сталина.

Сначала в посольство к послу A. C. Панюшкину, которого вскоре сменил В. В. Кузнецов, приехал глава правительства КНР Чжоу Эньлай. Оба расплакались. И лишь оправившись, начали беседу, обмен информацией. A. C. Панюшкин и Чжоу Эньлай хорошо знали друг друга с 30—40‑х годов.

Позднее прибыл Мао Цзэдун в сопровождении всех членов политбюро ЦК КПК. Он старался держаться сдержанно, не проявлять эмоций, но у него это не получалось. Судя по всему, Мао был искренне потрясён случившимся. В глазах стояли слёзы, а некоторые из его соратников открыто плакали.

В «Белом зале» посольства (оно тогда находилось на улице Дунцзяоминсян) у портрета Сталина сменялся почётный караул, возлагалось море венков от партийных и государственных деятелей Китая, общественных организаций, населения Пекина и других городов КНР.

Не скрою, что для человека даже с нормальной психикой было совершенно невыносимо стоять в почётном карауле, когда мимо портрета Сталина в посольстве день и ночь проходили десятки, сотни тысяч буквально ревущих китайцев.

Другая череда встреч с Мао Цзэдуном была связана с послесталинским периодом, крупными акциями СССР и КНР по укреплению советско-китайского единства: приезд Н. С. Хрущёва, H. A. Булганина в Пекин по случаю 5‑летия КНР в октябре 1954 г., визит Председателя Президиума Верховного Совета СССР К. Е. Ворошилова в мае 1957 г., поездка в Москву Мао Цзэдуна во главе представительной делегации в ноябре 1957 г.

С 1949 г. до самой смерти в 1976 г. Мао Цзэдун жил в «Чжуннаньхае» («Китайский Кремль»). В своё время императрица последней династии в Китае Цы Си построила в «запретном городе» (центр Пекина) группу дворцов-павильонов, составивших комплекс зданий (названных «Чжуннаньхай»), размещающихся на берегу живописного озера Наньхай. В комплексе были расположены залы заседаний пленумов ЦК, политбюро, секретариата, наиболее важные органы ЦК КПК и правительства. Здесь же работали и жили Мао Цзэдун, Лю Шаоци, Чжоу Эньлай, Чжу Дэ, Дэн Сяопин и др.

Мне много раз приходилось бывать в этих зданиях, в кабинетах, на квартирах у Мао Цзэдуна и других руководителей КПК.

Запомнилась последняя встреча с Мао Цзэдуном 23 февраля 1963 г. Нам было сказано, что Председатель ЦК КПК простудился и примет посла СССР и сопровождавших его лиц в спальне.

Миновав охрану, пройдя через традиционные круглые ворота старинной постройки императорских времён и внутренний дворик, мы вошли в дом и оказались в кабинете Мао Цзэдуна. Обратили на себя внимание скромность жилища, обилие книг. Прошли в кабинет и, переступив порог спальни, увидели Мао. Нас поразил неожиданный контраст: посередине слабо освещённой комнаты стояла высокая кровать, на которой полулежал Мао Цзэдун. Вокруг в почтительных позах сидели Лю Шаоци, Чжоу Эньлай, Дэн Сяопин и переводчик.

Отношения у КПСС с КПК, её руководством к 1963 г. были уже скверными. Об истории возникновения и развития разногласий написано немало. К этому времени в них определённую роль играл фактор глубокой личной неприязни Мао Цзэдуна к Хрущёву. Бывший личный переводчик Мао Цзэдуна Ли Юэжань4 в книге «Вожди нового Китая», изданной в Пекине военным издательством в 1989 г., писал, что Мао Цзэдун «весьма саркастически, пренебрежительно» отзывался о Хрущёве, особенно после ⅩⅩ съезда КПСС, начала разногласий КПК и КПСС. Он приводит в книге соответствующие примеры. Ли Юэжань пишет: «Неизвестный в истории второй мировой войны, всего-навсего генерал-лейтенант Хрущёв за обедом соловьём разливался о том, что он выше и умней Верховного главнокомандующего советскими вооружёнными силами и, кроме того, демонстрировал свой военный талант перед Мао Цзэдуном». Мао Цзэдун, подчёркивается в книге, бросил фразу: «Товарищ Хрущев, я уже пообедал, а Вы никак не можете завершить операцию на Юго-Западном фронте».

Цель визита к Мао Цзэдуну 23 февраля 1963 г. состояла во вручении письма ЦК КПСС ЦК КПК. В письме предлагалось прекратить обострившуюся полемику, сделать всё возможное для нормализации советско-китайских отношений.

Мао Цзэдун читал перевод письма и остро реагировал на него, заявив, в частности, что «от полемики ещё никто не умер» и «мы будем её продолжать, если надо, то 10 тысяч лет», так как и при полемике «небо не обвалится, реки будут течь, трава и деревья будут по-прежнему расти, женщины — рожать, а рыбы — плавать в воде».

Эта беседа давала дополнительный пример того, что в своих высказываниях и образе поведения Мао Цзэдун мог лукавить (это важно иметь в виду при использовании записей бесед с ним). Председатель говорил, что уже не может читать мелких иероглифов и для него специально печатают крупные иероглифы; он утверждал, будто уже не проводит заседаний политбюро и не читает всех важных бумаг. «Теперь дела в партии ведут они»,— сказал Мао Цзэдун, указывая на сидевших в спальне у его кровати руководителей КПК.

Этот эпизод происходил в канун «культурной революции» (1966—1976 гг.), вдохновителем которой был лидер КПК и его ближайшие сторонники. У меня сложилось впечатление, что, с одной стороны, Мао хотел представить дело так, что в то время он как бы «вышел из игры», а с другой — посмотреть, каким образом поведут себя его помощники по партии в переломный период, чтобы проверить их преданность. Как известно, Лю Шаоци и Дэн Сяопин стали жертвами «культурной революции», а от разного рода преследований, репрессий тогда пострадало более 100 млн чел.5 Дэн Сяопин говорил, что в годы «культурной революции» вся страна находилась «в состоянии белого террора и неведанного хаоса».

Однако напрасно Мао Цзэдун и его сторонники распространяли тогда сведения об отходе его от дел. Эта февральская беседа в 1963 г., несмотря на «постельный антураж», по сути своей доказывала, кто находится у руля партии и государства. Впоследствии указанный устный комментарий Мао Цзэдуна лёг в основу ответного письма ЦК КПК Москве.

Отметим ещё одну характерную черту Председателя ЦК КПК. Он прекрасно знал своих ближайших соратников, глубоко разбирался в их возможностях, политическом, интеллектуальном потенциале. Так, в беседе с секретарём ЦК КПСС П. Н. Поспеловым в ноябре 1957 г. в Иркутске по пути в Москву для участия в праздновании 40‑й годовщины Октября и первого Совещания коммунистических и рабочих партий Мао Цзэдун подчеркнул высокую перспективность члена политбюро ЦК КПК Дэн Сяопина. «Вы не смотри́те,— сказал Мао,— что он росточком маленький и что его ещё мало знают в вашей стране, вы о нём ещё услышите».

Привожу эти эпизоды, детали, как свидетель, чтобы показать несостоятельность попыток дать примитивный или искажённый портрет Мао Цзэдуна — этого действительно выдающегося человека, деятельность которого глубоко влияла на развитие современной истории Китая, на победу революции в 1949 г.6

Мао Цзэдун и И. В. Сталин

Их взаимоотношения — очень сложный и многогранный вопрос, имея в виду важную роль двух лидеров в судьбах наших стран. Одну сторону проблемы — взаимную неприязнь Сталина и Мао Цзэдуна друг к другу — осветили в печати достаточно подробно, кто ближе к истине, а кто и с натяжками.

В данном случае хотелось бы остановиться на двух моментах, связанных с публикациями архивных документов.

Первая группа вопросов касается взаимоотношений руководства ВКП(б) и КПК, Сталина и Мао Цзэдуна в 1945—1949 гг., т. е. от разгрома милитаристской Японии в 1945 г. до создания КНР в 1949 г.

Вторая — это впечатления об эволюции взглядов Мао Цзэдуна, о личной тактике и стратегии, в частности, в его отношениях с Москвой, со Сталиным. Заметим, что опубликованные в последнее время А. М. Дедовским документы о беседах И. В. Сталина с сыном Чан Кайши Цзян Цзинго (декабрь 1945 — январь 1946 гг.), с Лю Шаоци в июне — августе 1949 г., с Мао Цзэдуном в декабре 1949 — феврале 1950 г. и Чжоу Эньлаем в августе — сентябре 1952 г.7 показывают, что недоверие двух лидеров друг к другу, имевшее место в 30‑х годах, во время Великой Отечественной войны и первых лет после разгрома Квантунской армии, отходило на второй план в ходе изменения подходов Москвы к роли коммунистов и гоминьдановцев в процессе гражданской войны в Китае.

Вот как, например, судил Мао о советском лидере в 1949 г., причём даже не на публичном собрании (типа его выступления в Большом театре в Москве в декабре 1949 г., во время 70‑летия Сталина), а в ходе закрытых бесед, записи которых ранее хранились как секретные в партийных архивах.

В отчёте в ЦК КПСС о беседах с Мао в Сибэйпо (Северный Китай) в феврале 1949 г. А. И. Микоян писал: «Мао Цзэдун принижал свою роль, своё значение как руководителя и теоретика партии». Говорил, что «он — только ученик Сталина, что он не придаёт значения своим теоретическим работам, так как ничего нового в марксизм он не внёс и проч.» Мао Цзэдун заявлял, что «он, как лидер партии… не может себя ставить в один ряд с Марксом, Энгельсом, Лениным и Сталиным». Мао подчеркнул, что «в основе теоретических побед китайской революции лежит учение Ленина — Сталина и что Сталин не только учитель народов СССР, но учитель китайского народа и народов всего мира».

В телеграмме из Сибэйпо от 5 февраля 1949 г. Микоян сообщал: в одной из бесед Мао Цзэдун говорил, что «при разработке вопроса о китайской революции он основывался на высказываниях товарища Сталина, относящихся к 1927 г., и на его позднейших работах о характере китайской революции».

Обращала также на себя внимание настойчивая линия Мао Цзэдуна, Лю Шаоци (в начале 1949 г. и позже) и Чжоу Эньлая на то, чтобы советское руководство, лично Сталин давали им «советы», «указания» буквально по всем вопросам китайской революции. И это говорилось уже в тот период, когда, как выяснится после смерти Сталина, Мао Цзэдун считал советы Москвы со времён Коминтерна и в последующем «некомпетентными, неправильными, мешавшими китайской революции». Китайские лидеры настаивали на создании «представительства» ЦК ВКП(б) в Китае, выдвигались просьбы о том, чтобы из Москвы давались «руководящие указания», так как «китайские коммунисты — слабые марксисты, делают много ошибок».

«Если по некоторым вопросам между КПК и ВКП(б) возникнут разногласия,— официально заявлялось в докладе от 4 июня 1949 г., представленном на рассмотрение политбюро ЦК ВКП(б) делегацией ЦК КПК во главе с секретарём ЦК КПК Лю Шаоци, посетившей Москву в июне — августе 1949 г.,— то КПК, изложив свою точку зрения, подчинится и решительно будет выполнять решения ВКП(б)». На полях этого китайского документа Сталин написал решительное «Нет!», выразив таким образом несогласие с предлагаемым принципом верховенства Кремля.

В ходе беседы в политбюро ЦК ВКП(б) с делегацией КПК во главе с Лю Шаоци, Гао Ганом в Москве в июле 1949 г. подобные вопросы вновь поднимались. Сталин тогда сказал:

«Китайская делегация заявляет, что Коммунистическая партия Китая будет подчиняться решениям Коммунистической партии Советского Союза. Это кажется нам странным. Партия одного государства подчиняется партии другого государства. Такого никогда не было, и это непозволительно. Обе партии должны нести ответственность перед своими народами, взаимно совещаться по некоторым вопросам, взаимно помогать друг другу, а при возникших трудностях тесно сплачивать обе партии — это верно. Вот сегодняшнее заседание Политбюро с вашим участием явилось одной из форм связи между нашими партиями. Так и должно быть».

Участник этой беседы, представитель Москвы в ЦК КПК И. В. Ковалёв стенографически записал следующие слова Сталина:

«Мы весьма вам благодарны за такое уважение, однако нельзя воспринимать некоторые мысли, которые мы высказываем, как указания. Можно сказать, что это своего рода братские советы. И это не только на словах, но и на деле. Мы можем вам советовать, но не указывать, так как мы недостаточно осведомлены о положении в Китае, не можем сравниться с вами в знании деталей этой обстановки, но главное — не можем указывать, потому что китайские дела должны решаться целиком вами. Мы не можем решать их за вас».

И далее:

«Вы должны понять, продолжал И. В. Сталин, важность занимаемого вами положения и то, что возложенная на вас миссия, имеет историческое, невиданное ранее, значение. И это отнюдь не комплимент. Это говорит лишь о том, насколько велика ваша ответственность и историческая миссия».

«Между нашими двумя партиями необходим обмен мнениями, но наше мнение отнюдь не должно приниматься за указание. Компартии других стран могут отвергнуть наше предложение. И мы, конечно, тоже можем не согласиться с предложениями компартий других стран».

Видимо, китайским историкам и нашим китаеведам ещё придётся уточнять подлинную позицию китайских товарищей в тот период.

Особого внимания заслуживает изучение подходов Мао Цзэдуна, руководства КПК к оценке роли Сталина после ⅩⅩ съезда КПСС (февраль 1956 г.). В этом вопросе есть два аспекта.

Первый. Мао Цзэдун и его соратники, местные партийные кадры, кто с меньшей, кто с большей долей искренности — не принимали отрицательных оценок Москвой роли Сталина. Мао Цзэдун как лидер партии на самых первых беседах с советскими представителями, на которых я присутствовал, сразу сформулировал концепцию «30 и 70 процентов» (30 % у Сталина — ошибки, 70 % — заслуги).

А вот как вела себя официальная пропаганда Пекина. Первой реакцией ЦК КПК на критику культа личности Сталина на ⅩⅩ съезде была редакционная статья органа ЦК КПК газеты «Жэньминь жибао» «Об историческом опыте диктатуры пролетариата». В ней, в частности, говорилось, что «И. В. Сталин творчески применял и развивал марксизм-ленинизм», что «в борьбе за защиту ленинского наследия от врагов ленинизма — троцкистов, зиновьевцев и других агентов буржуазии — он выражал волю народа, был достойным и выдающимся борцом за марксизм-ленинизм»8.

Семь месяцев спустя, 29 декабря 1956 г. (после польских и венгерских событий) «Жэньминь жибао» снова опубликовала редакционную статью в защиту Сталина «Ещё раз об историческом опыте диктатуры пролетариата», которая была написана ещё жёстче, конфронтационно. Обе статьи являлись итогом расширенных заседаний политбюро ЦК КПК по вопросам критики в СССР Сталина и решений ⅩⅩ съезда. На совещании в Чэнду в марте 1958 г. Мао Цзэдун говорил:

«Хрущёв одним махом покончил со Сталиным. В китайской партии большинство выразило несогласие. Мы должны преклоняться перед Марксом, Энгельсом, Лениным, Сталиным. Да и почему не преклоняться перед ними, если истина в их руках?»9.

Споры с китайцами об оценках Сталина, начавшись с 1956 г., продолжались на протяжении всей так называемой «большой полемики» 60‑х годов. Причём Пекин неизменно выступал в роли защитника Сталина.

В беседе в Кремле с A. A. Громыко 19 ноября 1957 г.10 Мао Цзэдун заявил:

«В целом, по нашему мнению, Сталин имеет примерно 70 % заслуг и 30 % ошибок. Возможно, историки произведут другой расчёт заслуг и ошибок Сталина. Может быть, речь пойдёт о 10 % ошибок».

«Мы не согласны с вами и главным образом в том, что в начале постановки этого вопроса не были должным образом определены масштабы заслуг и ошибок Сталина».

Продолжая данную тему, Мао Цзэдун сказал, что этот вопрос касается не только лично Сталина, но и всей КПСС, всего советского народа, поскольку за 30 лет при жизни Сталина были завершены революция и строительство социализма, достигнута победа в Отечественной войне. Эти заслуги связаны с народом Советского Союза, КПСС, его ЦК и со Сталиным.

Пока не опубликованы материалы встречи делегаций КПСС и КПК в июле 1963 г. в Москве, которые возглавляли М. А. Суслов и Дэн Сяопин. Как участник этих встреч в Доме приёмов на Ленгорах, знаю о следующих высказываниях Дэн Сяопина по вопросу о роли Сталина. На заседании делегаций 8 июля 1963 г. Дэн Сяопин, в частности, сказал:

Мы всегда считали и считаем, что ⅩⅩ съезд Коммунистической партии Советского Союза выдвинул идущие вразрез с марксизмом-ленинизмом положения по вопросам войны и мира, мирного сосуществования и мирного перехода. Особенно серьёзными являются два вопроса: вопрос о так называемом «мирном переходе» и вопрос о полном и огульном отрицании Сталина под предлогом так называемой «борьбы с культом личности».

Со времени ⅩⅩ съезда Коммунистической партии Советского Союза факты показывают, что полное и огульное отрицание Сталина явилось серьёзным шагом, предпринятым руководящими товарищами из Коммунистической партии Советского Союза с целью проложить путь для ревизии марксизма-ленинизма по целому ряду вопросов.

Дэн Сяопин продолжал: Ещё в апреле 1956 г. Мао Цзэдун в беседе с Микояном, а также затем в беседе с советским послом высказывал своё мнение о Сталине. Он подчёркивал: Неправильно считать, что «у Сталина ошибки и заслуги делятся пополам», «как бы то ни было, всё равно заслуг у Сталина больше, чем ошибок. Надо оценивать таким образом, что 70 % — его заслуги, а 30 % — его ошибки. Необходимо сделать конкретный анализ и дать всестороннюю оценку».

На эту же тему Мао Цзэдун, отметил Дэн Сяопин, высказывался и 23 октября 1956 г., и 30 ноября 1956 г. во время встреч с послом СССР.11 Тогда он говорил: Вы совсем отказались от такого меча, как Сталин, выбросили этот меч. В результате враги подхватили его, чтобы им убивать нас. Это равносильно тому, что «подняв камень, бросить его себе на ноги». Основной курс и линия в период руководства Сталина являются правильными, и нельзя относиться к своему товарищу, как к врагу.

Так говорил Дэн Сяопин ещё в 1963 г.

Два года спустя, в апреле 1965 г.12, Мао Цзэдун в беседе с А. Н. Косыгиным в Пекине заявил:

«Я нападаю на ⅩⅩ и ⅩⅩⅡ съезды КПСС. Я не согласен с линией этих съездов, с тем, что был какой-то там культ личности».

В 1966 г. ЦК КПК в своём последнем письме советской стороне (затем наступил разрыв межпартийных связей) выдвинул требование «покончить с ревизионистскими и раскольническими ошибками, допущенными после ⅩⅩ и ⅩⅩⅡ съездов КПСС и октябрьского (1964 г.) пленума ЦК КПСС» (на пленуме был смещён Н. С. Хрущёв); дать «обещание никогда не допускать таких ошибок».

Второй аспект. Правы и те исследователи, которые замечают иной, селекционный подход Мао Цзэдуна к ошибкам Сталина, когда речь идёт о китайских проблемах. Уже в одной из первых бесед с советским послом 31 марта 1956 г., после ⅩⅩ съезда КПСС, обратило на себя внимание, что основной пафос критики Сталина Мао Цзэдун сосредоточил на анализе «ошибок Москвы именно в китайском вопросе». Причём это повторялось из беседы в беседу во встречах Мао с А. И. Микояном, A. A. Громыко, П. Ф. Юдиным и др. Лидер КПК очень подробно рассказывал о внутрипартийной борьбе, о «московской фракции» в КПК и «вреде», который она нанесла китайской революции.

19 ноября 1957 г. Мао Цзэдун в моём присутствии говорил: Сталин считал, что он (Мао Цзэдун), «хотя и коммунист, но настроен националистически», и «высказывал опасение, что рецидивы национализма в Китае могут дать опасные результаты». «Сталин нас подозревал, у него над нами стоял вопросительный знак». (При этом Мао, разумеется, не останавливался на том, почему этот «знак стоял», уходил от самокритики оценок ряда периодов в истории КПК).

Мне кажется, что ряд аспектов бесед с Мао Цзэдуном надо воспринимать диалектически. После ⅩⅩ съезда (1956 г.) Мао жаловался разным собеседникам на то, что Коминтерн, ВКП(б) «не понимали процессов, происходящих в Китае», «не знали реальной китайской обстановки и её специфики», а потому «давали КПК неправильные рекомендации, советы». Такого рода высказывания и цитаты заполоняют историческую литературу, особенно — публицистику. Реже дают объяснения этому.

А дело выглядело значительно сложнее. Например, «революционное нетерпение» подталкивало китайских лидеров к реализации уже в 1945 г. схем немедленного завоевания власти во всём Китае. Однако именно сочетание политических и дипломатических форм борьбы одновременно с накоплением военного потенциала было единственно верным путём на этом этапе китайской революции.

Справедливо отмечалось в публикациях, что претензии и обвинения о якобы недостаточной советской помощи КПК после 1945 г. и «помехах» Москвы в развитии китайской революции несправедливы. По логике авторов этих тезисов получалось, что, если бы СССР «не мешал», компартия смогла бы одержать победу в гражданской войне гораздо раньше. Такого рода версии взаимоотношений в те годы между ВКП(б) и КПК, Сталиным и Мао Цзэдуном, подхваченные на Западе и некоторыми российскими политологами и китаеведами, выглядят в значительной степени конъюнктурно, не опираются на изучение документальных источников первостепенной важности.

В действительности в трудные дни гражданской войны, в частности, в 1945—1946 гг. китайским товарищам справедливо советовали использовать политические средства борьбы (участие в переговорах с Гоминьданом в Чунцине в 1945 г. и др.), а в последующем (1948—1949 гг.) рекомендовалось перейти к решительным действиям. Попытка активизировать гражданскую войну в невыгодных внутренних и международных условиях вела бы к неоправданным жертвам, по сути своей ставило на грань катастрофы завершающую стадию национально-освободительной борьбы в Китае.

Впоследствии руководству КПК пришлось убедиться, в сколь невыгодных для компартии военно-политических условиях начиналась гражданская война в 1945—1946 гг., чему я был свидетелем, работая тогда в Маньчжурии.

В октябре-ноябре 1945 г. Мао Цзэдун обращался с просьбой затянуть эвакуацию частей Красной Армии, расквартированных в Маньчжурии (Дунбэй). В телеграмме от 20 ноября 1945 г. Мао Цзэдун писал уполномоченному ЦК КПК Пэн Чжэню: «Попросите наших друзей [Москву], чтобы они по возможности растянули срок прихода в Маньчжурию войск Гоминьдана»13.

Слова благодарности китайских товарищей, Мао Цзэдуна за содействие Москвы в национально-освободительной борьбе народа Китая 1945—1949 гг. говорят сами за себя. Об этом свидетельствуют и публикуемые в последнее время архивные документы.

Мао Цзэдун в закрытых выступлениях был вынужден признавать некоторые свои ошибки. Он говорил, что в 1948 г., т. е. накануне победы китайской революции, «не верил в её скорейшее завершение». «Я не думал, что так быстро произойдёт победа революции в Китае».

За несколько месяцев до победы в октябре 1949 г. Мао Цзэдун заявлял в Сибэйпо Микояну, что потребуется ещё 1—2 года для того, чтобы «мы были в состоянии» целиком политически и экономически овладеть Китаем, доказывая, что до этого гражданская война кончиться не может.

В упомянутой выше беседе с советским послом от 31 марта 1956 г. лидер КПК подробно останавливался на своих обидах в отношении Коминтерна. Как многократный слушатель монологов Мао Цзэдуна по этому поводу, могу подтвердить, что он каждый раз подчёркивал «выдающуюся роль Коминтерна при жизни Ленина» («первый период»), однако жёстко критиковал «второй период» (по оценке Мао) деятельности Коминтерна, когда к его руководству, как он говорил, пришли «деятели» типа Г. Е. Зиновьева и Н. И. Бухарина. Мао Цзэдун заявлял: «Второй, самый длительный период, принёс наибольший ущерб китайской революции. Причём, к сожалению, именно в эти годы Коминтерн больше всего занимался Востоком». Мао одобрительно высказывался о времени работы в ИККИ Г. М. Димитрова.

Как-то Мао Цзэдун бросил фразу, что мог бы написать целые тома по вопросу о его взаимоотношениях со Сталиным. Возможно.

Из того, что известно, складывается впечатление, что Мао ревниво относился к авторитету Сталина. Видимо, это объясняется духом соперничества и желанием, так сказать, «заменить» Сталина в качестве высокого авторитета в международном коммунистическом движении. На это накладывал свой отпечаток курс части китайского руководства на обострение отношений с КПСС и СССР, которые приняли острый характер после ⅩⅩ съезда КПСС, особенно в ходе «культурной революции» (1966—1976 гг.). Надо иметь в виду и то, что критику в СССР культа личности Сталина Мао Цзэдун воспринимал как «подкоп» под свой собственный культ. Не случайно поэтому в Китае с конца 50‑х годов попытались воздвигнуть «китайскую стену» на пути «ветров с севера».

В то же время в пропаганде, в официальных заявлениях Мао Цзэдун неизменно противопоставлял свою особую позицию линии КПСС, защищал Сталина, маскируя свою линию, в том числе ссылками на то, что, мол, портрет Сталина выставляется во время торжественных мероприятий на площади Тяньаньмэнь.

О Порт-Артуре

В 50‑х годах, после смерти Сталина, в Пекине безосновательно пытались доказать, что Москва якобы оказывала «давление» на Китай с тем, чтобы закрепить за СССР эту военно-морскую базу. В то же время не популяризировалось официальное обращение СССР в конце 40‑х годов к лидерам КНР, в том числе от имени Сталина, с предложением ликвидировать советскую базу в Порт-Артуре.

В феврале 1949 г., за 8 месяцев до создания КНР, Микоян по поручению Сталина сообщил Мао Цзэдуну:

«Мы считаем советско-китайский договор о Порт-Артурском районе неравным договором, заключённым для того, чтобы помешать сговору Гоминьдана с Японией и США против СССР и освободительного движения в Китае».

Докладывая о выполнении поручения Сталина, Микоян в шифротелеграмме 6 февраля 1949 г. писал:

«Этот договор, сказал я, принёс известную пользу освободительному движению в Китае, но теперь с приходом к власти китайских коммунистов, обстановка в стране меняется». В связи с этим «у Советского правительства имеется решение отменить этот неравный договор и вывести свои войска из Порт-Артура, как только будет заключён мир с Японией. Но если китайская компартия… сочтёт целесообразным немедленный вывод войск, то СССР готов пойти на это».

Оценка договора как неравноправного «была настолько неожиданной для Мао Цзэдуна и членов политбюро, что вызвала у них откровенное удивление». После чего, сообщал Микоян, «Мао Цзэдун и члены политбюро почти враз заговорили, что сейчас не следует выводить советские войска из Ляодуна и ликвидировать базу в Порт-Артуре, так как этим мы только поможем США». «Китайский народ,— сказал Мао Цзэдун Микояну,— благодарен Советскому Союзу за этот договор. Когда мы окрепнем, тогда „вы уйдёте из Китая“ и мы заключим советско-китайский договор о взаимопомощи наподобие советско-польского договора».

Мао Цзэдун в беседе с Микояном 4 февраля 1949 г. приводил следующие аргументы:

«Советский Союз пришёл в Порт-Артур, чтобы защищать себя и Китай от японского фашизма (так в тексте), ибо Китай настолько слаб, что сам не может защищать себя без помощи СССР. СССР пришёл на КЧЖД и в Порт-Артур не как империалистическая сила, а как социалистическая сила для защиты общих интересов». Мао Цзэдун подчеркнул, что «американский империализм сидит в Китае для угнетения, а СССР, имеющий свои силы в Порт-Артуре,— для защиты от японского фашизма. Когда Китай окрепнет и будет в состоянии самостоятельно защищаться от японской опасности, тогда Советский Союз сам не будет нуждаться в базе Порт-Артура».

В ходе последующих переговоров в Москве с И. В. Сталиным в декабре 1949 — феврале 1950 гг. Мао Цзэдун уже в ранге Председателя КНР вновь подчеркнул:

«Нынешнее положение с КЧЖД и Порт-Артуром соответствует интересам Китая, так как сил одного Китая недостаточно для того, чтобы успешно бороться против империалистической агрессии. Кроме того, КЧЖД является школой по подготовке китайских железнодорожных и промышленных кадров».

Убеждая Мао Цзэдуна в целесообразности изменения подходов в вопросе о Порт-Артуре, Сталин в беседе 16 декабря 1949 г. говорил:

«Увод войск ещё не означает, что СССР отказывается от помощи Китаю, если она, эта помощь, потребуется. Дело в том, что нам, коммунистам, не совсем удобно держать свои войска на чужой территории, особенно же на территории дружественной страны».

«Мы выиграли бы в международных отношениях, если бы советские войска по взаимному согласию были выведены из Порт-Артура. Вывод советских войск вместе с тем явился бы серьёзным подспорьем китайским коммунистам в их взаимоотношениях с национальной буржуазией. Все увидят, что коммунисты сделали то, чего не мог сделать Чан Кайши».

В итоговой беседе двух лидеров 22 января 1950 г. стороны вновь обменялись мнениями по широкому кругу вопросов отношений СССР и КНР (подписанные в Москве документы известны).

О Порт-Артуре Мао Цзэдун в этой беседе сказал:

«Мы считаем, что соглашение о Порт-Артуре должно остаться в силе до подписания мирного договора с Японией, после подписания договор теряет силу и советские войска уходят. Однако нам хотелось бы, чтобы в Порт-Артуре осуществлялось наше военное сотрудничество и мы могли бы обучать свой военно-морской флот».

До середины 50‑х годов китайская сторона была против вывода советских войск из Порт-Артура (продолжалась война в Корее, армия Китая только укреплялась на современной основе). О важной роли Порт-Артура для китайской революции в период 1945—1949 гг. и во время корейской войны (1950—1953 гг.) в мире и Китае хорошо знали и знают. С ослаблением напряжённости на Дальнем Востоке Москва в 1954 г. по собственной инициативе, безвозмездно передала КНР военно-морскую базу Порт-Артур со всем современным военным оборудованием, развитой экономикой в городе и районе.

О «линии разграничения по Янцзы»

За рубежом и в Китае распространяются различные легенды о позиции Москвы в 40‑х годах в отношении китайской национально-освободительной борьбы, дальнейшего устройства и политики Народной Республики после 1 октября 1949 г. Утверждается, например, что до провозглашения КНР Москва «безразлично и скептически относилась к Китаю и к КПК», так как считала, что Китай после победы революции «пойдёт по пробританскому и проамериканскому пути».

Для подтверждения этого ссылаются на ответ правительства СССР на обращение в январе 1949 г. нанкинского гоминьдановского правительства к США, Англии, Франции и СССР с предложением о посредничестве в установлении мира с КПК. Китайские авторы оценивали советский ответ как «ушат холодной воды на КПК, развёртывавшую к тому времени решающую битву» с чанкайшистской армией14.

В американских книгах по истории советско-китайских отношений продвигается версия о том, что Советский Союз, мол, советовал лидерам КПК во избежание интервенции США «остановиться в своём наступлении на берегу Янцзы и достичь соглашения с националистами и, возможно, даже согласиться с разделом страны»15. Эти вопросы затрагивают и китайские историки16.

Публикация академиком С. Л. Тихвинским переписки И. В. Сталина с Мао Цзэдуном в январе 1949 г.17 полностью опровергает как домыслы о «безразличии и скептическом отношении советского руководства к КПК», так и версию о том, что СССР был против форсирования Народно-освободительной армией реки Янцзы и освобождении всего Китая от чанкайшистского режима. Эта публикация свидетельствует об уважительном отношении Москвы к руководству КПК, желании советоваться с ним по принципиальным вопросам развития китайской революции в ответственный момент.

Вот лишь некоторые соображения Москвы из указанной переписки.

Реализуя просьбу китайских товарищей в связи с обращением Гоминьдана о посредничестве СССР в возможных переговорах чанкайшистов и коммунистов, Москва предлагала более тонкие дипломатические подходы по этому вопросу. В телеграмме Сталина Мао Цзэдуну от 11 января 1949 г., в частности, говорится:

«В результате получится, что КПК согласна на мирные переговоры, ввиду чего её нельзя обвинять в желании продолжать гражданскую войну. При этом Гоминьдан окажется виновником срыва мирных переговоров. Таким образом мирный манёвр гоминьдановцев и США будет сорван, и Вы можете продолжать победоносную освободительную войну».

«Мы думаем, что прямой и неприкрытый ответ хорош, когда имеешь дело с честными людьми, а если приходится иметь дело с политическими жуликами, вроде нанкинцев, то прямой и неприкрытый ответ может стать опасным».

В заключение этой телеграммы прослеживается стиль, который был более традиционным во взаимоотношениях с китайской компартией и её руководством, чем это изображают иногда в разного рода публикациях.

«Мы просим вас рассматривать наши советы именно как советы, которые ни к чему вас не обязывают и которые можете принять или отклонить. Можете быть уверены, что отклонение наших советов не повлияет на наши отношения и мы останемся такими же вашими друзьями, какими были всегда».

Мао Цзэдун 14 января 1949 г. писал Сталину:

«Я был рад получить Вашу дополнительную телеграмму от 11 января. В основном курсе (срыв широких переговоров с Гоминьданом, продолжение революционной войны до конца) мы с Вами совершенно едины».

О встрече Сталина с китайской делегацией в июле 1949 г.

Представляется очень важным то, что сейчас публикуются архивные материалы, касающиеся наиболее запутанного периода 50‑летней давности взаимоотношений между Москвой и Пекином после победы над милитаристской Японией и до создания КНР 1 октября 1949 г.

Ключевыми моментами тогда явились переписка Сталина с Мао Цзэдуном, встреча Микояна по поручению ЦК ВКП(б) в Сибэйпо с Мао Цзэдуном, беседы Сталина с Лю Шаоци в Москве.

Как указывалось выше, летом 1949 г. политбюро ЦК КПК направило в Москву специальную делегацию во главе с Лю Шаоци, в которую входили также член политбюро, политический лидер освобождённой Маньчжурии Гао Ган и член ЦК КПК, впоследствии первый посол КНР в СССР Ван Цзясян, подключалась к беседам и жена Мао — Цзян Цин. 11 июля 1949 г. в Кремле состоялась встреча политбюро ЦК ВКП(б) во главе со Сталиным с китайской делегацией. Присутствовали: В. М. Молотов, Г. М. Маленков, Л. П. Берия, А. И. Микоян, Л. М. Каганович, H. A. Булганин, Н. М. Шверник, а также Маршал Советского Союза В. Д. Соколовский, Адмирал Флота С. Г. Горшков и И. В. Ковалёв.

Поскольку китайская делегация во главе с Лю Шаоци подробно сформулировала свои вопросы к Сталину и ЦК ВКП(б), он на них детально отвечал, в том числе о внешней политике КНР, о китайско-советских отношениях, о международном положении и т. д.18

Касаясь отношений китайской коммунистической партии с национальной буржуазией, советский лидер подчёркивал следующие моменты:

КПК использует настроения буржуазии, направленные против Америки, и проводит сравнительно продолжительную политику сотрудничества с нею. Это — правильно.

Для того, чтобы заставить китайскую национальную буржуазию перейти в антиимпериалистический лагерь, а это очень важно, необходимо проводить политику, выгодную для буржуазии.

Противоречия между трудом и капиталом объективно существуют. Поэтом китайским коммунистам временно не следует развёртывать борьбу между трудом и капиталом. Однако борьба рабочих может привести к возникновению трудностей в сотрудничестве с национальной буржуазией. Для того, чтобы борьба рабочих не смогла разрушить это сотрудничество, необходимо заключать договоры между буржуазией и рабочими.

Говоря о важности заключения советско-китайского договора с правительством Чан Кайши от 14 августа 1945 г., Сталин, в частности, сказал:

«Америка заслала в Японию очень много воинских частей, Чан Кайши связался с Америкой, Советский Союз по договору разместил войска в Порт-Артуре, чтобы, во-первых, ограничить действия вооружённых сил США и Чан Кайши, а во-вторых, охранять СССР и в то же время защищать успехи китайской революции».

По поводу приезда в Москву Мао Цзэдуна Сталин сказал:

«После образования правительства Китая и после установления дипломатических связей двух государств Мао Цзэдун может приехать в Москву, а если ему будет по каким-либо причинам неудобно ехать, СССР может командировать свою делегацию в Китай».

В декабре 1949 г. председатель КНР Мао Цзэдун прибыл с официальным визитом в Москву.

Опубликованные теперь архивные документы рассеивают миф о патерналистской позиции Москвы в отношении Мао Цзэдуна, ЦК КПК. Советы ЦК ВКП(б), которые давались по просьбе китайцев в переломный момент китайской революции, были уважительными по форме и оправданными по содержанию.

Об этом свидетельствует историческая практика и материалы, которые ранее не предавались гласности (в интересах КПК).

О некоторых современных оценках Мао Цзэдуна в Китае

В 1993 г. во время широких мероприятий в КНР по случаю 100‑летия Мао Цзэдуна, а затем в 1996 г. в связи с 20‑летием со дня его смерти внимание исследователей привлекли, в частности, следующие положения официальной пропаганды ЦК КПК. «Жэньмин жибао» 24 декабря 1993 г. в редакционной статье «Два великих деяния в жизни Мао Цзэдуна»19 писала:

«Первое великое деяние — Мао возглавил партию и народ в борьбе за свержение господства империализма, феодализма и компрадорской буржуазии, выполнил задачи народно-демократической революции».

Значительная часть статьи посвящена «второму великому деянию», стержнем которого явились «большой скачок», «народные коммуны», «культурная революция». В этом разделе разбираются заслуги и просчёты Мао Цзэдуна (в известной мере повторяются положения решения ЦК КПК начала 80‑х годов, касающегося проблем истории КПК). «В течение двух десятилетий (т. е. со времени „большого скачка“),— отмечается в передовице,— социалистическое строительство в Китае шло кривыми зигзагами, допускалось много ошибок». В статье достаточно безжалостно упоминаются ошибки и просчёты Мао. Но при этом 20‑летний период в конце концов квалифицируется как «великое и важное» дело для страны. Ошибки Мао оцениваются как «просчёты великого человека».

Комментаторы акцентировали внимание на следующем положении органа ЦК КПК:

«Товарищ Мао Цзэдун неизменно и безоговорочно признавал влияние на китайскую революцию Великого Октября и фактора существования Советского Союза, безоговорочно признавал влияние опыта Октября и опыта социалистического строительства в СССР».

Но, как подчёркивалось, Мао Цзэдун с самого начала «использовал китайскую специфику», из-за чего периодически вступал в конфликты с Москвой и Коминтерном. Правда, признавалось в статье, их идейная и практическая помощь китайским коммунистам «часто была очень полезной».

В «советской модели», «как видел Мао Цзэдун уже тогда», имелось немало недостатков и ошибок. Главное же — слепое её копирование грозило превращением КНР в «сателлита СССР». Мао Цзэдун этого не желал, искал собственный путь для страны, но наделал в этот период немало ошибок. То, что Китай не оказался в обозе «реального социализма», в Пекине квалифицируется сейчас как «второе (из двух) великих деяний» Председателя Мао. При этом орган ЦК КПК заявляет:

«Некоторые товарищи не одобряли отклонение от советского лагеря. Но теперь, после поразительных перемен, случившихся в Восточной Европе и в самом СССР в 1989—1991 гг., никто у нас, пожалуй, уже не усомнится в правильности курса, взятого тогда Мао Цзэдуном».

Как прогнозируют аналитики, политические и идеологические акценты в ходе кампании по поводу 100‑летия Мао Цзэдуна фактически подводили к выводам о «дальновидности» ЦК КПК, Мао Цзэдуна и Дэн Сяопина, находившегося в ходе «большой полемики» с КПСС в первой половине 60‑х годов на острие этой борьбы и являвшегося одним из авторов известных директивных статей КПК об ошибках КПСС и её руководства.

Прошло почти 40 лет с тех пор, и уже не все помнят, насколько остро Пекин формулировал вопрос о «перерождении» КПСС, её «верхушки во главе с Хрущёвым», о нарождении и укреплении в СССР «привилегированной прослойки», о «хрущёвской ревизионистской клике, ведущей к капитализации советского общества»20.

В этих материалах, разумеется, со словесными излишествами, отражавшими полемику тех времён, содержались, как нам теперь видится, справедливые предупреждения об опасности перерождения КПСС, демонтаже социализма в СССР.

«Хрущёвский ревизионизм,— писал ЦК КПК,— поставил первое в мире социалистическое государство, за создание которого великий советский народ проливал свою кровь, перед небывало серьёзной опасностью — реставрацией капитализма».

В китайской статье приводилось следующее высказывание Даллеса на пресс-конференции 15 мая 1956 г.:

«Имеются признаки наличия в Советском Союзе сил, стремящихся к большему либерализму; если эти силы устоят, то они смогут вызвать коренное изменение в Советском Союзе».

Об использовании архивов

Как отмечалось выше, сейчас начался активный процесс ознакомления отечественных и зарубежных исследователей, синологов с ранее закрытыми документами из архивов политбюро ЦК КПСС, других партийных и государственных структур советского периода. Для историков это — редкий случай разобраться с некоторыми незнакомыми фактами и документами. Тем более что за последние годы появилось дополнительное количество мифов и легенд, родившихся в результате закрытия «белых пятен» в истории отношений с КПК и КНР.

Как один из ветеранов истории советско-китайских отношений, хотел бы предостеречь наших исследователей от субъективного подхода к документам многолетней давности, какими бы грифами они не оформлялись. Здесь требуется очень точный, объективный, неконъюнктурный подход.

Видимо, все понимают, что практически любой крупный политик не бросает невзвешенных, пустых слов на ветер. Его позиция, высказывания, даже каждое слово (если это документированная стенограмма), как правило, остаются в истории. Практика показывает, что фактически из любой исторической личности (особенно — ушедшей из жизни) можно слепить или неповторимого героя, или злодея. Поэтому публикация прежде всего документов (а не только «записей основного содержания бесед», впечатлений и авторского видения современников) имеет важное значение.

Исследователи, оперирующие стабильной, всесторонней документальной базой, должны брать на себя серьёзную ответственность при описании важных событий мировой истории. Учёный-историк по планке ответственности равнозначен высокому профессионалу-врачу, выносящему диагноз в сложных случаях. Важно внимательно изучить документы, анализ специалистов, прежде чем выносить окончательный вердикт. А для этого требуется накопление всех фактов и документов — «удобных» и «неудобных».

Исторический материал, в частности, на базе тех или иных архивов — это очень тонкая ткань, которая может разорваться при столкновении с желанием втиснуть текст того или иного документа в предвзятую схему или субъективные представления. Ещё хуже — при желании скоропалительно выплеснуть в печать какую-нибудь «клюковку». Говорить об этом приходится, так как первые признаки подобных явлений уже появляются при публикации документов архивов, особенно их комментариев.

Публикации из архивов, разумеется, требуют профессиональных комментариев, так как не всегда эти материалы дают полное представление об общей картине той или иной стороны советско-китайских отношений. Но они не должны быть субъективны.

И ещё одно замечание. Записи бесед, скажем, послов, дипломатических работников с руководящими деятелями страны пребывания — это, как правило, не стенографическая запись диалога двух собеседников, а изложение основного содержания высказываний иностранного представителя. Собственно, это — главный итог информации для Центра. Развёрнутые комментарии, обобщения, как правило, сообщались отдельно. Беседы с Мао Цзэдуном, другими лидерами КПК в 50‑е годы представляли в Москве интерес главным образом с точки зрения поддержки китайцами линии ⅩⅩ съезда КПСС на разоблачение культа личности Сталина. Соответственно руководители внешнеполитических ведомств не по инструкции, а по смыслу ожидали от дипломатов учёта ими таких подходов.

Разумеется, нельзя под одно клише оценивать личную творческую лабораторию работников того периода. Были ещё профессиональные достоинства, мировоззрение.

7 июля 1997 г. исполнилось 60 лет со дня начала японской агрессии в Китай. Героическая борьба китайского народа, других народов мира принесла в 1945 г. желанную победу. Народ нашей страны радуется колоссальным успехам Китайской Народной Республики в строительстве новой жизни. КНР стала третьей державой мира и продолжает своё развитие в соответствии с планом модернизации государства, рассчитанным на 100 лет (1949—2049 гг.).

Примечания
  1. Борисов О. Советский Союз и Маньчжурская революционная база (1945—1949). М., 1975. (2‑е изд. М., 1977; 3‑е изд. М., 1985).
  2. Сладковский М. И. Знакомство с Китаем и китайцами. М., 1984.
  3. Рахманин О. Б. Из китайских блокнотов. О культуре, традициях, обычаях Китая. М., 1982.
  4. Кстати, с удовольствием вспоминаю деловое сотрудничество в то время с экспертами-переводчиками экстра-класса Янь Минфу, Ли Юэжанем и др.
  5. Борисов О. Б., Колосков Б. Т. Советско-китайские отношения. 1945—1980. 3‑е изд. М., 1980, с. 343.
  6. Вышедшая в США массовым тиражом книга бывшего личного врача Мао, перебежчика Ли Чжисуя о «частной жизни Председателя», является типичной антикоммунистической акцией американских спецслужб, пародией на китайского лидера. Так случилось, что сразу после издания книги Ли Чжисуй умер: Ли Чжисуй. Мао Цзэдун. Записки личного врача. В 2‑х томах. М., 1996.
  7. Ледовский А. М. Сталин и Чан Кайши. Секретная миссия сына Чан Кайши в Москву. Декабрь 1945 — январь 1946 г. Из Архива Президента РФ — Новая и новейшая история, 1996, № 4; его же. Визит в Москву делегации Коммунистической партии Китая в июне — августе 1949 г. Из Архива Президента РФ.— Проблемы Дальнего Востока, 1996, № 4, 5; его же. Переговоры И. В. Сталина с Мао Цзэдуном в декабре 1949 — феврале 1950 г. Из Архива Президента РФ.— Новая и новейшая история, 1997; № 1; его же. Стенограммы переговоров И. В. Сталина с Чжоу Эньлаем в августе-сентябре 1952 г. Из Архива Президента РФ.— Новая и новейшая история, 1997, № 2.
  8. Жэньминь жибао, 5.Ⅳ.1956.
  9. Да здравствуют идеи Мао Цзэдуна. Пекин, 1969, с. 162.
  10. Беседу переводили и оформляли Янь Минфу и «Ломанин» (так звал меня Мао Цзэдун).
  11. Эти беседы упоминаются и цитируются в статье «Возникновение и развитие разногласий между руководством КПСС и нами».— Маоизм.ру.
  12. На самом деле, 11 февраля 1965 г.— Маоизм.ру.
  13. Борисов О. Советский Союз и Маньчжурская революционная база. 3‑е изд. М., 1985, с. 76.
  14. Ли Хайвэнь. Контакты между Мао Цзэдуном и Сталиным. Ляован (журнал), 1992, № 52.
  15. Chang G.M. Friends and Enemies. The United States, China and the Soviet Union, 1948—1972. Stanford (Calif.), 1990, p. 28.
  16. См. статью «К вопросу о том, тормозил ли Сталин переход через Янцзы» в пекинском журнале «Цзиньдай лиши яньцзю» («Исследования по новой истории», 1994, № 3, с. 230—236).
  17. Тихвинский С. Л. Переписка И. В. Сталина с Мао Цзэдуном в январе 1949 г.— Новая и новейшая история, 1994, № 4—5.
  18. См. главу «И. В. Сталин о политике СССР в отношении Китая» в статье И. В. Ковалёва «С миссией в Китае» в «Дуэли» за 5 ноября 1997 г.— Маоизм.ру.
  19. Эта формула происходит из оценки, выданной самим Мао Цзэдуном незадолго до смерти: «За всю жизнь я сделал две вещи. Во-первых, в течение нескольких десятков лет боролся с Чан Кайши и загнал его на острова. Через восемь лет войны с Японией попросил японских солдат вернуться домой. Мы завоевали Пекин и, в конце концов, захватили Запретный город. ‹…› Вторую вещь вы все знаете. Это инициирование Великой культурной революции. ‹…› Оба дела не закончены».— Маоизм.ру.
  20. См. редакционные статьи органов ЦК КПК — газеты «Жэньминь жибао» и журнала «Хунци» — «О хрущёвском псевдокоммунизме и его всемирно-историческом уроке»; «Почему Хрущёв сошёл со сцены».— Хунци, 1964, № 21—22.